資源簡介

四川省達州市2025—2026學年高一新生入學學業質量測試語文試卷
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
“滿山都是人，滿山不見人”——這十個字如一把鋒利的解剖刀，剖開了我們這個時代的靈魂。圖片上這兩行字跡潦草卻力道千鈞，旁邊還散落著“勿忘國恥”“吾輩自強”等只言片語，像是從某個疲憊旅人的筆記本上撕下的一頁。中國移動的信號標志與時間顯示提醒我們，這困惑誕生于數字時代的某個具體時刻，卻又超越了時空的界限。
我們生活在一個空前擁擠的世界。城市里摩天大樓如森林般密集，街道上人流如織；網絡上信息如洪水般洶涌，社交平臺上眾聲喧嘩；地鐵車廂里人們摩肩接踵，卻各自低頭凝視著手中發光的方寸屏幕。“滿山都是人”——這描述再準確不過了。據統計，全球人口已突破八十億，中國的城市化率超過60%，每天有數以億計的人在虛擬空間里“相遇”。我們從未如此密集地聚集在一起，物理上或數字上。
然而，“滿山不見人”的悖論也隨之而來。在最為擁擠的地方，我們卻體驗著最深刻的孤獨。日本作家村上春樹在《挪威的森林》中寫道：“每個人都像是一座孤島。”這句話在今天的語境下顯得尤為貼切。我們學會了在人群中隱藏自己，習慣了在社交媒體的點贊中尋找認同，卻失去了真實連接的能力。那些擦肩而過的面孔，不過是模糊的背景；那些朋友圈里的“朋友”，大多只是數據列表上的一個名字。人的形象在數量激增的同時，卻在質量上稀薄如紙。
這種“人滿為患”與“人跡罕至”并存的現象，根源在于現代生活對人際關系的異化。馬克思曾警告過工業時代人的異化，而今天，我們面臨著數字時代的新型異化。人際關系被簡化為數據的交換，情感互動被量化為點贊和轉發，深度交流被碎片化的表情包所替代。法國哲學家福柯所描述的“規訓社會”在今天演變為“數字全景監獄”，我們既是囚徒又是獄卒，既監視他人又被他人監視。在這樣的環境中，真實的自我被層層包裹，最終連自己都難以辨認。
更為吊詭的是，這種人際關系的空洞化恰恰源于我們對連接的過度追求。我們害怕錯過任何一條消息，擔心遺漏任何一個社交機會，于是不斷地刷新、滑動、點擊，陷入美國學者雪莉·特克爾所說的“孤獨在一起”的困境。德國哲學家海德格爾預言的“技術座架”已經將我們框定在一個看似自由實則束縛的數字牢籠中。我們以為自己在主動連接世界，實則是被算法和流量被動地推來搡去。
“勿忘國恥”“吾輩自強”這些零散的短語，或許正是對這種狀態的微弱反抗。恥感源于自我意識的覺醒，是對現狀的不滿與反思；自強則是擺脫困境的必經之路。中國傳統文化中“慎獨”的智慧提醒我們，真正的連接始于與自我的和解。魯迅先生曾言：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”今天，我們需要在數字的喧囂中找回沉默的能力，在人群的擁擠中重建獨處的勇氣。
如何破解“滿山都是人，滿山不見人”的困局？答案或許就藏在問題本身——我們需要重新學習“看見”的藝術。看見不僅是視覺的感知，更是心靈的關注。法國作家圣埃克蘇佩里在《小王子》中寫道：“真正重要的東西，用眼睛是看不見的。”當我們放下手機，抬起頭來，用全部的注意力去傾聽一個人的聲音，觀察一個表情的變化，感受一次握手的溫度，我們才開始真正地“看見”他人。
這種看見需要勇氣，也需要練習。它意味著我們要抵抗即時滿足的誘惑，放棄膚淺互動的便利，承受深度連接可能帶來的傷害與責任。但唯有如此，我們才能從“滿山都是人”的假象中走出，在“滿山不見人”的荒蕪中重新發現彼此。印度詩人泰戈爾曾說：“世界上最遠的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。”今天，這距離或許可以重新表述為：“世界上最遠的距離，不是我就站在你面前你卻看不見我，而是我們明明相連，卻依然孤獨。”
當那張隨手記下的紙片最終被揉皺丟棄，上面的文字卻在我們心中生根發芽。“滿山都是人，滿山不見人”不僅是一個時代的診斷，也是一記警鐘。它提醒我們，在數字洪流中保持人性的溫度，在信息爆炸中守護心靈的深度，或許是這個時代最為珍貴也最為艱難的藝術。
畢竟，山還是那座山，變的是我們的眼睛。
（摘編自Deepseek文章《滿山都是人，滿山不見人》）
文本二：
我們生活在一種矛盾的連接狀態中：從未如此緊密相連，又從未如此徹底孤獨。孩子們在生日派對上各自玩著手機；夫妻躺在床上背對背刷社交媒體；學生們在課堂上偷偷查看消息。我們犧牲了面對面的對話，換取這種新的連接方式——它讓我們感到被關注，卻不被真正看見。這就是我所說的“孤獨在一起”。
（摘編自特克爾文章《孤獨在一起》引言部分）
文本三：
在最為擁擠的地方，我們卻體驗著最深刻的孤獨……那些擦肩而過的面孔，不過是模糊的背景；那些朋友圈里的“朋友”，大多只是數據列表上的一個名字。
（摘編自特克爾文章《孤獨在一起》）
1．下列對“滿山都是人，滿山不見人”的理解，不正確的一項是（ ）
A．形象描繪了現代社會中人際關系的疏離現象。
B．反映了數字時代人們物理距離近而心理距離遠的矛盾。
C．暗示城市化進程中人口過度集中帶來的社會問題。
D．揭示了虛擬社交繁榮下真實人際互動的匱乏。
2．根據原文內容，下列說法正確的一項是（ ）
A．“數字全景監獄”是指社交媒體對用戶數據的全面監控。
B．現代人的孤獨感主要源于城市化帶來的居住方式改變。
C．“孤獨在一起”現象表明人們更傾向于線上社交而非面對面交流。
D．文中引用《小王子》是為了說明數字技術使人喪失了想象力。
3．結合文本，最能概括作者的主要觀點的一項是（ ）
A．應當限制數字技術的發展以改善人際關系。
B．要在數字時代重新建立真實的人際連接。
C．現代社會的孤獨感是無法避免的時代病癥。
D．技術進步必然導致人際關系的異化。
4．如何理解“山還是那座山，變的是我們的眼睛”的深層含義？
5．作者為什么說“我們既是囚徒又是獄卒”？請結合文本簡要說明。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
金陵冬
佚名
一九三七年十二月的南京，寒風刺骨。周明遠站在教室窗前，望著窗外灰蒙蒙的天空。他今年三十四歲，是南京一所小學的語文教師，戴著一副圓框眼鏡，面容清瘦，眉宇間總帶著幾分書卷氣。
“周老師，我們還要繼續上課嗎？”一個怯生生的聲音從身后傳來。
周明遠轉過身，看著教室里僅剩的五個學生。他們中最小的才七歲，最大的也不過十二歲，眼睛里滿是恐懼。遠處隱約傳來的炮聲讓教室的玻璃窗微微震動。
“今天……今天就到這里吧。”周明遠摘下眼鏡，揉了揉發酸的眼睛，“回家路上小心，直接回家，不要在外面逗留。”
孩子們匆匆收拾書包離開后，周明遠鎖好教室門，裹緊棉袍往家走。街道上已經亂作一團，逃難的人群攜家帶口往北門涌去。黃包車夫拉著滿載家當的車子，婦女們抱著啼哭的嬰兒，老人拄著拐杖蹣跚前行——所有人都想離開這座即將陷落的城市。
“明遠！”一個熟悉的聲音從身后傳來。周明遠回頭，看見妻子林素芬提著菜籃子小跑過來，臉頰被寒風吹得通紅。
“不是說好今天我去買菜嗎？外面這么亂……”周明遠接過妻子手中的籃子，發現里面只有幾根蔫了的蘿卜和一小袋米。
“米店都關門了，我跑了三條街才買到這些。”林素芬挽住丈夫的手臂，聲音壓低了，“聽說日本人已經打到湯山了，是真的嗎？”
周明遠沒有回答，只是握緊了妻子的手。他們沉默地穿過狹窄的巷子，拐進一處小院。這里住著六戶人家，都是些無力逃難的貧民。
“周老師回來啦！”王奶奶坐在院中的藤椅上，裹著厚厚的棉被，“外頭情況怎么樣？”
周明遠勉強擠出一絲笑容：“還好，王奶奶。您今天按時吃藥了嗎？”
老人搖搖頭：“那藥苦得很，我……”
她的話被一陣尖銳的防空警報打斷。周明遠臉色一變，拉著妻子就往屋里跑：“快！進防空洞！”
整個院子的人都動了起來。周明遠幫著王奶奶起身，張裁縫抱著五歲的女兒，李家嫂子扶著懷孕的肚子……十幾個人擠進了院子角落一個簡陋的防空洞。
黑暗中，周明遠感覺到妻子在發抖。他摟緊她的肩膀，低聲說：“別怕，會沒事的。”
“我不怕死，”林素芬的聲音輕得幾乎聽不見，“但我怕……怕那些日本人會怎么對我們……”
防空洞外，爆炸聲越來越近，大地在顫抖。不知過了多久，警報解除，人們小心翼翼地爬出來。周明遠抬頭看天，夕陽如血，映照著遠處升起的濃煙。
那天晚上，周明遠和幾位鄰居在院子里商量對策。
“我們得去安全區，”張裁縫說，“我聽說外國人在那邊設了難民營。”
“怎么去？”李家嫂子摸著隆起的肚子，“街上全是兵，我聽說有的女人已經……”
她沒說完，但所有人都明白她的意思。周明遠環視一周，看到的是恐懼、絕望和無助的眼睛。
“明天一早我去探路，”他說，“如果安全區真的安全，我們就分批過去。”
夜深人靜時，周明遠坐在書桌前，就著微弱的油燈寫著日記：
“十二月十日。南京已被圍困三日，炮彈不斷落入城中。我們院中共有二十七人，其中十二個是孩子，四個老人。我必須帶他們活下去……”
他停下筆，聽見窗外傳來零星的槍聲和凄厲的哭喊。林素芬從背后抱住他，把臉貼在他的背上。
“睡吧，”周明遠吹滅油燈，“明天……明天會好的。”
但他知道，明天不會好。明天的南京，將迎來更深的黑暗。
（有刪改）
6．文中多次提到“寒風刺骨”“灰蒙蒙的天空”“夕陽如血”等環境描寫，其作用是（ ）
A．渲染南京城的蕭條破敗，暗示人物命運的悲劇性
B．突出季節特點，表現人物對寒冷的畏懼
C．象征戰爭的殘酷，為后文日軍暴行埋下伏筆
D．烘托逃難人群的慌亂，增強情節的緊張感
7．周明遠在日記中寫道：“我必須帶他們活下去。”這句話最能體現他的（ ）
A．對自身處境的清醒認知 B．在危難中仍堅守的責任感
C．對日軍暴行的強烈憤慨 D．對未來的悲觀絕望
8．文中多次出現“孩子”“老人”“孕婦”等弱勢群體，請結合文本分析這類人出現的必要性。
9．作者曾坦言道：“好的結尾可以產生意料之外的效果。”文章結尾寫道：“但他知道，明天不會好。明天的南京，將迎來更深的黑暗。”請從情感表達和主題深化的角度，談談你對作者這句話的分析與理解。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病九歲不行零丁孤苦至于成立既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
（選自李密《陳情表》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．臣少多疾病/九歲不行/零丁孤苦/至于成立/
B．臣少多/疾病九歲不行/零丁孤苦至于成立/
C．臣少多疾病九歲/不行零丁/孤苦至于成立/
D．臣少多疾病/九歲不行零丁/孤苦至于成立/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．見背，指父母去世，是一種委婉的說法。
B．期功，古代喪服的名稱，這里指關系較近的親屬。
C．孝廉，漢代選拔人才的科目之一，與“秀才”同屬察舉制。
D．東宮，古代宮殿名，專指皇后居住的宮殿。
12．下列對《陳情表》內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．李密以“臣以險釁，夙遭閔兇”開篇，意在通過敘述自身不幸遭遇喚起晉武帝的同情。
B．“煢煢孑立，形影相吊”生動表現了李密與祖母相依為命的孤苦處境，更顯悲傷糾結。
C．文中“猥以微賤，當侍東宮”等語句體現了李密對朝廷征召的感激與惶恐，合情合理。
D．李密最終選擇先盡孝后盡忠，表明其將個人情感置于國家責任之上，恪守孝道倫理。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）臣以供養無主，辭不赴命。
（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。
14．李密在《陳情表》中如何運用“以情動人”的策略來說服晉武帝？請結合文本簡要分析。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
滕王閣序（節選） 【注】
王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
【注】背景：王勃在宴會即席作《滕王閣序》后，附此詩總結全篇。前六句鋪陳閣的壯麗與時光流逝，結尾兩句升華至哲理，與序文“興盡悲來，識盈虛之有數”呼應，成為千古名句。
15．下列對詩歌的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．“佩玉鳴鸞罷歌舞”以聲寫靜，通過昔日歌舞的消逝暗含對繁華易逝的感慨。
B．“畫棟”“珠簾”兩句運用對偶和動靜結合手法，展現滕王閣的時空變幻之美。
C．“閑云潭影日悠悠”以景襯情，“悠悠”一詞強化了詩人對仕途漫長的焦慮。
D．尾聯以長江的永恒流動反襯人事無常，與序文中“興盡悲來”的哲思相呼應。
16．《滕王閣序》以駢文寫景抒情，結尾詩卻轉為七言古詩。請結合全篇，分析這種體裁轉換的妙處。
四、名篇名句默寫
17．補寫出以下句子空缺的部分。
（1）蘇軾《赤壁賦》中，用“ ， ”兩句形容江水浩蕩、月光皎潔的夜景，體現自然與哲思的交融。
（2）在化學課上，小明看見老師黑板上書寫的方程式：CaO+CO2＝CaCO3，不由得想起《簡愛》中羅切斯特與簡愛的一波三折、磕磕絆絆的愛情，正如“ ， ”兩句所表現的那樣。
（3）下圖所展現的意境與“ ， ”兩句最為相似。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
翻開網紅圈寧的成長史，仿佛見證了一部“白手起家”的勵志傳奇。這位 ① 的青年，以抖音賬號“CeoxNim”為舞臺，用短短三年時光書寫了“滄海桑田”般的蛻變，令人嘆為觀止。
初入短視頻領域時，圈寧可謂“篳路藍縷”。2022年發布的《二十二年如一瞬》以真誠敘事打動人心，雖初獲萬贊，卻已顯露“鍥而不舍”的韌勁。他深知“曲高和寡”難成氣候，便以貼近生活的選題為切入點，將學習、成長中的瑣碎點滴化作“妙筆生花”的素材。視頻《誰不是一路披荊斬棘過的呢》更以47萬點贊印證其洞察力——他善于捕捉當代青年的共鳴點，用平實的語言傳遞“滴水穿石”的力量，讓屏幕前的觀眾在他“篳路藍縷”的身影中看見自己的影子。
隨著創作漸入佳境，圈寧展現“匠心獨運”的智慧。他拒絕“千篇一律”的模板套路，以新穎剪輯與真摯表達構建個人風格。粉絲量從零到百萬的飛躍，恰是“厚積薄發”的必然——每一幀畫面的打磨、每一句文案的推敲，皆為他贏得“ ② ”的基石。更可貴的是，面對流量紅利，他始終“飲水思源”，在視頻中傳遞正向價值觀，以“春風化雨”的方式激勵粉絲追求自我成長。
今日的圈寧，已非昔日“吳下阿蒙”。82萬粉絲、1700萬獲贊的佳績背后，是“篳路藍縷”到“金石為開”的漫長跋涉。他的故事啟示我們：網絡時代的成功從無“終南捷徑”，唯有以“精衛填海”的毅力深耕內容，以“桃李不言”的真誠維系受眾，方能成就“眾星拱月”的輝煌。圈寧的成長史，恰似一盞明燈，為無數追夢者照亮“踔厲奮發”的方向。
掩卷而思，圈寧的歷程正如那句“功不唐捐”——所有穿越風雨的堅持，終將在時光中綻放華彩。
18．請在文中①②處填入兩個恰當的成語。
19．根據文段內容以及你的理解，完成下面的材料。
文中使用成語或俗語時多用引號，起 作用，表現出圈寧的 品質（用四字短語概括3點）。
20．文中畫波浪線的句子是如何體現文字的力量的？請結合文本內容簡要說明。
21．下圖是圈寧的抖音主頁，假設他還差一段個人簡介。請根據材料內容，寫一則符合要求的個人簡介。要求：①共24字，不多不少；②按如下格式在答題卡上作答。
六、作文
22．閱讀下面的材料，根據要求完成作文。
早上的花，我到晚上才拾到。我在花最美的時候，沒有體會到它的美。到了花凋落了，才后知后覺花的美。但你30歲的時候，去買18歲的東西、去20歲想去的地方，已經毫無意義了。世界沒有那么來日方長，我們窮盡一生追求的自由和快樂，原來從一開始就擁有了。其實我們都在忙著尋找，卻忘了停下來感受。有些東西要靠失去才能證明它的珍貴。回頭看，輕舟已過萬重山。向前看，前路漫漫亦燦爛。抬頭看，滿天星光甚浪漫。低頭看，滿路荊棘已過半。
（摘編自魯迅《朝花夕拾》）
上述材料引發了你怎樣的思考或感悟？請聯系實際或個人經歷，寫一篇不少于800字的文章發表你的見解。
要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要抄襲，不得套作；不要泄露個人信息。
1．C 2．C 3．B 4．①“山”的象征：指代人類社會的基本結構（如社交需求、情感連接），本質未變。
②“眼睛”的隱喻：指現代人被數字技術重塑的認知方式——習慣碎片化、表面化的互動，喪失深度“看見”他人的能力。
③主旨揭示：人際疏離的根源并非環境變化，而是人類在技術影響下感知方式的異化，呼吁回歸真實關注與共情。 5．①“囚徒”層面：人們被算法推送、社交評分等數字機制約束行為；
②“獄卒”層面：每個人都在通過點贊、轉發等參與對他人的評價和監督；
③辯證關系：這種雙重身份揭示了數字時代權力關系的彌散性和交互性。
【導語】本文通過“滿山都是人，滿山不見人”這一悖論，深刻揭示了數字時代的人際困境：物理空間高度密集與心理距離極度疏離并存。作者指出，現代人被數字技術異化，沉溺于虛擬連接卻喪失真實互動能力，陷入“孤獨在一起”的困境。最后提出解決之道——重新學習“看見”的藝術，在數字洪流中保持人性溫度，重建深度人際關系。
1．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。
C.“暗示城市化進程中人口過度集中帶來的社會問題”錯誤。由材料一“在最為擁擠的地方，我們卻體驗著最深刻的孤獨”可知，文章揭示了數字時代的人際困境，城市化只是背景而非核心問題，文中并未提及“人口過度集中帶來的社會問題”。
故選C。
2．本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。
A.“指社交媒體對用戶數據的全面監控”錯誤。由材料一“我們既是囚徒又是獄卒，既監視他人又被他人監視”可知，“數字全景監獄”強調相互監視而非單方面監控，更強調人際關系的異化和相互監視的社會狀態，該選項表述片面。
B.“主要源于城市化帶來的居住方式改變”錯誤。由材料一“我們學會了在人群中隱藏自己，習慣了在社交媒體的點贊中尋找認同”可知，原文未將孤獨感歸因于城市化居住方式，而是強調數字時代人際關系的異化，孤獨感根源是數字異化而非“居住方式”。
D.“為了說明數字技術使人喪失了想象力”錯誤。由材料一“看見不僅是視覺的感知，更是心靈的關注”可知，引用《小王子》是為強調“用心看見”的重要性，與想象力無關。
故選C。
3．本題考查學生理解和分析文章內容、概括作者觀點態度的能力。
A.“應當限制數字技術的發展”錯誤。由材料一“它提醒我們，在數字洪流中保持人性的溫度”可知，文中強調如何在數字時代重建真實連接，并未提及要限制技術發展。
C.“現代社會的孤獨感是無法避免的時代病癥”錯誤。由材料一“答案或許就藏在問題本身——我們需要重新學習‘看見’的藝術”可知，作者認為這是可破解的“困局”，而非“無法避免的時代病癥”。
D.“必然導致人際關系的異化”錯誤。由材料一“我們需要重新學習‘看見’的藝術”“山還是那座山，變的是我們的眼睛”等可知，作者認為異化可破解，“必然導致”過于絕對，與文末提出的解決方案矛盾。
故選B。
4．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。
①“山”的象征：象征著人類社會的基本結構和本質需求，如社交需求、情感連接等。“山還是那座山”表明，盡管時代變遷、技術發展，人類對真實連接和情感共鳴的根本需求并未改變。
②“眼睛”的隱喻：“眼睛”代表現代人的認知方式和感知能力，現代人被數字技術重塑后，習慣于碎片化、表面化的互動方式，失去了深度關注和共情的能力。技術讓我們更“便捷”地連接，卻也讓我們的“看見”變得膚淺。
③主旨揭示：人際疏離的根源并非外部環境（如城市化、人口密集），而是人類自身感知方式的異化。作者呼吁我們反思技術對人際關系的侵蝕，重新學習“真正看見”他人，即放下手機，用心靈去關注、傾聽和共情。
5．本題考查學生篩選材料中信息，對材料相關內容的理解和分析能力。
①“囚徒”層面：指現代人被數字技術機制所束縛的狀態。現代人被算法推送、社交評分等數字機制所束縛，行為模式受到技術框架的無形限制，人們被迫適應數字規則，失去自主選擇權。
②“獄卒”層面：指每個人同時也在參與對他人的數字監控。通過點贊、轉發參與他人社交價值的評判，在朋友圈等場景形成相互監督的網絡。
③辯證關系：權力不再集中而是彌散在每個人手中，監控從單向變為多向交互，“既監視他人又被他人監視” ，技術看似賦予連接自由，實則構建了更隱蔽的控制網絡。
6．A 7．B 8．①凸顯戰爭的殘酷：孩子、老人、孕婦等弱勢群體的出現，強調戰爭對無辜平民的摧殘，增強悲劇色彩。
②強化周明遠的責任：面對無力自保的弱者，周明遠的抉擇更能體現普通人在災難中的堅守。
③深化主題：通過弱勢群體的恐懼與無助，揭露侵略戰爭的罪惡，喚起讀者對歷史的反思。 9．①情感表達：以冷靜的筆調寫出周明遠的絕望，與前文“明天會好的”形成反差，突出人物內心的痛苦與無力。
②主題深化：直接點明南京即將面臨的浩劫，使“黑暗”不僅是自然環境的描寫，更象征日軍暴行下的血腥與恐怖。
③結構作用：收束全文，留下沉重余韻，讓讀者感受到歷史悲劇的不可逆轉，增強作品的震撼力。
【導語】這篇小說以1937年南京淪陷前夕為背景，通過小學教師周明遠的視角，展現了戰爭陰影下普通人的生存困境。作者運用細膩的環境描寫烘托壓抑氛圍，通過“孩子”“老人”等弱勢群體的刻畫強化戰爭殘酷性。結尾的反諷式處理深化了歷史悲劇感，體現了在絕境中人性光輝與戰爭暴力的尖銳對立。
6．本題考查學生分析理解文中環境描寫的作用的能力。
“寒風刺骨”“灰蒙蒙的天空”描繪出南京城在戰爭陰影下的蕭條與壓抑，“夕陽如血”則進一步渲染了凝重悲愴的氛圍，這些環境描寫不僅展現了城市的破敗，更暗示了在戰爭逼近下，文中人物命運的悲劇性走向。
B.“突出季節特點，表現人物對寒冷的畏懼”錯誤。文中環境描寫的核心是服務于戰爭背景下的氛圍營造和命運暗示，而非突出季節特點或表現人物對寒冷的畏懼，人物的恐懼更多源于戰爭而非寒冷。
C.“為后文日軍暴行埋下伏筆”錯誤。文中環境描寫作用是渲染當下氛圍和暗示人物命運。
D.“烘托逃難人群的慌亂”錯誤。“烘托逃難人群的慌亂”并非核心作用，其更深遠的意義在于暗示整體的悲劇性，如描寫“寒風刺骨”時，展開的情節是周明遠的課堂。
故選A。
7．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
周明遠在日記中寫下“我必須帶他們活下去”，結合前文他主動提出去探路、幫助鄰居應對危機等行為，可見這句話集中體現了他在危難時刻，對院子里老弱婦孺的責任感，即便身處絕境也堅守著保護他人的信念。
A.“對自身處境的清醒認知”錯誤。這句話重點并非體現他對自身處境的認知，而是對他人的擔當。
C.“對日軍暴行的強烈憤慨”錯誤。文中未直接體現他對日軍暴行的憤慨，更多是面對危機的行動與決心。
D.“對未來的悲觀絕望”錯誤。這句話充滿堅定的意志，與“悲觀絕望”相悖。
故選B。
8．本題考查學生鑒賞作品中次要人物作用的能力。
①凸顯戰爭的殘酷：文中提到“教室里僅剩的五個學生”“十二個是孩子，四個老人”“李家嫂子扶著懷孕的肚子”，這些弱勢群體無力抵御戰爭，他們的恐懼與無助，直接展現戰爭對無辜者的摧殘，強化了悲劇色彩。
②強化周明遠的責任：當“看到的是恐懼、絕望和無助的眼睛”，周明遠主動提出“明天一早我去探路”，承諾帶領大家前往安全區，其責任感在保護弱者的行動中更顯突出。
③深化主題：通過描寫弱勢群體在戰爭陰影下的恐懼與絕望，如李家嫂子未說完的擔憂，深刻揭露了侵略戰爭的罪惡，引發讀者對歷史的反思，珍惜和平的來之不易。
9．本題考查學生分析情節、語段作用的能力。
①情感表達上，該句以冷靜的敘述展現了周明遠的內心感受，與前文他安慰妻子“明天會好的”形成反差。這種反差突出了他明知希望渺茫卻仍強作鎮定的痛苦，以及面對即將到來的浩劫的無力感，讓人物情感更顯深沉。
②主題深化上，“明天不會好”“更深的黑暗”點明了南京即將遭遇的浩劫，“黑暗”不僅是自然天色的描寫，更象征著日軍暴行帶來的血腥與恐怖，讓讀者清晰感受到戰爭的殘酷，深化了對侵略戰爭罪惡的批判這一主題。
③結構上，這句話收束全文，留下沉重的余韻。它打破了讀者對“明天會好的”的微弱期待，讓人們意識到歷史悲劇的不可逆轉，增強作品的震撼力，引發讀者對這段歷史的反思。
10．A 11．D 12．D 13．（1）我因為（祖母）無人供養，推辭沒有接受任命。
（2）我想奉命急速就職，但劉氏的病情日益加重；想要姑且順從私情，但申訴又得不到允許。 14．①通過詳細敘述自己的悲慘身世和與祖母相依為命的經歷，喚起同情。
②用“煢煢孑立，形影相吊”等形象描寫強化感染力。
③以“烏鳥私情”作比，用“日薄西山”等生動比喻打動皇帝。
④反復強調“孝”的重要性，符合當時以孝治國的政治理念。
【導語】這篇《陳情表》以真摯動人的情感和精妙的語言藝術，展現了李密在忠孝兩難中的掙扎。文章通過敘述孤苦身世、祖母病危的細節，以及“日薄西山”等生動比喻，層層遞進地表達了對祖母的深厚感情。其語言委婉懇切，既體現了對皇權的敬畏，又堅守孝道，最終以“烏鳥私情”的比喻打動人心，堪稱古代抒情散文的典范。
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：臣小的時候經常生病，九歲時還不會行走。孤獨無靠，一直到成人自立。
“臣”作主語，“多疾病”作謂語，應在“疾病”后斷開，故排除B項、C項；
“九歲”為時間狀語，“不行”作謂語，獨立成句，應在“行”后斷開，故排除D項。
故選A。
11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。
D.“專指皇后居住的宮殿”錯誤。東宮指古代太子居住的宮殿，也常用以代指太子。
故選D。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
D.“表明其將個人情感置于國家責任之上”錯誤。根據原文“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”可知，李密并非將個人情感置于國家責任之上，而是強調自己盡忠陛下的日子還很長，而報答、供養祖母的日子已很短。他以“圣朝以孝治天下”為依據，巧妙地將盡孝與盡忠統一起來，既堅守了孝道，又表達了對朝廷的忠誠，并非忽視國家責任。
故選D。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“以”，因為； “無主”，無人供養； “辭”：推辭。
（2）“奔馳”，急速就職； “日篤”，一天天加重； “茍”，姑且； “告訴”，申訴。
14．本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。
①李密通過詳述悲慘身世與祖孫相依經歷喚起同情。他寫下“生孩六月……舅奪母志”，展現自幼失親的孤苦；又言“祖母劉愍臣孤弱……未曾廢離”，凸顯祖母養育之恩與自身侍親之責，以真切過往觸動晉武帝。
②用形象描寫強化感染力。“煢煢孑立，形影相吊”一句，以孤獨無依的畫面，生動展現與祖母相依為命的處境，讓晉武帝更深切體會其兩難。
③以比喻打動皇帝。“劉日薄西山”用落日喻祖母病危，“烏鳥私情”以烏鴉反哺作比，既顯祖母處境危急，又表盡孝之切。
④緊扣“孝治天下”理念。“伏惟圣朝以孝治天下……猶蒙矜育”，將個人盡孝與朝廷治國理念結合，使陳情合情合理。
參考譯文：
臣子李密陳言：我因命運坎坷，小時候遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養。臣小的時候經常生病，九歲時還不會行走。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有子嗣。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優秀人才。我因為（祖母）無人供養，推辭沒有接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意拖延，態度傲慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我想奉命急速就職，但劉氏的病情日益加重；想要姑且順從私情，但申訴又得不到允許。我是進退兩難，十分狼狽。
我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內心不愿廢止奉養，遠離祖母。
臣下我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
15．C 16．①形式與內容的統一：駢文以鋪排辭藻、對偶用典展現滕王閣的壯麗與宴會盛況，而結尾詩轉為簡練的七言，以凝練的語言收束全篇，突出歷史滄桑與人生哲思，避免駢文冗長之弊。
②情感表達的深化：駢文部分通過落霞、孤鶩等意象抒發豪情與短暫悲涼，結尾詩以“帝子今何在”“長江空自流”的追問與景象，將情感升華至對宇宙永恒的思考，更具震撼力。
③藝術風格的對比：駢文的華麗鋪陳與古詩的質樸含蓄形成反差，前者重外在氣象，后者重內在感悟，二者結合使文章張弛有度，增強感染力。
【導語】王勃此詩以滕王閣為軸，鋪陳壯景而暗轉滄桑。“畫棟”“珠簾”對偶工麗，時空在云雨間流轉；尾聯突作哲思，以長江亙古反襯人事無常。駢文轉古詩，如繁弦急管收于清磬，余韻悠長。
15．本題考查學生分析詩歌內容和鑒賞藝術特色的能力。
C.“‘悠悠’一詞強化了詩人對仕途漫長的焦慮”錯誤。“閑云潭影日悠悠”中，“悠悠”描繪的是閑云在潭中投下影子，日復一日悠然自在的景象，體現的是時光緩慢流逝、自然永恒的蒼茫感，而非具體指向仕途焦慮。
故選C。
16．本題考查學生鑒賞詩歌體裁特點及表達效果的能力。
①形式與內容的統一：駢文以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等對偶句鋪陳滕王閣的壯麗與宴會盛況，辭藻華麗、用典豐富；而結尾詩轉為七言，以“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”收束全篇，突出歷史滄桑與人生哲思，避免了駢文可能出現的冗長之弊。
②情感表達的深化：駢文借“漁舟唱晚”等意象抒發宴飲豪情與短暫悲感；結尾詩“長江空自流”凸顯自然永恒，將情感升華為對宇宙永恒、人事無常的深沉思考，更具震撼力。
③藝術風格的對比：駢文辭藻華麗，如“層巒聳翠，上出重霄”盡顯外在氣象；古詩語言質樸，“滕王高閣臨江渚”直白自然。二者形成反差，使文章張弛有度，增強感染力。
17． 白露橫江 水光接天 兩情若是久長時 又豈在朝朝暮暮（溯洄從之，道阻且長/相見時難別亦難，東風無力百花殘） 別后相思最多處 千株萬片繞林垂（深林人不知，明月來相照/返景入深林，復照青苔上）
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字：橫、暮、溯、洄。
18．①名不見經傳（初出茅廬）
②有口皆碑（聲名鵲起） 19． 強調 堅持不懈、真誠樸實、創新求變 20．①凝練概括：用“篳路藍縷”到“金石為開”高度濃縮圈寧的奮斗歷程，以簡馭繁，凸顯堅持的艱辛與成功的必然。
②形象比喻：將他的故事比作“明燈”，化抽象為具體，生動傳達其對追夢者的激勵作用。
③成語聯動：通過“精衛填海”“桃李不言”等成語的遞進使用，層層強化“真誠與毅力”的核心價值，增強說服力。
④情感共鳴：以“踔厲奮發”等詞激發讀者對奮斗的認同，文字成為傳遞正能量的載體。 21．以真誠記錄成長，用堅持點亮夢想，與82萬粉絲共赴山海。

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