資源簡介

山東省青島萊西市（五四制）2024-2025學年九年級上學期語文期中試卷
一、明月寄鄉情
（2024九上·萊西期中）中秋節是中國傳統的節日之一，這一夜月亮特別的圓，廣袤的天空中那些古老的星宿仿佛在訴說著千年的故事。月光如水，蟲吟呢喃，沿著潺潺流水的方向是遙遠的故鄉，記憶盈盈滿滿，兒時光影，盡是清澈的模樣。皎潔的月光過濾掉了白天的嘻鬧與聒噪，細風在蘆葦蕩拂來拂去，卻不忍觸晃出聲響。一葉扁舟和竹篙輕輕平躺……河面在靜謐中守候甜甜的期待，期待天邊躍出的魚肚白，期待山村第一聲雞鳴與狗吠，期待水桶與河面的第一聲撞響。
1．活動一語段中，加點字注音不正確的一項是（　　）
A．廣袤（mào） B．星宿（xiù）
C．聒噪（tián） D．狗吠（fèi）
2．語段中，畫線詞語書寫有誤的一項是（　　）
A．呢喃 B．嘻鬧 C．蘆葦 D．竹篙
二、明月話團圓
3．（2024九上·萊西期中）下列語段中A、B、C、D四個畫線句子，其中有語病的一句是（　　）
A中秋佳節，自古以來便是家人團聚的美好時刻。B在這個月圓之夜，無論人們身處何方，心中都充滿了對家人的思念和對團圓的渴望。C“舉杯邀明月，共話人間歡愉”“海上生明月，天涯共此時”“舉頭望明月，低頭思故鄉”，從這些詩句中，我們不僅感受到了家人之間深厚的情感紐帶，還看到了中秋節的傳統習俗。D愿每一個中秋都能帶給人們滿滿的幸福和溫暖，讓愛和思念隨著月光傳遞到每一個角落。
A．A B．B C．C D．D
三、明月照家國
4．（2024九上·萊西期中）三秋恰半，桂子飄香。中華民族的傳統節日——中秋，不約而同。此時的你我，當明月高懸、千里澄輝之時，那濃厚的鄉土情、家國義便會在心底醞釀與升騰，俯拾皆是。一輪圓月，朗照古今。因為月圓，人們對親故團圓的祈盼更加根深蒂固；因為月圓，人們對家國圓滿的共鳴更為強烈。這些最終沉淀為亙古不變的文化基因，滋養了深埋于大地的文化根基，成為中華民族心靈相通的密碼、泱泱文脈賡續相傳的薪火。
文段中，加點詞語使用正確的一項是（　　）
A．不約而同 B．俯拾皆是 C．根深蒂固 D．亙古不變
四、明月蘊詩情
5．（2024九上·萊西期中）古人有詩云：隔千里兮共明月。明月被我們中國人賦予了萬千情感，這些情感回蕩在詩歌中，流連在我們的枕頭邊，請根據提示完成下面表格。
情感 詩句 題目
祝福親人 但愿人長久，①　 　 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
思鄉念親 露從今夜白，②　 　 杜甫《月夜憶舍弟》
熱愛自然 浮光躍金，③　 　 范仲淹《岳陽樓記》
美好愛情 ④　 　，夜吟應覺月光寒 李商隱《無題》
辛苦愁思 ⑤　 　，人跡板橋霜 溫庭筠《商山早行》
豁達樂觀 ⑥　 　，月有陰晴圓缺 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
6．（2024九上·萊西期中）閱讀下面文段，從中篩選兩條主要信息。（每一條不超20字）
本報北京4月16日電（記者喻思南）中國科協16日在北京發布的第十三次中國公民科學素質抽樣調查結果顯示，2023年我國公民具備科學素質的比例達到14.14%，比2022年的12.93%提高了1.21個百分點。近年來，我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢，為經濟社會發展提供了較好的人力資源，為加快實現高水平科技自立自強夯實了發展基礎。
調查顯示，東、中、西部地區公民科學素質水平差距首次縮小。2023年，東、中、西部地區公民具備科學素質的比例分別達到16.39%、13.12%和11.51%，較2022年分別提高1.08、1.15和1.24個百分點，科學素質地區不平衡情況得到改善。
五、名著閱讀（7分）
7．（2024九上·萊西期中）下面對《艾青詩選》的說法有誤的一項是（　　）
A．艾青的詩歌蘊含著深沉而真摯的愛國情懷，其主旋律是對土地的熱愛和對光明的歇頌。
B．《艾青詩選》常借“太陽”表達對光明、理想、美好生活的熱烈追求。《我愛這土地》中，詩人化身為鳥，抒發了自己對土地深沉的眷戀之情。
C．《大堰河——我的保姆》是中國現當代著名詩人艾青所作，抒發了艾青對撫養他的保姆一大堰河深深的摯愛和無盡的懷念之情，是他的成名作。
D．《礁石》采用了寫實的手法，描寫了礁石在海浪一次次地沖擊下，兀自屹立不動的形象特點。
8．（2024九上·萊西期中）《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的人物形象，下面兩組人物性格既有共性也有個性，請任選一組，結合人物主要事件簡要說說其人物性格的不同點。
A.魯智深和李逵 B.林沖和武松
六、詩詞閱讀（6分）
9．（2024九上·萊西期中）下列對詩句的理解，不正確的一項是（　　）
A．“欲說還休，卻道‘天涼好個秋’”（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）生動地表現了詩人遍嘗壯志難酬的辛酸之后無可言說的復雜況味。
B．“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”（許渾《咸陽城棟樓》），這兩句景物描寫層層推進，營造出一種蕭條蒼涼的氛圍。
C．“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”（李白《行路難》）作者在經歷人生的進退兩難的磨難后，心態變得樂觀豁達，以致產生了弄扁舟歸隱的隱逸情懷。
D．“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚州初逄席上見贈》）抒發了作者決心忘掉過去，開辟未來的振作之意。
10．（2024九上·萊西期中）閱讀下面古詩，回答問題。
八月十五日夜湓亭①望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池②畔杏園邊③。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前④。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圗。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
請對這首詩中運用的對比手法進行簡要的分析。
七、文言文閱讀（12分）
（2024九上·萊西期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
（選自《岳陽樓記》）
【乙】
韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟①獎勵。
德宗晚年，政出多門，宰相不專機務。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數千言極論之不聽怒貶為連州山陽令。
鳳翔法門寺有護國真身塔，塔內有釋迦文佛指骨一節，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業破產、燒頂灼臂而求供養者。愈素不喜佛，上疏諫阻。
疏奏，憲宗怒甚。曰：“愈言我奉佛太過，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖刺②也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。
初，愈至潮陽，既視事，詢吏民疾苦。后授袁州刺史，袁州之俗，男女隸于人者，逾約則沒入出錢之家。愈至，設法贖其所沒男女，歸其父母。仍削其俗法，不許隸人。
（選自《舊唐書·韓愈傳》）
【注釋】①俟，等待；②乖刺，違背常情。
11．下列對文中詞語的理解，不正確的一項是（　　）
選項 文言語句 釋詞方法 詞語理解
A 愈言我奉佛太過 查閱字典：①經過②過分③錯誤④探訪 ③錯誤
B 帝王咸致夭促 課內遷移：咸來問訊（《桃花源記》） 全，都
C 愈素不喜佛 聯想遷移：素昧平生 一向，向來
D 固不可赦 上下文意思推斷 堅決
A．A B．B C．C D．D
12．下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是（　　）
A．不以物喜 亦以罪愈太重
B．廟堂之高則憂其民 設法贖其所沒男女
C．處江湖之遠則憂其君 袁州之俗
D．或異二者之為，何哉 何言之乖刺也
13．請用“/”為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）
愈嘗上章數千言極論之不聽怒貶為連州山陽令。
14．請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
（2）愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦。
15．讀《岳陽樓記》，我們知道古仁人有著“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，讀《韓愈傳》我們又知道韓愈就是這樣的古仁人。請結合文章，用自己的話說說，韓愈被貶潮州之后，為實踐古仁人之心，做了哪兩件事？
八、現代文閱讀Ⅰ（10分）
（2024九上·萊西期中）說友善
張樹民
①“友”，在甲骨文里，形似同向的兩只手相握。《說文解字》釋為：“同志為友，從二又，相交友也。”《禮記》說：“同門曰朋，同志曰友。”友，象征著兩個人以手相助，握手結交。彼此友好，相互助力。“善”，會意字，從羊，從言。古代羊是吉祥、溫順的代表。《說文解字》解釋說：“善，吉也。”
②“友”與“善”結合，更充滿了力量，友善的內核是仁愛。仁，最初含義是指人與人的一種親善關系，孔子把“仁”定義為“愛人”，表現為“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，從而“己所不欲，勿施于人”。孔子的“仁者人也”“仁者愛人”“仁民愛物”等原則，無不突出以仁愛精神與人為善、關愛他人。《孟子》強調：“君子莫大乎與人為善。”與人為善是做人的最高德行。
③友善，是人性的基石，是人最優秀的品質之一，中華數千年文明史，友善貫穿其中。利他、奉獻是友善的本質，可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升。“對待同志要像春天般的溫暖”，善念、大愛、忘我、進取的雷鋒精神，愛憎分明，已成為時代的精神符號。春秋時期楚國宰相孫叔敖，因友善被《史記·循吏列傳》尊為第一。相傳，孫叔做少年時，曾遇條蛇，據說見此蛇者必死。“要死就讓我一人死，不能再讓旁人看見”。于是，他將蛇斬殺埋掉，世人頌其仁德。后來孫叔敖為楚國相，身居高位，始終以仁愛之心，施善政，為民造福。他廉潔自律，還用自己的俸祿扶貧濟困。
④友善，是發乎于內心的善念、善意而體現的善行，利團結，促和諧，潤人心；友善，是高尚的境界，可化干戈為玉帛，和衷共濟。《管子》云：“善人者，人亦善之。”友善，充滿了神圣的力量。
⑤戰國時期，趙國大將廉頗鄙視上卿藺相如，揚言見一次羞辱一次。為免沖突，藺相如百般忍讓躲避，以友善相待，他解釋說：“強秦不敢攻打趙國，關鍵有我們兩個人在。二虎相爭，事關國家安危。”廉頗聞聽，慚愧萬分，于是“負荊請罪”，從此“將相和”，使國家穩定。試想，倘若藺相如惡從膽邊生，結局又將若何？
⑥唐朝中期，為平安史之亂，唐玄宗任命郭子儀為朔方節度使。郭子儀和李光弼共事多年，積怨頗深，李光弼對郭子儀說：“我情愿一死，只求你放過我的妻子兒女。”聞此，郭子儀很吃驚，流著淚說：“當今國家遭逢叛亂，沒有你的協助，我怎么能戰勝叛軍？大丈夫豈能計較私怨？”郭子儀的友善之舉，使曾經的冤家對頭，前嫌盡釋，成為推心置腹的摯友，攜手破賊安邦，終建奇功。
⑦可以說，人類社會須臾離不開友善，猶如人離不開空氣和陽光、魚離不開水一樣。事實一再證明，哪里友善蔚然成風，哪里就祥和安泰，春意盎然，事業走向成功；哪里友善缺失，哪里就會戾氣十足，和諧不再，邪惡頻現，烏煙瘴氣。
⑧善，人人可為之，亦當為之，若此，社會才能和諧。
16．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（　　）
A．從文中我們知道，“友”是一個象形字，“善”是一個會意字。
B．作者認為友善的本質是仁愛，內核是利他和奉獻。
C．文章運用了舉例論證、比喻論證和對比論證等多種論證方法。
D．文章由“友善”的意思說起，先論述什么是友善，再論述友善的社會功用，由淺入深，層層深入。
17．通讀全文，你認為下面哪句話作為本文論點最合適。（　　）
A．友善，人人可為之，亦當為之，若此，社會才能和諧。
B．友善，是人性的基石，是人最優秀的品質之一。
C．人類社會須臾離不開友善。
D．與人為善是做人的最高德行。
18．文中說“友善，充滿了神圣的力量”，請你聯系文章，說說友善有著怎樣神圣的力量。
九、現代文閱讀Ⅱ（17分）
（2024九上·萊西期中）微弱的光亮
黃海子
①晚上7點，我在盤山公路上開著車。山路上的霧濃得化不開，車子像一只螞蟻掉進了裝滿牛奶的杯子。車的燈光在大霧里，照不見一米開外的物體，而一團一團的霧在燈光里緩慢地翻滾著，仿佛眾多的棉絮在亮光中漫舞。
②我們此行的車上共有三人。我把車停在路邊，下了車，坐在副駕駛的大姐也隨我下了車。“這天氣真是的……”大姐說。“要不我們回吧？這大霧確實不能再往前了。”我對大姐說，大姐沉默著。
③沒有風，路邊看不見的樹滴滴答答地滴著水。公路上除了我這輛車，再沒有車駛過。我感覺濃霧里那些細小的霧的顆粒，慢慢地鉆透我的衣服，貼上我的皮膚，我感覺到了隆冬才有的寒冷。而滴答的水聲，讓整個夜顯得孤寂又沒有生氣。
④大姐是我不久前才認識的，60歲左右，人清瘦但很精神，我們同在一個助學群里。我們此行是去山里的一所學校開展調查，調查那里有多少孩子需要資助。
⑤我們在小鎮上吃午飯的時候，同行的另一個人告訴我，他是沖著大姐的“精神”才來參加這次活動的。他說，大姐早就退休了，老公走得早，孩子在國外生活，接她去國外定居，她去了不喜歡那邊的生活，一個人跑回國來了。跑回來的原因還有一個，她想聚一幫人，在她有生之年，資助一些需要資助的學生。
⑥車上的人見我和大姐有一陣沒說話了，使放下車窗喊我們：“大姐，你們兩個上車來商量。”我和大姐上了車。
⑦大姐問我：“導航上我們離目的地還有多遠？”我說：“還有5公里國道、3公里村道。要是沒有霧，要不了多少時間就能到達。”同行的另一人搭話：“我們往回走，到鎮上有多遠？”我說：“距離與到目的地差不多。。”大姐見我們都想要返回，急忙說：“不能返回！”我和同行者異口同聲地問：“為什么？”大姐說：“兩個原因。一是我們出發前給學校的老師打了電話，叫他把需要資助的孩子和孩子家長都叫到了學校。山里孩子的家離學校都不近，答應了他們，就要守信。還有一個原因，明天一早我們還要去別的地方調查，我們拖一天，其他學校的孩子就會多一天期盼。”
⑧大姐說完沉默了一會兒，轉過身對坐在后面的同行者說道：“你不會開車，我雖然會開，但是眼睛不好，這樣吧，我們兩個下車去用手機電筒給車照路，連著車燈的光，我想應該看得見路，我們能早些到。”然后對著我說：“你慢慢開車跟著我倆，你看如何？”
⑨我不同意，決意要大姐開車。最后大姐生氣地說：“我知道你為我好，可是我眼睛真的不行了，從車玻璃看出去只看得到霧，一點路面都看不到，所以這車必須得你開。”
⑩正當大姐和同行者下車準備給我照路的時候，大姐的電話響了。是學校那邊打過來的。大姐在電話里說：“不用不用。我們在公路上，霧是很大，我們開得慢，麻煩你們多等我們一會兒，不用來接我們，更不用來給我們照亮，我們開慢些就行，我們一定會到……”大姐接完電話，就下車給我照路去了。
我隨著大姐的身影，慢慢地開車往前行。憑腳下加油的力度，我斷定我們到了一個很陡的上坡路。突然，我看見大姐的身子一晃，整個人栽倒下來，朝著車頭滾了過來。我嚇得有些手足無措，急忙停車去查看狀況。準備扶大姐的時候，她自己卻站起來，嘴里嘟噥著：“這該死的石子，我踩石子上了，溜了腳。”
大霧里，大姐身裹霧氣，拍了拍身子，倔強地繼續探路。在她拍身子的時候，那些裹在她身上的霧變得縹緲起來。
我剛上車，恍惚聽到了呼喊大姐名字的聲音。再仔細聽，是很多聲音在呼喊大姐。慢慢地，有微弱的光亮從陡坡往下緩緩下來。先是昏黃的幾顆，然后是昏黃的裹著霧的大團，繼而是幾大束，在霧氣里格外明了。
是老師、學生、學生家長來接我們了。那段被霧埋沒的路，一下子就明亮寬敞起來，我的眼睛卻因為他們的到來而模糊了……
多年后，大姐在大霧里說的一句話，一直像那天大霧里的微光一樣照亮我前行的路。
她說：“哪怕微弱得只有丁點的光亮，連起來，就能照亮人前行。”
（選自《黨員文摘》，有刪改）
19．文章第⑤段插敘了同行的另一個人對“大姐”的介紹，這部分內容在全文中有什么作用？
20．請從修辭的角度賞析第①段中畫線句子中的環境描寫。
山路上的霧濃得化不開，車子像一只螞蟻掉進了裝滿牛奶的杯子。車的燈光在大霧里；照不見一米開外的物體，而一團一團的霧在燈光里緩慢地翻滾著，仿佛眾多的棉絮在亮光中漫舞。
21．文中大姐的形象有什么特點？請簡要概括。
22．結合全文，說說題目“微弱的光亮”的含義。
十、寫作（50分）
23．（2024九上·萊西期中）閱讀下面材料，根據要求寫作
也許你并不耀眼，像一顆平凡的星辰，靜靜地閃爍在夜空中。但即使是微弱的光，也能照亮一方天地，也能為迷路的人指引方向；也許你并不出眾，像一朵路邊的小花，默默地綻放在田野里。但即使是簡單的色彩，也能點綴這片土地，也能為旅人帶來驚喜。
不要妄自菲薄，也不要盲目羨慕他人。每個人都有自己的節奏，都有自己的舞臺。找到屬于自己的節奏，活出自己的精彩。
請以“找到屬于自己的節奏”為題寫一篇文章，可以敘寫經歷，可以抒發情感，也可以發表議論。
要求：①自選角度，自擬題目，自定立意；②自選文體，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現真實的校名和人名；⑤不得抄襲和套作。
答案解析部分
【答案】1．C
2．B
【知識點】常用易錯字字音；同音字字形辨析
【解析】【點評】（1）本題考查字音。先結合詞語意思、常用讀音，判斷多音字在語境里的正確讀音；對多音字、形近字、形聲字等的準確認讀是解題關鍵。
（2）本題考查字形。解答時先準確拼讀，留意聲韻調細節；再結合語境確定詞語，區分同音字、形近字；書寫時規范筆畫結構。
1．本題考查字音。
C．聒噪（tián）——guō。“聒噪”指聲音雜亂、吵鬧。
故答案為：C。
2．本題考查字形。
B．嘻鬧——嬉鬧。“嬉鬧”指嬉笑打鬧，“嬉”有游戲、玩耍的意思。
故答案為：B。
3．【答案】C
【知識點】語序不當
【解析】【分析】本題考查病句辨析修改。
C．“不僅感受到了家人之間深厚的情感紐帶，還看到了中秋節的傳統習俗”語序不當，從邏輯上看，應先通過詩句看到表面的“傳統習俗”，再由習俗進一步感受到深層的“情感紐帶”，應改為：不僅看到了中秋節的傳統習俗，還感受到了家人之間深厚的情感紐帶。
故答案為：C。
【點評】本題考查病句辨析修改。平時要掌握基本語法知識，牢記常見病句類型，多讀優秀范文，培養良好語感，不斷完善病句辨析知識體系。修改病句先讀句憑語感初判，再從語法查成分、搭配、語序、結構，關注表意是否清晰合理，最后用增、刪、調、換的方法修正。
4．【答案】D
【知識點】近義成語適用范圍對象辨析；常見易混成語辨析
【解析】【分析】本題考查詞語運用。
A.“不約而同”：沒有事先商量而彼此見解或行動一致。在“中華民族的傳統節日——中秋，不約而同”這句話中，“不約而同”使用錯誤。“中秋”是一個節日，不能說這個節日“不約而同”，因為這個詞是用來描述人的行為或想法的一致性，不能用于形容節日本身；
B.“俯拾皆是”：只要低下頭來撿取，到處都是，形容多而易得。“那濃厚的鄉土情、家國義便會在心底醞釀與升騰，俯拾皆是”這句話里，“俯拾皆是”用法錯誤。“鄉土情、家國義”是抽象的情感，不是可以彎腰撿起的具體物品，不能用“俯拾皆是”來形容情感在心底的狀態；
C.“根深蒂固”：比喻基礎深厚，不容易動搖。“人們對親故團圓的祈盼更加根深蒂固”中，“根深蒂固”用來形容人們對親故團圓的祈盼不太合適。“根深蒂固”一般用于形容觀念、思想等比較抽象且相對穩定不易改變的事物，“祈盼”更多表達一種愿望，二者搭配不當；
D.“亙古不變”：從古至今永遠也不會改變。“這些最終沉淀為亙古不變的文化基因”中，“亙古不變”使用正確。文化基因具有穩定性，從古代傳承至今且不易改變，用“亙古不變”來形容是合適的；
故答案為：D。
【點評】本題考查詞語運用。需先準確理解成語含義，尤其關注易望文生義、誤用褒貶的成語；再分析語境，包括感彩、適用對象、語法功能等；還要留意前后搭配、邏輯關系，通過對比選項，排除明顯錯誤，善用積累和語感快速鎖定答案。
5．【答案】千里共嬋娟；月是故鄉明；靜影沉璧；曉鏡但愁云鬢改；雞聲茅店月；人有悲歡離合
【知識點】一般性默寫
【解析】【分析】本題考查古詩文名句默寫。
①蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中表達祝福親人情感的詩句，根據記憶和積累，應填：千里共嬋娟。此句以美好的祝愿，希望親人能共享這美好的月光，即便相隔千里，也能心意相通。
②杜甫《月夜憶舍弟》里體現思鄉念弟情感的詩句是：月是故鄉明。詩人從自己的主觀感受出發，覺得故鄉的月亮格外明亮，深刻地表達了對故鄉和親人的思念。
3. 范仲淹《岳陽樓記》中描寫自然景色，展現熱愛自然情感的詩句為：靜影沉璧。此句生動形象地描繪出月光照在平靜湖面上，像玉璧沉入水中的優美畫面。
4. 李商隱《無題》中表達美好愛情的詩句是：曉鏡但愁云鬢改。詩句通過寫女子清晨對鏡梳妝，擔憂自己容顏老去，體現了對愛情的珍視與憂愁。
5. 溫庭筠《商山早行》里表達辛苦愁思的詩句是：雞聲茅店月。清晨雞聲響起，茅店上方還掛著月亮，描繪出旅途的艱辛和羈旅愁思。
6. 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中體現豁達樂觀情感的詩句是：人有悲歡離合。詩人認識到人生的悲歡離合是常態，表現出豁達的心態。
注意易錯字：嬋娟、璧、鬢、聲。
故答案為：千里共嬋娟 ；月是故鄉明 ；靜影沉璧 ；曉鏡但愁云鬢改 ； 雞聲茅店月 ；人有悲歡離合。
【點評】本題考查古詩文名句默寫。默寫作答時，一要透徹理解詩文的內容，二要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三，答題內容要準確，做到不添字，不漏字，不錯字。
6．【答案】（1）我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢。
（2）我國公民科學素質水平地區差距首次縮小。
【知識點】篩選新聞材料關鍵信息
【解析】【分析】本題考查提煉信息。
根據第一段中的“近年來，我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢，為經濟社會發展提供了較好的人力資源”可得：我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢。
根據第二段中的“調查顯示，東、中、西部地區公民科學素質水平差距首次縮小”可得：我國公民科學素質水平地區差距首次縮小。
故答案為： （1）我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢。
（2）我國公民科學素質水平地區差距首次縮小。
【點評】本題考查提煉信息。需先通讀文段，劃分內容層次，明確各部分核心話題；再聚焦關鍵數據、趨勢描述及重要結論，剔除次要信息；最后整合各層次核心內容，用準確規范的語言進行概括，確保涵蓋主要信息點，邏輯清晰、句子通順，全面且精煉地呈現文段主旨。
7．【答案】D
【知識點】作家作品；作品的基本內容；作品的藝術特色；《艾青詩選》
【解析】【分析】 ABC.正確；
D.有誤，《礁石》采用了象征手法，礁石象征中華民族，所以“《礁石》采用了寫實的手法”的說法錯誤。
故答案為：D
【點評】本題考查詩歌內容的理解。結合詩人所處的時代與詩人的經歷，從詩歌主旨的角度把握。
8．【答案】示例一：我選魯智深和李逵。魯智深三拳打死鄭屠，巧妙脫身，可見其粗中有細。為護送林沖，大鬧野豬林，可見其豁達明理；李逵回家背母，因粗心大意，母親被老虎吃掉，可見其頭腦簡單。聽說宋江奪了劉太公的女兒，不去求證，便直上梁山尋找宋江。可見其直爽率真。
示例二：我選林沖和武松。林沖曾是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強，有驍勇善戰的一面。同時，一直安分守己的他卻被高俅等人步步追殺，在滄州城牢營內，被里面的差撥罵得狗血淋頭也沒有抬頭應答一句，待其發作后，再陪笑送禮，可見他又有隱忍退讓的一面；武松英勇無畏、愛憎分明，他空手打死老虎、為兄報仇殺死西門慶和潘金蓮，從這些情節中體現了武松勇猛、正直、愛憎分明的性格特點。
【知識點】《水滸傳》
【解析】【分析】本題考查分析人物性格。要求結合人物主要事件簡要說說兩組人物性格的不同點。可結合小說中的人物的主要事件，分析每個人物的個性特點。
示例1：我選魯智深和李逵。魯智深在大鬧五臺山時表現出豪爽和不拘小節的性格；在救助金氏父女時，他展現了機智和正義感。而李逵的性格則在他的一些事件中表現得淋漓盡致，如在劫法場時，他表現出魯莽和沖動，常常不顧后果地行事；在殺四虎時，他的直率和暴躁也顯露無遺。兩人都具有豪爽的共性，但魯智深更為成熟和有策略，而李逵則更為直率和沖動。
示例2：我選林沖和武松。林沖的性格特點主要體現在他對命運的隱忍。林沖的性格特點主要體現在他對命運的隱忍，這在多個事件中得以體現。首先，林沖在被高俅陷害后，雖然心中憤懣，但他選擇隱忍，接受了發配滄州的命運。在途中，他忍受了押送公差的刁難和侮辱，始終沒有反抗。其次，在滄州草料場被火燒時，林沖依然選擇隱忍，直到被逼無路，才奮起反抗，最終走上梁山。相比之下，武松的性格則更為剛烈、敢作敢為。他出身貧寒，自小生活在底層社會，經歷了許多欺凌和磨難。這種生活環境塑造了他對不公和不義的行為絕不妥協，有仇必報的性格。例如，在孟州城事件中，武松在殺死差人后返回孟州城，血濺鴛鴦樓，殺死罪魁禍首張都監等人，顯示出他的果敢和決絕 。
故答案為： 示例一：我選魯智深和李逵。魯智深三拳打死鄭屠，巧妙脫身，可見其粗中有細。為護送林沖，大鬧野豬林，可見其豁達明理；李逵回家背母，因粗心大意，母親被老虎吃掉，可見其頭腦簡單。聽說宋江奪了劉太公的女兒，不去求證，便直上梁山尋找宋江。可見其直爽率真。
示例二：我選林沖和武松。林沖曾是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強，有驍勇善戰的一面。同時，一直安分守己的他卻被高俅等人步步追殺，在滄州城牢營內，被里面的差撥罵得狗血淋頭也沒有抬頭應答一句，待其發作后，再陪笑送禮，可見他又有隱忍退讓的一面；武松英勇無畏、愛憎分明，他空手打死老虎、為兄報仇殺死西門慶和潘金蓮，從這些情節中體現了武松勇猛、正直、愛憎分明的性格特點。
【點評】本題考查分析人物性格。需先選定人物組，梳理共性，再聚焦個性，結合關鍵情節剖析。核心是抓典型事件，提煉性格關鍵詞，清晰呈現共性與個性差異 。
9．【答案】C
【知識點】把握古詩詞曲的內容；古詩詞曲作者表達的思想感情
【解析】【分析】本題考查詩句賞析。
C．有誤，“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，這里詩人是借典故表達自己仍期待有朝一日能被朝廷重用的愿望，而不是產生了弄扁舟歸隱的隱逸情懷，所以本項理解不正確。
故答案為：C。
【點評】本題考查詩句賞析。需先結合詩句出處及創作背景，把握詩歌整體情感基調；再逐句分析選項表述，重點關注對詩句意象、典故、情感的解讀：驗證意象象征是否貼合詩意，典故運用是否契合詩人意圖，情感闡釋是否與全詩主旨一致；最后通過比對選項表述與詩歌本義的偏差，排除錯誤解讀，選出不正確的選項。
10．【答案】①時間對比：詩中將昔年與今年進行對比。②地點對比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度的，今年中秋卻是在被貶后湓江邊度過。③情景對比：歡樂之景、樂游之情與冷清之景、思鄉（愁苦）之情對比。
【知識點】古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；古詩詞曲作者表達的思想感情
【解析】【導語】這首詩通過對比昔年的北京長安與今年的江州湓浦，在同樣的中秋夜里，同樣的明月下，表現了作者由盛而衰、由安定幸福到流寓羈旅的生活變遷。詩人思念故鄉、渴望團圓，對比手法強化了漂泊異鄉的孤獨和思鄉之情。清風明月雖似往年，卻不再有昔日的歡聚之樂，反襯出無盡的寂寥和惆悵。
【分析】本題考查寫作手法。
一、時間對比：詩中“昔年八月十五夜”與“今年八月十五夜”形成鮮明的時間對比。昔年代表著過去的時光，今年則是當下的時間。通過這種對比，強調出時間的流逝，以及詩人在不同時間下境遇的變化，往昔與現在的強烈反差，引發讀者對詩人經歷的好奇與同情。
二、地點對比：“曲江池畔杏園邊”和“湓浦沙頭水館前”形成地點上的對比。“曲江池畔杏園邊”描繪的是京城中的繁華之地，那里充滿了熱鬧、歡樂的氛圍，是往昔詩人中秋佳節時所在之處；而“湓浦沙頭水館前”則是被貶之后身處的偏遠之地，兩者一繁華一冷清，體現出詩人從較好的處境到被貶謫的落差，也暗示了詩人內心的落寞與惆悵。
三、情景對比：歡樂之景、樂游之情：從“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊”可以想象出，往昔的中秋之夜，在京城的曲江池畔杏園邊，有熱鬧的聚會、歡歌笑語，人們盡情游樂，那是一種歡樂的場景，詩人身處其中也是心情愉悅的，充滿著樂游之情。
冷清之景、思鄉（愁苦）之情：“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”表明如今的中秋夜，詩人處在湓浦沙頭這個偏遠之地，周圍只有水館相伴，一片冷清孤寂。“西北望鄉何處是，東南見月幾回圗”進一步體現出詩人在這種冷清中，思鄉卻望不見故鄉的愁苦之情，曾經的歡樂與現在的愁苦形成了強烈的情景對比，更深刻地表達出詩人被貶之后內心的痛苦與寂寥。
故答案為： ①時間對比：詩中將昔年與今年進行對比。②地點對比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度的，今年中秋卻是在被貶后湓江邊度過。③情景對比：歡樂之景、樂游之情與冷清之景、思鄉（愁苦）之情對比。
【點評】本題考查寫作手法。需先明確對比手法的核心是將對立的事物、情境或情感放在一起比較；再結合詩歌具體內容，從時間、地點、人物、景物、情感等維度梳理對比雙方的具體表現；接著分析對比所營造的反差效果，以及這種反差如何服務于詩歌主旨，如突出情感變化、強化主題表達等；最后整合分析，緊扣文本闡述對比手法的作用，確保邏輯清晰，闡釋精準。
【答案】11．A
12．D
13．愈嘗上章數千言極論之/不聽/怒貶為連州山陽令。
14．（1）我曾經探求過古代品德高尚人的思想，或許不同于以上兩種表現。（2）韓愈作為臣子，竟敢這樣狂妄，堅決不能赦免他。
15．（1）問詢民生疾苦。（2）設法為那些被罰沒的男女贖身，讓他們回家。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實詞
【解析】【導語】這篇文言文通過對比《岳陽樓記》中古仁人的理想與《韓愈傳》中韓愈的實際行動，展現了古仁人“不以物喜，不以己悲”的精神境界。韓愈在被貶潮州后，仍關心民生疾苦，設法贖回被賣的男女，廢除不合理的習俗法，體現了他“先天下之憂而憂”的責任感和道德勇氣。文章通過具體事例，生動地刻畫了韓愈作為古仁人的典范形象，強調了士大夫應有的社會責任感和道德擔當。
【點評】（1）本題考查文言詞義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。
（2）本題考查一詞多義。解答時需結合語境準確理解詞語含義，對比分析同一詞語在不同句子中的意思，留意古今異義、詞性活用等特殊現象，通過細致辨析確定正確答案。
（3）本題考查斷句。解答時先理解句子大意，確定句子敘述的事件和邏輯順序，借助虛詞輔助斷句，如“而”“也”等，“而”常表轉折、承接等關系，“也”多為句末語氣詞。注意句子成分，主謂賓結構完整處可適當斷句。
（4）本題考查譯句。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
（5）本題考查內容理解。需先結合注釋疏通文意，把握關鍵語句含義；再梳理人物、事件及情感態度，關聯背景理解文本主旨；最后對照問題，從原文中找依據，用現代語言精準闡釋，做到既忠于原文，又理解深層內涵。
參考譯文：
（甲）唉！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷當官就為百姓擔憂，處在偏遠的地方就為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂”呀。唉！如果沒有這樣的人，我與誰一道歸去呢？
（乙）韓愈，字退之，昌黎人。父親叫韓仲卿，沒有什么名聲和地位。韓愈出生三歲就成了孤兒，被堂兄撫養。韓愈自己覺得是孤兒，從小就刻苦學習儒學，不需要等別人獎勵。
德宗晚年，一些部門隨意發布政令，宰相不能獨立掌管機務。宮里的宦官到民間強買物品的弊端，諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數千字的奏章極力勸諫，皇帝不聽從，發怒把他貶為連州陽山令。
鳳翔法門寺有座護國真身塔，塔內有釋迦文佛的一節手指骨，皇帝讓中使杜英奇帶領三十名宮人，手持香花到臨皋驛迎接佛骨。王公士民，奔跑著施舍錢財，唯恐落在后面。百姓中有人荒廢事業、傾家蕩產，有的燒灼頭頂和手臂以求供養佛骨。韓愈向來不喜歡佛教，就上疏進諫。
奏疏呈上，憲宗非常惱怒。皇上道：“韓愈說我奉佛太過分，我還可以容忍。至于說東漢奉佛之后，帝王都招致性命夭折皇位短促，怎么話說得這樣刺耳呢？韓愈身為人臣，膽敢如此狂妄，一定不能寬赦。”一時人心震驚嘆惜，乃至皇親國戚們也認為對韓愈加罪太重，便就事情本身為韓愈說情，于是憲宗將他貶為潮州刺史。
當初，韓愈到潮陽，上任后，詢問官吏和百姓的疾苦。隨后被任命為袁州刺史，袁州的風俗，男女做別人奴仆的，如果超過契約期限，（雇主）就把他們（作為人質的）錢財沒收。韓愈到任后，設法贖回那些被沒收的男女，送還給他們的父母。并且廢除這種風俗法令，不允許蓄養奴仆。
11．本題考查文言詞義。
A.句意：韓愈說我奉佛太過分。過，過分。
故答案為：A。
12．本題考查一詞多義。
A.句意：不因為外物（好壞）而喜悅。 以 ，介詞，因為＼句意：也因為罪過越來越重。 以 ，動詞，認為；
B.句意：在朝廷上做官時，就為百姓擔憂。 其， 代詞，他的＼句意：設法贖回那些被官府沒收的男女（使其恢復自由）。 其 ，代詞，那，那些；
C.句意：不在朝廷做官而處在僻遠的江湖間，就為君主擔憂。 之 ，定語后置，不譯＼句意：袁州的風俗。 之 ，助詞，的；
D.句意：或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？ 何，為什么＼句意：這話多么違背情理啊。何，為什么；
故答案為：D。
13．本題考查斷句。句意：韓愈也曾遞上數千字的奏章極力勸諫，皇帝不聽從，發怒把他貶為連州陽山令。“愈嘗上章數千言極論之”是一個完整的主謂賓結構，表示韓愈做了“上章數千言極論之”這件事。“不聽”是一個簡單的主謂結構，表示皇帝對于韓愈勸諫的態度。“怒貶為連州山陽令”又是一個主謂賓結構，表示皇帝因為不聽韓愈勸諫后的行為，即憤怒地貶謫韓愈為連州山陽令。這三個部分在語義和結構上相對獨立，故斷句為：愈嘗上章數千言極論之/不聽/怒貶為連州山陽令。
故答案為：愈嘗上章數千言極論之/不聽/怒貶為連州山陽令。
14．本題考查譯句。
（1）重點詞：嘗，曾經。求，探求。之，的。或，或許，異，不同。句意： 我曾經探求過古代品德高尚人的思想，或許不同于以上兩種表現。
（2）重點詞：為，是。敢爾，竟敢。固，堅決。赦，赦免。句意： 韓愈作為臣子，竟敢這樣狂妄，堅決不能赦免他。
故答案為： （1）我曾經探求過古代品德高尚人的思想，或許不同于以上兩種表現。（2）韓愈作為臣子，竟敢這樣狂妄，堅決不能赦免他。
15．本題考查內容理解。
韓愈為實踐古仁人之心，做了兩件事。
一、問詢民生疾苦。在韓愈被貶為潮州刺史后，文中末段提到“愈至潮陽，既視事，詢吏民疾苦”，“視事”表示到任開始處理政務，到任后馬上詢問官吏和百姓的疾苦，這體現了他像古仁人一樣，心中憂慮百姓，關注民生狀況，不因自己被貶的遭遇而只專注于自身的悲喜，而是心系當地民眾，展現出“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的情懷，即使被貶至偏遠的潮州，仍然關心百姓生活的疾苦，有古仁人之心。
二、設法為被罰沒男女贖身并讓其歸家。同樣是文中末段中提到“袁州之俗，男女隸于人者，逾約則沒入出錢之家。愈至，設法贖其所沒男女，歸其父母。仍削其俗法，不許隸人”。在袁州有一種習俗，男女如果違反約定就會被沒入出錢之家為奴，韓愈到了之后，通過各種辦法贖回那些被罰沒的男女，讓他們回到自己父母身邊，并且廢除這種不合理的習俗，不允許再有奴役他人的情況。這一行為體現了韓愈的古仁人之心。他不因為自己身處困境（被貶官）而忽視社會的不公和百姓的苦難，積極去改變不合理的現狀，拯救那些處于困境中的百姓，就如同古仁人無論在何種境遇下都心懷天下，盡力為百姓謀福祉，有著“不以物喜，不以己悲”的胸懷，在自己能力范圍內去減輕百姓的痛苦，改善社會風氣。
故答案為： （1）問詢民生疾苦。（2）設法為那些被罰沒的男女贖身，讓他們回家。
【答案】16．B
17．A
18．可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升（利團結，促和諧，潤人心）；可化干戈為玉帛，和衷共濟。
【知識點】議論文文本
【解析】【導語】這篇文章通過對“友善”一詞的字源解析和歷史事例的引用，深入探討了友善的內涵及其在社會中的重要性。文章指出友善不僅是人類優秀的品質，更是社會和諧的基石。通過孔子、孟子等古代哲人的思想，以及孫叔敖、藺相如、郭子儀等歷史人物的事例，文章論證了友善的力量在于化解矛盾、促進團結、提升幸福感。文章結構清晰，由淺入深，層層遞進，論證方法多樣，具有較強的說服力。
【點評】（1）本題考查對內容的理解與分析。需先通讀選項，明確各選項考查的文本信息點；再回歸原文，逐句定位與選項相關的內容，仔細比對選項表述與原文信息是否一致，尤其注意概念、范圍、邏輯關系等細節的差異；最后結合文本論證方法、結構層次等特點，判斷選項正誤，確保答案基于文本原意，不添加主觀臆斷。
（2）本題考查中心論點辨析。需先明確論點應能全面概括文章核心內容，體現論述的主要觀點及邏輯關聯；接著逐一分析各選項，判斷其是否涵蓋文章涉及的關鍵層面，是否準確反映文章主旨；最后通過對比排除僅側重局部內容或表述寬泛的選項，選出最能統領全文、涵蓋核心要素的選項作為答案。
（3）本題考查對內容的理解與概括。需先明確題干要求的核心內容，再帶著問題通讀文本，定位與該內容相關的段落或語句；隨后篩選出直接體現核心內容的關鍵信息，注意抓取原文中具有總結性、概括性的詞句；最后對篩選出的信息進行整合，去除冗余內容，確保語言簡潔準確，完整呈現文本原意。
16．本題考查對內容的理解與分析。
B.有誤，根據第②段“友善的內核是仁愛”，第③段“利他、奉獻是友善的本質”可知，選項內容顛倒。
故答案為：B。
17．本題考查中心論點辨析。
根據標題“說友善”可知，本文以“友善”為論題。
第①段介紹“友”和“善”的字源和基本含義，為后文論述友善的概念和重要性奠定基礎。
第②段解釋友善的內核是仁愛，并引用孔子和孟子的言論來闡述仁愛的具體表現和重要性。
第③段通過春秋時期楚國宰相孫叔敖的故事，說明友善的本質是利他和奉獻。
第④至⑥段進一步闡述友善的作用和價值，并通過歷史事例，具體論證友善在社會關系中的積極作用。
第⑦段闡明友善對社會的重要性，強調友善的普遍性和必要性。
第⑧段提出中心論點“友善，人人可為之，亦當為之，若此，社會才能和諧”，呼吁每個人都應該踐行友善，以促進社會和諧。
故答案為：A。
18．本題考查對內容的理解與概括。
根據第③段“利他、奉獻是友善的本質，可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升”可知：友善可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升。
根據第④段“友善，是發乎于內心的善念、善意而體現的善行，利團結，促和諧，潤人心；友善，是高尚的境界，可化干戈為玉帛，和衷共濟”可知，友善利團結，促和諧，潤人心；友善可化干戈為玉帛，和衷共濟。
故答案為： 可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升（利團結，促和諧，潤人心）；可化干戈為玉帛，和衷共濟。
【答案】19．（1）內容上：讓讀者能更好的認識到“大姐”高尚品質，突出了人物形象。
（2）結構上：為下文大姐堅持前往目的地埋下伏筆，推動了情節的發展。
20．運用了比喻的修辭將車子在濃霧的山路上行走比作螞蟻掉進裝滿牛奶的杯子，將一團一團的霧比作眾多的棉絮，描寫了夜晚行車的路上的環境，表現了此時行車的不容易，表現“我”和大姐等的擔憂之情。
21．大姐樂觀自信、不怕困難，有愛心、樂于助人，心系鄉村教育和困難學生；誠實守信，能急人所急，想人所想；同時，她還理解寬容他人，時時為人著想，不愿為他人增添麻煩。
22．這里的“微弱的光”，指的是汽車在大霧中發出的弱小的光芒；也指村民們迎接我們時手電筒發出的并不明亮的光線；還指大姐的堅持與愛心給“我”的力量和啟示。
【知識點】散文
【解析】【導語】這篇文章通過描寫在大霧中行駛的經歷，展現了大姐堅持助學的精神。文章以濃霧為背景，象征著困難和阻礙，而大姐的堅持和信念則如同微弱的光亮，指引著前行的方向。通過細膩的環境描寫和人物刻畫，作者傳達了信念和團結的力量。大姐的形象不僅是助學的象征，更是對承諾和責任的堅守，激勵著人們在困境中不放棄，團結一致，最終克服困難。【點評】（1）本題考查語段作用。需從內容和結構兩方面著手。內容上，看句段寫了什么，有無點明主旨、表達情感、塑造人物等作用；結構上，根據句段所處位置分析，開頭可能是開篇點題、設置懸念、引出下文等，中間多為承上啟下、推動情節發展，結尾則有總結全文、照應開頭或題目、升華主題等作用。同時，還可考慮是否運用了特殊手法及其效果。（2）本文考查修辭手法及句子賞析。解答時先鎖定語句，判斷修辭（如比喻、擬人）、表現手法（如對比、襯托）、描寫方法（如人物細節、環境描寫）或句式特點；再分析關鍵詞，結合上下文理解表層意思；最后從塑造人物形象、推動情節、表達情感、深化主題等角度挖掘深層作用，條理清晰作答。
（3）本題考查人物形象。需先通讀全文，梳理與人物相關的情節，關注對人物的描寫，如語言、動作、神態、心理、外貌描寫等，從中提煉人物特點。還要留意側面描寫，像他人的評價、環境烘托等對展現人物形象的作用。同時結合具體情節和背景，分析人物性格的多面性與復雜性。
（4）本題考查標題含義。需從表層、深層兩方面切入：表層指標題字面意義、文章具體內容；深層挖掘象征意義、情感主旨、主題內涵，或分析標題在結構上的線索作用，結合文本具體情節闡述，點明其對塑造人物、表達情感、揭示主題的作用。
19．本題考查語段作用。
在內容上，根據第⑤段“跑回來的原因還有一個，她想聚一幫人，在她有生之年，資助一些需要資助的學生”可見“大姐”心中有信仰，樂于助人，想要幫助一些困難學生，突出了人物形象。
在結構上，介紹了大姐回國的原因，而根據第⑦段“大姐見我們都想要返回，急忙說：‘不能返回！’”“兩個原因。一是我們出發前給學校的老師打了電話，叫他把需要資助的孩子和孩子家長都叫到了學校。山里孩子的家離學校都不近，答應了他們，就要守信。還有一個原因，明天一早我們還要去別的地方調查，我們拖一天，其他學校的孩子就會多一天期盼”等語句可知可知，“大姐”極力反對中途折返，堅持前往目的。第⑤段為下文埋下伏筆，推動情節發展。
故答案為：（1）內容上：讓讀者能更好的認識到“大姐”高尚品質，突出了人物形象。（2）結構上：為下文大姐堅持前往目的地埋下伏筆，推動了情節的發展。
20．本文考查修辭手法及句子賞析。
句中將“車子”比作“一只螞蟻掉進了裝滿牛奶的杯子”，將“一團一團的霧”比作“眾多的棉絮”，運用了比喻的修辭手法。形象地突出了霧的濃厚和車子在霧中行駛的渺小與艱難。可以感受到山路霧氣的濃重，仿佛連車輛都被淹沒其中，表現了行車的不易和“我們”的擔憂。
故答案為：運用了比喻的修辭將車子在濃霧的山路上行走比作螞蟻掉進裝滿牛奶的杯子，將一團一團的霧比作眾多的棉絮，描寫了夜晚行車的路上的環境，表現了此時行車的不容易，表現“我”和大姐等的擔憂之情。
21．本題考查人物形象。
根據第⑤段“跑回來的原因還有一個，她想聚一幫人，在她有生之年，資助一些需要資助的學生”可知，大姐充滿愛心，樂于助人，回國是為了跟一群志同道合的人幫助鄉村困難學生。體現了她有愛心、樂于助人，心系鄉村教育和困難學生。
根據第⑦段“山里孩子的家離學校都不近，答應了他們，就要守信”可知，大姐一諾千金，答應了就要做到，誠實守信。
根據第⑦段“還有一個原因，明天一早我們還要去別的地方調查，我們拖一天，其他學校的孩子就會多一天期盼”可知，大姐怕其他孩子們著急，不愿耽誤時間。體現了大姐能急人所急，想人所想。
根據第⑩段“大姐在電話里說：‘不用不用。我們在公路上，霧是很大，我們開得慢，麻煩你們多等我們一會兒，不用來接我們，更不用來給我們照亮，我們開慢些就行，我們一定會到……’”可知，大姐怕老師和學生麻煩，也擔心他們在大霧中危險，所以不用他們迎接，體現了大姐理解他人，時時為人著想，不愿為他人增添麻煩的品質。
根據第 段“大霧里，大姐身裹霧氣，拍了拍身子，倔強地繼續探路”可知，即使跌倒也不能阻擋大姐的腳步，大姐爬起后繼續為我們探路。體現了大姐樂觀自信、不怕困難的品質。
故答案為： 大姐樂觀自信、不怕困難，有愛心、樂于助人，心系鄉村教育和困難學生；誠實守信，能急人所急，想人所想；同時，她還理解寬容他人，時時為人著想，不愿為他人增添麻煩。
22．本題考查標題含義。
根據第①段“車的燈光在大霧里，照不見一米開外的物體，而一團一團的霧在燈光里緩慢地翻滾著，仿佛眾多的棉絮在亮光中漫舞”可知，微弱的光一方面指的是我們的汽車在大霧中的微小燈光。
根據第 段“慢慢地，有微弱的光亮從陡坡往下緩緩下來”可知，微弱的光也指鄉村學校的老師同學們來迎接我們，手電在大霧中發出的亮光。
根據文章可知，我們能夠得知大姐熱心公益、堅守信用、勇敢堅韌且樂觀積極，這些品質就像微弱的光亮一樣，在困境中給人以鼓舞和力量。即使面對重重困難，她也不放棄，始終堅持前行，這種精神力量微小且堅定，能夠給“我”力量和啟示。
故答案為：這里的“微弱的光”，指的是汽車在大霧中發出的弱小的光芒；也指村民們迎接我們時手電筒發出的并不明亮的光線；還指大姐的堅持與愛心給“我”的力量和啟示。
23．【答案】例文：
找到屬于自己的節奏
生活就像一場盛大的舞會，每個人都在努力尋找著屬于自己的舞步，那獨特的節奏。
曾經的我，是一個在學習的舞臺上迷失節奏的人。看著周圍的同學一個個如靈動的舞者，輕松地應對著學業的壓力，而我就像一個亂了步伐的小丑。課堂上，老師的話語如同快速的鼓點，我拼命地想要跟上，卻總是慢半拍。看到有的同學能迅速解出數學難題，我也趕忙模仿他們的學習方法，日夜刷題，可成績并沒有顯著的提升，反而讓我疲憊不堪，內心充滿了焦慮和迷茫。
一次偶然的機會，我參加了學校的手工制作社團。在社團里，大家可以自由地發揮創意，制作各種手工藝品。起初，我依舊模仿著那些做得又快又好的同學，可做出來的東西總是缺乏靈魂。社團老師注意到了我的迷茫，她輕輕地對我說：“你不必跟隨著別人的節奏，要找到自己的方式。”
我開始靜下心來思考，我發現自己雖然在解題速度上不如別人，但我有著豐富的想象力。于是，我不再盲目地模仿，而是根據自己的節奏來制作手工藝品。我會花更多的時間去構思作品的主題，在腦海中勾勒出每一個細節。當我開始動手制作時，我不再急于求成，而是慢慢地雕琢每一個部分，享受著這個過程。
慢慢地，我的手工藝品開始有了自己的風格。我制作的一個以“夢想家園”為主題的微縮景觀，充滿了奇思妙想的設計，贏得了大家的一致好評。這讓我意識到，原來我也可以在自己的節奏下閃閃發光。
回到學習中，我也不再焦慮地追隨他人的腳步。我根據自己的理解能力制定學習計劃，對于數學，我更注重基礎知識的夯實，從簡單的題目開始，逐步深入理解原理，而不是一味地追求難題。對于語文和英語，我發揮自己閱讀廣泛的優勢，在閱讀和寫作上多下功夫。
在這個快節奏的時代里，我們總是容易被他人的節奏所干擾。但每個人都是獨一無二的，就像每一首曲子都有它獨特的旋律。找到屬于自己的節奏，我們才能在生活的舞臺上跳出最優美的舞蹈，演奏出最動聽的樂章。
【知識點】全命題作文
【解析】【分析】本題考查全命題作文。
審題立意：材料通過星辰和小花的比喻，說明即使平凡也有價值。星辰雖平凡卻能照亮天地、指引方向，小花雖不出眾卻能點綴土地、帶來驚喜。這是在引導我們認識到，每個人無論多么平凡，都有自身存在的意義。緊接著材料強調“不要妄自菲薄，也不要盲目羨慕他人。每個人都有自己的節奏，都有自己的舞臺。找到屬于自己的節奏，活出自己的精彩”，這明確指出了核心觀點，即要正確認識自己，不自卑也不盲目攀比，找到適合自己發展的方式，即命題所說“找到屬于自己的節奏”，展現自己的獨特價值。從正面肯定自我價值角度立意：每個人都是獨一無二的，都有自己獨特的價值，只要找到自己的節奏，就能在自己的舞臺上發光發熱。對比他人與自我角度立意：不要盲目追隨他人的節奏，要根據自己的特點找到自己的節奏。成長與自我發現角度立意：在成長過程中，不斷探索和發現自己，找到自己的節奏是活出精彩人生的關鍵。
選材構思：可以寫記敘文也可以寫議論文。記敘文可作如下考慮：可以講述自己在學習某一技能（如繪畫、音樂等）時的經歷。比如，小時候看到別人在舞臺上彈鋼琴非常優雅，心生羨慕，于是也開始學習鋼琴。一開始，總是急于求成，想要快速達到別人的水平，模仿別人的練習方法和節奏，結果自己彈得一塌糊涂，還失去了對鋼琴的興趣。后來，在老師的引導下，開始重新認識自己的特點，發現自己手指的靈活性不夠，但對音樂的理解能力較強。于是調整了練習節奏，不再追求快速彈奏高難度曲目，而是從理解樂曲內涵入手，慢慢練習適合自己水平的曲子，最后在學校的文藝表演中，以獨特的演奏風格獲得了大家的認可。議論文可作如下考慮：文章開頭提出論點，即找到屬于自己的節奏才能活出自己的精彩。接著介紹梵高的事例，詳細分析他所處的時代背景、他的畫作風格與當時流行風格的差異，以及他堅持自己節奏的表現。然后通過對比他生前的不被理解和死后的巨大影響力，論證堅持自己節奏的重要性。最后總結，強調在各個領域中人們都應該像梵高一樣，找到自己的節奏，追求獨特的價值。
【點評】這篇作文緊扣“找到屬于自己的節奏”這一主題，立意鮮明且貼近生活。通過學習中迷失節奏、手工社團中領悟真諦、回歸學習后調整節奏三個階段的具體事例，層層遞進地展現主題，敘事生動且情感真摯。比喻手法的運用（如將生活比作舞會）增強了文章的形象感，結尾的感悟升華了主旨，強調了個體獨特性與自我節奏的重要性，整體結構完整，是一篇情感飽滿、主旨突出的佳作。
1 / 1山東省青島萊西市（五四制）2024-2025學年九年級上學期語文期中試卷
一、明月寄鄉情
（2024九上·萊西期中）中秋節是中國傳統的節日之一，這一夜月亮特別的圓，廣袤的天空中那些古老的星宿仿佛在訴說著千年的故事。月光如水，蟲吟呢喃，沿著潺潺流水的方向是遙遠的故鄉，記憶盈盈滿滿，兒時光影，盡是清澈的模樣。皎潔的月光過濾掉了白天的嘻鬧與聒噪，細風在蘆葦蕩拂來拂去，卻不忍觸晃出聲響。一葉扁舟和竹篙輕輕平躺……河面在靜謐中守候甜甜的期待，期待天邊躍出的魚肚白，期待山村第一聲雞鳴與狗吠，期待水桶與河面的第一聲撞響。
1．活動一語段中，加點字注音不正確的一項是（　　）
A．廣袤（mào） B．星宿（xiù）
C．聒噪（tián） D．狗吠（fèi）
2．語段中，畫線詞語書寫有誤的一項是（　　）
A．呢喃 B．嘻鬧 C．蘆葦 D．竹篙
【答案】1．C
2．B
【知識點】常用易錯字字音；同音字字形辨析
【解析】【點評】（1）本題考查字音。先結合詞語意思、常用讀音，判斷多音字在語境里的正確讀音；對多音字、形近字、形聲字等的準確認讀是解題關鍵。
（2）本題考查字形。解答時先準確拼讀，留意聲韻調細節；再結合語境確定詞語，區分同音字、形近字；書寫時規范筆畫結構。
1．本題考查字音。
C．聒噪（tián）——guō。“聒噪”指聲音雜亂、吵鬧。
故答案為：C。
2．本題考查字形。
B．嘻鬧——嬉鬧。“嬉鬧”指嬉笑打鬧，“嬉”有游戲、玩耍的意思。
故答案為：B。
二、明月話團圓
3．（2024九上·萊西期中）下列語段中A、B、C、D四個畫線句子，其中有語病的一句是（　　）
A中秋佳節，自古以來便是家人團聚的美好時刻。B在這個月圓之夜，無論人們身處何方，心中都充滿了對家人的思念和對團圓的渴望。C“舉杯邀明月，共話人間歡愉”“海上生明月，天涯共此時”“舉頭望明月，低頭思故鄉”，從這些詩句中，我們不僅感受到了家人之間深厚的情感紐帶，還看到了中秋節的傳統習俗。D愿每一個中秋都能帶給人們滿滿的幸福和溫暖，讓愛和思念隨著月光傳遞到每一個角落。
A．A B．B C．C D．D
【答案】C
【知識點】語序不當
【解析】【分析】本題考查病句辨析修改。
C．“不僅感受到了家人之間深厚的情感紐帶，還看到了中秋節的傳統習俗”語序不當，從邏輯上看，應先通過詩句看到表面的“傳統習俗”，再由習俗進一步感受到深層的“情感紐帶”，應改為：不僅看到了中秋節的傳統習俗，還感受到了家人之間深厚的情感紐帶。
故答案為：C。
【點評】本題考查病句辨析修改。平時要掌握基本語法知識，牢記常見病句類型，多讀優秀范文，培養良好語感，不斷完善病句辨析知識體系。修改病句先讀句憑語感初判，再從語法查成分、搭配、語序、結構，關注表意是否清晰合理，最后用增、刪、調、換的方法修正。
三、明月照家國
4．（2024九上·萊西期中）三秋恰半，桂子飄香。中華民族的傳統節日——中秋，不約而同。此時的你我，當明月高懸、千里澄輝之時，那濃厚的鄉土情、家國義便會在心底醞釀與升騰，俯拾皆是。一輪圓月，朗照古今。因為月圓，人們對親故團圓的祈盼更加根深蒂固；因為月圓，人們對家國圓滿的共鳴更為強烈。這些最終沉淀為亙古不變的文化基因，滋養了深埋于大地的文化根基，成為中華民族心靈相通的密碼、泱泱文脈賡續相傳的薪火。
文段中，加點詞語使用正確的一項是（　　）
A．不約而同 B．俯拾皆是 C．根深蒂固 D．亙古不變
【答案】D
【知識點】近義成語適用范圍對象辨析；常見易混成語辨析
【解析】【分析】本題考查詞語運用。
A.“不約而同”：沒有事先商量而彼此見解或行動一致。在“中華民族的傳統節日——中秋，不約而同”這句話中，“不約而同”使用錯誤。“中秋”是一個節日，不能說這個節日“不約而同”，因為這個詞是用來描述人的行為或想法的一致性，不能用于形容節日本身；
B.“俯拾皆是”：只要低下頭來撿取，到處都是，形容多而易得。“那濃厚的鄉土情、家國義便會在心底醞釀與升騰，俯拾皆是”這句話里，“俯拾皆是”用法錯誤。“鄉土情、家國義”是抽象的情感，不是可以彎腰撿起的具體物品，不能用“俯拾皆是”來形容情感在心底的狀態；
C.“根深蒂固”：比喻基礎深厚，不容易動搖。“人們對親故團圓的祈盼更加根深蒂固”中，“根深蒂固”用來形容人們對親故團圓的祈盼不太合適。“根深蒂固”一般用于形容觀念、思想等比較抽象且相對穩定不易改變的事物，“祈盼”更多表達一種愿望，二者搭配不當；
D.“亙古不變”：從古至今永遠也不會改變。“這些最終沉淀為亙古不變的文化基因”中，“亙古不變”使用正確。文化基因具有穩定性，從古代傳承至今且不易改變，用“亙古不變”來形容是合適的；
故答案為：D。
【點評】本題考查詞語運用。需先準確理解成語含義，尤其關注易望文生義、誤用褒貶的成語；再分析語境，包括感彩、適用對象、語法功能等；還要留意前后搭配、邏輯關系，通過對比選項，排除明顯錯誤，善用積累和語感快速鎖定答案。
四、明月蘊詩情
5．（2024九上·萊西期中）古人有詩云：隔千里兮共明月。明月被我們中國人賦予了萬千情感，這些情感回蕩在詩歌中，流連在我們的枕頭邊，請根據提示完成下面表格。
情感 詩句 題目
祝福親人 但愿人長久，①　 　 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
思鄉念親 露從今夜白，②　 　 杜甫《月夜憶舍弟》
熱愛自然 浮光躍金，③　 　 范仲淹《岳陽樓記》
美好愛情 ④　 　，夜吟應覺月光寒 李商隱《無題》
辛苦愁思 ⑤　 　，人跡板橋霜 溫庭筠《商山早行》
豁達樂觀 ⑥　 　，月有陰晴圓缺 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
【答案】千里共嬋娟；月是故鄉明；靜影沉璧；曉鏡但愁云鬢改；雞聲茅店月；人有悲歡離合
【知識點】一般性默寫
【解析】【分析】本題考查古詩文名句默寫。
①蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中表達祝福親人情感的詩句，根據記憶和積累，應填：千里共嬋娟。此句以美好的祝愿，希望親人能共享這美好的月光，即便相隔千里，也能心意相通。
②杜甫《月夜憶舍弟》里體現思鄉念弟情感的詩句是：月是故鄉明。詩人從自己的主觀感受出發，覺得故鄉的月亮格外明亮，深刻地表達了對故鄉和親人的思念。
3. 范仲淹《岳陽樓記》中描寫自然景色，展現熱愛自然情感的詩句為：靜影沉璧。此句生動形象地描繪出月光照在平靜湖面上，像玉璧沉入水中的優美畫面。
4. 李商隱《無題》中表達美好愛情的詩句是：曉鏡但愁云鬢改。詩句通過寫女子清晨對鏡梳妝，擔憂自己容顏老去，體現了對愛情的珍視與憂愁。
5. 溫庭筠《商山早行》里表達辛苦愁思的詩句是：雞聲茅店月。清晨雞聲響起，茅店上方還掛著月亮，描繪出旅途的艱辛和羈旅愁思。
6. 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中體現豁達樂觀情感的詩句是：人有悲歡離合。詩人認識到人生的悲歡離合是常態，表現出豁達的心態。
注意易錯字：嬋娟、璧、鬢、聲。
故答案為：千里共嬋娟 ；月是故鄉明 ；靜影沉璧 ；曉鏡但愁云鬢改 ； 雞聲茅店月 ；人有悲歡離合。
【點評】本題考查古詩文名句默寫。默寫作答時，一要透徹理解詩文的內容，二要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三，答題內容要準確，做到不添字，不漏字，不錯字。
6．（2024九上·萊西期中）閱讀下面文段，從中篩選兩條主要信息。（每一條不超20字）
本報北京4月16日電（記者喻思南）中國科協16日在北京發布的第十三次中國公民科學素質抽樣調查結果顯示，2023年我國公民具備科學素質的比例達到14.14%，比2022年的12.93%提高了1.21個百分點。近年來，我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢，為經濟社會發展提供了較好的人力資源，為加快實現高水平科技自立自強夯實了發展基礎。
調查顯示，東、中、西部地區公民科學素質水平差距首次縮小。2023年，東、中、西部地區公民具備科學素質的比例分別達到16.39%、13.12%和11.51%，較2022年分別提高1.08、1.15和1.24個百分點，科學素質地區不平衡情況得到改善。
【答案】（1）我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢。
（2）我國公民科學素質水平地區差距首次縮小。
【知識點】篩選新聞材料關鍵信息
【解析】【分析】本題考查提煉信息。
根據第一段中的“近年來，我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢，為經濟社會發展提供了較好的人力資源”可得：我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢。
根據第二段中的“調查顯示，東、中、西部地區公民科學素質水平差距首次縮小”可得：我國公民科學素質水平地區差距首次縮小。
故答案為： （1）我國公民具備科學素質比例呈現提速增長趨勢。
（2）我國公民科學素質水平地區差距首次縮小。
【點評】本題考查提煉信息。需先通讀文段，劃分內容層次，明確各部分核心話題；再聚焦關鍵數據、趨勢描述及重要結論，剔除次要信息；最后整合各層次核心內容，用準確規范的語言進行概括，確保涵蓋主要信息點，邏輯清晰、句子通順，全面且精煉地呈現文段主旨。
五、名著閱讀（7分）
7．（2024九上·萊西期中）下面對《艾青詩選》的說法有誤的一項是（　　）
A．艾青的詩歌蘊含著深沉而真摯的愛國情懷，其主旋律是對土地的熱愛和對光明的歇頌。
B．《艾青詩選》常借“太陽”表達對光明、理想、美好生活的熱烈追求。《我愛這土地》中，詩人化身為鳥，抒發了自己對土地深沉的眷戀之情。
C．《大堰河——我的保姆》是中國現當代著名詩人艾青所作，抒發了艾青對撫養他的保姆一大堰河深深的摯愛和無盡的懷念之情，是他的成名作。
D．《礁石》采用了寫實的手法，描寫了礁石在海浪一次次地沖擊下，兀自屹立不動的形象特點。
【答案】D
【知識點】作家作品；作品的基本內容；作品的藝術特色；《艾青詩選》
【解析】【分析】 ABC.正確；
D.有誤，《礁石》采用了象征手法，礁石象征中華民族，所以“《礁石》采用了寫實的手法”的說法錯誤。
故答案為：D
【點評】本題考查詩歌內容的理解。結合詩人所處的時代與詩人的經歷，從詩歌主旨的角度把握。
8．（2024九上·萊西期中）《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的人物形象，下面兩組人物性格既有共性也有個性，請任選一組，結合人物主要事件簡要說說其人物性格的不同點。
A.魯智深和李逵 B.林沖和武松
【答案】示例一：我選魯智深和李逵。魯智深三拳打死鄭屠，巧妙脫身，可見其粗中有細。為護送林沖，大鬧野豬林，可見其豁達明理；李逵回家背母，因粗心大意，母親被老虎吃掉，可見其頭腦簡單。聽說宋江奪了劉太公的女兒，不去求證，便直上梁山尋找宋江。可見其直爽率真。
示例二：我選林沖和武松。林沖曾是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強，有驍勇善戰的一面。同時，一直安分守己的他卻被高俅等人步步追殺，在滄州城牢營內，被里面的差撥罵得狗血淋頭也沒有抬頭應答一句，待其發作后，再陪笑送禮，可見他又有隱忍退讓的一面；武松英勇無畏、愛憎分明，他空手打死老虎、為兄報仇殺死西門慶和潘金蓮，從這些情節中體現了武松勇猛、正直、愛憎分明的性格特點。
【知識點】《水滸傳》
【解析】【分析】本題考查分析人物性格。要求結合人物主要事件簡要說說兩組人物性格的不同點。可結合小說中的人物的主要事件，分析每個人物的個性特點。
示例1：我選魯智深和李逵。魯智深在大鬧五臺山時表現出豪爽和不拘小節的性格；在救助金氏父女時，他展現了機智和正義感。而李逵的性格則在他的一些事件中表現得淋漓盡致，如在劫法場時，他表現出魯莽和沖動，常常不顧后果地行事；在殺四虎時，他的直率和暴躁也顯露無遺。兩人都具有豪爽的共性，但魯智深更為成熟和有策略，而李逵則更為直率和沖動。
示例2：我選林沖和武松。林沖的性格特點主要體現在他對命運的隱忍。林沖的性格特點主要體現在他對命運的隱忍，這在多個事件中得以體現。首先，林沖在被高俅陷害后，雖然心中憤懣，但他選擇隱忍，接受了發配滄州的命運。在途中，他忍受了押送公差的刁難和侮辱，始終沒有反抗。其次，在滄州草料場被火燒時，林沖依然選擇隱忍，直到被逼無路，才奮起反抗，最終走上梁山。相比之下，武松的性格則更為剛烈、敢作敢為。他出身貧寒，自小生活在底層社會，經歷了許多欺凌和磨難。這種生活環境塑造了他對不公和不義的行為絕不妥協，有仇必報的性格。例如，在孟州城事件中，武松在殺死差人后返回孟州城，血濺鴛鴦樓，殺死罪魁禍首張都監等人，顯示出他的果敢和決絕 。
故答案為： 示例一：我選魯智深和李逵。魯智深三拳打死鄭屠，巧妙脫身，可見其粗中有細。為護送林沖，大鬧野豬林，可見其豁達明理；李逵回家背母，因粗心大意，母親被老虎吃掉，可見其頭腦簡單。聽說宋江奪了劉太公的女兒，不去求證，便直上梁山尋找宋江。可見其直爽率真。
示例二：我選林沖和武松。林沖曾是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強，有驍勇善戰的一面。同時，一直安分守己的他卻被高俅等人步步追殺，在滄州城牢營內，被里面的差撥罵得狗血淋頭也沒有抬頭應答一句，待其發作后，再陪笑送禮，可見他又有隱忍退讓的一面；武松英勇無畏、愛憎分明，他空手打死老虎、為兄報仇殺死西門慶和潘金蓮，從這些情節中體現了武松勇猛、正直、愛憎分明的性格特點。
【點評】本題考查分析人物性格。需先選定人物組，梳理共性，再聚焦個性，結合關鍵情節剖析。核心是抓典型事件，提煉性格關鍵詞，清晰呈現共性與個性差異 。
六、詩詞閱讀（6分）
9．（2024九上·萊西期中）下列對詩句的理解，不正確的一項是（　　）
A．“欲說還休，卻道‘天涼好個秋’”（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）生動地表現了詩人遍嘗壯志難酬的辛酸之后無可言說的復雜況味。
B．“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”（許渾《咸陽城棟樓》），這兩句景物描寫層層推進，營造出一種蕭條蒼涼的氛圍。
C．“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”（李白《行路難》）作者在經歷人生的進退兩難的磨難后，心態變得樂觀豁達，以致產生了弄扁舟歸隱的隱逸情懷。
D．“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚州初逄席上見贈》）抒發了作者決心忘掉過去，開辟未來的振作之意。
【答案】C
【知識點】把握古詩詞曲的內容；古詩詞曲作者表達的思想感情
【解析】【分析】本題考查詩句賞析。
C．有誤，“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，這里詩人是借典故表達自己仍期待有朝一日能被朝廷重用的愿望，而不是產生了弄扁舟歸隱的隱逸情懷，所以本項理解不正確。
故答案為：C。
【點評】本題考查詩句賞析。需先結合詩句出處及創作背景，把握詩歌整體情感基調；再逐句分析選項表述，重點關注對詩句意象、典故、情感的解讀：驗證意象象征是否貼合詩意，典故運用是否契合詩人意圖，情感闡釋是否與全詩主旨一致；最后通過比對選項表述與詩歌本義的偏差，排除錯誤解讀，選出不正確的選項。
10．（2024九上·萊西期中）閱讀下面古詩，回答問題。
八月十五日夜湓亭①望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池②畔杏園邊③。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前④。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圗。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
請對這首詩中運用的對比手法進行簡要的分析。
【答案】①時間對比：詩中將昔年與今年進行對比。②地點對比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度的，今年中秋卻是在被貶后湓江邊度過。③情景對比：歡樂之景、樂游之情與冷清之景、思鄉（愁苦）之情對比。
【知識點】古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；古詩詞曲作者表達的思想感情
【解析】【導語】這首詩通過對比昔年的北京長安與今年的江州湓浦，在同樣的中秋夜里，同樣的明月下，表現了作者由盛而衰、由安定幸福到流寓羈旅的生活變遷。詩人思念故鄉、渴望團圓，對比手法強化了漂泊異鄉的孤獨和思鄉之情。清風明月雖似往年，卻不再有昔日的歡聚之樂，反襯出無盡的寂寥和惆悵。
【分析】本題考查寫作手法。
一、時間對比：詩中“昔年八月十五夜”與“今年八月十五夜”形成鮮明的時間對比。昔年代表著過去的時光，今年則是當下的時間。通過這種對比，強調出時間的流逝，以及詩人在不同時間下境遇的變化，往昔與現在的強烈反差，引發讀者對詩人經歷的好奇與同情。
二、地點對比：“曲江池畔杏園邊”和“湓浦沙頭水館前”形成地點上的對比。“曲江池畔杏園邊”描繪的是京城中的繁華之地，那里充滿了熱鬧、歡樂的氛圍，是往昔詩人中秋佳節時所在之處；而“湓浦沙頭水館前”則是被貶之后身處的偏遠之地，兩者一繁華一冷清，體現出詩人從較好的處境到被貶謫的落差，也暗示了詩人內心的落寞與惆悵。
三、情景對比：歡樂之景、樂游之情：從“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊”可以想象出，往昔的中秋之夜，在京城的曲江池畔杏園邊，有熱鬧的聚會、歡歌笑語，人們盡情游樂，那是一種歡樂的場景，詩人身處其中也是心情愉悅的，充滿著樂游之情。
冷清之景、思鄉（愁苦）之情：“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”表明如今的中秋夜，詩人處在湓浦沙頭這個偏遠之地，周圍只有水館相伴，一片冷清孤寂。“西北望鄉何處是，東南見月幾回圗”進一步體現出詩人在這種冷清中，思鄉卻望不見故鄉的愁苦之情，曾經的歡樂與現在的愁苦形成了強烈的情景對比，更深刻地表達出詩人被貶之后內心的痛苦與寂寥。
故答案為： ①時間對比：詩中將昔年與今年進行對比。②地點對比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度的，今年中秋卻是在被貶后湓江邊度過。③情景對比：歡樂之景、樂游之情與冷清之景、思鄉（愁苦）之情對比。
【點評】本題考查寫作手法。需先明確對比手法的核心是將對立的事物、情境或情感放在一起比較；再結合詩歌具體內容，從時間、地點、人物、景物、情感等維度梳理對比雙方的具體表現；接著分析對比所營造的反差效果，以及這種反差如何服務于詩歌主旨，如突出情感變化、強化主題表達等；最后整合分析，緊扣文本闡述對比手法的作用，確保邏輯清晰，闡釋精準。
七、文言文閱讀（12分）
（2024九上·萊西期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
（選自《岳陽樓記》）
【乙】
韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟①獎勵。
德宗晚年，政出多門，宰相不專機務。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數千言極論之不聽怒貶為連州山陽令。
鳳翔法門寺有護國真身塔，塔內有釋迦文佛指骨一節，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業破產、燒頂灼臂而求供養者。愈素不喜佛，上疏諫阻。
疏奏，憲宗怒甚。曰：“愈言我奉佛太過，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖刺②也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。
初，愈至潮陽，既視事，詢吏民疾苦。后授袁州刺史，袁州之俗，男女隸于人者，逾約則沒入出錢之家。愈至，設法贖其所沒男女，歸其父母。仍削其俗法，不許隸人。
（選自《舊唐書·韓愈傳》）
【注釋】①俟，等待；②乖刺，違背常情。
11．下列對文中詞語的理解，不正確的一項是（　　）
選項 文言語句 釋詞方法 詞語理解
A 愈言我奉佛太過 查閱字典：①經過②過分③錯誤④探訪 ③錯誤
B 帝王咸致夭促 課內遷移：咸來問訊（《桃花源記》） 全，都
C 愈素不喜佛 聯想遷移：素昧平生 一向，向來
D 固不可赦 上下文意思推斷 堅決
A．A B．B C．C D．D
12．下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是（　　）
A．不以物喜 亦以罪愈太重
B．廟堂之高則憂其民 設法贖其所沒男女
C．處江湖之遠則憂其君 袁州之俗
D．或異二者之為，何哉 何言之乖刺也
13．請用“/”為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）
愈嘗上章數千言極論之不聽怒貶為連州山陽令。
14．請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
（2）愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦。
15．讀《岳陽樓記》，我們知道古仁人有著“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，讀《韓愈傳》我們又知道韓愈就是這樣的古仁人。請結合文章，用自己的話說說，韓愈被貶潮州之后，為實踐古仁人之心，做了哪兩件事？
【答案】11．A
12．D
13．愈嘗上章數千言極論之/不聽/怒貶為連州山陽令。
14．（1）我曾經探求過古代品德高尚人的思想，或許不同于以上兩種表現。（2）韓愈作為臣子，竟敢這樣狂妄，堅決不能赦免他。
15．（1）問詢民生疾苦。（2）設法為那些被罰沒的男女贖身，讓他們回家。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實詞
【解析】【導語】這篇文言文通過對比《岳陽樓記》中古仁人的理想與《韓愈傳》中韓愈的實際行動，展現了古仁人“不以物喜，不以己悲”的精神境界。韓愈在被貶潮州后，仍關心民生疾苦，設法贖回被賣的男女，廢除不合理的習俗法，體現了他“先天下之憂而憂”的責任感和道德勇氣。文章通過具體事例，生動地刻畫了韓愈作為古仁人的典范形象，強調了士大夫應有的社會責任感和道德擔當。
【點評】（1）本題考查文言詞義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。
（2）本題考查一詞多義。解答時需結合語境準確理解詞語含義，對比分析同一詞語在不同句子中的意思，留意古今異義、詞性活用等特殊現象，通過細致辨析確定正確答案。
（3）本題考查斷句。解答時先理解句子大意，確定句子敘述的事件和邏輯順序，借助虛詞輔助斷句，如“而”“也”等，“而”常表轉折、承接等關系，“也”多為句末語氣詞。注意句子成分，主謂賓結構完整處可適當斷句。
（4）本題考查譯句。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
（5）本題考查內容理解。需先結合注釋疏通文意，把握關鍵語句含義；再梳理人物、事件及情感態度，關聯背景理解文本主旨；最后對照問題，從原文中找依據，用現代語言精準闡釋，做到既忠于原文，又理解深層內涵。
參考譯文：
（甲）唉！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷當官就為百姓擔憂，處在偏遠的地方就為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂”呀。唉！如果沒有這樣的人，我與誰一道歸去呢？
（乙）韓愈，字退之，昌黎人。父親叫韓仲卿，沒有什么名聲和地位。韓愈出生三歲就成了孤兒，被堂兄撫養。韓愈自己覺得是孤兒，從小就刻苦學習儒學，不需要等別人獎勵。
德宗晚年，一些部門隨意發布政令，宰相不能獨立掌管機務。宮里的宦官到民間強買物品的弊端，諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數千字的奏章極力勸諫，皇帝不聽從，發怒把他貶為連州陽山令。
鳳翔法門寺有座護國真身塔，塔內有釋迦文佛的一節手指骨，皇帝讓中使杜英奇帶領三十名宮人，手持香花到臨皋驛迎接佛骨。王公士民，奔跑著施舍錢財，唯恐落在后面。百姓中有人荒廢事業、傾家蕩產，有的燒灼頭頂和手臂以求供養佛骨。韓愈向來不喜歡佛教，就上疏進諫。
奏疏呈上，憲宗非常惱怒。皇上道：“韓愈說我奉佛太過分，我還可以容忍。至于說東漢奉佛之后，帝王都招致性命夭折皇位短促，怎么話說得這樣刺耳呢？韓愈身為人臣，膽敢如此狂妄，一定不能寬赦。”一時人心震驚嘆惜，乃至皇親國戚們也認為對韓愈加罪太重，便就事情本身為韓愈說情，于是憲宗將他貶為潮州刺史。
當初，韓愈到潮陽，上任后，詢問官吏和百姓的疾苦。隨后被任命為袁州刺史，袁州的風俗，男女做別人奴仆的，如果超過契約期限，（雇主）就把他們（作為人質的）錢財沒收。韓愈到任后，設法贖回那些被沒收的男女，送還給他們的父母。并且廢除這種風俗法令，不允許蓄養奴仆。
11．本題考查文言詞義。
A.句意：韓愈說我奉佛太過分。過，過分。
故答案為：A。
12．本題考查一詞多義。
A.句意：不因為外物（好壞）而喜悅。 以 ，介詞，因為＼句意：也因為罪過越來越重。 以 ，動詞，認為；
B.句意：在朝廷上做官時，就為百姓擔憂。 其， 代詞，他的＼句意：設法贖回那些被官府沒收的男女（使其恢復自由）。 其 ，代詞，那，那些；
C.句意：不在朝廷做官而處在僻遠的江湖間，就為君主擔憂。 之 ，定語后置，不譯＼句意：袁州的風俗。 之 ，助詞，的；
D.句意：或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？ 何，為什么＼句意：這話多么違背情理啊。何，為什么；
故答案為：D。
13．本題考查斷句。句意：韓愈也曾遞上數千字的奏章極力勸諫，皇帝不聽從，發怒把他貶為連州陽山令。“愈嘗上章數千言極論之”是一個完整的主謂賓結構，表示韓愈做了“上章數千言極論之”這件事。“不聽”是一個簡單的主謂結構，表示皇帝對于韓愈勸諫的態度。“怒貶為連州山陽令”又是一個主謂賓結構，表示皇帝因為不聽韓愈勸諫后的行為，即憤怒地貶謫韓愈為連州山陽令。這三個部分在語義和結構上相對獨立，故斷句為：愈嘗上章數千言極論之/不聽/怒貶為連州山陽令。
故答案為：愈嘗上章數千言極論之/不聽/怒貶為連州山陽令。
14．本題考查譯句。
（1）重點詞：嘗，曾經。求，探求。之，的。或，或許，異，不同。句意： 我曾經探求過古代品德高尚人的思想，或許不同于以上兩種表現。
（2）重點詞：為，是。敢爾，竟敢。固，堅決。赦，赦免。句意： 韓愈作為臣子，竟敢這樣狂妄，堅決不能赦免他。
故答案為： （1）我曾經探求過古代品德高尚人的思想，或許不同于以上兩種表現。（2）韓愈作為臣子，竟敢這樣狂妄，堅決不能赦免他。
15．本題考查內容理解。
韓愈為實踐古仁人之心，做了兩件事。
一、問詢民生疾苦。在韓愈被貶為潮州刺史后，文中末段提到“愈至潮陽，既視事，詢吏民疾苦”，“視事”表示到任開始處理政務，到任后馬上詢問官吏和百姓的疾苦，這體現了他像古仁人一樣，心中憂慮百姓，關注民生狀況，不因自己被貶的遭遇而只專注于自身的悲喜，而是心系當地民眾，展現出“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的情懷，即使被貶至偏遠的潮州，仍然關心百姓生活的疾苦，有古仁人之心。
二、設法為被罰沒男女贖身并讓其歸家。同樣是文中末段中提到“袁州之俗，男女隸于人者，逾約則沒入出錢之家。愈至，設法贖其所沒男女，歸其父母。仍削其俗法，不許隸人”。在袁州有一種習俗，男女如果違反約定就會被沒入出錢之家為奴，韓愈到了之后，通過各種辦法贖回那些被罰沒的男女，讓他們回到自己父母身邊，并且廢除這種不合理的習俗，不允許再有奴役他人的情況。這一行為體現了韓愈的古仁人之心。他不因為自己身處困境（被貶官）而忽視社會的不公和百姓的苦難，積極去改變不合理的現狀，拯救那些處于困境中的百姓，就如同古仁人無論在何種境遇下都心懷天下，盡力為百姓謀福祉，有著“不以物喜，不以己悲”的胸懷，在自己能力范圍內去減輕百姓的痛苦，改善社會風氣。
故答案為： （1）問詢民生疾苦。（2）設法為那些被罰沒的男女贖身，讓他們回家。
八、現代文閱讀Ⅰ（10分）
（2024九上·萊西期中）說友善
張樹民
①“友”，在甲骨文里，形似同向的兩只手相握。《說文解字》釋為：“同志為友，從二又，相交友也。”《禮記》說：“同門曰朋，同志曰友。”友，象征著兩個人以手相助，握手結交。彼此友好，相互助力。“善”，會意字，從羊，從言。古代羊是吉祥、溫順的代表。《說文解字》解釋說：“善，吉也。”
②“友”與“善”結合，更充滿了力量，友善的內核是仁愛。仁，最初含義是指人與人的一種親善關系，孔子把“仁”定義為“愛人”，表現為“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，從而“己所不欲，勿施于人”。孔子的“仁者人也”“仁者愛人”“仁民愛物”等原則，無不突出以仁愛精神與人為善、關愛他人。《孟子》強調：“君子莫大乎與人為善。”與人為善是做人的最高德行。
③友善，是人性的基石，是人最優秀的品質之一，中華數千年文明史，友善貫穿其中。利他、奉獻是友善的本質，可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升。“對待同志要像春天般的溫暖”，善念、大愛、忘我、進取的雷鋒精神，愛憎分明，已成為時代的精神符號。春秋時期楚國宰相孫叔敖，因友善被《史記·循吏列傳》尊為第一。相傳，孫叔做少年時，曾遇條蛇，據說見此蛇者必死。“要死就讓我一人死，不能再讓旁人看見”。于是，他將蛇斬殺埋掉，世人頌其仁德。后來孫叔敖為楚國相，身居高位，始終以仁愛之心，施善政，為民造福。他廉潔自律，還用自己的俸祿扶貧濟困。
④友善，是發乎于內心的善念、善意而體現的善行，利團結，促和諧，潤人心；友善，是高尚的境界，可化干戈為玉帛，和衷共濟。《管子》云：“善人者，人亦善之。”友善，充滿了神圣的力量。
⑤戰國時期，趙國大將廉頗鄙視上卿藺相如，揚言見一次羞辱一次。為免沖突，藺相如百般忍讓躲避，以友善相待，他解釋說：“強秦不敢攻打趙國，關鍵有我們兩個人在。二虎相爭，事關國家安危。”廉頗聞聽，慚愧萬分，于是“負荊請罪”，從此“將相和”，使國家穩定。試想，倘若藺相如惡從膽邊生，結局又將若何？
⑥唐朝中期，為平安史之亂，唐玄宗任命郭子儀為朔方節度使。郭子儀和李光弼共事多年，積怨頗深，李光弼對郭子儀說：“我情愿一死，只求你放過我的妻子兒女。”聞此，郭子儀很吃驚，流著淚說：“當今國家遭逢叛亂，沒有你的協助，我怎么能戰勝叛軍？大丈夫豈能計較私怨？”郭子儀的友善之舉，使曾經的冤家對頭，前嫌盡釋，成為推心置腹的摯友，攜手破賊安邦，終建奇功。
⑦可以說，人類社會須臾離不開友善，猶如人離不開空氣和陽光、魚離不開水一樣。事實一再證明，哪里友善蔚然成風，哪里就祥和安泰，春意盎然，事業走向成功；哪里友善缺失，哪里就會戾氣十足，和諧不再，邪惡頻現，烏煙瘴氣。
⑧善，人人可為之，亦當為之，若此，社會才能和諧。
16．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（　　）
A．從文中我們知道，“友”是一個象形字，“善”是一個會意字。
B．作者認為友善的本質是仁愛，內核是利他和奉獻。
C．文章運用了舉例論證、比喻論證和對比論證等多種論證方法。
D．文章由“友善”的意思說起，先論述什么是友善，再論述友善的社會功用，由淺入深，層層深入。
17．通讀全文，你認為下面哪句話作為本文論點最合適。（　　）
A．友善，人人可為之，亦當為之，若此，社會才能和諧。
B．友善，是人性的基石，是人最優秀的品質之一。
C．人類社會須臾離不開友善。
D．與人為善是做人的最高德行。
18．文中說“友善，充滿了神圣的力量”，請你聯系文章，說說友善有著怎樣神圣的力量。
【答案】16．B
17．A
18．可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升（利團結，促和諧，潤人心）；可化干戈為玉帛，和衷共濟。
【知識點】議論文文本
【解析】【導語】這篇文章通過對“友善”一詞的字源解析和歷史事例的引用，深入探討了友善的內涵及其在社會中的重要性。文章指出友善不僅是人類優秀的品質，更是社會和諧的基石。通過孔子、孟子等古代哲人的思想，以及孫叔敖、藺相如、郭子儀等歷史人物的事例，文章論證了友善的力量在于化解矛盾、促進團結、提升幸福感。文章結構清晰，由淺入深，層層遞進，論證方法多樣，具有較強的說服力。
【點評】（1）本題考查對內容的理解與分析。需先通讀選項，明確各選項考查的文本信息點；再回歸原文，逐句定位與選項相關的內容，仔細比對選項表述與原文信息是否一致，尤其注意概念、范圍、邏輯關系等細節的差異；最后結合文本論證方法、結構層次等特點，判斷選項正誤，確保答案基于文本原意，不添加主觀臆斷。
（2）本題考查中心論點辨析。需先明確論點應能全面概括文章核心內容，體現論述的主要觀點及邏輯關聯；接著逐一分析各選項，判斷其是否涵蓋文章涉及的關鍵層面，是否準確反映文章主旨；最后通過對比排除僅側重局部內容或表述寬泛的選項，選出最能統領全文、涵蓋核心要素的選項作為答案。
（3）本題考查對內容的理解與概括。需先明確題干要求的核心內容，再帶著問題通讀文本，定位與該內容相關的段落或語句；隨后篩選出直接體現核心內容的關鍵信息，注意抓取原文中具有總結性、概括性的詞句；最后對篩選出的信息進行整合，去除冗余內容，確保語言簡潔準確，完整呈現文本原意。
16．本題考查對內容的理解與分析。
B.有誤，根據第②段“友善的內核是仁愛”，第③段“利他、奉獻是友善的本質”可知，選項內容顛倒。
故答案為：B。
17．本題考查中心論點辨析。
根據標題“說友善”可知，本文以“友善”為論題。
第①段介紹“友”和“善”的字源和基本含義，為后文論述友善的概念和重要性奠定基礎。
第②段解釋友善的內核是仁愛，并引用孔子和孟子的言論來闡述仁愛的具體表現和重要性。
第③段通過春秋時期楚國宰相孫叔敖的故事，說明友善的本質是利他和奉獻。
第④至⑥段進一步闡述友善的作用和價值，并通過歷史事例，具體論證友善在社會關系中的積極作用。
第⑦段闡明友善對社會的重要性，強調友善的普遍性和必要性。
第⑧段提出中心論點“友善，人人可為之，亦當為之，若此，社會才能和諧”，呼吁每個人都應該踐行友善，以促進社會和諧。
故答案為：A。
18．本題考查對內容的理解與概括。
根據第③段“利他、奉獻是友善的本質，可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升”可知：友善可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升。
根據第④段“友善，是發乎于內心的善念、善意而體現的善行，利團結，促和諧，潤人心；友善，是高尚的境界，可化干戈為玉帛，和衷共濟”可知，友善利團結，促和諧，潤人心；友善可化干戈為玉帛，和衷共濟。
故答案為： 可使人際關系健康、和諧、向上，幸福指數提升（利團結，促和諧，潤人心）；可化干戈為玉帛，和衷共濟。
九、現代文閱讀Ⅱ（17分）
（2024九上·萊西期中）微弱的光亮
黃海子
①晚上7點，我在盤山公路上開著車。山路上的霧濃得化不開，車子像一只螞蟻掉進了裝滿牛奶的杯子。車的燈光在大霧里，照不見一米開外的物體，而一團一團的霧在燈光里緩慢地翻滾著，仿佛眾多的棉絮在亮光中漫舞。
②我們此行的車上共有三人。我把車停在路邊，下了車，坐在副駕駛的大姐也隨我下了車。“這天氣真是的……”大姐說。“要不我們回吧？這大霧確實不能再往前了。”我對大姐說，大姐沉默著。
③沒有風，路邊看不見的樹滴滴答答地滴著水。公路上除了我這輛車，再沒有車駛過。我感覺濃霧里那些細小的霧的顆粒，慢慢地鉆透我的衣服，貼上我的皮膚，我感覺到了隆冬才有的寒冷。而滴答的水聲，讓整個夜顯得孤寂又沒有生氣。
④大姐是我不久前才認識的，60歲左右，人清瘦但很精神，我們同在一個助學群里。我們此行是去山里的一所學校開展調查，調查那里有多少孩子需要資助。
⑤我們在小鎮上吃午飯的時候，同行的另一個人告訴我，他是沖著大姐的“精神”才來參加這次活動的。他說，大姐早就退休了，老公走得早，孩子在國外生活，接她去國外定居，她去了不喜歡那邊的生活，一個人跑回國來了。跑回來的原因還有一個，她想聚一幫人，在她有生之年，資助一些需要資助的學生。
⑥車上的人見我和大姐有一陣沒說話了，使放下車窗喊我們：“大姐，你們兩個上車來商量。”我和大姐上了車。
⑦大姐問我：“導航上我們離目的地還有多遠？”我說：“還有5公里國道、3公里村道。要是沒有霧，要不了多少時間就能到達。”同行的另一人搭話：“我們往回走，到鎮上有多遠？”我說：“距離與到目的地差不多。。”大姐見我們都想要返回，急忙說：“不能返回！”我和同行者異口同聲地問：“為什么？”大姐說：“兩個原因。一是我們出發前給學校的老師打了電話，叫他把需要資助的孩子和孩子家長都叫到了學校。山里孩子的家離學校都不近，答應了他們，就要守信。還有一個原因，明天一早我們還要去別的地方調查，我們拖一天，其他學校的孩子就會多一天期盼。”
⑧大姐說完沉默了一會兒，轉過身對坐在后面的同行者說道：“你不會開車，我雖然會開，但是眼睛不好，這樣吧，我們兩個下車去用手機電筒給車照路，連著車燈的光，我想應該看得見路，我們能早些到。”然后對著我說：“你慢慢開車跟著我倆，你看如何？”
⑨我不同意，決意要大姐開車。最后大姐生氣地說：“我知道你為我好，可是我眼睛真的不行了，從車玻璃看出去只看得到霧，一點路面都看不到，所以這車必須得你開。”
⑩正當大姐和同行者下車準備給我照路的時候，大姐的電話響了。是學校那邊打過來的。大姐在電話里說：“不用不用。我們在公路上，霧是很大，我們開得慢，麻煩你們多等我們一會兒，不用來接我們，更不用來給我們照亮，我們開慢些就行，我們一定會到……”大姐接完電話，就下車給我照路去了。
我隨著大姐的身影，慢慢地開車往前行。憑腳下加油的力度，我斷定我們到了一個很陡的上坡路。突然，我看見大姐的身子一晃，整個人栽倒下來，朝著車頭滾了過來。我嚇得有些手足無措，急忙停車去查看狀況。準備扶大姐的時候，她自己卻站起來，嘴里嘟噥著：“這該死的石子，我踩石子上了，溜了腳。”
大霧里，大姐身裹霧氣，拍了拍身子，倔強地繼續探路。在她拍身子的時候，那些裹在她身上的霧變得縹緲起來。
我剛上車，恍惚聽到了呼喊大姐名字的聲音。再仔細聽，是很多聲音在呼喊大姐。慢慢地，有微弱的光亮從陡坡往下緩緩下來。先是昏黃的幾顆，然后是昏黃的裹著霧的大團，繼而是幾大束，在霧氣里格外明了。
是老師、學生、學生家長來接我們了。那段被霧埋沒的路，一下子就明亮寬敞起來，我的眼睛卻因為他們的到來而模糊了……
多年后，大姐在大霧里說的一句話，一直像那天大霧里的微光一樣照亮我前行的路。
她說：“哪怕微弱得只有丁點的光亮，連起來，就能照亮人前行。”
（選自《黨員文摘》，有刪改）
19．文章第⑤段插敘了同行的另一個人對“大姐”的介紹，這部分內容在全文中有什么作用？
20．請從修辭的角度賞析第①段中畫線句子中的環境描寫。
山路上的霧濃得化不開，車子像一只螞蟻掉進了裝滿牛奶的杯子。車的燈光在大霧里；照不見一米開外的物體，而一團一團的霧在燈光里緩慢地翻滾著，仿佛眾多的棉絮在亮光中漫舞。
21．文中大姐的形象有什么特點？請簡要概括。
22．結合全文，說說題目“微弱的光亮”的含義。
【答案】19．（1）內容上：讓讀者能更好的認識到“大姐”高尚品質，突出了人物形象。
（2）結構上：為下文大姐堅持前往目的地埋下伏筆，推動了情節的發展。
20．運用了比喻的修辭將車子在濃霧的山路上行走比作螞蟻掉進裝滿牛奶的杯子，將一團一團的霧比作眾多的棉絮，描寫了夜晚行車的路上的環境，表現了此時行車的不容易，表現“我”和大姐等的擔憂之情。
21．大姐樂觀自信、不怕困難，有愛心、樂于助人，心系鄉村教育和困難學生；誠實守信，能急人所急，想人所想；同時，她還理解寬容他人，時時為人著想，不愿為他人增添麻煩。
22．這里的“微弱的光”，指的是汽車在大霧中發出的弱小的光芒；也指村民們迎接我們時手電筒發出的并不明亮的光線；還指大姐的堅持與愛心給“我”的力量和啟示。
【知識點】散文
【解析】【導語】這篇文章通過描寫在大霧中行駛的經歷，展現了大姐堅持助學的精神。文章以濃霧為背景，象征著困難和阻礙，而大姐的堅持和信念則如同微弱的光亮，指引著前行的方向。通過細膩的環境描寫和人物刻畫，作者傳達了信念和團結的力量。大姐的形象不僅是助學的象征，更是對承諾和責任的堅守，激勵著人們在困境中不放棄，團結一致，最終克服困難。【點評】（1）本題考查語段作用。需從內容和結構兩方面著手。內容上，看句段寫了什么，有無點明主旨、表達情感、塑造人物等作用；結構上，根據句段所處位置分析，開頭可能是開篇點題、設置懸念、引出下文等，中間多為承上啟下、推動情節發展，結尾則有總結全文、照應開頭或題目、升華主題等作用。同時，還可考慮是否運用了特殊手法及其效果。（2）本文考查修辭手法及句子賞析。解答時先鎖定語句，判斷修辭（如比喻、擬人）、表現手法（如對比、襯托）、描寫方法（如人物細節、環境描寫）或句式特點；再分析關鍵詞，結合上下文理解表層意思；最后從塑造人物形象、推動情節、表達情感、深化主題等角度挖掘深層作用，條理清晰作答。
（3）本題考查人物形象。需先通讀全文，梳理與人物相關的情節，關注對人物的描寫，如語言、動作、神態、心理、外貌描寫等，從中提煉人物特點。還要留意側面描寫，像他人的評價、環境烘托等對展現人物形象的作用。同時結合具體情節和背景，分析人物性格的多面性與復雜性。
（4）本題考查標題含義。需從表層、深層兩方面切入：表層指標題字面意義、文章具體內容；深層挖掘象征意義、情感主旨、主題內涵，或分析標題在結構上的線索作用，結合文本具體情節闡述，點明其對塑造人物、表達情感、揭示主題的作用。
19．本題考查語段作用。
在內容上，根據第⑤段“跑回來的原因還有一個，她想聚一幫人，在她有生之年，資助一些需要資助的學生”可見“大姐”心中有信仰，樂于助人，想要幫助一些困難學生，突出了人物形象。
在結構上，介紹了大姐回國的原因，而根據第⑦段“大姐見我們都想要返回，急忙說：‘不能返回！’”“兩個原因。一是我們出發前給學校的老師打了電話，叫他把需要資助的孩子和孩子家長都叫到了學校。山里孩子的家離學校都不近，答應了他們，就要守信。還有一個原因，明天一早我們還要去別的地方調查，我們拖一天，其他學校的孩子就會多一天期盼”等語句可知可知，“大姐”極力反對中途折返，堅持前往目的。第⑤段為下文埋下伏筆，推動情節發展。
故答案為：（1）內容上：讓讀者能更好的認識到“大姐”高尚品質，突出了人物形象。（2）結構上：為下文大姐堅持前往目的地埋下伏筆，推動了情節的發展。
20．本文考查修辭手法及句子賞析。
句中將“車子”比作“一只螞蟻掉進了裝滿牛奶的杯子”，將“一團一團的霧”比作“眾多的棉絮”，運用了比喻的修辭手法。形象地突出了霧的濃厚和車子在霧中行駛的渺小與艱難。可以感受到山路霧氣的濃重，仿佛連車輛都被淹沒其中，表現了行車的不易和“我們”的擔憂。
故答案為：運用了比喻的修辭將車子在濃霧的山路上行走比作螞蟻掉進裝滿牛奶的杯子，將一團一團的霧比作眾多的棉絮，描寫了夜晚行車的路上的環境，表現了此時行車的不容易，表現“我”和大姐等的擔憂之情。
21．本題考查人物形象。
根據第⑤段“跑回來的原因還有一個，她想聚一幫人，在她有生之年，資助一些需要資助的學生”可知，大姐充滿愛心，樂于助人，回國是為了跟一群志同道合的人幫助鄉村困難學生。體現了她有愛心、樂于助人，心系鄉村教育和困難學生。
根據第⑦段“山里孩子的家離學校都不近，答應了他們，就要守信”可知，大姐一諾千金，答應了就要做到，誠實守信。
根據第⑦段“還有一個原因，明天一早我們還要去別的地方調查，我們拖一天，其他學校的孩子就會多一天期盼”可知，大姐怕其他孩子們著急，不愿耽誤時間。體現了大姐能急人所急，想人所想。
根據第⑩段“大姐在電話里說：‘不用不用。我們在公路上，霧是很大，我們開得慢，麻煩你們多等我們一會兒，不用來接我們，更不用來給我們照亮，我們開慢些就行，我們一定會到……’”可知，大姐怕老師和學生麻煩，也擔心他們在大霧中危險，所以不用他們迎接，體現了大姐理解他人，時時為人著想，不愿為他人增添麻煩的品質。
根據第 段“大霧里，大姐身裹霧氣，拍了拍身子，倔強地繼續探路”可知，即使跌倒也不能阻擋大姐的腳步，大姐爬起后繼續為我們探路。體現了大姐樂觀自信、不怕困難的品質。
故答案為： 大姐樂觀自信、不怕困難，有愛心、樂于助人，心系鄉村教育和困難學生；誠實守信，能急人所急，想人所想；同時，她還理解寬容他人，時時為人著想，不愿為他人增添麻煩。
22．本題考查標題含義。
根據第①段“車的燈光在大霧里，照不見一米開外的物體，而一團一團的霧在燈光里緩慢地翻滾著，仿佛眾多的棉絮在亮光中漫舞”可知，微弱的光一方面指的是我們的汽車在大霧中的微小燈光。
根據第 段“慢慢地，有微弱的光亮從陡坡往下緩緩下來”可知，微弱的光也指鄉村學校的老師同學們來迎接我們，手電在大霧中發出的亮光。
根據文章可知，我們能夠得知大姐熱心公益、堅守信用、勇敢堅韌且樂觀積極，這些品質就像微弱的光亮一樣，在困境中給人以鼓舞和力量。即使面對重重困難，她也不放棄，始終堅持前行，這種精神力量微小且堅定，能夠給“我”力量和啟示。
故答案為：這里的“微弱的光”，指的是汽車在大霧中發出的弱小的光芒；也指村民們迎接我們時手電筒發出的并不明亮的光線；還指大姐的堅持與愛心給“我”的力量和啟示。
十、寫作（50分）
23．（2024九上·萊西期中）閱讀下面材料，根據要求寫作
也許你并不耀眼，像一顆平凡的星辰，靜靜地閃爍在夜空中。但即使是微弱的光，也能照亮一方天地，也能為迷路的人指引方向；也許你并不出眾，像一朵路邊的小花，默默地綻放在田野里。但即使是簡單的色彩，也能點綴這片土地，也能為旅人帶來驚喜。
不要妄自菲薄，也不要盲目羨慕他人。每個人都有自己的節奏，都有自己的舞臺。找到屬于自己的節奏，活出自己的精彩。
請以“找到屬于自己的節奏”為題寫一篇文章，可以敘寫經歷，可以抒發情感，也可以發表議論。
要求：①自選角度，自擬題目，自定立意；②自選文體，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現真實的校名和人名；⑤不得抄襲和套作。
【答案】例文：
找到屬于自己的節奏
生活就像一場盛大的舞會，每個人都在努力尋找著屬于自己的舞步，那獨特的節奏。
曾經的我，是一個在學習的舞臺上迷失節奏的人。看著周圍的同學一個個如靈動的舞者，輕松地應對著學業的壓力，而我就像一個亂了步伐的小丑。課堂上，老師的話語如同快速的鼓點，我拼命地想要跟上，卻總是慢半拍。看到有的同學能迅速解出數學難題，我也趕忙模仿他們的學習方法，日夜刷題，可成績并沒有顯著的提升，反而讓我疲憊不堪，內心充滿了焦慮和迷茫。
一次偶然的機會，我參加了學校的手工制作社團。在社團里，大家可以自由地發揮創意，制作各種手工藝品。起初，我依舊模仿著那些做得又快又好的同學，可做出來的東西總是缺乏靈魂。社團老師注意到了我的迷茫，她輕輕地對我說：“你不必跟隨著別人的節奏，要找到自己的方式。”
我開始靜下心來思考，我發現自己雖然在解題速度上不如別人，但我有著豐富的想象力。于是，我不再盲目地模仿，而是根據自己的節奏來制作手工藝品。我會花更多的時間去構思作品的主題，在腦海中勾勒出每一個細節。當我開始動手制作時，我不再急于求成，而是慢慢地雕琢每一個部分，享受著這個過程。
慢慢地，我的手工藝品開始有了自己的風格。我制作的一個以“夢想家園”為主題的微縮景觀，充滿了奇思妙想的設計，贏得了大家的一致好評。這讓我意識到，原來我也可以在自己的節奏下閃閃發光。
回到學習中，我也不再焦慮地追隨他人的腳步。我根據自己的理解能力制定學習計劃，對于數學，我更注重基礎知識的夯實，從簡單的題目開始，逐步深入理解原理，而不是一味地追求難題。對于語文和英語，我發揮自己閱讀廣泛的優勢，在閱讀和寫作上多下功夫。
在這個快節奏的時代里，我們總是容易被他人的節奏所干擾。但每個人都是獨一無二的，就像每一首曲子都有它獨特的旋律。找到屬于自己的節奏，我們才能在生活的舞臺上跳出最優美的舞蹈，演奏出最動聽的樂章。
【知識點】全命題作文
【解析】【分析】本題考查全命題作文。
審題立意：材料通過星辰和小花的比喻，說明即使平凡也有價值。星辰雖平凡卻能照亮天地、指引方向，小花雖不出眾卻能點綴土地、帶來驚喜。這是在引導我們認識到，每個人無論多么平凡，都有自身存在的意義。緊接著材料強調“不要妄自菲薄，也不要盲目羨慕他人。每個人都有自己的節奏，都有自己的舞臺。找到屬于自己的節奏，活出自己的精彩”，這明確指出了核心觀點，即要正確認識自己，不自卑也不盲目攀比，找到適合自己發展的方式，即命題所說“找到屬于自己的節奏”，展現自己的獨特價值。從正面肯定自我價值角度立意：每個人都是獨一無二的，都有自己獨特的價值，只要找到自己的節奏，就能在自己的舞臺上發光發熱。對比他人與自我角度立意：不要盲目追隨他人的節奏，要根據自己的特點找到自己的節奏。成長與自我發現角度立意：在成長過程中，不斷探索和發現自己，找到自己的節奏是活出精彩人生的關鍵。
選材構思：可以寫記敘文也可以寫議論文。記敘文可作如下考慮：可以講述自己在學習某一技能（如繪畫、音樂等）時的經歷。比如，小時候看到別人在舞臺上彈鋼琴非常優雅，心生羨慕，于是也開始學習鋼琴。一開始，總是急于求成，想要快速達到別人的水平，模仿別人的練習方法和節奏，結果自己彈得一塌糊涂，還失去了對鋼琴的興趣。后來，在老師的引導下，開始重新認識自己的特點，發現自己手指的靈活性不夠，但對音樂的理解能力較強。于是調整了練習節奏，不再追求快速彈奏高難度曲目，而是從理解樂曲內涵入手，慢慢練習適合自己水平的曲子，最后在學校的文藝表演中，以獨特的演奏風格獲得了大家的認可。議論文可作如下考慮：文章開頭提出論點，即找到屬于自己的節奏才能活出自己的精彩。接著介紹梵高的事例，詳細分析他所處的時代背景、他的畫作風格與當時流行風格的差異，以及他堅持自己節奏的表現。然后通過對比他生前的不被理解和死后的巨大影響力，論證堅持自己節奏的重要性。最后總結，強調在各個領域中人們都應該像梵高一樣，找到自己的節奏，追求獨特的價值。
【點評】這篇作文緊扣“找到屬于自己的節奏”這一主題，立意鮮明且貼近生活。通過學習中迷失節奏、手工社團中領悟真諦、回歸學習后調整節奏三個階段的具體事例，層層遞進地展現主題，敘事生動且情感真摯。比喻手法的運用（如將生活比作舞會）增強了文章的形象感，結尾的感悟升華了主旨，強調了個體獨特性與自我節奏的重要性，整體結構完整，是一篇情感飽滿、主旨突出的佳作。
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