資源簡介

云南省迪慶州2024-2025學年八年級下學期期末語文試題
（全卷四個大題，共24個小題，共8頁；滿分100分，考試用時150分鐘）
注意事項：
1.本卷為試題卷。考生必須在答題卡上作答，答案應書寫在答題卡的相應位置，在試題卷、草稿紙上作答無效。
2.考試結束后，請將試題卷和答題卡一并交回。
一、積累與運用（1～5題，每題2分，第6題6分，共16分）
閱讀下面文字，按要求完成小題。
工業文明發展之路告誡我們，人類在創造巨大物質財富時，與自然的關系本應相輔相成，然而人類卻加速了對自然資源的掠奪，致使全球面臨嚴峻（jùn）的生態危機：沼澤干涸甚至龜（jūn）裂，水生物種面臨生存困境；環境污染每年致約900萬人過早死亡；100多萬種動植物瀕臨滅絕；全球平均氣溫將在2040年左右甚至更早的時候出現上升1.5攝氏度的情況發生……
_________以資源環境為代價換取一時的經濟增長，還是走人與自然和諧共生之路？這是全世界必須回答的時代之問。西方傳統發展范式如枷（kā）鎖般_________著人類，讓人類在生態困境中不知所挫。而中國，以“綠水青山就是金山銀山”理念為指引，走人與自然和諧共生之路，在山麓（lù）之間，從保護自然中尋找發展機遇，_________“先污染、后治理”老路，統籌推進高質量發展和高水平保護。
中國生態答卷的成績令人_________：實現經濟快速發展奇跡的同時，生態環境質量持續好轉，為全球可持續發展提供了可行路徑。
1. 文中注音不正確的一項是（ ）
A. 峻（jùn） B. 龜（jūn） C. 枷（kā） D. 麓（lù）
2. 文中加點詞語有錯別字的一項是（ ）
A. 告誡 B. 掠奪 C. 沼澤 D. 不知所挫
3. 文中橫線上應填入的詞語，最恰當的一項是（ ）
A. 不管 束縛 躲避 拍手叫好 B. 是 控制 避免 拍手叫好
C. 是 束縛 避免 嘆為觀止 D. 不管 控制 躲避 嘆為觀止
4. 文中畫線句子有語病，修改正確一項是（ ）
A. 全球平均氣溫將在2040年左右甚至更早的時候出現上升1.5攝氏度的情況……
B. 全球平均氣溫將在2040年甚至更早的時候出現上升1.5攝氏度的情況發生……
C. 全球平均氣溫將在2040年甚至更早的時候上升1.5攝氏度的情況發生……
D. 全球平均氣溫將在2040年左右甚至更早的時候發生上升1.5攝氏度……
5. 下列句子的排序，與上下文銜接最恰當的一項是（ ）
端午的吃食，其實不只有粽子。汪曾祺長于寫美食，他筆下端午的鴨蛋，也是極為有趣的。_________，_________。_________，_________，_________，待到晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，又是一盞閃閃爍爍的小遼燈。一個尋常的鴨蛋，能戴、能吃、能玩，承包了孩子們一整天的快樂。
①鴨蛋絡子掛了多半天，什么時候孩子一高興，就把絡子里的鴨蛋掏出來，吃了
②挑好了鴨蛋，便放在早早打好的五彩絡子里，掛在大襟的紐扣上
③汪曾祺家鄉江蘇高郵的咸鴨蛋天下聞名，端午一早，孩子們便要去批鴨蛋
④要青皮的不要白皮的，甚至鴨蛋也有長相——“有的樣子蠢，有的秀氣”
⑤吃的時候，也是小心翼翼的一只敲去空頭，不能把蛋殼碰破
A. ③②①④⑤ B. ③④②①⑤ C. ②①④③⑤ D. ②①⑤④③
6. 名篇名句默寫
（1）深秋的清晨，漫步在郊外河畔，只見蘆葦茂密，寒意襲人，露水已凝結成一層薄霜。眼前之景，不禁讓人想起《詩經·蒹葭》開篇所寫：“__________________，__________________。”
（2）對于有專長的員工，領導應讓他們竭盡才能發揮自己的專長，不能像韓愈《馬說》中的食馬者一樣“__________________，__________________，鳴之而不能通其意”，埋沒人才、壓抑人才。
（3）在抗震救災中，看到一頂頂帳篷為失去家園的災民遮風擋雨，杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的心愿“__________________，__________________”便浮現在腦海中，堅信這些災民在政府的幫助下，一定能夠重建家園，安居樂業。
二、綜合性學習（7～10題，共10分）
（一）學習與探究（5分）
古詩文作為中華民族文化寶庫中的瑰寶，以其獨特的藝術魅力和深厚的文化內涵，成為承載中華文明精神的重要載體。你班舉辦了相關的綜合實踐活動，請你積極參與，完成下面小題。
【活動一】探究《關雎》的教化作用
《關雎》通過君子對淑女的追求，體現了周代禮樂文化對婚姻倫理的重視。
社會背景：周代以宗法制為核心，婚姻被視為維系家族血緣和社會穩定的重要紐帶。《關雎》中“窈窕淑女，君子好逑”強調擇偶的德行標準（淑女需貞靜賢德，君子需守禮），體現婚姻須符合等級倫理而非僅個人情感。
歷史背景：周人注重禮樂教化，《關雎》被列為《詩經》首篇，暗合儒家“夫婦為人倫之始”的思想，通過詩歌倡導“發乎情，止乎禮”的行為規范，服務于統治者以禮治國的政治需求。
文化內涵：求愛過程以“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”完成，將音樂禮儀化，顯示情感表達需通過禮樂融合的媒介實現；熱烈情感與克制行為并存，符合儒家“中和”的審美理想，成為道德教化的文學典范。
7. 朱自清在《經典常談》中說《詩經》里的很多譬喻具有一定政教意義。閱讀了上面的材料，同學們分享了對《關雎》中政教意義的看法，請把空白處補充完整。
A同學：從社會背景來看，《關雎》體現了婚姻需符合等級倫理的政教意義。
B同學：從歷史背景來看，____________________________________。
C同學：從文化內涵來看，____________________________________。
【活動二】探尋古詩文中的“和”文化
8. 下表中的詩文從不同的方面體現了“和”的內涵。爺爺想在書房掛一幅與“各美其類，類人之美，美美與共”意思相近的詩文作為家風傳承，你認為下面哪句最合適？請說明理由。
備選古詩文
①山光悅鳥性，潭影空人心。 ②最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
③愿得此身長報國，何須生入玉門關。 ④君子和而不同，小人同而不和。
（二）名著閱讀（5分）
9. 請分析“資料夾”中句子的語言特點，以此印證文段一、二中的觀點。
【文段一】
《論語》以記言為主，所記的多是很簡單的。孔子主張“慎言”，痛恨“巧言”和“利口”；他向弟子們說話，大概是很質直的，弟子們體念他的意思，也只簡單地記出。
（朱自清《經典常談》）
【文段二】
到了《墨子》和《孟子》，可就鋪排得多。《孟子》據說是孟子晚年和他的弟子公孫丑、萬章等編定的，可也是弟子們記言的體制。那時是個“好辯”的時代。孟子本是個好辯的人。記言體制的恢張，也是自然的趨勢。
（朱自清《經典常談》）
資料類 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》） 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。（《孟子·生于憂忠，死于安樂》）
10. 曾國藩有言“讀書治學，貴在得法”。本學期我們閱讀了兩本經典，請從中任選一本，結合具體內容，向大家分享你的讀書方法。
《經典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》
三、閱讀（11～23題，共34分）
（一）（4分）
閱讀下面的古詩詞，完成下面小題。
（甲）
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
（乙）
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，弧蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
11. 下面對甲詩的理解與賞析，不正確的一項是（ ）
A. 首聯描畫出送別地與友人上任地的形勢和風貌，隱含送別的情意，對仗嚴整。
B. 頷聯為寬慰之辭，離鄉背井，已有一重別緒，客居中話別，又多了一重別緒。
C. 尾聯點出“送”的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，含淚表達對友人的不舍。
D. 本詩告訴我們誠摯的友誼可以消除時空的阻隔，既是永恒的也是無所不在的。
12. 簡要說說甲乙兩詩中畫線詩句的抒情方式及感情基調有何不同之處？
（二）（10分）
閱讀下面文言文，完成下面小題。
甲
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！
（選自《雖有嘉肴》）
乙
周召公年十九，見正①而冠，冠則可以為方伯諸侯②矣。人之幼稚童蒙之時，非求師正本③，無以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身？孟子曰：人皆知以食愈饑，莫知以學愈愚。故善材之幼者必勤于學問以修其性。士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，故曰：訊問者智之本，思慮者智之道也。
（節選自《說苑·建本》）
【注】①見正：遇到賢正之人作為老師來教導自己。②方伯諸侯：方伯：古代諸侯中的領袖，代指一方諸侯之長，諸侯：古代帝王分封的各國君主，擁有軍政大權。③正本：端正根本（指通過學習修養品德，樹立正確價值觀）。
13. 解釋下列句中加點詞的意思。
（1）雖有至道 至道：_________
（2）然后能自反也 反：_________
（3）無以立身全性 無以：_________
（4）士茍欲深明博察 茍：_________
14. 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）故曰：教學相長也。
（2）訊問者智之本，思慮者智之道也。
15. 甲文是如何引出觀點的？這樣的方式有什么好處？
16. 甲、乙兩文都強調學習的重要性，側重點又什么不同之處？
（三）（8分）
閱讀下面文章，完成下面小題。
故宮里的“神獸”，個個身懷絕技
周乾
①故宮人氣常年旺盛。逛故宮時別光顧著看大殿，抬頭瞧瞧屋頂上那些排排站、造型各異的小家伙們——它們可不是普通的裝飾，而是身負重任、自帶“神力”的故宮“神獸”。建筑大師梁思成就曾盛贊它們，“讓原本笨拙的屋脊結構，成了整座建筑‘美麗的冠冕’”。
屋頂“消防隊長”——螭吻
②抬頭看故宮任一大殿屋頂正脊的兩端，你會發現兩個龍頭造型的家伙，面對面，張著大嘴，好像要一口吞下屋脊。
③它們叫螭吻（chī wěn），龍頭龍身，瞪圓雙眼，獠牙外露，眉頭緊鎖，一副威風凜凜、隨時準備戰斗的樣子。這造型，在全國古建屋頂上基本都能找到它的“兄弟”。
④據史料記載：漢武帝太初元年（公元前104年），皇宮中柏梁殿失火，漢武帝派人問東南沿海地區的巫師，得知海里有一種大魚（鯨），其尾巴卷曲如鴟（chī）鳥的翅膀，只要它在海里撲騰起浪花，天上就會下雨。巫師說把這種魚尾造型雕刻在屋頂上，就可以防止宮殿失火。于是從漢代起，屋頂就出現了鴟尾造型，而鴟尾成為鎮壓火災的“神獸”。螭吻就是鴟尾演變而來的。
太和殿“超豪華天團”：屋脊十獸
⑤故宮宮殿的斜脊上，常能看到一列造型呆萌的小獸排著隊。三五只或七九只，常以奇數出現，這可是古代建筑等級的“密碼”——數量越多，等級越高。
⑥象征皇權巔峰的太和殿屋脊上，足足有十個神獸，外加一位領頭的“騎獸仙人”，絕對是紫禁城里的“頂配天團”。成員名單分別是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（suān ní）、押魚、獬豸（xiè zhì）、斗牛、行什（háng shí）。
⑦它們不只是“顏值擔當”，還是屋頂“小衛士”。宮殿斜脊坡度陡峭，瓦片容易滑落。工匠們用鐵釘固定瓦片，但又怕釘子遭受風雨侵蝕，就給每個釘子帽戴上個“小神獸頭盔”——用這些神獸瓦件蓋在釘子上，既保護了釘子，延長建筑壽命，又美化了屋脊線條，看起來一點不突兀。
⑧另外，每位“天團”成員都“神通廣大”。龍、鳳、獅子代表皇權威嚴；天馬寓意天下豐收；海馬寓意避火；狻猊是與獅子同類的猛獸，守護屋頂安全；押魚寓意祥瑞及防火；獬豸是守護屋頂安全的“執法獸”；斗牛寓意鎮水；行什有“避雷針”的絕技。它們寄托了古人祈求平安、趨吉避兇的美好愿望，是屋脊上的“守護天團”。
排水神獸——蚣蝮
⑨夏天逛故宮，如果趕上下暴雨，你可能會看到壯觀的“千龍吐水”景觀。這水就是從臺基角落的蚣蝮（gōng fù）嘴里“吐”出來的。
⑩蚣蝮也是龍頭造型，但氣勢更足：雙角后揚，嘴唇上翹，獠牙尖尖，銅鈴大眼，長管耳朵，看著就很有“震懾力”。傳說它是龍王的第六子，天生愛水，常在石橋、石桂邊“出沒”。
別被傳說迷惑，蚣蝮的“治水”本領源于它的科學設計。蚣蝮被巧妙地安放在臺基的最低點，古代工匠鋪地面時就設計了微小坡度，雨水自然流向它；另外，蚣蝮“肚子”里空間很大，能快速“喝”下大量雨水，防止暴雨時水滲進臺基縫隙、泡松地基，避免安全隱患；它的造型向外凸出，能把雨水向前方、遠處有力地“吐”出去，排水效果一流。
故宮里的“神獸”，個個都是“實力派”！下次逛故宮，可別忘了抬頭找找它們的身影。正是這些“小神獸”，讓這座古老威嚴的宮殿群，多了幾分鮮活的生命力與活潑感。
17. 請結合文章內容，概括故宮“神獸”都有哪些“絕技”？
18. 選文在說明故宮屋頂的“神獸”時，采用了分類別的說明方法，請結合具體內容分析并說明其作用。
19. 第④段加點的“據史料記載”能否刪掉？為什么？
（四）（12分）
閱讀下面的文章，完成下面小題。
相遇詩意般的世界——香格里拉
劉會強
①當晨曦刺破云海，第一縷陽光親吻建塘古鎮的飛檐，這片被藏語稱作“心中的日月”的秘境便在天地間徐徐展開它的瑰麗長卷。香格里拉是被遺落在人間的瑪瑙，是雪山與哈達編織的夢幻之地。更是無數人靈魂深處永恒追尋的詩與遠方。
②滇藏茶馬古道上，馬蹄印早已被歲月撫平，卻留下了各民族血脈相連的溫度。香格里拉宛如鑲嵌在古道上的璀璨明珠，憑借獨特的地理坐標，孕育出無與倫比的生態奇現與人文底蘊。
③這里，“三江并流”以萬鈞之勢劈開大地，金沙江奔騰、瀾滄江激蕩、怒江咆哮，三條巨龍在崇山峻嶺間并肩而行，勾勒出地球上最壯美的地質奇觀；青藏高原與云貴高原在此交匯，雪峰巍峨、峽谷深邃，構筑起大自然最雄渾的立體畫卷。干年的時光在這里沉淀，各民族的智慧與文化在這里交融，形成了獨一無二的生態人文密碼。
④陽光照耀下的雪山，層層疊疊，峰巒起伏，如同一座座琉璃般的仙境。哈巴雪山銀峰皚皚，倒映在澄澈的潮泊中，講述著亙古的傳說；巴拉格宗以絕世之姿刺破蒼穹，神秘的峽谷中藏著千年的秘境；石卡雪山在陽光下閃耀著圣潔的光芒，宛如天神的城堡；普達措景區里，森林、湖泊、草甸交織，四季變換著五彩斑斕的霓裳；松贊林寺紅墻金頂，梵音裊裊；草原與湖泊相映成趣，牛羊悠然，勾勒出人間最美的田園牧歌。
⑤這片土地不僅是自然的杰作，更是人文的圣殿。古老的東巴文化、神秘的香巴拉傳說、多彩的民族風情，如繁星般點綴在這片土地上。滇藏古道上的馬鈴聲、茶馬互市的喧鬧聲、雪山融水的潺潺聲，共同譜寫出一曲跨越干年的文化交響。各民族在這里和諧共生，文化的交融與碰撞，綻放出獨特而璀璨的人文光輝。
⑥香格里拉還是一座不柯的紅色豐碑。賀龍將軍贈予歸化寺的“興盛番族”錦幛，至今仍在靜靜訴說著那段崢嶸歲月。紅二、六軍團在此與藏族同胞結下深厚情誼，留下了軍民團結一家親的動人故事。當年紅軍的足跡，早已化作指引后人前行的精神燈塔，那一抹鮮艷的中國紅，在信仰的長河中永遠閃耀。
⑦聆聽香格里拉，就像聆聽一曲穿越時空的天籟。原生態的歌聲在山谷間回蕩，帶著草原的遼闊、雪山的純凈、江河的澎湃。金沙江的雄渾、瀾滄江的激昂、怒江的奔放，“三江并流”的磅礴氣勢，將高原的豪邁與堅韌展現得淋漓盡致。每一座山峰、每一條江河，都是大自然精心雕琢的藝術品，承載著鄉愁，寄托著鄉情，凝聚著鄉戀。置身其中，心靈得到凈化，塵世的煩惱在這片凈土上悄然消散。
⑧當冬日的寒風送來漫天飛雪，香格里拉便化作一個晶瑩剔透的童話世界。卡瓦格博展現日照金山，橫斷山脈披上銀裝，雪原上的足跡、枝頭的冰晶、嬉戲的游人，構成了一幅絕美的冬日畫卷。在這里，賞雪的靜謐、拍雪的驚喜、嬉雪的歡樂、滑雪的暢快，將冬季的浪漫與詩意推向極致。
⑨“莫道雪蓮開得高，更喜冰山志不磨。”香格里拉的雪山教會我們敬畏，草原的寬廣教會我們包容，人們的笑容傳遞著溫暖。相遇香格里拉，不僅是一場跨越山河的旅程，更是一次尋找本心的修行。這片土地，是地理的坐標，更是精神的原鄉，是永不落幕的詩與遠方，等待著向往美好的人們前來邂逅。
20. 文章從哪些方面展現了香格里拉的獨特魅力？請根據提示填寫空白處。
21. 請從修辭手法的角度賞析第①段畫線句的表達效果。
22. 如何理解最后一段畫線句的含義？
23. 本文與下面的鏈接材料都描寫了壯美的自然景觀，但表達的情感有所不同，請結合具體內容簡要分析。
【鏈接材料】
黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗；死地必生，勇往直前。正像一個人經歷了許多磨難便有了自己的個性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右時，也就鑄成了自己偉大的性格，這偉大只在沖過壺口的一剎那才展現出來，被我們看見。
（摘自梁衡《壺口瀑布》）
四、寫作（40分）
24. 魯迅遇到了平橋村的小伙伴，吃到了這輩子最好的豆，看到了最好的戲；武陵漁人遇到了桃花源，感受到了桃源生活的和諧寧靜；保爾遇見了來赫來，明確了人生前行的奮斗方向；斯諾遇見毛主席，頓覺紅星照耀中國。
請以“遇見，真好”為題目，寫一篇文章。
要求：立意自定，文體自選（詩歌除外）；不得在文中泄露個人和學校信息；不少于600字。書寫工整，字跡清楚。
25. 題目：把_________寫在青春里
要求：（1）請在橫線上將題目補充完整；（2）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（3）不得在文中泄露個人和學校信息；（4）不少于600字。書寫工整，字跡清楚。
參考答案
【答案】1. C 2. D 3. C 4. A
5.【答案】B
6.【答案】 ①. 蒹葭蒼蒼 ②. 白露為霜 ③. 策之不以其道 ④. 食之不能盡其材 ⑤. 安得廣廈千萬間 ⑥. 大庇天下寒士俱歡顏
【答案】7. ①. B同學：《關雎》倡導的行為規范，服務于統治者以禮治國的政治需要。 ②. C同學：情感表達需通過禮樂融合的媒介，符合“中和”思想。
8. 選④，理由：“各美其美，美人之美，美美與共”強調尊重差異、包容多元，最終達成和諧共生。④意為君子追求和諧卻不盲目附和，小人表面茍同卻內心不和，核心是在差異中求和諧，體現了爺爺家風中包容多元、以和為貴的要求。其他選項中，①側重自然的和諧，②體現家庭關系的和諧，③表現國家的和平，均與“和而不同”的文化內核關聯較弱。
9.【答案】“學而不思則罔，思而不學則殆”僅兩句，直接闡述學與思的關系，印證文段一中《論語》“記言簡單、質直”的觀點；“必先苦其心志……增益其所不能”通過排比列舉困境，層層推進，印證文段二中《孟子》“記言體制恢張、好辯”的特點
10.【答案】示例一：讀《經典常談》時，我會根據自己的閱讀目的或興趣，有選擇地進行閱讀。如我想拓展了解關于《詩經》的更多知識，就閱讀《<詩經>第四》，我對歷史感興趣，就閱讀《<戰國策>第八》《<史記><漢書>第九》。
示例二：讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時，我會在書中圈點批注，或做一些摘抄和筆記。如我對文中的精彩的環境描寫、人物描寫做批注，學習這些寫作手法，對書中一些富有哲理的語段，我會摘抄下來，作為人生警示。
【答案】11. C 12. 甲詩是直抒胸臆，感情基調豁達豪邁；乙詩是借景抒情，感情基調惆悵不舍
【答案】13. ①. 最好的道理 ②. 反思 ③. 沒有什么可以拿來，沒辦法 ④. 如果
14. （1）所以說：教與學是互相推動、互相促進的。（2）善于提問是智慧的源泉，而思考則是智慧的途徑。
15. 甲文通過類比的方式，將“嘉肴”和“至道”進行比較，從而引出“教學相長”的觀點；這樣的方式生動形象，易于理解，能夠引起讀者的共鳴。
16. 甲文強調“教學相長”，即教與學的相互促進關系；乙文強調學習是修身立本的根本，要勤學好問才能增長智慧。
【答案】17. ①具有裝飾作用，使原本笨拙的屋脊結構變得美觀；②螭吻具有鎮壓火災，保護故宮的安全的寓意，其他小獸也具備不同的美好寓意；③屋脊上的小獸能夠防止釘子遭受風雨侵蝕，延長建筑壽命；④蚣蝮還能夠排水，防止暴雨時水滲進臺基縫隙，避免安全隱患。（答出其中三點即可）
18. 文章將故宮屋頂的“神獸”分為三類：屋頂“消防隊長”螭吻、太和殿“超豪華天團”屋脊十獸和排水神獸蚣蝮，并分別介紹了它們的作用這種分類別的說明方法使得文章結構清晰，層次分明，有助于讀者更好地理解和記憶
19. 不能刪掉“據史料記載”表明螭吻的由來有歷史依據，體現說明語言的準確性和嚴謹性；若刪去，易讓讀者認為是主觀臆斷，降低可信度
【答案】20. ①生態奇觀（自然景觀）②東巴文化、香巴拉傳說、民族風情、滇藏古道文化。③紅色豐碑（紅色文化）
21. 用比喻把香格里拉比作瑪瑙，生動形象地描繪出香格里拉的珍貴、美麗，又用排比，層層遞進地強調香格里拉在人們心中的美好意義，讓讀者對香格里拉的獨特魅力有更直觀的感受，強烈抒發作者對香格里拉的贊美與向往之情
22. 香格里拉不僅是地理上的自然勝地，更是人們心靈的歸屬與精神的寄托，它承載著美好與詩意；這里的雪山、草原，啟示人們在自然與人文中尋找本心——敬畏、包容、溫暖，完成精神的修行與升華（意思相近即可）
23. 本文：通過描繪香格里拉的自然景觀（雪山、三江等）與人文底蘊，抒發對其瑰麗風光的贊美、對多元文化的熱愛，以及對心靈凈土的向往。
鏈接材料：通過刻畫黃河“博大寬厚、柔中有剛”的性格，贊美其歷經磨難、勇往直前的精神，借物喻人，表達對堅韌品格的推崇。
24、25.略

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