資源簡介 湖南省雅禮中學2026屆高三月考試卷(一)語 文本試卷共三道大題,23道小題,滿分150分。時量150分鐘。得分:一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。李曉靜(以下簡稱李):祝建華教授的新近研究表明,在傳播學國際化市場中,美國的獨霸地位在衰退,競爭性多頭壟斷結構在今后較長時間內會主導國際市場的傳播學研究(祝建華,2019)。這對中國本土的傳播學受眾與效果研究,提供了怎樣的契機 祝建華(以下簡稱祝):我認為這對每個人來說都是個好消息,因為蛋糕越來越大。我進入傳播學界時,有30本期刊,現在增加到90多本,未來還會更多。因此,越多越多的國家可以參與其中,這當然是個好消息。與此同時,由于蛋糕越來越大,學者的注意力會從所有期刊轉移到頂級期刊上。由于注意力有限,過去只有30本期刊的時候,我們可以讀完所有期刊的內容,但是現在的期刊太多了,我們就只能瀏覽十幾種期刊,因此新的競爭將集中在頂級期刊上。而在頂級期刊上發表論文也變得越來越有競爭。總之,現在的機遇和挑戰并存。李:對于中國學者而言,這確實是一個很好的機遇。[甲] 祝:是的,對于中國學者或其他非西方國家的學者來說,進入頂級期刊需要花費更多的時間,非西方學者在SSCI上發表論文都需要付出很大的努力,這是一個自然的過程,不要害怕面對挑戰和困難,需要更加努力。李:所以我們可以從哪些方面努力 如何加快這樣一個自然的過程 祝:當然,學者和學生都需要更加努力,并且還需要資源,但資源現在已經不是大問題了。我認為對于年輕學者和學生而言,需要加強和鞏固自身的基礎知識,如讀博士時接受優秀的方法培訓,如漢考克教授剛才所說,不僅要接受傳統的統計學培訓,還需要進行計算方法培訓。除此之外,非西方學者的理論化能力相對較弱,所以更要加強訓練。杰佛瑞·漢考克(以下簡稱杰):確實如此,當我閱讀來自中國的文章時,我發現大部分都是描述性的內容。因此,我認為在概念和解釋層面上的理論水平還需提升,我認為這是很有必要的。李:放眼國際傳播學界,您認為目前中國的受眾與效果研究在其中處于什么水平、什么位置?祝:在“現代化”階段。約在20年前我曾發表過一篇文章,標題里有三個關鍵詞,第一個詞是精確化,第二個詞是理論化,第三個詞是本土化,這是我自己做受眾研究所經歷的三個階段。在我開始做受眾研究的時候,就是在進行量化分析,我力求以嚴密的方法對受眾行為進行精確的描述。后來,我去了印第安納大學讀博士,在那里我開始學習理論化。而這篇文章發表的時候,我正在香港開始了新的學術生涯。在香港,我發現了一個很大的挑戰,因為離開了美國,需要把在美國學到的一切東西置于中國的環境下,也就是理論的本土化。回望過去,我認為中國學者[乙] ,但在理論化層面仍做得不足,就如 Jeff所言,還有改進的空間。至于在本土化層面,我們已經做了很多的嘗試,并且也在國際上發表了一些文章。如果說有哪些阻礙中國受眾研究進一步發展的因素,我認為是理論化。李:所以核心問題到底是什么 祝:普適性。很多研究是事件驅動型的,中國學者或學生對某一事件一有感興趣,就展開研究,但其實并沒有該事件所涉及的專業背景知識。更重要的是,這一事件與國際上其他學者的關聯非常有限。中國的用戶規模很大,這是一種優勢,但也可能是一種劣勢。[丙] ,是不足以讓人們相信你的研究結論在其他場景下仍然成立,所以你需要把結論推廣到其他社會的受眾身上,不管這群受眾規模是大還是小。當然,提高研究的普適化過程也需要時間。李:如何提升中國傳播學研究的國際化水準、推進中西方的學術對話 您有何建議 杰:如果我們局限于某個特定現象,視野是非常局限的。例如,若我看到一篇文章的題目是,印第安納大學的社交媒體使用,那么我就已對這篇文章不感興趣了。我經常從中國學者那里看到這樣的研究,如某個省用戶的上網頻率,這些話題真的不怎么有趣。我認為就理論而言,不管你來自哪個地方,那些一般性的東西,在理論上是很有趣的。出于某些原因,我意識到,在不同的文化中,能夠得到接受的情緒是不同的,這一點在美國和日本得到了充分的反映。在美國,消極高喚醒情緒最有可能得到廣泛的傳播;在日本,廣為傳播的則是積極高喚醒情緒。這不僅是情緒本身的獨特之處,也反映出了文化之間的互動。因此從理論上來看,這就十分有趣。在美國、中國或其他國家,你可以通過研究相同的現象,發現其反映的文化差異或者其他不同之處。一旦我們開始用文化視角看待這些問題,就是一個很好的出發點,不僅可以增進中西方之間的對話和交流,還可以有助于我們實現理論化。我們知道,研究的第一步是描述,第二步是解釋,第三步是預測。我認為無論是在美國還是在中國的社會科學領域,我們都還無法做到預測。但是隨著計算機通信和機器學習的興起,人們會越來越重視和強調預測,這可能會促使我們走向更高的科學水平。(摘編自李曉靜、付思琪《智能時代傳播學受眾與效果研究:理論、方法與展望————與香港城市大學祝建華教授、斯坦福大學杰佛瑞·漢考克教授對談》)1.下列對原文中祝建華教授相關觀點的理解和分析,正確的一項是(3分) ( )A.傳播學國際期刊數量增長稀釋了學者注意力,導致非頂級期刊的學術價值被系統性貶低。B.中國傳播學研究資源不足的問題已完全解決,當前核心瓶頸在于學者方法論訓練的薄弱。C.中國傳播學研究在“精確化”階段的成果,為當前理論化不足的困境提供了解決路徑。D.中國的用戶規模龐大有其優勢,但中國學者或學生不能因此忽視對理論普適性的構建。2.下列對原文中杰佛瑞·漢考克教授觀點的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.舉“印第安納大學社交媒體使用”之例,根本目的是批判西方學者對本土現象的過度關注。B.情緒傳播的文化差異性研究通過揭示美日案例的對比機制,為跨文化理論構建提供了范本。C.用文化比較視角看問題是很好的出發點,能夠解決當前中美傳播學預測能力不足的缺陷。D.傳播學研究的“預測”階段需依賴傳統統計學,機器學習等新技術會弱化理論的解釋效力。3.祝建華教授和杰佛瑞·漢考克教授均認為中國傳播學研究需加強“理論化”,下列研究案例中最符合“理論化”方向的一項是(3分) ( )A.通過二十三省份的問卷調查,分析短視頻平臺用戶日均使用時長與年齡的相關性。B.對本校學生B站使用行為進行毫秒級眼動追蹤,精確記錄其視頻跳轉路徑與停留時長。C.采用機器學習預測 Twitter輿情擴散路徑,驗證美國大選期間謠言傳播的閾值效應。D.比較TikTok在美國與韓國青少年中的使用差異,提出“算法文化適應”理論框架。4.根據上下文,在文中的橫線處補寫出恰當的語句,每處不超過20個字。(6分)5.杰佛瑞·漢考克教授批評“某個省用戶的上網頻率”類研究缺乏吸引力。請結合材料觀點,為這類“本土現象研究”設計兩個提升國際學術價值的改進策略。(4分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。十八歲的李響蔡 楠說實話,我比較討厭李響。我這些天很忙,正忙一件大事。我越忙,他越來添亂,冷不丁就會出現在我的辦公室,還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花,就是說話含混不清。我討厭他這一點,有話就說,說完就走不好嗎 還有,我怕他蹦來跳去的,要是摔壞了,我可沒時間送他去醫院。李直也沒時間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶,給他端過去。他卻輕飄飄地躲開我,像個氣球一樣飄到窗戶前。我趕緊關嚴了窗戶,我怕他飄出去。我把茶水送到了他的嘴邊,喝點吧,喝完了哪里來就回哪里去吧,我明天還出門呢!李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內,他的身體就不飄了,也不蹦不跳了,穩穩當當地站在了那里。我知道,茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西,他的聲道開始通暢了。我拿出一個宜興紫砂陶壺,又拿出一罐好茶給他:“你可以走了!”他把東西撥拉到一邊去,清清爽爽地說:“我不是來要東西的,我想跟你出門,去南泥灣————”我吃了一驚。他怎么會知道我要去南泥灣 我趕緊去扶他,我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來,放到他的屁股底下。他卻不坐,腰板挺直了盯著我:“李游,你說到底帶我去不 ”“我去是有項目做,你去干什么 ”“我給你當向導,我熟悉那里,在那里打過仗!”李響一字一頓地說。“快別說你打仗的事了,你當年是偷著跑出去的,瞞著父母,連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎 就是討厭你偷著跑了。”“我那不是偷著跑,是當兵抗日去了。”李響爭辯著。“那你打仗了嗎 ”“打了,不過……”李響這回坐下了,他的眼神有些黯淡,“我跟隊伍走的第三天,就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗,還沒沖鋒,我的腿就中了一槍。后來腿瘸了,我就當了炊事員。”我撲哧一聲,剛喝進去的一口茶差點噴出來:“那后來呢 ”“后來我還參加了百團大戰,后來就跟著部隊去了晉西北,再后來……就去了延安。”李響的眼神突然有了光芒,“我是一瘸一拐地跟著部隊來到延安來到毛主席身邊的。那時候,我和戰友們都覺得這回有仗要打了,我們得保衛延安啊!可是……可是毛主席卻讓我們去南泥灣種地。”“你是說,你去南泥灣開過荒 ”我覺得李響順暢的話有點離譜,“怎么這些年也沒聽你說過呢 ”“這有什么好炫耀的。我在老家又不是沒種過地!”李響擺了擺手,“再說了,你和李直哪里關心過我啊。”李響說得對,我和李直確實不大關心他。李直出生的時候都不知道他爹是誰,李直和他娘在動亂的時光里能熬過來就不錯了,哪里還能關心他 “你們不關心我,可我惦記你們!”李響嘆了口氣,“原來我想打完鬼子就回來,后來我又想等南泥灣的地種好了再回來。可南泥灣很難纏啊……”“你就別找理由了,你根本沒想過回來!”我望著李響。“別……別瞎說,我李響不是那種人。那時候的南泥灣,天寒地凍,荒無人煙。部隊開拔到那里,沒吃沒穿沒住的。我當炊事員還不知道嗎 紅米飯南瓜湯,那是后來才有的,挖野菜也當糧,大冬天往哪里去挖野菜 反正,炊事班里也沒飯可做,我就拿起做飯的鐵鏟,穿著單衣,跟大家去開荒了……”我不說話了。聽李直講過,當年縣上的干部把李響的包裹送回來,里面確實有一把鐵鏟,不過鏟子只剩了個破片片。見我不說話,李響來勁了,說:“你承認我說的是真的吧 帶我去吧!”我湊近李響,把他抱住了。他的身體很輕,我知道我抱住的不單是李響,還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來到了南泥灣鎮,卻蒙了。他怎么也找不到開過荒的地方在哪里了。他不吭聲了,任由我給他當向導。我開著導航,帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區政府舊址、黨徽廣場、稻香門廣場,還帶他去了南泥灣風景區,參觀了南泥灣特有的民宿……“看,我就在這里開過荒,在這里住過!”李響在一個被改造成農家院的窯洞前站住了,大呼小叫起來。我應該辦我的大事了。我走進窯洞,一群人早已等在那里。那是南泥灣開發區的領導。我從電腦包里拿了一份簽好字的合同,說:“這是我們公司引進的石墨烯技術,現在我把它無償獻給南泥灣,用上這種材料,窯洞加熱快,也非常環保。再有,我的公司想捐贈一批環保充電車,方便旅游,第一批已經在路上了……”辦完這件大事,我回頭再找李響,卻看不見他的蹤影了。這下我急壞了,我不能弄丟李響。弄丟了李響,我沒法向我的父親李直交代,他正在家辛苦地幫我帶孩子。我猜到李響去了哪里。我急匆匆趕到九龍泉烈士紀念碑前,果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說,是他的名字嵌在了紀念碑里。我聽到了導游的講解:“李響,河北雄安人,曾經創造一天開荒四畝的紀錄,他用鐵鏟和镢頭連續開荒一個月,最后累倒在了地里,那年他只有十八歲……”我的眼淚急速地涌了出來,我大聲喊道:“爺爺,你的孫子來看你了……”(有刪改)6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是(3分) ( )A.開篇用“像個氣球一樣飄到窗戶前”“冷不丁就會出現”等荒誕的語言描寫李響,實則暗示李響早就犧牲在南泥灣。B.“這些年堵在他喉嚨里的東西”是指李響離家后參加革命的經歷,家人不知道這些事,因而對他有些誤解和埋怨。C.要當向導的李響,最后讓“我”給他當向導。舊日痕跡的完全消失的南泥灣,讓他無所適從,而“我”則十分熟悉。D.文中寫李響的眼神從“有些黯淡”到“突然有了光芒”的這一變化,形象地寫出李響對參與革命斗爭的自豪和熱情。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分) ( )A.明線寫“我”赴南泥灣出差,暗線寫李響抗日開荒經歷,雙線交織推進,敘事結構精巧。B.“干部送回的包裹里有鐵鏟”這一伏筆,與后文李響墾荒工具形成呼應,細節體現匠心。C.通過語言、動作、心理、肖像等多維度描寫,立體塑造李響形象,人物刻畫飽滿有力。D.從直呼“李響”到尊稱“爺爺”,稱謂變化折射“我”從客觀審視到深切緬懷的情感升華。8.如何理解文中畫橫線的句子“我不能弄丟李響” 請結合全文簡要分析。(4分)9.蔡楠曾說:“幻想與現實是文學的兩個基本端極,是文學賴以飛翔的兩只堅韌的翅膀。”請從“幻想”與“現實”的角度簡析本文的基本特征。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:衛端木叔者,子貢之世也。藉其先貲,家累萬金。不治世故,放意所好。其生民之所欲為,人意之所欲玩者,無不為也,無不玩也。墻屋臺榭,園囿池沼,飲食車服,聲樂嬪御,擬齊楚之君焉。至其情所欲好,耳所欲聽,目所欲視,口所欲嘗,雖殊方偏國非齊土之所產育者無不必致之猶藩墻之物也。及其游也,雖山川阻險,涂徑修遠,無不必之,猶人之行咫步也。賓客在庭者日百住,庖廚之下不絕煙火,堂廡之上不絕聲樂。奉養之余,先散之宗族;宗族之余,次散之邑里;邑里之余,乃散之一國。行年六十,氣干將衰,棄其家事,都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵。一年之中盡焉,不為子孫留財。及其病也,無藥石之儲;及其死也,無瘞埋之資。一國之人受其施者,相與賦而葬之,反其子孫之財焉。段干木聞之,曰:“端木叔,達人也,德過其祖矣。其所行也,其所為也,眾意所驚,而誠理所取。衛之君子多以禮教自持,固未足以得此人之心也。”楊子曰:“既生,則廢①而任之,究其所欲,以俟于死。將死,則廢而任之,究其所之,以放于盡。無不廢,無不任,何遽遲速于其間乎 ”(節選自《列子·楊朱》,有刪改)材料二:夫生不可不惜,不可茍惜。涉險畏之途,干禍難之事,貪欲以傷生,讒慝②而致死,此君子之所惜哉;行誠孝而見賊,履仁義而得罪,君子不咎也。自亂離已來,吾見名臣賢士,臨難求生,終為不救,徒取窘辱,令人憤懣。侯景之亂,王公將相,多被戮辱,妃主姬妾,略無全者。唯吳郡太守張嵊,建義不捷,為賊所害,辭色不撓;及鄱陽王世子謝夫人,登屋詬怒,見射而斃。夫人,謝遵女也。何賢智操行若此之難 婢妾引決若此之易 悲夫!(節選自顏之推《顏氏家訓·養生》,有刪改)【注】①廢:擱置,此處可理解為“聽任”。②讒慝:為奸作惡。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)雖殊A方B偏國C非齊D土之所產E育者F無不必G致之H猶藩墻之物也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分) ( )A.藉,意為憑借,與《諫逐客書》“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思不同。B.修,意為長遠,與《離騷》中的“又重之以修能”的“修”意思不同。C.反,意為反而,與《師說》“今其智乃反不能及”的“反”意思相同。D.徒,意為白白地,與成語“徒費口舌”“徒勞無功”的“徒”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分) ( )A.端木叔是子貢的后代,家財殷實,作者從居住環境、音樂、飲食、外出游玩、賓客等方面渲染其富貴氣象,寫出了他縱情所好的生活方式。B.端木叔后來遣散賓客和宗族,并在一年之內散盡家財,最終沒有買藥求醫和安葬之資。后來是一國之中受過他恩惠的人,一齊出錢把他埋葬了。C.段干木高度評價端木叔的德行,認為其行為雖然驚世駭俗,但是符合情理,而衛國君子多以禮教自持,自然難以理解其放誕行為背后的深意。D.亂世中,許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱,而吳郡太守張嵊和世子謝夫人皆為義而死,保持了氣節,顏之推借兩者鮮明的對比闡明了生死觀。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)行誠孝而見賊,履仁義而得罪,君子不咎也。(2)何賢智操行若此之難 婢妾引決若此之易 14.以上兩則材料以及王羲之的《蘭亭集序》都表達了對待生死的態度,但各有側重,請簡要概括。(3分)人物 對待生死的態度楊朱 ①顏之推 ② —王羲之 ③(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。次韻子瞻新城道中[注]蘇 轍春深溪路少人行,時聽田間耒耜聲。饑就野農分餉黍,迎嫌尉卒鬧金鉦。閑花開盡香仍在,白酒沽來厭未清。此味暫時猶覺勝,問兄何日便歸耕。【注】子瞻新城道中:蘇軾因厭棄朝廷黨爭而請求外調杭州,在出巡杭州西南新城途中有感而發,寫下《新城道中》。15.下列對這首詩的理解和賞析,正確的一項是(3分) ( )A.首聯包含時間、地點、人物等要素。“少人行”,可以看出,晚春獨行心中略顯寂寞。B.同野農分食的隨性之舉和尉卒敲鉦的熱鬧之聲,交織在一起,營造出郊游灑脫的氛圍。C.晚春閑花將要凋零,而香氣仍存,只是杯中濁酒讓詩人本還愉悅的心情平添一份煩悶。D.詩中多種感官交織,自然風景與田園生活融合,詩人最終形成“猶覺勝”的整體印象。16.蘇軾在《新城道中》發出“人間歧路知多少,試向桑田問耦耕”的感慨,蘇轍在本詩中對此作了回應,請加以分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李煜《虞美人》(春花秋月何時了)中,春花秋月之外,“ ”也是勾起作者故國之思的景象;而“ ”,則是作者無盡愁緒的形象描繪。(2)有些同學在閱讀經典時,只摘抄妙語警句,而不注重領會思想、汲取智慧。用俗話來說,這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用《師說》中的名句來說,可謂“ , ”。(3)“清風”拂面,撩動古人的心弦,又化作佳句融入古代的詩文,其中令你印象深刻的兩句是“ , ”。二、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18~20題。用典,借古說今,詩歌、文言中常用,當然是因為這樣表達有好處,好處大致有以下五個方面:一是用典可增強表達的說服力。因為所引古事古語幾乎都是名人之事、名人之言,甚至是圣賢之事、圣賢之言,其正確性是不容質疑的,文中用了典, ① 。如反對聲色的享樂,引用老子“五色令人目盲,五音令人耳聾”的話,比說自己認為如何如何,似乎力量就大得多。二是表達一個意思時,引用大家熟悉的古事古語常常比用自己的話省力。如形容黃憲人品的高不可及,引用古語“贍之在前,忽焉在后”(原是形容孔子的),就會簡單省力;如果不引用而以事實描述,那就會很廢力。三是用典可以簡馭繁,即用較少的詞語表達較多的意思。如形容文人貧困,引用“室唯四壁”,只用四個字,所表達的除窮以外,還有“才學像司馬相如,將來必成大名”的意思。在用典的一些好處里,分量最重,力量最大的以簡馭繁,常常使為文的人不得不用。這種強制性最明顯地表現在作詩方面, ② ,有時還要講究格律,表意還要豐富,不用典就不容易輕松地寫出來,如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鳥使,邀入赤松家”一聯就是這樣。四是用典可喚起聯想,讓意思顯得更形象生動。比如,如果以“翩若驚鴻”形容女子體態輕盈如驚起的鴻鳥,熟悉《洛神賦》的人自然會想到洛神的美,這表達的效果比說一個輕盈的美女就好多了。五是 ③ 。通常表難言之意或難寫之情,也就是不好直說的話,盡可以用典故表示。如《資治通鑒》記淝水之戰,苻堅大軍南下,謝安故作鎮靜,桓沖很憂慮,說:“天下事已可知,吾其左衽矣!”“左衽”是用典(出于《論語·憲問》),等于說我要當亡國奴了。“亡國”的話當然不好明說,但用了典故就委婉多了。18.文中第二、三段共有三處錯別字,請找出并做修改。(3分)19.文中畫橫線的句子存在表述不當的問題,下列修改最恰當的一項是(3分)()A.力量最大,分量最重的以簡馭繁,常常使為文的人不得不用。B.分量最重,力量最大的以簡馭繁,為文的人常常不能不用。C.以簡馭繁分量最重,力量最大,常常使為文的人不得不用。D.以簡馭繁的好處分量最重,力量最大,常常使為文的人不能不用。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成21~22題。山珍干菜家族中,金燦燦的黃花菜幾乎可與木耳齊名。黃花菜的名字很獨特,屬于典型的一名兩物,整株植物和干制后的花蕾,都叫黃花菜。世間長相相近的人有很多,同樣,自然界中容貌酷似的花朵也有不少。黃花菜能夠成為山珍干菜的上品,那一抹奇香異味功不可沒。黃花菜散發出的獨特香味,不僅有普通花朵或多或少都有的單薄花香,還有直抵肺腑令人陶醉的迷人菌香。黃花菜更多時候,是以配角的身份出現在菜肴中,尤以充當各種湯類的配菜居多。剛摘的黃花菜花蕾,色澤溫潤,清新動人,卻不像南瓜花一樣,可以直接烹炒,而是必須先在熱水中焯熟后,才能做菜制湯。生黃花菜的花蕊中,含有大量秋水仙堿。秋水仙堿本無毒性,但吃到肚里,會氧化成有毒的二秋水仙堿,造成食物中毒。中毒后,輕則頭暈惡心、上吐下瀉,重則傷及臟腑、性命不保。豫中鄉間,春秋夏三季,農人有將新鮮時蔬曬制成干菜的食俗。把新鮮的黃花菜曬成干菜,中間還要經過高溫熏蒸,一來是除去秋水仙堿,二來是激發出黃花菜的復合香氣。在陽光下,黃花菜佝僂著身體,由青變黃,散發出溫潤金黃的迷人光澤,成為一根根閃耀著光芒的金針。21.文中畫波浪線的句子可以改寫成“陽光下枝莖彎曲的黃花菜,在成熟后會由青綠色變為金黃色。”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么 (4分)22.請分別概括第二、三段的主要內容。要求:使用包含因果關系的句子,表達簡潔流暢,每句不超過30個字。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還。————《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》,毛澤東于1910年離鄉赴東山學堂求學時所作春來我不先開口,哪個蟲兒敢作聲 ————《詠蛙》,毛澤東于東山學堂詠懷恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。————《沁園春·長沙》,毛澤東于1925年重游橘子洲時所作以上材料,是毛澤東在青少年時期不同階段抒懷的詩作,引發了你怎樣的聯想和思考 請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。雅禮中學2026屆高三月考試卷(一)語文參考答案1. D[A.“被系統性貶低”過度推斷,原文僅說注意力集中于頂級期刊。B.原文“資源現在已經不是大問題”但非“已完全解決”,且未提“核心瓶頸”的歸因。C.“‘精確化’階段的成果,為當前理論化不足的困境提供了解決路徑”于文無據。D.對應“中國的用戶規模很大,這是一種優勢,但也可能是一種劣勢”及“需要把結論推廣到其他社會的受眾身上”的論述,正確。]2. B[A.杰佛瑞·漢考克教授實為批判“缺乏理論價值”,而非西方學者對本土現象的過度關注。B.精準對應杰佛瑞·漢考克教授對美日情緒傳播差異的分析及“理論上有趣”的評價,正確。C.“能夠解決當前中美傳播學預測能力不足的缺陷”于文無據。D.顛倒是非,杰佛瑞·漢考克教授強調機器學習“可能會促使我們走向更高的科學水平”,明確肯定新技術對預測的賦能。]3. D[A項為描述性研究;B項屬“精確化”;C項是預測技術應用,但未構建新理論;D項通過文化比較提出普適性理論框架,契合“理論化”內核。]4.(示例)[甲]但中國學者進入頂級期刊是否面臨更大障礙[乙]在精確化層面已經取得了很大的進步[丙]因為如果只強調研究對象的規模(評分標準:每空2分,滿分6分。言之有理,不超過字數即可。)5.①借助文化比較視角,將本土數據與其他國家相關數據對比,分析該現象反映的文化差異。②從單純描述頻率,轉向驗證某一理論在本土語境下的可行性,或形成建構新的理論。(評分標準:每點2分,如有其他答案,言之成理也可。)6. C[第一,舊日痕跡并非完全消失,李響找到了一些記憶;第二,“我”并不熟悉情況,而是借助導航。]7. C[作者刻畫李響時沒有用到心理描寫、肖像描寫的手法。]8.①現實的層面:“我”作為帶李響(爺爺的靈魂或意識)來南泥灣的親人,負有看護的責任,不能讓他走失發生意外。②情感的層面:在了解了李響的革命經歷和犧牲真相后,“我”內心深處對爺爺的情感發生了劇烈轉變(從討厭到敬仰與愧疚)。不能弄丟他,體現的是“我”對這份親情的珍視,渴望彌補過去的遺憾。③象征的層面:李響代表著以生命開墾南泥灣、為革命獻身的那一代人及其精神。“不能弄丟李響”,更深刻地象征著“我”這一代人不能遺忘革命先輩的歷史功勛和犧牲精神,要守護好這份寶貴的歷史記憶和精神財富,將其傳承下去。(評分標準:每點2分,答出兩點計滿分。)9.①幻想:李響(已故)與“我”的跨時空對話及南泥灣同行等超現實情節,使作品充滿想象力與創造性。②現實:既呈現革命先輩的奉獻史實,又刻畫了當代青年傳承精神的實際行動,形成雙重現實映照,使作品真實。③藝術融合:幻想與現實的交織,點明代際接力建設祖國的主題,產生了奇特而感人的藝術效果。(每點2分)10. CFH[句意:即使遠在異域他國,并非中土所生產培育的東西,都一定要弄來,就好像是自己圍墻里的東西一般。]11. C[A.正確。藉:憑借,依靠/借給。句意:憑借他祖輩的財產/借給敵人武器,送給敵人糧食。B.正確。修:長遠/美好的。句意:道路遙遠/又加之以美好的容態。C.錯誤。反:通“返”,返還,歸還/反而。句意:又把財產返還給了他的子孫/現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了。D.正確。徒:意思都是“白白地”。句意:“徒取窘辱”,白白地遭受窘迫和污辱/詞義:“徒費口舌”,白白耗費口舌而無實際效果。“徒勞無功”,白費力氣,沒有成就或好處。]12. B[“遣散賓客和宗族”錯誤,依據“賓客在庭者日百住,庖廚之下不絕煙火,堂廡之上不絕聲樂。奉養之余,先散之宗族”可知,并沒有遣散賓客。“奉養之余,先散之宗族”意思是“奉養門客之余,先把錢財施散給宗族”,此處“散”不是“遣散”,而是“散發”,因此也沒有“遣散宗族”。]13.(1)干忠誠孝順的事而被傷害(殺害),做仁愛正義的事而獲罪,這些都是君子所不責備的。[評分標準:“見”,被;“賊”,傷害(殺害),與《兼愛》“故賊人以利其身。此何也 皆起不相愛”中的“賊”意思相同;“履”,做、踐行;“咎”,責備、怪罪,與《屈原列傳》中“楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也”的“咎”意思相同。每點1分。](2)為什么那些賢能有智慧的人堅守操行這般艱難 而婢女與妾一類人舍身就義卻這般容易 (評分標準:“何”,為什么;“賢智”,形容詞作名詞,賢智之人;“操行”,名詞作動詞,堅守操行;“引決”,自殺,可翻譯成“舍生取義”。每點1分。)14.①活著時應當縱情享受人生,對于死亡則應順其自然。②強調生死與義之間的關系,認為應當不畏懼死,必要時舍生取義。③感慨人生苦短,看重生死。(或“認為生死應順應自然,反對莊子‘一死生’‘齊彭殤’的思想”)(評分標準:每點 1 分。意思相近即可。)15. D[此題重在考查考生對詩歌字面義及相關內容的把握能力。A.對“少人行”的解讀有誤,不是略顯寂寞,而是表現一種清靜、清幽。B.“尉卒敲鉦的熱鬧之聲……灑脫……”錯誤,從“嫌”字可見,“鬧”并非熱鬧,而是喧鬧,是對清靜自在的破壞。C.“煩悶”錯誤,“厭”并非厭煩、煩悶之意,而是滿足之意。頸聯兩句表達的意思是:花雖開盡,但花香猶在;酒雖未清,但令人滿足。]16.①蘇軾的感慨表明他已厭棄官場,(1分)而動了歸隱田園之心。(1分)②蘇轍對比敘寫田野清幽自在之景與尉卒喧鬧之聲(1分),來堅定蘇軾遠離人間歧路即官場爭斗而回歸田耕的信念。(1分)③尾聯蘇轍追問蘇軾何日歸耕,(1分)期盼兄長早日回歸田園。(1分)17.(1)小樓昨夜又東風 恰似一江春水向東流(2)小學而大遺 吾未見其明也(3)(示例一)清風徐來,水波不興(蘇軾《赤壁賦》)(示例二)惟江上之清風,與山間之明月(蘇軾《赤壁賦》)(示例三)明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)(示例四)薄帷鑒明月,清風吹我襟(阮籍《詠懷八十二首·其一》)(評分標準:6分,每空1分。凡錯字、漏字、多字,該空不得分。)18.不容質疑——不容置疑;贍之在前——瞻之在前;廢力——費力。(評分標準:每改對一處1分。)19. D[原句兩處不當,“常常使為文的人不能不用”的主語承前省略,應該是“以簡馭繁的好處”,故調整前半語序,使前后主語統一。“不得不”強調沒有辦法,有被迫之意,用詞不當;“不能不”強調不做是不合適的。此處應用“不能不”。]20.(示例)①就會有更大的說服力 ②古詩詞字數往往有限制 ③用典可以使語意更委婉(評分標準:每空2分,滿分6分。言之有理,不超過字數即可。超過字數酌情扣分。)21.①原句修辭豐富,語言生動形象。“佝僂著身體”運用擬人賦予黃花菜以人的姿態,生動展現其成熟時彎曲的形態;“閃耀著光芒的金針”則通過比喻將黃花菜比作金針,突出其色澤與形態。(2分)②原句句式長短結合,更富有音韻美與畫面感。“佝僂著身體”“由青變黃”等短句獨立,形成舒緩的敘述節奏,與黃花菜緩慢成熟的自然過程相呼應,更具畫面感。(2分)22.(示例)①黃花菜因為其獨特香味,成為上品山珍干菜,常被用作湯類配菜。(2分)②因為生黃花菜含有大量的秋水仙堿,所以要謹慎食用以免食物中毒。(2分)23.作文釋題:三個階段的詩句,表現了青少年時期的毛澤東始終如一的志向和豪情:他與眾不同,立志有所成就。從中,更可以看出他的成長。“孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還”,不滿足于停留在家鄉,而是要去往更廣闊的天地,要“成名”,衣錦還鄉,至于什么志,什么名,此時或許尚不清晰;“春來我不先開口,哪個蟲兒敢作聲”一句,在一方狹小的天地,視自己為蛙,而視其他人為蟲兒,儼然唯我獨尊;而“恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒”,當年獨尊不群的少年,已經有了志同道合的朋友,而且離開家鄉時,模糊的志向已經有了明確的答案,那就是與同學一起,誓要改天換地,拯救國家和民族。可見,人的成長,是一個不斷向外拓寬視野、開闊眼界的過程,更是一個不斷新陳代謝、自我更新的過程。在此過程中,人的生命不斷豐富,世界也因此而多姿多彩。【參考譯文】材料一:衛國的端木叔,是子貢的后代。憑借他祖輩的財產,家中積聚達萬金之多。但他不經營家業,卻縱情所好。只要是人們所想做的,人們所想玩的,他無不去做,無不去玩。他家墻屋臺榭、園囿池沼、飲食車服、聲樂嬪御,幾乎可同齊、楚兩國的君王相媲美了。至于他情意所喜好的,耳朵所要聽的,眼睛所想看的,口中所想嘗的,即使遠在異域他國,并非中土所生產培育的東西,都一定要弄來,就好像是自己圍墻里的東西一般。他外出游覽時,盡管山川險阻,道路遙遠,都一定要去,就像在咫尺之間散步一般。四方來賓在他家里做客,每日數以百計,廚房灶下的煙火整天不熄滅,廳堂廊房里的聲樂從不斷絕。奉養門客之余,先把錢財施散給宗族;施散給宗族之余,再施散給鄉里;施散給鄉里之余,又施散給全國民眾。他活到六十歲時,氣血體力漸漸衰竭,便拋棄家事,把所有的庫藏、珍寶、車服、妾媵統統施散出去。一年之內就施散盡了,不給子孫留下一點財產。到他重病之際,沒有買藥求醫的錢;到他去世之后,沒有買棺埋葬的錢。全國凡是受過他施舍的人,一齊出錢把他埋葬了,又把財產返還給了他的子孫。段干木聽說這件事,說:“端木叔真是個通達的人,德行超過了他的祖先。他所行的,他所為的,眾人都感到驚駭,但確實是符合自然之理的。衛國的君子多以禮教來約束自己,當然是不足以理解端木叔的用心了。”楊朱說:“人既已活著,就聽之任之,盡量滿足自己的欲望,以等待死亡。將要死亡,也聽之任之,什么時候死都由他去,直至命終。沒有什么不可放棄的,沒有什么不可放任的,為什么還要為生命的長短而擔心呢 ”材料二:生命不能不珍惜,也不能茍且偷生。走上邪惡危險的道路,卷入禍難的事情,追求欲望的滿足而喪生,為奸作惡而導致死亡。(在這些方面)這是君子應該珍惜(生命)的;干忠孝的事而被傷害,做仁義的事而獲罪,這些都是君子所不責備的。自從梁朝亂離以來,我看到一些有名望的大臣和賢能的文士,面對危難茍且求生,最終還是不能求得,還白白地遭受窘迫和污辱,真叫人憤懣。侯景之亂時,王公將相大多被殺戮侮辱,妃主姬妾也幾乎沒什么人幸存。只有吳郡的太守張嵊,在組織義軍起義時失敗,被逆賊殺害,言辭和神色都表現出不屈不撓的樣子;還有鄱陽王世子的謝夫人,站上屋頂怒罵反賊,被箭射中身亡。謝夫人就是謝遵的女兒。為什么那些賢能有智慧的人堅守操行這般艱難 而婢女與妾一類人舍身就義卻這般容易 這就是一種悲哀啊! 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫