資源簡介

新田縣第一中學2025-2026學年高三上期高三開學考試
語 文 試 卷
（考試時間：150分鐘 試卷滿分：150分）
一、閱讀（72分）
（一）閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1-5題。
王文靜：從六朝到唐宋再到明清，無論是揚州、杭州、長安，還是數不清的“京都賦”中的都城，都彰顯了悠久的城市書寫傳統，那么，我們今天談論的“城市文學”與這個書寫傳統的關系是什么？
【甲】王力平：在農耕文明背景下，這種城市經濟所代表的手工業和商業活動依然是農耕文明的組成部分。雖然與士大夫階層的田園詩、臺閣體相比，那些勾欄瓦舍的俗詞艷曲，“引車賣漿者”的“叢殘小語”以及那些傳奇、話本和變文，已然是一個別開生面的世界，然而這種反映市民階層生活內容和審美趣味的文學藝術實踐，只能看作是城市文學發展的濫觴形態。當代城市文學的審美特質，更多的還要從當代社會實踐和審美實踐中去發現。
王文靜：我們把“城市”與“文學”的復雜聯系留到下一節，先來看看文學作品中的城市。您認為在文學的意義上，“城市”應該表現為何種形態？
【乙】王力平：從直觀的角度看，文學作品中的城市就是作家筆下的城市景觀。在作品中，它是環境和景物描寫，是街道、車站、碼頭、橋梁、工廠、商鋪、學校、寺院、博物館和交易所，是車水馬龍、萬家燈火。
在文學作品中，環境和景物描寫的核心問題，是怎樣與情節和人物保持緊密的關聯性和契合度。從這個角度看，城市景觀具有自然景觀和人文景觀的復合性。用更學術化的語言來說，城市是人工建造的人類聚居地，是人類能動地認識和改造自然的結果。因此和更單純的自然景觀相比，城市景觀確實與人的生活、與社會意識和時代精神有著更緊密的關聯性。
王文靜：談到城市文學，您首先提到了對于城市景觀的呈現，談到城市景觀具有的自然景觀與人文景觀的復合性：城市的清晨，往往是一幅在建工地和工人的剪影，或者是急匆匆上學上班的車流，是帶著運動發帶的晨跑青年，或者是高速飛馳的地鐵上那些日常又復雜的表情。城市的夜晚，月色下鱗次櫛比的樓宇，萬家燈火的窗口，霓虹閃爍，觥籌交錯……城市景觀具有自然景觀與人文景觀的復合性，相比常見的自然景觀描寫，城市景觀有其自身的獨特之處嗎？
王力平：在文學創作活動中，當作家面對自然景觀構建“情”“景”相生的審美關系時，單純的自然景觀在季節、地理以及景物特征方面的限制是很少有彈性的。而當作家面對城市景觀借景抒情時，城市景觀自然與人文的復合性特點，能夠賦予作家更大的想象空間。大仲馬在《基督山伯爵》中這樣描寫巴黎夜晚的萬家燈火：“從那個高處望出去，巴黎是一個黑色的海，上面洶涌著萬盞燈光，像那些銀光閃爍的浪頭一樣。但這些浪頭實在比那些海洋里騷動不息的波浪更喧鬧、更激奮、更多變、更兇猛，也更貪婪。這些浪頭從不平靜下來，像大洋上的浪濤一樣。這些浪頭是永遠險惡、永遠吐著白沫、永不止息的。”這段描寫包含了表、里兩層比喻關系。在表層比喻關系中，俯瞰之下的城市夜空是本體，“黑色的海”是喻體；巴黎夜晚的“萬盞燈光”是本體，“銀光閃爍的浪頭”是喻體。在里層比喻關系中，巴黎夜晚的“萬盞燈光”是喻體，夜色遮掩不住的人性的貪婪、多變，欲望的喧鬧、兇猛才是本體。表、里兩層比喻的城市景觀描寫，很好地呈現了城市景觀中自然景觀與人文景觀雙劍合璧的魅力。
王文靜：景觀之外，城市文學還必須寫好活動在這個環境里的人和事。如同您剛才所說的，環境和景物描寫的核心問題，是處理好與情節、人物的關聯性、契合度。
【丙】王力平：的確如此。所謂“寫城市”，其實核心是寫生活在城市里的人，寫發生在城市里的事。這樣說容易讓人覺得重點是人和事，而城市只是一個人物活動的場所、故事發生的地點。但其實不然。先不談人和事，單說“生活在城市里”“發生在城市里”，就不是虛詞空話，它們意味著對這個“人”、對那件“事”提出了一系列的規定性。生活在城市里的人，和生活在鄉村里的人會有不同，不同的經歷，不同的性格，不同的生活內容，不同的情感方式、思維方式、語言方式和行為方式。并且，生活在縣城又不同于生活在省城，生活在北京的胡同也不同于生活在上海的石庫門。不管是城里人還是鄉下人，都會有勇敢、有怯懦、有豪爽、有孤僻，但他們勇敢、怯懦、豪爽和孤僻的表現方式是具體的，獨特的，各不相同的。總之，寫城里人要像個城里人，說城里的事果然就是在這座城市里才能發生的事。這其中存在種種規定性，所謂“城市文學”或者“關于城市的文學”，說的其實就是這些規定性。不過，這些規定性有些是客觀的，比如城市有更豐富的教育資源、更完善的基礎設施和公共服務；有些則是刻板印象，比如城里人衣帽光鮮、談吐文雅；有些則是主觀的心理感覺和情感體驗，比如“人叢中這些幽靈似的面龐/潮濕的黑色樹枝上的花瓣”。
王文靜：在看得見的景觀、人物和故事之外，能夠體現“城市”辨識度的又是什么呢？比如人們常說的一個城市的文化精神、氣質。
【丁】王力平：當然，前面所說的，都是直觀可見可驗證的，所謂“形而下者謂之器”。更上層樓的是，由此切入城市內在的欲望和企盼、活力和喧囂、掙扎和反抗中去，寫出城市的本質、城市的靈魂、城市的精氣神。但這已經是“器”之上的“道”，有些“不可說”的意味了。
（摘編自王文靜、王力平《文學對話：尋找文學里的“城市”》）
1. 下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A. 王力平認為與士大夫階層的那些田園詩、臺閣體相比，書寫“叢殘小語”的傳奇等城市文學實踐開啟了別開生面的世界。
B. 城市是人類能動地認識和改造自然的結果，因此城市文學中“街道、草木”等直觀形態描寫必然融合著社會意識形態。
C. 在文學創作中，城市景觀描寫具有自然與人文雙劍合璧的魅力，其審美價值高于受限于季節、地理等的自然景觀描寫。
D. “寫城市”規定了“寫城里人要像個城里人”“寫這座城市里才能發生的事”，城市景觀的描寫要與此高度關聯、契合。
2. 根據材料的內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A. 我國有歷史悠久的城市書寫傳統，但已然不同于現代文明背景下的城市文學，當代城市文學需脫離傳統立根當代。
B. 契訶夫在《變色龍》中將“商店和飯館的門”比作“饑餓的嘴巴”，這一景觀描寫中也包含了表、里兩層比喻關系。
C. 寫城市里的人，他們和鄉下人或有相同性格，但表現方式或是各不相同的，這是由“生活在城市里”規定的。
D. 王力平所謂的“器”是指“城市景觀”“生活在城市里的人”“發生在城市里的事”；“道”則是城市內在的精神氣質等。
3. 將下面的材料作為王力平老師的論據，你認為引用在文中哪一次回答中最合適（ ）（3分）
對于構造和形態各異的巴黎建筑，雨果在《巴黎圣母院》中談到：“它們分布在各處，熟悉它們的人很容易把它們辨認出來。只要你善于觀察，你就能重新發現一個世紀的靈魂和一個帝王的相貌，甚至他敲門的樣子。”
A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】
4. 請簡述第七段中王力平回答采訪問題“城市景觀有其自身的獨特之處嗎”的思路，并對其闡述思路作出簡要評論。（4分）
5. 深度訪談是一種重要的調查研究方法。本篇訪談中，采訪人是如何做到將話題引向深入的？請依據文本相關內容簡要分析。（6分）
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）。
閱讀下面的文字，完成6-9題。
文本一： 《林家鋪子》（節選）
茅 盾
林先生的鋪子，從父親手里接過來，也有十多年了，單說這十多年里，就有過兩次的被 “吃倒賬”。第一次還是林先生自己年紀輕，剛剛接過這爿鋪子的時候，虧空了幾百元，由亡父的老友張先生做保人，向恒源錢莊上借了一千元，才勉強應付過去。第二次，前年的 “一 二八”戰事，上海各業停滯，他家鋪子雖然是小小的一家，也受了影響，結果是把囤下的貨急于保本脫手，又多虧張先生擔保，向恒源莊上再借了五百元，方得無事。所以林先生向來是規規矩矩做生意，從不耍花槍的，他的唯一的靠山就是那 “三寶門” 的恒源錢莊的三分三的月息的放款。可是今年的情形卻有點兩樣了。
這一年的清明前后，鎮上的市面比上年更不景氣；洋貨鋪子里的東洋貨，價錢特別打得多。聽說東洋廠家因為戰事關系，生意清淡了許多，國內的銷路雖然在鬧抵制，也還是很可觀。廠家和商人都在拼命掙扎，把貨物大量地拋出來。林先生也在這時候，夾在許多小商人中間，拼命地掙扎。他的那爿小小的鋪子，從二月到四月初，足足虧空了四百元，然而又不能關門。
最近的一次鎮上的小商人會議，大家對于何去何從，也是議論紛紛，有的主張到上海去控告那些放印子錢的人；有的主張聯名呈請縣政府嚴辦那些私販東洋貨的奸商；有的主張聯名呈請縣黨部嚴辦那些做公債的人。林先生也參加了這會議，他心里也未嘗不以為這些主張都不錯，可是他又知道這些主張都不會有什么效果的。
“商會里總得議出個辦法來；總不能大家一齊拖倒，弄得市面更加不像市面。” 林先生望著斜對面的裕昌祥，心里這么想。裕昌祥里拿算盤的，正是那個姓余的，林先生認得他，就是上次擠兌的時候，他手里拿一枝硬木棍子的。那姓余的看見了林先生，本來是板著的臉孔，就松開了些，而且和林先生點頭招呼。林先生連忙還禮，心里一動，就踱過去閑搭話。
“余老，生意好呀！”
“托福！林老板，你呢？”
“差遠哩！—— 余老，像現在這市面，真教人灰心。”
“可不是！東洋貨是越來越多了！”
“就是說呀！東洋人真是可惡！但是，余老，你看商會里會想出什么好法子來么？”
“嗨！林老板，你總不要做夢！商會里么？無非是幾點鐘的會，白賠些茶水，大家敷衍面子罷哩！”
“那，總得想個法子呀！就像我們小店，一年到頭拼著命做，也不過是保本，而且，現在又是銷路差！”
“市面是越弄越不像樣了。本該向縣政府里遞個呈子，可是商會里沒有人肯出頭。”
林先生苦笑著，正想再搭訕幾句，忽然聽得一個人在他鋪子里高聲喝道：“阿秀！阿秀呢？阿秀出來！”
林先生忙別了姓余的，轉身跑回自己的鋪子里，卻看見一個人坐在賬桌旁邊的高背椅子上，翹起了一只腿，正在把皮鞋底在桌腳上磕。林先生認得他是卜局長的兒子，名叫卜福，人都叫他“小開”的。
“唔，卜少爺，光臨小店，有何貴干？”林先生賠著笑臉說。
“你就是林老板么？聽說你的女兒阿秀，生得很美，怎么不見她出來？”
“呵，呵，卜少爺喜歡阿秀，要見見她，是不是？這個容易！阿秀！阿秀！”
林先生急得臉都紅了，一面招呼著，一面就跑到里邊去叫阿秀出來。
阿秀正在樓上和母親說話，被父親這一叫，心里就明白了幾分，又害羞，又害怕，躲在母親背后，不肯出來。林大娘也慌了手腳，拉著阿秀的手，說：“阿秀，就出去罷！卜少爺在那里等你呢。”
阿秀低著頭，扭著腰，很不情愿地一步一步走下樓來。卜福一見阿秀，就滿臉堆起笑容，站起來迎上去，阿秀卻側轉了頭，不看他。
“阿秀，見過卜少爺。”林先生在旁邊說。
阿秀走到近前，對卜福輕輕點了點頭，就很快地縮轉身子，躲到父親背后。卜福這一樂，非同小可，一手在阿秀頭上拍了一下，嘻嘻地笑著說：“阿秀，你怎么怕羞呀！哈哈！”
阿秀把身子一扭，就像一條泥鰍似的從父親身邊滑了開去，飛跑上樓去了。卜福追上去，林先生也跟在后面，一面說：“卜少爺，舍間簡陋得很，請樓上坐罷。”
卜福到了樓上，東張西望，問長問短，林先生和林大娘陪著小心回答。卜福坐了一會兒，就告辭下樓，走到鋪子門口，卻又站住了，對林先生說：“林老板，你得趕快把阿秀許配給我！我已經看中了她！”
林先生又窘又急，賠著笑臉說：“呵，呵，卜少爺，小孩子年紀輕，不懂事，還早呢！”
“早什么！我今年也二十了，你不要誤了我的大事！”
“呵，呵，卜少爺，我怎么敢！不過，小女實在年紀還小，等她再大一點 ——”
“等不得！等不得！你趕快給我一個回音，明天，后天，最遲后天！”
卜福說著，就大踏步走了。林先生望著他的背影，呆立了半晌，然后垂頭喪氣走進鋪子去。
“這，這，這可怎么好呢？”林大娘哭喪著臉說。
“怎么辦？還不是只能去對他說，小女年紀太小，還不能許親。”林先生苦笑著說。
“他肯么？他說‘等不得’呢！”
“等不得，也只得等！我總不能把女兒賣給他！”
林先生咬緊了牙關說，可是心里卻在發慌。他很明白卜局長的勢力，得罪不起；要是卜局長存心來擺布他，那他的生意就完了，他的一家也就完了。然而要他把女兒許給卜福，那他也萬難從命。
“難道就沒有一點別的法子了么？”林大娘又問。
“別的法子？除非 —— 除非設法去運動卜局長，求他不要叫卜福來纏阿秀。可是，哪里來這一大筆錢呢？”
林先生說著，突然一陣心酸，幾乎掉下淚來。
文本二：
茅盾自述（節選）
我從民國六年（1917 年）開始寫些短文投寄給《申報》的《自由談》，那時我的職業是上海商務印書館編譯所的編輯。我的投稿，大概是些文藝批評、小說、散文之類，署名則用 “玄珠”。
我開始寫小說是在一九二七年大革命失敗以后。那時我在武漢，政治環境使我不能再做政治工作，于是我就打算以寫小說來度過一些時日。我從武漢回到上海，就動手寫我的第一部小說《幻滅》。那時，我住在景云里，和魯迅對門。我寫好了《幻滅》的前幾章，就請魯迅看。魯迅看了，說：“寫得好的，你可以繼續寫下去。”我得到了魯迅的鼓勵，就一口氣把《幻滅》寫完了。接著，我又寫了《動搖》和《追求》，這三篇小說后來合起來稱為《蝕》三部曲。
我寫小說，一方面是因為我那時的生活經驗使我有了寫小說的材料，另一方面也是因為我想通過小說來反映當時社會的某些問題。我在商務印書館編譯所工作的時候，接觸了各種各樣的人和事，對于社會上的種種現象有了一些觀察和了解。后來，我又參加了一些政治活動，對于政治斗爭也有了一些體驗。這些生活經驗，都成為我寫小說的素材。
我寫小說，還有一個目的，就是想通過小說來影響讀者的思想和感情。我認為，文學作品不僅要有藝術價值，還要有社會意義。我希望我的小說能夠引起讀者對于社會問題的關注，能夠激發讀者對于美好生活的向往和追求。
下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 文中通過描寫林先生鋪子兩次“吃倒賬”的經歷，以及當前鎮上不景氣的市面，為故事的發展營造了艱難的環境。
B. 林先生與裕昌祥里姓余的閑搭話，詢問商會能否想出好法子，既表現出林先生對商會的期待，也體現出他內心的無奈。
C. 卜福見到阿秀后的一系列言行，如“滿臉堆起笑容”“一手在阿秀頭上拍了一下” 等，生動地刻畫出他的輕薄無禮。
D. 文本一結尾林先生“突然一陣心酸，幾乎掉下淚來”，直接原因是他拿不出錢去運動卜局長，根本原因是他生意虧空嚴重。
7. 關于文本一中林先生這個人物，下列說法不正確的一項是 ( ) （3分）
A. 林先生向來規規矩矩做生意，從他接手鋪子十多年里兩次依靠他人擔保向錢莊借款維持生意可以看出。
B. 林先生參加小商人會議，雖認為大家的主張不錯，但又知道不會有效果，體現出他對局勢有著清醒的認識。
C. 面對卜福的無理要求，林先生雖堅決拒絕，但內心發慌，這表明他膽小怕事，不敢與惡勢力進行抗爭。
D. 林先生在困境中努力掙扎，既想保住生意，又想維護女兒的幸福，卻處處受限，是一個可憐又可悲的人物。
8. 文本一中描寫林先生與卜福的沖突有什么作用？請簡要分析。（4分）
9. 文本二提到茅盾寫小說“想通過小說來反映當時社會的某些問題”，請結合文本一，談談《林家鋪子》是如何體現這一創作目的的。（6分）
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成10-14題。
材料一：
趙簡子出畋，命鄭龍射野人，“使毋驚吾鳥”。龍曰：“吾先君晉文公伐衛，不戮一人；今君一畋，而欲殺良民，是虎狼也。”簡子曰：“人畋得獸，我畋得士。故緣木愈高者愈懼，人爵愈貴者愈危，可不慎乎！”
仲尼聞之曰：“君人者，寬惠慈眾，不身傳誅。傳曰：‘德莫厚焉，刑莫輕焉。’此之謂也。故曰：寬惠行德，眾悅以治；寬厚行德，則民親君。”
（節選自《說苑 貴德》）
材料二：
宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發政舉事，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。
（節選自《新序 雜事》）
材料三：
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。后舉孝廉除郎中遭母憂棄官行喪。服闋，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。后公府辟，舉方正，皆不就。太尉李固表薦，征為議郎，再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。
（節選自《后漢書 陳蕃傳》）
材料四：
許衡字仲平，懷之河內人也，世為農。幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。”遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學如饑渴，然遭世亂，且貧無書。嘗從日者家見《書》疏義，因請寓宿，手抄歸。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”
（節選自《元史 許衡傳》）
材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。 （3分）
后 A舉孝廉B除郎中 C遭D母憂E棄官F行喪。
下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A. “緣木愈高者愈懼” 的 “緣” 是 “攀爬” 之意，與《齊桓晉文之事》中 “緣木求魚” 的 “緣” 意義相同。
B. “被服以立” 中的 “被” 通 “披”，讀音為 pī，意為 “穿著”；《屈原列傳》中 “被發行吟澤畔” 的 “被” 也通 “披”，讀音同為 pī，二者用法一致。
C. “此之謂也。”為賓語前置結構，與《勸學》中“蚓無爪牙之利”結構相同。
D. “身體而力踐之”的“體”是“體驗、實行”之意，與《孝經》中“身體發膚，受之父母”的“體”意義不同。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 趙簡子打獵時想讓鄭龍射殺百姓，鄭龍以晉文公不濫殺為例勸阻，簡子認識到自己的錯誤，仲尼也肯定了寬惠行德的做法。
B. 宋昭公流亡到邊境才明白，自己亡國是因為身邊阿諛奉承的人太多，聽不到自己的過錯，不過他能及時醒悟，最終得以回國。
C. 陳蕃十五歲時不愿打掃房間，認為大丈夫應志在天下，薛勤對他的志向感到驚奇；陳蕃后來多次被征召，都因諫爭不合而離去。
D. 許衡自幼聰明穎悟，對學習有獨特見解，求學過程中克服重重困難，即使在戰亂中也堅持學習，還能堅守內心的道德準則。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
(1) 人畋得獸，我畋得士。故緣木愈高者愈懼，人爵愈貴者愈危，可不慎乎！（4分）
(2) 嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。（4分）
14. 這四則材料分別體現了哪些為人處世或治國理政的道理？請結合材料簡要概括，并談談對你的啟發。（5分）
（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）
閱讀下面的宋詞，完成問題。
滿江紅 赤壁懷古
（南宋）戴復古
赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時、周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。
江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。
【注】戴復古，臺州籍詞人，一生不仕，浪跡江湖。寫此詞時，南宋小朝廷正偏安一隅，茍且求存，抗金少有勝利。
15. 下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 此詞開頭在氣勢上雖不如東坡“大江東去”詞那樣雄偉，但切合后來者身份，且“一番過，一番懷古”自有其感慨深沉之處。
B. “卷長波、一鼓困曹瞞”描繪出了波瀾壯闊的戰爭場面，氣勢磅礴，與東坡詞中“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”一句有異曲同工之妙。
C. 下片開頭三字一句，形式整齊，詞人面對赤壁磯附近的山川形勝、歷史遺跡，感受格外深切，不由發出憑吊古跡勝讀史書的感嘆。
D. 此詞與東坡“大江東去”詞都寫到了周瑜，都著重表現周瑜大智大勇、須臾破“曹”的英雄氣概，所刻畫的周瑜形象并無二致。
16. 此詞與蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》都寫到周郎赤壁之戰的故事，試從詳略的角度賞析兩詞寫法的異同。（6分）
（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）王老師借用荀子《勸學》中“____________，____________”兩句，告誡學生要像古代君子那樣勤學并反思，避免犯過錯。
（2）孔子認為“禮”在國家治理中有著重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“____________，____________”。
（3）“滄海”經常出現在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發離情別緒等，如“____________，____________”。
二、語言文字運用（本題共5小題，18分）
閱讀下面文字，完成18-22題。
通感是一種獨特的修辭手法，它將人的不同感官的感覺互相溝通、交錯，借聯想引起感覺轉移 ，“以感覺寫感覺”。比如“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，將嗅覺上的“清香”與聽覺上的“歌聲”相溝通，創造出奇妙的藝術效果。
①通感的運用可以追溯到古代詩詞，②在眾多文學作品中都能發現它的身影，③尤其是在唐宋詩詞里，④通感手法的運用尤為頻繁，⑤它能讓讀者從多個感官角度去感受作品的意境，⑥因此增強作品的藝術感染力。如蘇軾《夜行觀星》：“小星鬧若沸，燦燦滿長空。”用聽覺的“鬧”來描繪視覺中的星星，生動展現繁星閃爍的動態。此外，通感在現代詩歌、散文中也屢見不鮮。
在日常生活中，通感也廣泛存在。廣告文案里，有“絲般柔滑”（巧克力廣告）；建筑設計領域，人們會用“凝固的音樂”來形容富有韻律感的建筑； 。
不過，有些通感的運用過于生硬，脫離實際情境，反而會造成理解障礙，如“那本書的味道很響亮”。有些通感表述模糊，容易讓讀者產生歧義，如“他的笑容是藍色的”，讓人難以（ ）。所以，使用通感手法，要注意自然貼切和表意清晰，防止出現上述問題。
18. 文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）
19. 下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當的一項是 ( )（3分）
A. 通感在影視藝術中更是常見，有些經典鏡頭的呈現就運用了通感手法
B. 通感在影視藝術中更是常見，有些運用通感手法的經典鏡頭讓人印象深刻
C. 影視藝術中的通感更是常見，有些經典鏡頭的呈現就運用了通感手法
D. 影視藝術中的通感更是常見，有些讓人印象深刻的經典鏡頭運用了通感手法
20. 填入文中第四段括號內的詞語，恰當的一項是 ( )（3分）
A. 心領神會 B.豁然開朗 C.貫通 D.醍醐灌頂
21. 中國傳統年畫常通過通感手法將視覺形象與多感官體驗交融，以強化吉祥寓意的表達。請從下面年畫中任選一幅，分析其圖畫構成中蘊含的通感邏輯，并說明通感如何讓象征意義更具感染力。（4分）
22. 文中提到廣告文案中“絲般柔滑”運用了通感手法，請另舉一個生活中運用通感的實例（如廣告語、歌詞、日常表述等），并分析其感官轉移的過程及表達效果。（4分）
三、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。——方志敏
國家是大家的。愛國是每個人的本分。 ——陶行知
若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。 ——黃大年
以上材料觸發了你怎樣的思考和感悟？請據此寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
題號 1 2 3 6 7 10 11 12 15 19 20
答案 D A B D C BCE C C D A A
1.D 本題考查學生理解分析文章內容的能力。
A.“書寫‘叢殘小語’的傳奇”錯誤。原文是“那些勾欄瓦舍的俗詞艷曲，‘引車賣漿者’的‘叢殘小語’以及那些傳奇、話本和變文”，可見“叢殘小語”以及“傳奇”是并列關系，前者是城市文學的不同形態，并非后者的書寫特色。
B.“城市文學中‘街道、草木’等直觀形態描寫必然融合著社會意識形態”錯誤。原文是“和更單純的自然景觀相比，城市景觀確實與人的生活、與社會意識和時代精神有著更緊密的關聯性”，“更緊密的關聯性”不能推出“必然”的結論；另外，“社會意識”不是“社會意識形態”。
C.“其審美價值高于受限于季節、地理等的自然景觀描寫”錯誤。原文是“在文學創作活動中，當作家面對自然景觀構建‘情’‘景’相生的審美關系時，單純的自然景觀在季節、地理以及景物特征方面的限制是很少有彈性的。而當作家面對城市景觀借景抒情時，城市景觀自然與人文的復合性特點，能夠賦予作家更大的想象空間……”，可見只是比較了自然景觀與城市景觀的不同特點，不能得出審美價值高低的結論。故選D。
2. A 本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
A.“當代城市文學需脫離傳統立根當代”錯誤。原文是“……然而這種反映市民階層生活內容和審美趣味的文學藝術實踐，只能看作是城市文學發展的濫觴形態。當代城市文學的審美特質，更多的還要從當代社會實踐和審美實踐中去發現”，可見“城市書寫傳統”與“當代的城市文學”在起源發展上有一定的承續聯系，“脫離傳統”的表述則走向了極端。濫觴：比喻事物的起源、發端。故選A。
3. B 本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
B.材料中關于雨果對構造和形態各異的巴黎建筑的論述，雨果用形象的語言表示巴黎建筑有其鮮明的時代特色，充分反映帝王的意識形態。此論述可作為論據支撐【乙】處“城市景觀確實與人的生活、與社會意識和時代精神有著更緊密的關聯性”的看法。故選B。
4. 思路：針對采訪問題，首先在與自然景觀的比照中突出城市景觀的獨特性，再以大仲馬《基督山伯爵》中的描寫為例進行詳細解讀，突出觀點。
評論：王力平老師將觀點與事例解析相結合，回答細致深入，說服力強。
5. ①訪談前準備充足，為深入訪談提供專業條件，如了解我國悠久的城市書寫傳統。
②從簡單問題入手，循序漸進，如先從“文學作品中的城市”的簡單問題談起，將復雜問題放到后面。
③在交流中認真傾聽并積極回應，拉近距離，如談“城市景觀具有自然景觀與人文景觀的復合性”的啟發理解。
④對重要問題用不同方式重復提問，走向更細致更深入，如“城市景觀有其自身的獨特之處嗎”“能夠體現‘城市’辨識度的又是什么呢”都在強調城市文學的獨特性。
6.D 本題考查對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力
D 選項錯誤原因：林先生 “心酸” 的直接原因是 “拿不出錢運動卜局長”，但根本原因是官僚勢力（卜局長父子）的壓迫，而非 “生意虧空嚴重”。生意虧空是背景，而卜福的逼迫是激化矛盾的直接導火索。
7．C 本題考查對人物形象的理解與分析能力
C 選項錯誤原因：林先生 “內心發慌” 是因卜局長的權勢壓迫，而非 “膽小怕事”。文中 “我總不能把女兒賣給他” 表明他有反抗的決心，只是限于勢力懸殊而無力抗衡，體現的是底層商人在強權下的無奈，而非 “不敢抗爭”。
8. 作用：（1）推動情節發展：卜福強娶阿秀的要求成為新的矛盾焦點，將林先生的困境從經濟危機延伸至家庭危機，為后續情節（如林先生的掙扎、店鋪的命運）埋下伏筆。
（2）刻畫人物形象：林先生在權勢面前的隱忍、無奈與反抗（“我總不能把女兒賣給他”），展現其懦弱與良知的矛盾。卜福的囂張跋扈（“等不得！等不得！”）和仗勢欺人，暴露權貴階層對底層百姓的壓迫。
（3）反映社會現實：沖突揭示了 20 世紀 30 年代中國社會底層商人在官僚勢力壓迫下的生存困境，深化了小說對社會黑暗面的批判。
（每一個作用1分，每一個分析1分。只要答出以上任意兩點即可給4分。）
《林家鋪子》通過以下三個方面體現這一創作目的的：
經濟困境與商業危機：文中 “鎮上的市面比上年更不景氣”“從二月到四月初虧空了四百元” 等描寫，展現了帝國主義經濟侵略（東洋貨傾銷）和國內時局動蕩（“一 二八” 戰事）對民族商業的沖擊。小商人會議上 “控告放印子錢”“嚴辦私販東洋貨” 等主張，反映了底層商人在經濟崩潰邊緣的掙扎與無奈。
官僚勢力的壓迫：卜福強娶阿秀的情節，暴露了官僚階層對普通民眾的欺壓，暗示權力腐敗是加劇社會矛盾的重要因素。林先生 “明白卜局長的勢力，得罪不起” 的心理，體現了底層百姓在權勢面前的無力感。
（3） 社會矛盾的復雜性：東洋貨與國貨的競爭、小商人與錢莊的債務關系、商人與官僚的對立，交織成一幅 20 世紀 30 年代中國社會的縮影，揭示了帝國主義侵略、封建勢力壓迫與民族資本主義困境之間的深層矛盾。
只要答出以上任意兩點即可給6分.
10.BCE （各1分，共3分） 本題考查學生對文言文斷句的理解能力，要求根據文言句式、語法結構及語義邏輯進行斷句。斷句分析：“后舉孝廉 / 除郎中 / 遭母憂 / 棄官行喪” 中，“舉孝廉”（被舉薦為孝廉）和 “除郎中”（被任命為郎中）是連續的官職任免動作，需斷開；“遭母憂”（遭遇母親去世）是事件起點，“棄官行喪”（棄官守喪）是結果，二者也需斷開。故斷句位置為 B、C、E。
11.C 本題考查學生對文言實詞、虛詞、句式的理解能力，以及對教材知識的遷移運用能力。
A 項正確。 “緣木愈高者愈懼” 與《齊桓晉文之事》中 “緣木求魚” 的 “緣” 均為 “攀爬” 義，二者語義相同。
B 項正確。 “被服以立” 的 “被” 通 “披”，意為 “穿著”；《屈原列傳》中 “被發行吟澤畔” 的 “被” 通 “披”，意為 “披散”，二者均為通假字，用法一致。
C 項錯誤。 “此之謂也” 是賓語前置句（正常語序為 “謂此也”），而《勸學》中 “蚓無爪牙之利” 是定語后置句（正常語序為 “蚓無利之爪牙”），二者句式結構不同。
D 項正確。 “身體而力踐之” 的 “體” 意為 “體驗、實行”，“身體發膚” 的 “體” 意為 “身體”，二者語義不同。
12．C 本題考查學生對文言文文本內容的理解、概括及分析能力，要求準確把握人物事跡與事件邏輯。選項分析：A 項正確。 趙簡子欲殺野人，鄭龍以晉文公為例勸諫，簡子醒悟，仲尼肯定 “寬惠行德”，與原文一致。B 項正確。 宋昭公流亡時意識到因諂諛者眾而亡國，后醒悟返國，符合材料二內容。C 項錯誤。 原文中陳蕃 “以諫爭不合，投傳而去” 的是 “刺史周景辟別駕從事” 一職，而 “太尉李固表薦，征為議郎，再遷為樂安太守” 時并未因諫爭不合離去，選項 “多次被征召，都因諫爭不合而離去” 表述錯誤。D 項正確。 許衡自幼穎悟，戰亂中堅持學習且堅守道德（如不摘無主之梨），與材料四一致。所以選C項。
13.（1）別人打獵得到野獸，我打獵得到賢士。所以攀爬樹木越高的人越恐懼，人的爵位越尊貴越危險，能不謹慎嗎！(關鍵詞 “畋”“緣”各1分，“可不慎乎” 為反問句 1分，句子大概意思通順1分，共4分。）
（2）（許衡）曾經在暑天路過河陽，十分口渴，路邊有梨樹，眾人爭相摘取吃梨，唯獨許衡端正地坐在樹下，神情平靜。（“嘗暑中過河陽” 前省略主語 “許衡”1分，關鍵詞“啖”“危”各1分，句子大概意思通順1分，共4分。）
14.（5分）為人處世或治國理政的道理：材料一： 治國理政需寬惠慈眾，反對濫殺，重視德行（如趙簡子接受勸諫，仲尼強調 “寬惠行德”）材料二： 君主應遠離諂諛，廣納諫言，否則易失國（如宋昭公因諂諛者眾而流亡）。材料三： 為人應志存高遠（如陳蕃 “掃除天下” 之志），并堅守原則（如不因諫爭不合而妥協）。材料四： 為人處世需堅守道德準則（如許衡不摘無主之梨），且勤學不輟（戰亂中仍手抄書籍、夜思晝誦）。
啟發： 無論是治國還是個人成長，都應以德為本，廣聽良言，同時堅守志向與原則，方能行穩致遠。
【參考譯文】
材料一：趙簡子外出打獵，命令鄭龍射殺農民，說：“別讓他們驚動我的鳥群。” 鄭龍說：“我們的先君晉文公討伐衛國時，不殺一個人；如今您打獵一次，卻想殺害良民，這如同虎狼之舉。” 趙簡子說：“別人打獵得到野獸，我打獵得到賢士。所以爬樹越高的人越恐懼，官爵越尊貴的人越危險，能不謹慎嗎！”
孔子聽聞后說：“做君主的人，應寬厚仁愛對待百姓，不親自下令誅殺。古書上說：‘德行沒有比寬厚更重要的，刑罰沒有比輕緩更恰當的。’說的就是這個道理。所以說：以寬厚恩惠推行德政，眾人喜悅就能治理好國家；以寬厚仁德行事，百姓就會親近君主。”
材料二：宋昭公出逃流亡，到達邊境時，感慨長嘆道：“我知道自己亡國的原因了。我的朝臣有上千人，施政辦事時，沒有一個不說‘我們君主圣明’；侍從護衛數百人，穿著禮服站立，沒有一個不說‘我們君主英俊’。朝內朝外都聽不到有人指出我的過失，因此才落到這個地步！” 從宋昭公的經歷來看，君主之所以會失去國家社稷，是因為阿諛奉承的人太多了。所以宋昭公逃亡后能夠醒悟，最終得以返回國家。
材料三：陳蕃字仲舉，是汝南郡平輿人。他的祖父曾任河東太守。陳蕃十五歲時，曾獨自住在一間屋子里，庭院和屋宇雜亂骯臟。父親的同郡好友薛勤來拜訪他，對陳蕃說：“孩子，你為什么不打掃庭院來接待賓客呢？” 陳蕃說：“大丈夫處世，應當以掃除天下的禍患為己任，怎么能局限于整理一間屋子呢？” 薛勤知道他有澄清天下的志向，認為他很奇特。后來他被舉薦為孝廉，授予郎中官職，因母親去世，棄官服喪。服喪期滿后，刺史周景征召他擔任別駕從事，因進諫爭執不合心意，他棄官離去。后來公府征召他，舉薦他為方正，他都沒有就任。太尉李固上表舉薦他，他被征召為議郎，又調任為樂安太守。當時李膺擔任青州刺史，以威嚴治政聞名，下屬郡縣的官員聽聞后，都自行離職，唯獨陳蕃因清正的政績留任。
材料四：許衡字仲平，是懷州河內人，世代務農。他幼年時就有與眾不同的氣質，七歲入學，老師教他章句，他問老師：“讀書是為了什么？” 老師說：“為了考取科舉功名罷了！” 許衡說：“僅僅這樣嗎？” 老師對此感到十分驚奇。每次教他讀書，他又能詢問書中的主旨意義。過了很久，老師對他的父母說：“這個孩子聰明穎悟不同尋常，將來必定有大過人之處，我不能做他的老師了。” 于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣一共更換了三位老師。許衡稍長大后，嗜學如渴，但遭遇世道動亂，且家中貧窮沒有書籍。他曾在占卜者家中看到《尚書》的注疏，于是請求借宿，親手抄寫后帶回家。逃難到徂徠山時，才得到王輔嗣注的《易經》。當時正處于戰亂中，許衡日夜思考誦讀，親自體驗并努力踐行，言行舉止必定符合道義后才行動。曾在盛夏路過河陽，口渴難忍，路邊有梨樹，眾人爭相摘取吃梨，唯獨許衡端正地坐在樹下安然自若。有人問他，他說：“不是自己的東西卻去拿，不可以。” 那人說：“世道混亂，這梨樹沒有主人。” 許衡說：“梨樹沒有主人，我的心難道也沒有主人嗎？”
15.D 本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“所刻畫的周瑜形象并無二致”錯誤。兩首詞刻畫的周瑜形象有很大不同，戴詞著重表現周瑜“氣吞區宇”的英雄氣概，蘇詞著重表現周瑜“雄姿英發”的儒將風采。故選D。
16. 同：①兩首詞都抒發了對周瑜這一昔日英雄人物的無限懷念與敬仰之情：②兩首詞都抒發了詞人對自己人生命運，以及英雄無覓、世事變遷的感慨之情。
異：③蘇詞側重于表達對自身懷才不遇、老大無功的憂憤，但字里行間，尤其末句流露出超脫、曠達之意：④戴詞側重于表達對南宋小朝廷軍事不振、國勢衰微的憂慮與關切，字里行間透著今不如昔的痛惋，尤其末句更顯傷感與深沉。
（1）君子博學而日參省乎己 則知明而行無過矣
為國以禮 其言不讓
（3）示例一：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（蘇軾《前赤壁賦》）
示例二：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙（李商隱《錦瑟》）
示例三：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云（元稹《離思》）
示例四：東臨碣石，以觀滄海（曹操《觀滄海》）
18.②句：修改：“在古代文學作品中都能發現它的身影”。
⑥句：修改：“從而增強作品的藝術感染力”。
修改對一個給2分。
19.A 考查學生語言表達連貫能力，側重句子間邏輯關系與話題一致性的把握。
橫線前語境為 “廣告文案里”“建筑設計領域”，均以 “領域 + 通感應用” 的結構展開，故橫線處應延續 “影視藝術中 + 通感應用” 的句式，排除 C、D（其主語為 “影視藝術中的通感”，與前文結構不一致）；再對比 A、B項：A 項 “有些經典鏡頭的呈現就運用了通感手法” 以 “鏡頭呈現” 為例，直接說明通感在影視中的應用，符合舉例邏輯；B 項 “有些運用通感手法的經典鏡頭讓人印象深刻” 強調 “鏡頭讓人印象深刻”，偏離 “通感應用” 的核心話題，銜接不夠緊密。所以選A.
20.A 正確使用詞語（包括成語）的能力，側重詞語在具體語境中的語義匹配與邏輯合理性。
“他的笑容是藍色的” 因通感表述模糊，導致讀者難以理解其含義。括號內詞語需體現 “領會、理解” 之意。心領神會：指不用明說即可領會，符合 “難以理解” 的語境，所以選A.
21.示例：第一幅：孩童抱錦鯉、蓮荷環繞。視覺上，錦鯉靈動形態，能喚起觸覺通感—— 仿佛摸到魚身滑膩、感受其擺動的鮮活；荷花、荷葉與水波，可觸發聽覺通感，似聽見潺潺水聲 。讓吉祥寓意跳出平面，更生動傳遞對富足的向往，感染力倍增。
第二幅：壽桃碩大飽滿、蝙蝠環繞。視覺上，壽桃的圓潤形態，可喚起味覺通感—— 仿佛嘗到桃子的甜美；蝙蝠振翅的動態，能觸發聽覺通感，似聽見祥瑞的 “福音” 。通感讓 “五福捧壽（蝠、壽）” 突破視覺局限，借味覺 “甜美” 、聽覺 “福音”，把 “長壽、福氣滿盈” 轉化為可品嘗、聆聽的美好，讓祈福寓意更立體，強化對福壽雙全的期盼，感染力更深。
（通感邏輯和表達效果，各給2分，共4分）
22.示例：周杰倫《甜甜的》歌詞 “你笑起來真甜”。將視覺上的 “笑容” 與味覺上的 “甜” 相溝通，用味覺感受形容視覺印象。“甜” 本指食物給人的味覺體驗，歌詞中通過聯想，把笑容帶來的愉悅感類比為甜味的醇厚與舒適，使抽象的視覺形象獲得味覺的可感性。
（感官上的轉換和表達效果各占2分，共4分）
23.本題考查學生寫作材料作文的能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。
審題：材料中的三位名人名言側重點分別是：（1）方志敏：無論祖國處于怎樣艱難的境地，我們都要對祖國充滿信心。（2）陶行知：愛國是一個人不可推卸的責任。（3）個人的奮斗，只有融入到建設祖國的偉大事業中，才是最有意義的。把三則材料綜合起來，就是：愛國，就要對祖國有信心；愛國，就要與祖國共奮進。
立意角度：（1）我與祖國共奮進；（2）祖國發展我成長；（3）個人奮斗與祖國發展。
結構設想：本題比較適合于寫成議論文。根據審題，確定一個角度立意，并給文章擬一個明確的標題，如“我與祖國共奮進”。文章開頭，圍繞立意，要較快扣題，提出中心論點。然后運用論據材料進行論證。這類論據材料雖然多，但是也要精心選材。材料要典型、要新。論證的結構宜采用層進式。論證中要聯系自身實際和時代特點，把個人的命運與祖國榮辱聯系起來，把個人奮斗融入建設祖國的洪流中去。最后，總結全文，點題，強化論點。

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