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高考語文詩歌專練----王令詩歌
閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
答孫莘老見寄
王令
高門鞍馬日光榮，勢力紛紛起共爭。
偶以不能聊自便，敢于茲世獨(dú)求清。
生無人愧寧非樂，死有天知豈待名。
客食官居同是茍，何須稱別異平生。
1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．首聯(lián)生動地刻畫出奔走于權(quán)貴之門，并自以為榮的趨炎附勢之徒的形象。
B．頷聯(lián)“偶”“聊”二字的委婉語氣與“敢”“獨(dú)”的堅決語氣，形成鮮明對比。
C．頸聯(lián)“寧”“豈”兩字不僅加強(qiáng)了反問語氣，而且還凸顯了詩人內(nèi)心的茫然。
D．這首酬答詩慷慨激昂而情致蒼涼郁勃，充分顯示了作者耿介孤高的人品。
2．這首詩的中間兩聯(lián)表現(xiàn)出詩人的哪些人生態(tài)度？請結(jié)合全詩簡要分析。
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紙鳶
王令①
誰作輕鳶壯遠(yuǎn)觀，似嫌飛鳥未多端。
才乘一線憑風(fēng)去，便有愚兒仰面看。
未必碧霄因可到，偶能終日②遂為安。
扶搖不起滄溟遠(yuǎn)，笑殺鵬摶似爾難。
【注釋】①王令，北宋詩人，為人正直敢言，有治國安民之志，但一生壯志未酬，貧病交加而死。②偶能終日，意指紙鳶之線易斷，偶爾能在一整天始終飛于高處。
3．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．作者揣測放風(fēng)箏的人放風(fēng)箏以增添空中壯觀景象的原因，是嫌棄飛鳥花樣不夠多。
B．三、四句寫風(fēng)箏掙脫線高飛，便有“愚兒仰面看”，詩人借此暗諷世俗之人的勢利。
C．碧霄難至，風(fēng)箏偶爾飛向高處便“遂為安”，好比暫居高位的小人志得意滿的嘴臉。
D．作者沒有從正面描寫風(fēng)箏的形狀和色彩，以襯托、對比手法來表現(xiàn)風(fēng)箏飛升之高。
4．本詩中“笑殺鵬摶”的紙鳶，與莊子《逍遙游》中嘲笑鵬的斥鴳形象有何異同 請簡
要分析。
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寄洪與權(quán)
王令
劍氣寒高倚暮空，男兒日月鎖心胸。
莫藏牙爪同癡虎，好召風(fēng)雷起臥龍。
舊說王侯無世種，古嘗富貴及耕傭。
須將大道為奇遇，莫踏人間齷齪蹤。
【注】洪與權(quán)：作者之友。王令：出身貧困，以教書為生，卒年僅28歲，其才華志向頗得王安石贊賞。劍氣：“寶劍之氣，上徹于天耳！”（《晉書·張華傳》)耕傭：“陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：．茍富貴，無相忘。’傭者笑曰：“若為傭耕，何富貴也！’”（《史記．陳涉世家》)大道：指“任世之重而有功于天下”的心志。奇遇：機(jī)遇。
5．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ）
A．詩歌起始兩句寫男兒氣概沖天，胸鎖日月，入筆挺勁灑落，振響入云。
B．頷聯(lián)借用癡虎和臥龍的比喻，既是勉勵友人，也是借以表達(dá)自己的心志。
C．詩人對陳涉持不贊同的態(tài)度，對這些在野之人發(fā)憤一時以追求富貴頗有微詞。
D．本詩主要運(yùn)用了用典抒情和直抒胸臆的抒情方式，全詩意氣高昂，感情強(qiáng)烈。
6．這首詩歌蘊(yùn)含了詩人的哪些思想感情？請概括分析。
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簾
王令
高明①庭宇好崇基②，枉把疏簾翠地垂。
必欲滿堂陰有樂，誰能暗室遂無欺。
卷舒未必風(fēng)無意，間隙須防燕解窺。
莫道人終可遮障，可終遮障亦何為？
[注]①高明：指顯貴者。②崇基：指建筑物的高大基座。
7．下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（ ）
A．首聯(lián)以庭宇崇基、疏簾垂地領(lǐng)起，為下文展開描述和議論作鋪墊，起筆不凡。
B．頷聯(lián)揭開了垂簾的原因，顯貴者擔(dān)心屋內(nèi)奢華快樂的生活被泄露會遭到世人的欺詐。
C．頸聯(lián)與“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”這句詞都使用了擬人手法。
D．尾聯(lián)兩句，語氣強(qiáng)烈，警世深刻：一個人做了虧心事最終也是遮掩不住的。
8．前人評價本詩語意“數(shù)番轉(zhuǎn)折”，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。
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秋日寄滿子權(quán)①
王令
樓前暮靄暗平林，樓上人愁意思深。
未必薄云能作雨，從來秋日自多陰。
三年客夢迷歸路，一夜西風(fēng)老壯心。
欲作新聲寄遺恨，直弦②先斷淚盈琴。
【注釋】①滿子權(quán)：為王今少年時的至友，兩人皆有治國安民之志。②直弦：琴的主弦。舊時以琴弦斷絕，比喻失去知音。
9．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．首聯(lián)前句點(diǎn)明地點(diǎn)和時間，后句寫此時此境詩人的思緒，為全詩定下了基調(diào)，統(tǒng)攝全詩。
B．頷聯(lián)即景抒情，薄云未必降雨，秋日從來多陰，說明詩人對人生的清醒認(rèn)知，表達(dá)了詩人內(nèi)心的傷悲。
C．頸聯(lián)敘寫詩人和朋友的境況，以“三年”表明迷歸之久，以“一夜”突出心老之疾。
D．本首詩語極沉重，所選意象如“暮靄”“平林”“薄云”“秋日”均含有蕭瑟凄涼之感。
10．首聯(lián)詩人寫道“樓上人愁意思深”，詩句中的“意思深”包含哪些深意？請結(jié)合詩歌簡要分析。
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金山寺
王令
萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。
樓臺影落魚龍駭，鐘磬聲來水石寒。
日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。
常時戶外風(fēng)波惡，只得高僧靜處看。
11．下列對這首詩歌的賞析，不正確的一項是
A．詩歌開篇?dú)庀箝_闊，一個鏡子巧妙的將江山融為一體，山水自然相合。
B．第三句構(gòu)思巧妙，用樓臺影落、魚龍驚駭?shù)囊曈X感受來側(cè)面展現(xiàn)樓臺宏偉。
C．第五六句遠(yuǎn)眺近觀、觸目成趣，生動地呈現(xiàn)出一幅和諧和而靜謐的景象。
D．“日暮”一句，白鷗任意飛翔、無拘無束的景象，隱含著詩人對自由的向往。
12．詩的最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。
答案
1．C 2．①頷聯(lián)詩人說自己盡管自由受限，但仍敢于在諂媚、紛爭四起的亂世中獨(dú)求清名。表現(xiàn)了詩人不隨波逐流，保持清高和獨(dú)立的人生態(tài)度。
②頸聯(lián)詩人寫自己生而無愧，死有天命，不愿追名逐利，“寧”“豈”語氣堅決，表達(dá)了詩人追求內(nèi)心的安寧快樂與淡泊名利的人生態(tài)度。
【導(dǎo)語】王令的《答孫莘老見寄》通過批判趨炎附勢的世俗陋習(xí)，展現(xiàn)出詩人清高孤傲、不媚俗流的品格。詩中表達(dá)了詩人對名利的淡泊以及寧愿清貧自樂的堅定態(tài)度，同時字里行間也流露出對現(xiàn)實的不滿與無奈，語氣慷慨激昂，情感飽滿而深沉。
1．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。
C.“凸顯了詩人內(nèi)心的茫然”錯誤。頸聯(lián)“生無人愧寧非樂，死有天知豈待名”中“寧”“豈”兩字確實加強(qiáng)了反問語氣，但表達(dá)的是詩人對問心無愧之樂的肯定以及對不追名逐利的堅定態(tài)度，并非內(nèi)心茫然。
故選C。
2．本題考查學(xué)生評價作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
①“偶以不能聊自便”表明詩人可能因為某些原因而行動受到限制，不能隨心所欲地去做一些事情，但他并沒有因此而抱怨或消極對待。這里的“不能”可以理解為外在環(huán)境的束縛，比如高門勢力的爭斗等。
“敢于茲世獨(dú)求清”則體現(xiàn)了詩人在這樣一個充滿勢力紛爭的世界中，勇敢地追求清高。“敢于”一詞表現(xiàn)出詩人的堅定和勇氣，在眾人都追逐榮華富貴、參與勢力爭奪的時候，詩人不隨波逐流，而是堅守自己的原則，追求內(nèi)心的清凈和高潔。
結(jié)合全詩開頭“高門鞍馬日光榮，勢力紛紛起共爭”所描繪的高門貴族們?yōu)榱藱?quán)勢榮耀而爭斗的場景，頷聯(lián)更加凸顯了詩人與世俗不同的人生態(tài)度，他不被外在的虛榮和權(quán)力所誘惑，保持著獨(dú)立的人格和清高的品質(zhì)。
②“生無人愧寧非樂”表達(dá)了詩人對人生的一種價值觀。他認(rèn)為活著的時候只要做到問心無愧，就是一種快樂。“寧非樂”語氣堅決，強(qiáng)調(diào)了詩人對這種內(nèi)心安寧快樂的追求。這體現(xiàn)了詩人注重自身的道德修養(yǎng)，以正直、誠實的態(tài)度對待生活，不做虧心事，從而獲得內(nèi)心的滿足和快樂。
“死有天知豈待名”則表明詩人對于死亡和名聲的看法。他認(rèn)為死后自有天意安排，不必刻意去追求名聲。“豈待名”同樣語氣堅決，傳達(dá)出詩人對追名逐利的不屑。在詩人看來，名聲是外在的東西，不應(yīng)該成為人生的追求目標(biāo)。他更關(guān)注的是自己的內(nèi)心世界和精神追求，追求一種淡泊名利的生活態(tài)度。
頸聯(lián)整體上體現(xiàn)了詩人對人生的深刻思考和對世俗價值觀的超越。他不被生死和名利所束縛，而是以一種豁達(dá)、超脫的心態(tài)看待人生，追求內(nèi)心的真正幸福和安寧。
3．B 4．參考答案：本詩的紙鳶和《逍遙游》中的斥鴳都顯得自大無知，但本詩中“笑殺鵬摶”的紙鳶，暫時高飛卻嘲笑未能遠(yuǎn)飛的大鵬，這是一旦得勢便嘲笑有志難伸之人的小人行徑，而莊子《逍遙游》中斥 鴳不知自己也有所待，見識短淺。
【解析】3．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項，詩的第三、四句所寫并非“風(fēng)箏掙脫線繩飛天而去”，而是乘線憑風(fēng)高飛的場景。故選B。
點(diǎn)睛：詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。
4．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。答題時注意審清題干，然后理解詩句內(nèi)容，結(jié)合文意作答。需要分別分析“笑殺鵬摶”的紙鳶和嘲笑鵬的斥鴳的形象，然后比較異同。“笑殺鵬摶”的紙鳶，看那風(fēng)箏乘線憑風(fēng)飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達(dá)那高曠至極的天際，卻能終日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領(lǐng)。這是一旦得勢便嘲笑有志難伸之人的小人行徑。《逍遙游》中嘲笑鵬的斥鴳，結(jié)合文本內(nèi)容“斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”分析可知，斥鴳不知自己也有所待，見識短淺。兩者都顯得自大無知。
5．C 6．青年應(yīng)當(dāng)豪氣沖天，胸襟磊落。首聯(lián)寫男兒的氣概要像龍劍那樣騰光于高寒的暮空，心胸要像日月一樣光明無塵。青年要力求振奮，渴求用世。頷聯(lián)寫青年不要像癡虎那樣自藏牙爪，要做乘風(fēng)雷而起的臥龍。青年身處窮困仍要胸懷大志。由頸聯(lián)可見王侯將相并非世代相傳，力耕的傭T也能求取富貴。青年遇到時機(jī)就要積極爭取為世所用，但不能喪失道義，行事齷齪。從尾聯(lián)可見詩人雖然有積極用世的心志，但對于不義而取得富貴的齷齪行徑是不齒的。
【解析】5．試題分析：本題綜合考查對詩歌的鑒賞能力，這類題目解答時一般要仔細(xì)閱讀原詩和所給選項，結(jié)合作者身世及寫作背景做出判斷。C項，“詩人對陳涉持不贊同的態(tài)度”“頗有微詞”不正確。由詩歌來看，詩人用陳涉起義時的言行白勵，可以看出他對其并不歧視，而是贊同這些在野的英杰發(fā)憤一時，以成就不朽功勛。故選C項。
6．試題分析：本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。解答時可逐句分析詩歌內(nèi)容，然后歸納。詩歌首聯(lián)寫一個青年志士，要像龍劍那樣騰光于高寒的暮空之中，要有光明磊落的胸襟，把日月的光輝，深鎖在自己的懷抱。三、四兩句，認(rèn)為既然是一只猛志常存的老虎，就不要像癡虎那樣自藏牙爪，既然是有志乘時而起的臥龍，就應(yīng)當(dāng)早日召喚風(fēng)雷，以求行云施雨使天下人受到潤澤。這兩句用積極的比喻勉勵友人，也借以表達(dá)他渴求用世的心愿。五、六兩句，詩人借用《史記·陳涉世家》中陳涉的話語和友人互相勉勵，表示人貴有志，有了大志，方可以成大功立大業(yè)。王侯將相并不是世代相傳的，力耕的傭工也有取得富貴的時候，這是早已被歷史證明了的。詩的末尾兩句說詩人一直以實現(xiàn)大道自期，所謂大道，就是原本六經(jīng)“可以任世之重而有功于天下”的道理，在困窮之中不謀茍且進(jìn)身，而遇有時機(jī)，則應(yīng)力求為世所用。表現(xiàn)積極要求用世的心志。
【點(diǎn)睛】第2小題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。
7．B 8．①首聯(lián)寫顯貴者擁有高大華麗的庭宇卻枉自垂下疏簾，引發(fā)對垂簾行為的疑問，是第一層轉(zhuǎn)折；
②頷聯(lián)點(diǎn)明垂簾是為了在屋內(nèi)享受奢華快樂而不被人知，卻又引出“縮堂無數(shù)”的思考，這是第二層轉(zhuǎn)折；
③頸聯(lián)由簾子的卷舒想到風(fēng)的意圖，又從簾子的間隙想到燕子會窺探，進(jìn)一步拓展思考，是第三層轉(zhuǎn)折；
④尾聯(lián)直接點(diǎn)明即使想遮障也無法真正遮障，否定了垂簾遮障的行為，是第四層轉(zhuǎn)折。
層層轉(zhuǎn)折，使詩歌的內(nèi)涵不斷豐富，警世意味愈發(fā)深刻。
【導(dǎo)語】王令的《簾》通過描寫庭宇高基、垂簾遮掩，揭示了人性中對隱私保護(hù)和內(nèi)心坦然的矛盾。詩歌從形式到內(nèi)容多次轉(zhuǎn)折：從環(huán)境描寫到議論，從事情表象到深刻哲理，層層遞進(jìn)，針砭時弊，反映了對隱瞞行為的批評與對真誠品德的謳歌。
7．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
B.“顯貴者擔(dān)心屋內(nèi)奢華快樂的生活被泄露會遭到世人的欺詐”錯，頷聯(lián)“必欲滿堂陰有樂，誰能暗室遂無欺”是指如果一定要在滿堂蔭涼中享受快樂，難道在暗室中就能做到不欺心嗎？這里并不是顯貴者擔(dān)心被世人欺詐，而是詩人對顯貴者這種遮遮掩掩享受奢華快樂的行為提出質(zhì)疑，認(rèn)為即使在暗室中享受快樂這種行為本身也是一種自欺欺人的表現(xiàn)。
故選B。
8．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
①首聯(lián)先描繪顯貴者高大華麗的庭宇建筑，這是一種令人矚目的、張揚(yáng)的外在形象展示。然而，隨后“枉把疏簾翠地垂”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，對垂簾這一行為表示疑惑。在擁有如此好的庭宇建筑的情況下，為什么要垂下簾子呢？這種先揚(yáng)后抑的描述，開啟了詩歌的第一次轉(zhuǎn)折，引起讀者對垂簾行為的好奇和思考。
②頷聯(lián)承接首聯(lián)的疑問，解釋了垂簾可能是為了在屋內(nèi)享受快樂而不被外界知曉。但這里又出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折，詩人提出在暗室中享受快樂難道就不是自欺欺人嗎？從對垂簾行為原因的猜測，到對這種行為背后心理的質(zhì)疑，使詩歌的思考深度進(jìn)一步加強(qiáng)。
③頸聯(lián)從對垂簾者心理的挖掘再次轉(zhuǎn)折到簾子本身的狀態(tài)。簾子的卷舒也許不是隨意的，可能有風(fēng)的因素，而且簾子的間隙還要防止燕子窺探。這一轉(zhuǎn)折將視角從人的主觀意圖轉(zhuǎn)移到外界因素對簾子和屋內(nèi)情況的影響，拓寬了詩歌的描寫范圍和思考角度。
④尾聯(lián)是全詩最強(qiáng)烈的一次轉(zhuǎn)折。之前還在討論如何防止被窺探等遮障的細(xì)節(jié)問題，這里直接否定了遮障行為本身。即使能夠遮障，又有什么意義呢？這一轉(zhuǎn)折徹底否定了顯貴者垂簾遮障的行為，升華了詩歌的主題，使其具有深刻的警世意義。
9．C 10．①羈旅他鄉(xiāng)的凄涼。詩人漂泊他鄉(xiāng)多年，難以歸去，迷失了歸家的路，抒發(fā)了自己獨(dú)在異鄉(xiāng)的無奈、凄涼。②壯志難酬的苦悶。西風(fēng)一夜，壯心已老，面對無可奈何的處境，詩人深陷懷才不遇的哀怨苦悶。③知音難遇的悲慨。尾聯(lián)用俞伯牙鐘子期的典故，寫出知音遠(yuǎn)去，無人理解的處境，表達(dá)出內(nèi)心的悲愴。
【解析】9．本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。
C.“敘寫詩人和朋友的境況”錯誤，由詩歌標(biāo)題“秋日寄滿子權(quán)”可知，這是寫給友人的，頸聯(lián)“三年客夢迷歸路，一夜西風(fēng)老壯心”是詩人向朋友傾訴自己的境況，展現(xiàn)自己的迷歸之久和心老之疾。
故選C。
10．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
“三年客夢迷歸路，一夜西風(fēng)老壯心”，作者在天長束氏家塾轉(zhuǎn)瞬三年，東家因為憐恤他貧窮，所以招他來伴讀。雖然東家待他很好，得暫時免受饑寒之苦，但并非久計；在潦倒沉淪、一貧徹骨的困境中，所以有“三年客夢迷歸路”的感嘆。抒發(fā)獨(dú)在異鄉(xiāng)的無奈和凄涼之情。
“未必薄云能作雨，從來秋日自多陰”，是即景抒情之筆。自己是一個書生，就想浮在天空的薄云，能夠興霖作雨嗎。雖有遠(yuǎn)大的壯志，但是這薄云載不了神龍，難以挾雨奮飛，只好付之一嘆而已。詩中“一夜西風(fēng)老壯心”之句，作者是有理想有抱負(fù)的志士，抒發(fā)懷才不遇的哀怨，更在于吐露將從此而無法實現(xiàn)政治抱負(fù)的憤慨。
“欲作新聲寄遺恨，直弦先斷淚盈琴”，作者并不是一個消極人物，他也有沖決黑暗的雄心，在貧窮、饑餓、困厄的情況下，他曾把自己的悲痛寫入了很多詩歌，試圖在這些篇章中寄托自己難以實現(xiàn)的“憾恨”。接著他又感到知己難逢，知音殊少，滿子權(quán)兄弟雖然和他是至交，而且也是有志之士，但同樣沉淪下層，愛莫能助，所以才有“直弦先斷淚盈琴”的感慨，慨嘆知音難遇。
11．B 12．①對世道無常的感慨：金山寺外也可能隨時發(fā)生險惡風(fēng)波。世道環(huán)境險惡，人世也常是風(fēng)云突起。②對超脫塵世的向往：希望自己如世外高僧一般，置身塵世之外，靜觀風(fēng)云變幻，內(nèi)含詩人歸隱之志。
【解析】11．本題考查考生準(zhǔn)確把握詩歌詞句含義和詩歌內(nèi)容的綜合能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。
B項，“用樓臺影落、魚龍驚駭?shù)囊曈X感受來側(cè)面展現(xiàn)樓臺宏偉”分析有誤，“魚龍駭”不是直觀的視覺感受，而是詩人的想象。
故選B。
12．本題考查學(xué)生通過具體詩句把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮。尾聯(lián)“常時戶外風(fēng)波惡，只得高僧靜處看”，語含雙關(guān)，寄托遙深，有著深沉的哲理思考，意思是在金山寺如此寧靜之地之外即便晴光萬里也會發(fā)生險惡的風(fēng)波，有一種世道險惡，世事無常變幻的感慨；唯有居于山中的得道高僧可以靜觀風(fēng)云變幻，詩人想要像那些得道高僧一樣，置身紅塵之外，表達(dá)了一種想要超脫塵世束縛的愿望，暗含一種想要?dú)w隱的愿望。
【點(diǎn)睛】讀懂詩歌的技巧：
1．關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感。
標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。
2．關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)。
讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。
3．關(guān)注注釋隱含意。
高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。
4．關(guān)注意象寄托意。
意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。
5．關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意。
關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

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