資源簡介

(
密 ○ 封 ○ 裝 ○ 訂 ○ 線 密 ○ 封 ○ 裝 ○ 訂 ○ 線
密 封 線 內(nèi) 不 要 答 題
)
(
姓名 班級 考號
密 ○ 封 ○ 裝 ○ 訂 ○ 線 密 ○ 封 ○ 裝 ○ 訂 ○ 線
密 封 線 內(nèi) 不 要 答 題
)
第一單元達標檢測
全卷滿分150分　考試用時150分鐘
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1—5題。
　　材料一:
革命文學是代表新興階級——無產(chǎn)階級的文學形態(tài),它要求文學寫作“與整個新興階級政治運動很密接地配合起來”,具體地“擔負起它的對于新興階級解放運動的斗爭的任務”,當無產(chǎn)階級取得政權之后,革命文學要為無產(chǎn)階級革命進行合法性書寫,并參與無產(chǎn)階級文化意識形態(tài)的直接建構(gòu)。這樣的文學思想對文學寫作者的身份與態(tài)度提出格外的要求:文學家要以革命者的身份,采取介入革命生活的態(tài)度,進行文學寫作,也就是說,文學敘述必須以革命的話語展開。蔣光慈曾把革命黨人與文藝家進行類比,“倘若一個從事實際運動的革命黨人,當他拿手槍或?qū)懶缘漠攦?目的是為人類爭自由,為被壓迫群眾求解放,那么我們的文藝者當拿起自己的筆來的時候,就應當認清自己的使命是同這位革命黨人的一樣”。所以,在蔣光慈看來,所謂實際的革命黨人與文藝者,不過名義稍有點不同,其實質(zhì)作用沒有什么差異,新作家應是“革命的兒子”,同時也是“革命的創(chuàng)造者”,新作家的使命與一般革命黨人所負的使命一樣。
革命文學崇尚“力”的風度,崇尚“陽剛”的美學規(guī)范,構(gòu)成這種規(guī)范的審美內(nèi)容是緊張,是沉重,是革命的堅強,是革命英雄主義的氣概,這樣的審美崇尚在革命文學世界中得到生動而多樣的顯現(xiàn)。就題材形態(tài)而言,革命文學選取的題材都有很強的硬度,總是和火與血的苦難現(xiàn)實相連,遠離沖淡平和、牧歌情調(diào)的清遠之境,這樣的境界即使有,也是作為革命生活的背景與陪襯出現(xiàn)。就情感維度而言,革命文學拒絕個人的感傷情緒,棄絕軟性的個人情感,代之以剛性的革命情感。在革命文學中,革命者被賦予崇高的氣節(jié),他們是力的化身,是堅強的符號,他們能承擔來自物質(zhì)與精神兩重壓力的損害,而保持壓力下的硬漢風度,這類特征在女性革命者形象的身上可以得到更為生動的印證。革命文學追求“陽剛”的美學風格,是出于一種先在的革命政治理念,這一理念認定:革命力量是堅決的、勇敢的,革命者有堅強的意志和不可戰(zhàn)勝的力量,革命文學的“力”的審美范式的形成正是對這一革命理念的適從。
20世紀的中國革命文學充溢著浪漫的精神氣息、濃郁的革命情調(diào)、積極樂觀的向上情緒,這或許與知識分子的個人氣質(zhì)有關。知識分子天然地具有浪漫的個性,他們對革命的想象和記憶,都充滿著浪漫色彩,革命的知識分子作為革命文學的書寫者,自然把知識者個人的精神特點帶到文學中,但這種個人性并不是沒有限度的,它更多地受制于集團意志和想象模式,革命文學的浪漫性歸根到底是政治想象的折射。革命的終極目標既然是未經(jīng)現(xiàn)實兌現(xiàn)的,那么它就只能作為彼岸性的理想而存在,在此岸的現(xiàn)實革命實踐與彼岸的未來革命理想之間,構(gòu)成一種革命的時間過程,這一過程具有豐富的不確定性,正是這種不確定性,決定著政治想象的浪漫性。
(摘編自雷世文《論20世紀中國的革命文學》)
　　材料二:
革命是20世紀上半葉中國社會最大的政治,革命在很大程度上催生和運用了新文學,新文學也依憑著社會特殊的需要,獲得了空前的地位,這是20世紀中國特殊的國情,也是文學發(fā)展的特殊情態(tài)。
革命是文學不可回避的時代內(nèi)容和思想資源,五四新文學的發(fā)軔來自中國社會物質(zhì)革命、政治革命失敗后的轉(zhuǎn)向。曾經(jīng)是五四運動骨干的傅斯年在《白話文學與心理的改革》一文中說:“物質(zhì)的革命失敗了,政治的革命失敗了,現(xiàn)在有思想革命的萌芽了。”革命是文學不斷發(fā)展的根本動力。社會改造催生了新的思想,新的思想促進文學的更新。應該說中國自古就沒有純文學,從來沒有離開社會發(fā)展的文學和離開社會變革的文學。文學的確表現(xiàn)了每個作家的審美趣味和獨立思想,但同時更是歷史演變、社會變革影響下的結(jié)果。大部分的革命文學作家把文學作為思想觀念表達的渠道,本身帶有主觀追求和一定的意識形態(tài)。革命文學作家也從未徹底完成對純文學性的堅守。即便像魯迅也曾說過文學是余裕的產(chǎn)物,但他在《吶喊·自序》中也認為文學不是一種普通的職業(yè),而是可以用于改造民族的靈魂的。文學是審美的,但絕不純粹是審美的,文學蘊含的思想賦予了文學更高的追求,賦予了現(xiàn)代作家強烈的社會意識和深切的文化情懷。
文學與革命的互滲關系,是20世紀中國文化發(fā)展的基本生態(tài)。文學與革命的互滲,并非簡單地指文學產(chǎn)生的環(huán)境背景與創(chuàng)作內(nèi)容,也并非革命對文學產(chǎn)生了現(xiàn)實的要求,而在于文學具有革命的本質(zhì)。從五四開始的中國現(xiàn)當代文學走過了百年的發(fā)展歷程,中國社會現(xiàn)代化也歷經(jīng)了百年的征程,中國共產(chǎn)黨領導的革命與建設更是實現(xiàn)了百年的發(fā)展。文學、社會、政治革命始終交互滲透、同步發(fā)展,共同形成了20世紀的中國經(jīng)驗。在中國共產(chǎn)黨成立100周年的歷史關頭,我們更加真切地感受到這種關系。
(摘編自《文學的革命與革命的文學》,《文藝報》2021年3月15日)
1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)(　　)
A.革命文學要求文學寫作與整個新興的階級政治運動密切配合起來,無產(chǎn)階級取得政權之后,革命文學依然擔負起一定的任務。
B.從題材形態(tài)來說,革命文學選取的是有很強硬度的題材;從情感維度來說,革命文學以剛性的革命情感取代軟性的個人情感。
C.中國的革命文學,在20世紀上半葉獲得空前的地位,呈現(xiàn)出特殊的情態(tài),這也是20世紀中國的特殊國情。
D.革命是文學不可回避的時代內(nèi)容和思想資源,革命是文學不斷發(fā)展的根本動力,能夠推動純文學不斷地向前發(fā)展。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)(　　)
A.按照蔣光慈的觀點,革命文學新作家是“革命的兒子”,也是“革命的創(chuàng)造者”,其使命與一般革命黨人的使命不同。
B.在此岸的現(xiàn)實革命實踐與彼岸的未來革命理想之間,政治想象的浪漫性決定了革命時間過程豐富的不確定性。
C.新的思想促進文學的更新,大多數(shù)革命文學作家借助文學表達思想觀念,帶有主觀追求和一定的意識形態(tài)。
D.在中國現(xiàn)當代文學與中國社會現(xiàn)代化走過的百年歷程中,文學、社會、政治革命有時交互滲透、同步發(fā)展。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列作品最能體現(xiàn)“革命文學”特征的一項是(3分)(　　)
A.施耐庵《水滸傳》　　　　　　　　　　　　　　　　B.朱自清《經(jīng)典常談》
C.魯迅《朝花夕拾》 D.曲波《林海雪原》
4.兩則材料談的都是革命文學,二者在側(cè)重點上有何不同 (4分)


5.魯迅在《吶喊·自序》中認為,文學不是一種普通的職業(yè),而是可以用于改造民族的靈魂的。請結(jié)合材料一、二,談談你對“革命文學”的理解。(6分)


(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6—9題。
張切糕 李切糕
申 平
縣志上記載著兩個賣切糕的人物:一個是張切糕,一個是李切糕。張切糕是英雄,李切糕是漢奸。
在日本鬼子進入本縣之前,張切糕和李切糕原本都在相安無事地做切糕、賣切糕。只不過是張切糕的名氣要大一些,李切糕的名氣要小一些。
切糕是一種北方百姓喜歡的食品。切糕的主要原料是黃米面和蕓豆。基本做法是在裝有沸水的大鍋上鋪上箅子,然后撒一層蕓豆,再撒一層面粉。就這樣一層層地撒下去,直到半筷子多高。這時由于下面的熱氣不斷沖上來,切糕已經(jīng)半熟。隨后蓋上籠屜,加火蒸之。待火候到了,端出籠屜,將切糕倒扣在板上。高手做出的切糕,金黃細膩,黏而不粘,香氣四溢。不會做切糕的,要么做夾生了,要么就黏成一坨,甚至粘在鍋里取不出來。
張切糕之所以比李切糕名氣響,除了切糕做得猶如黃金片、筋道爽口之外,還有一點是他的切糕塊頭格外大。多大 有頭號笸籮那么大,直徑足有兩米。做這么大的切糕無疑需要大鍋,奇怪的是張切糕家里根本就沒有大鍋。無大鍋能做出大坨的切糕來,這本身就是一絕。此技藝是他家祖?zhèn)鞯?秘不示人。而李切糕呢,不但切糕做得一般,而且他只能做小坨的切糕,直徑連一米都不到。就這每天還賣不完。人家張切糕的切糕做好了,打開門推出來,門口早有人在等候了。張切糕也不用秤,你說要多少,他一刀下去,保證八九不離十。用不了兩個時辰,切糕就賣完了。而李切糕呢,卻要把切糕用車推著,走街串巷地喊:“熱切糕啊!”有時從早喊到晚,切糕早都涼透了,他還在喊:“熱切糕啊!”嗓門倒是挺亮,隔幾條街都能聽得到。
且說自從日本人占領了縣城,實行經(jīng)濟封鎖,很快張切糕和李切糕都失業(yè)了。切糕的原料買不到,再說老百姓也吃不起了。
這日,張切糕正在家中凄惶,不想偽縣衙有人來請他。去了他才知道,原來是日本參事官想吃中國的切糕。他打聽到張切糕最有名,就請他來一展廚藝。不料這張切糕卻不給他面子,他對參事官說:“我會做切糕不假,可是我只會給中國人做切糕。給日本人做切糕的手,我還沒長出來呢!”
任憑參事官軟硬兼施,張切糕就是不肯就范。參事官惱羞成怒,就把張切糕弄進大牢折磨他。但是不管怎么折磨,張切糕就是不肯做。參事官沒辦法,又派人把李切糕請來。開始,李切糕也表現(xiàn)得挺英勇。可是當日本人把他弄進關張切糕的牢房,他看到傷痕累累的張切糕時,就有點動搖了。他想:不就是做個切糕嗎,給誰做不是做,何必弄丟性命。而且就在這時,他的腦子忽地一閃……
既然成了獄友,兩個做切糕的人開始對話。這是他們平生第一次對話,以前可是老死不相往來的。論年齡張切糕要比李切糕大不少,現(xiàn)在又有傷在身,李切糕就表現(xiàn)得格外殷勤小心。他一口一個張師傅地叫,還撕開自己的衣服為張切糕包扎傷口。很快,張切糕就被感動了。他說,反正我都一大把年紀了,世道又這么亂,我也不想活了。可你還年輕,沒必要和我一起死。李切糕趕緊說:不行,讓我去伺候日本人,還不如和你一起死了呢!張切糕說,可是……我做切糕的絕技總得有人往下傳啊,我沒有兒子,你我都死了,豈不絕根了嗎!李切糕一聽,撲通一聲跪在地上,連喊師傅。張切糕就說,你附耳過來。
張切糕傳授給李切糕的第一項絕技,就是如何把切糕做大。原來方法也很簡單:就是在鍋上架上木桶撒切糕原料。木桶很深,蒸出的切糕為柱體,隨后用木板蘸上涼水拍打,直至拍成圓餅狀為止。
原來如此!李切糕聞聽此言,不由得拍手擊掌。不想他的這個舉動卻使張切糕心中一沉。他看著李切糕繼續(xù)說:我現(xiàn)在教你的是保命求生活的法子,你要是想求富貴,我這里還有一個絕技……李切糕迫不及待地說:師傅快說!
李切糕很快出獄。因為他滿足了參事官的食欲,參事官特批為他提供原料,他的生意重新開張。又由于張切糕死在獄中,他沒有了競爭對手,且獲得了張切糕的獨門絕技,居然也名噪一時。李切糕春風得意,經(jīng)常出入縣衙。開始,只是為日本參事官送切糕,后來就開始打小報告,成了一個名副其實的漢奸。
日子久了,參事官對他的切糕也膩了。這時李切糕突然想起張切糕教給他的另一項絕技,就是往切糕里加東西。他小心一試,參事官果然吃得興高采烈。而且從此欲罷不能,每天都要吃他的切糕,并把他樹為良民商人代表,給予嘉獎。
李切糕更得意了!他在街上走路開始打橫。他雇起了師傅,當上了甩手掌柜,整天花天酒地,作威作福。誰知這天,日本憲兵隊卻突然拘捕了他,罪名是謀殺日本參事官。原來參事官死于慢性中毒,經(jīng)化驗,毒藥來自切糕。
李切糕很快被槍斃。臨死他說,張切糕,你可真高啊!
(有刪改)
6.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)(　　)
A.張切糕做的切糕猶如黃金片,筋道爽口,而且塊頭大,直徑足有兩米,這些為張切糕帶來了名氣。文章對李切糕賣切糕的描寫,襯托了張切糕做的切糕的美味。
B.李切糕技藝不如人,手藝欠佳。“切糕早都涼透了,他還在喊:‘熱切糕啊!’”的細節(jié)描寫,顯示出他做人不實在,所以小說后面的情節(jié)也在情理之中。
C.文中描寫李切糕時的“他的腦子忽地一閃”與后文他“為日本參事官送切糕”“作威作福”等情節(jié)形成照應,這些情節(jié)集中體現(xiàn)了李切糕的無奈、狡詐、卑鄙。
D.李切糕得到如何把切糕做大的絕技,“不由得拍手擊掌”,這個動作使張切糕產(chǎn)生了懷疑,于是傳授給李切糕名為求富貴而實為要他命的所謂“絕技”。
7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)(　　)
A.小說以人物名字為題,點明了小說的主要人物;以人物職業(yè)命名,制造了一定的懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
B.小說多處運用了對比的手法,如張切糕和李切糕在技藝、品行等方面的對比,日本參事官對張切糕和李切糕不同態(tài)度的對比,等等。
C.文中對張切糕的描寫很豐富,有語言、動作等正面描寫,也有側(cè)面描寫,使得人物立體豐滿、有血有肉。
D.小說的語言通俗易懂,但又蘊含深意,如李切糕臨死前說的“張切糕,你可真高啊!”是他突然明白了張切糕的用意而發(fā)出的無奈之嘆。
8.小說第三段詳細介紹了切糕的原料及做法,有什么作用 (4分)


9.我國倡導的社會主義核心價值觀中有“愛國”“敬業(yè)”這兩個價值準則,小說中兩個主要人物一個是英雄,一個是漢奸,請從“愛國”“敬業(yè)”的角度分析這兩個人物的價值取向。(6分)


二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10—14題。
自武德以來,庶官以便宜制事,大攝小,重侵輕,郡守之職,總于諸侯帥,郡佐之職,移于部從事。故自五大都督府至于上中下郡,司馬之事盡去,唯員與俸在。凡內(nèi)外文武官左遷右移者,遞居之;凡執(zhí)伎事上與給事于省、寺、軍府者,遙署之,凡仕久資高耄昏軟弱不任事而時不忍棄者,實蒞之。蒞之者進不課其能退不殿其不能才不才一也。若有人畜器貯用、急于兼濟者居之,雖一日不樂。若有人養(yǎng)志忘名、安于獨善者處之,雖終身無悶。官不官,系乎時也;適不適,在乎人也。江州,左匡廬,右江湖,土高氣清,富有佳境。刺史,守土臣,不可遠觀游;群吏,執(zhí)事官,不敢自暇佚,惟司馬,綽綽可以從容于山水詩酒間。由是郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪,司馬盡有之矣。茍有志于吏隱者,舍此官何求焉 案《唐典》:上州司馬,秩五品,歲廩數(shù)百石,月俸六七萬。官足以庇身,食足以給家。州民康,非司馬功;郡政壞,非司馬罪。無言責,無事憂。噫!為國謀,則尸素之尤蠹者,為身謀,則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。予佐是郡,行四年矣,其心休休如一日二日,何哉 識時知命而已,又安知后之司馬不有與吾同志者乎 因書所得,以告來者。時元和十三年七月八日記。
(選自白居易《江州司馬廳記》,有刪改)
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的答案標號寫在下面的橫線上。(3分)
蒞之者A進B不課C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也


11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)(　　)
A.左遷,貶官、降職的委婉說法,與“予左遷九江郡司馬”(《琵琶行并序》)中的“左遷”意義相同。
B.安,指安心,與“安能摧眉折腰事權貴”(《夢游天姥吟留別》)中的“安”意義不同。
C.五品,中國古代官位的一個級別,數(shù)字越大,官位的級別越高。
D.元和,年號,年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。
12.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)(　　)
A.文章開篇就直陳當時政事上的弊端,指出官員權職中的不合理現(xiàn)象。百官都“便宜制事”,導致上下級職權劃分不清晰。
B.作者認為,當時擔任司馬實際職務的大都是做官時間久、資歷高、年老糊涂、軟弱無能、不能勝任工作、朝廷又不忍心廢棄不用的人。
C.作者說江州是一個環(huán)境非常好的地方,有眾多的風景,而自己因為擔任了司馬這個閑職,反而可以隨意游山玩水。
D.作者在文章結(jié)尾交代了自己的寫作目的,之所以把自己的體會寫出來,是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)官不官,系乎時也;適不適,在乎人也。


(2)茍有志于吏隱者,舍此官何求焉


14.白居易為什么說自己適合做司馬 請概括說明。(3分)


(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩,完成15—16題。
隴西行
耿 湋①
雪下陽關路,人稀隴戍頭。
封狐②猶未剪,邊將豈無羞。
白草三冬色,黃云萬里愁。
因思李都尉③,畢竟不封侯。
[注]　①耿湋,字洪源,河東(今屬山西)人,唐代詩人。約公元763年前后在世,“大歷十才子”之一。曾登進士第,官左拾遺或右拾遺。工詩,與錢起、盧綸、司空曙諸人齊名。②封狐:大狐貍,這里指邊境敵寇。③李都尉:西漢名將李廣。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)(　　)
A.一、二句“雪”“稀”言邊地酷寒,人煙稀少;“陽關”“隴”點明邊塞詩的題材。
B.三、四句中邊關將士的情感,與“燕然未勒歸無計”句中流露出的情感是不同的。
C.五、六句蘊藉豐富,塞外之荒涼、時空之無限、心中之憂愁,皆熔鑄在這十字之中。
D.全詩用字凝練,用典精當;寫景壯闊,格調(diào)高昂,體現(xiàn)出了作者積極進取的情懷。
16.人言此詩有“萬里之愁”,請結(jié)合詩歌簡要分析詩人因何而愁。(6分)


(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜甫的《登岳陽樓》中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”兩句,將個人的悲傷融入國家深陷戰(zhàn)亂這一宏大背景中,感情格外深沉。
(2)蘇洵在《六國論》中用形象的比喻表現(xiàn)六國子孫后代割地之輕率的句子是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
(3)“露”是由水蒸氣遇冷凝結(jié)而成的,具有鮮明的時令特征,也常常寄托人們內(nèi)心的情感,古代關于“露”的詩文有很多,如“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成18—19題。
軍營之中,官兵朝夕相處,是不是真愛兵、真育兵,日子久了,　　A　　。因而,這需要每名帶兵干部骨干注重把關心關愛落在行動中,見之于點滴。《星火燎原》一書中,記載了晉察冀野戰(zhàn)軍某部一位指導員的一段經(jīng)歷:一次行軍作戰(zhàn),全連擠在一個院子里,當時天要下雨,該連就把戰(zhàn)士安排在屋里住,連部則在屋外搭了一個小窩棚。深夜,雨越下越大,窩棚里面漏雨了,連隊兩名主官不約而同地把雨衣讓給放哨的戰(zhàn)士擋雨。戰(zhàn)士們說:“人民軍隊真好啊!干部比自己的親哥哥還親。”
開國上將楊成武下連當兵期間,晚上經(jīng)常失眠,但他　　B　　,清晨醒得早,①因為不影響大家休息,②他就睜著眼睛在床上等,③一直等到吹起床哨才和大家一塊兒起來。④開國中將秦基偉到某部一連當兵蹲連期間,⑤除了和戰(zhàn)士一起修水庫,⑥一起幫助群眾收稻谷,⑦還主動當起了文化業(yè)余教員,⑧實現(xiàn)很多戰(zhàn)士突破2500字識字大關。
今天,我們同樣應當堅持把愛兵、育兵工作做在平時,落在細節(jié)處。例如,戰(zhàn)士過生日,誠摯送上祝福;戰(zhàn)士演出文藝節(jié)目,現(xiàn)場捧場助興;戰(zhàn)士有“思想包袱”,及時談心交心;等等。以涓滴之功,把愛兵之情注入日常,浸潤兵心。
18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(4分)


19.文中第二段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)


(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成20—22題。
過了兩年五四運動發(fā)生了。報紙上的如火如荼的記載喚醒了覺新的被忘卻了的青春。他和他的兩個兄弟一樣貪婪地讀著本地報紙上轉(zhuǎn)載的北京消息。他在本城唯一出售新書報的“華洋書報流通處”里買了一本最近出版的《新青年》,又買了兩三份《每周評論》。這些刊物里面一個一個的字像火星一樣地點燃了他們弟兄的熱情。那些新奇的議論和熱烈的文句帶著一種力量壓倒了他們?nèi)齻€人,使他們并不經(jīng)過長期的思索就信服了。于是《新青年》《新潮》《每周評論》《星期評論》《少年中國》等都接連地到了他們的手里。
每天晚上,他和兩個兄弟輪流地讀這些書報,有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。他們常常稱他做劉半農(nóng)的“作揖主義”的擁護者。他自己也常說他喜歡托爾斯泰的“無抵抗主義”,就是這樣的“主義”把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應著舊的環(huán)境生活下去,自己并不覺得矛盾。于是他變成了一個有兩重人格的人:在舊社會里,在舊家庭里他是一個暮氣十足的少爺;他跟他的兩個兄弟在一起的時候他又是一個新青年。
20.文中加點的詞“貪婪”和“壓倒”各有怎樣的表達效果 (3分)


21.對文學作品來說,標點標示的停頓,有時很有表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線句子中的分號是怎樣增強表現(xiàn)力的。(3分)


22.下面的句子(1)和語段中畫波浪線部分,都有“像……一樣”,說說二者表意上的不同。(4分)
(1)死記硬背是否會對大腦產(chǎn)生影響 人類的大腦是終生可塑的,學習的過程就是不斷塑造大腦神經(jīng)網(wǎng)絡連接的過程,一個人掌握的信息越多,越利于他在學習和生活中解決問題;但一個人如果過分重視書本知識,缺少批判性思維和創(chuàng)新思維,大腦會越學習越僵化,最后變成了“書呆子”。這就像吝嗇的守財奴一樣,金錢沒有變成價值,反而變成了負擔。


(2)這些刊物里面一個一個的字像火星一樣地點燃了他們弟兄的熱情。


四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
從《長征勝利萬歲》的長征精神,到《大戰(zhàn)中的插曲》的革命人道主義精神、《中國人民站起來了》的民族自強精神、《別了,“不列顛尼亞”》的香港順利回歸的愛國主義精神、《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的艱苦奮斗精神、《在民族復興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》的抗疫精神,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下,以堅如磐石的革命信念、光風霽月的胸懷氣度、振興中華的偉大構(gòu)想、統(tǒng)一中國的歷史使命、戰(zhàn)天斗地的忘我犧牲、統(tǒng)籌全局的科學決策,走出了一條波瀾壯闊的自強之路,創(chuàng)造了一個個革命、建設和改革的壯舉和奇跡,形成了鼓舞我們砥礪奮進的紅色革命文化和社會主義先進文化。時至今日,新時代的美好藍圖已經(jīng)在我們眼前徐徐展開,中國發(fā)展的迅猛勢頭也引發(fā)了西方國家的圍堵封鎖,我們面臨的國內(nèi)國際形勢暗流涌動,中華民族的偉大復興面臨新的挑戰(zhàn)和考驗。
作為新時代的中國青年,我們應該繼承和發(fā)揚哪些精神意志、胸懷品格、戰(zhàn)略智慧,走好新時代的長征路、強國路和復興路 請你聯(lián)系歷史與現(xiàn)實,寫一篇議論文,表達你的思考和認識。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
答案與解析
1.D　“能夠推動純文學不斷地向前發(fā)展”分析錯誤,根據(jù)材料二第二段“應該說中國自古就沒有純文學,從來沒有離開社會發(fā)展的文學和離開社會變革的文學”可知,并沒有所謂的“純文學”。故選D。
2.C　A.“其使命與一般革命黨人的使命不同”說法錯誤,材料一第一段最后一句說的是“新作家的使命與一般革命黨人所負的使命一樣”,并非選項中所說的“其使命與一般革命黨人的使命不同”。B.“政治想象的浪漫性決定了革命時間過程豐富的不確定性”說法錯誤,材料一第三段說的是“在此岸的現(xiàn)實革命實踐與彼岸的未來革命理想之間,構(gòu)成一種革命的時間過程,這一過程具有豐富的不確定性,正是這種不確定性,決定著政治想象的浪漫性”。D.“文學、社會、政治革命有時交互滲透、同步發(fā)展”說法錯誤,材料二第三段說的是“文學、社會、政治革命始終交互滲透、同步發(fā)展”。故選C。
3.D　根據(jù)材料一第一段“文學家要以革命者的身份,采取介入革命生活的態(tài)度,進行文學寫作,也就是說,文學敘述必須以革命的話語展開”和第三段“20世紀的中國革命文學充溢著浪漫的精神氣息、濃郁的革命情調(diào)、積極樂觀的向上情緒”可知,“革命文學”的特征是“20世紀的中國革命文學”“以革命的話語展開”,作者以“革命者的身份”進行寫作。A.施耐庵《水滸傳》,不是寫于20世紀的。B.朱自清《經(jīng)典常談》,作者是以“革命者的身份”寫作的,但作品介紹了華夏民族文化,不是“以革命的話語展開”的。C.魯迅《朝花夕拾》,作者是以“革命者的身份”寫作的,但不是“以革命的話語展開”的。D.曲波《林海雪原》,是20世紀的中國革命文學作品。故選D。
4.答案　①材料一側(cè)重革命文學的審美崇尚和浪漫性。
②材料二側(cè)重文學與革命的互滲關系。
解析　①材料一共三段。第一段,由開篇“革命文學是代表新興階級——無產(chǎn)階級的文學形態(tài),它要求文學寫作‘與整個新興階級政治運動很密接地配合起來’”可知,本段引出“革命文學”的概念,主要交代了什么是“革命文學”;第二段是總分式結(jié)構(gòu),由開頭“革命文學崇尚‘力’的風度……這樣的審美崇尚在革命文學世界中得到生動而多樣的顯現(xiàn)”可知,本段主要闡述了革命文學的審美崇尚,即革命文學崇尚“力”的風度,崇尚“陽剛”的美學規(guī)范;第三段是總分式結(jié)構(gòu),由開頭“20世紀的中國革命文學充溢著浪漫的精神氣息、濃郁的革命情調(diào)、積極樂觀的向上情緒,這或許與知識分子的個人氣質(zhì)有關”可知,本段主要闡述了革命文學的浪漫性。
②材料二共三段。第一段,由開篇“革命是20世紀上半葉中國社會最大的政治……獲得了空前的地位”可知,本段強調(diào)了革命和文學的關系,即“革命在很大程度上催生和運用了新文學,新文學也依憑著社會特殊的需要,獲得了空前的地位”;第二段是對這一關系的具體闡述;第三段中,由開頭“文學與革命的互滲關系,是20世紀中國文化發(fā)展的基本生態(tài)”可知,本段明確指出了文學與革命的互滲關系。
據(jù)此整理出答案即可。
5.答案　①革命文學的作用:參與無產(chǎn)階級的政治運動,直接建構(gòu)無產(chǎn)階級文化意識形態(tài)。
②革命文學創(chuàng)作者的使命:文學家要以革命者的身份,介入革命生活進行文學創(chuàng)作,是“革命的創(chuàng)造者”,應有強烈的社會意識和深切的文化情懷。
③革命文學的本質(zhì):文學與革命互滲,使得革命文學具有革命的本質(zhì),這也包含了思想的革命。
解析　①根據(jù)材料一第一段“當無產(chǎn)階級取得政權之后,革命文學要為無產(chǎn)階級革命進行合法性書寫,并參與無產(chǎn)階級文化意識形態(tài)的直接建構(gòu)”可概括出“革命文學的作用:參與無產(chǎn)階級的政治運動,直接建構(gòu)無產(chǎn)階級文化意識形態(tài)”。
②根據(jù)材料一第一段“文學家要以革命者的身份,采取介入革命生活的態(tài)度,進行文學寫作”和材料二第二段“文學蘊含的思想賦予了文學更高的追求,賦予了現(xiàn)代作家強烈的社會意識和深切的文化情懷”可概括出“革命文學創(chuàng)作者的使命:文學家要以革命者的身份,介入革命生活進行文學創(chuàng)作,是‘革命的創(chuàng)造者’,應有強烈的社會意識和深切的文化情懷”。
③根據(jù)材料二第三段“文學與革命的互滲關系,是20世紀中國文化發(fā)展的基本生態(tài)。文學與革命的互滲,并非簡單地指文學產(chǎn)生的環(huán)境背景與創(chuàng)作內(nèi)容,也并非革命對文學產(chǎn)生了現(xiàn)實的要求,而在于文學具有革命的本質(zhì)”可概括出“革命文學的本質(zhì):文學與革命互滲,使得革命文學具有革命的本質(zhì),這也包含了思想的革命”。
6.C　“無奈”錯誤,應是集中體現(xiàn)了李切糕的無恥、狡詐、卑鄙。故選C。
7.B　“日本參事官對張切糕和李切糕不同態(tài)度的對比”錯誤,日本參事官對張切糕和李切糕的態(tài)度在本質(zhì)上是一樣的。故選B。
8.答案　①情節(jié)方面:為下文日本參事官想吃中國的切糕等情節(jié)做鋪墊,推動了小說故事情節(jié)的發(fā)展。②人物方面:襯托了張切糕制作切糕的技藝之高超。③內(nèi)容方面:豐富了文章的內(nèi)容,使小說情節(jié)的發(fā)展張弛有度。
解析　解答本題,可從情節(jié)、人物、內(nèi)容等方面考慮。
①情節(jié)方面:“高手做出的切糕,金黃細膩,黏而不粘,香氣四溢”,正是因為好的切糕如此誘人,才有了下文日本參事官想吃中國的切糕的情節(jié),推動了小說故事情節(jié)的發(fā)展。
②人物方面:“基本做法……將切糕倒扣在板上”,切糕的制作工藝如此復雜,襯托了張切糕制作切糕的技藝之高超;“高手做出的切糕……甚至粘在鍋里取不出來”,把高手所做的切糕和不會做切糕的人所做的切糕進行對比,襯托了張切糕制作切糕的技藝之高超。
③內(nèi)容方面:小說的題目為“張切糕 李切糕”,小說主要圍繞切糕行文,第三段對切糕的原料及做法進行了詳細的介紹,豐富了文章的內(nèi)容,在節(jié)奏上比較舒緩,與后文緊張的節(jié)奏形成了一張一弛的效果。
9.答案　①愛國:張切糕有氣節(jié),寧死也不為日本侵略者做切糕,他是英雄,是愛國者,令人敬仰;李切糕獲得做切糕的絕技后,給日本人送切糕,淪為漢奸,遭人唾棄。②敬業(yè):張切糕做切糕的技藝高超,切切糕手法準,兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作,這是敬業(yè)的表現(xiàn);李切糕做切糕的技藝一般,賣切糕時切糕涼透了還喊“熱切糕”,欺騙百姓,這是不敬業(yè)的表現(xiàn)。③價值取向:“愛國”和“敬業(yè)”二者相輔相成。張切糕堅定民族大義高于技藝,人品重于技藝;李切糕憑一技之長媚敵求榮,有技無義,沒有好下場。
解析　①從愛國的角度分析:由張切糕的回答“我會做切糕不假,可是我只會給中國人做切糕。給日本人做切糕的手,我還沒長出來呢!”可知,張切糕有氣節(jié);由“不管怎么折磨,張切糕就是不肯做”可知,他寧死也不為日本侵略者做切糕,他是英雄,是愛國者,令人敬仰;由“開始,只是為日本參事官送切糕,后來就開始打小報告,成了一個名副其實的漢奸”可知,李切糕獲得做切糕的絕技后,給日本人送切糕,淪為漢奸,遭人唾棄。
②從敬業(yè)的角度分析:由“張切糕之所以比李切糕名氣響……這本身就是一絕”“不用秤,你說要多少,他一刀下去,保證八九不離十”可知,張切糕做切糕的技藝高超,切切糕手法準,兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作;由“而李切糕呢,不但切糕做得一般……就這每天還賣不完”“而李切糕呢,卻要把切糕用車推著……隔幾條街都能聽得到”可知,李切糕做切糕的技藝一般,賣切糕時切糕涼透了還喊“熱切糕”,欺騙百姓,這是不敬業(yè)的表現(xiàn)。
③從價值取向的角度分析:我國倡導的社會主義核心價值觀中有“愛國”“敬業(yè)”這兩個價值準則,“愛國”和“敬業(yè)”二者相輔相成。張切糕堅定民族大義,日本侵略者“不管怎么折磨,張切糕就是不肯做”,他堅信愛國高于技藝,人品重于技藝,最終雖然死在了牢房,但是成全了他的愛國之心;李切糕憑借自己竊取來的一技之長媚敵求榮,由一介切糕者淪為了名副其實的漢奸,有技無義,最終淪落到了被槍斃的下場。
10.ADF　“進不課其能”“退不殿其不能”結(jié)構(gòu)一致,意思相對,其前后均應斷開,即A、D、F處斷開。故選ADF。
11.C　A.正確。B.正確。“安能摧眉折腰事權貴”中的“安”是疑問代詞,表示反問,相當于“哪里”“怎么”。C.“數(shù)字越大,官位的級別越高”錯,從一品到九品,數(shù)字越大,官位的級別越低。D.正確。故選C。
12.D　“是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐”錯,原文“為國謀,則尸素之尤蠹者,為身謀,則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者”“識時知命而已,又安知后之司馬不有與吾同志者乎”表達了作者樂天知命,期望能找到與自己志同道合的人。故選D。
13.答案　(1)做不做官,關乎時機;閑適與否,在于人的心態(tài)。
(2)如果有志于雖居官而猶有隱者情懷的人,除了這個職務還要追求什么呢
解析　(1)“官”,做官;“系”,牽涉,關聯(lián);“適”,閑適,舒暢。
(2)“茍”,假如,如果;“吏隱”,雖居官而猶有隱者情懷;“何求”,賓語前置,應為“求何”。
14.答案　①白居易雖居官而猶有隱者情懷,追求悠閑穩(wěn)定。②司馬有才無才都可擔任;司馬的俸祿足以養(yǎng)家;司馬沒有責任需要承擔,且沒有雜務纏身。
解析　由“茍有志于吏隱者,舍此官何求焉”“為身謀,則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者”可知,白居易雖居官而猶有隱者情懷,追求悠閑穩(wěn)定;由“蒞之者,進不課其能,退不殿其不能,才不才一也”可知,司馬有才無才都可擔任;由“官足以庇身,食足以給家。州民康,非司馬功;郡政壞,非司馬罪。無言責,無事憂”可知,司馬的俸祿足以養(yǎng)家,司馬沒有責任需要承擔,且沒有雜務纏身。
　　[參考譯文]
自從武德年間以來,文武百官見機行事,官職大的代理官職小的職責,權位重的侵犯權位輕的權力,郡守的職責是總領郡內(nèi)的諸侯與將領,郡佐的職責轉(zhuǎn)移到部從事身上。所以從五大都督府到上中下大小不等的郡,司馬的職責、事務全部舍棄,唯獨留下官職的名額和俸祿。凡是朝廷內(nèi)外文武官員或貶黜或升遷,輪流擔任該職;凡是擔當侍奉上級或在三省、大理寺、軍府中任職的,在別處代理該職;凡是做官時間長、資歷高、年老糊涂、軟弱無能、不能勝任工作而當時不忍被拋棄的人,實際擔任該職務。擔任該職務的官員,如果是升官任此職,朝廷不考核他的才能,如果是貶官任此職,朝廷也不給其下等評價,有才無才是一樣的。如果擔任該職的人身懷才干,等待施展抱負,急于兼濟天下,即使在任該職一天也不樂意。如果有的人志存高遠,不圖虛名,安于獨善其身,即使終身擔任該職,也不會覺得無趣。做不做官,關乎時機;閑適與否,在于人的心態(tài)。江州,東依匡廬山,西接江河湖泊,地勢高遠,空氣清新,有很多美好的地方。刺史是為皇上守衛(wèi)疆土的大臣,不可遠離治所去游玩;麾下各官員,都有具體的工作,不敢自己閑散逸樂;只有司馬時間空閑,無所事事,可以悠閑舒緩地流連于山水詩酒之間。因此郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪,司馬我全部領略了。如果有志于雖居官而猶有隱者情懷的人,除了這個職務還要追求什么呢 依據(jù)《唐典》記載:上州的司馬,官階五品,一年的俸糧幾百石,一個月的俸祿六七萬。這個官職足以安身立命,俸祿足以供養(yǎng)家用。州民安康,不是司馬的功勞;郡的政務敗壞,不是司馬的罪過。(司馬)不會因言擔責,也沒有雜事讓人憂愁。唉!為國家考慮,那么司馬就是尸位素餐,更甚者是蠹蟲;為自身考慮,那么就是官員中最悠閑穩(wěn)定的。我在江州做郡佐,將近四年了,但我心里很是安閑,就像做了一兩天一樣,為什么會這樣 因為能夠看清形勢,知乎天命罷了,又怎能知道以后的司馬中沒有與我志同道合的人呢 因此寫下我的心得體會,來告訴后來的人。記錄時間是元和十三年七月八日。
15.D　“積極進取”過于絕對。詩歌七、八句“因思李都尉,畢竟不封侯”用李廣的典故,感嘆對邊關將士賞罰不公,可見詩人在似乎有一種為國效力的愿望的同時,又害怕朝廷的刻薄寡恩,所以“積極進取”的表述過于絕對。
16.答案　①環(huán)境艱苦。“雪下”“人稀”“白草”等言邊地苦寒:積雪封路、人煙稀少,寫出了將士們艱苦難耐,勝利無望。②邊患未息。“封狐猶未剪”說明邊境敵寇仍然沒有被消滅,國家處于戰(zhàn)事之中。③朝政昏暗。用畢生未能封侯的李廣的典故,暗指朝廷昏庸腐朽,對邊關將士賞罰不公。
解析　詩歌開頭兩句“雪下陽關路,人稀隴戍頭”描繪了一幅邊疆積雪封路、人跡稀少的艱苦景象。在這樣艱難困苦的環(huán)境中,將士們英勇奮戰(zhàn)。但遺憾的是“封狐猶未剪”,戰(zhàn)事依舊,胡虜未滅。“邊將豈無羞”,邊關將士難道不感到羞恥嗎 由此可見,詩人愁的是環(huán)境艱苦、邊患未息。“白草三冬色,黃云萬里愁”這兩句又轉(zhuǎn)為寫景,極寫廣闊的邊疆白草遍地,寒冬季節(jié),陰云密布,給人以艱難困苦、不勝愁苦之感,也喻示著戰(zhàn)爭還在進行。“因思李都尉,畢竟不封侯”,漢代的“飛將軍”李廣,他多年在邊疆保衛(wèi)國家,但朝廷又是怎樣對待他的呢!言外之意,似乎在批評朝廷的刻薄寡恩、賞罰不公。由此可見,詩人愁的是朝政昏暗。
17.答案　(1)戎馬關山北　憑軒涕泗流
(2)舉以予人　如棄草芥
(3)(示例1)譬如朝露　去日苦多
(示例2)露從今夜白　月是故鄉(xiāng)明
(示例3)金風玉露一相逢　便勝卻人間無數(shù)
(示例4)可憐九月初三夜　露似真珠月似弓
18.答案　A戰(zhàn)士們自有答案　B嚴格遵守作息制度
解析　A處,由“這需要每名帶兵干部骨干注重把關心關愛落在行動中,見之于點滴”以及后文提到的軍營中干部關心關愛戰(zhàn)士的事跡可知,此處強調(diào)戰(zhàn)士們肯定領導愛兵的做法,故可填“戰(zhàn)士們自有答案”之類的內(nèi)容。
B處,語段中提到開國上將楊成武晚上失眠,即使醒得早,也不影響大家休息,睜著眼睛在床上等,一直等到吹起床哨才和大家一塊兒起來,可見此處強調(diào)他不違反作息制度,故可填“嚴格遵守作息制度”之類的內(nèi)容。
19.答案　①為了不影響大家休息;⑦還主動當起了業(yè)余文化教員;⑧幫助很多戰(zhàn)士突破2500字識字大關。
解析　①不合邏輯,“因為不影響大家休息”錯誤,聯(lián)系前后文可知,此處不是表原因,而是表目的,故改為“為了不影響大家休息”;⑦語序不當,“還主動當起了文化業(yè)余教員”錯誤,“文化”是表示屬性的名詞性的定語,一般放在后面緊靠中心語,故改為“還主動當起了業(yè)余文化教員”;⑧搭配不當,“實現(xiàn)”和“戰(zhàn)士”不搭配,故改為“幫助很多戰(zhàn)士突破2500字識字大關”。
20.答案　“貪婪”寫出了覺新和他的兩個兄弟對五四運動的消息的渴求心理。
“壓倒”寫出了《新青年》等刊物中的觀點和語言的巨大力量,使他們信服。
解析　“貪婪”,貪得無厭(含貶義);渴求而不知滿足。本處是說覺新和他的兩個兄弟不知滿足地讀著本地報紙上轉(zhuǎn)載的北京消息。由此可見,“貪婪”寫出了覺新和他的兩個兄弟對五四運動的消息的渴求心理。“壓倒”,力量勝過或重要性超過。本處是說進步刊物中的議論和文句具有巨大的力量,讓他們信服。由此可見,“壓倒”寫出了《新青年》等刊物中的觀點和語言的巨大力量,使他們信服。
21.答案　分號準確切分了分句間的關系,將覺新的兩種人格進行了對比。
解析　此處的分號表示分句之間是并列關系,強調(diào)了兩種情況,即覺新在舊社會、舊家庭里所扮演的身份和跟他的兩個兄弟在一起時所扮演的身份,二者正好是對立的,所以分號準確切分了分句間的關系,將覺新的兩種人格進行了對比。
22.答案　(1)表類比,將“書呆子”和“守財奴”進行類比,說明“書呆子”不能將知識轉(zhuǎn)化為價值。
(2)表比喻,將進步刊物中的字比喻成“火星”,說明進步刊物的內(nèi)容能夠點燃熱情。
解析　(1)將“書呆子”不能將知識轉(zhuǎn)化為價值和“守財奴”不能將金錢轉(zhuǎn)換為價值進行類比,突出共同點,運用了類比的手法;由“一個人如果過分重視書本知識,缺少批判性思維和創(chuàng)新思維,大腦會越學習越僵化,最后變成了‘書呆子’”可知,“書呆子”不能將知識轉(zhuǎn)化為價值,故此處的“像……一樣”具有否定意味,告訴我們學習不應死記硬背。
(2)畫波浪線句子中的“像……一樣”表比喻,本體為“這些刊物里面一個一個的字”,喻體為“火星”,這些進步刊物里面的字像火星,而星星之火可以燎原,運用比喻修辭,說明進步刊物的內(nèi)容能夠點燃熱情。
23.[寫作指導]　這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。材料結(jié)合本單元所學內(nèi)容列舉了中國人民在各個歷史階段鍛造出的中國精神。在這些精神的鼓舞下,在信念、使命等的激勵下,在中國共產(chǎn)黨的正確領導下,我們走出了自強之路,創(chuàng)造了各種奇跡,形成了紅色革命文化和社會主義先進文化。學習歷史,總結(jié)經(jīng)驗,當代青年應該從中感悟到我們國家一路走來的艱辛與不易,更應該從中學習到中國精神,思考應對困難的方法與措施,為更好地建設祖國做好準備。回顧過去,正是為了更好地面向未來。材料最后也展現(xiàn)了當前我們面臨的現(xiàn)實,我們既要看到新時代的美好藍圖,也要看到西方國家的圍堵封鎖,國內(nèi)國際形勢暗流涌動。當下我們面臨新的挑戰(zhàn)和考驗,如何應對這些困難 需要我輩青年學習并擁有先輩的精神意志、胸懷品格、戰(zhàn)略智慧,走好新時代的長征路、強國路和復興路。
寫作時切忌只敘述歷史,而沒有說出新的挑戰(zhàn)和考驗,以及青年要繼承和發(fā)揚的具體精神意志、胸懷品格、戰(zhàn)略智慧。行文時可講述如何從歷史中汲取精神意志、胸懷品格、戰(zhàn)略智慧,來應對當下新的挑戰(zhàn),完成青年一代的長征路、強國路和復興路。
[參考立意]　①賡續(xù)紅色基因,走好新的長征。
②牢記青年使命,強國復興有我。
③弘揚長征精神,接續(xù)時代使命。
[例文]
傳承中國精神,走好新時代長征路
時至今日,新時代的美好藍圖在我們面前徐徐展開,但是,在民族復興的路上,又有許多新的考驗與挑戰(zhàn):動蕩不安的國際形勢,西方國家的圍堵封鎖,難以解決的社會問題,等等。我們該如何挪開這些“絆腳石”,找到我們前進的方向 答案就藏在中國精神中。
何謂中國精神 中國精神是不畏苦難、艱苦奮斗的長征精神,是無私奉獻、身先士卒的焦裕祿精神,是敢為人先、勇于實踐的改革開放精神……在中華人民共和國成立的70多年間,中國精神帶領中國人民走向富強。在新時代,則需要我們傳承中國精神,延續(xù)這一股民族魂,走好新時代長征路。
發(fā)揚中國精神,需要我們艱苦奮斗,甘于奉獻。在2020年舉國抗疫中,一大波平凡而又偉大的人物涌現(xiàn)出來:28歲因過度勞累而再未醒來的藥師宋英杰,即使身患漸凍癥卻仍奮戰(zhàn)在一線的張定宇……他們用生命詮釋何為醫(yī)者仁心。在他們身上,我們看到何為奉獻,何為奮斗。在新時代的路上,我們應像他們一樣,盡己所能,勇于奉獻,腳踏實地。
發(fā)揚中國精神,需要我們勇于創(chuàng)新,敢為人先,踐行改革開放精神。中國的半導體行業(yè)長期被以美國為首的西方國家打壓,一直以來,中國絕大部分芯片來自進口。但華為公司不甘于現(xiàn)狀,每年將數(shù)十億元投入技術開發(fā)之中。面對美國的威脅與打壓,華為毫不退縮,自主研發(fā)出“麒麟”芯片、“鴻蒙”操作系統(tǒng)等中國“智造”,打破壟斷。華為的通信技術更是在世界遙遙領先。由此可見,一個民族的創(chuàng)新力在很大程度上決定了科學技術硬實力。將理論變?yōu)閷嵺`,將制造變?yōu)椤爸窃臁?需要這樣敢于創(chuàng)新的改革開放精神。
發(fā)揚中國精神,需要我們砥礪前行,敢闖敢拼,發(fā)揚時代精神。中國正在經(jīng)歷“百年未有之大變局”,我們每個人都應接過時代的接力棒,全力奔跑。二十大的相關新聞中有這樣一段“金句”:在民族復興新征程上,青年將個人成長與國家發(fā)展融為一體,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,必定能擁有更加光明的未來。
革命歷程波瀾壯闊,革命初心歷久彌堅。從上海石庫門到嘉興南湖,一艘小小的紅船承載著人民的重托、民族的希望;在百余年奮斗歷程中,一代代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗,鑄就了一系列偉大精神。身處世界百年未有之大變局,我們更深刻感受到“船到中流浪更急,人到半山路更陡”的艱險,更應賡續(xù)先輩革命血脈,持續(xù)奮斗,傳承中國精神,走好新時代長征路!

展開更多......

收起↑