資源簡介

古詩文過關小卷02（詩歌意象意境、寫人記事類文言文）
（試題分值：50分 測試時間：60分鐘）
1.小龍為“古詩文中的山水”的主題分享制作PPT，請你參與，完成相關任務。（17分）
【詩文摘錄】
出處 名句 點評
李白《送友人》 ①青山橫北郭，____________。 景物輕快明麗，動靜相宜。
李白《渡荊門送別》 ②____________，江入大荒流。 ⑨____________
陶弘景《答謝中書書》 ③____________，清流見底。 山高聳險峻，水澄澈清亮。
杜甫《望岳》 ④____________，陰陽割昏曉。 神奇秀麗、巍峨高大
譚嗣同《潼關》 ⑤河流大野猶嫌束，____________ 河奔流，山險峻，又有人的情態。
常建《題破山寺后禪院》 ⑥山光悅鳥性，____________。 恬靜安寧，撫慰心靈。
王籍《入若耶溪》 ⑦____________，____________。 以鬧襯靜，看似矛盾卻合理！
陸游《游山西村》 ⑧____________，____________。 山環水繞，別有天地，寄寓深刻哲理。
（1）請完成詩句填空和點評。（9分）
【特點提煉】
Q：古人怎么寫山水？ ①或遠景近景，或動靜結合，描mó細致。 請看詩文名句：…… Q：古人怎么寫山水？ róng情入景，給予景物人的情態。 請看詩文名句：…… Q：古人怎么寫山水？ 寄寓深刻的zhé理或評意等。 請看詩文名句：……
PPT1 PPT2 PPT3
（2）請根據拼音寫出PPT1-3中相應的漢字。（1分）
【鑒賞策略】
Ｑ：我們怎么鑒賞古詩文中的“山水”？ 第一招：想象畫面； 第二招：品析美詞； 第三招：感受意境； 第四招：領悟哲理…… 給你打個樣—— 山居秋暝 王維 鑒賞：________________
PPT4 PPT5
（3）請運用PPT4中的鑒賞策略（至少二種），結合全詩，完成《山居秋暝》首聯和頷聯的鑒賞。（3分）
山居秋暝①
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女②，蓮動下漁舟。
隨意③春芳④歇，王孫⑤自可留。
【注解】①[暝］夜色。（②[浣女］洗衣服的女子。③[隨意］任憑。④[春芳］春草。⑤[王孫］原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實亦自指。
【確定題目】
（4）小龍為PPT首頁設計了圖片，請結合PPT內容，在劃線上為分享取個合適的題目，并簡述理由。（4分）
2.（15分）
材料一
倦夜①
倦枕②厭長夜，小窗終未明。
孤村一犬吠，殘月幾人行。
衰鬢久已白，旅懷空自清。
荒園有絡緯③，虛織竟何成。
【注釋】①這首詩作于元符二年（公元1099年） ，詩人謫居儋耳（今海南儋州）的第三年，時蘇軾已六十四歲。②倦枕：對枕頭厭煩，即失眠。③絡緯：即蟋蟀，蟲名，俗稱紡織娘。
材料二
昌化①非人所居，食飲不具，藥石②無有。初僦③官屋以庇風雨，有司④猶謂不可，則買地筑室⑤。昌化士人，畚土運甓⑥以助之，為屋三間。人不堪其憂，公食芋飲水，著書以為樂，時從其父老游，亦無間也。
（節選自蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》，《蘇轍集》）
【注釋】①昌化：儋州的一個縣，這里指儋州。②藥石：指藥劑和砭石，泛指藥物。③僦：租賃。④有司：指官員。⑤買地筑室：即東坡在儋州居住地桄榔庵。⑥甓：磚。
材料三
儋耳夜書
〔宋〕蘇軾
己卯上元①，余在儋耳，有老書生數人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉②，屠酤③紛然，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關熟寢，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑；蓋自笑矣，然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠去。不知釣者，未必得大魚也。
（選自《東坡志林》）
【注釋】①己卯：宋哲宗元符二年為己卯年（公元1099年）；上元：即上元節，農歷正月十五。②民夷雜揉：漢族與少數民族混在一起。③屠酤：屠戶和賣酒者，泛指各種店鋪商販。④三鼓：夜半三更時分。⑤再鼾：一覺睡醒又睡下。
（1）任選下面一項，說明材料一在表現手法上的特點。（2分）
A．聯想 B．渲染 C．動靜結合
（2）為材料一“荒園有絡緯，虛織竟何成”的“虛”選擇合適的解釋，并結合相關材料說明理由。（2分）
A．廢墟 B．空 C．虛弱
（3）材料二中“時從其父老游，亦無間也”一句，可從哪一則材料得到印證？ 請用該則材料的信息，描述你對“無間”的理解。 （2分）
（4）用現代漢語翻譯上文畫橫線的句子。（2分）
①　昌化士人，畚土運甓以助之，為屋三間。
②　蓋自笑矣，然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠去。
（5）材料三末尾寫到：“不知釣者，未必得大魚也。”這里的“大魚”有何隱喻？寫出你的看法。 （本題分級賦分，第一層次2分；第二層次3分：第三層次4分）
（6）讀了上面材料，豐富了你對蘇軾的哪些認識？ 請簡述。 （3分）
2.學校“光影劇社”計劃拍攝“文人風骨”系列微視頻。請你閱讀劉理順相關文段，完成相關任務。（18分）
【甲】
劉理順傳（節選）
劉理順，字復禮。萬歷中舉于鄉。十赴會試，至崇禎七年始中式。及廷對，帝親擢①第一，還宮喜曰：“朕今日得一者碩②矣。”拜修撰③。益勤學，非其人④不與交。
賊犯京師，守卒缺的，陰雨饑凍。理順詣朝房，語諸執政，急請帑⑤，眾唯唯。理順太息歸，捐家貲⑥犒守城卒。僚友問進止，（ ）曰：“存亡視國，尚須商酌耶！”城破，理順大書曰：“成仁取義，孔、孟所傳。文信⑦踐之，吾何不然！”書畢投鐶，年六十三。仆四人皆從死。群盜多中州人，入唁曰：“此吾鄉杞縣劉狀元也，居鄉厚德，何遽死？”羅拜號泣而去。
（節選自《明史·劉理順傳》，有刪改）
【乙】
代出自薊北門行（節選）
［南北朝］鮑照
時危見臣節，世亂識忠良。
投軀報明主，身死為國殤。
［注］①擢：提拔。②者碩：年高而有德望的人。③修撰：古代官職名。④其人：指好人。⑤帑（tǎng）：指國庫。⑥貲：同“資”，錢財。⑦文信：指文天祥。
（1）【任務一】閱文知人
同學對劉理順的人生經歷進行了概括分析，請將下表填寫完整。（4分）
時間 內容篩選 人物經歷 學習批注
萬歷年間 萬歷中舉于鄉。 在鄉中舉 可見其人才華出眾
崇禎七年 及廷對，帝親擢第一，還宮喜曰：“朕今日得一者碩矣。”拜修撰。 皇親拜官 “及”解釋為
拜官之后 勤學慎友 他更加勤于學問，不是好人就不和他們交往
賊犯京師 捐家貲犒守城卒。 可見其心懷家國
書畢投繯。 投繯：上吊自殺
（2）【任務二】拍攝研討（1分）
請你協助社團成員完成拍攝腳本創作。
［人物神態］揣摩文中劃線句人物的神態，選擇最合適的一項，結合材料說明理由。
僚友問進止，（ ）曰：“存亡視國，尚須商酌耶！”
A．正色 B．悲痛 C． 欣悅
（3）［配角襯托］攝制組計劃借助配角的襯托來突出劉理順形象。請仿照示例，從文中再找一處，分析其作用。（2分）
示例：還宮喜曰：“朕今日得一者碩矣。”
作用：皇帝在殿試廷對后欣喜地稱贊說“今日得到了一位年高而有德望的人”。借助皇帝的贊揚突出了劉理順才華出眾，德行兼備。
（4）【任務三】詩文頌人
導演組計劃在片頭增加詩文贊頌劉理順，你認為乙詩是否合適？請說明理由。（2分）
（5）和劉理順一樣，古代很多志士仁人都展現出高尚情操。字幕組計劃將其作為片尾字幕進行展示。請根據積累，完成填空。（6分）
古代志士仁人無不展現出高尚情操：陸游年老體弱，不忘報國之志：① ，鐵馬冰河入夢來；劉禹錫雖身遭貶謫，卻樂觀以對：沉舟側畔千帆過，② ；諸葛亮以身作則，教導孩子：非淡泊無以明志，③ ；文天祥視死如歸，以身殉國：人生自古誰無死，④ ；蘇軾壯志未酬，仍渴望殺敵報國：⑤ ，西北望，射天狼。范仲淹以天下為己任：先天下之憂而憂，⑥ 。他們身上展現的豪情與風骨，值得后人敬仰！
（6）劉理順用行動踐行“義”舉。你認為以下哪位人物和他最相似，請結合相關詩句，簡要闡述理由。（3分）
A．孟子 B．辛棄疾 C．秋瑾
【答案】1、（1）白水繞東城 山隨平野盡 高峰入云 造化鐘神秀 山入潼關不解平 潭影空人心 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 群山平野推移，流動感、空間感十足，氣勢恢宏。 （2）摹 融 哲 （3）示例：秋雨初晴傍晚時分山村風光旖旎，空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，絲絲涼意，讓人更感清涼。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌。“泉”“松”與頸聯“蓮”“竹”呼應，意境清幽明凈，舒適宜人，王維借此景表明自己的志向高潔，甚愿長留此地。 （4）示例：古詩文中“山水”的欣賞攻略。PPT的內容分為兩個部分，古人如何寫山水和鑒賞“古詩文中的山水”策略。小龍分享的目的是幫助同學們掌握并運用鑒賞“古詩文中的山水”的策略，以此為題突出重點。而且“攻略”一詞常用于旅游規劃，契合欣賞主題，也貼近同學們的生活實際。
【解析】（1）本題考查名篇名句默寫及點評。
①—⑧默寫時，注意“潼、噪、逾、幽、重、村”的正確書寫；
⑨本題考查詩句點評，可以從內容、情感、修辭、表現手法等角度進行點評。
示例：動靜結合，意境開闊。
（2）本題考查根據拼音寫漢字。
描摹：miáo mó，指照著底樣寫和畫；
融情入景：róng qíng yú jǐng，指把情感融入到景物之中；
哲理：拼音為zhé lǐ ，指關于宇宙人生的根本的原理和智慧。
（3）本題考查詩歌鑒賞。
示例：“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明凈的意境。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。
（4）本題考查擬寫題目。
根據“PPT1”“PPT2”“PPT3”的內容可知，PPT第一部分主要介紹“古人怎么寫山水？”；根據“PPT4”的內容可知，PPT第二部分主要介紹“怎么鑒賞古詩文中的‘山水’”，綜合以上分析可知，PPT的題目可為：品讀古詩文中的“山水”策略。
示例：品讀古詩文中的“山水”策略。PPT由“古人怎么寫山水”“古詩文中的山水的鑒賞策略”兩部分組成。小龍分享的目的是讓同學們學會如何品讀、鑒賞“古詩文中的山水”，幫助他們提高詩歌的鑒賞水平。
2、（1）示例①：聯想。作者在失眠的夜晚，聽窗外犬吠，想到為生計奔波的夜行人，進而想到自己年事已高卻如此凄苦；又由荒園里空自鳴叫的紡織娘，聯想到自己臨老了，卻一事無成。整首詩就在連續的聯想中，寫出了詩人在無眠之夜對貶謫命運的暗自嘆息。
示例②：渲染。詩歌以“倦”“厭”領起，“長夜”“小窗”“孤村”“殘月”“衰鬢”“荒園”，再加上靜夜犬吠，渲染出一幅寂靜漫長的長夜倦枕圖，也渲染出詩人孤獨、凄苦的氛圍和心境，以及貶謫天涯的窘迫、對政治前途的擔憂。
示例③：動靜結合。詩歌所描繪的漫漫長夜中，小窗未明、孤村靜臥、殘月當空、寂靜行人，這是靜景；深夜犬吠、絡緯空鳴，則是動景。詩歌以動襯靜、動靜結合，顯得夜晚更加寂靜漫長，表達出詩人人生失意的憂傷。 （2）選B。詩人已是高齡，雙鬢斑白，卻被貶儋州，生活凄苦。詩人“著書以為樂”，有時“從其父老游”，與政治已是無緣，所謂“旅懷空自清”。因此，“虛”應該理解為“空”。 （3）示例：無間，意思是沒有間隙，親密無間，從材料三可以印證。上元節那夜，幾個老書生約東坡去夜游，蘇軾“予欣然從之”，和他們“步城西，入僧舍，歷小巷”，與各族人、各種人在一起，直到三更才回家。平等，沒有間隙，由此可見。 （4）①昌化的讀書人，搬泥土運磚石來幫助蘇軾，造了三間房屋。②大概我是笑自己。不過也笑韓愈釣魚，他在一個地方沒釣到魚，竟想到更遠的地方去釣魚。
（5）本題分級賦分
第一層次：理解停留在表面，由一個方面得出結論。
示例（1）：仕途上的得意（美好的政治前途）。
第二層次：理解比較深入，由兩個方面得出結論。
示例（2）：在仕途（政治前途）上執意追尋、務求強得。
第三層次：理解深入全面，從多個方面抽象出結論。
示例（3）：對人生（政治）得與失的態度和認識，比如隨遇而安、隨緣自適等。 （6）蘇軾六十多歲高齡被貶儋州（海南）；儋州“非人所居”，蘇軾生活窘迫；蘇軾在儋州寫書、游玩，自得其樂；蘇軾夜游回家，曾經被關在門外；蘇軾被貶海南后，也曾徹夜難眠，倍感孤獨凄清；被貶海南的經歷，或許讓蘇軾對人生得失有了更深的體悟。
【分析】（1）本題考查對表現手法的理解。要求結合材料一從聯想、渲染、動靜結合任選一項談特點。
示例①：聯想：首聯是對長夜漫漫的怨恨，盼望天亮而小窗未明。頷聯由犬吠聯想到月下行人。更添孤寂之感。頸聯由行人轉而聯想到自己的飄零生活，雖無政務之累，卻也鬢發皆白，感慨不已。尾聯借絡緯虛織比喻自己政治上的絕望。全詩結構緊湊，聯想自然，描寫生動，含意深刻。
示例②：渲染：這首詩作于元符二年（公元1099年），詩人謫居儋耳（今海南儋州）的第三年，時蘇軾已六十四歲。詩人在天涯孤村的長夜無眠時。詩人巧妙借用意象來表達自己的寂寞的心情，如“厭長夜”“小窗”“孤村”“殘月”“衰鬢”“荒園”“旅懷”再加上靜夜犬吠的聲音效果，孤村荒園，小窗殘月，犬吠蟲鳴，陰陰冷冷、孤獨凄苦，渲染襯托出詩人晚年的悲慘現實。
示例③：動靜結合：詩歌中小窗、孤村、殘月、荒園是靜景，襯托長夜漫漫，內心孤寂； 深夜犬吠、絡緯空鳴，則是動景，這里以動襯靜，簡潔形象地寫出荒寂的孤村黎明的景象，同時也襯托出作者寂寞的心情。詩歌動靜結合，顯得夜晚更加寂靜漫長，表達出詩人晚年遠離家鄉遠離親人的苦悶孤寂及仕途失意的無限憂傷。
（2）考查對詩句的理解。“荒園有絡緯，虛織竟何成。”這句意思是眼前荒園中阡陌縱橫，紡織娘聲聲叫個不停，不斷空鳴叫哪能有功成？聯系詩歌創造背景可知，這里作者以荒園絡緯自比，感嘆自己只是空喊，并未做出什么于人民有益的事，正如蟋蟀終日“織呀織”，“織呀織”的，只不過是空喊，是虛織。所以“虛”可以理解為“空”。
故選B。
（3）考查對內容的理解。材料二中“時從其父老游，亦無間也”的意思是時常和當地父老一起游玩，親密無間。這可以從材料三得到印證。由材料三“己卯上元，余在儋耳，有老書生數人來過，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？ ’予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣”可知。詩人應邀和當地老書生月夜出游，三更才返回，可見蘇軾與當地父老出游愉快，與各族人、各種人在一起交流，親密無間。
（4）考查翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”。翻譯時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現代漢語語序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補充完整。重點詞語：
以：來；助：幫助；畚土運甓：搬磚運土；為：建造。
蓋：句首發語詞，譯為“大概”；亦：也；無得：沒釣到魚；更欲遠去：竟想到更遠的地方去釣魚。
（5）本題考查閱讀感悟。解答此題需在通曉全文大意的基礎上，抓住關鍵語句來分析。結合內容，從“然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠去，不知釣者，未必得大魚也”中可知，這里的“大魚”隱喻，把人生比作釣魚，把上元夜游的得失，推及為人生的得失。詩人笑韓退之在仕途際遇得失上不夠超脫。從“放杖而笑，孰為得失”中可知，正因以這顆平常心，蘇軾才譏笑韓退之只為大魚不為釣。蘇軾具有身處逆境卻能隨遇而安，因緣自適的曠達情懷與樂觀精神。據此可得出哲理：生活中要有一顆平常心，擁有一種淡泊的情懷；人生短暫，世事滄桑，人不能勉強自己，人不能苛求自己。取舍有度，進退自如，因緣自勢，隨遇而安，超脫達觀，這是生活的哲理。
（6）考查對人物的分析。蘇軾飽讀詩書，但仕途坎坷，烏臺詩案后一再貶謫，六十多歲高齡被貶海南儋州。那里偏遠荒涼，環境惡略，蘇軾也曾徹夜難眠，倍感孤獨凄清，但他不自暴自棄，樂觀豁達，隨遇而安，對人生有了更深的體悟。
由材料二“非人所居，食飲不具，藥石無有。初僦官屋以庇風雨，有司猶謂不可，則買地筑室。昌化士人，畚土運甓以助之，為屋三間”“公食芋飲水，著書以為樂，時從其父老游，亦無間也”可知，蘇軾對貧困的環境，并不為此而難過，在儋州寫書、游玩，自得其樂，表現出蘇軾不自暴自棄，是一個安貧樂道的人。
由材料三“余在儋耳，有老書生數人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？ ”予欣然從之”可以看出，蘇軾是一個隨遇而安、志趣高雅的人。
由材料三“然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠去，不知釣者，未必得大魚也”意思是然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。作者借韓愈的比喻（把人生比作釣魚），把上元夜游的得失，推及為人生的得失，反映了他隨緣自適的思想。“笑韓退之”，是笑他思度拘滯，不善超拔，不能隨遇而安。蘇軾借由笑韓愈不能看破得失可見，蘇軾能夠真正做到隨遇而安，豁達樂觀。被貶海南的經歷，或許讓蘇軾對人生得失有了更深的體悟。
【點睛】參考譯文：
材料一：失眠的人總是厭煩這漫漫長夜，窗戶仿佛永遠也見不到光亮似的。荒寂的孤村中傳來狗吠聲，那是幾個行人在殘月下趕路。鬢發早已稀疏斑白，旅途的情思空空胸中靜。眼前荒園中阡陌縱橫，紡織娘聲聲叫個不停，不斷空鳴叫哪能有功成？
材料二：昌化不是人所能住的，吃的喝的不能供應，藥品都沒有。蘇軾起初租官房居住，有關官員還認為不可以，蘇軾就買地筑屋，儋耳讀書人就搬運磚土來幫助他，造了三間房屋。別人都不能忍受這種窮困清苦，蘇軾吃芋頭喝涼水，用寫書來自娛自樂，時常和當地父老一起游玩，親密無間。
材料三：己卯年（古人用天干地支紀年）元宵節，我當時在儋耳（海南一地名），有幾個老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高興地答應了。走出城西門，進入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數民族混雜，各種店鋪商販很多，回到住處已經半夜了。仆人關門熟睡，已經一覺醒來又睡去了。（我）放下拐杖大笑，誰有所得誰有所失？問我為什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韓愈）釣不上大魚來，打算到更遠的地方去。其實不知道凡是釣魚的人，未必都能釣得上來大魚。
3、（1） 等到 益勤學，非其人不與交 捐資報國 以身殉國 （2）示例一：我選擇 A。正色。上文中友人問他如何進退，下文劉理順回答“我們的生死要看國家的存亡，這個還需要商量嗎？”從上下文語境推斷，面對家國危機，劉理順沒有想到退縮，而是堅定地選擇和國家共存亡，用“正色”體現了他對國家的忠貞熱愛。
示例二：我選擇B。悲痛。上文中友人問他如何進退，下文劉理順回答“我們的生死要看國家的存亡，這個還需要商量嗎？”用“悲痛”體現了他對國家的即將滅亡的傷心。此外，執政者嘴上連連答應，卻沒有真正撥款，這樣的行為也讓劉理順感到悲哀。
（3）示例一：僚友問進止，曰：“存亡視國，尚須商酌耶！”分析：面對友人是進是退的生死抉擇，劉理順選擇和國家共存亡，體現了他忠君愛國，不畏生死的一面。
示例二：仆四人皆從死。分析：在劉理順以身殉國之后，他的四位隨從也跟隨著主人慷慨赴死。可見劉理順不愿屈服、不愿投降的愛國之心感染了身邊的人。
示例三：群盜多中州人，入唁曰：“此吾鄉杞縣劉狀元也，居鄉厚德，何遽死？”羅拜號泣而去。盜賊中的人評價劉理順德行醇厚，跪拜之后嚎啕大哭著離開，可見劉理順平時德高望重、德行出眾，受人敬仰。 （4）合適。時局危險時，才可看出那些臣子的節操；天下動亂時，才能看出一個人是否忠良。為回報君主之恩，將士們奮力拼殺，不顧性命安危。劉理順也如同詩歌中所言，在賊兵侵犯京師之時，捐出家里的錢財犒勞守城士卒，面對家國覆滅，自己也以身殉國。劉理順用自己的實際行動表明了自己忠君愛國之心。 （5） 夜闌臥聽風吹雨 病樹前頭萬木春 非寧靜無以致遠 留取丹心照汗青 會挽雕弓如滿月 后天下之樂而樂 （6）示例一：我選擇A。孟子。劉理順在國家遭受危難時，捐出家產助戰和以身殉國的事跡，表現了劉理順在國難面前舍棄小我的深明大義和成仁取義。孟子在《魚我所欲也》中由“舍魚而取熊掌”的例子引出“舍生而取義”的論點，呼吁人們要堅守本心，堅守羞惡之心，堅守正義。兩人在面對大是大非面前，都選擇成仁取義，是同一類人。
示例二：我選擇B。辛棄疾。劉理順雖沒有征戰沙場，卻選擇在家國危難之時與祖國共進退，最后更是以身殉國。辛棄疾雖貶謫閑居，卻以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪言，表達渴望為國殺敵，報效祖國的壯志。兩人都有著熱忱的愛國忠君之心，是同一類人。
示例三：我選擇C。秋瑾。劉理順先是捐出家產助戰，后又以身殉國，表明自己拳拳愛國之心。秋瑾雖然身為女子，卻寫下“身不得男兒列，心卻比男兒烈”，表達自己渴望沖破束縛、投身革命的報國之志。兩人面對家國險境，都以積極的行動表達自己的愛國之情，是同一類人。
【解析】（1）本題考查理解文言詞語和文章內容。
及廷對：到（殿試）廷對時。及：等到。
益勤學，非其人不與交：（劉理順）更加勤于學問，不是好人就不與他們交往。寫他勤學慎友。
捐家貲犒守城卒：捐出家資犒勞守城士卒。寫他捐資報國。
書畢投繯：寫完后就上吊自殺了。結合“存亡視國，尚須商酌耶！”“成仁取義，孔、孟所傳。文信踐之，吾何不然！”可知，寫他以身殉國。
（2）本題考查理解人物心情。
示例：我選擇A。正色。“存亡視國，尚須商酌耶！”寫劉理順在國家遭受危難時捐出家產助戰。根據“城破，理順大書曰：‘成仁取義，孔、孟所傳。文信踐之，吾何不然！’書畢投繯，年六十三”，可知劉理順以城破之時以身殉國。這兩個事跡，都體現了劉理順為了報國，義無反顧地舍棄個人和家庭利益，直至獻出生命的壯烈情懷，體現他取義成仁的高貴精神和品格。可見，用“正色”體現了他對國家的忠貞熱愛。
選“悲痛”亦可，以此表現他對國家的即將滅亡的傷心。“欣悅”不合語境，不可以選擇。
（3）本題考查側面描寫。
示例：群盜多中州人，入唁曰：“此吾鄉杞縣劉狀元也，居鄉厚德，何遽死？”羅拜號泣而去。
分析：群盜大多是中州人，進入吊唁說：“這是我鄉里杞縣的劉狀元，在鄉里德行醇厚，怎么就這么死了呢？”圍在一起下拜嚎哭一陣然后離去。通過寫群盜對劉理順的敬佩，突出了劉理順對國家的忠貞熱愛。
（4）本題考查比較閱讀。
乙詩意思是：時局危險時，才可看出那些臣子的節操；天下動亂時，才能看出一個人是否忠良。為回報君主之恩，將士們奮力拼殺，不顧性命安危。結合甲文“捐家貲犒守城卒”“存亡視國，尚須商酌耶！”“成仁取義，孔、孟所傳。文信踐之，吾何不然！”“書畢投鐶”可知，劉理順也如同詩歌中所言，在賊兵侵犯京師之時，捐出家里的錢財犒勞守城士卒，面對家國覆滅，自己也以身殉國。劉理順用自己的實際行動表明了自己忠君愛國之心。因此，是合適的。
（5）本題考查默寫古詩文。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。“闌、汗、滿”等字詞容易寫錯。
（6）本題考查分析人物形象。任選一位分析即可。
示例：我選擇A。孟子。
結合甲文“捐家貲犒守城卒”“存亡視國，尚須商酌耶！”“成仁取義，孔、孟所傳。文信踐之，吾何不然！”“書畢投鐶”可知，劉理順也如同詩歌中所言，在賊兵侵犯京師之時，捐出家里的錢財犒勞守城士卒，面對家國覆滅，自己也以身殉國。表明了其舍生取義的精神。
結合《魚我所欲也》中“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”由“舍魚而取熊掌”可知，孟子提出了“舍生而取義”的論點，呼吁人們要堅守本心，堅守羞惡之心，堅守正義。
可見，兩人在面對大是大非面前，都選擇舍生取義，是同一類人。
【點睛】參考譯文：
【甲】劉理順，字復禮。萬歷年間鄉試得中。到（殿試）廷對時，崇禎皇帝親自提拔（他）為第一，回宮后高興地說：“朕今日得到了一位年高而有德望的人。”授予修撰之職。（劉理順）更加勤于學問，不是好人就不與他們交往。
賊兵侵犯京師很急，守城的士卒缺軍餉，陰雨連綿受饑受凍。劉理順拜訪朝房的諸位執政說，趕緊請求庫銀，眾人（只是嘴上）恭敬應答。劉理順長嘆回家，捐出家資犒勞守城士卒。同僚問他如何進退，（劉理順）正色說：“（我的）生死視乎國家的存亡，（這個）還需要商量嗎！”城被攻破，劉理順寫了一行大字：“成仁取義，孔、孟所傳。文信踐之，吾何不然！”寫完后就上吊自殺了，年齡六十三歲。四位仆人都跟他就義。群盜大多是中州人，進入吊唁說：“這是我鄉里杞縣的劉狀元，在鄉里德行醇厚，怎么就這么死了呢？”圍在一起下拜嚎哭一陣然后離去。古詩文過關小卷03（古詩詞句鑒賞、山水游記類文言文）
（試題分值：50分 測試時間：60分鐘）
1.小海選擇朗誦下面的古詩，發現詩歌的前兩句“一泊”“一重”有重復，讀來卻別有韻味。請你告訴他這樣用詞的妙處。（3分）
雜曲歌辭·浪淘沙（節選）
唐·白居易
一泊沙來一泊去，一重浪滅一重生。
相攪相淘無歇日，會交山海一時平。
白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。
暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。
2.學校開展“讀古典詩文，揚中華文化”專題探究活動，請你參與。（15分）
[甲]
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼①，乾坤②日夜浮③。
親朋無一字④，老病有孤舟。
戎馬關山北⑤，憑軒涕泗流⑥。
【注釋】①坼（chè），分裂。②乾坤：指日、月。③浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。④字：這里指書信。⑤關山北：北方邊境。⑥涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。
[乙]
昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快”。范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發。夫定州①之役，子京增堞②籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏③以耗國議其后。朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第以束發④登朝，入為名諫議⑤，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己不久報政最矣有何可哭？至若予者，為毛錐子⑥所窘，一往四十余年，不得備國家一屏一障之用，玄鬢已皤⑦，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！
（袁中道《游岳陽樓記》）
【注釋】①定州之役：指涇州保衛戰。②堞：城墻。③文法吏：通曉法令，執法嚴峻的官吏。④束發：這里指青少年。⑤諫議：勸諫。這里指文臣。⑥毛錐子：毛筆。這里指文章。⑦皤：白。
（1）根據語境推敲下列加點詞的意思。（2分）
增城樓為岳陽樓( ) 壯心日灰( )
（2）用“/”給文中畫橫線處斷句（限斷兩處）。（2分）
而 又 有 范 公 為 知 己 不 久 報 政 最 矣 有 何 可 哭？
（3）明代胡應麟《詩藪》：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，浩然壯語也，杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”氣象過之。“坼”“浮”二字耐人尋味，請品味其妙處。（3分）
（4）杜甫的《登岳陽樓》與袁中道的《游岳陽樓記》表達的思想有何異同？（4分）
（5）“朋友者，志同道合也。”如果本文作者袁中道與范仲淹一同登上岳陽樓，會不會結為知己？請根據本文和《岳陽樓記》闡明理由。（4分）
3.月亮，自古以來頗受行旅之人的關注。讓我們一起回到過去，將目光望向文人們各自心中的那輪明月。（17分）
（甲）
八月十五日夜湓亭①望月
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池②畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦③沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
注釋：①湓（pén）亭：即水湓亭，時為潯陽的一處景點。②曲江池：在長安南約五公里的低洼地帶，是古都長安的一處景區。③湓浦：即湓水，今江西省龍開河的古稱。其與長江交會處稱湓口，即白居易被貶處。
（乙）
記承天寺夜游
【宋】蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（丙）
月夜游寶石山記
【明】都穆
壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。故人周學諭與予自山之陰而登，酌元學士黃晉卿②讀書之軒，俯瞰全湖，一碧萬頃，而吳山前據，類屏障然。其余若鳳凰、南屏之山，萬松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。其東則錢塘之江，彌漫浩渺，極目無際，而西陵諸山，出沒煙霏翠靄間，誠天下之絕境也。夕陽既沒，明月在軒，山姿水色，倏焉而變。予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶!
余性好月，丙辰中秋，嘗玩之于揚子江之金山，每夸于人，以為平生奇觀。今復玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦豈易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否，其悲與喜固不可得而知也。
注釋：①壬戌：明孝宗弘治十五年(1502)。②黃晉卿：黃溍，元人。③靳：吝惜。
【賞月有法】
（1）為了更好地走進詩文，欣賞文人們眼中的那輪明月，需要我們解決部分疑難字詞。請你結合課內文言文及所學方法完成表格。（3分）
方法 語句 方法聯結 釋義
課內遷移法 誠天下之絕境也 公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？
查閱字典法 第以人情之異 ①次序 ②大官的住宅 ③副詞，只是 ④連詞，但是 (填序號)
成語關聯法 予情愈豁 開闊、舒暢
【披月入文】
（2）讀完以上詩文，小語和小文關于“賞月”展開了一番討論，請你幫忙補全對話。（5分）
小語：月亮，不僅是古人游樂賞玩的好對象，更是游子在外的情感寄托。
小文：不錯，甲詩前兩句運用了 的手法，明明在一樣的日子里賞月，但詩人賞月的 、 卻發生了變化，內心愁苦不已。
小語：同樣在八月十五賞月，丙文則分別講述了作者游歷寶石山、金山的賞月經歷，均感到心情 。
小文：相比之下，乙文中蘇軾因夜不能寐，與友人結伴賞月。在他看來，其他人無法欣賞到如此美好的月色是因為 。
小語：奇怪？月亮是同一個月亮，為什么每個人賞月的心情會有這么大的差異呢？
小文：這是因為 （用原文回答）。
（3）乙、丙兩文中均有對于月色的描繪。請你模仿乙文的示例，為丙文作一個批注。（3分）
（乙）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
批注：運用側面描寫的手法，用竹柏的影子側面寫出月光的澄澈明亮，表達作者對月色的喜愛以及內心的寧靜、喜悅。
（丙）夕陽既沒，明月在軒，山姿水色，倏焉而變。予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶!
批注：
【評人識月】
（4）聯讀三篇詩文，完成以下問題。（6分）
①在甲、乙、丙三篇詩文中，白居易、蘇軾、都穆都擁有一顆賞月之心。結合你對蘇軾口中“閑人”的理解及小貼士，你認為白居易、都穆是否屬于“閑人”？
小貼士
都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)進士。授工部主事，歷禮部主客司郎中。正德七年(1512 年)上書乞歸，許之，加太仆寺少卿，仍官禮部。翌年，奉使陜西，正德九年致仕歸田，絕跡公府，放情山水，著書為業。
——《太仆寺少卿都公穆墓志銘》
②結合三篇詩文內容，你如何認識月亮這一意象的內涵？
4.班級開展“明朝人眼中的浙江”主題學習活動，完成后面的任務。（15分）
江南諸省
（明）王士性①
兩浙東西以江②為界而風俗因之。浙西俗繁華，人性纖巧，雅文物，喜飾鞶帨③。多巨室大豪，若家僮千百者，鮮衣怒馬，非市井小民之利。浙東俗敦樸，人性儉嗇椎魯，尚古淳風，重節概，鮮富商大賈。而其俗又自分為三：寧、紹盛科名逢掖④，其戚里善借為外營，又傭書⑤舞文，競賈販錐刀之利，人大半食于外；金、衢武健負氣善訟，六郡材官⑥所自出；臺、溫、處山海之民，獵山漁海，耕農自食，賈不出門，以視浙西迥乎上國矣。
杭州省會，百貨所聚，其余各郡邑所出，則湖之絲，嘉之絹，紹之茶之酒，寧之海錯，處之磁，嚴之漆，衢之橘，溫之漆器，金之酒，皆以地得名。惟吾臺少所出，然近海，海物尚多錯聚，乃不能以一最佳者擅名。
杭、嘉、湖平原水鄉，是為澤國之民；金、衢、嚴、處⑦邱陵險阻，是為山谷之民；寧、紹、臺、溫連山大海，是為海濱之民。三民各自為俗，澤國之民，舟楫為居，百貨所聚，閭閻⑧易于富貴，俗尚奢侈，縉紳氣勢大而眾庶小；山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷙愎，輕犯刑法，喜習儉素，然豪民⑨頗負氣，聚黨與而傲縉紳；海濱之民，餐風宿水，百死一生，以有海利為生不甚窮，以不通商販不甚富，閭閻與縉紳相安，官民得貴賤之中，俗尚居奢儉之半。
（節選自《廣繹志卷之四》）
【注釋】①王士性：臺州臨海人。明萬歷五年（1577）進士，足跡遍布兩京十三省，著有《五岳游草》《廣游志》《廣志繹》，被視為與徐霞客比肩的地理學家。②江：指錢塘江。③鞶帨（pán tuì）：腰帶和佩巾。④逢掖：寬大的衣袖，指儒生或儒學。⑤傭書：替人抄書。⑥材官：武卒或供差遣的低級武職。⑦嚴：嚴州，今天的建德市、淳安縣和桐廬縣。處：處州，今天的麗水市。⑧閭閻：指平民。⑨豪民：指地方上沒有官職，但有財勢，欺壓百姓的人。
（1）請根據提示，完善“鮮”的字義發展圖。（4分）
鮮（本義）：鮮魚，活魚 引申為“味美”
又引申為 。如：“芳草鮮美，落英繽紛。”（《桃花源記》） 引申為 ，如“若家僮千百者，鮮衣怒馬。”
借作“ ”，讀xiǎn。如“鮮富商大賈”；“菊之愛， ”（《愛蓮說》）
（2）在王士性看來，浙江有哪些人文現象和地域特色？請簡要概括。（4分）
（3）“三民各自為俗”，他們在生活上最大的不同是什么？用自己的話簡述。（3分）
（4）王士性認為人文歷史、自然環境對于人的行為有決定性的影響。下面兩種現象能佐證他的觀點嗎？請任選其中一種現象，結合選文內容分析。（4分）
A．天下師爺出紹興，紹興的歷史文化名人眾多，對中國歷史與文化產生了深遠的影響。
B．戚繼光從義烏（屬金華市）招募農民礦工，組建戚家軍，成為驍勇善戰的抗倭力量。
【答案】1、運用了反復的手法，多次使用“一泊”、“一浪”這類數量詞，表現浪和沙一波接一波，不斷沖擊的畫面，讀來朗朗上口，節奏感強，富含音樂美。
【詳解】本題考查賞析詞語的能力。
“一泊沙來一泊去，一重浪滅一重生”句意是沙灘上的沙粒不斷地被海浪帶走又被沖回，每一朵浪花都在海灘上留下短暫的存在后又消失，新的浪花隨后而來。依據句中的“一泊”“一重”均兩次出現可知，詩句運用了反復的手法，細致描繪了描述了沙子被海浪席卷的過程和浪花的消亡和新生的循環往復。讀起來富有節奏感，朗朗上口。
2、（1）擴大原有的規模 一天天 （2）而又有范公為知己/不久報政最矣/有何可哭？ （3）“坼”“浮”兩個字，一“坼”，一“浮”，形象地寫出了洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，宏偉奇麗的景色，給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面。 （4）相同：兩位作者都表達了漂泊天涯、懷才不遇、壯志難酬、報國無門的悲傷之情。不同：杜詩更側重自己政治生活坎坷，國家離散，流露出的無可奈何之情。袁中道《游岳陽樓記》更側重抒發自己的孤身天涯、身遭厄運的感慨之情。 （5）示例：不會。朋友是需要志同道合的。范仲淹在《岳陽樓記》中展現的是“先憂后樂”的思想，以治國安邦為己任，以天下為目標；而袁中道更多的是把目光放在自己的個人遭遇上，“遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末”，關注“小我”而缺少家國情懷，因此，從這個角度上來說，他們的“志”不同，也就不可能成為朋友。
【導語】杜甫的《登岳陽樓》與袁中道的《游岳陽樓記》同為瞻仰岳陽樓的作品，展現了不同的時代情懷。杜甫詩作以“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的壯麗景象為起點，表達了對國事的憂慮與自嘆老病孤寂。袁中道則通過流露對人生無奈的感慨與對命運的無常，表達了身世飄零的失落。兩者都蘊含憂于時、感于世的情感，但杜甫更關注國家命運，而袁中道則更專注自身際遇。
（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。
解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
句意：擴建城樓成為岳陽樓。增：擴大原有的規模。
句意：壯志雄心一天天消沉。日：一天天。
（2）本題考查文言語句斷句的能力。
本句句意：又有范仲淹這樣的名士做知心好友，（貶官）不久政績卓著至極，有什么值得哭的呢？分析句意可知，“而又有范公為知己”交代滕子京的交往；“不久報政最矣”這是滕子京的政績；“有何可哭”這是作者的態度；故斷句為：而又有范公為知己/不久報政最矣/有何可哭？
（3）本題考查詞語賞析能力。
“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的意思是，浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開來，整個天地仿似在湖中日夜浮動。“坼”字用的很好，有動態感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。“浮”字也有動態感，使人想到整個蒼穹如被湖水托住的。這兩詞都是寫洞庭水，境界宏闊。既寫出水面的寬闊，又表現出水無窮的力量，一“坼”一“浮”，生動形象地表現了詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游，表現洞庭湖壯闊磅礴的氣勢，氣象萬千，富有動感和力度。
（4）本題考查的是比較閱讀。
杜甫的《登岳陽樓》和袁中道的《游岳陽樓記》在思想上有異有同。
同：杜甫詩中“親朋無一字，老病有孤舟”和“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，詩人漂泊在外，生活孤苦，精神孤獨無依，國家動蕩不安，詩人報國無門，壯志難酬，他為此痛哭難受。在此詩人道出了個人孤寂與國家戰爭帶來的憂慮，表現自己壯志難酬的憤懣和報國無門的愁苦之情。
結合乙文“一往四十余年，不得備國家一屏一障之用，玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也”袁中道想到自己在此四十余年，未能為國家做過一點貢獻，年紀日漸衰老，就如漂泊在外的寒雁一樣孤苦伶仃，在此表現自己漂泊在外，無法報效祖國的孤寂之情。由此可見，兩者都表現了對國家、對人生的深刻思考和感慨。抒發報國無門的痛苦之情。
異：由“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流”可知，杜甫借描寫自身漂泊在外，目睹國家支離破碎，但自己又無能為力的無奈之情，表現自己政治生活坎坷，漂泊天涯，眼睜睜看著國家離散而又無可奈何，空有一腔熱忱卻報國無門的凄傷。杜甫詩歌體現了由個人失意升華到家國憂患的情懷。
由乙文“近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末”（意思是：近來又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飄零天涯）可知，“寒雁一影，飄零天末”既是自然環境凄涼的表現，又是作者袁中道境況的自喻。作者借寒雁孤影比喻自己的處境，展現了自己和親人的離散的孤苦之情，抒發了自己在知己骨肉分離后的憂傷哀愁與無奈之情，更多地表現了對自身才華無法得到施展的惋惜和對人事不公的感嘆。
（5）本題考查文言文內容的理解。
在《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”，在范仲淹看來，為官者，不能只關注眼前的得失，要將眼光放長遠，要心懷天下蒼生，關注國家安危，他由此表達了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負，表現他把國家和人民的利益放在首位，具有強烈的家國情懷和社會責任感。
而在本文中，“為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末”，袁中道雖有才華，但他更多地是感慨自己的個人遭遇，他為自己多年以來沒有被國家重用，年紀日漸衰老感到悲哀，“壯心日灰”表現他壯志難酬的憤懣，當他得知自己的親朋離世的消息時，感慨自己的漂泊，由此可見，他關注的是“小我”，缺乏范仲淹那樣的廣闊胸懷和高遠志向，沒有這種“大我”境界。所以，從他們各自所表達的思想和情感來看，兩人的“志”并不相同。朋友需要志同道合，而他們在對待個人與國家、理想與現實等方面存在較大差異，因此即便一同登上岳陽樓，也不太可能結為知己。
【點睛】參考譯文：
[乙]從前滕子京憑借慶州統帥的身份被貶謫到這里，郁郁不得志，擴建城樓成為岳陽樓。建成后，賓客幕僚請求舉行大合樂的典禮來為它落成，滕子京說：“簡直要靠著欄桿大哭一場才痛快！”范仲淹“先憂后樂”的話，大概也是有所感而發。在定州的戰役中，滕子京增高城墻招募士兵，撫恤死者犒勞生者，邊疆得以安定，可是掌管法律的官員卻以耗費國家資財的罪名在他后面彈劾。朝廷用人像這樣，實在不能不讓人心中有所感慨。但滕子京以年少之身入朝為官成為有名的諫官，出任為著名的將帥，已經漸漸施展了他的才能；而且又有范仲淹作為知己，（貶官）不久政績卓著至極，有什么可哭的呢？至于像我這樣的人，被毛筆束縛，一直四十多年，不能為國家守衛一座亭障發揮作用。黑色的鬢發已經變白，壯志雄心一天天消沉。近來又遭遇知己親人的變故，如同寒雁的孤影，飄零在天邊，這才是真的值得哭泣啊，真的值得哭泣啊！
3、（1）確實 ③ 豁然開朗 （2）對比 地點\心情（任意寫出一個即可） 境遇 舒暢愉悅（合理即可） 缺少像他們兩個這樣的閑人 夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉 （3）正面描寫與側面描寫相結合，正面描寫月色“倏焉而變”來表現月色的美麗、變化多姿，側面寫自己的陶醉之情來突出月色之美麗動人。 （4）①蘇軾口中的“閑人”是身居閑職，同時心存閑情逸致、內心豁達之人。甲詩中的白居易與蘇軾一樣被貶閑職，但內心因此愁緒萬千，并未體現出閑情逸致、豁達開朗的心態，因此不是蘇軾口中的閑人；丙文中的都穆雖有閑情逸致，但并不像蘇軾一樣處于人生低谷之中，他始終懷著一種縱情山水、輕松喜悅之情賞月，因此不是蘇軾口中的閑人。
②由于個體境遇、情感的變化，月亮有著豐富的意蘊：月亮寄托著文人超脫曠達的情懷，例如蘇軾《記承天寺夜游》中詩人與友人本來作為貶黜之人心情苦悶，看到了皎潔明亮的月色發出了“閑人”的自嘲，展示出了內心的豁達之意；月亮寄寓了文人墨客身世感傷和流離之苦，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“今夜清光似往年”中月亮渲染了凄清的氣氛，表達了其被貶外地的愁苦之意；月亮蘊含對故鄉和親人朋友的無限思念”，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“西北望鄉何處是，東南見月幾回圓”中表達了自己身處異鄉看到月圓，思念遠方的家人；月亮寄寓了文人悠閑自在、歡欣愉悅的情懷，例如都穆《月夜游寶石山記》中在寶石山看到美麗的月色感到舒暢欣喜。
【解析】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
第一空，“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉”的意思是：公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為的大丈夫嗎？誠：的確、確實；根據課內遷移法可知，“誠天下之絕境也”的“誠”指的是“確實”的意思；
第二空，“第以人情之異”的意思是：這只是根據人的心情的而有所不同。根據查閱字典法，應選③。
第三空，“予情愈豁”的“豁”指的是“開闊、舒暢”的意思，根據成語關聯法可知，“豁然開朗”的“豁”也是“開闊、舒暢”的意思。
（2）本題考查理解文章內容。
第一至三空，結合甲詩“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊”“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”，可知：往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏園邊歡度佳節。 今年八月十五的夜晚，卻是在被貶后的湓浦沙頭水館前度過。由此可知：甲詩采用對比手法，突出“我”因被貶而不得不到湓浦沙頭水館前度過八月十五的夜晚，表現“我”內心很失落彷徨。
第四空，結合丙文“予至杭，望西湖之上有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上”“丙辰中秋，嘗玩之于揚子江之金山，每夸于人，以為平生奇觀”，可知：“我”到了杭州，遠遠看見西湖岸上有一座寶石山風景很好，將要這天晚上在寶石山上賞月，“我”也曾經在揚子江的金山上賞月，常向別人夸耀，認為那是我平生少見的奇異的景象，由此可知，作者游歷寶石山、金山的賞月經歷，均感到心情很愉快。
第五空，結合乙文“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，可知：哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。由此可知：在他看來，其他人無法欣賞到如此美好的月色是因為缺少像他們兩個這樣清閑的人罷了。
第六空，結合丙文“夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉”，可知：湖的風光，山的景色，千年以來就是永遠不會消失的，這都是根據人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就隨著變化。由此可知：每個人賞月的心情會有這么大的差異，是因為“夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉”。
（3）本題考查賞析文章寫法。
“夕陽既沒，明月在軒，山姿水色，倏焉而變。予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶”，此句采用正側面描寫的手法來描寫月下美景。結合“明月在軒，山姿水色，倏焉而變”，可知：明月照在軒廊上，山容水色，變幻多姿。這是正面描寫明月變化多姿，月色下的山水非常美麗動人。結合“予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶”，可知：我的心情十分舒暢，舉杯痛飲，在廊間閑步而忘記入睡，竟不知夜深到了什么時辰，仿佛置身在月宮中，快樂得無話可說了，這是側面描寫，通過描寫“我”的陶醉和快樂，側面烘托月色美麗動人。
（4）本題考查對比閱讀。
①結合乙文“但少閑人如吾兩人者耳”，可知：在蘇軾看來“閑人”是指被貶到荒涼的地方，身居閑職。但他能調整心態，悠閑地欣賞美景的人為閑人。
結合甲詩“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”“昨風一吹無人會，今夜清光似往年”，可知：今年八月十五的夜晚，卻是在被貶后的湓浦沙頭水館前度過。昨天的秋風吹過無人理會這凄涼的秋意，今晚清朗的月光還似以往。由此可見，詩人因為被貶，內心壓抑失落，看到的景物都是充滿悲涼的味道。他雖然和蘇軾一樣身居閑職，但他看待景物時并沒有做到豁達樂觀的心態，由此可見他不是一個“閑人”；
結合小貼士“授工部主事，歷禮部主客司郎中”“奉使陜西，正德九年致仕歸田，絕跡公府，放情山水，著書為業”，可知：都穆一直以來身居要職，后來因為老了請辭還鄉，寄情于山水而已。他并非是像蘇軾那樣被貶流放，處于人生的低谷，因此他也不是“閑人”。
②結合甲詩“西北望鄉何處是，東南見月幾回圓”，可知：向著西北望也看不到家鄉，人在東南看見月亮又圓了好幾次。由此可知：詩人身居異鄉，看到月圓，就思念遠在故鄉的親人。月亮這一意象蘊含對故鄉和親人的思念；
結合甲詩“昨風一吹無人會，今夜清光似往年”，可知：昨天的秋風吹過無人理會這凄涼的秋意，今晚清朗的月光還似以往。由此可知：詩人借清朗的月光渲染孤清冷寂的氣氛，抒發詩人被貶的悲苦心緒。月亮這一意象蘊含文人感傷自身遭遇，寄寓被貶的失意之苦；
結合乙文“月色入戶，欣然起行”“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，可知：詩人雖然被貶，但他看到月色如此美好，欣然賞月，看到宛如積水那樣清澈透明的月色，他發出“閑人”的感嘆。由此看出，月亮這一意象蘊含文人豁達樂觀的情懷，他們寄情于明月，通過賞月忘掉生活的失意。
結合丙文“八月既望，予至杭，望西湖之上有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上”“嘗玩之于揚子江之金山，每夸于人，以為平生奇觀。今復玩于此，殆造物者之不吾靳而亦豈易得哉”，可知：文章通過講述了作者游歷寶石山、金山的賞月經歷，均感到心情愉悅，作者由此感謝造物者的慷慨。由此可見，月亮這一意象蘊含文人悠然自樂，歡悅自在的情懷。
【點睛】參考譯文：
【乙】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到沒有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就） 一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
【丙】明孝宗弘治十五年的秋天，八月十六日，我到了杭州，遠遠看見西湖岸上有一座寶石山風景很好，將要這天晚上在寶石山上賞月。老朋友周學諭和我從山北攀登而上，在元代黃晉卿學士讀書的屋子里飲酒，俯瞰全湖，萬頃碧水，吳山在湖東南像道屏障。 其余如鳳凰山、南屏山，萬松嶺、慈云嶺等，又都蜿蜒回環，像是想要爭先往前。東面是錢塘江，浩浩渺渺，一望無際，而西陵的群山出沒于水煙之間，真是天下絕美的勝境啊。夕陽西下，明月照在軒廊上，山容水色，變幻多姿。我的心情十分舒暢，舉杯痛飲，在廊間閑步而忘記入睡，竟不知夜深到了什么時辰，仿佛置身在月宮中，快樂得無話可說了！
我生性就喜歡月亮，丙辰年的中秋，我曾經在揚子江的金山上賞月，常向別人夸耀，認為那是我平生少見的奇異的景象。今天又到了這里賞月，才知原來是造物者對我不吝惜，這哪里是容易遇到的呢？湖的風光，山的景色，千年以來就是永遠不會消失的，這都是根據人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就隨著變化。在我前面來的是否賞到月亮的，他的心情是悲是喜我就不得而知了。
小貼士：
都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)考取進士。被任命為工部的主事，多次擔任禮部主客司郎中。正德七年(1512 年)請求歸家養老，皇帝同意他的請求。加封他為太仆寺少卿，仍然在禮部做官。第二年。奉皇帝的命令出使陜西，正德九年退職回鄉，不再擔任任何公職，寄情于山水，把寫書當做自己的事業。
4、（1）新鮮 鮮艷 少 陶后鮮有聞 （2）以錢塘江為界，浙東、浙西風俗迥異；各郡邑都有全國知名的地方特產；不同地域的百姓因地理條件的差異而形成不同的人文特色（集體性格特征）。 （3）澤國之民世俗風尚奢侈，山谷之民習慣儉省樸素，濱海之民世俗風尚在奢儉之間。 （4）A．“寧、紹盛科名逢掖”，紹興位于浙東，民風淳樸，崇尚古風，重氣節，讀書求仕是紹興人的追求目標，因此在各個領域都有杰出人才。B．“金、衢武健負氣善訟，六郡材官所自出”，金華、衢州這些地區的人勇武剛健，有很多人做武卒；從地理環境上來說，他們是“山谷之民”，“邱陵險阻”形成了他們“猛烈鷙愎”的個性，民風剽悍，有的甚至敢于聚眾對抗官府。
【解析】（1）本題考查文言實詞。作答時可結合句意來分析字詞的意思。
①空：“芳草鮮美，落英繽紛”的意思是：花草新鮮美好，落花紛紛的散在地上。鮮：新鮮。
②空：“若家僮千百者，鮮衣怒馬”的意思是：如果家里有幾千幾百個奴仆，他們也都配上鮮艷華麗的服飾和強健的馬匹。鮮：鮮艷。
③空：“鮮富商大賈”的意思是：少有富甲一方的大商人。鮮：少。
④空：“菊之愛，陶后鮮有聞”的意思是：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。因此這里應填“陶后鮮有聞”。
（2）本題考查理解概括文章內容。
結合“兩浙東西以江為界而風俗因之。浙西俗繁華，人性纖巧，雅文物，喜飾鞶帨。多巨室大豪，若家僮千百者，鮮衣怒馬，非市井小民之利。浙東俗敦樸，人性儉嗇椎魯，尚古淳風，重節概，鮮富商大賈”可知，以錢塘江為界，浙東、浙西風俗迥異；
結合“杭州省會，百貨所聚，其余各郡邑所出，則湖之絲，嘉之絹，紹之茶之酒，寧之海錯，處之磁，嚴之漆，衢之橘，溫之漆器，金之酒，皆以地得名”可知，各郡邑都有全國知名的地方特產；
結合“杭、嘉、湖平原水鄉，是為澤國之民；金、衢、嚴、處邱陵險阻，是為山谷之民；寧、紹、臺、溫連山大海，是為海濱之民。三民各自為俗”可知，不同地域的百姓因地理條件的差異而形成不同的人文特色。
（3）本題考查理解概括文章內容。
結合“澤國之民，舟楫為居，百貨所聚，閭閻易于富貴，俗尚奢侈，縉紳氣勢大而眾庶小；山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷙愎，輕犯刑法，喜習儉素，然豪民頗負氣，聚黨與而傲縉紳；海濱之民，餐風宿水，百死一生，以有海利為生不甚窮，以不通商販不甚富，閭閻與縉紳相安，官民得貴賤之中，俗尚居奢儉之半”可知，澤國之民生活富貴，風尚奢侈，而山谷之民節儉樸素，濱海之民世俗風尚處于中等水平，介于奢儉之間。
（4）本題考查理解文章內容和拓展運用。
A.“天下師爺出紹興，紹興的歷史文化名人眾多，對中國歷史與文化產生了深遠的影響”，這里體現的是紹興有很多有名的文人。結合原文“寧、紹盛科名逢掖，其戚里善借為外營，又傭書舞文，競賈販錐刀之利，人大半食于外”可知，紹興盛行科舉考試，很多人讀書寫文章，追求功名，因而紹興會產生很多杰出人才，這也是情理之中的事情。
B.“戚繼光從義烏（屬金華市）招募農民礦工，組建戚家軍，成為驍勇善戰的抗倭力量”，這里體現的是義烏有很多人成為武卒，他們勇猛剛健。結合原文“金、衢、嚴、處邱陵險阻，是為山谷之”“山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷙愎，輕犯刑法，喜習儉素，然豪民頗負氣，聚黨與而傲縉紳”可知，戚繼光所處之地金，屬于山谷之民，他們性格剛毅，身體簡裝彪悍，很多選擇當武卒，抗擊官僚。
【點睛】參考譯文：
浙東、浙西以錢塘江為界，風俗迥異；浙西民風向來繁華熱鬧，那里的人聰慧活潑，愛好文物，喜歡用腰帶和佩巾來裝飾自己。當時有很多的大家族富豪，如果家里有幾千幾百個奴仆，他們也都配上鮮艷華麗的服飾和強健的馬匹，并不像普通老百姓那樣在乎利益。而浙東民風敦厚樸實，那里的人節儉愚鈍，崇尚古代的淳樸風氣，重視操守和氣概，少有富甲一方的大商人。而且他們那里的風俗又各自分為三種：寧、紹盛行科舉儒生，親戚鄰里善于借助外部的防御力量，又替人抄書舞文弄墨，和那些商人攤販爭奪小利益，那里的人大多在外謀生；金、衢兩地的人會武，身體健壯又自負，善于辯論，六郡的武卒或供差遣的低級武職都出自這里；臺、溫、處那里依山傍海的民眾，上山打獵，下海捕魚，自己耕種農作物，自食其力，商人不出門，以致于大家認為浙西和上國完全不同。
杭州省會城市，很多的貨物聚集在這里，各郡邑都有全國知名的地方特產，湖地的絲織品，嘉地的布匹，紹地的茶和酒，寧地眾多的海產品，處地的磁鐵，嚴地的漆，衢地的橘子，溫地的漆器，金地的酒，都是憑借當地的特色而有名。只是我臺地很少有出名的東西，然而靠近海邊，海產品倒是有很多都聚集在這里，竟然不能憑借一個最好的東西來享有名聲。
杭、嘉、湖各地處于平原水鄉，這里都是水鄉民眾；金、衢、嚴、處各地處于丘陵，地勢險阻，這里都是山谷民眾；寧、紹、臺、溫各地連接著大山和大海，這里都是海濱民眾。三類的民眾各自保留自己的風俗。水鄉的民眾，生活在船上，聚集著很多的貨物，平民很容易變得富貴，世俗風尚奢侈，當官的人氣勢逼人，而普通老百姓沒什么氣勢；山谷的民眾，民風剽悍，性格粗獷，很少做出犯法的事情，喜歡并且習慣了勤儉樸素，然而當地有財勢，欺壓百姓的人負氣自傲，結黨營私，不把當官的放在眼里；海濱的民眾，風餐露宿，生活在海邊，經常是死里逃生，因為有海洋的利潤為生，所以不是很貧窮，因為不經商，所以不是很富有，老百姓和當官的相安無事，官民的地位并無高低貴賤之分，世俗風尚在奢儉之間。古詩文過關小卷04（古詩思想情感、臺閣名勝記文言文）
（試題分值：50分 測試時間：60分鐘）
1．完成小語和小文在學習下面短文討論時的填空。（7分）
至仁山銘
北周 · 庾信
峰橫鶴嶺①，水學龍津①。瑞云一片，仙童兩人。
三秋②云薄，九日寒新②。真花暫落，畫樹長春。
橫石臨砌③，飛檐枕嶺。壁繞藤苗，窗銜竹影。
菊落秋潭，桐疏寒井。仁者可樂，將由愛靜④。
注釋：①鶴齡，龍津是地名。②三秋指秋天的第三個月，九日指重陽節。③砌指臺階。④語出《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。”
小語：小雨，范仲淹憑一幅畫就寫出了《岳陽樓記》，庾信為其作銘的所謂“至仁山”也當在畫中，可由文中“① ，② 。”看出。
小雨：是的，小雨講得對。這還是一篇典型的③ 。范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》的語言深受這種盛行于六朝的文體的影響。
小語：我很喜歡“三秋云薄，九日寒新。”這句不僅讓我聯想到了歐陽修的《醉翁亭記》中的“④ ”，讓人覺得季節變化之美！
小雨：我更喜歡“橫石臨砌，飛檐枕嶺”這一句，其中“⑤ ”這一字仿佛讓人看到了⑥ 。
小語：最后兩句“仁者可樂，將由愛靜”有畫龍點睛之妙，抒寫詩人⑦ 。
2．下面是小溫摘錄的關于自然景觀溫州市市花——茶花的資料，請你一起品讀。（4分）
【甲】 和子由①柳湖久涸，忽有水，開元寺 山茶舊無花，今歲盛開二首（其二） 蘇 軾 長明燈下石欄干，長共松杉守歲寒。 葉厚有棱犀甲健，花深少態鶴頭丹。 久陪方丈曼陀雨②，羞對先生苜蓿盤③。 雪里盛開知有意，明年開后更誰看。 【注釋】①子由：蘇轍，蘇軾弟弟。②曼陀雨：茶花雨。③苜蓿（mù xu）盤：唐朝薛令之任左庶子時，無所事事，寫詩自傷，抱怨菜盤中僅有苜蓿，無以忍耐饑寒。此處寓指子由為學官，官卑家貧。 【乙】 邵伯梵行寺山茶① 蘇 軾 山茶相對花誰栽，細雨無人我獨來。 說似與君君不見，爛紅如火雪中開。 【注釋】①烏臺詩案后，蘇軾于元豐三年（1080）二月被貶黃州，又改貶為汝州、南都，一路漂泊不定，于是請求允諭歸隱常州。為了等待圣命恩準，他們一家便緩慢前行，途經邵伯，蘇軾獨自一人來到梵行寺領略山茶花的風姿。
品讀札記：在文人墨客眼里，茶花是風骨的象征，而在普通大眾心中，茶花卻是富貴吉祥花。大俗又大雅，世間估計只有茶花。 以上兩首詩雖然都是蘇軾筆下的茶花，但是所表達的情感既有相同之處（1）（2分） ，也有不同之處：（2）（2分） 。（結合內容、意象的角度分析）
3．閱讀下面兩首詩，回答問題。（4分）
野望〔唐〕王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。 樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。 【寫景之巧】：樹林、山間是靜謐的背景，而牧人與獵馬的特寫又是動態的，詩人將動靜之景結合，描繪出一幅極具田園牧歌氛圍的秋景圖。 【表意之妙】：舉目四望，四下一派秋色，詩人未直接流露心意，而是借用采薇的典故，含蓄地表達出內心的彷徨之感和歸隱山林之愿。 閑望①〔唐〕吳融 三點五點映山雨，一枝兩枝臨水花。 蛺蝶狂飛掠芳草，鴛鴦穩睡翹暖沙。 闕下新居成別業，江南舊隱是誰家。 東遷西去俱無計，卻羨暝歸林上鴉。 【注】：①：吳融：越州山陰（今紹興）人，年輕時曾遠赴長安求仕，后因事貶官，流寓荊南。 【寫景之巧】： 【表意之妙】：
4.（10分）
材料一
當前初中生心目中最喜歡的名人是誰？全國婦聯發起了問卷調查，結果如下：
——搜狐新聞
材料二
對酒
秋瑾①
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
〔注釋〕①秋瑾：（1875-1907），近代民主革命家，號競雄，又稱鑒湖女俠，紹興人。
出塞
徐錫麟①
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
〔注釋〕①徐錫麟：（1873-1907），近代民主革命家，紹興人。
材料三
戊戌政變時，以慈禧太后為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第六人都于1898年9月28日在北京慘遭殺害，史稱“戊戌六君子”。“六君子”對后世的主要影響有：（1）他們倡導的資產階級改良運動，符合中國歷史發展趨勢，具有進步意義。（2）他們掀起愛國救亡運動，激發了人民的愛國思想和民族意識。（3）他們引發近代中國第一次思想解放的潮流，促進了中國人民的覺醒。
——《中國通史》
材料四
昨天，這張逆行照片在紹興人的朋友圈傳開。夕陽下，三人穿著防護服，背后都畫著萌萌的卡通畫，有警察，有醫生，有社區干部，讓人看著覺得溫暖又感動。畫的作者沈佳美醫生說，創作初衷就是想讓防護服在大家眼中不再冷冰冰，而是充滿了溫暖和希望，同時也是與抗疫一線的“戰友”們互相鼓勵、加油，堅定抗疫決心。——《都市快報》2021年12月19日
（1）某初中九年級某班想召開一次主題班會活動，原因來自材料一中的兩張圖表，他們在圖表中得出了什么結論？（4分）
表一結論：
表二結論：
（2）班級商定班會活動課主題為“當代仍需英雄主義”，同學們收集了很多資料，為透徹理解材料二，請你一起分析這兩首詩。（2分）
《對酒》中“灑去猶能化碧濤”句和《出塞》中①“ ”句都化用典故，辭近旨遠。兩首詩都表達了詩人② 的英雄主義情感。
（3）班主任邀請你擔任本次班會活動課的主題發言人。請你通讀四則材料，簡述“當代仍需英雄主義”的原因。（4分）
5.班級開展“叩開蘇軾的心門”主題研討活動，請你參加。（25分）
人生經歷 所作詩文
1071年，因談論王安石變法弊病被進讒言，便自請出京，為杭州通判，1074年知密州。 ★持節云中，①______？②______，西北望，射天狼。 ——《江城子·密州出獵》 ★人有悲歡離合，③______，此事古難全。 ——《水調歌頭》
1079 年，因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。 ★④______，寂寞沙洲冷。 ——《卜算子》 ★竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？⑤______。 ——《定風波·莫聽穿林打葉聲》 ★夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營 夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。 ——《臨江仙》
續表
1091年，蘇軾被召回朝，不久因政見不合，先后被貶至潁州、揚州、定州、惠州。 【甲】 余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇，尚在木末。意謂是如何得到。良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處 ”由是心若掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖①兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁么時②，也不妨熟歇。 ——《記游松風亭》
1097年，被流放至海南儋州。 【乙】 已卯上元，予在儋州。有老書生數人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎 ”予欣然從③之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失 過④問先生何笑，蓋⑤自笑也；然亦笑韓退之⑥釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。 ——《儋耳夜書》
1101年，從海南赦免北歸。 心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。——《自題金山畫像》
【注】①雖： 。②恁（nèn）么時：這時候。③從： 。④過：蘇軾的小兒子。⑤蓋： 。⑥韓退之：唐朝文學家韓愈，韓愈曾寫詩述其釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處。
◎蘇軾其文
（1）為方便同學更好地理解蘇軾其文，請將注釋補充完整。（3分）
（2）補全材料中的古詩詞。（5分）
（3）品讀句子，分析文中畫波浪線處停頓的作用。（3分）
步城西，入僧舍，歷小巷
蘇軾與杖
鏈接資料 蘇軾愛杖，宋代文人亦如此。如秦觀在《納涼》中寫道“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床”；陸游在《游山西村》中寫道“①_ _ _ _ _ _ _，②__ _ _ _ _ _ _ _”……
（4）請補全鏈接資料中的古詩。（2分）
（5）請結合上述詩文中的加點詞及鏈接資料，概述你對“杖”這一古典意象的理解。（3分）
蘇軾與魚
（6）同學在整理時發現蘇軾的作品中多次出現魚，且別有意味，請按要求完成對話。（3分）
蘇軾其人
（7）請結合上述內容，分析蘇軾為何說“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。（3分）
（8）即使歷經千年，蘇軾依舊可以叩開心門，撫慰人心。你會將蘇軾介紹給下面的哪一個（群）人，幫他（們）在困難時打開心門呢？請結合內容闡述理由。（3分）
A．《紅星照耀中國》紅軍 B．《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾·柯察金 C．《名人傳》貝多芬
【答案】1、真花暫落 畫樹長春 駢文 風霜高潔 示例1：臨， 靠近臺階，巖石橫臥，愜意自在
示例2：枕 ，依峰枕嶺，屋檐飛騰，氣勢雄渾 觀賞仁山美景的愉悅快樂和由此而觸發的喜愛沉靜的心境。
【詳解】本題考查詩歌鑒賞。
一、關于“至仁山”在畫中的表現。
文中“真花暫落，畫樹長春”一句，確實能夠表現出“至仁山”在畫中的特點。其中“真花暫落”描繪了花的短暫與易逝，而“畫樹長春”則表達了畫中樹木的恒久與長青。這樣的描述讓人聯想到畫中世界的靜謐與永恒，從而感受到“至仁山”的美妙與神奇。
二、《至仁山銘》的文體特點。
《至仁山銘》是一篇典型的駢文。駢文，又稱駢體文、駢儷文或駢偶文，是一種以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》都受到了這種文體的影響，語言優美，對仗工整，讀起來朗朗上口。
三、詩句聯想與賞析。
“三秋云薄，九日寒新”這句詩讓人聯想到歐陽修的《醉翁亭記》中的“風霜高潔”。兩句詩都描繪了秋季的清冷與高遠，讓人感受到季節變化帶來的美感。同時，“三秋云薄”也表現了秋天云層的輕薄與飄渺，而“九日寒新”則突出了重陽時節的新寒與清冷，兩者相互映襯，構成了一幅生動的秋景圖。
四、字句賞析與意境描繪。
“橫石臨砌，飛檐枕嶺”中的“臨”字，描繪了巖石橫臥，靠近臺階的景象，給人一種愜意自在的感覺。這個“臨”字不僅準確地描繪了巖石的位置，還通過其動態感，為整個畫面增添了生動與活力。同時，“枕”字則描繪了屋檐依峰枕嶺，飛騰而起的雄偉氣勢，使人仿佛置身于高山之巔，感受到大自然的雄偉與壯麗。
五、結尾兩句的意蘊解析。
“仁者可樂，將由愛靜”這兩句詩是全文的點睛之筆。其中“仁者可樂”表達了作者對仁山美景的愉悅與喜愛之情，“將由愛靜”則進一步揭示了這種喜愛的根源在于對靜謐、寧靜生活的向往與追求。這兩句詩不僅總結了全文的主旨，也表達了作者的人生態度與追求，給人以深刻的啟示與感悟。
據此填空即可。
2、兩首詩都贊美了山茶花不畏嚴寒、堅韌高潔的品格。 【甲】詩通過對嚴冬里在寺廟長明燈下石欄桿旁盛開的山茶花地描繪，表達了詩人對弟弟子由的勉勵，希望有人欣賞子由，使子由得到重用。【乙】詩詩人以山茶花自比，表現出自己歷經磨難仍然堅定操守，品格堅貞，不愿隨波逐流的高尚品質。
【詳解】本題考查詩歌對比鑒賞。
（1）相同之處：由甲詩“葉厚有棱犀甲健，花深少態鶴頭丹”可知，寫茶花葉子又厚又有棱角，像犀牛的甲殼那樣堅硬，花兒顏色鮮艷，表現了山茶花的堅韌，再結合“雪里盛開知有意，明年開后更誰看”可知，在雪里，山茶花依然盛開，說明它依然有著堅強的生命力和生命的延續。表達了作者的贊美之情。而乙詩“爛紅如火雪中開”寫鮮艷的山茶花似熊熊燃燒的烈焰在雪中盛開，也表達了山茶花不畏嚴寒、堅韌高潔的品格。
（2）不同之處：結合甲詩注釋，用“苜蓿盤”的典故寓指子由為學官，官卑家貧。再結合“雪里盛開知有意，明年開后更誰看”可知， 這里是借一片寒冬中依然盛開的山茶花的描寫，表達了對弟弟子由的勉勵，希望他如山茶花一樣堅強并施展才能，而“明年開后更誰看”也喻指希望今后有人能賞識自己的弟弟，讓子由能夠被重用。結合乙詩注釋可知，此詩是作者烏臺詩案被貶后的詩作，在冰雪未消、細雨紛紛的冬春時節，詩人獨來賞花。“爛紅如火雪中開”可知， 作者用自然界的形象山茶花，表現了生命的頑強和不屈不撓的精神，其實也是以花自喻，表明自己在人生的“冰雪”挫折中仍堅定操守的志向。
3、【寫景之巧】示例一：蛺蝶翩翩起舞，輕輕掠過芳草是動態之景，而鴛鴦安然臥在沙灘上是靜態之景。詩人將動靜之景結合，描繪了一幅生機盎然、充滿閑趣的江南風光圖。
示例二：青山疏影、臨水野花、芳草蛺蝶、暖紗鴛鴦，四組畫面融為一體，構成了一幅渾然天成的自然美景圖。景致優美淡雅、色彩明麗，無不透露出詩人閑適、愜意之情。
【表意之妙】詩人于遠赴途中欣賞到優美閑適的江南山水風光，并未直抒胸臆，而是通過羨慕傍晚歸林的山鴉，含蓄地表達出疲于為仕途奔波的無奈，對閑適生活的向往，并隱約流露出歸隱的愿望。
【詳解】本題考查賞析詩歌。
《閑望》是唐代詩人吳融的詩作。此詩前四句是寫閑望所見，后四句由寫景轉入抒情，寫出了作者四處奔走，苦于仕途勞碌的心境。全詩先通過對周遭景物細致入微的刻畫描寫，著力表現詩人的閑散之情，后轉入抒寫詩人對往昔不問功名生計的隱居閑適充滿眷戀之情。
作答時，仿照王績的“野望”這首詩的鑒賞格式，“寫景之巧”聯系詩歌的意象與意境來賞析，“表意之妙”圍繞詩歌的情感主旨來答。
示例：【寫景之巧】：景物皆為詩人望中所見，雨只是點點滴滴，不是翻云遮山的傾盆大雨，不是昏昏沉沉的綿綿陰雨。花不是千枝萬枝，滿山遍野，而是一枝兩枝，臨水橫斜。青山疏雨、臨水野花、芳草蛺蝶、暖沙鴛鴦，四組畫面融為一體，構成了一幅優美疏淡的自然美景圖。
【表意之妙】：作者對江南山水風光進行細致入微的刻畫描寫，并未直接抒情，而是通過羨慕那暮色中歸到林中的寒鴉，委婉表達在八方奔走，無計可施的窘況下那種無可奈何之閑，并含有對歸隱的向往之情。
4、（1）表一結論：約50%的同學喜歡歌星：小部分同學喜歡體育、影視明星；極少部分同學喜歡動漫人物和英雄。 表二結論：超半數的初中生喜歡一個名人是因為外貌，也有相當一部分人是因為技能和品質。 （2）何須馬革裹尸還 精忠報國、大義凜然 （3）當代需要英雄主義，因為當代初中生需要英雄主義的洗禮，從而樹立正確的價值觀和人生觀。當代需要英雄主義，是因為英雄的精神激勵著人們，一代代人在英雄主義的激勵下舍小我為大局，才推動時代的進步。當代需要英雄主義，因為和平年代也有如“抗疫”這樣沒有硝煙的戰爭。當代需要英雄主義，因為“英雄主義”不是高高在上，是“為他人著想”的一點一滴。
【解析】（1）本題考查圖文轉換。
表一是初中生喜歡的名人類型調查，分歌星、體育明星、影視明星、動漫人物和人物英雄五種類型。根據學生喜歡的各種類型人所占的比例，可知：約一半的學生喜歡歌星：小部分學生喜歡體育、影視明星；極少部分學生喜歡動漫人物和英雄。
表二是初中生喜歡名人的原因調查結果，根據各項原因所占比例可知：超半數的初中生喜歡一個名人是因為外貌，也有相當一部分人是因為技能，很少一部是因為品質。
（2）本題考查詩句理解。
《對酒》中“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”意思是：應該多珍惜這一腔革命的熱血，將來獻出它時，定能化成碧綠的波濤。“灑去猶能化碧濤”的“碧濤”化用《莊子·外物》的典故：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”，表達了作者為革命不惜犧牲生命的壯志。《出塞》中“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”意思是：戰士只知道在戰場上為國捐軀，哪會想將來戰死后尸體以馬革包裹而還。“何須馬革裹尸還”化用了《后漢書·馬援傳》中“馬革裹尸”的典故，原義是死于戰場后，用馬皮把尸體包裹起來，比喻英勇作戰。本詩中表達了作者為國慷慨捐軀的豪情。因此第一空填“何須馬革裹尸還”。
兩首詩都寫出了作者作為革命者，甘愿為祖國和人民拋灑熱血的大無畏情懷，表達了詩人精忠報國、大義凜然、視死如歸的英雄主義精神。
（3）本題考查觀點表達。
結合“英雄主義”的實質與和平年代英雄的行為來談，言之有理即可。
示例：當代和平時期我們仍然需要崇尚英雄、厚植英雄情懷。雖然現在沒有戰爭，但英雄的精神和價值在和平時期同樣重要。英雄情懷是一種積極向上的情感，可以激勵我們不斷的進步，為社會作出更大的貢獻。英雄并非都有轟轟烈烈的事跡，在各行各業兢兢業業、默默奉獻的普通人，也是英雄。例如，在抗擊疫情的斗爭中，廣大的醫務工作者，就是當之無愧的英雄。在日常生活中，培養自己的英雄意識，勇于擔當責任，積極面對困難和挑戰，為社會和國家做出貢獻。崇尚英雄、厚植英雄情懷是每個人的責任和義務，我們應該通過自己的努力，讓英雄的精神在新時代得到傳承和發揚。
5、（1）①即使 ③跟從 ⑤大概是 （2）①何日遣馮唐 ②會挽雕弓如滿月 ③月有陰晴圓缺 ④揀盡寒枝不肯棲 ⑤一蓑煙雨任平生 （3）走到了城西，進入了僧人的住所，經過了小巷，連用兩個逗號，構成三個短句，節奏明快，記敘了作者游玩的經過，體現了蘇軾悠然自得的心態和內心的欣喜愉悅。 （4）①從今若許閑乘月 ②拄杖無時夜叩門 （5）“杖”這一古典意象有著豐富的文化內涵和情感寓意。“杖”是年邁的表現，更是行走江湖、游歷山水的伴侶，它象征著文人自由不羈的追求。如秦觀“攜杖來追柳外涼”，陸游拄杖游山西村，蘇軾拄杖出游，欣賞自然的美景，體驗生活樂趣。“杖”還是文人心靈的寄托和慰藉。蘇軾借“竹杖芒鞋”表達自己面對風雨的從容與豁達，“杖”成為他堅韌不拔、樂觀向上精神的象征。 （6）①坐觀垂釣者 ②徒有羨魚情 ③在《記游松風亭》中，蘇軾游玩時感到足力疲乏，未能走到亭中，便選擇就地休息，從而豁然開朗，如同被掛鉤的魚突然得到了解脫。這里的“魚”象征著束縛和困擾，他借此傳達出一種隨遇而安、自然灑脫的人生態度。而在《儋耳夜書》中，蘇軾借韓愈釣魚的故事表達了自己對得失與做官的看法，借此傳達出一種淡泊名利、超脫物外的人生態度。 （7）雖然這三個地方是蘇軾遭貶謫之地，在這三個地方他經歷了人生的低谷和磨難，但也正是在這樣的境遇中，他得以深入思考人生、自然和藝術，他才能慢慢領悟人生，樂觀曠達，超然物外，得以解脫。此外，蘇軾在這三個地方創作了大量的作品，不僅展現了他的文學才華，也表達了他對人生和社會的深刻見解。最后，這也是蘇軾對自己一生功業的自謙和自嘲，展現了他的豁達和超脫，也表達了他對人生價值的獨特理解。 （8）示例一：我會將蘇軾介紹給《紅星照耀中國》中的紅軍。在第五次反圍剿失敗后，紅軍開始戰略轉移，過草地、爬雪山，困難重重；非常艱辛。而蘇軾充滿了對生活的熱愛和對困難的蔑視，這種精神正是紅軍所需要的。他可以激勵紅軍戰士們勇往直前、不畏艱難、堅定信念，最終取得勝利。
示例二：我會將蘇軾介紹給《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金。他在全身癱瘓、雙目失明后，非常苦惱，不能自拔，甚至產生了自殺的念頭。而蘇軾的樂觀和豁達，可以幫助保爾在困境中找到前進的動力，堅定他的信念，使他在革命的道路上更加堅定地前行。
示例三：我會將蘇軾介紹給《名人傳》中的貝多芬。他在創作的鼎盛期，遭受到失聰的打擊、愛情的缺失、經濟的窘迫、侄子的不孝。這些都令貝多芬痛苦不已。而蘇軾那種對生活的淡然和超脫，可以幫助貝多芬在困境中找到心靈的慰藉，使他在音樂的道路上更加從容和堅定。
【解析】（1）本題考查文言實詞。作答時可結合句意來分析重點字詞的意思。
①“雖兵陣相接”的意思是：即使在戰場上與敵人交戰。雖：即使。
③“予欣然從之”的意思是：我便很高興地跟從他們。從：跟從。
⑤“蓋自笑也”的意思是：大概是自己笑自己吧。蓋：大概是。
（2）本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“遣、挽、雕、弓、圓、缺、揀、棲、蓑”等字詞容易寫錯。
（3）本題考查理解分析句子停頓的作用。
“步城西，入僧舍，歷小巷”的意思是：走到了城西，進入了僧人的住所，經過了小巷。“步城西”“入僧舍”“歷小巷”是三個動賓結構的短語，它們中間連用兩個逗號，構成三個短句，句式簡短，內容簡潔，讀來朗朗上口，節奏明快，三個短句交代了作者游玩的順序和經過，作者跟隨他人隨性出游，體現了作者內心的愉悅和悠然自得的心態。
（4）本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。《游山西村》中與“杖”相關的詩句是“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。本題中的“閑、拄、杖、叩”等字詞容易寫錯。
（5）本題考查理解分析意象。
“杖”這一古典意象有著豐富的文化內涵和情感寓意。鏈接資料說到“蘇軾愛杖，宋代文人亦如此”，秦觀在《納涼》中寫道“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床”，意思是：攜杖出戶尋覓納涼勝地，畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡床之上愜意非常。《臨江仙》“倚杖聽江聲”的意思是：倚靠著拐杖，傾聽江水的聲音。“倚杖”寫出了作者倚靠著拐杖欣賞大自然，悠然自得的情態，“杖”原本指走路時拄的棍子，因此它是年邁的表現，但在秦觀的詩句和蘇軾的《臨江仙》里它更是行走江湖、游歷山水的伴侶，它象征著文人自由不羈、悠閑愜意的追求。“杖”還是文人心靈的寄托和慰藉。蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的意思是：拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。蘇軾竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情；蘇軾《儋耳夜書》里“放杖而笑”的意思是：放下拐杖，不禁笑了笑。蘇軾面對人生的得失，一笑置之，“放杖”體現了他樂觀灑脫的人生態度，因此這里的“杖”成為了蘇軾堅韌不拔、樂觀向上精神的象征。
（6）本題考查理解文章內容。
第①②空，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的意思是：閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，可惜只能空懷一片羨魚之情。通過臨淵而羨魚的情懷，曲折地表達了詩人希望張九齡予以援引之意，也是借“魚”隱喻自己想出來做官卻沒有途徑。
第③空，蘇軾的作品中多次出現魚，且別有意味。蘇軾在《記游松風亭》《儋耳夜書》兩文中都提到了“魚”，但寄寓的情思卻有所不同。在《記游松風亭》中“足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇，尚在木末。意謂是如何得到。良久，忽曰：‘此間有甚么歇不得處？’由是心若掛鉤之魚，忽得解脫”，蘇軾游玩時感到足力疲乏，未能走到亭中，便選擇就地休息，從而豁然開朗，如同被掛鉤的魚突然得到了解脫。這里的“魚”象征著束縛和困擾，用掛鉤之魚忽得到解脫來比喻心情一下子放松了，體現了作者擺脫了自我限制后，獲得了心靈的完全自由，因此蘇軾在這里是借此傳達出一種隨遇而安、自然灑脫的人生態度。而在《儋耳夜書》中“然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也”，文運用韓愈釣魚無得的典故，借以表明人生得失無常，表現了作者更注重追求內在的精神自由和獨立，也表達了蘇軾的一種淡泊名利、超脫物外的人生態度。
（7）本題考查理解文章內容。
“問汝平生功業，黃州惠州儋州”蘇軾的一生三起三落，最高曾官至杭州太守、吏部尚書，而他卻把自己平生的功業歸于三個被貶的地方，這是他自謙和自嘲的表現。這三個地方可謂蘇軾在政治上最為失敗、最為慘烈的地方，但也是在這三個地方，蘇軾的文學創作有了更多的靈感與素材，不斷被貶謫的命運，并沒有阻擋蘇軾對生命和生活的熱愛，于是有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的曠達超脫的胸襟，有“‘此間有甚么歇不得處？’由是心若掛鉤之魚，忽得解脫”的隨遇而安的灑脫，有“放杖而笑，孰為得失”的頓悟。也正是這三個地方成就了他文學的巔峰，偉大的人格，超然的人生境界，他把政治上的不幸化為詩與遠方的豁達胸襟。
（8）本題考查閱讀延伸。作答時首先需要對蘇軾的生平經歷、性格特點、文學成就以及他在面對困難時的態度和處理方式有深入的了解；分析選項中每個人（群）的特點和所面臨的困難，然后結合具體的事例和特點闡述蘇軾的精神品質能夠幫助他們在困難時打開心門的理由。理由要充分、具體，能夠體現出蘇軾的精神與所選人物（群）所面臨困難的契合點以及可能產生的積極影響。
示例一：可以將蘇軾介紹給《紅星照耀中國》中的紅軍。第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍紅一方面軍為了擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行戰略大轉移，退出中央根據地進行長征。在國民黨的重兵包圍下，紅軍長征期間，始終處于不斷轉戰行軍之中。紅軍途經地區，絕大多數屬于國民黨統治區，不是革命根據地，由于受國民黨反動派造謠欺騙的影響，當地民眾對中國共產黨和紅軍部隊缺乏了解，一度對紅軍存在懷疑和恐懼情緒，紅軍在革命途中遭遇重重困難。而蘇軾也經歷了人生的多重困難，但他都以樂觀積極的態度來面對，這種精神正是紅軍所需要的。他可以激勵紅軍戰士們不畏艱難、樂觀自信、勇往直前。
示例二：可以將蘇軾介紹給《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾 柯察金。他在與波蘭白軍隊戰斗中，保爾的腿受傷并得了傷寒，在騎兵部隊的戰斗中，一顆炸彈在身邊炸響，頭部受了重傷，繁重的肅反工作擊倒了有著傷病的保爾，不得不離開崗位回家養病，在鐵路快修完時，保爾得了傷寒和大葉性肺炎，他失去工作能力、被黨發給殘疾證后，非常苦惱，于是產生了自殺的念頭。而蘇軾的樂觀和豁達，可以幫助保爾克服消極的情緒，讓他勇于面對困難，使他在革命的道路上更加堅定地前行。
示例三：可以將蘇軾介紹給《名人傳》中的貝多芬。貝多芬從小在父親的打罵下長大，被迫從4歲開始學習音樂，背負家庭的經濟重擔。母親早逝，讓他失去了世界上唯一的依靠。到了晚年，他本期待收養的侄子給自己養老送終，可最終還是被侄子辜負，孤獨而終；貝多芬用情最深的愛情有兩次，第一次愛人移情別戀，第二次婚約被毀；作為音樂家，貝多芬在步入創作全盛期之前，就完全耳聾了。他聽不見自己的作品，在無聲的世界里創造音樂，忍受著常人不能想象的痛苦。這些苦難困擾著貝多芬，而蘇軾面對苦難時的灑脫超然，可以幫助貝多芬在困境中找到心靈的慰藉，使他在音樂的道路上更加從容和堅定。
【點睛】參考譯文：
甲
我曾經住在惠州的嘉佑寺，隨意漫步到松風亭下。我的腳感到疲乏，想要在亭子里停下來休息。望見亭子還在樹梢之上，心想怎樣才能到達呢？想了很久，突然想到：“這里有什么地方不能休息的呢？”于是心里就像被鉤住的魚兒，突然得到了解脫。如果人能悟到這個道理，即使在戰場上與敵人交戰，鼓聲如同雷霆一樣，前進就會死在敵人手中，后退就會死于法度之中，在這時也不妨找個地方休息一下。
乙
己卯年元宵節，我當時在儋州。有幾個老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能一起出去嗎？”我便很高興地跟隨他們。走到了城西，進入了和尚的住所，經過了小巷，只見漢人和少數民族住在一起，各種店鋪商販很多。回到家中已經三更了。家里的人閉門熟睡，鼾聲響起，一覺醒來又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。古詩文過關小卷05（古詩文對比閱讀）
（試題分值：50分 測試時間：60分鐘）
1.（17分）
【甲】
竹賦①
[宋代]王炎
晦叔讀書南齋之上。路折西南，萬竹蒼然。
其偃蹇⑦挫折者，如忠臣節士赴患難而不辭。其嬋娟蕭爽者，如慈孫孝子侍父祖而不違。其挺拔雄勁者，氣毅色嚴，又如俠客與勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如騷人與臞②儒。
予雖朝夕吟嘯于其下，曾無以名其美而狀其奇。
然泛觀宇宙，萬物均函育于一氣，而有剛柔堅脆之不齊：榮者必悴盛者必衰實繁者易剝 色麗者早蔞。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以閱寒暑而貫四時。春日載陽，竹于是時清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是時秀而不癯。今而后見其含德之有常，特操之不移。
【注釋】①選自《雙溪類稿》，有刪節。賦：古代的一種文體。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，號雙溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：彎曲的樣子。③介特：孤高，不隨流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剝：脫落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。
【乙】
義師院叢竹
[金]郭長倩
南軒移植自西壇，瘦玉亭亭十數竿。
得法未應輸老柏，植根兼得近幽蘭。
雖無秾艷①包春色，自許貞心老歲寒。
百草千花盡零落，請君來向此中看。
【注釋】①秾艷：艷麗，艷美。
（1）【甲】文章先寫竹子多樣的外形，后寫竹子不變的內質。請摘錄文中最能概括竹子精神品質的兩個短語。（2分）
（2）請用“/”給劃線處斷句，限斷三處。（3分）
榮者必悴盛者必衰實繁者易剝色麗者早萎
（3）請從下列選項中選出加點詞語釋義及用法相同的一項（ ）（2分）
A．晦叔讀書南齋之上/輟耕之壟上
B．曾無以名其美而狀其奇/名揚四海
C．特操之不移/南軒移植自西壇
D．竹于是時清而不腴/是可忍，孰不可忍？
（4）小文不明白《義師院叢竹》的作者是怎樣來表達對竹子的贊美的，請你幫他解釋。（3分）
（5）小文和你讀完這一組詩文后，想結合一篇課內詩文探究一下它們在選材和立意上的共同點。請談談你的發現。（課內詩文：劉楨《贈從弟（其二）》、陸游《卜算子·詠梅》、周敦頤《愛蓮說》等）（4分）
（6）畢業在即，假如請你在以下幾句中選一句給好朋友當臨別贈言，以示勉勵，你會選哪句？請簡述理由。（3分）
A、其偃蹇挫折者，如忠臣節士赴患難而不辭。
B、其挺拔雄勁者，氣毅色嚴，又如俠客與勇夫。
C、其孤高介特者，格清貌古。
2.閱讀與“竹”有關的古代詩文，完成下面小題。（16分）
[甲]
養竹記
唐·白居易
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐筐者②斬焉，簪第者③刈④焉，刑余之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，拳茸薈郁⑤，有無竹之心焉。”居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃艾蘄薈⑥，除糞壤，疏其間，封”其下，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之；賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。
（選自《白氏長慶集》）
【注釋】①殄（tiǎn）瘁：枯萎。②筐筐（fěi）者：做竹器的人。③簪第（huìzhǒu）者：掃地的人。④刈（yì）：割。⑤拳（běng）茸薈郁：形容草木繁盛茂密。⑥艾（shān）翦（yì）薈：剪除茂盛的雜草。⑦封：培土。
[乙]
詠竹
宋·王安石
人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
[丙]
《世說新語》選段
陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶、陳留阮咸、河內向秀、瑯琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。
（1）下列加點詞意思相同的一項是（ ）（2分）
A．得常樂里故關相國私第之東亭而處之/公問其故（《曹劌論戰》）
B．乃芟蘄薈/蒙乃始就學（《孫權勸學》）
C．書于亭之壁/無從致書以觀（《送東陽馬生序》）
D．三人年皆相比/比至陳（《陳涉世家》）
（2）用“/”為文中的劃線句斷句。（限斷兩處）（2分）
竹植物也于人何有哉
（3）關于“竹”這一意象，小語、小文交流著自己的閱讀感受，請你幫助完善討論。（5分）
小語：我不理解“以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！”這一句，你能幫我翻譯一下嗎？
小文： 。
小語；對于東亭的竹來說，白居易就是“用賢者”，他借自己養竹子的經歷表達“ ”的觀點。
小文：是的，白居易寫《養竹記》和韓愈寫《馬說》的目的有相似之處，都 。
小語：我還發現白居易和王安石在寫竹之外，還寫到“凡草木”和“蒿藜”等，這有什么用意呢？
小文： 。
小語：結合三則材料，我發現“竹”這一意象有著豐富的內涵； 。
（4）教材中涉及“竹”的名句有很多，如王維《竹里館》“ ，彈琴復長嘯”；劉禹錫《陋室銘》“_ ， ”；蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ ”。（4分）
（5）經典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，請從以下選項中選擇一個人物，結合名著內容分析。（3分）
A．王冕 B．孫少平 C．法布爾
3.（17分）
甲
性不解音，而畜①素琴一張，弦微②不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”
（《晉書·陶潛傳》）
【注釋】①畜：通“蓄”。②弦徼：琴弦和琴徼，琴徽即琴弦音位的標志。
乙
書琴阮記后 （節選）
[宋]歐陽修
余為夷陵①令時，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人，又得琴一張，乃張越琴也。后做學士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時，青山綠水，日在目前，無復俗累，琴雖不佳，意則蕭然自釋。及做舍人、學士，日奔走于塵土中，聲利擾擾盈前，無復清思，琴雖佳意則昏雜何由有樂？乃知在人不在器，若有以自適，無弦可也。
【注釋】①夷陵：今湖北宜昌。歐陽修因替范仲淹申辯而被貶夷陵。
丙
贈無為軍①李道士二首（其一）
[宋]歐陽修
無為道士三尺琴，中有萬古無窮音。
音如石上瀉流水，瀉之不竭由源深。
彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心。
心意既得形骸忘，不覺天地白日愁云陰。
【注釋】①無為軍：北宋地名，即無為州。
（1）．根據學習方法提示，解釋句中加點詞。（4分）
文言語句 學習方法 義項或范例 釋義
性不解音 義項釋義法 ①打開。②排除，消除。③理解，懂得。④解釋。（《古代漢語詞典》） 選
則撫而和之 成語釋義法 一唱一和
意則蕭然自釋 課內遷移法 有賣油翁釋擔而立。
日奔走于塵土中 詞類活用法 詞類活用主要包括名詞、形容詞、數詞用作一般動詞：名詞作狀語：使動用法和意動用法等。
（2）丙詩三四兩句是如何描繪李道士的琴聲的？ （2分）
（3）翻譯甲文中畫橫線的句子，（2分）
但識琴中趣，何勞弦上聲！
（4）給乙文畫波浪線句子斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A．琴雖佳意/則昏雜/何由有樂？
B．琴雖佳意/則昏雜何/由有樂？
C．琴雖佳/意則昏雜/何由有樂？
D．琴雖佳/意則昏/雜何由有樂？
（5）根據乙丙詩文文意，參照示例寫出合適的句子。（4分）
示例：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
琴翁之意 。
道士之意 ，
（6）歐陽修感嘆“若有以自適，無弦可也”，此處運用陶淵明無弦琴的典故，有何妙處？結合甲乙兩文簡要分析。（2分）
【答案】1、（1）德之有常，操之不移 （2）榮者必悴/盛者必衰/實繁者易剝/色麗者早萎。 （3）D （4）作者首先直接描寫竹亭亭玉立的身姿，表達對竹子形象的贊美；再用松柏、幽蘭來襯托竹子的不事張揚和能經風霜的高潔品性；尾聯又將“百草千花”歲寒而凋零與竹子進行對比。 （5）發現：這些古詩文都是選取自然事物作為寫作對象，都對自然事物本身的自然屬性進行了細致描寫，并以此來比喻人的某種精神品質，借物喻人，或者托物言志，抒發個人志向與情懷。比如乙詩中作者通過描寫竹子在歲寒時節依然能夠亭亭玉立來表達自己的高潔品質：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”中，陸游借梅花的傲然挺立表達自己的堅貞不屈和堅定的愛國志向。 （6）示例一：我選A：這句話的意思是竹子中間長的彎彎曲曲，在生長過程中經受壓制，阻礙的就像忠臣，有氣節的志士奔赴災禍危難而不找借口推辭。它勉勵我們即使在嚴酷的環境中，也要堅強的生活。
示例二：我先B：這句話的意思是：竹子中間姿態美好，氣質剛毅氣色嚴正的，又像俠義之士和勇士。它勉勵我們得志時，要擔當，要有責任感。
示例三：我先C：這句話的意思是：竹子孤高不隨流俗，外表和內心具有古人的風范。這勉勵我們無論在怎樣的環境下，都要保持自己的個性，獨立自強。
【解析】（1）本題考查對文章內容的理解和主旨的把握。在理解文意的基礎上，根據題目要求篩選概括作答。
根據語句“今而后見其含德之有常，特操之不移”的意思是：現在才能見到它們有高尚的道德，堅定不移的特別的情操。據此可概括出最能概括竹子精神品質的兩個短語是“德之有常”和“操之不移”。
（2）本題考查斷句。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。本句話的意思：草木茂盛的一定會憔悴，草木旺盛一定會衰敗，果實長的多的容易脫落，顏色艷麗的會過早的枯萎。“榮者必悴”“盛者必衰”“實繁者易剝”“色麗者早萎”是并列關系，故斷句為：榮者必悴/盛者必衰/實繁者易剝/色麗者早萎。
（3）本題考查一詞多義。
A．助詞，的/動詞，去、往；
B．動詞，說出/名詞，名聲；
C．動詞，改變/動詞，挪動；
D．代詞，這，這個；
故選D。
（4）本題考查對詩歌內容的把握。在理解的基礎上分析。
首聯的意思：從南軒移到西壇，十幾竿瘦竹亭亭玉立。直接描寫竹亭亭玉立的身姿，表達對竹子形象的贊美。
頷聯和頸聯的意思：如果方法得當，不會輸給柏樹；竹移植過來近似空谷幽蘭。雖然沒有濃艷的色彩顯示春色，歲寒之際仍有堅貞本性。兩聯用松柏、幽蘭來襯托竹子的不事張揚和能經風霜的高潔品性。
尾聯的意思：等到寒冬花草凋零的時候，請看這竹子依舊蒼翠。又用“百草干花”“歲寒而凋零”來與竹子進行對比，突出竹子的堅貞不屈。
據此綜述即可。
（5）本題考查文章選材與立意。
《竹賦》告訴人們做人要像竹子一樣遇到困難要勇往直前，不逃跑，不躲避；要像竹子一樣美好閑適，孝親敬老；要像竹子一樣挺拔、正直、不隨波逐流；也要有高尚的道德，堅定不移的情操。
《義師院叢竹》作者首先直接描寫竹亭亭玉立的身姿，表達對竹子形象的贊美；再用松柏、幽蘭來襯托竹子的不事張揚和能經風霜的高潔品性；尾聯又“百草干花”“歲寒而凋零”來與竹子進行對比，突出竹子的堅貞不屈。
劉楨《贈從弟（其二）》以簡練的語言寫出了松柏樹剛正堅貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴寒低頭，不向殘暴彎腰的高貴氣節，詩作融入了對松樹贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負，同時也是為了勉勵他的從弟。
陸游的《卜算子·詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”，這飽受摧殘、孤芳自賞、化粉猶香的梅花，實際上是陸游的自我寫照。作者以梅自喻，表達了雖歷經艱辛，但不會趨炎附勢，仍會堅守節操、立志報國的決心。
《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格。
由此可知，這些古詩詞都是選取自然事物作為寫作對象，都對自然事物本身的自然屬性進行了細致描寫，并以此來比喻人的某種精神品質，借物喻人，或者托物言志，抒發個人志向與情懷。
（6）本題考查對名句的理解和賞析。三句都可以作為臨別贈言。首先要理解每一句的含義和對人的啟示。A句意思是竹子中間長的彎彎曲曲，在生長過程中經受壓制，阻礙的就像忠臣，有氣節的志士奔赴災禍危難而不找借口推辭。它勉勵我們即使在嚴酷的環境中，也要堅強的生活。可以鼓勵朋友要堅強。B的意思是竹子中間姿態美好，氣質剛毅氣色嚴正的，又像俠義之士和勇士。要有責任感。可以鼓勵朋友要有擔當，勇于承擔責任。
C的意思是：竹子孤高不隨流俗，外表和內心具有古人的風范。鼓勵朋友無論在怎樣的環境下，都要保持自己的個性，有氣節。
據此寫出自己的選擇即可。
【點睛】參考譯文：
（甲）我讀書的南書房的上面，有一條小路彎彎曲曲的伸向西南方向，周圍有無數的竹子蒼翠茂盛。
它們中間長的彎彎曲曲，在生長過程中經受壓制，阻礙的，就像忠臣、有氣節的志士奔赴災禍危難而不找借口推辭。它們中間姿態美好、潔凈閑適的，像仁慈善良孝順的子孫侍奉父親祖父而沒有一點違背叛逆。它們中挺立雄偉有力，氣質剛毅氣色嚴正的，又像俠義之士和勇士。它們孤高不隨流俗的，外表和內心具有古人的風范，又像詩人和清瘦的儒者。
我雖然整天的在竹林下吟詩讀書，也不能用語言說出它們的美麗，更不能描繪出它們的奇特。
然而，總的來看宇宙之中的萬物都是從自然之氣中孕育而出的，卻有剛強、柔韌、堅硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定會憔悴，草木旺盛一定會衰敗，果實長的多的容易脫落，顏色艷麗的會過早的枯萎。只有松柏的內部實心和竹箭的外表青皮，完全能夠來經歷嚴寒酷暑而四季生長。春天陽光溫暖時，竹子在這時清瘦而不豐滿；冬天大寒時，竹在這時秀美而不瘦弱。現在才能見到它們有高尚的道德，堅定不移的特別的情操。
（乙）從南軒移到西壇，十幾竿瘦竹亭亭玉立。如果方法得當，不會輸給柏樹；竹移植過來近似空谷幽蘭。雖然沒有濃艷的色彩顯示春色，歲寒之際仍有堅貞本性。等到寒冬花草凋零的時候，請看這竹子依舊蒼翠。
2、（1）B （2）竹/植物也/于人何有哉 （3）由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？ 賢不能自異，惟用賢者異之 借物喻人（以竹喻賢者，以千里馬喻人才），表達對人才被埋沒、摧殘的惋惜（同情），希望統治者能發現人才、任用人才。 白居易《養竹記》借草木雜生寫出竹子的生存狀態惡劣，喻指人才被埋沒、摧殘，表達作者的同情惋惜；“草木雜生”也襯托了竹子“其本性猶存”，表達作者對竹子堅貞頑強的贊賞。王安石的《詠竹》是把“蒿藜”與竹子對比，寫出只有竹子能夠像松柏一樣傲對冰霜，突出了竹子的堅貞不屈，展現了作者卓爾不群的品格和不向困難低頭的頑強意志。 竹子正直挺拔、不懼嚴寒、清氣自然、堅貞不屈，就像賢者一樣有著剛直、堅貞、謙虛等好品質，也具有魏晉名士般的淡泊名利、放曠自由的精神。 （4）獨坐幽篁里 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 一蓑煙雨任平生 （5）示例1：王冕七歲喪父，家境貧寒卻堅持讀書、繪畫，終有所成。他拒絕與知縣交往，為拒官職逃去隱居，可見他像竹子一般有堅韌頑強、淡泊名利、灑脫自然的品質。
示例2：孫少平家境貧苦，但他刻苦讀書，渴望在更廣闊的天地有所作為。后來成為煤礦工人，憑借努力當上組長。田曉霞的意外死亡，自己的毀容，這些磨難都沒有打垮他。他堅韌的性格和積極向上、敢于拼搏的奮斗精神，與竹子的品性相似。
示例3：法布爾在荒石園35年，一邊進行觀察和實驗，一邊進行資料整理，創作《昆蟲記》。他曾細致入微地觀察毛蟲的旅行，他曾不顧危險捕捉黃蜂，他也曾一蹲好幾個小時觀察螞蟻。他專注、堅毅、堅持不懈的研究精神正如竹的品性一般。
【解析】（1）本題考查文言文一詞多義。
A.故：原來的/原因；
B.乃：都是“于是，就”的意思；
C.書：書寫/書籍；
D.比：并列，挨著/等到；
故選B。
（2）本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是：竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？根據句子成分分析可知：首先，我們看到“竹”是句子的主語，表示這是一種植物，因此“竹”后面應該斷開。接著，“植物也”是對“竹”的進一步解釋，說明竹是一種植物，所以“植物也”后面也應該斷開。最后，“于人何有哉”是一個完整的句子，表達的是竹子這種植物與人之間的關系或意義，因此作為一個整體不應該被斷開。綜上所述，我們得到的斷句是“竹/植物也/于人何有哉”。
（3）本題考查文章內容的理解和情景對話。
①此空考查對文言句子的翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。
本句重點字詞：以：由于，因為；賢，形容詞，指有德行、有才能、有智慧的人或事物；封植，動詞短語，這里可能指培養、扶持或保護某物，使其成長或發展；況：何況。
②此空考查對白居易《養竹記》中作者觀點的理解。
從“賢不能自異”可知，作者認為賢才本身并不會自我標榜；“惟用賢者異之”則指出，真正使賢才得到重用的是那些能發現并任用賢才的人。因此，此空應填“賢不能自異，惟用賢者異之”，即賢才不能自我顯異，唯有被任用者才能使其顯異。
③此空考查對白居易《養竹記》和韓愈《馬說》寫作目的的理解。
白居易在《養竹記》中，通過描述竹子的生長環境和其堅韌不屈的品性，來隱喻和比擬人才在社會中的處境和應有的品質。他寫道：“以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！”這里的“以竹喻賢者”的意味十分明顯，他借竹子的形象來呼吁人們要珍惜和重視真正的賢才。同樣，韓愈在《馬說》中也使用了類似的手法。他借千里馬被埋沒和浪費的境遇，來暗喻當時社會中許多有才華的人被忽視和埋沒的情況。他寫道：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話也反映了韓愈對人才被埋沒的痛心和對能識才、用才的“伯樂”的渴望。因此，白居易和韓愈在《養竹記》和《馬說》中都運用了“借物喻人”的手法，通過竹子和千里馬的形象，來表達對人才被埋沒、摧殘的惋惜（同情），同時希望統治者能夠發現、任用真正的人才。
兩篇文章都采用了借物喻人的手法，通過竹子和千里馬來比喻賢才和人才。同時，兩篇文章都表達了對人才被埋沒、摧殘的惋惜和同情，以及希望統治者能發現并任用人才的愿望。因此，此空可填：以竹喻賢者，以千里馬喻人才，表達對人才被埋沒、摧殘的惋惜，希望統治者能發現人才、任用人才”。
④此空考查對白居易《養竹記》和王安石《詠竹》中“凡草木”和“蒿藜”等意象的用意分析。
白居易在《養竹記》中提到“又有凡草木雜生其中，拳茸薈郁，有無竹之心焉。”這句話借草木雜生的狀態寫出了竹子的生存環境惡劣，暗示了人才被埋沒、被其他“凡草木”所包圍和掩蓋的處境。同時，白居易在整理竹子之后，竹子“日出有清陰，風來有清聲，依依然，欣欣然，若有情于感遇也”的復蘇狀態，不僅表達了對竹子堅貞頑強本性的贊賞，也暗含了對被埋沒人才重新被發掘和珍視的期望。王安石的《詠竹》中，“曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”這兩句則通過對比“蒿藜”與竹子在雨露和冰霜中的不同表現，強調了竹子能夠像松柏一樣傲對冰霜，突出了竹子的堅貞不屈和堅韌不拔的品質。這種對比不僅贊美了竹子的高尚品質，也展現了作者自己卓爾不群的品格和不向困難低頭的頑強意志。
⑤此空考查對“竹”這一意象內涵的總結。
白居易的《養竹記》中，“竹植物也于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！”這句話表明竹子之所以受到人們的喜愛和珍視，是因為它具有與賢者相似的品質。竹子的正直挺拔、堅貞不屈等特性，正是賢者所具備的品質。
王安石的《詠竹》中，“人憐直節生來瘦，自許高材老更剛”描述了竹子的瘦直和高材，展現了其剛直不阿的品質。而“曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”則進一步突出了竹子在逆境中依然堅韌不拔的精神，與賢者在艱難困苦中依然堅守道德、保持高尚品質的形象相呼應。
《世說新語》選段中提到的“竹林七賢”，他們以竹子為象征，在竹林中集會、飲酒、清談，體現了魏晉名士淡泊名利、放曠自由的精神風貌。這種精神與竹子的清雅、高潔相契合，進一步豐富了“竹”這一意象的內涵。
綜上所述，“竹”這一意象具有豐富的內涵，它象征著賢者的高尚品質、剛直不阿的精神以及魏晉名士的淡泊名利、放曠自由的精神風貌。這些內涵使得“竹”成為了中國傳統文化中一個重要的象征符號。
從題干給出的材料可以看出，竹子具有正直挺拔、不懼嚴寒、清氣自然、堅貞不屈等自然屬性，這些屬性與賢者的剛直、堅貞、謙虛等品質相契合。同時，竹子還體現了魏晉名士淡泊名利、放曠自由的精神。因此，此空可填：竹子正直挺拔、不懼嚴寒、清氣自然、堅貞不屈，就像賢者一樣有著剛直、堅貞、謙虛等好品質，也具有魏晉名士般的淡泊名利、放曠自由的精神。
（4）本題考查名句名篇的積累和默寫。
本題需要注意“幽篁、案牘、蓑”等字詞的正確書寫。
（5）本題考查名著閱讀人物形象。本題要求從所給選項中選擇一個具有“竹”的品格的人物，并結合名著內容進行分析。“竹”的品格通常指正直、堅韌、高潔、謙遜等品質。我們需要從A、B、C三個選項中挑選出與這些品質相符的人物，并結合其所在名著的具體情節和人物性格進行闡述。
示例：
A.王冕：王冕是《儒林外史》中的一位重要人物，他出身貧寒，但志向高遠，自學成才，尤其擅長畫竹。他的畫作中，竹子挺拔堅韌，象征著他不屈不撓、高潔自守的品格。王冕一生淡泊名利，不為世俗所動，正是“竹”所代表的那種“寧折不屈”的精神的生動寫照。
B.孫少平：在《平凡的世界》中，孫少平是一個典型的“竹”式人物。他出身農村，但憑借自己的努力和堅持，在城市中闖出了一番天地。孫少平在面對困境時，始終保持著正直的品格和高尚的情操，他對待朋友真誠，對待工作敬業，這種堅韌不拔、自強不息的精神與“竹”的品格相契合。
C.法布爾：雖然法布爾是《昆蟲記》的作者，但嚴格來說，他并非小說中的虛構人物。然而，如果將他的科學精神與“竹”的品格相聯系，我們可以發現法布爾對昆蟲研究的執著和專注，正是對“竹”所代表的高潔、堅韌品質的體現。他不怕困難，不怕失敗，只為追求真理，這種精神與“竹”的品格相契合。然而，由于法布爾并非小說人物，這一分析略顯牽強。
【點睛】參考譯文：
甲文：
貞元十九年春天，白居易通過拔萃科考試及第，被任命為校書郎。他開始在長安尋找借住的地方，最后找到了常樂里已故關相國私人府邸的東亭，并住了下來。第二天，當他走到亭子的東南角時，他看到那里有一叢竹子，但枝葉凋零，沒有生氣。他詢問關家的老人，老人說：“這是關相國親手種的竹子。自從關相國去世后，其他人借住在這里，于是那些長得好的竹子被砍去做了竹筐，長得高的竹子被砍去做了竹簪，剩下的竹子被砍得不成形，既不長也不高，連百根都不到了。另外，還有各種雜亂的草木長在中間，混在一起，根本看不出這里是竹叢。”白居易看到這些竹子，想到它們曾經被有德之人種植，但現在卻被這些俗人輕視和糟蹋，感到非常惋惜。然而，盡管被剪得如此，竹子的本性依然存在。于是，他清除了雜亂的草木，挖去了污穢的泥土，給竹子留下足夠的空間，用土封好根部，不到一天就完成了這些工作。從此，每當太陽升起，這里就有清涼的樹蔭；每當風吹來，就有清脆的竹聲。這些竹子似乎因為被照顧而感到歡喜。
可嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區別開來，要靠人來加以區別，賢人本身并不能把自己與一般人區別開來，要靠使用賢人的人來加以區別。因此，寫了這篇《養竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現在使用賢人的人知曉罷了。
丙文：
陳留的阮籍、譙國的嵇康和河內的山濤，他們三人的年紀都差不多大，其中嵇康稍微年輕一些。與他們一同結下深厚情誼的還有：沛國的劉伶、陳留的阮咸、河內的向秀和瑯琊的王戎。這七個人常常在竹林下聚會，他們無拘無束、暢談飲酒，因此世人稱他們為“竹林七賢”。
3、（1） ③ 應和 放下 每天 （2）將琴聲比作石上流水聲，將綿綿不絕的琴聲比成源頭深遠的水流，形象地寫出琴聲的悠揚動聽。 （3）示例：只要能識得琴中的樂趣，何必(一定)要勞煩彈奏出琴弦上的聲音。 （4）C （5）示例：琴翁之意不在器，在乎塵世自適也。 道士之意不在彈，在乎以心會意也。 （6）陶淵明以無弦琴自娛，歐陽修也認同性情陶冶在人本身而不在器樂。此句化用典故自然含蓄地表達了自己與陶淵明一樣有超然物外的雅致情趣。
【解析】（1）本題考查文言詞語理解。
句意：不懂得音樂。解：懂得，理解。故選③；
“一唱一和”意為：一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通；現也比喻二人互相配合，互相呼應。和：應和。根據成語釋義法可知，“則撫而和之”中的“和”意為：應和；
“有賣油翁釋擔而立”意為：有個賣油的老翁放下擔子，站在那里。釋：放下。根據課內遷移法可知，“意則蕭然自釋”中的“釋”意為：放下；
句意：每天奔走于塵世俗務之間。日：名詞作狀語，每天。
（2）本題考查內容理解。
“音如石上瀉流水，瀉之不竭由源深”意為：琴聲如同石頭上奔瀉的流水，永不停息，因為它源于泉水的深深。運用比喻的手法，寫琴聲像流水，永不會枯竭。這里以流水的聲音喻指琴聲悅耳，以“深”形容“源”，側面寫出琴聲的魅力。
（3）本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：
但：只。識：領會。勞：需要。
（4）本題考查文言句子斷句。
本句句意：琴雖好，心情卻昏亂蕪雜，哪里會有樂趣？“琴雖佳”與“意則昏雜”為轉折關系，“何由有樂”提出疑問，句意完整；
故斷句為：琴雖佳/意則昏雜/何由有樂？
故選C。
（5）本題考查仿寫句子。
乙文中歐陽修通過自己的經歷表達了他在不同境遇下對琴的態度。在夷陵時，盡管琴不佳，但周圍環境的清新使他心情愉悅，琴聲給他帶來樂趣。而當他官至學士，生活繁忙且喧囂，即使琴佳，他的內心也感到昏雜，無法體會到琴樂的樂趣。因此，他認為樂趣在于人的心態，而不在于琴本身。
丙文中，歐陽修贊美李道士彈琴時的心境，他的琴聲中有無盡的音樂，如同石頭上奔瀉的流水，永不枯竭，這是因為琴聲源于深厚的意境。道士彈琴時，不僅僅是手指的彈奏，更重要的是心靈的傾聽。當心意與音樂相合時，琴聲就能讓人忘卻形骸，感受到天地間的美好， 即使有白日的愁云陰霾，也會被這琴聲所驅散。因此，琴翁之意在于通過琴聲尋求心靈的樂趣，而道士之意則在于通過琴聲達到與自然山水的和諧共鳴。
示例：琴翁之意不在琴，在乎山水之間也。
道士之意不在琴，在乎心意之間也。
（6）本文考查內容理解。
歐陽修在乙文中借用了陶淵明無弦琴的典故， 表達了自己對音樂的獨特理解。陶淵明在甲文中提到“但識琴中趣，何勞弦上聲！”他認為音樂的樂趣不在于琴弦上的聲音，而在于領會琴中的意境和情趣。陶淵明彈琴不是為了奏出美妙的音樂，而是為了享受琴帶來的樂趣。這與他追求自然、超脫世俗的生活態度相契合。 歐陽修在乙文中通過自己的經歷表達了他在不同境遇下對琴的態度。在夷陵時，盡管琴不佳，但周圍環境的清新使他心情愉悅，琴聲給他帶來樂趣。而當他官至學士，生活繁忙且喧 囂，即使琴佳，他的內心也感到昏雜，無法體會到琴樂的樂趣。因此，他認為樂趣在于人的心態，而不在于琴本身。
通過引用陶淵明無弦琴的典故，歐陽修增強了自己觀點的說服力，同時也使文章顯得更加豐富和有深度。他通過這個典故表達了自己對音樂的看法，即音樂的樂趣不在于琴弦的聲音，而在于人的心態和對音樂的領悟。這種觀點與陶淵明的思想相呼應，使文章呈現出一種哲理性的思考，引人深思。
【點睛】參考譯文：
甲：陶淵明并不懂音律，但還是保留著一張空琴，沒有弦和徽。每當朋友一起喝酒聚會時，他就撫弄這張琴來應和朋友，說：“只要能領會琴中的樂趣，就不用在意音準不準啊！”
乙：我做夷陵縣令的時候，從河南劉幾那兒得到一張琴，大概是是張平常的琴。后來做舍人時，又得到一張琴，是張越琴。后來做學士時，又得到一張琴，是雷琴。官做得越大，琴越高級，但是心情越不高興。在夷陵時，青山綠水，每天就在眼前，沒有塵俗的事累人，琴雖然不夠好，心情卻悠閑自在。等到做了舍人、學士，每天奔走于塵世俗務之間，被名聲利益侵擾，再也沒有清雅的思緒，琴雖好，心情卻昏亂蕪雜，哪里會有樂趣？這才知道在人不在琴，如果心情愉快，沒有弦也可以啊！古詩文過關小卷01（詩歌意象意境、寫人記事類文言文）
（試題分值：50分 測試時間：60分鐘）
1．小文與組員們在探究活動中發現：客觀之“象”所承載的主觀之“意”，與“象”的特征是密不可分的。請你加入他們，根據提示完成探究報告。（10分）
“月亮”意象探究報告
“象”的特征 形：時圓時缺，周而復始。 色：① 時空：天下只有一輪明月，無論古往今來，無論天涯海角。
“意”的內涵 月亮的永恒與盈虛的循環變化，常引發詩人的哲理思考：② 。 月亮是美的象征：文人墨客常以明月來渲染③ 的氣氛，烘托恬淡閑適、超脫曠達的情懷。 相隔關山萬重，共對一輪明月成為表白心跡的重要場景：明月常與④ 聯系在一起，成為寄托⑤ （填情感）的象征物。
2.（13分）
醉贈劉二十八使君
唐·白居易
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何①。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
酬樂天揚州初逢席上見贈
唐 ·劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
白居易傳
①居易，字樂天，太原下邽人。弱冠名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易。”及覽詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳。”
②貞元十六年，中書舍人② 高郢③下④進士、拔萃，皆中，補校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規諷時事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學士，歷左拾遺。時盜殺宰相，京師洶洶⑤。居易首上疏，請亟捕賊。權貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用。”貶江州司馬。久之，轉中書舍人，知制誥。河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。
③居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。
（節選自《唐才子傳》卷六，有刪改）
劉禹錫傳
①劉禹錫，字夢得。貞元九年擢進士第，又登宏辭科⑥。貞元末，禹錫尤為叔文知獎，以宰相器待之。順宗即位，禁中文誥，皆出于叔文，引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無不從。轉屯田員外郎、判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。叔文敗，坐貶連州刺史，在道，貶朗州司馬。地居西南夷，土風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶性情。
②元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎署。時禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執政不悅，復出為播州刺史。易連州，又徙夔州刺史。
③禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。予不量力，往往犯之。夫合應者聲同，交爭者力敵，一往一復，欲罷不能。”
（節選自《舊唐書·列傳》卷一百六十，有刪改）
【注釋】①不奈何：無可奈何。②中書舍人：唐代的官職名，負責擬草詔旨。文中的翰林學士、左拾遺等都是官職名。③高郢：人名。④下：主持。⑤洶洶：形容動蕩不安或騷亂不寧。⑥宏辭科：唐代科舉考試的一個科目，文中的進士也是科舉名目之一。
（1）閱讀兩篇傳記，阻礙之一是諸多的官職名稱及官職任免調動的動詞。對官職名稱可借助【注釋】了解，對官職任免調動的動詞可分類理解。請將下列序號填入相應類別的括號內。（4分）
①遷、擢 ②補、拜 ③貶 ④出、徙
A．任命( ) B．提拔( )
C．降職( ) D．調動( )
（2）兩位詩人都有“命壓人頭不奈何”的經歷，請結合詩文內容簡要概括。（2分）
（3）請結合兩首詩，寫出你對文中畫橫線處“夫合應者聲同，交爭者力敵”這個句子的理解。（4分）
（4）研讀了以上資料，請你說說白居易和劉禹錫兩位詩人的形象特點，并結合你的閱讀體驗簡要分析。（3分）
3.（16分）
【甲】
念奴嬌·過洞庭①
［宋］張孝祥
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。A．素月分輝，明河②共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺表③經年，孤光④自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷⑤襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹⑥西江，細斟北斗，萬象為賓客。B．扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
［注釋］①此詞為乾道二年，張孝祥因受政敵讒害而被免職，過洞庭湖時所作。②明河：銀河。③嶺表：五嶺以南的兩廣地區。④孤光：月光。⑤蕭騷：稀疏。⑥挹（yì）：舀。
【乙】
張孝祥傳（節選）
張浚自蜀還朝，薦孝祥，召赴行在①。孝祥既素為湯思退②所知，及受浚薦，思退不悅。孝祥入對，乃陳“二相當同心戮力，以副陛下恢復之志。且靖康以來惟和戰兩言，遺無窮禍，要先立自治之策以應之。”上嘉之。會金再犯邊，孝祥陳金之勢不過欲要盟。宣諭使劾孝祥落職，罷。
進顯謨閣直學士③致仕。請祠，以疾卒，年三十八。孝宗惜之，有用才不盡之嘆。孝祥俊逸，文章過人，尤工翰墨，嘗親書奏札，高宗見之，曰：“必將名世。”
（節選自《宋史》）
［注釋］①行在：天子所在的地方。②湯思退：南宋宰相，主張“金宋議和”，極力排擠力主抗金的張浚。③顯謨閣直學士：四品官名。
（1）以下是對甲文中A、B兩個劃線句的關聯性批注，請補充完成。（4分）
A句所寫月夜美景“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”讓人想到了范仲淹《岳陽樓記》中的句子：而或長煙一空，皓月千里，① ， 。“表里俱澄澈”既指景色純潔，又暗示② 。
B句“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”與蘇軾《水調歌頭》有異曲同工之妙，表達了 的心境。
（2）以下是文言文中的“一詞多義”現象，解釋下列加點詞的意思。（4分）
素 ①素月分輝 ②孝祥既素為湯思退所知
會 ①悠然心會 ②會金再犯邊
（3）乙文第一段文末，張孝祥為什么會被罷官？請結合內容說明原因。（4分）
（4）高宗為什么稱贊張孝祥“必將名世”？請結合甲乙兩文具體分析。（4分）
4.探究筷子引發的信任危機，完成下面小題。（11分）
《史記·絳侯周勃世家》節選
[西漢]司馬遷
頃之，景帝居禁中①，召條侯，賜食。獨置太胾②無切肉又不置箸。條侯心不平，顧謂尚席③取箸。景帝視而笑曰：“此不足君所乎？”條侯免冠謝。上起，條侯因趨出。景帝以目送之，曰：“此怏怏④者非少主臣也！”
【注釋】①禁中：舊稱天子居住的地方。②胾：大塊的肉。③尚席：古代官名，掌管宴席。④怏怏：形容不滿意、不高興的神情。
（1）解釋下列加點詞的含義。（2分）
①顧謂尚席取箸 ②條侯免冠謝
（2）用“/”給文中畫波浪線部分斷句。（2分）
獨 置 大 胾 無 切 肉 又 不 置 箸。
（3）用現代漢語說出下面句子的意思。（2分）
此不足君所乎？
（4）景帝事后覺得條侯是“怏怏者”，你贊成這樣的看法嗎？請結合內容分析。（2分）
（5）條侯就是周亞夫，文帝對他“稱善者久之”：“嗟呼，此真將軍矣！”而景帝卻說：“此怏怏者非少主臣也！”為什么兩位皇帝對周亞夫的評價如此懸殊？請結合選文和課文《周亞夫軍細柳》試作分析。（3分）
【答案】1、 皎潔、潔白、澄澈、時晦時明等 （答出一個即可） 生也有起伏不定的時刻，需要保持平靜的心態，以迎接生命中的起起落落。（表達合理即可） 幽靜、恬靜等（答出一個即可） 故鄉或（親人） 思鄉或（思親）
【詳解】本題考查意象探究。
（1）本題考查“月亮”的顏色。月亮的本色就是暗灰色的，因為月球表面是由煤、鐵、鈣、鋁、氧、硅等礦物質組成的塵埃覆蓋，而這些礦物質在塵埃狀態時，基本上都是暗灰色。黃色是我們在地球最常見到的月亮顏色，這是因為光線的折射。
這里的“月亮”的顏色一般指月光的色彩，可從古代詩文名句找到答案。
示例：澄澈（庭下如積水空明——宋·蘇軾《記承天寺夜游》）
（2）本題考查意象的內涵。
由提示語“月亮的永恒與盈虛的循環變化，常引發詩人的哲理思考”可知，月亮“意”的內涵可從月亮的外形特點進行引申和聯想。
示例：月有陰晴圓缺，人也有悲歡離合。自古以來世上就難有十全十美的事，因此又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？
（3）本題考查意象的內涵。
由提示語“月亮是美的象征：文人墨客常以明月來渲染氣氛，烘托恬淡閑適、超脫曠達的情懷。”可知，月亮“意”的內涵可從月亮的顏色特點進行引申和聯想，并結合具體詩文名句作答。
示例：清幽（晏幾道 《六么令》中“閑云歸后，月在庭花舊欄角”一句交代了戀人幽會的地點環境，渲染了清幽、靜謐的情境氛圍。）
（4）（5）本題考查意象的內涵。
由提示語“相隔關山萬重，共對一輪明月成為表白心跡的重要場景：明月常與……聯系在一起，成為寄托……情感的象征物”可知，月亮“意”的內涵可從月亮的超越時空、亙古長存的特點進行引申和聯想，并結合具體詩文名句作答。
示例：親人；思親。（李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，意味深長、耐人尋繹。）
2、（1） ② ① ③ ④ （2）示例：①白居易遭人讒言被貶；自己覺得在朝廷無用武之地，請求外放；多次不被重用，放棄做官之心轉為縱情詩酒。②劉禹錫受王叔文牽連，多次被貶；原本被召回在郎署就職，因寫詩暗含譏諷之意，當權者不滿，把他的官職貶為播州刺史，又改為連州刺史，最后為夔州刺史。 （3）單點結構：沒有聯系兩首詩，基于句子語境理解“夫合應者聲同，交爭者力敵”。
示例1：“夫合應者聲同，交爭者力敵”的意思是那些互相配合的人志趣相同，相互爭論的人勢均力敵。白居易用此句評價自己和劉禹錫的關系。
多點結構：分點羅列了“夫合應者聲同，交爭者力敵”在兩首詩中的體現，沒有進行闡述。
示例2：白居易用這句話表明自己和劉禹錫是志趣相投、才氣相當的知音。白居易在《醉贈劉二十八使君》中既欣賞、贊美劉禹錫，又對他的遭遇報以同情及憤懣，體現了白居易對劉禹錫的深情厚誼；劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中回應了白居易的情感，表達積極向上之情。白居易的詩坦率、真誠，劉禹錫的詩豪邁、寓意深刻。
關聯性結構：能聯系兩首詩闡述對于“夫合應者聲同，交爭者力敵”的理解。
示例3：“夫合應者聲同，交爭者力敵”的意思是那些互相配合的人志趣相同，相互爭論的人勢均力敵。白居易用這句話評價自己和劉禹錫用詩唱和往來，以此表明自己和劉禹錫是志趣相投、才氣相當的知音。兩位詩人“合應者聲同，交爭者力敵”，在兩首詩中得到了印證。白居易在《醉贈劉二十八使君》中既高度贊揚劉禹錫的才能，又為其遭遇不公打抱不平，此詩寫得坦率、真誠，體現了白居易對劉禹錫的深情厚誼；劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中著重回應白居易，體現朋友之間推心置腹的親密關系。如面對朋友的打抱不平，劉禹錫用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。此詩豪邁，富有哲思。 （4）示例：白居易的形象是借詩抒發情思、放縱詩酒、重情義，劉禹錫的形象是借詩抒發情思、積極樂觀、重情義。兩位詩人借助應答詩相互關心、鼓勵，而劉禹錫的詩更積極向上，兩位詩人的傳記中都記錄了在生活、工作中借助詩抒發情思的事情。
【解析】（1）本題考查文化常識積累運用的能力。
②補：即遞補、委任官職。拜：是指按一定禮節授予(任命)官職，一般用于升任高官，多用于兩漢以前的史書。
故選A。
①遷、擢：意思是提升官職。屬于提拔。
故選B。
③貶：古代官吏因過失或犯罪而被降職或流放。
故選C。
④“出”也特指“出仕”，即離開京城外調。徙：官吏平調稱徙。
故選D。
故A配②，B配①，C配③，D配④。
（2）本題考查分析概括的能力。“命壓人頭不奈何”指的是命中注定你不能出人頭地也沒有辦法。找出詩文中涉及兩位文人被貶的經歷和原因概括即可。
依據《醉贈劉二十八使君》中的“亦知合被才名折，二十三年折太多”和《白居易傳》②段中“時盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權貴有嫌其出位，怒”，“俄有言：‘居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用。’貶江州司馬”可知，白居易被權貴嫌棄，進讒言而被貶官；依據“河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史”可知，白居易屢次觸犯權貴，提出的意見得不到采納，自己覺得在朝廷無用武之地，只能請求外放；依據③段“居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒”句意可知，多次因提出忠誠的諫言而遭到排擠，于是放棄做官的念頭，轉為縱情詩酒。
依據《酬樂天揚州初逢席上見贈》“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”和《劉禹錫傳》①段“叔文敗，坐貶連州刺史，在道，貶朗州司馬。地居西南夷，土風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶性情”可知，劉禹錫參與了王叔文領導的政治革新失敗受到牽連，接連被貶；依據②段“時禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執政不悅，復出為播州刺史。易連州，又徙夔州刺史”句意可知，后因寫詩含有譏諷朝政之意，又引起當權者不滿，把他的官職先后貶為播州刺史，連州刺史，最后為夔州刺史。
（3）本題考查理解語句含義的能力。需要結合詩文內容理解分析。
“夫合應者聲同，交爭者力敵”“夫合應者聲同，交爭者力敵”的意思是那些互相配合的人志趣相同，相互爭論的人勢均力敵。
示例1：白居易的《醉贈劉二十八使君》中“詩稱國手徒為爾”這一句表現出白居易對劉禹錫的贊美之詞，而“命壓人頭不奈何”“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉”有看出白居易又對劉禹錫的遭遇寄寓深刻同情，體現了白居易對劉禹錫的深情情感；在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”這一句表現出劉禹錫對白居易勉勵深感欣慰，也表達出自己積極向上的心態。可見二人能坦率交流，且互相鼓勵，是友誼的見證。從中看出二人具有共同的志趣和追求。
示例2：白居易的《醉贈劉二十八使君》中“詩稱國手徒為爾”這一句表現出白居易對劉禹錫為人的高度評價和贊美，“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”這一句又對他的不幸遭遇報以同情，也對他遭遇不公深感憤懣，體現了白居易對劉禹錫的深厚友情；而劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”這一句這句既是回應白居易，也是表明自己的決心，充滿了積極向上、昂揚奮發的生活態度。從中看出二人具有共同的志趣和追求。
（4）本題考查分析人物形象的能力。
依據白居易的《醉贈劉二十八使君》中的“亦知合被才名折，二十三年折太多”和白居易的酬樂天揚州初逢席上見贈中的“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”句意可知，二人遭遇相同，心境相似，借助詩歌互相喝答，體現初二人相互關心、鼓勵，可見二人都具有不懼困難，積極向上，奮發有為的性格特點。
【點睛】參考譯文：
《醉贈劉二十八使君》：
你為我熱情拿過酒杯添滿酒同飲共醉，我們一起拿筷子擊打盤兒吟唱詩歌。雖然你詩才一流堪稱國手也只是如此，但命中注定你不能出人頭地也沒有辦法。抬眼看到的人都榮耀體面而你卻長守寂寞，滿朝官員都有了自己滿意的位置而你卻虛渡光陰。也知道你應該被才高名顯所累，但這二十三年的損失也太多了。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》：
在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。
《白居易傳》：
白居易字樂天，太原下邽人。在他二十歲，還沒有聲名遠揚時，去京城游玩，拜見（當時名流）顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認可的詩人，于是就取笑白居易說：長安城什么東西都貴，要想居于此，是非常不容易的。等到翻閱白居易詩卷，讀到離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生時，他就又感慨道：能寫出這樣的詩句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了。
貞元十六年，中書舍人高郢主持進士考試，選拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩歌一百多篇，諷諫時事，流傳到了宮中。皇帝讀了他的詩后非常喜歡他，召見他并且授任他翰林學士一職，接著又歷任了左拾遺。當時有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權貴厭嫌他越職行事，對他十分惱怒。不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用。”后來白居易就被貶為江州司馬。 很長一段時間后，又調任中書舍人，主管制定朝廷的政令。河北發生暴亂，朝廷出兵無功，白居易又向朝廷進諫，沒有被采納，于是請求外調，擔任了杭州刺史。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。
白居易多次因為忠誠耿直而遭到排擠，就在詩歌酒之間放縱自己。被重新任用后，白居易遇到的都是年幼的君主，這使得他做官的心情頓時消沉。
《劉禹錫傳》：
劉禹錫，字夢得。貞元九年被提拔為進士的等第，榮登博學宏辭科。貞元末年，劉禹錫尤其受王叔文了解稱獎，被認為有宰相才能而受到優待。順宗即位，朝廷中文告，都是出于王叔文。王叔文請劉禹錫和柳宗元在宮中，和他們商議國事，劉柳所提出的觀點，都被王叔文采納。（劉禹錫）被授為屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼任崇陵使判官。王叔文（的改革）失敗后，劉禹錫被牽連貶為連州刺史，還沒到連州，又被再貶為朗州司馬。朗州地處西南少數民族地區，當地的風氣落后，滿眼都是不同于文明地區的風俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。
元和十年，劉禹錫從武陵被召回京城，宰相又想安排他到郎署任職。當時劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷朝政之意，執政的人很不高興，又被貶出京城做播州刺史。于是改調（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。
劉禹錫晚年和少傅白居易交好，詩詞文章，當時沒有在他們之上的人。白居易常常和劉禹錫相互和詩酬答，于是白居易集錄這些詩并且為之寫序說：“彭城劉夢得是詩人中的豪者。他的詩鋒芒突出，很少有敢和他對詩的。我自不量力，常常和他對詩。互相呼應的人聲氣相同，交鋒的人力氣相當。我們兩人一去一回，互相唱和，想要停也停不下來。”
3、（1） 浮光躍金 靜影沉璧 自己品行高潔，表里如一 曠達、豪邁 （2）①潔白、白色②向來③領會④正好，恰逢 （3）一方面因為張孝祥受到張浚的舉薦，令原本賞識他的湯思退不悅，夾在兩個斗爭的黨派之中：另一方面是張孝祥看破金兵入侵的目的不過是想締結盟約，因此被彈劾罷官。 （4）張孝祥才華橫溢，才智出眾，在《望洞庭》中，他發揮奇特的想象力，以北斗星為酒杯，邀請萬物與他共飲，超凡脫俗：以國事為重，建議兩位宰相戮力同心，共同輔佐皇帝收復山河，主張團結和睦，毫無私心：擅長書法，張孝祥曾親自書寫奏札呈給皇帝，得到皇帝贊賞：雖然身遭貶謫，依然在逆境之中保持曠達樂觀的心境，肝膽冰雪，思想達觀。
【解析】（1）本題考查詩詞內容理解和分析。
A句“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”描繪了洞庭湖上月色皎潔、湖面平靜的美麗景象。這讓人聯想到范仲淹《岳陽樓記》中的描述：“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。”這兩句詩同樣描寫了月光下湖面的寧靜與美麗，其中“浮光躍金”形容水面反射月光如同跳躍的金色光芒，“靜影沉璧”則形容月影在水中靜謐而清澈，如同沉入水中的美玉。同時，“表里俱澄澈”不僅描繪了景物的純凈，也隱喻了詩人自身的高潔品質，即內心與外表一樣純潔無瑕，表現出詩人對自身品格的自信和自豪。
B句“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”表達了一種超脫世俗、忘卻時間流逝的曠達心境。這種情感與蘇軾《水調歌頭》中的“明月幾時有？把酒問青天”等句有異曲同工之妙，都體現了詩人面對自然美景時的豁達與豪放。蘇軾的詩句通過詢問明月的永恒，表達了對宇宙奧秘的好奇與對人生無常的感慨，同時也展現了詩人超越現實束縛、追求精神自由的情懷。
（2）本題考查文言一詞多義。
素 ①句意：潔白的月亮與湖面分享著光輝。素：潔白、白色。②句意：張孝祥向來為湯思退所了解。素：向來。
會 ①句意：心中悠然地領會到其中的妙處。會：領會。②句意：正好遇到金軍再次侵犯邊境。會：正好，恰逢。
（3）本題考查內容理解和概括。
根據乙文第①段“孝祥既素為湯思退所知，及受浚薦，思退不悅”可知，他主張與金國議和，與當時主戰的張浚意見相左，而張浚是他的推薦人，這使得原本就對他有所不滿的宰相湯思退更加不悅，最終導致他夾在兩個黨派之間，受到排擠。再根據乙文第①段“會金再犯邊，孝祥陳金之勢不過欲要盟。宣諭使劾孝祥落職，罷”可知，張孝祥認為金兵入侵的目的僅僅是為了達成盟約，這種觀點觸犯了主戰派利益，最終被宣諭使彈劾落職，被罷官。
（4）本題考查內容理解和人物形象把握。
根據甲文“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”，張孝祥展現出了非凡的想象力和文學造詣。他將浩瀚的西江比作可傾倒的酒，用北斗七星比喻酒杯，邀請世間萬物共飲，這種超凡脫俗的意境和大氣磅礴的手法，充分體現了他深厚的文學功底和獨特的藝術風格。
根據乙文第①段“乃陳‘二相當同心戮力，以副陛下恢復之志’”，張孝祥在面對國家危難之際，提出兩位宰相應當團結一致，共同輔佐皇帝實現收復失地的宏偉目標。這不僅顯示了他的政治遠見，也表明了他對國家和皇上的忠貞不渝。
根據乙文第②段“嘗親書奏札，高宗見之，曰：‘必將名世’”可知，張孝祥不僅在文學上有卓越成就，其書法藝術亦極為出色，甚至得到了高宗的高度評價。這說明他在多個領域都有著非凡的才華，是一個多才多藝的人物。
根據甲文“肝膽皆冰雪”“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”等句可知，即使在遭受政敵陷害、被貶謫的情況下，張孝祥仍能保持內心的純潔和曠達，展現出超然物外的人生態度。這種在逆境中仍能保持樂觀向上的心態，也是他被高宗贊賞的重要原因之一。
【點睛】參考譯文
【甲】洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無垠，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬頃明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
【乙】張浚從蜀地回到朝廷，向皇上推薦張孝祥，皇上召張孝祥前往行在(杭州)。張孝祥已經被湯思退所賞識，等到他被張浚推薦，湯思退感到不悅。張孝祥進宮回答皇上的問題，于是陳述：“二位宰相應當同心協力，以輔佐皇上完成恢復國家的大任，況且靖康以來只有和與戰兩種意見，留下無窮的禍害，必須先制定自治之策來對付現在的形勢。”皇上贊揚了他。適逢金人再次入侵邊境，張孝祥陳述金人的目的不過是想結盟約。宣諭使彈劾張孝祥使之失去職位，被罷黜。
張孝祥在顯謨閣直學士職位上致仕。張孝祥請求擔任管理祠觀的閑職，后因病去世，終年38歲。孝宗感到十分惋惜，有任用才能沒能到底的嘆息。張孝祥才智出眾，文章水平超過一般的人，尤其擅長書法，曾親自書寫奏札，高宗看了后說：“他將來一定會聞名于世。”
4、（1） 回頭看 道歉 （2）獨 置 大 胾 /無 切 肉 /又 不 置 箸。 （3）這不能滿足你的需求嗎？ （4）示例一：我贊成景帝的看法。①當條侯看到皇帝的賜食是大塊的肉，又不給筷子時，他內心憤憤不平，還會主動索取筷子，這一舉動是對皇帝安排的不滿；②宴會結束后，皇帝一起身，條侯就快步離開，不作停留，也能表現出他內心忿忿不平，對賜食并不滿意。
示例二：我不贊成景帝的看法。①從事情的起因看，皇帝在宴會上給他一塊沒切開的大肉且無筷子，即是有心為之；②從條侯的表現看，他索取筷子并無不妥。之后條侯摘下帽子謝罪又“趨出”快步離開，是對皇帝的敬重，又是其剛正不阿的表現。因此我不贊成景帝的說法。 （5）因為在《周亞夫軍細柳》當中，漢朝面對的是匈奴大舉入侵邊境的危急形勢，所以作為君主，文帝迫切地需要像周亞夫這樣治軍有方、雷厲風行的將軍來鎮守邊關，所以他盛贊“周亞夫是真正的將軍”；但是在景帝時期，國家經過文景之治已經走向了穩定太平，顯露出盛世之象，皇帝需要絕對忠誠、別無二心的臣子來輔佐自己，而不能威脅自己的地位，所以在宴席上面對不稱心的賜食露出不滿意、不高興神情的周亞夫，其有功之臣的身份、無禮驕橫的舉動令景帝忌憚、猜忌，注定會成為景帝眼中的心腹大患。
【解析】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。
句意為：扭頭就叫管宴席的官拿筷子來。顧：回頭看。
句意為：條侯脫下帽子謝罪。謝：道歉。
（2）本題考查劃分文言句子朗讀節奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養語感并能根據句子中詞語的意思含義來劃分句子節奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。
本句句意：席上只放了一大塊肉，沒有切碎的肉，不也放筷子。
斷句應該使得每一部分在語義上都是完整和有意義的。在這里，“獨置大胾”表示“只放了大塊的肉”，“無切肉”表示“沒有切好的肉”，“又不置箸”表示“又沒有放筷子”。這三個部分各自獨立，但組合在一起，描述了某種場景或情況。
正確劃分為：獨置大胾/無切肉/又不置箸。
（3）本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。
本句重點詞語：此：這。不足：不能滿足。君所：你的需求。
（4）本題考查內容理解。開放性試題，答案不唯一。結合內容，明確觀點，言之有理即可。本文主要內容講述了西漢時期，周亞夫（即條侯）在參加漢景帝的宴會時，因為所賜食物為大塊肉而沒有筷子，他感到不便并直接索取筷子。漢景帝觀察到周亞夫的行為后，對其心生不滿，認為他不是一個能夠忠心輔佐年幼君主的臣子。這一事件揭示了周亞夫性格中的直率和坦誠，同時也反映了漢景帝對周亞夫性格和忠誠度的疑慮。
示例：我不贊成景帝的看法。從條侯的行為可以看出，他并非一個“怏怏者”。當發現食物沒有切好且沒有筷子時，他選擇主動索取筷子，這一行為雖然略顯直接，但也體現了他的直率和坦誠。他并沒有因為食物的不合心意而表現出過分的情緒，反而在被賜食時保持了應有的禮貌和尊重。此外，條侯在宴會結束后，雖然快步離開，但這并不表示他內心的不滿或忿忿不平。在古代的禮儀中，宴會結束后，賓客應迅速離開以示對主人的尊重，條侯的行為恰恰符合這一禮儀規范。他摘下帽子謝罪更是表現了對皇帝的敬重和謙遜。因此，我認為景帝對條侯的看法存在偏見，他沒有充分理解條侯的直率和坦誠，以及他對皇帝的尊重和謙遜。條侯的行為并非出于不滿或怏怏不樂，而是出于對禮儀的遵循和對皇帝的尊重。
（5）本題考查內容理解和對比閱讀。《周亞夫軍細柳》講述了周亞夫駐扎在細柳營時漢文帝劉恒去慰問的事，通過漢文帝在細柳營的遭遇，表現了周亞夫忠于職守和不卑不亢的品格，同時也體現出漢文帝的深明大義和知人善任，強調了制度信仰的價值。全文以對比、反襯的手法，生動地刻畫了一個治軍嚴謹、剛正不阿的真將軍形象。
兩位皇帝對周亞夫的評價如此懸殊，主要是因為他們所處的時代背景和所面臨的政治環境不同，以及對周亞夫性格和行為的不同解讀。
在《周亞夫軍細柳》中，周亞夫以其治軍有方、軍紀嚴明的形象展現在文帝面前。當時漢朝正面臨匈奴大舉入侵邊境的危機，急需一位能夠鎮守邊關、保衛國土的將領。周亞夫展現出的嚴謹、剛直和忠誠，正好符合文帝對于將領的期望。因此，文帝對周亞夫的評價極高，認為他是真正的將軍，能夠擔負起保家衛國的重任。
然而，到了景帝時期，國家的政治環境發生了變化。經過文景之治，漢朝已經逐漸走向穩定，并顯露出盛世之象。在這樣的背景下，皇帝更需要的是能夠忠誠輔佐自己、維護朝廷穩定的臣子。而周亞夫在景帝時期的行為，尤其是在宴會上的表現，讓景帝對其產生了疑慮和猜忌。周亞夫對于不稱心的賜食表現出不滿和不高興的神情，這種直率和坦誠的性格在景帝看來可能是傲慢和無禮的表現。同時，周亞夫作為有功之臣，其地位和影響力也可能威脅到景帝的地位和權威。因此，景帝對周亞夫的評價就發生了轉變，認為他不是一個能夠忠心輔佐年幼君主的臣子。
綜上所述，兩位皇帝對周亞夫的評價之所以懸殊，是因為他們所處的時代背景和所面臨的政治環境不同，以及對周亞夫性格和行為的不同解讀。在文帝時期，周亞夫的嚴謹和忠誠得到了認可；而在景帝時期，周亞夫的直率和坦誠卻成為了他的弱點。
【點睛】參考譯文：
不久，景帝在皇宮中召見條侯，賞賜酒食。席上只放了一大塊肉，沒有切碎的肉，不也放筷子。條侯心中不滿，扭頭就叫管宴席的官拿筷子來。景帝看到后笑著說：“這些不能滿足您的需要嗎？”條侯脫下帽子謝罪。皇帝起身，條侯趁機快步走出。景帝目送他出去后。說：“這個遇事就不滿意的人不能任少主的大臣啊！”

展開更多......

收起↑