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姓名 班級 考號
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高中同步單元達標檢測卷
期末達標檢測
全卷滿分150分　考試用時150分鐘
一、現代文閱讀(35分)
(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1—5題。
網絡文化安全是國家文化安全的最主要形態之一,是國家安全諸多變量中的最重要因素。在AI(人工智能)出現之前,傳統的網絡文化監測主要通過計算機數據挖掘技術,運用特定的計算機程序搜集互聯網上的信息,通過文本分析技術,提取文本中的關鍵信息,并與數據庫中的信息進行匹配,來判斷是否存在網絡文化安全問題。
這種監測模式依賴于存有已知威脅和相關關鍵詞的數據庫,把抓取的數據與存有已知威脅和相關關鍵詞的數據庫進行對比,當找到匹配項時,系統會觸發警報。雖然這種方法對已知威脅有效,但對新的和未知的威脅不適用。此外,這種模式還可能會產生大量誤報,一旦合法流量恰好與已知威脅具有相似的特征,就可能被標記為惡意的,很多時候需要依賴于人工判斷,由專職或兼職人員承擔起網絡文化安全問題的巡查與監測的責任,通過對重點網站、重點論壇進行日常監測,及時發現網絡文化安全問題。
隨著我國互聯網產業的快速發展,網絡空間的信息數量呈現爆發態勢。目前,我國網民數量位居世界第一,而且每年以千萬級的數目增長。網絡空間公眾意見數量與密度的爆發式增長,使得通過傳統方法來監測網絡文化安全的模式越來越難以為繼。
當下,AI算法介入網絡文化安全風險預警主要體現在借助數據挖掘、聚合與清洗,通過技術模型計算風險概率和發生路徑,分析判斷是否出現網絡文化安全風險。相比傳統的網絡文化預警方法,基于AI的解決方案在網絡文化預警中具有明顯優勢。
人工智能不僅具備精密的計算能力和強悍的算法,還可以24小時持續提供對網絡信息的核查、定位、追蹤、監管和治理,徹底改變了網絡安全問題的處理方式。例如在網絡意識形態風險防控中,人工智能技術能夠全天候收集、整理、歸類數據,并借助語義、語音和視覺識別技術對內容進行有效識別,通過數據模型深度分析,精準得出反主流意識形態的話語、圖像及視頻的特征,從而在第一時間防止日益隱喻化的反主流意識內容擴散和傳播。利用算法實時監測識別出潛在網絡違法者的應用不勝枚舉。
AI算法技術的運用有效提高了分析網絡信息的效率。傳統的網絡文化安全監測中,安全分析師經常面臨著篩選大量日志、警報和報告以識別潛在威脅的挑戰。面對當前的互聯網規模,傳統的網絡監管模式顯得費力耗時。相比之下,AI算法可以快速分析和處理大量數據,有效識別和優先處理潛在風險。例如監測網絡文化安全事件時,可以通過“不良網絡文化形成模型”對不良網絡文化類型進行有效識別,并通過分析網絡內容的情感與流量變化,追蹤輿情變化,利用大數據模型來判斷群體情感,判斷某一網絡群體的情感傾向,及時對相關內容進行限流、刪帖,減少相關信息在網絡上的傳播,阻止不良網絡文化的擴散,減輕甚至避免不良網絡文化對現實的影響。與此同時,AI利用先進的機器學習算法構建語料模型,可以更準確地識別出網絡文化安全威脅。傳統的網絡文化安全監測依賴存有已知威脅信息和相關關鍵詞的數據庫來識別威脅,很難識別隱喻化的威脅信息和新興網絡文化安全信息,AI則顯著提高了準確性。例如在2021年,日本學者用機器學習的方法,對一款社交類游戲進行分析,在不監測聊天內容的情況下,僅基于聊天次數、聊天對象、聊天時間等基本信息,就能較為精準地識別出潛在網絡違法者,并預測出其違法行為的大概時間。
隨著數字化程度的不斷加深,網絡文化安全已經不再只包含網絡空間內的“言論”,更包含更廣泛意義上的文化概念、文化現象與文化安全。近年來,隨著大數據和人工智能的發展,國內外有不少研究人員利用文本分析法進行用戶身心健康評估。如Meta的自殺預警系統使用人工智能技術對海量數據進行梳理,尋找有自殺傾向的人。在國內,僅2023年第二季度,某平臺就利用人工智能技術,發現并報警安撫救助用戶773人,處理慫恿、教唆他人實施極端行為的不當視頻2.7萬條。在弱勢群體方面,日均為未成年用戶過濾內容20萬條,處置80多萬條騙取中老年用戶互動的違規視頻,發出近7萬次風險提醒。某平臺的算法機器人“瓦力”能在0.3秒內識別判斷出內容不友善、答非所問等多種需被折疊的答案。
在網絡文學領域,AI技術已經深度嵌入網絡文學生態,不僅在內容審核方面深度運用于網絡文化安全的監測,還在文本審校上輔助編輯迅速檢索文本,完成網絡文學文稿的批量審核、修改和冗余章節的刪除等任務,有效提升了網絡文學的作品質量。除了可以預測網絡攻擊威脅、提高危機事件的預測與管理能力,AI算法在保障金融安全、提高金融監管的有效性和精準度、推進社會治理智能化建設、提供有效網絡安全防護手段等方面均有不俗建樹。
(摘編自朱艷、劉銘宸《AI算法賦能網絡文化安全風險預警機制的策略》)
1.下列對原文相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)(　　)
A.傳統網絡文化監測模式雖然較為固化,很多時候都需要人工的協助,而且效率較低,但可以判斷出新生威脅。
B.由專職或兼職人員參與的網絡文化監測能夠輕松且及時地區分具有相似特征的合法流量與已知威脅。
C.面對信息的數量和密度的增長,傳統網絡文化監測越來越困難,網絡文化安全預警機制改革勢在必行。
D.AI算法能夠完成對網絡內容的審核、修改和刪除的前提是其能準確把握網絡內容的情感與流量變化。
2.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)(　　)
A.AI算法能較精準地識別話語、圖像及視頻等內容是否屬于反主流意識形態。
B.傳統網絡文化監測模式主要針對顯性信息,AI算法則主要針對隱喻化信息。
C.受數字化程度加深的影響,網絡文化安全的范疇逐漸擴大,不只限于網絡言論。
D.AI在利用文本分析法進行心理健康評估、保護弱勢群體等方面的作用突出。
3.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)(　　)
A.文章開篇由網絡文化安全在國家安全中的重要地位引出話題,強調要對網絡文化安全加以重視。
B.文章整體運用對比論證,指出了傳統網絡文化監測的弊端,以及AI技術對網絡文化安全的價值。
C.文章舉日本學者用機器學習的方法分析游戲的例子,說明AI能夠準確識別出網絡文化安全威脅。
D.文章采用總分總的結構,既強調了AI技術對網絡文化安全的保障,又指出其在其他領域的貢獻。
4.下列對原文相關內容的梳理,不正確的一項是(3分)(　　)
A.傳統網絡文化監測文本關鍵信息已知威脅和相關關鍵詞的數據庫是否報警
B.AI算法風險預警技術模型數據挖掘、聚合與清洗風險概率和發生路徑
C.人工智能技術數據語義、語音和視覺識別技術相關內容
D.編輯AI技術批量審核、修改文稿,刪除冗余章節網絡文學作品質量
5.學校人工智能社團準備就AI技術對當今網絡文化安全的影響這一話題展開討論,小紅發現相比傳統網絡文化監測,AI算法介入網絡文化安全風險預警更具優勢,她打算對其進行介紹。請根據原文內容為小紅擬寫發言提綱。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成6—9題。
小橋冥思
漆宇勤
在一座小橋上坐著就好,喧鬧已經離我們有了距離。古老的石板稍帶著涼意,但陽光很好,溫暖得讓人欲睡、欲夢,讓人想在這陽光下回到四百年前,或更遠,五百年前。
一個小家小姓,在橫亙于道路前方的河流上架起一座橋梁,需要多大的勇氣才能動起這個念頭。此時這個小姓氏剛剛由外地落戶到贛西萍鄉不久,人丁尚不興旺。操持著小買賣的人家對交通的便利有著天生的敏感,看著由縣城經驛道去往州府的旅途一出城就被泉江河阻隔,下定決心為世間添一座橋梁。
此時是明代,萬歷年間(1573—1620),此前的過河之處其實也有,但僅是簡易的木橋,春水一漲,山洪一發,橋便沒了。這一次,修橋的人想一勞永逸,修成石橋。
但事實上似乎并沒有一勞永逸的事情。石橋現在依舊叫四百年前的那個名字:流江橋。但萬歷年間的橋面早已在歲月的長河里湮沒。橋毀于水,橋毀于戰……時間遠比石頭更殘酷、更堅韌、更綿長。幸好,人類的堅韌綿延也并不缺少。于是,在清康熙三十三年(1694)、乾隆三十六年(1771),毀掉了的流江橋又兩次由漆姓族人出資重修。
風吹過來,我攥緊了一百年前的老族譜,生怕一不小心就落入河水,就像曾經落入河水的那些石頭橋面一樣。我懷想著先人的光輝,其實也在思考,發宏大誓愿公益修橋的人家似乎并非沒有私心。族譜上說,修橋用掉了白銀八斤,橋成后第二年,長年焦慮于沒有子嗣的倡修者漆東江,新添了一個兒子,正好八斤重,一兩都不差。
走過流江橋,我放下族譜,往更開闊的地方行去。然后我不得不承認,并不是只有我的祖先留下了一座讓后人懷想的橋梁。流江橋之外,更多的橋梁也是由民間一家一戶、一村一姓,以虔誠的心態修建而成的。
你可以想象,那時的村子當然不是現在的行政村,而是某姓人家在山坡下、水流邊聚居而成的一個小小自然村落;那時的橋梁當然不是現在下水入地無所不能的機械施工,而是先得采石頭,或最少先得伐木頭。資金不足,牽頭的鄉紳便到附近募化;水文資料不足,動工之前總得先將良辰吉日選了又選。在純人力的時代,要在湍急的河水里施工,想象一下都覺得神秘而困難重重。于是,那些關于橋梁的民間傳說,幾乎在南方的每個城市地方的文史資料中都屢見不鮮。
沿著流江橋橫跨的泉江河往上,溯河之源是萍水。在萍水河上,我依次數過那些有名有姓的老石橋:萍實橋、亨泰橋、通濟橋、香溪橋、善州橋、赤山橋、栗江橋等。這些老橋,至今當地的人們依舊耳熟能詳。這些老橋,在我逐一撫摸過后,幾乎都能感受到某些人名在石頭之上留下的溫度。史料說,始建于宋紹興年間(1131—1162)的通濟橋最早是由當時的知縣倡修的,此后先后三次被毀,第一次由李姓出資重修,第二次由姚、黃兩族募資重建,第三次則由姚惠中、姚汝發、施瑞九、葉青波等人牽頭募捐重建……
想想真是奇怪,為什么這些老橋,這些艱難留存下來的歷史見證者,大多數都是由民間捐建的呢 即使在現在,一座橋梁的修筑,也需要花費大量的錢財與時間。在幾百上千年前修筑一座中小型的橋梁,也算是一項重大工程了。要啟動這么一項重大工程,恐怕并不僅僅是“修橋補路功德無量”的意識能夠驅動的。
我繼續沿著河走,沿著一座一座古老的橋梁走。我發現有的老橋干脆就以某個倡修者的姓名作為橋名。我認真默讀著這些陌生而平凡的名字。我發現,這么多的人愿意通過修橋這種公益事業來體現自己在這人世間的社會價值和存在意義,這么多的人愿意通過倡導發起某種公共事務來證明自己在這鄉村里的責任感和付出感。鄉間的秩序,鄉間的浩大工程,就這樣在有意無意間被維系和推動。
我似乎忘記說了,還有一種橋,浮橋。如果你看舊照片、舊文字、舊影片,就會發現浮橋真是一個承載著很多人鄉愁記憶的東西。假如再遇見一段滄桑的經歷,浮橋給人帶來的人生顛沛流離之感就更強了。
在我所居住的這座小城,曾經就有一座浮橋,名字似乎就叫瀏市浮橋。我一直沒有踏上過這座“橋”,但在本土文人的文字里一次次撫摸了這座橋所附著的記憶。通過那些文字,我仿佛看見了浮橋上挑著擔子的村民,看見了浮橋上背著孩子的小夫妻,聽見了橋畔流水的嘩嘩聲,聽見了橋頭商販的叫賣聲。
然后,這些身影和聲音都漸漸淡去——在最近一輪“渡改橋”的工程中,浮橋完成了自己的使命,被一座嶄新的鋼筋混凝土跨河大橋取代。
就此,我又看到了一些文字。有人傷懷,有人贊賞,莫衷一是。我發現,同樣的情況其實在我們的身邊有很多,對舊物的傷逝與對新物的贊美,總難得到統一。但是,只要你所評論的,都遵從著自己的想法,那么無論是正向的還是反向的文字,就都是現實與內心之間的一座橋梁。
(有刪改)
6.下列對文章內容的理解和分析,正確的一項是(3分)(　　)
A.“橋毀于水,橋毀于戰……人類的堅韌綿延也并不缺少”,這幾句話旨在強調石橋給人帶來的歷史滄桑感。
B.“族譜”承載著先人的榮耀,代表了一種精神傳承;引述族譜中修橋添子的故事,表明公益修橋和私心并不沖突。
C.“我似乎忘記說了,還有一種橋,浮橋”一句,表明作者想重點寫的是石橋,而浮橋是偶然想到的,補寫一筆。
D.作者認為“對舊物的傷逝與對新物的贊美,總難得到統一”,是因為還沒能搭建好現實與內心之間的那座橋梁。
7.下列對文章藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)(　　)
A.文章從族中先人修建的流江橋寫起,又列舉其他眾多橋梁的修建情況,選材上點面結合,有詳有略。
B.文中引述的文史資料,翔實而具體,不僅增強了文章的說服力,而且還給人以濃厚的歷史感。
C.本文語言風格呈現出平實自然、簡潔明快的特點,與文章中描寫的江南水鄉、自然村落的氛圍協調一致。
D.文章中有兩處改用第二人稱,既增強了內容的客觀性,又有助于讀者產生如臨其境之感,從而引起情感共鳴。
8.本文在行文思路上有什么特點 請結合文章內容進行分析。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
9.本文的題目《小橋冥思》中的“冥”是“深沉、深刻”之意,請結合文章內容,具體分析作者由小橋產生了哪些深沉的思考和深刻的認識。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10—14題。
　　材料一:
成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。晉唐叔得嘉谷,獻之成王,成王以歸周公于兵所。周公受禾東土,魯天子之命。周公行政七年,成王長,周公反政成王,北面就群臣之位。
成王在豐,使召公復營洛邑,如武王之意。周公復卜申視,卒營筑,居九鼎焉。曰:“此天下之中,四方入貢道里均。”召公為保,周公為師,東伐淮夷,殘奄,遷其君薄姑。成王自奄歸,在宗周,作《多方》。既絀殷命,襲淮夷,歸在豐,作《周官》。興正禮樂,度制于是改,而民和睦,頌聲興。
(摘編自《史記》)
　　材料二:
論周公者多異說,何也 周公居禮之變,而處圣人之不幸,宜乎說者之異也。凡周公之所為,亦不得已而已矣。成王幼不能為政,周公執其權以王命賞罰天下是周公不得已者如此而已。
今儒者曰:“周公踐天子之位,稱王而朝諸侯。”《書》曰:“周公位冢宰,正百工。群叔流言。”則是周公未嘗踐天子之位而稱王也。孔子曰:“必也正名乎!”儒者之患,患在于名實之不正。
陳賈問于孟子曰:“周公使管叔監商,管叔以商叛。知而使之,是不仁,不知是不智。”孟子曰:“周公,弟也;管叔,兄也。周公之過,不亦宜乎!”從孟子之說,則是周公未免于有過也。夫管、蔡之叛,非逆也,是其智不足以深知周公而已矣。周公之誅,非疾之也,其勢不得不誅也,管、蔡之封,在武王之世也。武王之世,未知有周公、成王之事。茍無周公、成王之事,則管、蔡何從而叛 周公何從而誅之 故曰:周公居禮之變,而處圣人之不幸也。
(摘編自蘇軾《周公論》)
10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。(3分)
周公A執其權B以王命C賞罰D天下E是周公F不得已者G如此而已
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)(　　)
A.攝,代理,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國之間”的“攝”意思不同。
B.絀,同“黜”,排斥,廢黜,與成語“相形見絀”中的“絀”意思相同。
C.患,毛病,弊病,與《魚我所欲也》中“故患有所不辟也”中的“患”意思不同。
D.疾,憎惡,怨恨,與《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也”中的“疾”意思不同。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)(　　)
A.管叔、蔡叔等人出于狹隘的想法,疑心自己的兄弟周公奪權篡位,就勾結武庚作亂背叛了周。周公奉成王之命討伐叛軍,嚴懲叛亂者。
B.周成王在豐邑,命令召公動工重建洛邑,讓武王如愿。周公再次卜問和勘察后,最終將九鼎安放在了豐邑,認為此處是天下的中央。
C.對于論者對周公的異議,蘇軾探尋了其中的原因,認為周公所處的正是禮法變革且周武王去世的特殊時期,所以有各種議論也正常。
D.陳賈否定周公派管叔監國的舉措。他認為周公如果知道管叔會叛國還派他去,就是不仁;如果不知道而這樣做,就是沒有智慧。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)興正禮樂,度制于是改,而民和睦,頌聲興。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
(2)夫管、蔡之叛,非逆也,是其智不足以深知周公而已矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
14.材料二中,蘇軾援引《書》和孟子的言論,分別有什么作用 (3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15—16題。
和曹東谷韻
謝枋得①
萬古綱常擔上肩,脊梁鐵硬對皇天。
人生芳穢有千載,世上榮枯無百年。
此日識公知有道,何時與我詠游仙。
不為蘇武即龔勝②,萬一因行拜杜鵑③。
　　[注]　①謝枋得,南宋愛國詩人。②龔勝,漢哀帝時任諫議大夫,王莽篡漢后,拒不應聘,絕食而死。③拜杜鵑,表示對國家、君主的忠誠。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)(　　)
A.首聯表明“綱常”在作者心中占有重要地位,此處的“綱常”可指愛國情懷、民族氣節。
B.頷聯與文天祥的“人生自古誰無死 留取丹心照汗青”有異曲同工之妙,同唱一曲正氣歌。
C.根據頸聯的內容及酬和詩的特點,可以推測出詩人朋友曹東谷可能是一位游仙論道的高人。
D.本詩意緒慷慨激昂,語言清新淡遠,毫無矯揉造作之態。
16.《宋史》評價謝枋得“以忠義自任”,請分析這種忠義在此詩中是如何體現的。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)作文課上,房老師使用《屈原列傳》中“　　　　　　　　　,　　　　　　　　”兩句話,引導學生通過描寫尋常事物以表示博大意旨,列舉淺近事例來傳達深遠意味。
(2)欣賞音樂會時,小剛目睹聽眾們陶醉于音樂的情景,這讓他不禁回想起李賀《李憑箜篌引》中描寫吳剛和玉兔回味箜篌聲良久的詩句:“　　　　　　　　,　　　　　　　　。”
(3)唐代詩人寫時事,常常托之于漢代,如“　　　　　　　　,　　　　　　　　”,借漢喻唐,以古喻今。
三、語言文字運用(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文字,完成18—22題。
景泰藍,又稱銅胎掐絲琺瑯,是北京特色傳統手工藝品之一。明代景泰年間,其制作技藝成熟,出現了新的釉色,其中藍釉尤為出色,從此奠定了其以藍為主的風格,故稱之為“景泰藍”。
景泰藍,既有繪畫和雕刻的工藝,又融合了青銅和瓷器的技法。一件作品需集體協作數月才能完成:選擇上等紫銅制胎,再取銅絲掐制成紋飾,鑲嵌于胎面,而后填敷琺瑯釉料,反復燒結,再經磨光、鍍金后,方可成器。(　　　)。
“掐絲”雖是小步驟,卻最為不易。取銅絲抻拔,再將之軋成扁絲,以指尖發力,用鑷子折出棱角,塑出凹凸感。常見的紋飾,有纏枝蓮紋圖,以單線勾勒,再蜿蜒鋪展,方有枝蔓紛繁飽滿之感;有鳥類圖,將銅絲彎折成尖角,再細密擺布,展現鳥爪小巧、羽翼豐滿狀……
“點藍”上色,是點活靈氣的關鍵。即便在方寸之間,也需熏染過渡:制釉階段,需要將石英、螢石和硼砂等礦物混合,加以高溫熬制,將其研磨成細粉,再將每種顏色調配出8至10個色階;點藍階段,需要將釉料填入紋飾框架內,以銅絲的三分之一厚度為宜;燒藍階段,需要以高溫燒結,直至釉料凝固下凹,再次上色,如此反復三四回。
自景泰藍誕生起便是宮廷御用珍玩,備受元明清三代皇室備受推崇和喜愛。如今,景泰藍已成為重要的國家禮品、國內許多公共場所的陳設用品。
18.文中有一處加點詞語的用法不當,請說明理由,并進行修改。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
19.請結合第一、二段的主要信息,用一個單句給景泰藍下一個定義。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
20.請在文中括號處補寫恰當的語句,使上下文銜接自然。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
21.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語,但不得改變原意。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
22.景泰藍已經成為國內許多公共場所的陳設用品,請你為前來參觀景泰藍的游客寫一則推介語。不超過80個字。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
　　三國時,胡質在魏國任州郡長官多年,而他死后家無余財,只有朝廷賞賜的衣服和數箱書籍。對他的廉潔操守,人人稱道。胡質在荊州任刺史時,有一次他的兒子胡威到荊州去看望他,等胡威回家時,胡質拿出一匹絹送給他當作盤纏。胡威跪在父親面前說:“爹爹為官一向清正,不知此絹從何而來 ”胡質說:“吾兒不必懷疑,此絹是我的俸祿所余。”胡威謝過父親,騎驢回家。一路上,他都是自己放驢,自己砍柴做飯。后來胡威也官任刺史,政績卓著,清名遐邇。
班級計劃舉行讀書會,圍繞上述材料展開討論。請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。
要求:結合材料,選好角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
答案全解全析
1.C　本題考查學生理解和分析文章內容,篩選并整合文中信息的能力。A.“但可以判斷出新生威脅”錯,根據“雖然這種方法對已知威脅有效,但對新的和未知的威脅不適用”“很難識別隱喻化的威脅信息和新興網絡文化安全信息”可知,傳統網絡文化監測模式不容易判斷出新生威脅。B.“能夠輕松且及時地區分具有相似特征的合法流量與已知威脅”于文無據。D.“前提是其能準確把握網絡內容的情感與流量變化”關系錯誤,根據“例如監測網絡文化安全事件時,可以通過……分析網絡內容的情感與流量變化,追蹤輿情變化,利用大數據模型來判斷群體情感,判斷某一網絡群體的情感傾向,及時對相關內容進行限流、刪帖”可知,“前提”是“利用大數據模型來判斷”。
2.B　本題考查學生根據文本信息進行推理、判斷的能力。“傳統網絡文化監測模式主要針對顯性信息,AI算法則主要針對隱喻化信息”于文無據。
3.D　本題考查學生分析論點、論據和論證的能力。“文章采用總分總的結構”錯,文章采取的是“總分”結構,先通過分析“傳統的網絡文化監測模式”,引出“AI算法”,而后強調AI技術對網絡文化安全的保障,并指出其在其他領域的貢獻。
4.B　本題考查學生篩選并整合文中信息及理解分析圖表的能力。該項邏輯錯誤,根據“AI算法介入網絡文化安全風險預警主要體現在借助數據挖掘、聚合與清洗,通過技術模型計算風險概率和發生路徑”可知,“AI算法風險預警”是借助“數據挖掘、聚合與清洗”,通過“技術模型”,計算“風險概率和發生路徑”。
5.答案　①AI算法具有實時監測的優勢,能24小時對網絡信息進行核查、定位、追蹤等。②AI算法分析網絡信息的準確性更高,能識別出隱喻化的威脅信息和新興網絡文化安全信息。③AI算法在文化概念、文化現象、文化安全等方面以及在網絡文學、金融安全等領域擁有更廣泛的適用場景。
解析　本題考查學生理解文章內容,歸納、概括內容要點的能力。
①根據“人工智能不僅具備精密的計算能力和強悍的算法,還可以24小時持續提供對網絡信息的核查、定位、追蹤、監管和治理……”可知:AI算法具有實時監測的優勢,能24小時對網絡信息進行核查、定位、追蹤等。
②根據“AI利用先進的機器學習算法構建語料模型,可以更準確地識別出網絡文化安全威脅……隱喻化的威脅信息和新興網絡文化安全信息,AI則顯著提高了準確性”可知:AI算法分析網絡信息的準確性更高,能識別出隱喻化的威脅信息和新興網絡文化安全信息。
③根據“網絡文化安全已經不再只包含網絡空間內的‘言論’,更包含更廣泛意義上的文化概念、文化現象與文化安全”“在網絡文學領域,AI技術已經深度嵌入網絡文學生態”“AI算法在保障金融安全、提高金融監管的有效性和精準度、推進社會治理智能化建設、提供有效網絡安全防護手段等方面均有不俗建樹”等內容可知:AI算法在文化概念、文化現象、文化安全等方面以及在網絡文學、金融安全等領域擁有更廣泛的適用場景。
6.B　本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。A.“這幾句話旨在強調石橋給人帶來的歷史滄桑感”錯誤,應為旨在強調石橋抵不過歲月漫長。C.“表明作者想重點寫的是石橋,而浮橋是偶然想到的,補寫一筆”錯誤。作者說“似乎”,表明不是真的忘記,而是有意這樣安排,浮橋引發了作者另一個層面的思考,所以單獨列出。D.“是因為還沒能搭建好現實與內心之間的那座橋梁”強加因果,本文結尾段表明“對舊物的傷逝與對新物的贊美,總難得到統一”與“還沒能搭建好現實與內心之間的那座橋梁”之間不存在因果關系。
7.D　本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。“增強了內容的客觀性”錯誤,第二人稱不能增強文章內容的客觀性。
8.答案　①借助時間回溯,由眼前橋追憶歷史上橋的倡修、重建;②借助空間轉換,由流江橋溯流而上,寫到更多老橋;③借助橋梁類別的變化,由石橋寫到浮橋;④由橋及人,由橋聯想到修橋人;⑤由實入虛,由作為實物的橋梁,寫到橋梁承載的文化意義。
解析　本題考查學生分析文章結構和思路的能力。
“讓人想在這陽光下回到四百年前,或更遠,五百年前”,借助時間回溯,由眼前橋上稍帶著涼意的古老的石板追憶歷史上橋的倡修、重建;先寫四百年前的流江橋,由流江橋溯流而上,寫了萍水河上的萍實橋、亨泰橋、通濟橋、香溪橋、善州橋、赤山橋、栗江橋等,借助空間轉換,寫到更多老橋;“修橋的人想一勞永逸,修成石橋”“曾經就有一座浮橋,名字似乎就叫瀏市浮橋”,借助橋梁類別的變化,由石橋寫到浮橋;沿著橋梁走,發現有的老橋以某個倡修者的姓名作為橋名,“這么多的人愿意通過修橋……在這鄉村里的責任感和付出感”,由橋及人,由小橋聯想到修橋人;“浮橋真是一個承載著很多人鄉愁……顛沛流離之感就更強了”,由實入虛,由作為實物的橋梁,寫到橋梁承載的文化意義,承載著很多人的鄉愁記憶,也帶來了人生的顛沛流離之感。
9.答案　①思考:自己的先輩為何要修橋 認識:這是公德心的體現,也是為自己積德。②思考:老橋為何大多由民間捐建 認識:這是平凡民眾對公益事業的責任感和付出感,對社會價值和存在意義的追尋。③思考:拆舊橋建新橋為何眾說紛紜 認識:橋梁既見證了歷史滄桑,承載著鄉愁記憶,也代表著交通便利,每個人的感受不同,但都是一種情感的真實流露。
解析　本題考查學生分析理解作者的情感態度的能力。
思考:“我懷想著先人的光輝,其實也在思考……沒有私心”,自己的先輩為何要修橋 認識:“族譜上說,修橋用掉了白銀八斤……一兩都不差”,這是公德心的體現,也是為自己積德。
思考:“想想真是奇怪,為什么這些老橋……民間捐建的呢 ”,老橋為何大多由民間捐建 認識:“這么多的人愿意通過修橋……責任感和付出感”,這是平凡民眾對公益事業的責任感和付出感,對社會價值和存在意義的追尋。
思考:“浮橋完成了自己的使命……莫衷一是”,拆舊橋建新橋為何眾說紛紜 認識:“就會發現浮橋……顛沛流離之感就更強了”,橋梁既見證了歷史滄桑,承載著鄉愁記憶,也代表著交通便利;“只要你所評論的……一座橋梁”,每個人的感受不同,但都是一種情感的真實流露。
10.答案　BEG
解析　本題考查學生文言文斷句的能力。“周公執其權”主謂賓結構完整,后面B處斷開;“以王命”是狀語,修飾“賞罰”,“天下”是賓語,后面E處斷開;“……者”,判斷句,后面G處斷開。
11.B　本題考查學生對文言詞語的理解能力。A.正確。代理/夾處。B.錯誤。同“黜”,排斥,廢黜/不足。C.正確。毛病,弊病/禍患,災難。D.正確。憎惡,怨恨/痛心。
12.B　本題考查學生理解文章內容的能力。“將九鼎安放在了豐邑”錯,由原文“成王在豐,使召公復營洛邑,如武王之意。周公復卜申視,卒營筑,居九鼎焉”可知,應是將九鼎安放在了洛邑。
13.答案　(1)(成王)創辦和匡正禮樂,制度從此改變,百姓和睦,頌歌四起。
(2)管叔、蔡叔叛亂,不是忤逆,而是他們的智慧不足以深刻了解周公罷了。
解析　本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“興正”,創辦和匡正;“于是”,從此,在這時;第二個“興”,興起。
(2)“非逆也”,判斷句;“是”,這;“深知”,深刻了解。
14.答案　①援引《書》中的話是為了證明周公并沒有“踐天子之位”而“稱王”,以此反駁儒者之言。②援引孟子的言論是為了以此為基礎生發議論,闡釋自己的觀點:即使周公有過錯,也是為形勢所迫。
解析　本題考查學生理解作者在文中的觀點態度的能力。
①由“今儒者曰:‘周公踐天子之位,稱王而朝諸侯。’《書》曰:‘周公位冢宰,正百工。群叔流言。’則是周公未嘗踐天子之位而稱王也”可知,援引《書》中的話是為了證明周公并沒有“踐天子之位”而“稱王”,以此反駁儒者之言。
②由“陳賈問于孟子曰:‘周公使管叔監商,管叔以商叛。知而使之,是不仁,不知是不智。’孟子曰:‘周公,弟也;管叔,兄也。周公之過,不亦宜乎!’從孟子之說,則是周公未免于有過也……周公之誅,非疾之也,其勢不得不誅也……”可知,援引孟子的話是為了以此為基礎生發議論,闡釋自己的觀點:即使周公有過錯,也是為形勢所迫。
　　[參考譯文]
材料一:
成王年少,周剛剛平定天下,周公害怕諸侯背叛周,于是代理(成王)處理政務,掌管國政。管叔、蔡叔等(周武王的)兄弟懷疑周公,和武庚作亂,背叛了周。周公奉成王的命令,討伐誅殺了武庚、管叔,流放了蔡叔。晉唐叔得到吉祥的谷穗,把它獻給成王,成王把它送到周公的駐兵之地。周公在東土接受(這象征吉祥的)谷穗,(并)陳述天子的命令。周公執政七年,成王長大了,周公把國政交還給成王,(又)面向北站在群臣行列之中。
成王在豐,命令召公重新營建洛邑,實現武王的遺愿。周公再次占卜重復勘察,終于動工營建,將九鼎安放在城內。(并)說:“這里是天下的中央,四方進貢路程相等。”召公擔任保,周公擔任師,向東征伐淮夷,消滅奄,把奄君放逐到薄姑。成王從奄回來,住在宗周,寫下《多方》。(成王)革除了殷(統治)的天命之后,(又)襲擊淮夷,回到豐,寫了《周官》。(成王)創辦和匡正禮樂,制度從此改變,百姓和睦,頌歌四起。
　　材料二:
議論周公的人有很多不同的說法,為什么呢 (因為)周公處在禮法變動、(并且)圣人(武王)去世的時候,評說的人說法不同(也)是應該的啊。凡是周公做的事,也(都)是不得已罷了。成王年幼不能處理政事,周公執掌他的權力,憑借成王的命令賞罰天下,這是周公不得已做的,如此而已。
現在儒家學者說:“周公登上天子的位置,自稱為王而使諸侯朝拜。”《尚書》說:“周公位居冢宰,整治百官。(當時就有)管叔、蔡叔等散布流言。”這就(證明)周公不曾登上天子的位置并且自稱為王啊。孔子說:“一定要糾正名分!”儒家學者的弊病,(就)在于名分與實際不相符。
陳賈向孟子問道:“周公派管叔去監管殷商的遺國,管叔(卻)率領殷商的人反叛。(如果周公)知道(管叔會這樣做)還派他去,這是不仁;(如果)不知道(還這樣做),(就)是沒有智慧。”孟子說:“周公是弟弟,管叔是兄長。周公的過錯,不也是合乎情理的嗎!”依從孟子的說法,就是周公(也)不免有過錯啊。管叔、蔡叔叛亂,不是忤逆,而是他們的智慧不足以深刻了解周公罷了。周公誅殺(他們),并不是(因為)怨恨他們,是因為當時的情勢不得不誅殺(他們)啊,管叔、蔡叔受封,是在周武王的時代。周武王的時代,不知道(后世)有周公、周成王的事。假如沒有周公、周成王的事,那么管叔、蔡叔為何會叛亂 周公(又)為何要誅殺他們呢 所以說:周公處在禮法變動、(并且)圣人(武王)去世的時候啊。
15.D　本題考查學生理解和賞析詩歌內容與藝術特色的能力。“清新淡遠”錯誤,本詩語言樸素自然,言為心聲。
16.答案　①直抒胸臆,以肩擔“綱常”和“脊梁鐵硬”,直接表達出對國家的忠貞不渝。②對比,以人的名聲無論好壞都可以千年流傳,與萬物盛衰的短暫進行對比,突出了對忠義節氣的追求。③用典,借蘇武不變氣節和龔勝絕食而死的典故,表明為國死節的愛國情懷和不屈辱事敵的民族正氣。
解析　本題考查學生理解和賞析詩歌的能力。
①首聯“萬古綱常擔上肩,脊梁鐵硬對皇天”,表達出詩人要以天下為己任,愿意肩擔萬古綱常的重任,脊梁要像鐵一樣堅硬有力,對天對地問心無愧。指出詩人決心以弘揚民族精神為己任,把千百年來歷代相傳的人倫綱常擔在肩上。直抒胸臆,直接表達出對國家的忠貞不渝。
②頷聯“人生芳穢有千載,世上榮枯無百年”,一個人的名聲無論好壞,都將千年流傳;而世上萬物的榮盛與枯敗,都只是短暫的,流傳不會超過百年。勉勵人們不要貪圖一時的榮華顯貴,以致成為歷史的罪人,遺臭萬年;而要潔身養德,重名聲,講節操。詩中采用對比的手法,突出了詩人對忠義節氣的追求。
③結合注釋可知,尾聯“不為蘇武即龔勝,萬一因行拜杜鵑” 化用典故,從側面表達心志,詩人強調自己要像蘇武、龔勝那樣,寧死不屈。表達了詩人對國家、君主的忠誠。全詩慷慨激昂,節烈千秋。
17.(1)其稱文小而其指極大　舉類邇而見義遠
(2)吳質不眠倚桂樹　露腳斜飛濕寒兔
(3)(示例1)漢家煙塵在東北　漢將辭家破殘賊
(示例2)秦時明月漢時關　萬里長征人未還
(示例3)漢皇重色思傾國　御宇多年求不得
18.答案　“熏染”用法不當。它的意思為長期接觸的人或事物對人的生活習慣逐漸產生某種影響(多指壞的)。此處形容景泰藍“點藍”的技法,與人的生活習慣無關,可將之改為“暈染”。
解析　本題考查學生正確使用詞語的能力。抻拔:抻,拉、扯;拔,把固定或隱藏在其他物體里的東西往外拉,抽出。文中用來寫取銅絲的動作,用法恰當。擺布:安排;布置。文中用來寫將銅絲彎折后展現出鳥類圖的動作過程,用法恰當。熏染:長期接觸的人或事物對人的生活習慣逐漸產生某種影響(多指壞的)。此處形容景泰藍“點藍”的技法,與人的生活習慣無關,用法不當,可將之改為“暈染”。暈染:指繪畫的一種技法,也可用于女士化妝技術操作。調配:調和,配合(顏料、藥物等)。文中說調配顏色,用法恰當。
19.答案　(示例)景泰藍是一種釉色以藍色為主,既有繪畫和雕刻的工藝,又融合了青銅和瓷器的技法,也被稱為“銅胎掐絲琺瑯”的北京特色傳統手工藝品。
解析　本題考查學生語言表達之下定義的能力。
下定義必須抓住被定義事物的基本屬性和本質屬性,多采用單句的形式。
先篩選“景泰藍”這一被定義事物的屬概念:結合第一段可知,“景泰藍”是“北京特色傳統手工藝品”。進一步篩選種差特征:“銅胎掐絲琺瑯”是“景泰藍”的別稱;由“出現了新的釉色,其中藍釉尤為出色,從此奠定了其以藍為主的風格”可知,“景泰藍”的釉色以藍色為主;結合第二段可知,“既有繪畫和雕刻的工藝,又融合了青銅和瓷器的技法”是“景泰藍”的工藝和技法特征。
句子的主干是“景泰藍是一種……的北京特色傳統手工藝品”,將“釉色以藍色為主”“既有繪畫和雕刻的工藝,又融合了青銅和瓷器的技法”“也被稱為‘銅胎掐絲琺瑯’”這些種差特征依次組織起來作“北京特色傳統手工藝品”的定語即可。
20.答案　(示例)景泰藍制作工藝繁復,最重要的步驟有兩個
解析　本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。根據括號的位置看,所填內容應起承上啟下的作用。上文講的是景泰藍的制作過程,由“一件作品需集體協作數月才能完成”可知,景泰藍制作工藝繁復;下文選取了“掐絲”和“點藍”兩個關鍵步驟進行詳細介紹。據此推知,此處可填“景泰藍制作工藝繁復,最重要的步驟有兩個”。
21.答案　(示例)景泰藍自誕生起便是宮廷御用珍玩,備受元明清三代皇室推崇和喜愛。
解析　本題考查學生辨析并修改語病的能力。文中畫橫線的句子有兩處語病:第一處,“自景泰藍誕生起便是宮廷御用珍玩”成分殘缺,“自景泰藍誕生起”是狀語,“便是宮廷御用珍玩”是謂語部分,句中缺少主語,可將“景泰藍”和“自”交換位置;第二處,“備受元明清三代皇室備受推崇和喜愛”成分贅余,“備受”重復,刪去“推崇和喜愛”前的“備受”。
22.答案　(示例)景泰藍是工藝品界一顆璀璨的明珠。它融合了青銅和瓷器的技法,以其悠久的歷史、精細的工藝、典雅優美的造型、鮮艷奪目的色彩,帶給人們瑰麗的視覺體驗。下面讓我們一起走近景泰藍!
解析　本題考查學生語言表達之擬寫推介語的能力。
為前來參觀景泰藍的游客寫一則推介語,要涉及景泰藍的特征,引導游客走近景泰藍,了解景泰藍,肯定景泰藍在工藝品界的地位。
由文段可知,景泰藍因在景泰年間制作技藝成熟,使用的釉色多以藍色為主,故以此得名;它具有鮮明的民族風格和深刻的文化內涵,是北京特色傳統手工藝品之一;景泰藍既有繪畫和雕刻的工藝,又融合了青銅和瓷器的技法,制作流程繁復,制作工藝精細,造型典雅優美,色彩鮮艷奪目,可帶給人們瑰麗的視覺體驗;景泰藍自誕生起便是宮廷御用珍玩,備受元明清三代皇室推崇和喜愛,歷史悠久,是工藝品界一顆璀璨的明珠。
根據以上信息,組織語言,注意要將景泰藍作為公共場所的陳設用品進行推介和字數要求。
23.[審題指導]　這是一道任務驅動型材料作文題。材料敘述的是三國時期魏國著名的清廉官員胡質的人生經歷以及胡家家風的傳承。從胡質為官多年而家無余財中,我們可以充分感受到他對清廉品格的重視與堅守。而正是他的堅守,為胡家營造了良好的清廉家風。通過材料中胡威質疑父親胡質“絹從何而來”以及他在回家路上自食其力,其官任刺史后清名遐邇等表現,我們可以看到優良家風對于胡威的深遠影響。
由此,我們可以從材料中挖掘出“清廉”或“家風”等寫作主題。若寫清廉,可以此為例,由古人對清廉品格的追求入手,闡述廉潔對個人、社會、國家的積極意義,可以正反對比,將清官與貪官對照,論述清廉和貪婪的不同結果,分析國家為何要大力倡導廉潔文化,這對我們增強文化自信、實現中華民族偉大復興有何意義。若從家風展開,可以在概括材料事例后引出“家風”的重要性,或者結合自己的生活實際引出對家風的思考,可以采用層進式結構,先從個人的為人處世、思想道德建設等角度論述優秀家風的意義;然后超越個人的角度,上升到如何傳承、弘揚優良家風傳統等方面。
[參考立意]
(1)廉潔是立身之本,是治國之基。
(2)崇德尚廉,與時俱進。
(3)家風是最好的不動產。
(4)家風如雨,潤物無聲。
(5)秉家風不改,守初心常新。
[例文]
家為國本,風行九州
親愛的老師、同學們:
大家好!
今天我發言的主題是“家為國本,風行九州”。
三國時魏國州郡長官胡質一生廉潔奉公,在他的影響下,兒子胡威也勤儉自持,即使官任刺史也不改清廉之風。誠然,個人修養在其中起了至關重要的作用,但在我看來,家風才是影響他們一家的關鍵。
俗語有言:“天下之本在國,國之本在家。”如今政府大力號召人們重視家庭教育,注重家風,可見家風之重要。好的家風如春風拂面,旭日當頭,潛移默化之下,社會風氣也會隨之改善。反之,若沒有優良的家風傳承,后果將不堪設想。
于個人修養而言,家風是提高自身境界的基石。庾信云:“潘岳之文采,始述家風;陸機之辭賦,先陳世德。”辛棄疾亦有詞曰:“一葛一裘經歲,一缽一瓶終日,老子舊家風。”家風的影響可見一斑。在人生的成長之路上,良好的家風如九層之臺,使人事半功倍,進而達到高層境界。自古以來,絕大多數名臣賢良深受良好家風的熏陶。陶母、岳母、孟母和歐母更是被奉為古代四大賢母。家風對個人修養之影響不言而喻,令人驚嘆不已。
于國家繁榮而言,家風是打開新時代的敲門磚。00后的家庭現狀,錢理群教授的樂觀之見,無不是在給我們以警醒。要想進入一個新的時代,家風必定是敲門磚,是引路石。有了優良家風的熏陶,每個人都能腳踏實地地為新時代的建設添磚加瓦,貢獻自己的力量。朱德曾教導兒子不要做干部,要做工人,深入到基層為人民服務。焦裕祿曾在遺書中叮囑兒女將家風傳承下去,將生命投入黨的建設中去。孔繁森、徐虎、時傳祥……無數的建設者們合力,將家風建設的方向朝向了時代進步的方向,而后才有了國家新時代的繁榮。
從古到今,家風的傳承經久不衰。《誡子書》《曾國藩家書》等都是中華民族無價的財富。唯有傳承、弘揚優良家風,才符合時代的需求,才能讓我們每個人享受到良好家風帶來的熏陶。
能于熱地思冷,則一世不受凄涼;能于淡處求濃,則一生不受枯槁。陶淵明有詩云:“開荒南野際,守拙歸園田。”讓我做那個守拙者,守護我們的優良家風,為下一代開創一個更好的明天!
謝謝大家!

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