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練題型　雙篇關(guān)聯(lián)比較型
1.姜夔的《揚(yáng)州慢》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”兩句,與陸游的“驛外斷橋邊,寂寞開無主”有異曲同工之妙,都有花雖開卻無人欣賞之意。
答案　念橋邊紅藥　年年知為誰生
2.詩人常通過回溯往昔、追憶逝去的青春歲月表達(dá)情感。如陸游《書憤》中“　　　　　　　　　　”抒發(fā)豪情壯志,劉克莊《賀新郎》(國脈微如縷)中“　　　　　　　　　　”表達(dá)報國從軍的夙愿。
答案　中原北望氣如山　少時棋柝曾聯(lián)句
3.看問題的角度不同,結(jié)論相異。對荊軻刺秦這一歷史事件,司馬遷肯定了荊軻的英勇無畏,而蘇洵在《六國論》中用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”表達(dá)了不同見解。
答案　至丹以荊卿為計　始速禍焉
4.李斯在《諫逐客書》中以“太山不讓土壤,故能成其大”強(qiáng)調(diào)廣納人才的必要性,蘇洵的《六國論》中也有涉及利用人才來維護(hù)國家穩(wěn)定、對抗秦國的句子,它是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。
答案　以賂秦之地封天下之謀臣　以事秦之心禮天下之奇才
5.王安石在《桂枝香·金陵懷古》中化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事,惟見江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠,鷓鴣飛上越王臺”的句子是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。
答案　六朝舊事隨流水　但寒煙衰草凝綠
6.毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出,有的同志存在“想當(dāng)然”發(fā)號施令的主觀主義作風(fēng),蘇軾在《石鐘山記》中也用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。
答案　事不目見耳聞　而臆斷其有無
7.蘇洵在《六國論》中認(rèn)為六國滅亡的原因是向秦國割地求和,賈誼《過秦論》中也論及這一史實,即“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
答案　于是從散約敗　爭割地而賂秦
8.王昌齡《出塞》中的“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,與高適《燕歌行》中的“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”兩句,都表明了對李廣的追憶與敬仰。
答案　君不見沙場征戰(zhàn)苦　至今猶憶李將軍
9.心靈的自在,精神的自由,是許多文人墨客追求的人生境界。李白在《夢游天姥吟留別》里說“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏 ”,黃庭堅在《登快閣》里說“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,二人的表達(dá)有異曲同工之妙,都表達(dá)了對被紛亂現(xiàn)實束縛的厭惡,而追求心靈與精神的獨(dú)立自由。
答案　萬里歸船弄長笛　此心吾與白鷗盟
10.《阿房宮賦》中用“六王畢,四海一”來形容秦始皇滅掉諸侯國統(tǒng)一天下的過程,《過秦論》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”與此表達(dá)的意思相同。
答案　吞二周而亡諸侯　履至尊而制六合
11.君子敬“小”而慎微,如司馬遷《屈原列傳》“　　　　　　　　　　”,表明“小”可以表達(dá)深遠(yuǎn)的意義;又如歐陽修《五代史伶官傳序》“　　　　　　　　　　”,指出“小”也會釀成大的禍患。
答案　其稱文小而其指極大　夫禍患常積于忽微
12.毛澤東《清平樂·六盤山》末二句:“今日長纓在手,何時縛住蒼龍 ”他創(chuàng)作時很可能借鑒了宋朝劉克莊《賀新郎》中的句子:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　 ”
答案　問長纓何時入手　縛將戎主
13.司馬遷《報任安書》中,“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”與《離騷》“雖九死其猶未悔”同樣表達(dá)不懼死亡的精神。
答案　雖萬被戮　豈有悔哉
14.好戰(zhàn)必亡,而忘戰(zhàn)也必危。南宋詩人林升《題臨安邸》中寫道:“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”也有類似的擔(dān)憂。
答案　佛貍祠下　一片神鴉社鼓
15.陶淵明《歸去來兮辭》中的“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,與《戰(zhàn)國策·楚策》中“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也”所闡述的道理相通。
答案　悟已往之不諫　知來者之可追
16.對于愛人的分離,“同心而離居,憂傷以終老”兩句流露出無盡的憂傷,秦觀《鵲橋仙》“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”兩句則表現(xiàn)出達(dá)觀的心態(tài)。
答案　兩情若是久長時　又豈在朝朝暮暮

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