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三年模擬
練選材　記人記事類
一、(2025浙江溫州學業(yè)水平評估)閱讀下面的文言文,完成下面小題。(20分)
材料一:
秦始皇東并,子魚謂其徒叔孫通曰:“子之學可矣,盍仕乎 ”對曰:“臣所學于先生者,不用于今,不可仕也。”子魚曰:“子之材能見時變,今為不用之學,殆非子情也。”叔孫通遂辭去,以法仕秦。
子魚居魏,與張耳、陳馀相善,耳、馀,魏之名士也。秦滅魏,求耳、馀,懼走。會陳勝、吳廣起兵于陳,欲以誅秦。馀謂陳王曰:“今必欲定天下、取王侯者,其道莫若師賢而友智。孔子之孫今在魏,居亂世能正其行,修其祖業(yè)不為時變。其父相魏,以圣道輔戰(zhàn)國,見利不易操,名稱諸侯,世有家法。其人通材足以干天下,博知足以慮未形。必宗此人,天下無敵矣。”陳王大悅,遣使者赍千金,加束帛,以車三乘聘焉。耳、馀又使謂子魚曰:“天下之事已可見矣。今陳王興義兵討不義,子宜速來以集其事。王又聞子賢,欲諮良謀,虛意相望也。”子魚遂往。陳王郊迎,而執(zhí)其手議世務。子魚以霸王之業(yè)勸之,王悅其言,遂尊以博士,為太師諮度焉。
(節(jié)選自《孔叢子·獨治》)
材料二:
陳王問太師(子魚)曰:“寡人不得為諸侯群賢所推,而得南面稱孤,其幸多矣!今既賴二三君子,且又欲規(guī)久長之圖,何施而可 ”答曰:“信王之言,萬世之福也,敢稱古以對。昔周代殷,乃興滅繼絕,以為政首。今誠法之,則六國定不攜[注],抑久長之本。”王曰:“六國之后君,吾不能封也。遠世之王于我何有吾亦自舉不及于周又安能純法之乎 ”
陳王涉使周章為將,西入關,將以誅秦,秦使將章邯距之。陳王以秦國之亂也,有輕之之意,勢若有余而不設敵備。博士太師諫曰:“章邯,秦之名將,周章非其敵也。今王使章,霈然自得,而不設備,臣竊惑焉。夫雖天之所命,其禍福吉兇,大者在天,小者由人。今王不修人利以應天祥,若跌而不振,悔之無及也。”王曰:“寡人之軍,先生無累也,請先生息慮也。”又諫曰:“臣聞兵法:無恃敵之不我攻,恃吾之不可攻也。今恃敵而不自恃,非良計也。故區(qū)區(qū)之心,欲王備慮之也。”王曰:“先生所言,計策深妙,予不識也,先生休矣!”已而告人曰:“儒者可與守成,難與進取,信哉!”王弗聽。周章果敗,而無后救。邯遂進兵擊陳王,師大敗。
(節(jié)選自《孔叢子·答問》,有刪改)
[注]　攜:背離。
1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不賦分。(3分)(BCF)
遠世之王于我A何有B吾亦自舉C不D及E于周F又安G能純H法之乎
2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)(D)
A.殆,大概、可能,與《項脊軒志》“殆有神護者”中的“殆”意思相同。
B.赍,懷抱、攜帶,與《諫逐客書》“藉寇兵而赍盜糧”中的“赍”意思不相同。
C.距,通假“拒”,與《鴻門宴》“距關,毋內諸侯”中的“距”用法相同。
D.“無恃敵之不我攻”與《齊桓晉文之事》“莫之能御也”中的“之”用法相同。
3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)(A)
A.子魚認為叔孫通明達于儒學,建議他出仕,叔孫通卻認為儒道并不適用于當世;子魚以“見時變”勸勉,叔孫通不聽,辭別而去,以法家之術效力于秦國。
B.子魚與張耳、陳馀等名士交好,在陳勝、吳廣起兵伐秦之際,陳馀向陳王推薦子魚,說:子魚善于周密籌劃,能防患未然,若能尊崇他,就可無敵于天下。
C.陳勝派人以“千金、束帛、車乘”等厚禮去聘請子魚,又親自到郊外迎接子魚,子魚以“霸王之業(yè)”勸勉陳王,陳王很高興,授予子魚博士、太師的官職。
D.陳王任用周章西入函谷關攻打秦國,認為秦國已亂,自恃占據大勢而不設軍備,一再拒絕子魚的諫言,對人批評子魚說:儒士保守,缺少積極開拓的精神。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)其父相魏,以圣道輔戰(zhàn)國,見利不易操,名稱諸侯,世有家法。(4分)
(2)今既賴二三君子,且又欲規(guī)久長之圖,何施而可 (4分)
答案　(1)他的父親曾經擔任魏相,在戰(zhàn)亂之際以圣人之道輔佐魏國,面對世俗名利而不改變節(jié)操,聞名于天下各諸侯國,世世代代恪守家法。(“相”“輔”“易操”“名稱”各1分)
(2)我現在已經有諸位君子賴以輔佐,并且想進一步作長久的謀劃,應該怎么辦才可以呢 (或譯為:我現在已經可以仰賴諸位先生,又想進一步規(guī)劃長治久安的方案,應該怎么辦才行呢 )(“既”“規(guī)”“圖”“何施而可”各1分)
5.陳馀勸諫陳勝“師賢而友智”,任用子魚。子魚的“賢”“智”,在材料二中體現在哪些事實上 請簡要概括。(3分)
答案　①子魚勸導陳王在政治上效仿周武王“興滅繼絕”的做法,分封六國的后人,以“禮”“仁”聚集人心,謀求長治久安,體現了其理政的賢能。②子魚一再勸諫陳王不可自傲輕敵,應對強敵嚴加防備。戰(zhàn)敗的結局也證明了子魚審時度勢、深謀遠慮的智慧。(一點1分,兩點3分。如答“子魚與名士張耳、陳馀交好,獲得陳馀的推介,贏得陳王的信任和重用,這從側面襯托了子魚的賢和智”,則不給分)
二、[2025八省八校(T8)第一次聯考]閱讀下面的文言文,完成問題。(22分)
材料一:
子曰:“管仲之器小哉!”
或曰:“管仲儉乎 ”曰:“管氏有三歸①,官事不攝,焉得儉 ”
“然則管仲知禮乎 ”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反坫②,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮 ”
(節(jié)選自《論語·八佾篇》)
材料二:
或問鄭之子產。子曰:“惠人也。”問子西。曰:“彼哉!彼哉!”問管仲。曰:“奪伯氏駢邑三百,飯疏食,沒齒無怨言。”
子路曰:“桓公殺公子糾,召忽③死之,管仲不死,未仁乎 ”子曰:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
子貢曰:“管仲非仁者與 桓公殺公子糾,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽④矣。豈若匹夫匹婦之為信也,自經于溝瀆,而莫之知也 ”
(節(jié)選自《論語·憲問篇》,有刪改)
材料三:
管仲既任政相齊,以區(qū)區(qū)之齊在海濱,通貨積財,富國強兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國乃滅亡。下令如流水之原,令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。
其為政也,善因禍而為福,轉敗而為功。貴輕重,慎權衡。桓公實怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責包茅不入貢于周室。桓公實北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會,桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是歸齊。故曰:“知與之為取,政之寶也。”
管仲富擬于公室,有三歸、反坫,齊人不以為侈。管仲卒,齊國遵其政,常強于諸侯。
太史公曰:管仲,世所謂賢臣,然孔子小之。豈以為周道衰微,桓公既賢,而不勉之至王,乃稱霸哉 語曰“將順其美,匡救其惡,故上下能相親也”。豈管仲之謂乎
(節(jié)選自《史記·管晏列傳》,有刪改)
[注]　①三歸:市租。②反坫(diàn):放還酒杯的土臺。周代諸侯宴飲時,互相敬酒后,將空酒杯放還在土臺上,為當時的諸侯宴飲之禮。③召忽:春秋時齊國人,與管仲同時輔佐公子糾。④被(pī)發(fā)左衽:衽,衣襟。“被發(fā)左衽”指古代中原地區(qū)以外少數民族的裝束。
1.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)(CDE)
桓公A實怒B少姬C南襲蔡D管仲因而伐楚E責包茅不入F貢G于周室。
2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)(A)
A.攝,兼任,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國之間”的“攝”意義相同。
B.沒齒,“沒”意為盡、終,“齒”指年齡,與成語“沒齒難忘”中的“沒齒”的意義相同。
C.區(qū)區(qū),小,與《陳情表》中“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”的“區(qū)區(qū)”的意義和用法都不相同。
D.小,小看、輕視之意,與《師說》中“小學而大遺”的“小”的意義和用法都不相同。
3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)(C)
A.《論語·八佾篇》中孔子認為管仲“器小”,因為管仲在齊國當宰相的時候,為自己聚斂財富,又不知節(jié)儉,甚至還有僭越的行為,這些都與孔子重視的“禮”相悖。
B.《論語·憲問篇》中孔子肯定了子產和子西的仁惠,但當被問及管仲時,孔子只說管仲雖然奪取了伯氏的封地,卻能讓伯氏對他沒有怨言,此處并沒有直接表明自己的態(tài)度。
C.管仲善于把禍患化為祥福,當桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約時,管仲就根據當時的形勢勸他信守盟約,諸侯們因此歸附齊國,并稱贊管仲是治理國家的法寶。
D.在管仲的治理下,齊國憑借地域優(yōu)勢,積累財富,富國強兵,盡力讓百姓過上順心如意的生活,這也許是管仲富可敵國、奢侈僭越,齊國百姓卻不足介意的原因。
4.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)豈若匹夫匹婦之為信也,自經于溝瀆,而莫之知也 (4分)
(2)語曰“將順其美,匡救其惡,故上下能相親也”。豈管仲之謂乎 (4分)
答案　(1)難道要(管仲)像普通百姓那樣,為了守信用(的小節(jié)),在山溝里上吊自殺,而沒有人知道嗎 (“于溝瀆”“莫”各1分,句意2分)
(2)古話說:“要順勢助成君主的美德,匡正君主的過錯,所以君臣之間能互相親近。”這大概說的是管仲吧!(“匡”“管仲之謂”各1分,句意2分)
5.請結合三則材料,概括孔子對管仲有不同態(tài)度的原因。(5分)
答案　①在材料一中,孔子認為管仲不知禮,因為管仲不知節(jié)儉,自己的一些器用與國君的標準一致。②在材料二中,孔子對管仲主要是持肯定的態(tài)度,認為他符合“仁”的標準。因為管仲在輔佐齊桓公稱霸的過程中,不用武力(或“因為管仲輔佐齊桓公,使其稱霸,匡正了天下,百姓受益至今”)。③在材料三中,司馬遷推測孔子輕視管仲,是因為管仲不勉勵齊桓公行王道,卻輔佐他稱霸。(第①②兩點,孔子的態(tài)度和原因各1分,第③點1分)
三、(2025河南鄭州二模)閱讀下面的文言文,完成問題。(22分)
材料一:
以荒政①十有二聚萬民:一曰散利,二曰薄征,三曰緩刑,四曰弛力,五曰舍禁,六曰去幾,七曰省禮,八曰殺哀,九曰蕃樂,十曰多昏,十有一曰索鬼神,十有二曰除盜賊。
(節(jié)選自《周禮·地官·大司徒》,有刪改)
材料二:
皇祐二年,吳中大饑,殍殣枕路。是時范文正②領浙西,發(fā)粟及募民存餉,為術甚備。吳人喜競渡,好為佛事。希文乃縱民競渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召諸佛寺主首,諭之曰:“饑歲工價至賤,可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉吏舍,日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政嬉游不節(jié)及公私興造傷耗民力。文正乃自條敘所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之財,以惠貧者。貿易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無慮數萬人,荒政之施,莫此為大。是歲,兩浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。歲饑,發(fā)司農之粟,募民興利,近歲遂著為令。既已恤饑,因之以成就民利,此先王之美澤也。
(節(jié)選自《夢溪筆談·官政》)
材料三:
河朔大水,民流就食。弼勸所部民出粟,益以官廩,得公私廬舍十余萬區(qū),散處其人,以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之,仍書其勞,約他日為奏請受賞。率五日,輒遣人持酒肉飯糗慰藉,出于至誠,人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者,聽流民擅取。死者為大冢葬之,目曰“叢冢”。明年,麥大熟,民各以遠近受糧歸,凡活五十余萬人。帝聞之,遣使褒勞,拜禮部侍郎。弼曰:“此守臣職也。”辭不受。前此,救災者皆聚民城郭中,為粥食之,蒸為疾疫,及相蹈藉,或待哺數日不得粥而仆,名為救之,而實殺之。自弼立法簡便周盡,天下傳以為式。
(節(jié)選自《宋史·富弼傳》)
[注]　①荒政:賑濟饑荒的政令或措施。②范文正:范仲淹,字希文,謚號文正。
1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)(DFH)
監(jiān)司奏劾A杭州B不恤C荒政D嬉游E不節(jié)F及公私G興造H傷耗民力。
2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)(B)
A.“希文乃縱民競渡”與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。
B.“所以宴游及興造”與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”的“所以”用法相同。
C.司農,本指漢代以后掌管國家錢、糧的重要官職,文中指儲備糧食的國家糧倉。
D.仆,倒、倒下,與《報任安書》中“則仆償前辱之責”的“仆”意思不相同。
3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)(B)
A.《周禮》記載,早期中國通過采取發(fā)放救濟物資、減輕賦稅、減緩刑罰等十二條措施來防止災民流離,維持社會穩(wěn)定。
B.吳中饑荒時,范仲淹鼓勵百姓“競渡”,勸導佛寺大興土木,又翻新糧倉、官舍,雖然浪費了民力,卻創(chuàng)造了“荒政”奇跡。
C.富弼動員官民力量,籌集十余萬間房屋用來安置流民;發(fā)動轄區(qū)不在任官吏協助賑濟災民,并承諾來日為其奏請封賞。
D.富弼之前的救災官員,都將災民聚集施粥,這樣易導致疾疫流行和爭相踐踏等。富弼采用簡便周詳的舉措一改陳弊。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)是歲,兩浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。(4分)
(2)明年,麥大熟,民各以遠近受糧歸,凡活五十余萬人。(4分)
答案　(1)這一年,兩浙地區(qū)只有杭州平安無事,百姓沒有流亡遷移的,這都是范仲淹的恩惠。(“晏然”“流徙”各1分,大意2分)
(2)第二年,麥子大豐收,百姓各自按照路程的遠近領取糧食回家,總共使五十多萬人得以存活。(“凡”“活”各1分,大意2分)
5.范仲淹、富弼的賑災措施和效果有哪些相似之處 請簡要概括。(5分)
答案　措施:①募集糧食,向受災的民眾發(fā)放食物;(1分)②不拘泥于前人的賑災措施,因地制宜設計救災方案——范仲淹以工代賑,富弼分散安置流民。(2分)
效果:救活了許多百姓,(1分)賑災措施都成為后世賑災的范本。(1分)

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