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題組二　新高考二卷(Ⅱ卷)
一、(2025全國二)閱讀下面的文字,完成問題。(19分)
材料一:
提倡什么,反對什么,是改進文風的首要問題。針對上面所說的不良文風的三個字[注],我想另外提出三個字,就是短、實、新。
一是短。就是要力求簡短精練、直截了當,要言不煩、意盡言止,觀點鮮明、重點突出。能夠三言兩語說清楚的事絕不拖泥帶水,能夠用短小篇幅闡明的道理絕不繞彎子。古人說“刪繁就簡三秋樹”,講的就是這個意思。毛澤東同志為人民英雄紀念碑起草的碑文,只有114個字,卻反映了一部中國近代史。1975年,鄧小平同志負責起草周恩來總理在四屆全國人大一次會議上的報告,只用了五千字。后來談到這件事的時候,鄧小平同志說:“毛主席指定我負責起草,要求不得超過五千字,我完成了任務。五千字,不是也很管用嗎 ”江澤民同志和胡錦濤同志也有許多短小精干、言簡意賅、思想深刻的文章、講話。魯迅先生說過,文章寫完至少看兩遍,竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。現在,不少地方和部門按照中央改進文風會風的要求,提出以“能少則少、能短則短、能精則精、能簡則簡”為原則,盡可能開短會、講短話、發短文。這“三短”,就是我們應當大力倡導的風氣。
當然,也不是說長文章一概不好。有內容、有見解的長文章,人們也是喜歡讀的。文章長短要視具體情況而定,宜短則短,宜長則長。要堅持內容決定形式,有些非長不可、篇幅短說不明白的事情則可以長些。《莊子》上有這樣幾句話:“長者不為有余,短者不為不足。是故鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。”意思是說,野鴨子的腿雖然很短,給它接上一截它就要發愁;仙鶴的腿雖然很長,給它截去一段它就要悲傷。這個道理同樣適用于寫文章。就今天來說,把“野鴨子的腿加長”的文章太多了,提倡短文章、短講話、短文件是當前改進文風的主要任務。
二是實。就是要講符合實際的話不講脫離實際的話,講管用的話不講虛話,講有感而發的話不講無病呻吟的話,講反映自己判斷的話不講照本宣科的話,講明白通俗的話不講故作高深的話。這就要求我們的文件、講話和文章,力求反映事物的本來面目,分析問題要客觀、全面,既要指出現象,更要弄清本質;闡述對策要具體、實在,要有針對性和可操作性。要實事求是,有一說一、有二說二,是則是、非則非,不夸大成績,不掩飾問題。要深入淺出,用樸實的語言闡述深刻的理論。要有感而發,情真意切。毛澤東同志筆下的愚公、白求恩、張思德,我們今天記憶猶新,就是因為這些人在他的心靈深處產生過激烈震蕩,所以講出的話飽含深情、富于哲理,能深深植入人民心里,引起共鳴。
這里需要說明,一些關于黨和國家工作的總體性要求,事關全局,事關黨和國家前進方向及政策連續性,事關黨的團結和社會穩定,需要在重要文件和重要講話中反復強調。這和形式主義的套話、穿靴戴帽是兩回事。
三是新。就是力求思想深刻、富有新意,正所謂“領異標新二月花”。如果一個文件、一篇講話毫無新意,那么制定這樣的文件、作這樣的講話還有多少意義呢 可以說,能不能講出新意,反映一個領導干部的思想水平、理論水平、經驗水平以及語言表達能力。這里所說的新意,既包括在探索規律、認識真理上有新發現、前人沒有講過的話,又包括把中央精神和上級要求與本地區本部門本單位實際結合起來,在解決問題上有新理念、新思路、新舉措的話;既包括角度新、材料新、語言表達新的話,又包括富有個性、特色鮮明、生動活潑的話。需要指出的是,講出新意,并不是要去刻意求新,甚至搞文字游戲。更不能背離馬克思主義立場觀點方法,背離黨的路線方針政策去標新立異。
(摘自習近平《努力克服不良文風 積極倡導優良文風》)
材料二:
記述的境界,如科學文字、法令文字及其他的詮釋文等,都以使人理會事物的條理、事物的概況為目的。而要使人理會事物的條理、概況,就須把對象分明地分析,明白地記述。所以這一方面的修辭總是消極的,總拿明白做它的總目標。而要明白,大抵應當:(1)使它沒有閑事雜物來亂意;(2)沒有奇言怪語來分心。所以所用的語言,就要求是概念的、抽象的、普通的,而非感性的、具體的、特殊的。因為概念的、抽象的、普通的語言,才能使它的意義限于所說,而不含蓄或者混雜有別的意思。又所用的語言,也須是質實的、平凡的,不是華麗的、奇特的。因為假如用了華麗奇特的語言,又將使讀者分心于語言的外表,而于內里反不留心了。所以消極修辭的總綱是明白,而分條可以有精確和平妥兩條。
話語文章通例可以分為內容和形式兩方面。內容方面是寫說者所要表出的意思,形式方面是表出這意思的語言文字。所以消極的修辭,照例也可以分為兩個部分。一個部分是偏重內容,如何才得把自己的意思明通地表出來,這個部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一個部分是偏重形式,如何才得把自己的思想平穩地傳達給別人,這個部分所著眼的是語言文字之平穩的使用法。要把意思明通地表出來,在話語文章上就需要具備明確和通順兩條件;要把意思平穩地傳給別人,在話語文章上就需要具備平勻和穩密兩條件。這四端是消極修辭最低的限度,也是消極修辭所當遵守的最高標準。
(摘編自陳望道《修辭學發凡》)
[注]　材料一前文提到:“文風上存在的問題仍然很突出,主要表現為長、空、假。”
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)(B)
A.材料一指出寫文章要簡練,這與毛澤東《反對黨八股》中諷刺有些文章如“懶婆娘的裹腳,又長又臭”的目的一致。
B.材料一引用《莊子》的“鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲”,意在說明語句也不是一定要短,而要長短錯落有致。
C.材料一談到文件、講話和文章要實事求是,不文過飾非,這體現了古人所說的“修辭立其誠”,即堅持真實性的原則。
D.材料二中消極修辭的“四端”,可以表示為:
內容方面　　　　　　形式方面
2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)(C)
A.材料一在討論“短、實、新”三個方面時,均對可能出現的例外情況做了補充說明,體現了思考的審慎和辯證。
B.材料一中引用“領異標新二月花”,這里的“新”既可指文件、講話內容方面的新,也可指形式方面的新。
C.材料二開篇列舉“科學文字、法令文字及其他的詮釋文等”,再結合下文表述,可推知消極修辭僅適用于書面表達。
D.材料二多處使用了表示假設關系和因果關系的關聯詞來串聯上下文,思路清晰縝密,論述層層推進。
3.(新題型·擬標題)如果給材料二擬一個標題,最恰當的一項是(3分)(A)
A.消極修辭綱領　　　　　　B.記述的境界　　　　　　C.話語文章通例　　　　　　D.修辭的四端
4.(信息(觀點)遷移運用題)某中學實驗室“注意事項”中有一條:“實驗操作要如臨深淵,如履薄冰。”請結合材料二,對這條表述加以評析。(4分)
答案　①這條表述出現在某中學實驗室的“注意事項”中,屬于“科學文字、法令文字及其他的詮釋文”一類的實用文體,應以“使人理會事物的條理、概況”為目的,應符合消極修辭的原則,語言要質實、平凡而非華麗、奇特。②這條表述運用比喻修辭,意為實驗操作要像處于深淵邊緣、踩在薄冰上一樣小心謹慎。用“如臨深淵,如履薄冰”這兩個“感性的、具體的、特殊的”而非“概念的、抽象的、普通的”成語,化抽象為具體,不符合消極修辭“明白”“明通”的原則和標準,因此用在實驗室的“注意事項”中不合適。
5.(信息(觀點)遷移運用題)學生寫作有時存在用語造作的現象,主要表現為狹隘理解“文采”,如過分追求辭藻華麗等。請根據材料談談如何在寫作中避免這類不良文風。(6分)
答案　①寫作時要“短”。過分追求辭藻華麗可能導致文章冗長,寫作時可培養自己寫短文章的能力,要力求簡短精練、意盡言止,觀點鮮明、重點突出。此外,文章長短也要視具體情況而定,宜短則短,宜長則長。
②寫作時要“實”,言之有物、不脫離實際,不寫徒有華麗辭藻而思想空洞的內容。寫作時注意使用明白通俗的語言,不故作高深,用樸實的語言闡述深刻的理論。要有感而發、情真意切,而不是無病呻吟。
③寫作時要“新”,力求思想深刻、富有新意。運用富有個性、特色鮮明、生動活潑的語言,借助新材料,表達創新性觀點,而非刻意求新、搞文字游戲。
④在寫作科學文字、法令文字及其他的詮釋文時,應遵守消極修辭原則,以“明白”為總目標,把對象分明地分析,明白地記述,語言要質實平凡而非華麗奇特,勿濫用修辭。
二、(2024新課標Ⅱ)閱讀下面的文字,完成問題。(19分)
材料一:
土星5號火箭升空了!
它一點一點上升,龐大的身軀穩健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊摁在座位上。火箭在他們身下持續上升,各級火箭按照預定程序點火,第一級火箭、逃逸塔、第二級火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后,宇航員檢查了火箭和飛船狀況。第三級火箭再次點火,把飛船推向更遠的高空。
當地球被甩到身后,就是船箭分離的時候:第三級火箭前端打開,哥倫比亞號從頂端彈出。鷹號(登月艙)在火箭頂端繼續待命,這艘小飛船外形奇特,像一只蜷縮著的蜘蛛。哥倫比亞號的駕駛員柯林斯,讓飛船慢慢轉身。“哥倫比亞”與“鷹”對接成功。宇航員告別土星5號的最后一級火箭,乘坐合成一體的兩艘小飛船繼續飛行。
終于抵達月球上空。阿姆斯特朗和奧爾德林駕駛鷹號離開,向著月球越飛越近。柯林斯駕駛著哥倫比亞號孤獨地環繞月球飛行。此時此刻,那些遠在地球上的人,不管是朋友還是陌生人,都時刻關注著、期待著……
預定著陸區在哪兒 宇航員們全力搜尋。但是意外忽然發生:當他們發現著陸區,鷹號已經飛過了頭!數英里一閃而過,舷窗外的月球變得崎嶇不平。家園遠在萬里之外,更無法奢望什么援手。此時此刻,他們能做的,只有保持鎮定,平穩駕駛,繼續飛行。
看到了,就在不遠處,那里平整而干凈!鷹號慢慢減速、緩緩下降。登月艙越來越低、越來越低……直到平穩落地!此時此刻,在遙遠的地球,人們鴉雀無聲、屏息聆聽。
一個聲音從遙遠的太空傳來,那是阿姆斯特朗從月球發出的聲音:“這里是靜海基地,‘鷹’著陸成功。”他異常平靜,地球上的人們卻爆發出歡呼的聲音。隨后,阿姆斯特朗和奧爾德林沿著舷梯爬下登月艙。
陌生、寂靜、壯麗的月球從此有了生命。
(摘編自布萊恩·弗洛卡《登月》,袁瑋譯)
材料二:
今年6月,聯合國外層空間事務辦公室舉行會議,中國科學家介紹了“嫦娥四號”探月任務,表示將于2018年底前將中繼衛星發射至月球背面上空一個引力穩定的位置,即地-月L2點,這顆中繼衛星將執行為期三年的任務。新華社的報道沒有透露“嫦娥四號”發射的具體時間,只是說將在2020年之前發射。自1976年蘇聯的“月球24號”抵達月球之后,中國的“嫦娥三號”首次于2013年在月球實現軟著陸。它搭載的“玉兔一號”月球車共有6個輪子,在任務結束前共行駛了約114米。中國科學家在《科學》雜志上發表的研究結果顯示,“玉兔一號”的探地雷達探測到其著陸點下方有9個明顯不同的地下層,表明該地區有著復雜的地質史,這與“阿波羅號”宇航員探索地區的情況有所不同。根據今年6月在聯合國會議上發布的信息,“嫦娥四號”任務的主要工程目標包括進行月球背面著陸和深空數據中繼。中國方面已邀請國際社會圍繞“嫦娥四號”探月任務建立合作關系。
(摘譯自斯蒂芬·克拉克《中國計劃在2020年前登上月球背面》,
2015年9月22日,英國“當今天文學”網)
材料三:
從古至今,人類舉頭望月,傳頌動人神話,譜寫優美詩篇,卻很少有人意識到,億萬年來,月亮的“圖案”從未變化。月球繞地球一圈的公轉周期完全等于月球自轉周期,所以人們只能看到它固定朝向地球的一面,我們把月球背向地球的一面稱為“月背”。2019年1月11日,在北京航天飛行控制中心大廳里,科技人員見證了“嫦娥四號”和“玉兔二號”順利完成“兩器互拍”,這標志著“嫦娥四號”任務取得圓滿成功,我國成為世界上首個成功實施在月球背面軟著陸并巡視探測的國家。人類開啟了探索月球背面的新紀元!
這是一次前無古人的科學探險。月背探測是中國航天的首個世界第一,它具有巨大的科學和工程意義,是人類航天史上的重大突破。“玉兔二號”凝聚著中國航天人的勇氣和智慧,像一位孤膽英雄,面對未知的風險與挑戰,勇敢進發,努力探索。得益于駕駛員團隊的悉心照料與陪伴,“玉兔二號”已經創造了人類月面巡視器生存時間最長的世界紀錄。“玉兔二號”探測到了馮·卡門撞擊坑的地下結構以及月球背面的最低溫度等,取得了一系列科學成果,為人類揭開了月背的神秘面紗。
本書完稿之際,我國首個火星探測器“天問一號”已飛離地球,中國航天人的目光又隨之投向深空。我由衷期盼這本書能引領讀者走近探月、走近航天,滋潤心中科學的幼苗,點燃胸中追夢的火焰,更希望年輕人能夠沿著這一代航天人的足跡,不懼孤寂,保持好奇,去探索火星,去探索木星,不斷追逐心中的星辰大海。
(摘編自吳偉仁《<月背征途>推薦序》)
1.下列對材料一中畫橫線語句的圖解,排序恰當的一項是(3分)(B)
A.⑥②④①⑤③　　B.②④①⑥③⑤　　C.⑥④①②⑤③　　D.②⑥①④③⑤
2.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)(A)
A.土星5號“體型”龐大,因為它需要把逃逸塔和登月艙送入月球軌道,不過在飛行途中它會不斷地分離,以減輕自重。
B.鷹號的著陸過程并不順利,飛船飛過了預定著陸區,前方情況不明,但是兩位宇航員鎮定、冷靜地解決了突發問題。
C.2013年,“嫦娥三號”搭載“玉兔一號”在月球安全著陸,這為我國探月工程后續任務的實施打下了良好的基礎。
D.“玉兔二號”在月球的生存時間已經超過了“玉兔一號”,它探測到了全新的科學數據,為人類揭開了月背的神秘面紗。
3.下列對材料相關內容的分析和評價,正確的一項是(3分)(D)
A.材料一中“此時此刻,那些遠在地球上的人……期待著”“此時此刻……人們鴉雀無聲”等語句,烘托了登月艙即將著陸時的緊張氣氛。
B.材料二引用我國學者在《科學》雜志上的研究成果,將“玉兔一號”和“阿波羅號”的探測結果進行比對,然后對后者提出疑問。
C.材料三使用“世界上首個”“首個世界第一”等詞語,表明“嫦娥四號”探測器取得不凡成就,也表現了駕駛員團隊獲得成功后激動的心情。
D.從材料一的成功登陸月面,到材料二“探測到……不同的地下層”,再到材料三的月背征途,可以看出人類在不斷地對未知事物進行探索。
4.(概括信息要點題)《<月背征途>推薦序》對讀者了解這本書有哪些幫助 請根據材料三概括說明。(4分)
答案　①幫助讀者理解書名中“月背”的含義;②幫助讀者了解本書的成書背景;③幫助讀者了解本書的大致內容;④幫助讀者認識到我國登陸月背的巨大意義。
5.(信息(觀點)遷移運用題)“科學無國界,科學家有祖國”,這在中國航天人身上是如何體現的 請根據材料簡要分析。(6分)
答案　①中國航天人開啟了月背探測的新紀元,為人類的航天事業作出重大貢獻,同時中國愿意與其他國家在探月研究領域進行合作;②中國航天人圍繞國家重大戰略需求,為搶占科技戰略制高點不懈奮斗,取得了首個世界第一,體現出飽滿的愛國熱情。
三、(2023新課標Ⅱ)閱讀下面的文字,完成問題。(19分)
材料一:
搞好調查研究,一定要從群眾中來、到群眾中去,廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐,是獲得正確認識的源泉,也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調查研究成果的質量如何,形成的意見正確與否,最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調查時,直接與各界群眾開調查會,掌握了大量第一手材料,諸如該縣各類物產的產量、價格,縣城各業人員數量、比例,各商鋪經營品種、收入,各地農民分了多少土地、收入怎樣,各類人群的政治態度,等等,都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習。領導干部進行調查研究,要放下架子、撲下身子,深入田間地頭和廠礦車間,同群眾一起討論問題,傾聽他們的呼聲,體察他們的情緒,感受他們的疾苦,總結他們的經驗,吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話,也要聽群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情況,也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調研,抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。
調查研究必須堅持實事求是的原則,樹立求真務實的作風,具有追求真理、修正錯誤的勇氣。現在有的干部善于察言觀色,準備了幾個口袋,揣摩上面或領導的意圖來提供材料。很顯然,這樣的調查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結論的。調查研究一定要從客觀實際出發,不能帶著事先定的調子下去,而要堅持結論產生在調查研究之后,建立在科學論證的基礎上。對調查了解到的真實情況和各種問題,要堅持有一是一、有二是二,既報喜又報憂,不唯書、不唯上、只唯實。
(摘自習近平《談談調查研究》)
材料二:
社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室,那是沒有人能否認的。但是,如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現象,那也并不完全正確。其實不過是控制的技術問題,而不是能不能控制的問題。
在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力,斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現象,因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話,所謂實驗并不是孤立現象,而是把所有發生作用的因子都加以充分考慮的意思。
觀察社會現象時,如果我們能確知觀察情境各種因子對于被觀察現象所起的作用,我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術上,觀察社會現象比觀察自然現象更為困難。社會現象并不限于人的動作,而且包括人的動機;動機又受著人所接受的那一套認為應當如是的規律支配;這套規律是社會所共有的,而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環境的方法,是在人和物的接觸中,在動作里,給人的滿足與否的結果里,選擇和淘汰出來的,而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現象有著不能分的兩部分:一部分我們可以在體外看得到的,另一部分,在體外是看不到的。這第二部分必須由經驗者本人用語言表達出來,才能使旁觀的人明白。觀察社會現象的困難常發生在第二部分。
談到這里,我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠,必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經驗。
我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現象發生的情境,考慮到一切會影響現象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現象時,因為語言材料的重要,最容易影響敘述現象正確性的是調查者和所要觀察的現象的人事關系。有些不肯正視這關系的學者,只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢 是指對觀察的現象沒有興趣,或是沒有關系么 這是不可能的。
一個人去觀察一個現象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題,可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸,談話,問問題。這些人必然要問:“這人為什么要來問我們呢 ”——這問題問得對的,因為一切調查的結果必然會影響到被調查者的生活的,不論是好是壞。你說“客觀”,人家不能承認,而且人家是對的,因為實際受到影響的是他們,他們不能不防。于是調查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調查者的“秘密”和“撒謊”是調查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子,你對別人的態度反射成了別人對你的態度。
科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調查的人,那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛的人。社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說,社會研究必須站在被調查者的利益上。你如果要研究鄉村,你必須同情農民,為他們服務,你的研究結果必須是有利于農民的。不但你存心是如此,而且你要用事實來證明,使農民相信你。正像一個醫生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫生,正因為欺騙的結果是自己受害。
一個研究的人是站在“不知”的地位,被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學習”而不是“拷問”,態度上應當是“尊重對方”“執疑待決”。這種態度必然會得到對方的尊重和友誼,因而樂于幫助你。
(摘編自費孝通《亦談社會調查》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)(B)
A.材料一和材料二都談到社會調查要廣泛聽取群眾的意見,并特別提到要深入了解農民,二者有相同的出發點和針對性。
B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調查為例,論述調查要深入、唯實,這與毛澤東本人在《調查的技術》中的倡導也是一致的。
C.材料二指出,社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究,但倘若方法得當,觀察社會現象時也能獲得良好的效果。
D.材料二認為,社會研究者只有像醫生對待病人那樣關心被調查者,才不會“逢著”被調查者的“秘密”和“撒謊”。
2.根據材料二的內容,下列說法不正確的一項是(3分)(C)
A.人的外在行為與內在動機可能并不一致,這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰。
B.一些無法看到的現象需要通過經驗者的語言來表達,這可佐證語言材料的重要。
C.如果調查者詢問的問題也正是被調查者所關心的,被調查者就不會有防備心理。
D.即便調查者出于友善的目的展開調查,調查的結果也會影響到被調查者的生活。
3.下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是(3分)(B)
A.材料一從調查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。
B.材料二第三段,主要論證人的動機受社會共有規律的支配且處于不斷的變化中。
C.材料一運用排比,既突出社會調查需廣泛深入、求真務實,也增強了論證氣勢。
D.材料二層層遞進,采用發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結構。
4.(詞句作用題)材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語,請簡析其作用。(4分)
答案　①這些加引號的詞所標示的是調查者一些不當的調查行為;②從反向強調調查者和被調查者充分合作的前提是調查者要尊重被調查者。(每點2分,意思對即可)
5.(信息比較題)材料一和材料二都談到調查研究中的“客觀”,二者的側重點有什么不同 請結合材料談談你的認識。(6分)
答案　①材料一談到“客觀”時有一句話,即“調查研究一定要從客觀實際出發”,強調的是調查研究的實事求是立場,不能帶著預定的“調子”;②材料二強調“客觀”不能被誤解為超脫于被調查者之上的漠然立場;③材料一是對領導干部應堅持的調查研究的基本原則而言,材料二是就社會科學調查者應認清自己的立場和目的而言。(每點2分,意思對即可)
四、(2022新高考Ⅱ)閱讀下面的文字,完成問題。(19分)
材料一:
中國學者進入典籍英譯領域的時間相對較晚,據現有漢學書目統計,中國典籍譯本絕大多數是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。傳教士以來的西方譯者為中國典籍的異域傳播作出了不可磨滅的貢獻,但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時,大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略,翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外,中國古代經典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點,使得絕大多數外國學習者難以在較短時間內觸及中華文化的內核。然而,典籍英譯的主要目的,是向西方世界介紹真正的中國傳統文化,促進中西文化的交流和發展,讓西方了解真正的中國。我們應當客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距,從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧,獲取前行的指導和力量。在這方面,對楊憲益、戴乃迭(英國籍)合譯的與英國人霍克思翻譯的《紅樓夢》譯本的比較,是一個值得我們靜下心來認真思考的課題。這兩個譯本于20世紀70年代出版,三位譯者皆因此獲得巨大聲譽,也同時掀起了翻譯界此后對兩種譯本經久不息的對比研究熱潮。在這過程中,我們應深入了解中國典籍的外譯事實,客觀分析兩種譯本的優長與不足,將中國的本土經驗和理論與西方翻譯理論相結合,取其精華,讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發展的良性循環中獲得升華,在實踐中不斷培養和提高我們講述中國故事、構建中國話語體系的時代能力。
(摘編自辛紅娟《中國典籍“誰來譯”》)
材料二:
翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結果的主因,只有通過其翻譯思想,讀者才能理解其翻譯過程中所采取的種種策略,也才能對這些策略所產生的譯文進行更客觀的評價。從霍克思的譯本中可見,他對原文采取了大多時候“忠實不渝”、間或背信棄“意”的態度。為證此言,舉個背信棄“意”的例子。《紅樓夢》第一回中,曹雪芹用了一個較長的段落交代自己的寫作目的,并說明選用“甄士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由,為讀者理解整部小說進行鋪墊。霍克思在其譯本中大膽地省卻了這段文字的翻譯,直接從“列位看官:你道此書從何而來 ”譯起。霍克思的省譯,顯然不是漏譯,最有可能的原因,是霍克思對其譯本藝術性的考量。為了實現譯本與原著在藝術性方面的等值或者說最大程度的接近,霍克思將“忠實”的對象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”。“臨摹”是初學書畫之法,就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神,最終達到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會將忠實原作視為自己對藝術的全部追求,楊憲益翻譯的《紅樓夢》正是這樣一件藝術性高超的臨摹作品。
(摘編自黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》)
材料三:
從當下國際學界關于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看,大多數學者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認可,學界就這兩種譯本的翻譯技術性問題有著相當細致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術性問題,而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走,所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統及其風俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場,這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本,霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義,而旨在探求漢英雙語背后兩種異質文化觀念之間相互理解與解釋的適應性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風俗等觀念,以此來創造性、補充性與生成性地重構《石頭記》,從而完成了兩種異質文化觀念之間的轉換生成。
(摘編自楊乃喬《<紅樓夢>與The Story of the Stone——談異質
文化觀念的不可通約性及其翻譯的創造性》)
1.下列對材料相關內容的梳理,正確的一項是(3分)(A)
A.
B.
C.
D.
2.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是(3分)(A)
A.現有漢學書目的統計表明中國學者作為典籍翻譯主體的比例并不高,這與我國學者進入典籍英譯領域的時間相對較晚有關。
B.中國翻譯界應該增加典籍翻譯的數量,改變我國典籍主要由國外學者翻譯的局面,這樣才能增強構建中國話語體系的能力。
C.學界對楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術性層面,而主要集中在其翻譯立場與翻譯策略的差異性問題上。
D.近年來中國文化“走出去”所遇到的障礙,讓本土的翻譯經驗與西方翻譯理論孰優孰劣成為一個學者們競相討論的問題。
3.下列對材料相關內容的分析和評價,正確的一項是(3分)(B)
A.材料一分析了楊譯本的長處和不足,指出應當客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距。
B.材料二使用“臨摹”的概念,意在強調楊譯本對于《紅樓夢》的絕對忠實,這與霍譯本的間或背信棄“意”形成了對比。
C.材料三認為只有完成兩種異質文化觀念轉換生成的翻譯者,才有可能創造性、補充性與生成性地重構《石頭記》。
D.材料一提綱挈領,從總體述說中國典籍“誰來譯”的問題,材料二和材料三則分而論之,三則材料呈現出總分的結構。
4.(信息比較題)請根據材料二,簡要說明楊憲益與霍克思對譯文藝術性的理解有何不同。(4分)
答案　①霍克思追求譯文與原著在藝術性方面最大程度的接近,因此其譯文表現出較強的靈活性,他沒有逐字逐句地翻譯,而是忠實于原著的“篇章層面”;②楊憲益將忠實原作視為自己對藝術的全部追求,其譯文力求保持與原著形神皆似。(每點2分,其中,翻譯追求、譯文特點各1分)
5.(概括信息要點題)評價一部中國典籍譯本是否優秀,可以有哪些標準 請結合材料進行概括。(6分)
答案　①能夠起到如實地傳播中國傳統文化的積極作用;②在忠實原著的基礎上,還具有一定的創造性和藝術性;③可以引發國外讀者的關注,并得到其認可,達到文化交流的目的。(每點2分)
五、(2021新高考Ⅱ)閱讀下面的文字,完成問題。(17分)
　　網絡空間是將人群聚集起來的一種新型社會空間,更是年輕一代學習、娛樂和交往的平臺,為保證網絡空間的有序,制定和遵守相應的規則是必要的。不僅如此,網絡空間還需要每個人對網上的其他人給予應有的尊重。簡言之,互聯網不是法外之地。
網絡行為是由網民的觀念意識引導的,而文明的網絡行為是在一系列文明的觀念意識支配下形成的。由于青年是網民的主體,其網絡行為對網絡空間的文明狀況有極大影響。因此引導他們樹立文明的網絡行為觀,無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理,有助于青年一代的健康成長。網絡規范必不可少,這已是共識。但需要有什么樣的網絡規范,則是一個復雜的問題。底線倫理或“負面清單”是共識性最強也是最起碼的網絡行為規范,通過明確“不能做什么”來列出的網絡行為負面清單,通常也是有法律強制性的禁區,構成最低層次的網絡道德規范。
歸納學術界對網絡失范行為的分析,我們可以從“五不”來認識網絡行為的底線要求或以此作為網民尤其是青年們文明上網的負面清單。不傷害——網絡行為者既不要有意作惡,也不能無意為惡,如在網上進行攻擊、謾罵,詆毀他人的名譽,或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網絡信息空間中,要像對待現實世界中的商品一樣,以合法合規的方式獲取所需的信息,抵制侵犯知識產權的不道德行為。不造假——每一個網民要從不進行信息造假做起,確保自己在網上發送的信息是真實的,尤其是自媒體,不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費——不發生信息浪費的行為,向網絡發送垃圾信息不但會造成網絡資源的浪費,也會耗費網民的時間和精力,信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余,但網上的垃圾信息、造謠與辟謠之間的拉鋸戰又無端消耗了我們的認知盈余。不盲從——上網時保持冷靜清醒的頭腦,不輕信網絡謠言而上當受騙,沒有信謠的網民,就沒有網謠的市場,網民就不會被網絡污染的策劃者所利用,不會不明真相卷入人肉搜索或網絡圍攻。
底線意識主要是從否定性的角度確立了網絡中不能做什么;而一旦在網絡空間中產生了行為,無疑就是開始了“做什么”,只要有行為,就必須有一定的規范和要求去主導人的行為,于是就有了肯定意義上的網絡行為意識,其中,做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網絡行為的基準意識,而這種基準意識可以通過“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”來具體體現。
所謂“等效意識”,就是當線上虛擬世界出現道德失范行為時,要將其視為與現實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響,因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規范要求。所謂“反身意識”,可以說是等效意識在自我和他人關系上的延伸,即當一個人的不當行為有可能損害到他人時,轉換視角去設想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛,有了這樣的反身意識,就會自覺抵制許多不良的網絡行為,就不會到網上去傳播謠言。“價值意識”在網絡行為中有多方面的體現:第一,它表現為對他人信息勞動的價值認同,從而尊重知識產權;第二,重視信息內容的文化意義,從而積極傳播內容健康的信息;第三,意識到網絡是信息技術的價值負載,從而關注信息技術使用的道德效應。由于技術普遍是負載價值的,不當使用網絡可能會產生負價值,如對網絡游戲的沉迷會耽誤學業和事業。此外,網絡是“內容為王”的空間,是各種思想交鋒的新的疆場,青年人尤其是被爭奪的對象。因此,正確的價值觀對他們而言具有主導性的作用。“契約意識”就是要具有信息契約精神。網絡空間中,在信息的生產、傳播和使用中新出現了大量的利益分配乃至利益沖突問題,沖擊了傳統的信任機制,通過訂立契約的方式來規范各自權利和義務成為重構信任機制的重要方式之一。當作為未來希望的青年一代在網上講誠信、守契約、服從大局時,網絡中新的信任機制可隨之形成。
(摘編自肖峰《從底線倫理到擔當精神:當代青年的網絡文明意識》)
1.下列對原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)(C)
A.青年是網絡空間的參與主體,因此有必要制定相應的規則,來規范和管理網絡。
B.網絡上充塞的垃圾信息消耗了人們的認知盈余,導致線上工作效率不如線下。
C.青年在進入網絡空間時首先應遵從“五不”底線,明確在網絡中不能做什么。
D.“等效意識”要求網絡行為的主體在現實和網絡空間中的行為要始終保持一致。
2.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)(B)
A.“五不”是從否定性角度對網絡行為作出的規范,如違反可能會受到法律的懲罰。
B.基準意識是對網絡行為的積極要求,說明“做什么”比“不能做什么”更重要。
C.中國傳統美德中的“己所不欲,勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識”。
D.網絡信息的生產、傳播和使用產生了一些傳統信任機制框架內無法解決的新問題。
3.下列選項,最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是(3分)(D)
A.沒有健全而成熟的網絡立法,違法的網絡行為不被懲治,文明的網絡行為就得不到保護,誠信社會也難以建成。
B.網絡行為必須要有文明的觀念意識加以引導,而“等效意識”“價值意識”等能夠規范人們的網絡文明行為。
C.“五不”作為網民尤其是青年們上網的負面清單,可以為網絡行為的基準意識提供重要參照。
D.引導青年樹立文明的網絡行為觀念,有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理,有助于青年一代健康成長。
4.(論證結構(思路)題)請簡要分析文章的論證結構。(4分)
答案　①文章采用先總后分的論證結構,先提出網絡行為尤其是青年的網絡行為需要規范這一論點,然后從網絡行為的“底線要求”和“基準意識”兩個角度展開論證;②“底線要求”和“基準意識”又構成邏輯上的遞進關系。
5.(信息(觀點)遷移運用題)互聯網上,有年輕人為炫耀技術故意在網絡植入病毒,導致病毒傳播。請根據文章,談談你對這種現象的看法。(4分)
答案　①這種行為只講技術不計后果,體現了“價值意識”“反身意識”等的缺失,違反了“五不”底線要求,且有可能觸犯法律;②青年人應引以為戒,堅持“五不”,以基準意識規范自己的網絡行為,傳播健康的信息。

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