資源簡介

風向四　開放思辨命題
風向解讀
　　命題通過設計開放性和思辨性的情境與問題,聚焦批判性思維與創新表達;通過設置多元視角或未定論問題,鼓勵學生獨立分析、辯證思考,綜合運用歸納、演繹、類比等邏輯方法,對問題進行深入剖析。試題不預設唯一答案,而是考查論證的嚴密性、觀點的合理性與表達的獨創性,強調高階思維能力,反映高考對創新人才的選拔導向。
預測小練
一、(2025浙江諸暨高考適應性考試)閱讀下面的文字,完成小題。(16分)
駒齒[注]記(節選)
杜懷超
小孩子生來就得“打皮”,越打長得越結實。這話是鮑大牙說的,也是整個鮑村“說”的。
每次聽到鮑大牙說這樣的話,我都弓著身子,貼著土坯墻貓一般悄無聲息地溜了。每一個鮑村少年的成長中,幾乎都有一段“屈辱史”——隨時會遭受一頓皮鞭棍棒的打。挨打是家常便飯。
用鮑大牙的話說:“老子打兒子,天經地義?！蔽仪逦浀糜心晗奶?大地跟著了火般,干燥,燠熱。空氣里仿佛隨時能冒出火星子,整個村子都處于炙烤之中。那時我年紀尚小,喂豬、割草一樣都幫不上忙,鮑大牙便把我“丟”在家里,帶著兩個姐姐頂著火辣辣的太陽割麥去了。我從家溜出來,踩著滾燙的地面,跟在村里一幫娃兒們后面,一起向村子中央的池塘走去。
二十世紀七八十年代的鮑村,水多,隨處可見大大小小的溝渠。再大一點兒的水洼、潺潺流淌的小河和浩瀚無邊的大湖,也是常見的。那時鮑村人都覺得,什么事物都得保持本來的面目才好,不可胡作非為——在白茫茫的水面前,他們內心深處隱藏著許許多多的敬畏。
鮑村人總把地看得跟命根子似的。流自己的汗,種自己的田,大地素樸,人亦然。
我們向池塘走去,想下水游泳。夏日,鮑村的水塘會長滿荷葉,偶爾會有蜻蜓佇立在荷尖上,水下還有招搖的青荇和水藻,以及受驚逃竄的魚蝦。一個猛子下去,說不定還會挖半條藕或逮個把草魚上來呢。小伙伴們會站在塘沿邊或樹丫間,捏住鼻子,像一發炮彈似的向池塘里跳,隨即濺起一米多高的水花,緊接著他們會從水底緩緩浮出,劃動雙手,蹬動雙腳。其實,鮑村人理解的“游泳”,就是站在水里玩水嬉戲而已。可偏有“旱鴨子”總想“打腫臉充胖子”,非要嘗試,比如我。心想豈能在小伙伴面前丟臉,我也一個飛躍跌入水中。
池塘的水不太深,其他小伙伴都能從水里站起來,水面只觸及他們的嘴唇。可我年歲尚小,個頭兒不高,只能踩著淤泥慌亂掙扎。一開始我以為自己會和其他人一樣從水里浮上來,可我拼命地胡抓亂撓,手腳并用,身體就是不上浮,反而越來越下沉,耳邊滿是響亮的水聲。突然一只大手伸來,將我撈起又拽回岸邊。我嚇得魂飛魄散,以為自己差一點兒就淹死了。
在鬼門關走了一遭的我,直至中年也不知到底是誰把我從水里救起,只知從那時起便不敢貿然下水。生命年輪上從此被刻下兩道名為“慘痛”的紋理——一道叫“經歷生死”,一道叫“皮開肉綻”。我知道池塘可以饒了我,但鮑大牙是絕對饒不了我的。沒過多久,他就從田里回來,背上拴著韁繩,身后拉著滿滿一車麥子,浹背的汗水橫流不止,汗珠落到地上,好似能砸出一個個土坑。
鮑大牙看見站在太陽下只穿著濕漉漉褲頭的我,一個字:打!
他扔下牛車,從灌木林里折下一節荊條,那是村里人用來編筐的材料。荊條柔軟,有韌性,抽打在皮膚上會留下一道道帶血的印痕。鮑大牙不顧滿身疲憊,用足氣力揮動荊條,劈頭蓋臉朝我抽打過來。
斑斑血跡。皮開肉綻。疼得徹骨。
我咬緊牙關,一聲不哭。多年后,回憶鮑大牙烈日下的“毒打”,我竟一點兒也不怨恨——在死亡面前,肉身的疼痛都可以忽略,要是那雙手沒有及時出現,我或許會葬身水底。
打,是一種成長的儀式,還是一種必須遭遇的磨難 鮑村里長大的少年,少有人沒被打過。打與被打多是發生在父與子之間,是兩個雄性動物之間的博弈。
硬如石頭,脆若土碗。這是鮑村大人和鮑村少年活著的狀態。
日子深處,我們隨時都能聽到“石頭”與“碗”猛烈撞擊時清脆的破碎聲。細數過挨打的日子,我有些迷茫,那不單是我一個人的迷茫,也是大多數鮑村少年的迷?！谀锾サ奈覀?以后要到哪里去 每想到這個問題,我的眼前總浮現一些圖景:白茫茫的世界里,一半是純凈的海水,一半是熾熱的火焰。
很多時候,我會脫離鮑村小伙伴的隊伍,在村子里四處亂竄,迎面總是彎彎曲曲的村路和看不見的、空蕩蕩的時間。散養,是當時鮑村乃至中國鄉村的養娃模式?？v橫的阡陌、瘋長的野草、紛飛的鳥群、用籬笆保護的園子,還有遍地生長的莊稼等,都可以成為我們成長的一部分。
大人們每日拿著農具在田里干活兒,臨近中午母親便急急忙忙從地里扛著鋤頭回來,淘米做飯,鍋上灶下忙碌一番,再從門口的菜園里摘些蔬菜,放鍋里一頓猛炒,然后朝著村子深處喊幾嗓子。在母親洪亮的喊聲中,我經常灰頭土臉地回了家。
母親看了,自然要短暫訓斥一下:“快吃飯,槍打的,你看身上弄的,豬都比你干凈?！?br/>我低著頭不敢說話,默默把手洗好,自覺到廚房給自己盛飯,就著桌子上的菜一個人吃起來。母親呢,總是端著飯碗,站在門前,一會兒看看菜園,一會兒望望豬圈。土地不等人,母親又匆匆下地了。
母親走后,我繼續沉浸在散養的自由里,不是拿著一根樹枝對著流浪狗和雞鴨打上一下,就是和其他小伙伴從村這頭到那頭單調地比賽,比如比誰跑得快或比誰爬得高。我們玩累了就坐在地上,對著一群奔走的黑螞蟻逗弄起來,看著一只只螞蟻為了米屑大小的食物忙得不亦樂乎,時而會心大笑,時而哀嘆連連。我們都覺得螞蟻真笨,忙了半天就為了顆鼻屎大小的食物。笑完,你看著我,我看著你,忽然怔住——折騰了半天,不要說一口吃的沒有,就是半瓢井水都沒喝上,還不如那群螞蟻呢!
隨即,我們作鳥獸散。
(選自《膠東文學》2025年第1期,有刪改)
[注]　駒齒,是兒童的乳齒,在本文中被隱喻為生命里那些無法剔除卻又疼痛不已的部分。
1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)(B)
A.文中“拼命地胡抓亂撓,手腳并用”等細節,生動勾勒了“我”溺水時慌亂、恐懼的情狀,鮮明地凸顯當時命懸一線的危險處境。
B.文章以回憶為敘事線索,按時間順序鋪展“我”的鄉村生活與成長軌跡,敘事條理清晰,字里行間寄寓了對故土與成長的感慨。
C.文中“石頭與土碗”的形象比喻,既是兒童眼中對父權力量的直觀感受,也暗示了鄉村生命哲學的辯證性——堅硬與脆性并存。
D.文中“生命年輪上從此被刻下兩道名為‘慘痛’的紋理”的表述,借助形象化的語言,深刻揭示出成長歷程中身心所歷經的創傷及其深刻烙印。
2.下列對文章相關內容的理解,正確的一項是(3分)(C)
A.鮑村人認為小孩子生來就得“打皮”,越打越結實,這種觀念在當下也有一定的合理性,體現了一種獨特的育兒智慧。
B.“我”對鮑大牙的“毒打”從害怕到不怨恨的轉變,主要是因為成年的“我”理解了父親“苦其心志”的樸素生存哲學觀。
C.對鮑村的水、溝渠等的描寫,既勾勒鮑村自然風貌和地域特色,又與“我”的成長經歷交織,體現了鮑村人對自然的敬畏。
D.結尾寫“我”和小伙伴折騰半天一無所獲,暗示鄉村生活的艱辛和孩子們對未來的迷茫,含蓄表達對鄉村艱苦環境的批判。
3.有學者認為文中畫線句“以粗糲之語言,寫厚重之情味”。請談談你對這一特點的理解。(4分)
答案?、龠\用“槍打的”“豬都比你干凈”等鄉野俚語與夸張對比,以直白粗樸的表達呈現生活本真狀態,充滿鄉土煙火氣。②“快吃飯”的急切催促與“臟亂”責備形成反差,表面嗔怪,實則隱含對孩子安全與溫飽的本能關切,粗話包裹著細膩牽掛。③鄉村母親以“粗糲”語言替代直白抒情,用“嫌棄式”表達傳遞寵溺,既符合人物直率性格,也折射傳統親情中“嚴慈相濟”的文化特質。(每點2分,答出兩點即可)
4.(邏輯思辨·反駁觀點)語文課開展“鄉村記憶的文學重構”專題研討,有同學認為《駒齒記》過于美化苦難。請結合文本,撰寫發言提綱反駁這一觀點。(6分)
答案　①苦難書寫的真實性:以真實細節呈現原生苦難,如溺水掙扎、體罰創傷等細節,通過肢體動作與生理印記還原真實痛感,以細節“在場感”保留苦難真相,拒絕浪漫化。
②情感抒發的還原性:母親嗔罵、水中獲救等勾勒溫情脈絡,慘痛責打與自由散養形成張力,既表達少年的迷茫,也記錄鄉村親情的獨特表達,抒發人性的美好,還原了情感的復雜性。
③主題表達的反思性:借記錄童年無法剔除的往事,交代少年迷茫與父輩艱辛,以少年視角反映那個年代鄉村的獨特風貌,將個體敘事置于時代坐標,引發對傳統教育的反思及對鄉土生活、觀念的慨嘆,不僅沒有美化苦難,而且有著文化反思與時代縱深感。(每點2分)
二、(2025安徽皖南八校三模)閱讀下面的文字,完成下面小題。(16分)
文本一:
阿巴河畔不眠的傾聽
紀紅建
外面的人不想來,里面的人不想走。
——題記
　　大興安嶺的夜,寧靜純美。
看不到任何人為的光線,卻時不時傳來風吹林海的陣陣濤聲,隱約聽到百米之外阿巴河潺潺的流水聲。這種寧靜,這種純美,令初次踏入這片土地的我沉醉不已。
“汪汪!”
“汪汪!”
…………
深夜11點多,營區前突然傳來一陣狗叫聲,蕩漾在茫茫夜色中。它們邊叫邊跑,邊跑邊叫,越叫越勇,越叫越兇……
在奇乾中隊的第一個夜晚注定無眠。
這是2021年7月下旬的一個晚上。我是頭一天從長沙乘飛機到達海拉爾的。第二天一大早,在相關負責同志的帶領下,我爬上越野車,趕往奇乾。近10個小時的行駛中,我們一直行走在茫茫的綠色海洋中。①奇乾是內蒙古自治區呼倫貝爾市額爾古納市下轄鄉,地處額爾古納河畔,大興安嶺北部原始森林腹地;而隸屬于大興安嶺支隊莫爾道嘎大隊的奇乾中隊,不僅身處祖國北部邊疆最前沿,還守護著我國95萬公頃唯一集中連片的未開發原始林區。
到達中隊時,已是傍晚。晚飯后,中隊指導員王德朋帶我參觀中隊榮譽室。王德朋是個“90后”,戴著眼鏡,帥氣而又斯文。來自呼倫貝爾扎蘭屯市的他,2008年考上北京林業大學的國防生,畢業后他選擇了大興安嶺。在庫都爾大隊待了四五年后,他回到北京林業大學繼續攻讀碩士研究生。研究生畢業后,他又毫不猶豫地投入大興安嶺的懷抱,并義無反顧地來到奇乾中隊。②不少同學和朋友說他傻。
榮譽室不大,但我卻感受到它的厚重與分量。王指導員說,中隊歷史悠久,責任和使命重大。大興安嶺是祖國北疆的“綠色長城”,不僅抵御著西伯利亞寒流和蒙古高原的寒風,還是鞏固東北平原的天然屏障,守護著“中國大糧倉”松嫩平原的糧食生產安全,生態價值特殊而重要。奇乾中隊是1963年11月成立的,由解放軍騎兵團改編而來。③從成立之日到今天,在大興安嶺守護了大約22 000個日夜。中隊守護的這95萬公頃原始林區,如果按中隊人數平均算下來,每個人的防火區有兩萬多個足球場那么大?？梢哉f,在這里,隊員常年與大山為伍,與密林為伴,與寂寞抗爭。離這里最近的鄉鎮是莫爾道嘎鎮,有150多公里;這里一年有6個多月大雪封山,白雪皚皚。
冬天挑戰的是生存極限,夏天則考驗著打火水平。什么是打火 其實就是滅火、撲火的意思,但隊員們都習慣叫打火,叫起來更加親切,更加帶勁。
“打火一定很危險吧 ”我說。
王指導員平靜地說,和平年代,打火就是“戰爭”?！拔覀兪掷镫m然不拿槍,但是拿著打火用的風機,這就是我們的槍。打火是森林消防隊伍存在的意義,雖然我們是那么渴望沒有火災。”林火迅猛,火在樹冠上燃燒,火頭往往有十幾米高,借著風勢,從一棵樹燒到另一棵樹,在林子里肆無忌憚地游蕩。④隊員們抵達火場后就立即開始打火嗎 不是的。風大、溫度高的時候,火勢最猛,這時候一般不直接打火,因為火勢難控制,危險性很大。怎么辦 馬上觀察地形和天氣,預測過火面積,確定建立隔離帶的位置。隊員們則根據指令,砍倒林木,挖地壕,打出隔離帶,把大火控制在一定范圍內。啥時候向“火魔”進攻呢 往往在風力變小、氣溫下降時開始。老隊員組成尖刀班,沖在前面,背著風機打火頭,年輕隊員則跟在后面清理余火。在火場,“扣頭”是最動聽的一個詞。“扣頭”的意思是分布在不同火線的隊伍實現碰面,這意味著隊伍完成了對火線的合圍,火勢得到了控制?；饒錾?對講機中“某某中隊注意,前方多少米是某某中隊,馬上實現‘扣頭’”的聲音傳來時,大家就知道,終于能從火的地獄回到溫暖的人間了。
季夏的大興安嶺,晚間有了絲絲涼意。毫無睡意的我,披上外套,走出接待室,向營區大門走去。
剛才激烈而兇猛的狗叫聲漸漸平息下來,很快恢復了之前的寧靜。
快到大門口時,哨崗的一個消防員站著挺拔的軍姿,向我敬了一個標準的軍禮。我也習慣性地回了一個軍禮。我曾在北方當兵12年,離開部隊已有12年了,但很多在部隊養成的習慣可能今生都無法改變。
“老師也當過兵 ”
我微笑著點頭。
“我們是戰友!”
他又回敬了個軍禮。
“剛才狗怎么叫得那么兇 ”我問。
“它們看到熊瞎子(狗熊)了?！备甙嚅L說。
我一激靈。
“不要害怕,熊瞎子在對面的山上,它們不敢下來。呆瓜它們叫,是朝熊瞎子宣示主權,不讓它們靠近營區?！备甙嚅L說。
呆瓜是誰
呆瓜是條狗,是中隊指戰員的親密“隊友”。說起呆瓜,高班長臉上露出了甜蜜的笑容。他說,狗是我們奇乾中隊最好的朋友,也是中隊的重要組成部分。呆瓜小時候非常頑皮,老是跟著我們到處跑,有時候還會跟我們玩捉迷藏。冬天下雪,它會變得非常興奮,喜歡在雪地里面打滾;夏天蚊蟲飛舞,它只要看到,總喜歡飛奔而去。長大后,它漸漸成了中隊的領頭狗。晚上,它總是帶領它的小分隊,與中隊消防員一起“站崗”。不論是碰上野豬,還是熊瞎子,它們都會勇猛地沖上去,與它們干仗。傷病,加上年紀大了,現在它跑不動了,但它還是跟著我們一起跑,盡最大努力跑。
…………
夜,更深了!
不遠處的阿巴河和額爾古納河,正潺潺地流向遠方……
(選自《大興安嶺深處》,有刪改)
文本二:
紀紅建的報告文學創作的鮮明特點就是深入生活的“行走”。他兩度深入內蒙古森林消防總隊大興安嶺支隊奇乾中隊采訪,與消防員同吃同住,深切了解他們的工作和生活,體悟他們“扎根邊陲、笑傲風雪、充滿生機、昂揚向上”的精神面貌,才寫出了這部細節生動的作品。
《大興安嶺深處》有兩個鮮明的特征。其一,唱響了一曲時代英雄的贊歌。消防員是和平年代最危險的職業之一,也是一個神圣而受人尊敬的群體。被譽為“原始森林守護神”的奇乾中隊,無疑是消防隊伍特別是森林消防隊伍的一個縮影?！洞笈d安嶺深處》一書用心用情書寫這一動人故事,體現了致敬英雄、禮贊英雄的創作追求。其二,抒寫了守護生態環境的熾熱情懷。當下,生態文明建設地位和作用日益凸顯。習近平總書記指出,森林是集水庫、糧庫、錢庫、碳庫于一身的大寶庫。大興安嶺具有多樣化的生態環境,是中國重要的生態屏障之一。包括奇乾中隊在內的森林消防隊伍,秉承“刀山敢上、火海敢闖”的信念,將青春奉獻給祖國的北疆林海,守護這一道生態安全屏障。作品除了展現消防員的奮斗精神,更多的是書寫消防員如何融入大興安嶺,如何成為大興安嶺不可分割的一分子。森林消防員的扎根,是對人與自然和諧共生理念的生動詮釋。
(摘編自邱華棟《<大興安嶺深處>——如松的青春　如山的精神》)
1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)(B)
A.文本一開頭以“狗叫聲”打破寧靜,氛圍突轉,既吸引讀者,又推動情節發展;后文再點明原因,著力突出邊區軍營生活的兇險。
B.文本一中哨兵第一次向“我”敬了一個標準的軍禮主要是出于軍人的紀律素養,第二次又回敬軍禮則主要源自戰友間的情感共鳴。
C.文本一中作者如實記錄眼前所見:隊員們打火“扣頭”及和呆瓜的親密相處,生動的細節體現出文本二中提到的其創作具有“行走”的鮮明特點。
D.對于大興安嶺的認識,文本一中作為軍人的王指導員,只知守護大興安嶺盡天職;文本二中作者關注時代,還認識到其生態價值。
2.下列對畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)(C)
A.句子①屬于背景資料介紹,指出奇乾特殊且重要的地理位置,為后文講述隊員們的工作生活等內容做了鋪墊。
B.句子②將王指導員的選擇與周圍人的看法進行對比,凸顯了人物形象,能引發讀者對人生選擇和價值的思考。
C.句子③綜合運用數據和類比來增強真實性,這在報告文學作品中較為常見,如《包身工》“蘆柴棒現在的工錢是每天三角八”。
D.句子④用三次設問推進敘述,加強與讀者的互動,避免平鋪直敘,使整個滅火過程重點環節突出,邏輯清晰有序。
3.為什么“外面的人不想來,里面的人不想走” 請結合兩則文本簡要分析。(4分)
答案　“外面的人不想來”是因為:①環境惡劣,生活單調。奇乾中隊地處大興安嶺北部原始森林腹地,位置偏遠,每年長期大雪封山。②工作危險,艱難困苦。中隊守護著95萬公頃的未開發原始林區,森林滅火工作極具危險性,堪比“戰爭”,還常有野獸出沒。(每點2分,任答一點,大意對即可)
“里面的人不想走”是因為:①責任擔當,使命意識。奇乾中隊的隊員被譽為“原始森林守護神”,他們深知自己肩負的責任重大,使命神圣。②情感深厚,價值實現。在長期的工作生活中,隊員們融入大興安嶺,狗成為他們親密的“隊友”,中隊榮譽承載了他們的人生價值。(每點2分,任答一點,大意對即可)
4.(多元視角·為文本選擇校刊發布欄目)文學小組擬將文本一《阿巴河畔不眠的傾聽》編入本期?？?就發布欄目展開討論,請你從以下兩個欄目中任選一個并說明理由。(6分)
A.青春贊歌　　　　　　　B.生態中國
答案　(示例1)選A。理由:①人物上,文章的核心人物是奇乾中隊的隊員們,他們正值青春,為守護大興安嶺奉獻青春熱血。②主題上,本文贊揚了他們在惡劣艱苦的環境中堅守職責,用實際行動詮釋責任和擔當、奮斗和奉獻的青春精神。③讀者感受上,奇乾中隊隊員們的故事能鼓舞學生將個人成長融入國家需要,樹立正確的人生觀,激發青春斗志。(每點2分)
(示例2)選B。理由:①環境上,文章呈現了大興安嶺獨特的生態環境,突出其“綠色長城”“天然屏障”等特殊的生態地位和價值。②情節上,文章敘寫了奇乾中隊護林、打火、與呆瓜相處的故事,展示了他們在守護林區生態、愛護動物方面所付出的努力與成就。③主題上,本文贊揚了奇乾中隊投身守護生態的奉獻精神與使命擔當。④讀者感受上,文章能引導學生樹立人與自然和諧相處的生態理念。(每點2分,答出三點即可)
三、(2025山東青島、淄博二模)閱讀下面這首宋詞,完成小題。(9分)
漢宮春·己未中秋作①
周紫芝
秋意還深,漸銀床②露冷,梧葉風高。嬋娟也應為我,羞照霜毛。流年老盡,漫銀蟾、冷浸香醪。除盡把,平生怨感,一時分付離騷。
傷心故人千里,問陰晴何處,還記今宵。樓高共誰同看,玉桂煙梢。南枝鵲繞,嘆此生、飄轉江皋。須更約,他年清照,為人常到寒霄。
[注]?、賹懽鞅驹~時作者已58歲,尚未得官。②銀床:指井欄。
1.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)(C)
A.“羞照霜毛”運用擬人手法,寫明月“目睹”詞人衰老而心懷不忍,表達年華逝去的傷感。
B.詞人選取井欄、露珠等意象,以“銀”“冷”等詞加以修飾,創設出了清幽冷寂的意境。
C.“分付離騷”借《離騷》暗示懷才不遇,“南枝鵲繞”借烏鵲繞枝展現自身的孤高自守。
D.本詞是一首中秋感懷之作,抒發了詞人深沉復雜的情感,哀婉沉郁而又不失清曠。
2.(未定論問題·古代詩歌重點字詞的不同理解)“須更約,他年清照,為人常到寒霄”,有人把“約”理解為與月亮約定,有人理解為與故人約定。請結合全詞談談你的理解。(6分)
答案　(示例1)“約”應理解為與月亮約定。①跟月亮約定,在未來的日子里,讓那清朗的月光,為我們照著寒夜。②“月”為本詞的核心意象,也是情感載體,下闋雖想念故人,但重點落在望月懷人,詞人通過月亮來傳遞情感。③將月當作人來對待,語言形象可感,借此表達對友人的思念以及對未來的美好向往。(每點2分)
(示例2)“約”應理解為與故人約定。①與故人再次約定,在未來的日子里,常常在明月清照下相聚。②下闋寫詞人對遠方故友的思念,將“約”理解為與故人相約,內容更為連貫。③運用虛寫,想象未來在月光朗照下與故人相聚的場景,表現對友情的珍視和對美好生活的向往。(每點2分)

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