資源簡介

關鍵能力四　探究散文的豐富意蘊
高考真題練
一、(2024新課標Ⅰ)閱讀下面的文字,完成問題。(16分)
放牛記
徐則臣
我現在想不起我何時開始了放牛娃的生涯,又在哪一天徹底結束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子,覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲,總是衣褲整齊,指甲干凈,不剃光頭,站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣,只穿一條小褲衩,光著上身和腳,曬成黑鐵蛋,坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭,雄赳赳氣昂昂向野地里進發。能夠大喊大叫,可以隨地撒尿,無視課堂和作業,遇到仇人要打的架一個都不落下,輕易就能滾出來一身泥。我想當個野孩子,所以,很早我就慫恿父親買一頭牛。
我家的確需要一頭牛。父親是醫生,農忙時經常搭不上手;祖父祖母年紀大了,體力活兒也幫不上忙;我和姐姐都小,還要念書;十畝田都要母親一個人對付,運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛,哪怕只用來拉車。
買牛的那天我記得,你能想象我的激動。在下午,我和父親去兩里外的鄰村牽牛,已經提前談好了價。在鄰村的中心路邊,我頭一次見到鋸木廠,在一間大屋里,電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利,幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠,橫七豎八堆滿了木料,新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。
那頭小母牛還小,吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫,長得憨厚天真,我很喜歡。主人是個中年男人,說:回去調教半年,就能干活。他給小牛結了一個簡單的轡頭,韁繩遞給我們,我們就把牛牽出了門。
小牛屁顛屁顛跟著我們走,出了村才感覺不對,開始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走,擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結,想牽不敢,摸它一下,摸完了趕緊撤,怕它踢。當然后來我知道,再沒有比水牛更溫馴的動物了。
我經歷了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭,套車,駕轅,用聲音和韁繩指揮行止,扎鼻眼,犁地,耙地。幾年以后,我基本上成了老把式,可以一個人鍘草、套車、駕轅,運送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思,知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當然,這對我來說是副產品,我想說的還是放牛。
在當時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現在,我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。
放牛都在夏天,放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸,螞蟻都被曬蒙了,暈暈乎乎爬出的全是曲線;如果要去遠處找水草豐茂的地方,那我就得早早地從午睡中爬起來,戴上草帽出門。我直犯困,遇到樹蔭就不想再動,尤其經過河邊,看那些戲水的同伴,你真覺得放牛實在是個負擔。讓人煩的還有一個,大雨天。這不是放牛的好時候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得讓它每天吃飽;家里自也備了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不讓它吃新鮮的,不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧,湯湯水水的野地里就你一個人,蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好。
不過這樣的時候畢竟少,英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動,幾個放牛娃排成隊伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動,騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股,一個跟著一個跑起來,六七頭牛,都在撅著屁股跑,那隊伍看起來很壯觀。牛一跑,大肚子就撲扇撲扇地抖,活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手,最好抓住韁繩,夾緊兩腿,能抱住牛脖子更好,否則你隨時可能掉下去。有天黃昏,牧童晚歸,我騎在牛背上慢悠悠往家走,有人對著牛屁股猛的一巴掌,受了驚的牛撅起屁股就跑,我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音,連韁繩都沒抓,牛一屁股把我送到了右前方的水溝里,半個腦袋扎進了淤泥。
如果真要找一點和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛經常帶本書。很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發呆的發呆;我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有。
放牛給了我一個幾近完美的少年時代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個結果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義,在放牛這個經歷上,我更愿意就事論事,返回到當年的心境里,看一看當時的悲歡和憂樂。
(有刪改)
1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)(　　)
A.父親決定買牛,除了確屬生產需要,也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。
B.作為一個曾經的“老把式”,“我”卻認為馭牛的諸般本領都只是“副產品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談論的。
C.大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人,可見放牛生活對“我”思想意識的養成有著至關重要的意義。
D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說,是有意以環境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣,也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。
2.關于文中鋸木廠這個段落,下列說法不正確的一項是(3分)(　　)
A.買牛讓“我”格外激動,因此買牛那天的相關情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。
B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠,對那時的“我”來說,儼然一個陌生而刺激的新天地。
C.這個段落看似閑筆,實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結”。
D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味,營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。
3.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代” (4分)
4.(探究情感意蘊)文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放牛“賦予意義”。你認為本文是否做到了這一點 請簡要說明。(6分)
1.B　
2.C　
3.答案?、偕倌陼r代,放牛部分滿足了“我”的“少年英雄夢”,也讓“我”擁有一些自由自在的好時光;②回首往事,感慨放牛生活曾使“我”那樣親近自然與大地,滋養了“我”的成長。
4.答案　觀點一:做到了。①文章以少年視角來寫,緊貼少年的心理,寫放牛的快樂,也寫放牛的煩惱,都寫得真實而生動;②文章就事論事,只記錄當年的悲歡憂樂,拒絕拔高放牛的意義,也不對當年生活刻意美化。
觀點二:沒做到。①文中的放牛生活雖然真切,但仍然經過了回憶的過濾甚至重塑,已經被賦予了意義;②其中對“放松”“自由”“野孩子”等的強化,讀武俠而感嘆虛實有無等,其實已經滲入了當下經驗和現實感受。
二、(2022新高考Ⅱ)閱讀下面的文字,完成問題。(16分)
到橘子林去
李廣田
小孩子的記憶力真是特別好,尤其是關于她特別有興趣的事情,她總會牢牢地記著,到了適當的機會她就會拿過去的事來問你,提醒你。
“爸爸,你領我去看橘子林吧,橘子熟了,滿樹上是金黃的橘子?！?br/>今天,小岫忽然向我這樣說,我稍稍遲疑了一會,還不等回她,她就又搶著說了:
“你看,今天是晴天,橘子一定都熟了,爸爸說過領我去看的?！?br/>我這才想了起來,那是很多天以前的事,我曾領她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子,但那時橘子還是綠的,她并不覺得好玩,只是說:“這些橘子幾時才能熟呢 ”我說:“等著吧,等橘子熟了,等一個晴天的日子,我就領你來看看了。”這地方陰雨的日子真是太多,偶然有一次晴天,就令人覺得非常稀罕,簡直覺得這一日不能隨便放過,我想小孩子對于這一點也該是敏感的,于是她就這樣問我了。去嗎,那當然是要去,并不是為了那一言的然諾,卻是為了這一股子好興致。
我們走到了大街上。今天,真是一切都明亮了起來,活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著,像一面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅;挑煤炭的出了滿頭大汗,汗水被陽光照得一閃一閃的。小岫自然是更高興的,可是她并沒有像我一樣關心到這些街頭的景象。她毫無駐足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉著我向前走,她心里一定是只想著到橘子林去。
走出城,人家稀少了,景象也就更寬闊了,也聽到好多地方的流水聲了,看不到洗衣人,卻聽到洗衣人的杵擊聲。而那一片山,那紅崖,崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色,真像一架金碧輝煌的屏風。還有瀑布,看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物,雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手,卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢,她也并不擾亂我。我想,她不會關心到眼前這些景物的,她心里大概只想著到橘子林去。
遠遠地看見一大片濃綠,我知道橘子林已經在望了,然而我們卻忽然停了下來,不是我要停下來,而是她要停下來,眼前的一個故事把她吸引住了。
是在一堆破爛茅屋的前面,兩個趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。
我認識他們,只是認識他們是屬于這一種職業的人,而且他們還都是北方人,都是我的鄉親。他們時常叫我感到那樣子的可親近,可信任。他們把內地的貨物運到邊疆上出口,又把外邊的貨物運到內地,他們給抗戰盡了不少的力量……他們兩個正在忙著,一心一意地“對付”那匹馬。你看,那匹馬老老實實地站著,不必拴,也不必籠,它的一對富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此,我想這個好牲口,它一定心里在想:我的大哥在給我修理蹄子,我們走的路太遠了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路。慢慢地修,不錯,他正在給你慢慢地修哩。他搬起一只蹄子來,先上下四周撫弄一下,再前后左右端詳一番,然后就用一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。輕快呀,這真是輕快呀,我有那一匹馬用新修的蹄子跑在平坦的馬路上的感覺,我為那一匹牲口預感到一種疾弛飛揚的快樂……我這樣想著,看著,又想著,只是頃刻之間的事情,猛一驚醒,才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了,我低頭一看,卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見,她的小指甲是相當長的,也頗污穢了,每一個小指甲里都藏著一點黑色的東西。
我不愿再提起到橘子林去的事,我知道小岫對眼前這件事看得入神了,我不愿用任何言語擾亂她,我看她將要看到什么時候為止。
趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了,然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌,便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個的身子抖擻了一下,我說那簡直就是說一聲謝謝,或者是故意調皮一下。然后,人和馬,不,是人跟著馬,都悠悠然地走了,走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個大木牌,上邊寫著拙劣的大字:“敘永騾車店”。有店就好了,我想,你們也可以少受一些風塵。
　　“回家。”小岫很堅決地說,而且已經在向后轉了。
“回家告訴媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖?！彼蚁蚧芈纷?。
我心里笑了,我還是沒有說什么,我只是跟著她向回路走。
“我的指甲也長了,回家叫媽媽剪指甲,我不哭,我也乖。”她這么說著,又看一看自己的小手。
“對,回家剪指甲,你真乖,你比馬還乖?！边@次我是不能不說話了,我被她拉著,用相當急促的腳步走著。
這時候,太陽已經向西天降落了,紅崖的顏色更濃重了些,地上的影子也都擴大了。我們向城里走著,我們都沉默著,小岫不說話,我也不說話?！拔也辉偃タ撮僮恿??！彼睦镆苍S有這么一句話,也許并沒有。
(有刪改)
1.下列對本文相關內容的理解,正確的一項是(3分)(　　)
A.“我”決定帶小岫到橘子林去,只是因為不想“隨便放過”偶然到來的晴天,與她提醒“我”履行承諾無關。
B.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”,到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”,這個變化表明“我”的出游興致變高了。
C.趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任,除了他們“都是北方人,都是我的鄉親”,還因為他們為抗戰作出了貢獻。
D.返回城里的路上,“小岫不說話,我也不說話”,父女二人的沉默表明他們對未到達橘子林感到有點失落。
2.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)(　　)
A.“我的大哥在給我修理蹄子……修好了,我們就上路?！边@一句將馬人格化,寫出了馬對車夫的感情,生動而饒有趣味。
B.“我”在判斷小岫對去橘子林的態度時,用語從“一定”變為后來的“也許”,暗示小岫的心理變得難以琢磨了。
C.小岫讓“我”領她去橘子林,實際上全程“我”都是由她拉著走的,由此可見,小岫的言行決定著本文的節奏。
D.本文借助小孩子的視角,先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象,看似散漫,實則突出主題,使本文具有形散神聚的特點。
3.(分析標題的作用)“我”和小岫最終放棄去橘子林,本文卻仍以“到橘子林去”為題,請簡要談談你的理解。(4分)
4.本文的童趣往往通過細節體現出來,請指出三處這樣的細節,并簡要分析。(6分)
1.C　
2.A　
3.答案?、俦疚囊浴暗介僮恿秩ァ睘轭},文中也一再強調,讓讀者對橘子林充滿期待,而“我”和小岫最終卻放棄,結果出人意料;②“到橘子林去”是敘述的主要線索,本文主要記述的是去橘子林途中的所見所聞;③突出小岫的隨性,到橘子林去是出于她的要求,放棄也是她的決定。
4.答案　(示例)①小岫“還不等回她,她就又搶著說了”,體現了孩童的急切心理及一點狡黠;②小岫沿途不關心眼前景物,“一直拉著我向前走”,體現了孩童的單純可愛;③小岫偷偷看自己的指甲,透露出孩童的小心思;④“回家告訴媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖?！边@是孩童的語言和思維方式,體現孩童的天真。(答出3點即可)
高考模擬練
(2025屆湖南部分學校階段聯考)閱讀下面的文字,完成下面問題。(16分)
渡口和茶亭
徐 魯
孫犁在《山地回憶》里寫到,在太行山區打游擊的年月,他和一個洗菜的小姑娘相遇的故事。其中有個細節:在河邊洗菜的小女孩端著菜走了,“我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙‘踢倒山’的鞋子,凍得發黑的腳,一時覺得我對于面前這山,這水,這沙灘,永遠不能分離了”。這樣的細節和感情,顯然來自作者真切的經歷與體驗。
我對于幕阜山區的感情,也是如此。多年之后,當我重新站在富水河畔,看著暮色里的楓林渡口、茶亭,還有遠處的山嶺、田畈和一座座燈火初上的小塆,那一瞬間,我的心里也涌上了與孫犁相似的感受!
在幕阜山區,楓林鎮下面有個小塆,在富水河邊。這里有個古渡,名叫楓林渡。楓林渡口的阿通伯家,是當年肖冬云帶我下鄉時的“老堡壘戶”①,我們每次下鄉到這一帶,都住在這位老房東家里。
阿通伯和阿通嬸家里有兩個漂亮的女兒,大女兒叫阿香,二女兒叫阿秀。樸實能干的阿香,幾乎天天都在幫著阿爸撐渡。日子久了,鄉親們和來這里過渡的人,都稱呼她“撐渡的阿香”。
漸漸地,阿通伯年紀大了,退出了撐渡的歷史舞臺,年輕的細妹子阿香成了楓林渡的主角。
“莫要急,莫要慌,趕得上的咯!”
這是當年阿香的一句口頭禪。那些急著要過河趕路的人,只要看到阿香滿臉的笑意,聽到她這句輕柔的、安撫大家的話,心里再焦躁,也會馬上安靜下來。
遠遠近近的鄉親們,沒有誰不知道楓林渡口“撐渡的阿香”。搭過阿香渡船的人也都曉得,每天早晚和晌午頭,過河的人較多的時候,很少有人在她手上耽誤過工夫。只要小船一解纜繩,阿香的竹篙用力一撐,小船就會滴溜溜地快速離開渡口,穩穩地駛過河心。這小小的渡口、小小的渡船,就像是土地與土地之間的紐扣,是河流與道路的延伸,是渡河者和進山客們揮手告別的地方。
欸乃一聲山水綠②。三十多年后,我又來到熟悉的楓林渡口。
淡淡的白霧里,阿香,還有大黃和渡船,已經等在渡口了?？匆娢?阿香歡喜得不得了,俊俏的眉眼里盡是笑意。
“徐老師這次回來,可得在楓林鎮多住上幾天咯!”阿香撐住小船,讓我們一一坐穩當。小船在薄薄的晨霧里穿行,向對岸駛去。不一會兒,小船就蕩著淺淺的波紋,到了對岸渡口。阿香插篙,下船,系纜,一連串麻利的動作,仍似當年。
“以前我住在你們家,聽阿通伯講過,老一輩人為楓林渡立下了一些規矩,這些規矩今天還有用嗎 ”
“徐老師好記性。好規矩,永遠不能丟的。不過,有的是舊年月里出土的老章程咯,放在今天就不能作數了?！?br/>“哦 你說說看?！?br/>“也不曉得是哪一輩的先人定下來的,楓林渡就有個規矩,本塆子的人、鄰近塆子的人、從本塆子嫁出去的細妹子、同本塆子的人沾親帶故的人,過渡都不用給半分錢?！?br/>“那這個渡口,每天就收不到幾塊錢啦 ”
“本來就沒指望收到錢。每次過了河,能夠給個五塊十塊的,也就一些進山收貨的山里客,還有進山推銷商品的小販了。有了這點錢,兩個茶亭里的茶水供應,就算不用自己往外掏了?！?br/>“哦,我明白了,渡口兩頭,涼亭里的茶水,都是你家供應的 ”
“要不怎么能叫‘義渡’呢 這也是老一輩傳下來的。我家阿婆她老人家在世時,一到三伏天,每日還會煮一大鍋子酸梅湯,擺在茶亭里,給路人解渴解乏,分文不收?！?br/>這時候,薄薄的暮色輕悄悄地從小路那邊,從小河對岸,從遠處的田畈,無聲地升起,慢慢朝茶亭這邊圍攏過來。
在幕阜山區的渡口邊、山腳下、村塆外的路口上,不時地能見到一些小小的茶亭。鄉親們也喜歡叫它涼亭。
有了這樣一個小亭子,無論是進山客、打柴的、掮著毛竹從山道上走來的老人,還是從外地來的貨郎擔、過路人、等待過河的販魚郎,走過了五里十里,辛勞的人們累了,渴了,就會在此暫且小歇。三個五個的,雖然素不相識,卻也好像一次小小的聚會,各自談論著近來的喜怒哀樂和聽到的新鮮事。
茶亭的一角,放著一口大缸,大缸里面每天都會盛著新燒的茶水。誰想喝,就自己去舀一舀子,喝完了,再把竹舀放回原處?？显诓柰だ镒聛硇_的人,有誰不是勤扒苦做的辛勞者 所以,大缸里的茶水,只要能解渴解乏,就是好茶水,誰還會去在乎和講究別的呢
如果你想多聽上幾個鄉間故事和笑話,那就在這樣的茶亭里多坐幾個時辰好了。兩三個故事和笑話之后,歇腳的行人又有了渾身的力氣和對明天的信心,然后再交流一下各自的方向,挑起擔子、挑子,繼續上路、趕路去了。日復一日,年復一年。
小小的茶亭,它給人們送來了清涼和潤澤,也在人們心頭留下了淡淡的鄉思和鄉愁。茶亭里的茶水,早就成了與楓林渡口和小小渡船密不可分的組成部分。
“燕來一接到我,就跟我講了,說你阿香撐渡這些年,鄉親們沒有不夸你的,說你的耳朵靈、眼睛尖,從來沒讓人誤過船?！?br/>“誤過的時候也不是沒有?！卑⑾阏f,“再靈的耳朵、再尖的眼,也比不過霧天里的一盞燈。在夜里過河的鄉親,現在都習慣了隨身帶著一盞小一點的照明燈,要過河的時候,打兩下亮子就行了?！?br/>“那你晚上不休息 亮子一閃你都能看見 ”
“也許是……”阿香笑了笑,好像是半開玩笑地說,“也許是撐渡的日子久了,心里也像是有了一盞燈,只要岸上一有人招呼,心里那盞燈也就亮了。夜分要急著過河的人,都是有急事的,不是要去醫院的,就是要去趕早班火車的,所以耽誤不得?！?br/>是呀,一葉小舟,從這岸到那岸,還真不是風平浪靜那么簡單呢。我默默地想,到底是誰傳下的這渡人過河的行業呢 在阿香的渡船上,在她的心上,一定是掛著那么一盞明亮的燈,風雪雨霧,都吹不滅它。
(有刪改)
　　[注]?、倮媳緫?在抗日戰爭極端殘酷時期,掩護八路軍、地方抗日干部和傷病員或抗日機關、組織、物資的農戶。②欸乃一聲山水綠:出自柳宗元《漁翁》中的“煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠”,其中“欸乃”指搖櫓聲。
1.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(3分)(　　)
A.我們每次下鄉都住在阿通伯這個“老堡壘戶”家,這種親密關系是戰爭時代凝結而成的深厚情感的延續。
B.老一輩人為楓林渡立下的鄉鄰過渡不用給錢的規矩,反映了幕阜山區人的淳樸善良,具有濃濃的人情味。
C.渡船的收入主要是靠收貨的山里客和推銷商品的小販,因為他們是做生意的,所以理所當然要向他們收費。
D.文章敘述了茶亭中形形色色的人,雖然身份不同,但人們都在這里歇腳、喝茶、聊天,盡情享受著幸福。
2.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)(　　)
A.文章以孫犁作品中的故事開篇,將其中的細節和感情,與自己在渡口和茶亭的真實體驗進行對比,傳達出作者對幕阜山區的感情。
B.“小小的渡船,就像是土地與土地之間的紐扣”一句中,“紐扣”一詞,運用比喻,準確貼切,寫出渡船將不同地方的人們緊緊地聯系在一起。
C.“欸乃一聲山水綠”一句,引用詩句,形象地描寫出撐渡人搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出的情形,既有聲音美,也有色彩美。
D.文中畫橫線句子運用議論、抒情的表達方式,寫出了涼亭帶給人們的身體與心理的享受與滿足,也是作者內心情感的自然真實流露。
3.時隔三十年,“我”再次來到楓林渡口,前后的感受有何不同 (4分)
4.(探究思想、情感意蘊)最后一段意蘊豐富,請結合文本簡要分析。(6分)
1.C　
2.A　
3.答案　①三十年前在楓林渡口感受更多的是阿通伯一家人帶給過渡的人的溫馨與安全。②三十年后在楓林渡口感受更多的是阿香的堅守與傳承,以及過渡的人對阿香的欣賞和敬佩。(每點2分)
4.答案?、佼斎藗冊谙硎苊篮蒙畹臅r候,不能忘記一些人在背后默默付出和堅守。②無私奉獻的傳統美德需要一代代傳承下去。③真正明亮的心靈從不會因一些困難而變得暗淡。(每點2分)

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