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《油田三中 2024-2025 學(xué)年度第二學(xué)期期中考試語文試卷》參考答案
1．C 2．D 3．B
【解析】1．本題考查學(xué)生辨析并正確使用近義詞語的能力。
第一空，這里用其他流行與新中式潮流比較，形容其他流行的短暫，用“曇花一現(xiàn)”更合適。
曇花一現(xiàn)：比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失，常用來形容流行事物等存在時
間短。白駒過隙：像小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣，形容時間過得極快。排除 BD。
第二空，用來形容中國傳統(tǒng)美學(xué)的積累深厚。積淀：在長期積累中形成（多用于抽象事物），
如文化、知識、經(jīng)驗等。積累：逐漸聚集，可用于具體和抽象事物，但“積淀”更側(cè)重于文化
等抽象層面的長期積累，與“中國傳統(tǒng)美學(xué)”搭配更恰當(dāng)。排除 A。
第三空，這里說的是詩詞、書畫等文化元素的融合，應(yīng)該用“交匯”更合適。交匯：水流、氣
流等匯合在一起，也可用于抽象事物的融合、交織。交會：會合、相交，更側(cè)重于具體地點、
空間上的相交。
第四空，此處是說中國傳統(tǒng)美學(xué)給我們提供了關(guān)于理想生活的啟發(fā)，用“啟示”。啟示：啟發(fā)
開導(dǎo)，使有所領(lǐng)會，側(cè)重于通過某種方式讓人得到啟發(fā)、領(lǐng)悟道理等。啟事：是機關(guān)、團體、
單位個人有事情需要向公眾說明，或者請求有關(guān)單位，廣大群眾幫助時所寫的一種說明事項
的使用文體。
故選 C。
2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫波浪線句子語病有二：
①關(guān)聯(lián)詞語序不當(dāng)，前后句主語不一致時，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放主語前，“不僅”應(yīng)在“世界奢侈品牌
女裝”前，排除 AC；
②狀語位置不當(dāng)，“特地”應(yīng)該是“穿上”的狀語，排除 B。
故選 D。
3．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子復(fù)位的能力。
根據(jù)前文內(nèi)容，“它”指代的是中國傳統(tǒng)美學(xué)，所以句子的主語應(yīng)該是 “中國傳統(tǒng)美學(xué)”，排
除 AC；
按照邏輯順序，應(yīng)該是先“了解”，然后才能更好地“傳承”，排除 D。
故選 B。
4．B
【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。
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A. 浚．縣（xùn）
C.拊．掌（fu3聲） 俳．優(yōu)（pai二聲） 鄱．（po二聲）陽湖
D.舂．米（chong一聲） 哭喪．棒（sang一聲）
故選 B。
5．C
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.我有親父．兄．（父兄：兄長）
B.將．子無怒（將：請） 原．莊宗之所以得天下（原：推究根本）何乃太區(qū)．區(qū)．（區(qū)區(qū)：愚笨）
C.正確。
正確。句意：蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑。
D.方其系燕父子以組．（組：繩子） 豈余心之可懲．（懲：受懲創(chuàng)而改變）
6．D
【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。
D.無通假字。故選 D。
7．A
A.相同，都是“連詞，表轉(zhuǎn)折，卻”。
B.不同，介詞，通過/介詞，趁機/動詞，沿襲。
C.不同，介詞，以……身份/介詞，用/介詞，把。
D.不同，代詞，代指屈原作品/虛詞，無實意/代詞，它的。
故選 A。
8．D
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言特殊句式的能力。
①⑤⑨為名詞作狀語，意思分別是：像云彩一樣，向西邊，在早晨。
④⑥⑦為名詞做動詞，意思分別是：用盒子裝，合群，用檠矯正。
②③⑧為使動用法，意思分別是：使……投降，使……愚昧，使……浸潤。
故選 D。
9．C
【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
①狀語后置句，②被動句，③判斷句，“……者，……也”表判斷。④被動句，語意被動句。
⑤判斷句。⑥定語后置句，⑦狀語后置句，⑧狀語后置句，⑨被動句，⑩判斷句。 賓語
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前置句， 被動句，兩個“于”表被動。 省略句，省略介詞，“被發(fā)行吟（于）澤畔”。
定語后置句，正常語序為“人又誰能以察察身，受汶汶物者乎”。 賓語前置句，正常語序
為“而令自若是”。
①⑦⑧狀語后置句，②④⑨ 被動句，③⑤⑩判斷句，⑥ 定語后置句， 賓語前置句，
省略句。
故選 C。
10．D
11．A
【詳解】本題考查學(xué)生名著閱讀的能力。
A.第 3回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”介紹賈探春的筆墨較少，因而這一回略讀
即可。
B.第 37回“秋爽齋偶結(jié)海棠社 衡蕪苑夜擬菊花題”中，探春寫了《詠白海棠》，詩歌是對她“俊
眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”的形象的進(jìn)一步描繪。 “芳心無力”使人聯(lián)想到斷
線風(fēng)箏，“絹仙羽化”也使人聯(lián)想到離家遠(yuǎn)嫁。探春把自己的情操賦予了白海棠，實際上是借
白海棠詠嘆自己。要細(xì)讀
C.第 55回“辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心”中，鳳姐小產(chǎn)，王夫人治家水平有限，找
李紈協(xié)助，無奈李紈也是個活菩薩，只怕越幫越忙，又派探春寶釵協(xié)助。這一回主要寫探春
管理賈家事務(wù)。要細(xì)讀
D.第 74回“惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府”中，寫到查抄大觀園時，在探春室內(nèi)，探
春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮耳光，痛罵狗仗人勢的奴才。這充分體現(xiàn)了探
春的性格和遠(yuǎn)見卓識。要細(xì)讀
故選 A。
12．C 13．B 14．D
【導(dǎo)語】這兩篇材料圍繞糧食安全主題展開互補性論述：材料一聚焦消費端的餐飲浪費問題，
通過詳實數(shù)據(jù)揭示浪費現(xiàn)狀及環(huán)境代價，提出從服務(wù)模式創(chuàng)新到消費理念培養(yǎng)的系統(tǒng)治理方
案；材料二則從生產(chǎn)端切入，分析耕地保護(hù)、勞動力結(jié)構(gòu)等深層次矛盾，強調(diào)“藏糧于地、
藏糧于技”的戰(zhàn)略意義。兩文共同構(gòu)建了“產(chǎn)—消”閉環(huán)認(rèn)知，既體現(xiàn)居安思危的憂患意識，
又展現(xiàn)立足國情的發(fā)展智慧，將傳統(tǒng)節(jié)儉美德與現(xiàn)代治理思維有機融合，形成具有中國特色
的糧食安全論述體系。
12．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
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C.“適量點餐和分餐制完全能解決餐飲浪費問題” 錯誤，由材料一“要改進(jìn)餐飲服務(wù)模式，推
出小份菜、半份菜，點菜人員主動提醒顧客適量點餐；鼓勵餐飲門店實行分餐制；免費提供
打包餐盒，餐飲門店給予顧客‘打包折扣’，要適當(dāng)限制特色餐飲企業(yè)的市場準(zhǔn)入，加強監(jiān)管”
可知，適量點餐和分餐制只是解決餐飲浪費問題部分措施，此外還有免費提供打包餐盒，餐
飲門店給予顧客“打包折扣”等措施，所以“完全能解決餐飲浪費問題”說法過于絕對。
故選 C。
13．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。
B.“新生代農(nóng)民工文化程度低，是農(nóng)業(yè)后繼乏人的主要原因”錯誤，由材料二“外出農(nóng)民工特
別是新生代農(nóng)民工不愿回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，農(nóng)業(yè)后繼乏人問題已經(jīng)現(xiàn)實地擺在我們面前”可知，外出
農(nóng)民工特別是新生代農(nóng)民工不愿回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)是農(nóng)業(yè)后繼乏人的主要原因。
故選 B。
14．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容判斷推理的能力。
A.“我國谷物能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足”錯誤，原文為“谷物基本自給”，可見選項表述絕對。
B.“從餐飲消費的角度看……”錯誤，材料一提到的“適度減少對供應(yīng)自助餐企業(yè)的經(jīng)營許可”
和“減少‘無限量供應(yīng)’模式”是從餐飲服務(wù)模式（供給側(cè)）的角度提出的措施，而非餐飲消費
（需求側(cè)）的角度。選項偷換概念。
C.“即使……”錯誤，材料二明確提到“如果耕地守不住，都非農(nóng)化了，糧食生產(chǎn)就成了無本
之木、無源之水，我們就沒有了賴以吃飯的家底”，選項與材料表述完全相反。
故選 D。
15．D 16．A 17．C 18．A 19．①起義原因——（示例）這兩次起義都是被
迫起義：樊崇是以困窮為寇，陳涉是帶領(lǐng)“疲弊之卒”起義。
②起義影響——（示例）這兩次起義號召力都很強：樊崇因勇猛過人，許多人依附他，后來
達(dá)到幾萬人；陳涉起義后，天下人云集響應(yīng)，許多人背著糧食，如影隨形地跟著他。
③起義人員——（示例）這兩次起義的參與者才能、謀略、文化水平都不高：樊崇人馬日漸
壯大后，只有口頭約束，沒有文書、旌旗等正規(guī)管理；陳涉出身低微，隊伍中也沒有才能出
眾，可匹敵孔子、墨子的賢達(dá)謀士。
④起義效果——（示例）這兩次起義都給予當(dāng)時統(tǒng)治政權(quán)沉重打擊：樊崇大破王莽部隊，攻
入長安，后迫使更始帝投降；陳涉起義加速推翻了秦王朝的殘暴統(tǒng)治。
【導(dǎo)語】本文通過敘述劉盆子的生平，展現(xiàn)了赤眉軍從興起到衰敗的歷史進(jìn)程。文章以劉盆
子為線索，揭示了農(nóng)民起義的復(fù)雜性與悲劇性。赤眉軍初起時紀(jì)律嚴(yán)明，但后期因內(nèi)部紛爭
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和暴行導(dǎo)致失敗，反映了農(nóng)民起義在組織和管理上的局限性。劉盆子雖被推上皇位，卻無力
掌控局勢，最終歸順光武帝，體現(xiàn)了個人在歷史洪流中的無奈。文章語言簡練，敘事清晰，
既有歷史事件的記錄，也蘊含了對農(nóng)民起義的深刻反思。
15．本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。
A.正確；句意：現(xiàn)在人馬日漸壯大。
B.正確；句意：負(fù)責(zé)割草牧牛。
C.正確；句意：經(jīng)常喧嘩呼叫。
D.“要”：通“邀”，半路攔擊，切斷。句意：切斷赤眉軍的退路。
故選 D。
16．本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.相同。都是副詞，于是，就。句意：就互相約定。/就在竹簡上寫上“上將軍”作為符書。
B.不同。介詞，表目的，來；/介詞，按照。句意：就把他們的眉毛全部染紅以示區(qū)別。/讓
劉盆子等三個人站在中間，按年紀(jì)長幼順序抽取竹簡。
C.不同。判斷動詞，是；/動詞，講，說。句意：只有劉盆子、劉茂以及前西安侯劉孝是最
近的后裔。/學(xué)會講推讓之詞。
D.不同。連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；/連詞，表修飾，無義。句意：如今設(shè)置了天子但還是像過去
一樣做盜賊的事情。/讓劉盆子及他的臣子們站在一旁列隊觀看。
故選 A。
17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。
C.“翕然”，安然無事。句意：各自閉門堅守軍營，三輔地區(qū)安然無事。
故選 C。
18．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。
A.“作為漢室后裔的劉盆子便被推上了帝座”錯誤。原文為“唯盆子與茂及前西安侯劉孝最為
近屬。崇嘗聞古天子將兵稱上將軍，乃書札為符曰‘上將軍’，又以兩空札置笥中，列盆子等
三人以年次探札。盆子探得符，諸將乃皆稱臣拜”，可知漢室后裔有幾個，劉盆子最后拿到
了符書，所以被推上了帝座。
故選 A。
19．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。
①起義原因：由“初，崇等以困窮為寇，無攻城徇地之計”“率疲弊之卒”可知，這兩次起義都
是被迫起義，樊崇是因為困窮為寇，陳涉是帶領(lǐng)“疲弊之卒”起義。
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②起義影響：“眾盜以崇勇猛，皆附之，一歲間至萬余人。崇同郡人逄安、東海人徐宣等各
起兵，合數(shù)萬人，復(fù)引從崇”，樊崇因勇猛過人，許多人依附他，后來達(dá)到幾萬人；“天下云
集響應(yīng)，贏糧而景從”，陳涉起義后，天下人云集響應(yīng)，許多人背著糧食，如影隨形地跟著
他。可知這兩次起義號召力都很強。
③起義人員：“無攻城徇地之計。……以言辭為約束，無文書、旌旗”，樊崇人馬日漸壯大后，
只有口頭約束，沒有文書、旌旗等正規(guī)管理；“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之
徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌
之中”，陳涉出身低微，隊伍中也沒有才能出眾，可匹敵孔子、墨子的賢達(dá)謀士。可知這兩
次起義的參與者才能、謀略、文化水平都不高。
④起義效果“王莽遣軍擊之，崇等欲戰(zhàn)，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉以相識別，由是號曰
赤眉。遂大破之”“軍及高陵，入長安城，更始來降”，樊崇大破王莽部隊，攻入長安，后迫
使更始帝投降；“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”，陳涉起義加速推翻了秦王朝的殘暴統(tǒng)治。可
知這兩次起義都給予當(dāng)時統(tǒng)治政權(quán)沉重打擊。
參考譯文：
劉盆子，太山郡式縣人，是城陽景王劉章的后代。他的祖父劉憲，在元帝時被封為式
侯，父親劉萌繼承了爵位。王莽篡奪了王位后，封國被取消，劉盆子就成了式縣人了。
王莽天鳳年，瑯邪人樊崇在莒縣起兵。當(dāng)時盜賊四起，因為樊崇勇猛，許多盜賊都依
附他，一年之內(nèi)聚集了一萬多人。樊崇的同郡人逢安，東海人徐宣等各自起兵，一共有幾萬
人，都前來跟隨樊崇。起初，樊崇等人只是因為窮困窘迫才去做盜匪的，并沒有攻占城池掠
取土地的計劃。現(xiàn)在人馬日漸壯大，就互相約定：殺人者償命，打傷人要賠償。只有口頭的
約束，而沒有文書、旌旗。王莽派出軍隊攻打他們，樊崇等要和他們交戰(zhàn)，又怕手下的人和
王莽的士兵混在一起，就把他們的眉毛全部染紅以示區(qū)別，因此稱為赤眉軍。赤眉軍大敗王
莽的軍隊。
當(dāng)初，赤眉軍經(jīng)過式縣，搶掠了劉盆子以及他的兩個兄長劉恭、劉茂，都安置在軍中。
等到劉恭跟隨樊崇等投降更始帝，就被封為式侯。劉恭因為精通經(jīng)書多次進(jìn)言論事，被封為
侍中，在長安中侍奉更始帝。劉盆子與劉茂留在軍中，負(fù)責(zé)割草牧牛，被稱為牛吏。到了樊
崇想要擁立皇帝時，在軍中尋找景王的后代，一共找到七十多個人，只有劉盆子、劉茂以及
前西安侯劉孝是最近的后裔。樊崇曾聽說古代天子帶兵時稱為上將軍，就在竹簡上寫上“上
將軍”作為符書，又拿了兩個空竹簡放在竹筐里，讓劉盆子等三個人站在中間，按年紀(jì)長幼
順序抽取竹簡。劉盆子最小，最后拿到了符書，將領(lǐng)們都向他稱臣跪拜。劉盆子當(dāng)時只有十
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五歲，披頭散發(fā)，光著兩只腳，穿著破衣服，漲紅了臉，滿頭大汗，看到大家都向他跪拜，
嚇得快要哭出來。劉茂對他說：“好好保管符書。”劉盆子將符書咬破，胡亂折疊，然后扔掉，
還是跟著牧童們一起嬉戲。
赤眉軍到了高陵，進(jìn)入長安城，更始帝投降。劉盆子住進(jìn)長樂宮，將領(lǐng)們天天聚在一
起爭論戰(zhàn)功，經(jīng)常喧嘩呼叫，拔出劍來砍柱子，難以統(tǒng)一。他們還經(jīng)常搶掠施暴于官民，百
姓關(guān)緊門戶，從此又都堅守各自的壁壘。劉盆子十分驚恐，日夜哭泣。劉恭眼看赤眉軍中混
亂，知道他們必將失敗，擔(dān)心兄弟們要一起惹上災(zāi)禍，就偷偷地教劉盆子交還璽綬，學(xué)會講
推讓之詞。建武二年正月初一，樊崇等舉行大集會，劉盆子就從坐榻上下來，解下璽綬，叩
頭說：“如今設(shè)置了天子但還是像過去一樣做盜賊的事情。這都是因為你們擁立了不合適的
人所致，希望讓我保存自己的一把骨頭，讓位給圣賢之人。”說完就涕淚交加，唏噓不止。
樊崇及在座的幾百個人，沒有人不同情他的，都離開坐席磕頭說：“臣等不守規(guī)矩，辜負(fù)了
陛下。從今以后，我們保證不再放縱。”大家出宮后，各自堅守軍營，三輔地區(qū)安然無事，
百姓爭相回到長安，市場街里又擁擠起來。過了二十幾天，赤眉軍因貪圖財物，又出來大肆
搶掠。城中的糧食吃光了，就收羅裝載珍寶，放大火燒了宮殿房屋，帶著兵馬向西進(jìn)發(fā)。
光武派出軍隊分為兩路，切斷赤眉軍的退路。赤眉突然遭遇大軍，驚慌恐懼不知所措。
樊崇就帶著劉盆子以及丞相徐宣以下的三十多個人打著赤膊前去投降。獻(xiàn)上得到的傳國璽綬，
更始帝的七尺寶劍以及玉璧各一個。第二天一早，光武帝在洛水邊上大會兵馬，讓劉盆子及
他的臣子們站在一旁列隊觀看。對劉盆子說：“自己覺得應(yīng)當(dāng)被處死嗎？”劉盆子回答說：“臣
論罪本該被處死，還幸虧皇上憐憫?zhàn)埶　！庇謱Ψ绲日f：“你們可以說是鐵中的錚錚上品，
平庸之輩中才華出眾的人。”
光武帝可憐劉盆子，給他很豐厚的賞賜，讓他做趙王的郎中。后來劉盆子因病失明，
賜給他滎陽縣的均輸官地，作為商鋪區(qū)，讓他終生享用這里的官稅。
20．B 21．C 22．①詩人將“酒”比作“旗鼓”，將“筆”比作“刀槊”，運用比喻的修辭手
法，把自己在醉中作草書的情景想象成一場戰(zhàn)斗，生動展現(xiàn)出草書的豪邁氣勢。
②“銀河傾”將筆墨揮灑時的磅礴氣勢比作壯闊的自然景象，生動地表現(xiàn)出草書線條的流暢、
奔放和雄渾。
③借戰(zhàn)斗場景暗喻抗金報國的豪情，書法與壯志交融，體現(xiàn)陸游“以書言志”的創(chuàng)作精神。
【導(dǎo)語】陸游的《題醉中所作草書卷后》以豪放的筆觸將草書創(chuàng)作比作戰(zhàn)場，展現(xiàn)了其胸中
的壯志與激情。詩中“酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾”一句，氣勢磅礴，將草書的動態(tài)與
戰(zhàn)爭的激烈完美結(jié)合，表現(xiàn)出作者在書法創(chuàng)作中的豪情與力量。全詩通過戰(zhàn)斗場面的描繪，
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不僅展現(xiàn)了草書的藝術(shù)魅力，更抒發(fā)了陸游渴望建功立業(yè)的雄心壯志。
20．本題考查學(xué)生分析把握詩歌體裁的能力。
從詩歌句數(shù)來看，這首詩歌十二句；由作者來看，陸游是南宋人；由字?jǐn)?shù)來看，每句字?jǐn)?shù)相
同，都是七個字；由對仗角度來看，三四句不構(gòu)成對仗，“酒為旗鼓”是主謂賓結(jié)構(gòu)，而“勢
從天落”是主謂結(jié)構(gòu)，五六句也不對仗，“端溪石池”是并列結(jié)構(gòu)，“燭光相射”是主謂結(jié)構(gòu)。
所以這是一首七言古體詩。
A. 《樂府詩選》收入的是樂府詩。
B. 《古詩菁華》收入古體詩。
C. 《詩余選集》收入詞。
D.《律詩集萃》收入律詩。
故選 B。
21．本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容的理解和賞析能力。
這兩首詩都寫了草書筆勢的雄渾有力，“飛縱橫”“如海寬”“飛萬弩”“從天下”等詞語都體現(xiàn)了
雄渾的氣勢。
A.意思是，我手持著冷醪，感受著秋露的沉甸甸，卷起毛筆，用狂放不羈的墨筆刻畫出瘦弱
而飛騰的蛟龍。“卷翻”“狂墨”“瘦蛟飛”等詞語都體現(xiàn)了雄渾的氣勢。
B.意思是，在不自知中揮毫寫字，仿佛融入了風(fēng)云之中，借助天地之力。“風(fēng)云入懷”“天借
力”等詞語都體現(xiàn)了雄渾的氣勢。
C.出自陸游《臨安春雨初霽》，本詩是作者在奉旨進(jìn)京后住在客棧里所寫。“矮紙斜行閑作草，
晴窗細(xì)乳戲分茶”意思是，無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境
界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。作草書，分茶，不過是文人的消遣，是
苦中作樂，自我解嘲，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的無聊，跟這兩首詩中“豪舉”的意態(tài)不一致。
D.意思是，有時作者在寓意和想象之間游走，筆墨跌宕奔騰，構(gòu)思出詼諧怪異的作品。“跌
宕奔騰”體現(xiàn)了作者創(chuàng)作草書時雄渾的氣勢。
故選 C。
22．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。
①“酒為旗鼓筆刀槊”一句，詩人將酒比作旗鼓，把筆當(dāng)作刀槊，仿佛自己不是在寫字，而是
在戰(zhàn)場上揮戈殺敵。旗鼓在古代戰(zhàn)爭中是用來指揮軍隊、鼓舞士氣的重要器具，詩人以酒為
旗鼓，暗示著飲酒之后，自己的創(chuàng)作激情如同戰(zhàn)場上的士氣一樣高漲。筆被比作刀槊，強調(diào)
了筆在詩人手中就像武器一樣，具有強大的力量，能夠在紙上馳騁縱橫，展現(xiàn)出草書的豪邁
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氣勢。
②“勢從天落銀河傾”，此句將草書的氣勢比作從天而降的銀河，一瀉千里，不可阻擋。銀河
是浩瀚無垠、氣勢磅礴的自然景觀，詩人用它來形容草書的筆勢，生動地表現(xiàn)出草書線條的
流暢、奔放和雄渾，仿佛每一筆都蘊含著無盡的力量，如同銀河之水傾瀉而下，給人以強烈
的視覺沖擊和心靈震撼，讓人感受到草書藝術(shù)所具有的那種豪邁壯闊的美感。
③陸游不僅是南宋有名的書法家，更是著名的愛國詩人，由于胸藏五兵，欲試無路，因此作
者借酒澆愁、作書泄憤。詩人將自己寫作草書的過程比作為國平胡塵的戰(zhàn)斗，表達(dá)了渴望參
加收復(fù)國土戰(zhàn)斗的迫切心情，所以作者借戰(zhàn)斗場景暗喻抗金報國的豪情，將書法與壯志交融
在一起，體現(xiàn)作者“以書言志”的創(chuàng)作精神。
23．B 24．相同：都有對諸葛亮才干的稱頌和對英雄的懷念與敬仰。不同：陸詩還嘲諷
俗儒們不知道當(dāng)年諸葛亮在這高臺上讀的是什么奇書，才建立這樣的功業(yè)。也諷刺了俗儒不
思進(jìn)取，選擇安逸的一貫做法。《蜀相》不僅抒發(fā)對諸葛亮壯志未酬的惋惜，也抒發(fā)了對自
己功業(yè)未就的深沉感慨。
【解析】23．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
B．“詩中寫司馬懿不敢自稱王師”分析錯誤，“當(dāng)”解釋為“自稱”是錯誤的，應(yīng)該是應(yīng)戰(zhàn)，抵
擋之意。
故選 B。
24．本題考查學(xué)生理解詩歌中作者的思想情感的能力。
相同點：都有對諸葛亮才干的稱頌和對英雄的懷念與敬仰。
本詩中“松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧”，運用擬人修辭，回憶諸葛亮的往事，表達(dá)對諸
葛亮的懷念之情。“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余”，肯定了諸葛亮的卓越才能，認(rèn)為諸
葛亮遠(yuǎn)勝前人管仲與樂毅，表達(dá)了對諸葛亮才干的稱頌；
《蜀相》中“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛
亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。這些詩句都表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生
平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出對諸葛亮一
生功業(yè)的敬仰。
不同點：
本詩中“世上俗儒寧辦此，高臺當(dāng)日讀何書”，俗儒們不知道當(dāng)年諸葛亮在這高臺上讀的是什
么奇書，才建立這樣的功業(yè)。借此諷刺了當(dāng)時俗儒不思進(jìn)取，選擇安逸的做法，針砭時弊；
《蜀相》中“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的意思是：可惜出師伐魏還沒有取得最后的
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勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！不僅抒發(fā)對諸葛亮壯志未酬的惋惜，也抒發(fā)
了對自己功業(yè)未就的深沉感慨。
25．舍南舍北皆春水 但見群鷗日日來（萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟）
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
26．不獲世之滋垢 皭然泥而不滓者也
27．畏途巉巖不可攀
28.
29.叩關(guān)而攻秦
30．BC
31．（4分，修辭 1分，分析 2分，情感 1分）運用排比、比喻、擬人等修辭手法，突出了
黃河作為中華文明發(fā)祥地的重要意義，展現(xiàn)了黃河慈母般的胸懷與深情，表達(dá)了作者對黃河
由衷的贊美與深深的眷戀。
32．（結(jié)構(gòu)內(nèi)容各 2分）
①結(jié)構(gòu)上：承上啟下，承接前文對黃河文化的描述，引出下文對黃河文明的進(jìn)一步闡述。
②內(nèi)容上：點明了黃河與人類精神的相互作用，強調(diào)了黃河與人類之間的“雙向力量”。
33．（含義 2分，做法 2分）
（1）雙重含義：①是指半個世紀(jì)前黃河兒女抗擊外敵，保衛(wèi)黃河流域，保衛(wèi)中華民族；②
是指當(dāng)下我們要保護(hù)黃河的生態(tài)環(huán)境，防止黃河受到污染和破壞。
（2）當(dāng)代人 “保衛(wèi)”黃河的做法：①從生態(tài)角度，加強對黃河流域水資源的保護(hù)和治理；②
從文化角度，傳承和弘揚黃河文化，增強對黃河文化的認(rèn)同感和自豪感。
34．（任答 2點得 2分）
①普通百姓的日常生活離不開黃河水的滋養(yǎng)，表現(xiàn)了黃河兒女對黃河的崇拜與依戀；
②先民豐富多彩的生活方式展現(xiàn)了黃河文明的博大，抒發(fā)了作者對黃河的贊美和歌頌；
③我們當(dāng)今的生產(chǎn)生活方式嚴(yán)重破壞了黃河的生態(tài)，表達(dá)了作者對此現(xiàn)狀的痛心和憂慮。
【導(dǎo)語】這篇文章通過“一擔(dān)水”這一日常意象，深刻探討了黃河與中華民族生活、文化、歷
史的緊密聯(lián)系。作者以黃河為線索，從日常生活到哲學(xué)思考，從歷史傳承到生態(tài)保護(hù)，展現(xiàn)
了黃河在中華文明中的多重象征意義。文章語言優(yōu)美，情感真摯，既有對黃河的深情謳歌，
也有對現(xiàn)代生態(tài)問題的深刻反思，體現(xiàn)了作者對黃河文化的深刻理解與憂患意識。
30．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
B.“又體現(xiàn)了黃河對東方哲學(xué)的貢獻(xiàn)”錯誤。在原文中，外國友人說 “我不敢輕視中國哲學(xué)，
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因為有一條河，它叫黃河，是一首叫哲學(xué)的詩”，這里重點強調(diào)的是黃河對于中國哲學(xué)的意
義，而非“東方哲學(xué)”。
C.“展現(xiàn)了先民豐富多彩的生活方式和高超的藝術(shù)才能”錯誤。結(jié)合第⑧段內(nèi)容 “每一句藝術(shù)
的經(jīng)典，都是日子的投影”“當(dāng)藝術(shù)融入人們的日子，那不就是一曲幾千年的黃河大合唱嗎”
等句子可知，作者羅列這些藝術(shù)作品的目的并非單純展示其多樣性和先民的生活、藝術(shù)才能，
而是為了突出藝術(shù)與日子的緊密聯(lián)系，強調(diào)黃河文化在人們生活和藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位。
故選 BC。
31．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。
排比手法：文中“黃河的文化源頭早已超越了……超越了天下黃河‘九十九道彎’的文化空間，
同樣超越了……”運用了排比的修辭手法。這種排比從文化源頭和文化空間等不同維度進(jìn)行
闡述，增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使讀者更深刻地認(rèn)識到黃河在文化層面的重要性和影
響力，強調(diào)了黃河作為中華文明發(fā)祥地，其文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地理范疇的限制。
比喻手法：將黃河流域比作“掌心里”，把黃河流域孕育華夏文明的狀態(tài)形象地比喻為掌心呵
護(hù)珍寶，生動地展現(xiàn)了黃河對華夏文明的孕育和庇護(hù)作用，就如同掌心小心翼翼地守護(hù)著珍
貴的東西，突出了黃河在中華文明發(fā)展過程中的核心地位。
擬人手法：“黃河用數(shù)百萬年的耐心和胸襟，輕輕擁攬了西北、中原、華北幾十萬平方公里
的土地之后，蒼生盡在她溫情的懷抱里”運用了擬人手法。賦予黃河“耐心”“胸襟”“擁攬”“懷
抱”等人的情感和動作，把黃河描繪成一位慈愛、包容的母親形象。她用自己寬廣的胸懷，
長久地滋養(yǎng)著廣袤土地上的萬物蒼生，體現(xiàn)了黃河慈母般的胸懷與深情。
情感表達(dá)：通過這些修辭手法的綜合運用，作者對黃河的贊美與眷戀之情得到了淋漓盡致的
表達(dá)。讀者能夠深切感受到黃河在中華民族歷史和文化中的不可替代的地位，以及作者對黃
河由衷的熱愛和敬仰。
32．題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。
①從結(jié)構(gòu)上看，該句承接了前文對黃河文化源頭及其文化空間的描述，進(jìn)一步深化了黃河文
化對人類精神的影響；同時為下文對黃河文明的傳承與發(fā)展等內(nèi)容做鋪墊，起到承上啟下的
過渡作用。
②從內(nèi)容上看，畫線句子強調(diào)了黃河對人類精神的浸潤，即黃河文化對人類精神世界的滋養(yǎng)
和塑造；同時指出人類心靈對黃河的接納，體現(xiàn)了人類對黃河的依賴和敬重，這種關(guān)系是雙
向的，相互影響，相互促進(jìn)。
33．考查學(xué)生對文中重要詞語含義的理解以及結(jié)合現(xiàn)實提出解決問題的能力。
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（1）雙重含義：①結(jié)合原文第⑨段 “黃河在咆哮，那是對敵人的怒吼，也是對兒女的召喚”
以及《保衛(wèi)黃河》產(chǎn)生的歷史背景，可知“保衛(wèi)黃河”指的是保衛(wèi)自己的家園，保衛(wèi)我們的國
家，保衛(wèi)中華民族，抗擊外國侵略者；
②從第 段“那，還是我小時候見過的清冽的水嗎 那分明是稠泥漿。有個不爭的事實是：黃
河瘦了，近幾十年來，曾頻頻斷流。一條條排污管道，像罪惡的大炮一樣伸向黃河”可知，
黃河水變稠泥漿、排污管道伸向黃河，此時的“保衛(wèi)黃河”，指保護(hù)黃河的自然生態(tài)環(huán)境，保
衛(wèi)黃河不受工業(yè)化污染。
（2）當(dāng)代人做法：①從生態(tài)角度，不再讓“一條條排污管道，像罪惡的大炮一樣伸向黃河”，
減少污水排放，加強對黃河流域水資源的保護(hù)和治理，如關(guān)停向黃河排污的企業(yè)，建立污水
處理設(shè)施；
②從文化角度，結(jié)合全文對黃河文化的闡述，要傳承和弘揚黃河文化，比如開展黃河文化主
題的宣傳活動、保護(hù)黃河流域的文化遺址等，增強當(dāng)代人對黃河文化的認(rèn)同感和自豪感。
34．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意、多角度探究作品意蘊的能力。
①從文章開頭“日子，就是一擔(dān)水”以及文中對黃河水與百姓生活緊密聯(lián)系的描述，如“當(dāng)一
擔(dān)水挑回家，炊煙裊裊升起，日子里所有的滋味兒都有了。喝一口黃河水，一種宗教般的莊
嚴(yán)，在我內(nèi)心駐留、伸展、蔓延”等內(nèi)容可知，黃河水是百姓生活中不可或缺的一部分，百
姓的日常生活依賴于黃河水，這體現(xiàn)了黃河兒女對黃河的依賴。而文中提到中國鄉(xiāng)村到處有
龍王廟，人們在求水日子里的虔誠和渴望，以及把黃河視為母親河等內(nèi)容，都表明了黃河兒
女對黃河的崇拜與依戀，“一擔(dān)水的日子里”包含了這種生活依賴和情感寄托。
②文章中詳細(xì)描述了黃河流域孕育的華夏文明，如黃河流域的掌心里有超越五千年的華夏文
明遺存，從史前人類遺址中陶罐等上面的符號，到云岡石窟、龍門石窟等石窟中的雕塑、壁
畫，以及先秦以來黃河兩岸的低吟淺唱等藝術(shù)經(jīng)典，這些都展現(xiàn)了先民豐富多彩的生活方式
和黃河文明的博大精深。作者通過對這些內(nèi)容的描述，表達(dá)了對黃河的贊美和歌頌之情，“一
擔(dān)水的日子里”也承載著黃河文明的深厚底蘊和作者的贊美之情。
③文章結(jié)尾描述了黃河的現(xiàn)狀，如“黃河瘦了，近幾十年來，曾頻頻斷流。一條條排污管道，
像罪惡的大炮一樣伸向黃河”，以及作者在黃河流域考察時看到農(nóng)民肩膀上的水是稠泥漿等
內(nèi)容，表明了當(dāng)今由于人類的生產(chǎn)生活方式，如過度開發(fā)、污染排放等，嚴(yán)重破壞了黃河的
生態(tài)環(huán)境。“一擔(dān)水的日子里”反映出這種生態(tài)惡化的現(xiàn)狀，作者通過這句話表達(dá)了對黃河生
態(tài)現(xiàn)狀的痛心和對未來的憂慮，同時也暗示人們應(yīng)該反思自己的行為。
35．略
答案第 12頁，共 12頁油田三中2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期中考試
高二語文試卷
考試時間：150分鐘；試卷滿分：150分
第Ⅰ卷(選擇題46分)
一、選擇題(46分)
閱讀下面一段文字，完成小題。
如果說，最近有什么審美潮流席卷了我們的生活，那一定是“新中式”。盤扣褂子搭馬面裙、中式襯衫搭亞麻闊腿褲、旗袍搭盤發(fā)……不管是明星還是潮人，沒有人能抵擋住它的魅力。與其他( )的流行不同，這股潮流并沒有隨著時間而淡去，反而走向了世界。世界奢侈品牌女裝不僅從馬面裙中找尋設(shè)計靈感，而且還特地有外國人穿上中式服裝，在直播間介紹中國傳統(tǒng)文化。
“新中式”為什么會有如此旺盛的生命力 其實，這都得益于中國傳統(tǒng)美學(xué)的深厚( )。傳統(tǒng)文化之美，不僅存在于服飾中，也存在于詩詞、書畫、山水、禮樂之中，是它們的( )與融合，才構(gòu)成了恢宏且歷久彌新的美學(xué)畫卷。倘若你真的去了解中國傳統(tǒng)美學(xué)，你就會發(fā)現(xiàn)其背后所隱藏的巨大能量。它是華夏歷史大變革的見證者，也給我們提供了一份理想生活( )錄。它如參天大樹一般，為華夏民族打下根基，也蔭蔽著一代代中國人的精神生活。因此， 。
1.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (3分)
A.曇花一現(xiàn) 積累 交會 啟示 B.白駒過隙 積淀 交匯 啟事
C.曇花一現(xiàn) 積淀 交匯 啟示 D.白駒過隙 積累 交會 啟事
2.對于選文中畫波浪線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) (3分)
A.世界奢侈品牌女裝不僅從馬面裙中找尋設(shè)計靈感，而且還有外國人特地穿上中式服裝，在直播間介紹中國傳統(tǒng)文化。
B.不僅世界奢侈品牌女裝從馬面裙中找尋設(shè)計靈感，而且還特地有外國人穿上中式服裝，在直播間介紹中國傳統(tǒng)文化。
C.世界奢侈品牌女裝不僅從馬面裙中找尋設(shè)計靈感，而且特地還有外國人穿上中式服裝，在直播間介紹中國傳統(tǒng)文化。
D.不僅世界奢侈品牌女裝從馬面裙中找尋設(shè)計靈感，而且還有外國人特地穿上中式服裝，在直播間介紹中國傳統(tǒng)文化。
3.下列填入文中橫線上的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) (3分)
A.我們需要去傳承，也應(yīng)該去了解中國傳統(tǒng)美學(xué)
B.中國傳統(tǒng)美學(xué)，值得去了解，也需要去傳承
C.我們應(yīng)該去了解，也需要去傳承中國傳統(tǒng)美學(xué)
D.中國傳統(tǒng)美學(xué)，需要去傳承，也值得去了解
4.下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是( ) (2分)
A. 蓍草 (shī) 浚縣(jùn) 泥淖(nào) 晻晻(yǎn) 便言(pián)
B. 煴火(yūn) 弋射(yì) 膏腴(yú) 仇讎(chóu) 娉娉(pīng) 裊裊
C. 拊掌(fù) 嚙雪(niè) 鞭笞(chī) 俳優(yōu)(fēi) 鄱(fān) 陽湖
D. 舂米(chūn) 棘矜(qín) 哭喪棒(sàng) 慘愴(chuàng) 蟲豸(zhì)
5.下列句中加點詞的解釋，全部正確的一項是( ) (2分)
A.平伐其功(伐：討伐)漢亦留之以相當(dāng)(當(dāng)：相抵)
我有親父兄(父兄：父親和兄長) 悔相道之不察兮(相：觀察)
B.將子無怒(將：將要) 原莊宗之所以得天下(原：原來)
短屈原于頃襄王(短：詆毀) 何乃太區(qū)區(qū)(區(qū)區(qū)：情意深摯)
C.日月忽其不淹兮(淹：久留) 貧賤有此女，始適還家門。 (適：出嫁)
多謝后世人(謝：告訴，告知) 武臥嚙雪，與旃毛并咽之(嚙：咬，吃)
D.士也罔極，二三其德(極：極點) 方其系燕父子以組(組：組織)
豈余心之可懲(懲：懲罰) 女也不爽(爽：差錯，過失)
6.下列句子中，不含通假字的一項是( ) (2分)
A.屈平既絀 又安能以晧晧之白 無食桑葚
B.信義安所見乎 蹈其背以出血 隰則有泮
C、贏糧而景從 非及鄉(xiāng)時之士也 芳菲菲其彌章
D.一夫夜呼，亂者四應(yīng) 及仇讎已滅 槌床便大怒
7.下列各句中，加點詞的意義和用法相同的一組是( ) (2分)
A.①信而見疑，忠而被謗 ②而皆背晉以歸梁 ③汝今何罪過，不迎而自歸
B.①君因我降 ②因厚賂單于，答其善意 ③蒙故業(yè)，因遺策
C.①乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者 ②盛以錦囊 ③肇賜余以嘉名
D.①其稱文小而其指極大 ②日月忽其不淹兮 ③其險也如此
8.下列句中加點詞的用法分類正確的一項是( ) (2分)
①天下云集響應(yīng) ②欲因此時降武 ③以愚黔首 ④函梁君臣之首 ⑤問君西游何時還
⑥鷙鳥之不群兮 ⑦武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 ⑧空以身膏草野 ⑨夙興夜寐
L. ①⑤/④⑥⑦/②③⑧⑨ B. ①⑤⑥⑨/④⑦/②③⑧
C. ①⑤⑧⑨/④⑥⑦/②③ D. ①⑤⑨/④⑥⑦/②③⑧
9.選出下列特殊句式分類正確的一項( ) (2分)
①步余馬于蘭皋兮 ②智勇多困于所溺 ③“離騷”者，猶離憂也 ④及仇讎已滅
⑤若《離騷》者，可謂兼之矣 ⑥秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。⑦方其系燕父子以組
⑧而設(shè)詭辯于懷王之寵媲鄭袖 ⑨身死人手，為天下笑者 ⑩秦，虎狼之國
舉賢以自佐 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 被發(fā)行吟澤畔
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 而自令若是
A. ①⑦⑧/ ②④⑨ / ③⑤⑩/ ⑥ /
B. ①⑦⑧/②④⑨/ ③⑤⑩/ ⑥ / /
C. ①⑦⑧/ ②④⑨ / ③⑤⑩/ ⑥ / /
D. ①⑧/ ②④⑦⑨ /③⑤⑩/⑥ / /
10.下列對文學(xué)常識的表述， 正確的一項是( ) (2分)
A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到戰(zhàn)國時期的詩歌305篇，古時也稱“詩三百”。“楚辭”描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。
B.柳永字耆卿，原名三變，又稱“柳屯田” “柳七”，精通音律，是兩宋詞壇上創(chuàng)制詞調(diào)最多的詞人。姜夔字堯章，號白石道人，文學(xué)家、書法家。此二人皆為宋代杰出詞人。
C.黍離之悲，意思是指自己不能夠得到朝廷重用，心懷憂傷之意。 《揚州慢》中“千巖老人以為有黍離之悲也”便是此義，其源典出自《詩經(jīng)·王風(fēng)》。
D.歐陽修是北宋文學(xué)家、史學(xué)家，號醉翁、六一居士，他與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏并稱為“唐宋八大家”， 《伶官傳序》選自他的《新五代史》。
11.小徐同學(xué)想探究《紅樓夢》中賈探春這一人物形象，她列出了一些要細(xì)讀的章回，你認(rèn)為其中哪一回略讀即可 ( (2分)
A.第3回“賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都” B.第37回“秋爽齋偶結(jié)海棠社 衡蕪苑夜擬菊花題”
C.第55 回“辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心”D.第74回“惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府”
閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一：
“手中有糧，心里不慌。”我國糧食生產(chǎn)已經(jīng)連續(xù)5年保持在13000億斤以上，2019年糧食產(chǎn)量是 13277億斤，人均占有量是472公斤，高于人均400公斤的國際糧食安全標(biāo)準(zhǔn)線，特別是稻谷、小麥這兩大口糧，人均占有量均超過200公斤。目前我國糧食安全是有保障的，在糧食總量平衡的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)性的矛盾將長期存在，但谷物基本自給、口糧絕對安全的底線是能守住的。
盡管如此，我們?nèi)砸湎碇灰椎摹帮埻搿薄＝裉臁吧嗉馍系睦速M”在一定程度上仍然存在。據(jù)統(tǒng)計，約有35%的食物損耗發(fā)生在消費端。 《中國城市餐飲食物浪費報告》顯示，2012年至2015年間，中國餐飲業(yè)人均食物浪費量為每人每餐93克，浪費率為 11.7%，每年浪費的糧食約3500萬噸。那么，有效遏制餐飲浪費將是應(yīng)對糧食安全問題的重要手段。
餐飲浪費的綜合影響已經(jīng)超越糧食安全本身，對資源環(huán)境、經(jīng)濟社會等產(chǎn)生了明顯的負(fù)面效應(yīng)。數(shù)據(jù)顯示，全球每年糧食浪費造成14億公頃耕地和2500億立方米地表水的損耗，還導(dǎo)致了34.9億噸的二氧化碳排放以及大量人力、物流成本等無謂消耗。食物浪費引發(fā)的資源環(huán)境壓力已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟社會健康發(fā)展的瓶頸。杜絕浪費，亟需有效引導(dǎo)。
餐飲是資源型消費，必須重視利用經(jīng)濟手段調(diào)節(jié)供需杠桿，必須創(chuàng)新路徑形成高效治理機制。具體來說，要提升餐飲品質(zhì)，讓“不好吃”不再成為餐飲浪費的理由。要改進(jìn)餐飲服務(wù)模式，推出小份菜、半份菜，點菜人員主動提醒顧客適量點餐；鼓勵餐飲門店實行分餐制；免費提供打包餐盒，餐飲門店給予顧客“打包折扣”，要適當(dāng)限制特色餐飲企業(yè)的市場準(zhǔn)入，加強監(jiān)管、要適度減少對供應(yīng)自助餐企業(yè)的經(jīng)營許可減少餐飲企業(yè)使用“無限量供應(yīng)”模式，加強對自助餐門店食物浪費的監(jiān)管。
從餐飲消費的角度看，要塑造健康、理性的餐飲消費理念，從節(jié)約意識的樹立、節(jié)約美德的養(yǎng)成入手，在全社會長期開展厲行節(jié)約、反對浪費的輿論宣傳，加強對青少年糧食安全、節(jié)約美德的主題教育。建立對消費者的餐飲浪費罰金制，例如規(guī)定食物浪費率超過一定比例，結(jié)賬時菜價也上浮一定比例。嚴(yán)查嚴(yán)控公費餐飲浪費，實行警戒機制，遏制公款消費的餐飲浪費現(xiàn)象。
糧穩(wěn)天下安。對于我們這個人口大國來說，糧食安全始終是治國理政的頭等大事。耕地是糧食生產(chǎn)的命根子，耕地紅線要嚴(yán)防死守。這些年，我國耕地持續(xù)減少，從1996年到2012年減少了近1.3億畝。耕地數(shù)量減少，既有工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展占地的原因，也有用地不節(jié)約、不集約的因素。只有守住耕地，才能守住明天的飯碗。如果耕地守不住，都非農(nóng)化了，糧食生產(chǎn)就成了無本之木、無源之水，我們就沒有了賴以吃飯的家底。這是關(guān)系子孫后代的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略問題。
我國農(nóng)業(yè)勞動力老齡化很快，農(nóng)業(yè)從業(yè)人員女性化、低文化程度化也一并出現(xiàn)。外出農(nóng)民工特別是新生代農(nóng)民工不愿回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，農(nóng)業(yè)后繼乏人問題已經(jīng)現(xiàn)實地擺在我們面前。我們要思考如何通過“富裕農(nóng)民、提高農(nóng)民、扶持農(nóng)民”，吸引年輕人留在農(nóng)村、投身農(nóng)業(yè)。加大農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和技術(shù)培訓(xùn)力度，積極培育新型職業(yè)農(nóng)民，培養(yǎng)農(nóng)村實用人才，鼓勵支持大中專院校特別是農(nóng)業(yè)院校畢業(yè)生到農(nóng)村經(jīng)營農(nóng)業(yè)，從政策上扶持農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)效益，讓務(wù)農(nóng)成為體面的職業(yè)。
在人們一般的觀念里，糧食安全所涉及的農(nóng)產(chǎn)品多為稻谷、小麥、玉米等谷物，其實肉、蛋、奶等畜牧業(yè)農(nóng)產(chǎn)品以及大豆、食用菌、水果、茶葉等都包括在內(nèi)，要避免這種認(rèn)識誤區(qū)帶來的農(nóng)產(chǎn)品種類單一和不合理。近幾年來，我國長期短缺的農(nóng)產(chǎn)品已擴大種植面積，產(chǎn)量有所提高，玉米等種植過剩的農(nóng)作物種植面積也大幅度調(diào)減，種植結(jié)構(gòu)失衡的局面初步得到了扭轉(zhuǎn)。
中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手上，我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國糧。十幾億中國人不能靠買飯吃，，找飯吃過日子，不能把糧食安全的保障寄托在國際市場上，否則一旦出現(xiàn)有錢也買不來糧的情況， 就要陷入被動。
當(dāng)然，立足國內(nèi)，并非所有糧食和農(nóng)產(chǎn)品都要完全自給，還要充分用好國外的糧食資源和市場，適當(dāng)增加農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口，但要把握好規(guī)模和節(jié)奏，防止沖擊國內(nèi)生產(chǎn)、農(nóng)民就業(yè)增收和國際市場帶來大的影響。
民為國基，谷為民命。要讓百姓端穩(wěn)手中的飯碗，就必須要抓好糧食安全，使社會之基更穩(wěn)更牢。
(取材于韓長賦、劉慧的相關(guān)文章)
12.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是( ) (3分)
A.我國糧食產(chǎn)量人均占有量高于國際糧食安全標(biāo)準(zhǔn)線。
B.我國能夠守住谷物基本自給、口糧絕對安全的底線。
C.從創(chuàng)新治理機制看，適量點餐和分餐制完全能解決餐飲浪費問題。
D.塑造健康餐飲消費理念可以從樹立節(jié)約意識和養(yǎng)成節(jié)約美德人手
13.根據(jù)材料二，下列關(guān)于“我國農(nóng)業(yè)勞動力”的解讀，不正確的一項是( ) (3分)
A.我國農(nóng)業(yè)勞動力出現(xiàn)老齡化、女性化、低文化程度化現(xiàn)象。
B.新生代農(nóng)民工文化程度低，是農(nóng)業(yè)后繼乏人的主要原因。
C.加強農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和技術(shù)培訓(xùn)，能吸引年輕人投身農(nóng)業(yè)。
D.提高農(nóng)民的經(jīng)濟收入和社會地位，對農(nóng)村的發(fā)展很重要。
14.結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，下列分析或推斷完全正確的一項是 ( (3分)
A.我國谷物能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，能守住口糧安全的底線，盡管如此，我們?nèi)砸湎н@來之不易的“飯碗”。
B.從餐飲消費的角度看，要適度減少對供應(yīng)自助餐企業(yè)的經(jīng)營許可，減少餐飲企業(yè)使用“無限量供應(yīng)”模式。
C.將來即使守不住耕地，實現(xiàn)非農(nóng)化，糧食生產(chǎn)也不會是無本之木、無源之水，我們也會有賴以吃飯的家底。
D.中國人不能靠買飯吃，找飯吃過日子，不能把糧食安全的保障寄托在國際市場上，否則就會陷入被動。
閱讀下面文言文，完成小題。
劉盆子者，太山郡式人，城陽景王章之后也。祖父憲，元帝時封為式侯，父萌嗣。王莽篡位，國除，因為式人焉。
天鳳年，瑯邪人樊崇起兵于苕。時寇賊蜂起，眾盜以崇勇猛，皆附之，一歲間至萬余人。崇同郡人逢安、東海人徐宣等各起兵，合數(shù)萬人，復(fù)引從崇。初，崇等以困窮為寇，無攻城徇地之計。眾既漫盛，乃相與為約：殺人者死，傷人者償創(chuàng)。以言辭為約束，無文書、旌旗。王莽遣軍擊之，崇等欲戰(zhàn)，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉以相識別， 由是號曰赤眉。遂大破之。
初，赤眉過式，掠盆子及二兄恭、茂，皆在軍中。及恭隨崇等降更始，即封為式侯。恭以明經(jīng)數(shù)言事，拜侍中，從更始居長安。盆子與茂留軍中，主芻牧牛，號曰牛吏。及崇等欲立帝，求軍中景王后者，得七十余人，唯盆子與茂及前西安侯劉孝最為近屬。崇嘗聞古天子將兵稱上將軍，乃書札為符曰“上將軍”，又以兩空札置笱中，列盆子等三人以年次探札。盆子探得符，諸將乃皆稱臣拜。盆子時年十五，被發(fā)徒跣，敝衣赭汗，見眾拜，恐畏欲啼。茂謂曰： “善藏符。”盆子即嚙折棄之，而猶從牧兒遨。
軍及高陵，入長安城，更始來降。盆子居長樂宮，諸將日會論功，爭言讙呼，拔劍擊柱，不能相一。又?jǐn)?shù)虜暴吏民，百姓保壁，由是皆復(fù)固守。盆子惶恐，日夜啼泣。劉恭見赤眉眾亂，知其必敗，自恐兄弟俱禍，密教盆子歸璽綬，習(xí)為辭讓之言。建武二年正月朔，崇等太會，盆子下床解璽綬，叩頭曰： “今設(shè)置縣官而為賊如故。此皆立非其人所致，愿乞骸骨，避賢圣。”因涕泣噓唏。崇等及會者數(shù)百人，莫不哀憐之，乃皆避席頓首曰： “臣無狀，負(fù)陛下。請自今已后，不敢復(fù)放縱。”既罷出，各閉營自守，三輔翕然，百姓爭還長安，市里且滿。后二十余日，赤眉貪財物，復(fù)出大掠。城中糧食盡，遂收載珍寶，因大縱火燒宮室， 引兵而西。
光武遣軍分為二道，以要其還路。赤眉忽遇大軍，驚震不知所為。樊崇竟將盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降。上所得傳國璽綬、更始七尺寶劍及玉璧各一。明旦，大陳兵馬臨洛水，令盆子君臣列而觀之。謂盆子曰： “自知當(dāng)死不 ”對曰：： “罪當(dāng)應(yīng)死，猶幸上憐赦之耳。”帝又謂崇等曰： “卿所謂鐵中錚錚，庸中佼佼者也。”
帝憐盆子，賞賜甚厚，以為趙王郎中。后病失明，賜滎陽均輸官地，以為列肆，使食其稅終身。
(取材于《后漢書·劉玄劉盆子列傳》)
15.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是(.) (3分)
A.眾既浸盛 浸： 日益，更加 B.主芻牧牛 芻：割草
C.爭言讙呼 讙：喧嘩鼓噪 D.以要其還路 要：邀請，約請
16.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是( ) (3分)
A.乃相與為約 乃書札為符曰“上將軍”
B.乃皆朱其眉以相識別 列盆子等三人以年次探札
C.唯盆子與……最為近屬 習(xí)為辭讓之言
D.今設(shè)置縣官而為賊如故 令盆子君臣列而觀之
17.下列對文中語句的理解，不正確的一項是( ) (3分)
A.殺人者死，傷人者償創(chuàng)：殺人者償命，打傷人要抵罪
B.被發(fā)徒跣，敝衣赭汗：披頭散發(fā)光著兩只腳，穿著破衣服，漲紅了臉，滿頭大汗
C.各閉營自守，三輔翕然：各自閉門堅守軍營，三輔地區(qū)關(guān)城合并
D.以為列肆，使食其稅終身： (把滎陽的均輸官地)作為商鋪區(qū)，讓他終生享用這里的官稅
18.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是( ) (3分)
A.劉盆子是城陽景王劉章的后代，因此，當(dāng)樊崇想建立政權(quán)時，作為漢室后裔的劉盆子便被推上了帝座。
B.樊崇勇猛，有雄厚的群眾基礎(chǔ)，他率領(lǐng)的赤眉軍早先紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力強，為擊敗王莽做出重大貢獻(xiàn)。
C.劉恭對赤眉軍的失敗有預(yù)見，擔(dān)心弟弟劉盆子被牽累，禍及劉氏兄弟，因此偷偷地教劉盆子交還璽綬。
D.本文除敘寫劉盆子的生平之外，還記錄了赤眉軍從興起、壯大到最終投降光武帝這一盛衰變化的過程。
第II卷(非選擇題104分)
二、文言文閱讀(4分)
19.請結(jié)合本文和《過秦論》“始皇既沒”一段，分析由樊崇和陳涉領(lǐng)導(dǎo)的這兩次農(nóng)民起義在哪些方面具有相似之處。 (4分)
三、古詩詞閱讀(14分)
(一)閱讀下面的詩歌，完成小題。 (8分)
題醉中所作草書卷后
陸游
胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。
酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。
端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。
須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清。
丈夫身在要有立，逆虜運盡行當(dāng)平。
何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。
20.出版社編輯了一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是( ) (2分)
A. 《樂府詩選》 B. 《古詩菁華》 C. 《詩余選集》 D. 《律詩集萃》
21.下列陸游詩句中，其創(chuàng)作草書的意態(tài)與本詩不一致的是 ( ) (2分)
A.手挹凍醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飛。 (《醉中草書因戲作此詩》)
B.忽然揮掃不自知，風(fēng)云入懷天借力。 (《草書歌·其一》)
C.矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。 (《臨安春雨初霽》)
D.有時寓意筆硯間，跌宕奔騰作詼詭。 (《草書歌·其二》)
22.本詩用戰(zhàn)斗場面來表現(xiàn)草書藝術(shù)，請結(jié)合畫線句對此加以賞析。 (4分)
(二)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。 (6分)
游諸葛武侯書臺①
宋·陸游
沔陽②道中草離離，臥龍往矣空遺祠。
當(dāng)時典午稱猾賊， 氣喪不敢當(dāng)王師。
定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。
松風(fēng)想像梁甫吟， 尚憶幡然答三顧。
出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。
世上俗儒寧辦此，高臺當(dāng)日讀何書
【注】①諸葛武侯書臺：諸葛亮相蜀時，曾在成都北筑讀書臺。②沔陽：今陜西勉縣，城南定軍山有諸葛亮基和武侯祠，武侯祠后遷城北。典午：指司馬。③梁甫吟：古歌曲名一作梁父吟。諸葛亮隆中時，躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。
23.下列對這首詩的理解，不正確一項是( )·(2分)
A 本詩開篇交代了諸葛武侯祠的地點、環(huán)境，渲染出蕭條的氣氛。
B.詩中寫司馬懿不敢自稱王師，表達(dá)了作者對諸葛亮的贊美之情。
C.詩中運用擬人修辭，回憶諸葛亮的往事，表達(dá)對諸葛亮的懷念之情。
D.詩中以《出師表》肯定了諸葛亮的卓越才能，認(rèn)為諸葛亮遠(yuǎn)勝前人管仲與樂毅。
24.本詩與《蜀相》都是詠史懷古詩，并且主要人物都是諸葛亮，但表達(dá)的情感有異同，請簡要分析。 (4分)
四、默寫。 (8分)
25. 《列子》中記述了鷗鳥與人嬉戲的故事，后人常借鷗鳥表達(dá)隱逸之情，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如 ， 。
26.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢， 以浮游塵埃之外， ， 。
27.問君西游何時還， ， 。
28.屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖嚴(yán)以律己，但仍遭免職的語句“ ， 。”
29.嘗以十倍之地， 百萬之眾 ， 。
五、現(xiàn)代文閱讀。 (20分)
閱讀下面的文章，完成下面小題。
日子里的黃河
秦嶺
①“日子，就是一擔(dān)水。”，從黃河兒女的這句口頭禪里，我聞到了煙火味兒。
②小時候，我不懂。 “黃河遠(yuǎn)上白云間”，那滔滔的黃河水，該是多少擔(dān)水啊！把黃河與日子聯(lián)系起來，我總是想到扁擔(dān)、木桶和黃土高坡上的羊腸小道。一位長滿花白胡子的老人說： “其實，咱和黃河天天見哩，咱都是女媧蘸著黃河水摶著黃土造出來的，都是黃河的娃哩。
③至今想來，這句話意味深長。當(dāng)一擔(dān)水挑回家，炊煙裊裊升起， 日子里所有的滋味兒都有了。喝一口黃河水， 一種莊嚴(yán)，在我內(nèi)心駐留、伸展、 蔓延。
④我有理由斷言，黃河的文化源頭早已超越了地理意義上的故鄉(xiāng)——青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地。超越了天下黃河“九十九道彎”的文化空間，同樣超越了黃河五千四百六十四公里身長所輻射的疆域。黃河用數(shù)百萬年的耐心和胸襟，輕輕擁攬了西北、中原、華北幾十萬平方公里的土地之后，蒼生盡在她溫情的懷抱里。
⑤沿著黃河走，我發(fā)現(xiàn)，黃河對人類精神的浸潤和人類心靈對黃河心悅誠服的接納，早已成為一種雙向力量。假如，百萬年前中國西部的地質(zhì)變化沒有為黃河的誕生提供可能，那么，誰來給我們提供一擔(dān)水的意義 黃河流域的掌心里，到底還有多少超越五千年的華夏文明遺存，至少當(dāng)下無從得知。也許，我們真的只是領(lǐng)受了黃河文明的一角。置身歷經(jīng)千年風(fēng)霜的殿堂和古柏，耳聞經(jīng)久不息的鐘聲，我們只知道，歷史剛剛從史前向殷商走來，從秦漢向唐宋走來，從明清向當(dāng)下走來， “奔流到海不復(fù)回”，似乎時刻在提醒：勿回首，向前走，只要把握好日子，你理想中的前面，就在前面不遠(yuǎn)的前面，等你。
⑥荀子說： “不積小流，無以成江海。”一條又一條黃河的支流，跨越時空，奔流不息。每一條支流都是每一擔(dān)水的合計，都是去黃河那里“趕集”。在黃河沿岸的鄉(xiāng)村，你側(cè)耳諦聽，一定能聽到這樣的聲音： “滴答，滴答，滴答。”那是屋檐水的聲音，也是黃河的聲音，更是父老鄉(xiāng)親血管里的聲音。她最終在華北匯入蒼茫的大海，帶去的，是這片土地的表情。
⑦少年時代，我一度迷戀西方哲學(xué)，但有一位外國朋友告訴我： “我不敢輕視中國哲學(xué)，因為有一條河，它叫黃河，是一首叫哲學(xué)的詩。”詩 我的耳畔，頓時響起先秦以來黃河兩岸的低吟淺唱： “坎坎伐檀兮，置之河之干兮”………“所謂伊人，在水一方”………“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”……
⑧每一句藝術(shù)的經(jīng)典，都是日子的投影。在我心靈崖畔的視野里，古人和今人的藝術(shù)聯(lián)系、傳承，根脈如此密不可分。那史前人類遺址中陶罐、陶瓶、陶盆上鐫刻、描繪的符號，那用簡單的線條、筆畫對河流、魚蝦、白云、牲畜、狩獵、祭祀的表達(dá)，那云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟中的雕塑、壁畫……那一刀又一刀，一筆又一筆，一畫又一畫，分明是一支支反復(fù)吟詠的民謠，民謠里蓄滿了所有關(guān)于日子的歌。這些歌，伴隨著黃河的濤聲，經(jīng)久不息。當(dāng)藝術(shù)融入人們的日子，那不就是一曲幾千年的黃河大合唱嗎
⑨一直在想，在中國，每當(dāng)中華民族處于生死存亡的十字路口，為什么人們首先想到的是黃河 “風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，河西山岡萬丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……”也許，社會學(xué)家給出的答案是母親，哲學(xué)家給出的是精神，政治家給出的是人民，美學(xué)家給出的是氣質(zhì)，歷史學(xué)家給出的是傳統(tǒng)……一位農(nóng)民卻這樣回答我： “風(fēng)水。”我的理解是，黃河流域的氣候、土壤與地貌，體現(xiàn)了農(nóng)耕文明更多的特征，“河?xùn)|河北”密不透風(fēng)的高粱，既給黃河兒女以日子，同時也為黃河兒女抗擊外來侵略提供了天然屏障。“黃河在咆哮”，那是對敵人的怒吼，也是對兒女的召喚。
⑩毋庸諱言，近百年來，中國東南沿海地區(qū)創(chuàng)造時代文明的步伐要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比黃河流域快，這得益于現(xiàn)代工業(yè)、海洋文明的進(jìn)步與發(fā)展。 “源頭不會變，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，這不光是一個歷史問題，也是一個生態(tài)問題。變與不變之間，人與自然的作用力，可以海枯石爛，也可以滄海桑田。
我們一定不會忘記這樣一段歌詞： “我的故鄉(xiāng)并不美，低矮的草房苦澀的井水，一條時常干涸的小河，依戀在小村周圍……”我在黃河流域考察農(nóng)村飲水現(xiàn)狀的時候，再次看到了農(nóng)民肩膀上的一擔(dān)水，那，還是我小時候見過的清冽的水嗎 那分明是稠泥漿。有個不爭的事實是：黃河瘦了，近幾十年來，曾頻頻斷流。一條條排污管道，像罪惡的大炮一樣伸向黃河。
“保衛(wèi)黃河”，半個世紀(jì)前的黃河兒女面對敵入發(fā)出的吶喊，猶在耳畔，只是，如今黃河的敵人隱藏在哪里呢 要我說，就在我們自己的日子里。
一擔(dān)水的日子里，什么都看得出來。
(有刪減)
30.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検? ) ( ) (4分)
A.文章開篇以“日子，就是一擔(dān)水”切入，直接點明黃河與日常生活的關(guān)系，“一擔(dān)水”是全文敘事的線索，后文圍繞其展開對黃河的思考，以小見大。
B.文中寫外國友人將黃河定義為“哲學(xué)的詩”，既體現(xiàn)了黃河是自然與人文的融合，又體現(xiàn)了黃河對東方哲學(xué)的貢獻(xiàn)。
C.文章第⑧段羅列了眾多藝術(shù)作品，表現(xiàn)出藝術(shù)作品的多樣性，展現(xiàn)了先民豐富多彩的生活方式和高超的藝術(shù)才能。
D.文中對“河?xùn)|河北”密不透風(fēng)的高粱的描寫，說明黃河流域的氣候、土壤與地貌，適合農(nóng)作物的生長。
E.文章多次引用典籍、詩詞、民謠，構(gòu)建起黃河文化的立體圖景，賦予文章厚重的歷史縱深感。
31.賞析文章第④自然段。 (4分)
32.分析第⑤自然段中畫線語句的作用。 (4分)
33.解釋第 自然段中“保衛(wèi)黃河”一詞在文中的雙重含義，并闡述作為當(dāng)代人應(yīng)如何“保衛(wèi)”黃河。 (4分)
34.結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α耙粨?dān)水的日子里，什么都看得出來”這句話的理解。 (4分)
34. 作文。 (60分)
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