資源簡介 四川省達州市2025—2026學年高一新生入學學業質量測試語文試卷本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。注意事項:1.答題前,務必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規定的位置上。2.答選擇題時,必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦擦干凈后,再選涂其它答案標號。3.答非選擇題時,必須使用0.5毫米黑色簽字筆,將答案書寫在答題卡規定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無效。5.考試結束后,只將答題卡交回。一、閱讀(74分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。文本一:“滿山都是人,滿山不見人”——這十個字如一把鋒利的解剖刀,剖開了我們這個時代的靈魂。圖片上這兩行字跡潦草卻力道千鈞,旁邊還散落著“勿忘自恥”“寫非自強”等只言片語,像是從某個疲憊旅人的筆記本上撕下的一頁。中國移動的信號標志與時間顯示提醒我們,這困惑誕生于數字時代的某個具體時刻,卻又超越了時空的界限。我們生活在一個空前擁擠的世界。城市里摩天大樓如森林般密集,街道上人流如織;網絡上信息如洪水般洶涌,社交平臺上眾聲喧嘩;地鐵車廂里人們摩肩接踵,卻各自低頭凝視著手中發光的方寸屏幕。“滿山都是人”——這描述再準確不過了。據統計,全球人口已突破八十億,中國的城市化率超過60%,每天有數以億計的人在虛擬空間里“相遇”。我們從未如此密集地聚集在一起,物理上或數字上。然而,“滿山不見人”的悖論也隨之而來。在最為擁擠的地方,我們卻體驗著最深刻的孤獨。日本作家村上春樹在《挪威的森林》中寫道:“每個人都像是一座孤島。”這句話在今天的語境下顯得尤為貼切。我們學會了在人群中隱藏自己,習慣了在社交媒體的點贊中尋找認同,卻失去了真實連接的能力。那些擦肩而過的面孔,不過是模糊的背景;那些朋友圈里的“朋友”,大多只是數據列表上的一個名字。人的形象在數量激增的同時,卻在質量上稀薄如紙。這種“人滿為患”與“人跡罕至”并存的現象,根源在于現代生活對人際關系的異化。馬克思曾警告過工業時代人的異化,而今天,我們面臨著數字時代的新型異化。人際關系被簡化為數據的交換,情感互動被量化為點贊和轉發,深度交流被碎片化的表情包所替代。法國哲學家福柯所描述的“規訓社會”在今天演變為“數字全景監獄”,我們既是囚徒又是獄卒,既監視他人又被他人監視。在這樣的環境中,真實的自我被層層包裹,最終連自己都難以辨認。更為吊詭的是,這種人際關系的空洞化恰恰源于我們對連接的過度追求。我們害怕錯過任何一條消息,擔心遺漏任何一個社交機會,于是不斷地刷新、滑動、點擊,陷入美國學者雪莉·特克爾所說的“孤獨在一起”的困境。德國哲學家海德格爾預言的“技術座架”已經將我們框定在一個看似自由實則束縛的數字牢籠中。我們以為自己在主動連接世界,實則是被算法和流量被動地推來搡去。“勿忘自恥”“寫非自強”這些零散的短語,或許正是對這種狀態的微弱反抗。恥感源于自我意識的覺醒,是對現狀的不滿與反思;自強則是擺脫困境的必經之路。中國傳統文化中“慎獨”的智慧提醒我們,真正的連接始于與自我的和解。魯迅先生曾言:“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。”今天,我們需要在數字的喧囂中找回沉默的能力,在人群的擁擠中重建獨處的勇氣。如何破解“滿山都是人,滿山不見人”的困局?答案或許就藏在問題本身——我們需要重新學習“看見”的藝術。看見不僅是視覺的感知,更是心靈的關注。法國作家圣埃克蘇佩里在《小王子》中寫道:“真正重要的東西,用眼睛是看不見的。”當我們放下手機,抬起頭來,用全部的注意力去傾聽一個人的聲音,觀察一個表情的變化,感受一次握手的溫度,我們才開始真正地“看見”他人。這種看見需要勇氣,也需要練習。它意味著我們要抵抗即時滿足的誘惑,放棄膚淺互動的便利,承受深度連接可能帶來的傷害與責任。但唯有如此,我們才能從“滿山都是人”的假象中走出,在“滿山不見人”的荒蕪中重新發現彼此。印度詩人泰戈爾曾說:“世界上最遠的距離,不是生與死,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你。”今天,這距離或許可以重新表述為:“世界上最遠的距離,不是我就站在你面前你卻看不見我,而是我們明明相連,卻依然孤獨。”當那張隨手記下的紙片最終被揉皺丟棄,上面的文字卻在我們心中生根發芽。“滿山都是人,滿山不見人”不僅是一個時代的診斷,也是一記警鐘。它提醒我們,在數字洪流中保持人性的溫度,在信息爆炸中守護心靈的深度,或許是這個時代最為珍貴也最為艱難的藝術。畢竟,山還是那座山,變的是我們的眼睛。(摘編自Deepseek文章《滿山都是人,滿山不見人》)文本二:我們生活在一種矛盾的連接狀態中:從未如此緊密相連,又從未如此徹底孤獨。孩子們在生日派對上各自玩著手機;夫妻躺在床上背對背刷社交媒體;學生們在課堂上偷偷查看消息。我們犧牲了面對面的對話,換取這種新的連接方式——它讓我們感到被關注,卻不被真正看見。這就是我所說的“孤獨在一起”。(摘編自特克爾文章《孤獨在一起》引言部分)文本三:在最為擁擠的地方,我們卻體驗著最深刻的孤獨...那些擦肩而過的面孔,不過是模糊的背景;那些朋友圈里的“朋友”,大多只是數據列表上的一個名字。(摘編自特克爾文章《孤獨在一起》)1. 下列對“滿山都是人,滿山不見人”的理解,不正確的一項是(3分)A. 形象描繪了現代社會中人際關系的疏離現象B. 反映了數字時代人們物理距離近而心理距離遠的矛盾C. 暗示城市化進程中人口過度集中帶來的社會問題D. 揭示了虛擬社交繁榮下真實人際互動的匱乏2. 根據原文內容,下列說法正確的一項是(3分)A.“數字全景監獄”是指社交媒體對用戶數據的全面監控B. 現代人的孤獨感主要源于城市化帶來的居住方式改變C.“孤獨在一起”現象表明人們更傾向于線上社交而非面對面交流D. 文中引用《小王子》是為了說明數字技術使人喪失了想象力3. 結合文本,最能概括作者的主要觀點的一項是(3分)A. 應當限制數字技術的發展以改善人際關系B. 要在數字時代重新建立真實的人際連接C. 現代社會的孤獨感是無法避免的時代病癥D. 技術進步必然導致人際關系的異化4.如何理解“山還是那座山,變的是我們的眼睛”的深層含義?(4分)5. 作者為什么說“我們既是囚徒又是獄卒”?請結合文本簡要說明。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。金陵冬佚名一九三七年十二月的南京,寒風刺骨。周明遠站在教室窗前,望著窗外灰蒙蒙的天空。他今年三十四歲,是南京一所小學的語文教師,戴著一副圓框眼鏡,面容清瘦,眉宇間總帶著幾分書卷氣。“周老師,我們還要繼續上課嗎?”一個怯生生的聲音從身后傳來。周明遠轉過身,看著教室里僅剩的五個學生。他們中最小的才七歲,最大的也不過十二歲,眼睛里滿是恐懼。遠處隱約傳來的炮聲讓教室的玻璃窗微微震動。“今天……今天就到這里吧。”周明遠摘下眼鏡,揉了揉發酸的眼睛,“回家路上小心,直接回家,不要在外面逗留。”孩子們匆匆收拾書包離開后,周明遠鎖好教室門,裹緊棉袍往家走。街道上已經亂作一團,逃難的人群攜家帶口往北門涌去。黃包車夫拉著滿載家當的車子,婦女們抱著啼哭的嬰兒,老人拄著拐杖蹣跚前行——所有人都想離開這座即將陷落的城市。“明遠!”一個熟悉的聲音從身后傳來。周明遠回頭,看見妻子林素芬提著菜籃子小跑過來,臉頰被寒風吹得通紅。“不是說好今天我去買菜嗎?外面這么亂……”周明遠接過妻子手中的籃子,發現里面只有幾根蔫了的蘿卜和一小袋米。“米店都關門了,我跑了三條街才買到這些。”林素芬挽住丈夫的手臂,聲音壓低了,“聽說日本人已經打到湯山了,是真的嗎?”周明遠沒有回答,只是握緊了妻子的手。他們沉默地穿過狹窄的巷子,拐進一處小院。這里住著六戶人家,都是些無力逃難的貧民。“周老師回來啦!”王奶奶坐在院中的藤椅上,裹著厚厚的棉被,“外頭情況怎么樣?”周明遠勉強擠出一絲笑容:“還好,王奶奶。您今天按時吃藥了嗎?”老人搖搖頭:“那藥苦得很,我……”她的話被一陣尖銳的防空警報打斷。周明遠臉色一變,拉著妻子就往屋里跑:“快!進防空洞!”整個院子的人都動了起來。周明遠幫著王奶奶起身,張裁縫抱著五歲的女兒,李家嫂子扶著懷孕的肚子……十幾個人擠進了院子角落一個簡陋的防空洞。黑暗中,周明遠感覺到妻子在發抖。他摟緊她的肩膀,低聲說:“別怕,會沒事的。”“我不怕死,”林素芬的聲音輕得幾乎聽不見,“但我怕……怕那些日本人會怎么對我們……”防空洞外,爆炸聲越來越近,大地在顫抖。不知過了多久,警報解除,人們小心翼翼地爬出來。周明遠抬頭看天,夕陽如血,映照著遠處升起的濃煙。那天晚上,周明遠和幾位鄰居在院子里商量對策。“我們得去安全區,”張裁縫說,“我聽說外國人在那邊設了難民營。”“怎么去?”李家嫂子摸著隆起的肚子,“街上全是兵,我聽說有的女人已經……”她沒說完,但所有人都明白她的意思。周明遠環視一周,看到的是恐懼、絕望和無助的眼睛。“明天一早我去探路,”他說,“如果安全區真的安全,我們就分批過去。”夜深人靜時,周明遠坐在書桌前,就著微弱的油燈寫著日記:“十二月十日。南京已被圍困三日,炮彈不斷落入城中。我們院中共有二十七人,其中十二個是孩子,四個老人。我必須帶他們活下去……”他停下筆,聽見窗外傳來零星的槍聲和凄厲的哭喊。林素芬從背后抱住他,把臉貼在他的背上。“睡吧,”周明遠吹滅油燈,“明天……明天會好的。”但他知道,明天不會好。明天的南京,將迎來更深的黑暗。(有刪改)6.文中多次提到“寒風刺骨”“灰蒙蒙的天空”“夕陽如血”等環境描寫,其作用是(3分)A. 渲染南京城的蕭條破敗,暗示人物命運的悲劇性B. 突出季節特點,表現人物對寒冷的畏懼C. 象征戰爭的殘酷,為后文日軍暴行埋下伏筆D. 烘托逃難人群的慌亂,增強情節的緊張感7.周明遠在日記中寫道:“我必須帶他們活下去。”這句話最能體現他的(3分)A. 對自身處境的清醒認知 B. 在危難中仍堅守的責任感C. 對日軍暴行的強烈憤慨 D. 對未來的悲觀絕望8.文中多次出現“孩子”“老人”“孕婦”等弱勢群體,請結合文本分析這類人出現的必要性。(6分)9.作者曾坦言道:“好的結尾可以產生意料之外的效果。”文章結尾寫道:“但他知道,明天不會好。明天的南京,將迎來更深的黑暗。”請從情感表達和主題深化的角度,談談你對這句話作者這句話的分析與理解。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文字,完成10~14題。臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病九歲不行零丁孤苦至于成立既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許。臣之進退,實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節于陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。(選自李密《陳情表》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A. 臣少多疾病/九歲不行/零丁孤苦/至于成立/B. 臣少多/疾病九歲不行/零丁孤苦至于成立/C. 臣少多疾病九歲/不行零丁/孤苦至于成立/D. 臣少多疾病/九歲不行零丁/孤苦至于成立/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A. 見背,指父母去世,是一種委婉的說法。B. 期功,古代喪服的名稱,這里指關系較近的親屬。C. 孝廉,漢代選拔人才的科目之一,與"秀才"同屬察舉制。D. 東宮,古代宮殿名,專指皇后居住的宮殿。12.下列對《陳情表》內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A. 李密以"臣以險釁,夙遭閔兇"開篇,意在通過敘述自身不幸遭遇喚起晉武帝的同情。B. "煢煢孑立,形影相吊"生動表現了李密與祖母相依為命的孤苦處境,更顯悲傷糾結。C. 文中"猥以微賤,當侍東宮"等語句體現了李密對朝廷征召的感激與惶恐,合情合理。D. 李密最終選擇先盡孝后盡忠,表明其將個人情感置于國家責任之上,恪守孝道倫理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)臣以供養無主,辭不赴命。(4分)(2)臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許。(4分)14.李密在《陳情表》中如何運用"以情動人"的策略來說服晉武帝?請結合文本簡要分析。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成15~16題。滕王閣序(節選)【注】 王勃滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。【注】背景:王勃在宴會即席作《滕王閣序》后,附此詩總結全篇。前六句鋪陳閣的壯麗與時光流逝,結尾兩句升華至哲理,與序文"興盡悲來,識盈虛之有數"呼應,成為千古名句。15.下列對詩歌的理解與分析,不正確的一項是(3分)A."佩玉鳴鸞罷歌舞"以聲寫靜,通過昔日歌舞的消逝暗含對繁華易逝的感慨。B."畫棟""珠簾"兩句運用對偶和動靜結合手法,展現滕王閣的時空變幻之美。C."閑云潭影日悠悠"以景襯情,"悠悠"一詞強化了詩人對仕途漫長的焦慮。D.尾聯以長江的永恒流動反襯人事無常,與序文中"興盡悲來"的哲思相呼應。16.《滕王閣序》以駢文寫景抒情,結尾詩卻轉為七言古詩。請結合全篇,分析這種體裁轉換的妙處。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出以下句子空缺的部分。(6分)(1)蘇軾《赤壁賦》中,用“________,________”兩句形容江水浩蕩、月光皎潔的夜景,體現自然與哲思的交融。(2)在化學課上,小明看見老師黑板上書寫的方程式:CaO+CO2=CaCO3,不由得想起《簡愛》中羅切斯特與簡愛的一波三折、磕磕絆絆的愛情,正如“________,________”兩句所表現的那樣。(3)右圖所占現的意境與“________,________”兩句最為相似。二、語言文字運用(16分)閱讀下面的文字,完成18~22題。翻開網紅圈寧的成長史,仿佛見證了一部“白手起家”的勵志傳奇。這位①________的青年,以抖音賬號“CeoxNim”為舞臺,用短短三年時光書寫了“滄海桑田”般的蛻變,令人嘆為觀止。初入短視頻領域時,圈寧可謂“篳路藍縷”。2022年發布的《二十二年如一瞬》以真誠敘事打動人心,雖初獲萬贊,卻已顯露“鍥而不舍”的韌勁。他深知“曲高和寡”難成氣候,便以貼近生活的選題為切入點,將學習、成長中的瑣碎點滴化作“妙筆生花”的素材。視頻《誰不是一路披荊斬棘過的呢》更以47萬點贊印證其洞察力——他善于捕捉當代青年的共鳴點,用平實的語言傳遞“滴水穿石”的力量,讓屏幕前的觀眾在他“篳路藍縷”的身影中看見自己的影子。隨著創作漸入佳境,圈寧展現“匠心獨運”的智慧。他拒絕“千篇一律”的模板套路,以新穎剪輯與真摯表達構建個人風格。粉絲量從零到百萬的飛躍,恰是“厚積薄發”的必然——每一幀畫面的打磨、每一句文案的推敲,皆為他贏得“②________”的基石。更可貴的是,面對流量紅利,他始終“飲水思源”,在視頻中傳遞正向價值觀,以“春風化雨”的方式激勵粉絲追求自我成長。今日的圈寧,已非昔日“吳下阿蒙”。82萬粉絲、1700萬獲贊的佳績背后,是“篳路藍縷”到“金石為開”的漫長跋涉。他的故事啟示我們:網絡時代的成功從無“終南捷徑”,唯有以“精衛填海”的毅力深耕內容,以“桃李不言”的真誠維系受眾,方能成就“眾星拱月”的輝煌。圈寧的成長史,恰似一盞明燈,為無數追夢者照亮“踔厲奮發”的方向。掩卷而思,圈寧的歷程正如那句“功不唐捐”——所有穿越風雨的堅持,終將在時光中綻放華彩。18.請在文中①②處填入兩個恰當的成語。(2分)19.根據文段內容以及你的理解,完成下面的材料。(4分)文中使用成或俗語時多用引號,起______作用,表現出圈寧的_______________品質(用四字短語概括3點)。20.文中畫波浪線的句子是如何體現文字的力量的?請結合文本內容簡要說明。(4分)21.下圖是圈寧的抖音主頁,假設他還差一段個人簡介。請根據材料內容,寫一則符合要求的個人簡介。(6分)要求:①共24字,不多不少;②按如下格式在答題卡上作答。三、作文(60分)22.閱讀下面的材料,根據要求完成作文。(60分)早上的花,我到晚上才拾到。我在花最美的時候,沒有體會到它的美。到了花凋落了,才后知后覺花的美。但你30歲的時候,去買18歲的東西、去20歲想去的地方,已經毫無意義了。世界沒有那么來日方長,我們窮盡一生追求的自由和快樂,原來從一開始就擁有了。其實我們都在忙著尋找,卻忘了停下來感受。有些東西要靠失去才能證明它的珍貴。回頭看,輕舟已過萬重山。向前看,前路漫漫亦燦爛。抬頭看,滿天星光甚浪漫。低頭看,滿路荊棘已過半。(摘編自魯迅《朝花夕拾》)上述材料引發了你怎樣的思考或感悟?請聯系實際或個人經歷,寫一篇不少于800字的文章發表你的見解。要求:選準角度,確定立意,自擬標題;不要抄襲,不得套作;不要泄露個人信息。參考答案一、閱讀(74分)(一)閱讀Ⅰ(19分)1. 答案:C(3分)解析:A項正確,原文明確用這句話描述人際關系疏離現象。B項正確,對應"物理上或數字上聚集卻體驗孤獨"的論述。D項正確,與"情感互動被量化為點贊和轉發"等表述一致。C項錯誤,城市化是背景而非核心問題,文中未提及"人口過度集中帶來的社會問題"。2.答案:C(3分)解析:A項錯誤,"數字全景監獄"強調相互監視而非單方面監控。B項錯誤,孤獨感根源是"數字異化"而非居住方式。C項正確,準確概括"孤獨在一起"的核心特征。D項錯誤,引用《小王子》是為強調"用心看見"的重要性。3. 答案:B(3分)解析:A項錯誤,作者未主張"限制技術發展"。B項正確,全文圍繞"重建真實連接"展開。C項錯誤,作者認為這是可破解的"困局"而非"必然病癥"。D項錯誤,"必然導致"過于絕對,與文末提出的解決方案矛盾。4.參考答案:① “山”的象征:指代人類社會的基本結構(如社交需求、情感連接),本質未變。(2分)② “眼睛”的隱喻:指現代人被數字技術重塑的認知方式——習慣碎片化、表面化的互動,喪失深度“看見”他人的能力。(2分)③ 主旨揭示:人際疏離的根源并非環境變化,而是人類在技術影響下感知方式的異化,呼吁回歸真實關注與共情。(2分)5.參考答案:① "囚徒"層面:人們被算法推送、社交評分等數字機制約束行為;(2分)② "獄卒"層面:每個人都在通過點贊、轉發等參與對他人的評價和監督;(2分)③ 辯證關系:這種雙重身份揭示了數字時代權力關系的彌散性和交互性。(2分)(二)閱讀Ⅱ(18分)6.答案:A(3分) 解析:環境描寫不僅渲染了壓抑的氛圍,更暗示了南京大屠殺的悲劇背景。7.答案:B(3分) 解析:周明遠作為教師,在災難面前仍試圖保護他人,體現其責任感。8.參考答案:①凸顯戰爭的殘酷:孩子、老人、孕婦等弱勢群體的出現,強調戰爭對無辜平民的摧殘,增強悲劇色彩。(2分)②強化周明遠的責任:面對無力自保的弱者,周明遠的抉擇更能體現普通人在災難中的堅守。(2分)③深化主題:通過弱勢群體的恐懼與無助,揭露侵略戰爭的罪惡,喚起讀者對歷史的反思。(2分)9.參考答案:①情感表達:以冷靜的筆調寫出周明遠的絕望,與前文“明天會好的”形成反差,突出人物內心的痛苦與無力。(2分)②主題深化:直接點明南京即將面臨的浩劫,使“黑暗”不僅是自然環境的描寫,更象征日軍暴行下的血腥與恐怖。(2分)③結構作用:收束全文,留下沉重余韻,讓讀者感受到歷史悲劇的不可逆轉,增強作品的震撼力。(2分)(三)閱讀Ⅲ(22分)10.答案:A(3分) 解析:略11.答案:D(3分) 解析:東宮指太子居所。12.答案:D(3分) 解析:D項錯誤。李密并非將個人情感置于國家責任之上,而是以"圣朝以孝治天下"為依據,巧妙地將盡孝與盡忠統一起來,既保全了孝道,又維護了忠義。【12題命題說明】本題考查學生對文言文內容的理解和分析能力,要求:1. 準確把握文章主旨(A、B、C項正確)。2. 理解作者在忠孝矛盾中的權衡智慧(D項設誤點)。3. 區分表面陳述與深層含義 。13.參考答案:(1)我因為(祖母)無人供養,推辭沒有接受任命。("以""無主""辭"各1分,句意通順1分)(2)我想奉命急速就職,但劉氏的病情日益加重;想要姑且順從私情,但申訴又得不到允許。("奔馳""日篤""茍""告訴"各1分)14.參考答案:①通過詳細敘述自己的悲慘身世和與祖母相依為命的經歷,喚起同情。。②用"煢煢孑立,形影相吊"等形象描寫強化感染力。③以"烏鳥私情"作比,用"日薄西山"等生動比喻打動皇帝。④反復強調"孝"的重要性,符合當時以孝治國的政治理念。(答出一點2分,兩點4分,三點5分)【閱讀Ⅲ命題說明】1. 嚴格參照新高考命題規范,設置5道試題,分值20分。2. 試題涵蓋文言斷句、文化常識、句子翻譯和內容理解等考查維度。3. 第4題注重考查學生對古代實用類文本寫作策略的理解,體現新課標要求。4. 文本節選既保留經典段落,又控制閱讀量,符合高考實際。(四)閱讀Ⅳ(9分)15.答案:C(3分) 解析:C項中"仕途漫長的焦慮"錯誤。"悠悠"體現的是自然永恒、時光流逝的蒼茫感,而非具體指向仕途焦慮。16.參考答案:①形式與內容的統一:駢文以鋪排辭藻、對偶用典展現滕王閣的壯麗與宴會盛況,而結尾詩轉為簡練的七言,以凝練的語言收束全篇,突出歷史滄桑與人生哲思,避免駢文冗長之弊。(2分)②情感表達的深化:駢文部分通過"落霞孤鶩"等意象抒發豪情與短暫悲涼,結尾詩以"帝子何在""長江空流"的追問與景象,將情感升華至對宇宙永恒的思考,更具震撼力。(2分)③藝術風格的對比:駢文的華麗鋪陳與古詩的質樸含蓄形成反差,前者重外在氣象,后者重內在感悟,二者結合使文章張弛有度,增強感染力。(2分)【閱讀Ⅳ命題說明】1.選擇題聚焦關鍵語句的深層含義,通過干擾項考查學生精準理解能力。2.解答題要求從體裁轉換角度切入,關聯形式、情感、風格等多維度分析,體現新高考對"文本整體性"和"藝術表現手法"的高階考查。(五)名篇名句默寫(6分)17.參考答案:(1)白露橫江 水光接天(2)兩情若是久長時 又豈在朝朝暮暮(或其他表現愛情曲折的句子) (3)別后相思最多處 千株萬片繞林垂(根據圖片意境填寫)(每空1分,存在問題該小空不得分)二、語言文字運用(16分)18. 參考答案: ①名不見經傳/初出茅廬(1分) ②有口皆碑/聲名鵲起(1分)19. 參考答案:強調(1分) 堅持不懈、真誠樸實、創新求變(3分,根據材料概括合理即可)20. 參考答案:①凝練概括:用“篳路藍縷”到“金石為開”高度濃縮圈寧的奮斗歷程,以簡馭繁,凸顯堅持的艱辛與成功的必然。(2分)②形象比喻:將他的故事比作“明燈”,化抽象為具體,生動傳達其對追夢者的激勵作用。(2分)③成語聯動:通過“精衛填海”“桃李不言”等成語的遞進使用,層層強化“真誠與毅力”的核心價值,增強說服力。(2分)④情感共鳴:以“踔厲奮發”等詞激發讀者對奮斗的認同,文字成為傳遞正能量的載體。(2分)21. 參考示例:“以真誠記錄成長,用堅持點亮夢想,與82萬粉絲共赴山海。”(符合24字要求,突出核心品質與成就)(概括出事跡2分,總結出品質2分,結合材料內容1分,語言組織1分)三、作文(60分)23.(60分)略【附一】參考例文:拾花者與看花人:論生命體驗的即時與永恒"早上的花,我到晚上才拾到。"魯迅先生在《朝花夕拾》中的這句感慨,道出了人類永恒的困境——我們總是在錯過中才懂得珍惜,在失去后才明白擁有。人生如逆旅,我們都是匆匆的過客,卻常常忘記停下腳步欣賞路邊的花朵。當我們終于彎腰去拾起那朵早已凋零的花時,才驚覺自己錯過了它最美的時刻。這種后知后覺的遺憾,不正是現代人普遍的生命狀態嗎?我們窮盡一生追求自以為重要的東西,卻忽略了生命本身的美好與豐盈。生命中最珍貴的體驗往往具有不可逆性。十八歲時渴望的那條連衣裙,三十歲買來已不合身;二十歲夢想的遠方之旅,中年抵達已無當年的悸動。時間是一位嚴苛的裁判,它從不允許我們重賽。古希臘哲學家赫拉克利特說:"人不能兩次踏入同一條河流。"我們每個人都在時間的單向流動中前行,每一個瞬間都是獨特而不可復制的。陶淵明"采菊東籬下,悠然見南山"的閑適,李白"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人"的豪邁,都是特定生命階段的獨特綻放。若錯過體驗的恰當時機,即使后來擁有,也已失去原本的意義與滋味。生命不是可以隨時回放的錄像帶,而是一場必須即時參與的現場演出。現代生活的快節奏與功利主義加劇了我們對即時體驗的忽視。我們像陀螺一樣旋轉于各種目標之間——升學、就業、晉升、購房,卻很少停下來問自己:這一切究竟為了什么?法國思想家帕斯卡爾在《思想錄》中指出:"人類所有的問題都源于無法安靜地獨處一室。"我們害怕面對生命的本質,于是用無盡的忙碌來填充空虛。社交媒體上展示的"完美生活"讓我們誤以為幸福在別處,在將來,在某個尚未達成的目標之后。殊不知,當我們忙于追逐虛幻的"來日方長"時,生命中最真實的歡笑、淚水、日出與星空正從指縫間悄然溜走。唐代詩人王維"行到水窮處,坐看云起時"的智慧,正是對這種生活態度的最佳反襯——真正的滿足不在遠方,而在當下駐足的能力。培養即時體驗的能力,需要我們重建與自我、與世界的真實連接。首先是以"看花人"而非"拾花者"的姿態生活。蘇軾在《記承天寺夜游》中寫道:"何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。"美好的事物始終存在,缺少的是發現美的眼睛與心境。其次是練習專注與在場,吃飯時品味食物的滋味,散步時感受腳步的節奏,交談時注視對方的眼睛。禪宗所謂"砍柴時砍柴,擔水時擔水",正是對這種全然在場狀態的生動描述。最后是接納生命的短暫與不完美,日本美學中的"物哀"思想教導我們欣賞轉瞬即逝的美,明白凋零本身也是生命完整性的一部分。當我們能夠同時把握"輕舟已過萬重山"的釋然與"前路漫漫亦燦爛"的希望,便達到了體驗與成長的統一。生命不是等待暴風雨過去,而是學會在雨中跳舞。那些我們認為理所當然的日常——清晨的陽光、親人的微笑、一本好書、一杯清茶,恰是構成幸福的主要元素。當我們停止將生活分成"現在忍受"和"將來享受"兩部分時,才能發現原來自由與快樂"從一開始就擁有了"。讓我們做生命的鑒賞家而非收藏家,因為再精美的標本也無法替代枝頭綻放的瞬間。正如泰戈爾所言:"天空中沒有鳥的痕跡,但我已飛過。"真正的生命體驗不在于占有,而在于感受;不在于結果,而在于過程;不在于拾起多少花朵,而在于記住它們盛開的模樣。【附二】作文評分意見:一、基礎等級(50分)(一)內容(25分)1. 切題立意(10分)- 一等(8-10分):立意深刻,緊扣材料核心,體現時代精神或哲學思考- 二等(5-7分):符合題意,觀點明確但較為常規- 三等(0-4分):偏離題意或內容空洞2. 素材運用(10分)- 一等(8-10分):素材典型新穎,與觀點高度契合- 二等(5-7分):使用常見素材,論證基本成立- 三等(0-4分):素材貧乏或使用不當3. 情感真實(5分)- 一等(4-5分):情感真摯自然- 二等(2-3分):情感表達一般- 三等(0-1分):情感虛假造作(二)表達(25分)1. 結構(10分)- 一等(8-10分):結構嚴謹,邏輯清晰- 二等(5-7分):結構完整但平淡- 三等(0-4分):結構混亂2. 語言(10分)- 一等(8-10分):語言流暢有文采- 二等(5-7分):語言通順但平淡- 三等(0-4分):語病較多3. 文體(5分)- 符合文體特征要求二、發展等級(10分)1. 深刻(3分):見解深刻,說理透徹2. 豐富(3分):內容充實,論證充分3. 文采(2分):語言生動,富有表現力4. 創新(2分):構思新穎,見解獨到三、扣分項1. 錯別字:1分/個,最多扣3分2. 標點錯誤:累計扣1-2分3. 字數不足:- 400字以上:每少50字扣1分- 400字以下:20分以下評分四、特殊處理1. 抄襲:經確認后5分以下2. 思想偏激:內容項0分五、評分建議1. 先定檔后給分:根據整體印象確定檔次,再細化評分2. 發展等級不求全面,突出特點即可給分3. 高分作文應兼具思想性和藝術性六、評分檔次參考1. 一類卷(54-60分):立意深刻,表達出色2. 二類卷(42-53分):符合要求,中規中矩3. 三類卷(36-41分):基本達標,存在明顯不足4. 四類卷(35分及以下):偏離題意或表達較差注:1. 無標題扣2分2. 標點符號3處以上錯誤酌情扣分3. 字跡潦草影響辨認酌情扣1-3分 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫