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云南省昆明市盤(pán)龍區(qū)2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試卷
一、語(yǔ)文知識(shí)積累(1~5題每題2分，第6題6分，共16分)
閱讀下面文字，按要求完成問(wèn)題。
滇池泛起漣漪時(shí)，晨霧正從西山的褶皺里抽身。我站在大觀樓前，看清晨陽(yáng)光與湖面水汽____，輕歌曼舞的姑娘捧著漆器托盤(pán)，銀飾碰撞出清越的晨鐘。
昆明，一座被陽(yáng)光親吻著的城市，一個(gè)讓遠(yuǎn)方的人們____的地方。它美得如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷般美麗，等待著人們?nèi)テ肺丁⑷ビ^賞。它讓無(wú)數(shù)紛至沓來(lái)的人們駐足，細(xì)細(xì)品味這份溫暖和美好。
石林深處的彝家火把節(jié)，篝火把夜幕燙出璀璨的洞。老人們用撒尼語(yǔ)哼著創(chuàng)世古歌，青年們隨著節(jié)奏踏出奔放的舞步，酒杯在月光下劃出閃亮的銀河。那些被紅土地滋養(yǎng)的旋律，總在午夜夢(mèng)回時(shí)縈（yíng）繞耳畔——原來(lái)所謂鄉(xiāng)愁，不過(guò)是泥土里生長(zhǎng)的羈絆（pàn），在異鄉(xiāng)人眼眶（kuàng）深處種下濕潤(rùn)的琥珀。
翠湖邊的紅嘴鷗年復(fù)一年地赴約，翅膀扇動(dòng)著26個(gè)民族的語(yǔ)言。賣(mài)花阿婆竹籃里的山茶還帶著轎子雪山的寒意，過(guò)橋米線騰起的熱氣中，我看見(jiàn)茶馬古道的馬蹄印在五華山腳下____。那些被時(shí)光帶走的馬鈴聲，終化作南屏街霓虹里的星光，賦（fù）予石板路永恒的篷勃朝氣。
暮色漫過(guò)世博園的藤蔓拱門(mén)時(shí)，我____到這座城市最隱秘的蹤跡。它是銀裝素裹的轎子雪山上盛開(kāi)的杜鵑，是煙波浩渺的滇池邊自由的白鷺，是滇劇演員水袖間凝固的云霞，是官渡廟會(huì)風(fēng)箏上搖曳的祈愿……當(dāng)最后一片梧桐葉飄落在盤(pán)龍江，昆明的黃昏把整座城市寫(xiě)成了一首優(yōu)美的長(zhǎng)詩(shī)，成為人們心中永遠(yuǎn)的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
1.文中注音不正確的一項(xiàng)是（2分）
A.縈（yíng） B.絆（pàn） C.眶（kuàng） D.賦（fù）
2.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（2分）
A.輕歌曼舞 B.紛至沓來(lái) C.篷勃 D.蹤跡
3.文中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）
A.糾結(jié) 心馳神往 若隱若現(xiàn) 接觸
B.糾纏 心曠神怡 恍恍惚惚 觸碰
C.糾纏 心馳神往 若隱若現(xiàn) 觸碰
D.糾結(jié) 心曠神怡 恍恍惚惚 接觸
4.文中畫(huà)線句子有語(yǔ)病，修改正確的一項(xiàng)是（2分）
A.它如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷般美麗，等待著人們?nèi)ビ^賞、去品味。
B.它美得如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷般美麗，等待著人們?nèi)ビ^賞、去品味。
C.它如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷般美麗，期盼著人們?nèi)テ肺丁⑷ビ^賞。
D.它美得如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷般美麗，期盼著人們?nèi)ビ^賞、去品味。
5．（2分）下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
藍(lán)花楹起源于南美洲的巴西，偏好陽(yáng)光充足、溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境，在這樣的氣候條件下，它才能綻放最美笑容。____，____，____，____，____。滿城春色半城紫，這抹來(lái)自異域的藍(lán)紫色，已成為著名的城市景觀。
①1984年，中科院昆明植物研究所從阿爾及利亞引入了這一樹(shù)種，藍(lán)花楹自此扎根春城
②藍(lán)花楹如今已被引種至中國(guó)的廣東、海南、福建以及云南等地
③2005年，藍(lán)花楹落戶教場(chǎng)中路，這條路成為昆明首條藍(lán)花楹大道
④花開(kāi)時(shí)節(jié)，這整條街道便被藍(lán)紫色染盡，浪漫而美麗，令人心醉
⑤20年來(lái)，這些藍(lán)花楹樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)，如今已成為一片茂密的藍(lán)花楹林
A．②④①③⑤ B．②①③⑤④ C．①③⑤④② D．①③④⑤②
6．（6分）名篇名句默寫(xiě)。
①孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中以“ ， ”寫(xiě)出了詩(shī)人想要從政卻無(wú)人引薦，面對(duì)盛世而自愧無(wú)為的心緒。
②白居易在《賣(mài)炭翁》中通過(guò)“ ， ”描繪了賣(mài)炭翁衣衫單薄卻希望天氣更寒冷的矛盾心理，反映了底層勞動(dòng)人民生活的艱辛與無(wú)奈。
③莊子在《北冥有魚(yú)》中通過(guò)大鵬“ ， ”的壯舉，形象展現(xiàn)了它突破束縛、乘風(fēng)飛翔，追求無(wú)限可能的宏偉氣魄。
二、綜合性學(xué)習(xí)（共10分）
（一）學(xué)習(xí)與探究（5分）
云南，是國(guó)際新興精品咖啡產(chǎn)區(qū)之一。云南咖啡正被越來(lái)越多的人青睞，帶著“中國(guó)味”走向世界。為助力云南咖啡走向全國(guó)、邁向世界，學(xué)校組織“云咖閃耀 世界共享”主題策劃活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀材料，完成以下任務(wù)。
【材料一】
云南咖啡又出圈！5月16日，2025首屆云南瑰寶咖啡生豆大賽在云南保山圓滿落幕。近年來(lái)，中國(guó)咖啡產(chǎn)業(yè)日益興旺。云南作為我國(guó)主要咖啡產(chǎn)區(qū)，產(chǎn)量約占全國(guó)98%。2022年，云南省出臺(tái)“咖六條”等一系列政策，支持云南咖啡走精品化、精深加工之路。截至2024年底，云南省咖啡種植面積超126萬(wàn)畝，產(chǎn)量超14萬(wàn)噸，并出口至海外29個(gè)國(guó)家和地區(qū)。云南咖啡，正從“出山”大步走向“出圈”。
【材料二】
7.閱讀材料一與材料二，探究云南咖啡為何能從“出山”到“出圈”。（3分）
8.請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容寫(xiě)一段云南咖啡推廣詞。（2分）
（二）名著閱讀（5分）
一年一度的讀書(shū)節(jié)即將到來(lái)，八年級(jí)（1）班將舉辦“閱讀經(jīng)典名著，汲取成長(zhǎng)力量”活動(dòng)，請(qǐng)按要求，完成以下任務(wù)。
9.請(qǐng)根據(jù)《經(jīng)典常談》的閱讀收獲，完成下面的讀書(shū)筆記。（2分）
興趣點(diǎn) 所讀篇目 閱讀收獲
文字學(xué) 《＜說(shuō)文解字＞第一》 《說(shuō)文解字》是中國(guó)最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語(yǔ)文辭書(shū)，也是世界上最早的字典之一，是最早的按A 編排的漢語(yǔ)字典，是科學(xué)文字學(xué)和文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)的奠基之作，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上有重要的地位。
歷史學(xué) 《＜戰(zhàn)國(guó)策＞第八》 《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。它記載了東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋各國(guó)之事，載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的史實(shí)，著重記錄了B （內(nèi)容）。
10.前路總有困難，我們要以勇氣去面對(duì)問(wèn)題。請(qǐng)選擇下列人物中的一個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容簡(jiǎn)要分析他身上的勇氣。（3分）
《西游記》唐僧
《海底兩萬(wàn)里》阿龍納斯教授
《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾
三、閱讀（共34分）
（一）（4分）閱讀下面兩首詞，完成問(wèn)題。
【甲】
卜算子 黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【乙】
卜算子 詠梅
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
11.下列對(duì)甲詞分析不正確的一項(xiàng)是（2分）
A.“卜算子”是詞牌名。詞牌規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄和押韻規(guī)則等聲律要求。
B.首句中“漏”是古代計(jì)時(shí)的漏壺，黃昏壺水尚多，不聞滴漏之聲，故曰“漏斷”。
C.“孤鴻”指掉隊(duì)的大雁，在寒枝間揀選不肯棲息，寧愿落宿于寂寞荒冷的沙洲。
D.這首詞寫(xiě)景敘事均簡(jiǎn)約凝練、空靈飛動(dòng)，營(yíng)造了高曠灑脫、絕去塵俗的境界。
12.請(qǐng)結(jié)合兩首詞中的意象，簡(jiǎn)要分析甲乙兩詞表達(dá)的情感有何不同。（2分）
（二）（10分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
【甲】
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？
【乙】
大學(xué)之教也，時(shí)教①必有正業(yè)②，退息必有居學(xué)③。不學(xué)操縵④，不能安弦⑤；不學(xué)博依⑥，不能安《詩(shī)》；不學(xué)雜服，不能安禮；不興⑦其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏⑧焉修焉，息焉游⑨焉，夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時(shí)敏⑩，厥修 乃來(lái)。”其此之謂乎！
【注釋】①時(shí)教：因時(shí)施教。②正業(yè)：規(guī)定的課業(yè)。③居學(xué)：在家繼續(xù)鉆研學(xué)習(xí)。④縵：琴瑟之弦，泛指樂(lè)器。⑤安弦：懂得音樂(lè)。⑥博依：各類(lèi)的比喻。⑦興：重視。⑧藏：在心中。⑨游：閑暇。⑩敬：專(zhuān)心；孫：同“遜”，按次序。務(wù)：力求。時(shí)敏：及時(shí)領(lǐng)悟。 厥：代詞，這樣。修：學(xué)業(yè)成就。
13.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
①不知其旨也
②教然后知困
③不學(xué)操縵
④不能樂(lè)學(xué)
14.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
②故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。
15.閱讀甲文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)作者是如何證明自己的觀點(diǎn)的。（2分）
16.甲乙兩文都運(yùn)用了能夠構(gòu)成鋪排效果，強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)氣勢(shì)的修辭手法。請(qǐng)從兩文中各舉一例，簡(jiǎn)要分析。（2分）
（三）（8分）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。
聚漆成器 溢彩千年
王渝生
①2002年，浙江杭州蕭山跨湖橋遺址出土一把距今約8000年的漆弓。當(dāng)考古工作者輕輕拂去弓身上的塵土，那抹暗紅色的漆膜在探照燈下泛出溫潤(rùn)的光澤，仿佛在訴說(shuō)新石器時(shí)代的先民如何在竹木間發(fā)現(xiàn)漆液的秘密。這把人類(lèi)已知最早的漆器，拉開(kāi)了華夏文明用漆史的序幕，也開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越數(shù)千年的物性覺(jué)醒實(shí)驗(yàn)。
②漆器，與瓷器、絲綢并列，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的國(guó)粹”，其美學(xué)融合實(shí)用與藝術(shù)，成為中華文明的重要符號(hào)。而髹漆作為傳統(tǒng)漆器工藝中一項(xiàng)重要的技藝，猶如一顆璀璨的明珠，始終閃耀著耀眼的光芒。
③髹漆，是指將漆涂在器物上。雕漆通常需要16毫米厚的漆，必須髹漆300道左右，髹漆的最佳溫度為23℃—30℃，相對(duì)濕度80%，工匠需在悶熱潮濕的車(chē)間工作。歷代贊美“髹漆”的詩(shī)文不勝枚舉，比如，唐代劉禹錫：“瑤壇被髹漆，寶樹(shù)攢珊瑚。”北宋陳師道：“一點(diǎn)落髹漆，重價(jià)壓玙璠。”南宋薛季宣：“襄陽(yáng)庫(kù)露真，木器涂髹漆。”元代鮮于樞：“木之用髹漆，初以為美觀。”明代李民宬：“片木加髹漆，團(tuán)圓如赤日。”清代蔣士銓?zhuān)骸巴┕兹哜牛釡I雜髹漆。”近代朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》：“我想象秦淮河的極盛時(shí)，在這樣宏闊的橋上，特地蓋了房子，必然是髹漆得富富麗麗的。”
④商周時(shí)代，我國(guó)已用色漆和雕刻來(lái)裝飾器物，并以松石、螺鈿、蚌泡等作鑲嵌花紋；戰(zhàn)國(guó)是漆工史上一個(gè)極為重要的時(shí)期，器物品種和髹飾技法等都有很大的發(fā)展；漢代，漆器產(chǎn)地之廣、數(shù)量之多、傳播之遠(yuǎn)是前所未有的，器物的造型及裝飾也呈現(xiàn)新的面貌；魏晉南北朝，漆器花色頗繁，制作亦精；唐代，漆器和其他工藝一樣具有特殊的成就，它表現(xiàn)在起源于前代的金銀平脫，至此而愈加華美，盛行于后代的剔紅、犀皮等又始創(chuàng)于此時(shí)；宋代，一向以一色漆器制作精良為世所稱，而近年來(lái)又發(fā)現(xiàn)有極為精美紋飾的堆漆與鑲嵌、戧金與填漆相結(jié)合的漆器更呈異彩；元代，漆工名匠輩出，尤以剔紅、剔犀、戧金諸作，達(dá)到了歷史的頂峰；明代，是我國(guó)漆工史上又一次有重大發(fā)展和革新的時(shí)代，髹飾工藝可謂至此而大備，多種技法和不同紋、地的結(jié)合，迎來(lái)了千文萬(wàn)華之盛；清代，朝廷大規(guī)模地任用了明代桑工，由于宮廷的好時(shí)尚，更趨精工細(xì)巧而不免流于纖密繁瑣……
⑤我國(guó)歷史上有關(guān)髹工、漆器的著作不多，且大都散佚。現(xiàn)存唯一的古代漆工專(zhuān)著是明代黃成撰的《髹飾錄》。它是研究漆工史、明代漆工的原料和技法的最為重要的文獻(xiàn)，使我們認(rèn)識(shí)和了解祖國(guó)漆器的豐富多彩，為這一工藝的繼承發(fā)揚(yáng)、推陳出新提供了寶貴材料。它還為古代漆器的定名及分類(lèi)提供了可靠的依據(jù)。
⑥我國(guó)漆工藝幾千年的發(fā)展和成就，對(duì)全世界的漆器工藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從東亞、東南亞到西歐及北美，可以說(shuō)每個(gè)制造漆器的國(guó)家，或多或少都受到了中國(guó)漆器的影響。中國(guó)傳統(tǒng)髹漆工藝曾經(jīng)為人類(lèi)文明作出了重大的貢獻(xiàn)。
⑦我國(guó)一向重視傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和繼承創(chuàng)新。截至2020年，14項(xiàng)髹漆技藝列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，包括揚(yáng)州漆器鬃飾技藝、彝族漆器鬃飾技藝等，體現(xiàn)了地域文化的多樣性。
⑧令人遺憾的是傳統(tǒng)漆器因工序繁瑣，成本高昂，面臨銷(xiāo)售、傳承困境。為保證這一傳統(tǒng)技藝留存于世，現(xiàn)在眾多的漆藝廠家嘗試結(jié)合年輕人的審美，運(yùn)用現(xiàn)代化的手段進(jìn)行傳播，拓展市場(chǎng)。如浙江“嚴(yán)漆”從建筑涂料轉(zhuǎn)向漆畫(huà)、首飾等文創(chuàng)產(chǎn)品。
⑨漆器，是時(shí)光淬煉的瑰寶，它帶著歷史的溫度，在歲月的長(zhǎng)河中閃耀著獨(dú)特的光芒，向世界訴說(shuō)著東方文明的深邃與魅力。
（選自2025年4月4日《科普時(shí)報(bào)》，有刪改）
17.第①段在文中的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）
18.文中畫(huà)線句子使用了哪種說(shuō)明方法，有何作用？（3分）
19.請(qǐng)聯(lián)系選文內(nèi)容，結(jié)合下面的材料，寫(xiě)出探究結(jié)果。（2分）
【材料一】
在佳士得2017年秋季拍賣(mài)會(huì)上，一件明永樂(lè)剔紅牡丹紋蓋盒以874萬(wàn)港元的成交價(jià)驚艷四座。這件作品不僅展現(xiàn)了漆器工藝的精湛與獨(dú)特，更成為了收藏家們競(jìng)相追捧的珍品。
【材料二】
由于市場(chǎng)轉(zhuǎn)型、生產(chǎn)周期長(zhǎng)、投資大及管理體制變化等原因，雕漆行業(yè)發(fā)生萎縮。北京雕漆廠名存實(shí)亡，真正的手工雕漆品越來(lái)越少，雕漆行業(yè)技藝人員面臨著年齡結(jié)構(gòu)老化、無(wú)新人后繼的殘酷現(xiàn)實(shí)。從現(xiàn)在的情況看，延續(xù)幾百年的北京雕漆工藝已瀕臨失傳。
【材料三】
2024年11月12日，李子柒在社交平臺(tái)發(fā)布了一段關(guān)于大漆作品制作的精致視頻，這次她完成的“成都漆器大作”，充分展現(xiàn)了成都漆藝的獨(dú)特魅力，成功展現(xiàn)了中國(guó)漆器的獨(dú)特的工藝之美，讓傳統(tǒng)非遺漆器再次進(jìn)入大眾視野，再次帶火漆器。
（四）（12分）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。
到建水，尋一日煙火人間
童石磊
①晨光熹微，朝陽(yáng)樓的飛檐輕輕挑著啟明星，薄霧如紗，輕柔地籠住建水古城。這座穿越千年時(shí)光的城池，正慵懶地舒展著筋骨，歲月的沉淀與現(xiàn)實(shí)的鮮活在此刻交融。無(wú)論是初來(lái)乍到的游客，還是久別歸鄉(xiāng)的游子，都能在這方天地間，邂逅一場(chǎng)舌尖與心靈的雙重盛宴。
②老巷宛如一本厚重的線裝書(shū)，靜靜地躺在古城的懷抱。青石板路被打磨得溫潤(rùn)發(fā)亮，每一塊石板都鐫刻著無(wú)數(shù)的足跡與故事。初來(lái)者漫步其間，仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)車(chē)馬慢、書(shū)信遠(yuǎn)的年代。而游子踏在熟悉的石板上，兒時(shí)的記憶便會(huì)如潮水般涌來(lái)——那些年少時(shí)的歡笑，在巷子深處回蕩；黃昏時(shí)外婆的呼喚，穿透斑駁的墻面，與錯(cuò)落的屋檐重疊，織成一張溫情的網(wǎng)。
③巷子深處，草芽米線店的灶臺(tái)上，土雞湯正歡快地翻涌著，熱氣氤氳，似古城跳動(dòng)的脈搏。老板娘熱情地招呼著每一位食客，一手執(zhí)碗，一手麻利地調(diào)配著配料。碗中，草芽切片如玉，薄如蟬翼，當(dāng)熱湯輕輕一燙，它們便如同被喚醒的精靈，愈發(fā)舒展開(kāi)來(lái)，真如靈象白牙，散發(fā)著淡淡的光澤。再看那米線，根根飽滿，顯然是吸飽了湯汁。夾起一筷米線，那鮮味瞬間在舌尖彌漫，如同絢爛的煙花，在味蕾間綻出美妙的滋味。初嘗者驚艷于這獨(dú)特的風(fēng)味，鮮味在舌尖迸發(fā)，直抵心田。而游子品嘗著這熟悉的味道，記憶中塵封的鄉(xiāng)情瞬間被喚醒，仿佛又回到無(wú)憂無(wú)慮的童年。無(wú)論新客還是歸人，都能從這碗米線中品味到建水的底蘊(yùn)，感受到這座古城獨(dú)有的韻味。
④日頭爬上指林寺“第一山”的牌匾時(shí)，北門(mén)外的西門(mén)大板井旁，已是燒豆腐的江湖。鐵炕之上，豆腐整齊排列，“噠噠”作響，奏響了一曲歡快的生活樂(lè)章。老奶奶搖著竹扇，笑意盈盈地邀請(qǐng)過(guò)往的行人：“坐啰，吃點(diǎn)豆腐？蘸水要蒜油小米辣嗎？要辣得跳腳才夠味！”金黃的豆腐在蘸水里打滾后入口，外酥里嫩，濃郁的香氣與小米辣的刺激，在口腔中炸開(kāi)，令人直呼過(guò)癮。初來(lái)的游客在此感受著建水的別樣風(fēng)情，臉上洋溢著興奮與好奇；而歸鄉(xiāng)的游子則在這熟悉的“臭味”與鮮香中，尋回了記憶中家鄉(xiāng)的味道，不禁感嘆生活就如這豆腐一般，熱辣滾燙，充滿了無(wú)限的驚喜。
⑤暮色漸濃，汽鍋雞的香氣在街巷間流淌，牽引著人們的腳步。紫陶汽鍋吞吐著云霧。走進(jìn)百年老店，揭開(kāi)汽鍋的瞬間，濃郁的香氣升騰而起，直鉆鼻孔。輕舀一勺湯，放在嘴邊吹一吹，抿一口，那湯的鮮美順著喉嚨滑下。初嘗者為這醇厚的鮮美贊嘆不已，而歸鄉(xiāng)的游子則透過(guò)氤氳的熱氣，仿佛看到了兒時(shí)的場(chǎng)景——那刻著“培養(yǎng)正氣”的紫陶汽鍋，承載著歲月的溫情與家的味道。一勺湯入口，熨帖了疲憊的心靈，讓人瞬間忘記了旅途的勞頓與塵世的煩惱。
⑥深夜的紫陶街燈火璀璨，熱鬧非凡。二姨家的小鍋米線在銅鍋中翻騰，周三因拌的勺粉在涼汁里打滾，楊大爹腌的羊乃菜的酸香與夾層肉的鮮甜交織在一起，構(gòu)成了一道道獨(dú)特的美食風(fēng)景線。一位賣(mài)唱人抱著吉他走來(lái)，輕輕撥動(dòng)琴弦，《老家建水》那悠揚(yáng)的旋律在夜空中流淌，如流星劃過(guò)天際，落在酒杯里，濺起滿桌的月光。無(wú)論是初來(lái)的游客在此感受建水的夜生活，還是歸鄉(xiāng)的游子在此重拾故鄉(xiāng)的熱鬧與溫情，都能在這美食與弦音中卸下疲憊，享受這片刻的愜意與滿足。紫陶街的燈火與星空交相輝映，讓人沉醉在這無(wú)盡的煙火氣中不愿離去。
⑦離別的時(shí)刻終究還是到來(lái)了。朝陽(yáng)樓檐角的銅鈴輕響，似是建水的道別之聲，又似將濃濃的煙火氣系在人們的行囊上。這座充滿煙火氣息的人間小城，如一位廚藝高超的烹飪大師，將百年光陰熬成一鍋濃湯，讓每一個(gè)來(lái)過(guò)的人都能帶著這份記憶與眷戀，在未來(lái)的日子里慢慢回味。那一抹建水獨(dú)有的舌尖傳奇，將永遠(yuǎn)鐫刻在他們的心中，成為一段難忘的美好回憶。
（選自2025年5月12日《春城晚報(bào)》，有刪改）
20.請(qǐng)根據(jù)文中游客與游子對(duì)建水美食的不同感受，補(bǔ)全下面的表格。（2分）
場(chǎng)景 游客感受 游子感受
草芽米線 A 喚醒塵封的鄉(xiāng)情
西門(mén)燒豆腐 興奮好奇 B
紫陶街夜宵 卸下疲憊享受愜意 重拾故鄉(xiāng)熱鬧溫情
21.請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。（3分）
22.請(qǐng)從人物描寫(xiě)的角度賞析下面的句子。（3分）
老奶奶搖著竹扇，笑意盈盈地邀請(qǐng)過(guò)往的行人：“坐啰，吃點(diǎn)豆腐？蘸水要蒜油小米辣嗎？要辣得跳腳才夠味！”
23.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“煙火氣”多重內(nèi)涵的理解。（4分）
【材料一】
臨安（建水古稱）地靈，物產(chǎn)豐饒。草芽生于水澤，細(xì)嫩勝莼；紫陶取土城東，五色煅燒成器。明清時(shí)，趕考儒生常攜米線、豆腐作途糧，謂“飽食可養(yǎng)浩然氣”。
——《建水州志 物產(chǎn)卷》（清光緒版）
【材料二】
這里沒(méi)有“博物館式”的凝固歷史——晨光中的太極劍影與深夜吉他聲共舞，六百歲古井旁，豆腐香與直播鏡頭相遇，傳統(tǒng)技藝因市井活力永續(xù)傳承。
——網(wǎng)絡(luò)評(píng)論
【材料三】
一餐一飯，心有所棲，柴米油鹽，愛(ài)有所依，裊裊炊煙，鄉(xiāng)愁所寄。無(wú)論身處在哪里，用一顆浸透人間煙火的心將生活嚼得有滋有味，把日子過(guò)得活色生香，才是不負(fù)故鄉(xiāng)的重托。
——《人間煙火寄鄉(xiāng)愁》何繼芹
四、作文（共40分）
24.請(qǐng)從下面兩題中，任選一題，按要求作文。
（1）題目：做好這道選擇題
（2） 民俗，是時(shí)光淬煉出的民族記憶。它如同一條奔騰不息的河流，滋養(yǎng)著一代又一代中國(guó)人。我們看過(guò)江南的社戲，聽(tīng)過(guò)安塞的腰鼓，唱過(guò)云南的民歌，這一幅幅生動(dòng)的民俗風(fēng)情畫(huà)卷深深地打動(dòng)了我們。你的故鄉(xiāng)又有怎樣的民俗傳承至今呢？
請(qǐng)以“ 的民俗”為題寫(xiě)一篇作文。
要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整。②立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。③不得在文中泄露個(gè)人和學(xué)校信息。④不少于600字。書(shū)寫(xiě)工整，字跡清楚。
盤(pán)龍區(qū)2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)
八年級(jí)語(yǔ)文試題卷參考答案
1.B（“羈絆”的“絆”正確讀音為“bàn”，而非“pàn”。）
2.C（“篷勃”應(yīng)為“蓬勃”，“蓬”指草木茂盛，符合“朝氣”的語(yǔ)境；“篷”多指遮蔽風(fēng)雨的設(shè)備（如帳篷），此處搭配不當(dāng)。）
3.C。
4.A（原句“它美得如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷般美麗”存在成分贅余，“美得”與“般美麗”重復(fù)，應(yīng)刪去其一；“去品味、去觀賞”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“觀賞”再“品味”。）
5.B
6.①欲濟(jì)無(wú)舟楫 端居恥圣明（注意“楫”的書(shū)寫(xiě)）
②可憐身上衣正單 心憂炭賤愿天寒（注意“賤”的書(shū)寫(xiě)）
③水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里（注意“摶”的書(shū)寫(xiě)）
7.①政策支持：云南省出臺(tái)“咖六條”等政策，支持咖啡走精品化、精深加工之路。②產(chǎn)量充足：咖啡種植面積大，產(chǎn)量高。③自然條件優(yōu)越：地處全球咖啡黃金種植帶，氣候、光照、降水、海拔、土壤等條件適宜咖啡生長(zhǎng)，產(chǎn)出的小粒咖啡品質(zhì)優(yōu)良。④有一定國(guó)際市場(chǎng)基礎(chǔ)：產(chǎn)品出口至海外多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
8.云南，這片神奇的土地，地處全球咖啡黃金種植帶，得天獨(dú)厚的自然條件孕育出品質(zhì)卓越的云南小粒咖啡。這里氣候適宜、光照充足、降水充沛，高海拔山地晝夜溫差大，紅土地富含養(yǎng)分，讓咖啡豆“濃而不苦、香而不烈、略帶果酸”。如今，云南咖啡產(chǎn)量可觀，已出口至海外29個(gè)國(guó)家和地區(qū)，正帶著“中國(guó)味”閃耀世界。快來(lái)品嘗這來(lái)自云南的醇香，感受云南咖啡的獨(dú)特魅力！
9.A處：部首
B處：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士們的言論和行動(dòng)
10.示例一：《西游記》唐僧：不畏取經(jīng)路上的妖魔鬼怪，如白骨精三變誘騙時(shí)，雖被孫悟空保護(hù)卻誤解其濫殺，但仍堅(jiān)持西行，體現(xiàn)堅(jiān)定前行的勇氣。
示例二：《海底兩萬(wàn)里》阿龍納斯教授：意外落海后隨“諾第留斯號(hào)”探險(xiǎn)，經(jīng)歷鯊魚(yú)搏斗、冰山封路等險(xiǎn)情，如協(xié)助尼德 蘭對(duì)抗鯊魚(yú)，展現(xiàn)直面危險(xiǎn)的勇氣。
示例三：《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾：從底層青年到革命戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗中頭部重傷、建設(shè)鐵路時(shí)克服惡劣環(huán)境，癱瘓失明后堅(jiān)持寫(xiě)作，用生命詮釋抗?fàn)幍挠職狻?br/>11.B
12.《卜算子 黃州定慧院寓居作》表現(xiàn)了作者心境的孤獨(dú)和志趣的高潔。《卜算子 詠梅》通過(guò)對(duì)黃昏驛外梅的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶和身處逆境而矢志不渝的崇高品格。
譯文：
【甲】
殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤温┞晹嗳巳洪_(kāi)始安靜了。誰(shuí)能見(jiàn)幽居人獨(dú)自往來(lái)，仿佛那縹緲的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無(wú)人能懂。它揀遍了寒冷的樹(shù)枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
【乙】
寂寞無(wú)主的幽梅，在驛館外斷橋邊開(kāi)放。已是日落黃昏，她正獨(dú)自憂愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。她完全不想占領(lǐng)春芳，聽(tīng)任百花群艷心懷妒忌將她中傷。縱然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。
13.①味美②困惑③操弄④以……為樂(lè)
14.①雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。
②所以（君子）能安心學(xué)習(xí)并親近老師，樂(lè)于與朋友交往并堅(jiān)信所學(xué)的道理。
15.作者先以“嘉肴不食不知其旨”作類(lèi)比，引出“至道不學(xué)不知其善”；接著從“學(xué)”和“教”兩個(gè)方面論述——“學(xué)然后知不足，教然后知困”，再進(jìn)一步說(shuō)明“知不足能自反，知困能自強(qiáng)”；最后總結(jié)出“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，并引用《兌命》“學(xué)學(xué)半”佐證。
16.甲文運(yùn)用排比，如“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”，通過(guò)結(jié)構(gòu)相似的短句，層層遞進(jìn)地闡述學(xué)與教的相互促進(jìn)，增強(qiáng)了說(shuō)理的氣勢(shì)和邏輯性。乙文運(yùn)用排比，如“不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安《詩(shī)》；不學(xué)雜服，不能安禮”，以三個(gè)“不學(xué)……不能……”的句式，強(qiáng)調(diào)了不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性，鋪陳有力，突出了“居學(xué)”與“正業(yè)”相輔相成的道理。
17.首段通過(guò)具體考古發(fā)現(xiàn)引出說(shuō)明對(duì)象“中國(guó)傳統(tǒng)漆器工藝”。從結(jié)構(gòu)上看，“人類(lèi)已知最早的漆器”“開(kāi)啟物性覺(jué)醒實(shí)驗(yàn)”等表述，既呼應(yīng)后文對(duì)漆器發(fā)展歷程的說(shuō)明，又通過(guò)場(chǎng)景化描寫(xiě)營(yíng)造歷史厚重感，吸引讀者探究漆器工藝的文化價(jià)值。
18.列數(shù)字的說(shuō)明方法。這些精確數(shù)據(jù)從三個(gè)維度說(shuō)明髹漆工藝的嚴(yán)苛要求，直觀論證了髹漆作為“重要技藝”的專(zhuān)業(yè)性，也為后文“工序繁瑣導(dǎo)致傳承困境”埋下伏筆，使說(shuō)明更具科學(xué)性與說(shuō)服力。
19.漆器兼具工藝精湛性與藝術(shù)收藏價(jià)值，是中華文明的重要符號(hào)；傳統(tǒng)漆器因現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏變化、經(jīng)濟(jì)效益低，面臨技藝失傳、從業(yè)者老齡化的困境；通過(guò)數(shù)字化傳播、文創(chuàng)轉(zhuǎn)型等創(chuàng)新方式，可讓傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活，突破傳承瓶頸。
20.A.驚艷于獨(dú)特風(fēng)味
B.尋回記憶中家鄉(xiāng)的味道
21.①語(yǔ)言生動(dòng)形象，善用比喻、擬人等修辭手法，如“朝陽(yáng)樓的飛檐輕輕挑著啟明星”“土雞湯正歡快地翻涌著”等，將景物描寫(xiě)得富有情趣；②語(yǔ)言富有畫(huà)面感，如“草芽切片如玉，薄如蟬翼，當(dāng)熱湯輕輕一燙，它們便如同被喚醒的精靈，愈發(fā)舒展開(kāi)來(lái)”，讓讀者仿佛身臨其境；③語(yǔ)言充滿生活氣息，如“坐啰，吃點(diǎn)豆腐？蘸水要蒜油小米辣嗎？要辣得跳腳才夠味！”等，展現(xiàn)了建水的生活場(chǎng)景。
22.運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，“搖著竹扇”是動(dòng)作描寫(xiě)，“笑意盈盈”是神態(tài)描寫(xiě)，“坐啰，吃點(diǎn)豆腐？蘸水要蒜油小米辣嗎？要辣得跳腳才夠味！”是語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老奶奶熱情好客的形象，展現(xiàn)了建水人的淳樸與熱情。
23.“煙火氣”的內(nèi)涵有：①建水獨(dú)特的美食文化，如草芽米線、西門(mén)燒豆腐、汽鍋雞等，這些美食承載著建水的歷史與文化，是煙火氣的具體體現(xiàn)；②建水人的生活場(chǎng)景，如老巷、西門(mén)大板井旁、紫陶街等，人們?cè)谶@些地方進(jìn)行著日常的生活活動(dòng)，充滿了生活的氣息；③建水人的情感寄托，無(wú)論是游客還是游子，都能在建水的美食與生活中感受到溫暖與慰藉，找到心靈的歸宿，煙火氣中蘊(yùn)含著人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；④傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，建水既有古老的建筑和傳統(tǒng)技藝，又有現(xiàn)代的生活元素，如直播鏡頭等，這種交融讓煙火氣更具活力與魅力。

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