資源簡(jiǎn)介 永嘉中學(xué)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文收心練習(xí)2025.8本試題卷共4頁(yè),35道小題,滿(mǎn)分150分,考試時(shí)間150分鐘。考察內(nèi)容:必修+修辭賞析考生注意:1.答題前,請(qǐng)務(wù)必檢查試題卷與答題卷印刷情況,并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。2.答題時(shí),請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求,在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答,在本試題卷,草稿紙上作答一律無(wú)效。3.非選擇題的答案必須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫(xiě)在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi),作圖時(shí)可先使用B鉛筆,確定后須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆描黑。一。閱讀與鑒賞(共計(jì)45分)閱讀下面的文字,完成第1-3題。曹雪芹力圖打破傳統(tǒng),寫(xiě)出一部與別書(shū)不同的作品,所以開(kāi)篇就說(shuō):“歷來(lái)野史,皆蹈一轍,莫如我這不借此套者,反倒新奇別致,不過(guò)只取其事體情理罷了…至若佳人才子等書(shū),則又千部共出一套,且其中終不能不涉于淫濫,以致滿(mǎn)紙潘安、子建、西子、文君,不過(guò)作者要寫(xiě)出自己的那兩首情詩(shī)艷賦來(lái)。…所以我這一段故事…亦令世人換新眼目,不比那些胡牽亂扯忽離忽遇,滿(mǎn)紙才人淑女、子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。”脂硯立會(huì)其意:“開(kāi)卷一篇立意,真打破歷來(lái)小說(shuō)窠白。閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞。”作者用傳神之筆、新奇之語(yǔ)、情理之言表現(xiàn)出對(duì)抗傳統(tǒng)世情小說(shuō)案白的決心和智慧。作者努力打破舊習(xí),創(chuàng)造出棚糊如生的人物形象。如第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”描寫(xiě)甄士隱的丫鬟嬌杏“生得儀容不俗,眉目清明,雖無(wú)十分姿色,卻亦有動(dòng)人之處”。甲成眉批:“更好。這便是真正情理之文。可笑近之小說(shuō)中,滿(mǎn)紙‘羞花閉月’等字。這是而村目中,又不與后之人相似。”作者簡(jiǎn)單的“儀容不俗,眉目清朗”八個(gè)字頓時(shí)使一個(gè)平凡的丫裝顯得清新脫俗非同尋常,既不蹈“沉魚(yú)落雁,閉月羞花”之舊套,又使身處窘境的賈雨村沒(méi)有可遇不可求的悵恨,倘若果真是一個(gè)傾國(guó)傾城的女子站在面前,他一介窮儒肯定自慚形穢而倉(cāng)皇逃遁,而不是第一次見(jiàn)到嬌杏居然“看的呆了”并意淫地以為遇到紅題知己。因此,脂硯齋說(shuō)此“八字足矣”。《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)壞人不一定鼠目鷹腮,好人不見(jiàn)得十全十美,從而使人物形象更趨多樣、立體和飽滿(mǎn),同時(shí)也擺脫了絕對(duì)化和公式化的弊端。刻畫(huà)紅樓女子不僅要美,更要真,這就需要作者不拘格套,描寫(xiě)美人不避瑕疵。曹雪芹筆下的各色女子,往往有些小瑕疵的女性更能給人留下深刻的印象。比如,第四十八回“濫情人情誤思游藝幕雅女雅集苦吟詩(shī)”中寶釵勸解香菱不要學(xué)作詩(shī),“你本來(lái)呆頭呆腦的,再添上這個(gè),越發(fā)弄成個(gè)呆子了”。庚辰夾批:““呆頭呆腦的’,有趣之至!最恨野史,有一百個(gè)女子,皆曰‘聰敏伶俐’,究竟看來(lái),他行為也只平乎。今以‘呆’字為香菱定評(píng),何等妖媚之至也。”香菱之美在此回稍前脂硯齋就有非常高的評(píng)價(jià),庚辰夾批:“細(xì)想香菱之為人也,根基不讓迎、探,容貌不讓風(fēng)、秦,端雅不讓紈、釵,風(fēng)流不讓湘、黛,賢惠不讓襲、平。”而且早在第七回“送宮花賈璉戲熙風(fēng)宴寧府寶玉會(huì)秦鐘”中,周瑞家的看到香菱也說(shuō):“倒好個(gè)模樣兒,竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。”秦可卿是太虛幻境中“可卿”的化身,是“鮮艷妖媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉”的兼美佳人,作者將香菱和秦可卿相提并論,可見(jiàn)香菱之美。但是,小說(shuō)中對(duì)香菱的容貌并未多敘,反倒“呆”和“傻”成了她主要的特點(diǎn)。且看第二十四回“醉金剛輕財(cái)尚義俠癡女兒遺帕慈相思”黛玉被香菱嚇唬之后,說(shuō)道:“你這個(gè)傻丫頭,呢我一跳。”庚辰側(cè)批:“此‘傻’字加于香菱,則有多少豐神跳于紙上,其嬌憨之態(tài)可想而知。”在此,“呆”“傻”與貶義無(wú)緣而與嬌憨可愛(ài)緊密相連,因此香菱之美和迎探、鳳秦、紈釵、湘黛、襲平之美有了質(zhì)的區(qū)別又具有獨(dú)特性。可見(jiàn),寫(xiě)美人之陋處并非一定是敗筆,反而可以收到別具特色的審美效果。文學(xué)是最具“蘋(píng)命性”的藝術(shù),它拒絕形式的重復(fù)。文學(xué)作為語(yǔ)言的藝術(shù),往往表現(xiàn)為規(guī)范化與超越性、程式化與反程式化之間的較量與沖突。文學(xué)以一種反程式化的傾向?yàn)閯?dòng)力,一旦這種動(dòng)力消失,文學(xué)發(fā)展便會(huì)停滯不前。文學(xué)語(yǔ)言是對(duì)普通語(yǔ)言進(jìn)行扭曲、凝練、顛倒、重疊的陌生化表達(dá),從而實(shí)現(xiàn)與普通語(yǔ)言的分離,使人們感到它的與眾不同。文學(xué)“陌生化”的效果能引起審美主體的新鮮感和樂(lè)此不疲的審美期待。曹雪芹這種打破常規(guī)的“陌生化”手法使眾多紅樓人物能夠“和而不同”互不相犯,也給讀者帶來(lái)別開(kāi)生面的審美享受。藝術(shù)創(chuàng)作都需要顛覆舊有模式,用創(chuàng)造思維打破審美慣性,重新構(gòu)造我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知。但是,“陌生化”也需要掌握尺度,“假如所有文學(xué)作品在任何時(shí)候都從事于陌生化過(guò)程,那么由于缺乏大家所熟悉的標(biāo)準(zhǔn)或‘對(duì)照物',這一過(guò)程的任何特征也就給剝奪了”,而“陌生化”也便失去了存在的意義。曹雪芹和脂硯齋對(duì)這樣的“度”拿捏得十分到位,作者和評(píng)者都遵循“情理”說(shuō),以“情理”二字為文學(xué)陌生化莫定尺規(guī),達(dá)到了“的奇而不失其真,玩華而不墜其實(shí)”的境地。(摘編自車(chē)瑞《《紅樓夢(mèng)>脂批的現(xiàn)代闡釋》,有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.脂批認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》對(duì)丫鬟嬌杏“儀容不俗,眉目清朗的描寫(xiě),使一個(gè)平凡的丫鬟顯得清新脫俗非語(yǔ)文試卷第1頁(yè)(共8頁(yè)) 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)