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高考語(yǔ)文詩(shī)歌專(zhuān)練----真山民詩(shī)歌
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。
次韻李林居春曉游園
真山民
滅沒(méi)①晨曦弄淡晴，追隨杖履②竹間亭。
花逢酒侶容先醉，柳見(jiàn)詩(shī)人眼剩青。
三月光陰半流水，百年身世一浮萍。
啼鵑只管催春去，不道衰翁已怕聽(tīng)。
【注】①滅沒(méi)：隱沒(méi)。②杖履：老者所用的手杖和鞋子，亦用為對(duì)老者、尊者的敬稱(chēng)。
1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．從詩(shī)題來(lái)看，這是一首和詩(shī)，詩(shī)人于春曉游園之后與李林居作詩(shī)相互唱和。
B．一個(gè)微晴的早晨，陽(yáng)光乍現(xiàn)后隨即隱沒(méi)，詩(shī)人在竹間亭觀賞春光。
C．春天雨水很多，流水潺潺，詩(shī)人感到漂泊無(wú)依。“浮萍”運(yùn)用了比喻的手法。
D．杜鵑的叫聲，在不停催促春天歸去，它何曾知道衰老詩(shī)人的傷春情懷。
2．本詩(shī)頷聯(lián)饒有風(fēng)趣，詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法 表達(dá)了什么情感 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。
永嘉秋夕
真山民①
風(fēng)戰(zhàn)枯桐敲紙窗，擁裘無(wú)寐夜偏長(zhǎng)。
譙樓三鼓夜將午，云雁數(shù)聲天正霜。
寓世此身驚逆旅②，寬懷何處不吾鄉(xiāng)⑤。
江頭風(fēng)景日堪醉，酒美蟹肥橙橘香。
【注】①真山民：宋未進(jìn)士，今浙江麗水人。痛值亂亡，隱逸江湖。②逆旅：客舍、旅店。③蘇軾《定風(fēng)波》中有“此心安處是吾鄉(xiāng)”之句。
3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．首句運(yùn)用擬人手法，描寫(xiě)秋風(fēng)颯颯，夜戰(zhàn)枯桐，敲打紙窗，為詩(shī)人夜不能寐渲染了肅殺悲涼的氣氛。
B．頷聯(lián)借景抒情，以動(dòng)襯靜，進(jìn)一步描寫(xiě)午夜時(shí)分的寂靜無(wú)聊，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人的滿(mǎn)腹心事。
C．頸聯(lián)即事抒情，運(yùn)用典故，寫(xiě)詩(shī)人轉(zhuǎn)變心態(tài)，心境變得豁達(dá)，詩(shī)歌的格調(diào)也變得高亢激昂。
D．尾聯(lián)將視覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)相結(jié)合，極力表現(xiàn)江南的美景和美食，為寬慰自我做注腳。
4．本詩(shī)后兩聯(lián)與蘇軾《惠州一絕》“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”有異曲同工之妙。請(qǐng)從內(nèi)容和手法的角度簡(jiǎn)要賞析。
閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。
泊舟嚴(yán)灘
真山民
天色微茫入暝鐘，嚴(yán)陵湍上系孤蓬。
水禽與我共明月，蘆葉同誰(shuí)吟晚風(fēng)？
隔浦人家漁火外，滿(mǎn)江愁思笛聲中。
云開(kāi)休望飛鴻影，身即天涯一斷鴻。
【注】①?lài)?yán)灘: 即嚴(yán)陵灘，相傳東漢初年隱士嚴(yán)子陵在這里隱身釣魚(yú)，故名。②真山民: 真名不詳，宋末進(jìn)士，宋亡歸隱，此詩(shī)即作于歸隱時(shí)。
5．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．起首兩句敘事，緊扣詩(shī)題。鐘聲的清越悠揚(yáng)，嚴(yán)灘邊停泊著孤舟，既是寫(xiě)實(shí)，但寫(xiě)實(shí)中也蘊(yùn)藏著很深的寓意。
B．頷聯(lián)詩(shī)人面對(duì)一輪皎潔的明月卻只有禽鳥(niǎo)的鳴聲相依為伴，“與我”“同誰(shuí)”,互文見(jiàn)義,寫(xiě)出了一片沉郁之思,真切感人。
C．頸聯(lián)詩(shī)人想念家鄉(xiāng)親人的星星漁火，卻身不由己，只能將滿(mǎn)腔愁思寄托在笛聲中。
D．本詩(shī)寫(xiě)泊舟嚴(yán)灘的所見(jiàn)所聞所感，如泣如訴，沒(méi)有什么驚人之筆，甚至也未見(jiàn)錘煉之功，但因都是真實(shí)感情的自然流露，讀來(lái)分外感人。
6．全詩(shī)圍繞一個(gè)“孤”字展開(kāi)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。
山亭避暑
真山民[注]
怕礙清風(fēng)入，丁寧莫下簾。
地皆宜避暑，人自要趨炎。
竹色水千頃，松聲風(fēng)四檐。
此中有幽致，多取未傷廉。
[注]真山民是宋朝的遺民，他痛遭國(guó)亡，隱姓埋名，而以山民自稱(chēng)。
7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．題目中“山亭”是氣候涼爽而宜于避暑之處，“暑”字寓有深意，暗指元朝統(tǒng)治的殘酷。
B．“地皆宜避暑”一句明點(diǎn)“避暑”，寄托了詩(shī)人自己避開(kāi)元朝的虐政而隱居不仕的意思。
C．“人自要趨炎”一句中“趨炎”暗諷降元朝、做貳臣的那些人，和詩(shī)人形成鮮明的對(duì)照。
D．水色千頃，松風(fēng)四檐，竹松掩映，詩(shī)人頸聯(lián)從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多角度寫(xiě)山亭的涼爽。
8．人在山亭，可寫(xiě)的物事甚多，詩(shī)人為何選取翠竹和青松來(lái)表情達(dá)意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
9．閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題
杜鵑花
真山民①
愁鎖巴云往事空，只將遺恨寄芳叢。
歸心千古終難白，啼血萬(wàn)山都是紅。
枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水②舊東風(fēng)。
至今染出懷鄉(xiāng)恨，長(zhǎng)掛行人望眼中。【注】①真山民，宋朝遺民，真名不詳。宋亡后隱姓埋名，好題詠，自稱(chēng)山民。②錦水：即錦江，在四川成都。
下列對(duì)這首詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A．首句直寫(xiě)巴蜀之地愁云密布之景，暗點(diǎn)蜀國(guó)望帝失國(guó)后魂化杜鵑的傳說(shuō)，故國(guó)成空的濃重愁緒寓于眼前的愁云形象地托出，妙合無(wú)垠，且定下了全詩(shī)的情感基調(diào)。
B．第二句點(diǎn)題，由杜鵑鳥(niǎo)過(guò)渡到杜鵑花，失國(guó)的詩(shī)人和杜鵑鳥(niǎo)同病相憐，都空念故國(guó)卻無(wú)力回天，只好把對(duì)往事的思念和滿(mǎn)腔遺恨寄予眼前的“芳叢”，聊以釋?xiě)选?br/>C．頸聯(lián)承上而來(lái)，杜鵑鳥(niǎo)聲聲叫曰“不如歸去”，然而千年思?xì)w的苦心無(wú)處表白，竟啼叫出血，染紅了萬(wàn)山的杜鵑花，眷戀、怨恨之情表達(dá)至此，堪稱(chēng)驚心動(dòng)魄。
D．頸聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，前句寫(xiě)枝的靜，深夜月色中杜鵑花的枝條在青霧籠罩下顯得朦朧靜美；后句寫(xiě)花的動(dòng)，錦水之濱的杜鵑花在徐徐的東風(fēng)中婀娜招搖，動(dòng)人心魄。
E．尾聯(lián)明寫(xiě)“行人”直言詩(shī)意，一個(gè)“染”字，使詩(shī)意由鳥(niǎo)到花再到行人自然貫穿，層層相扣。卒章表明詩(shī)意“懷鄉(xiāng)恨”，此恨化為滿(mǎn)山杜鵑，長(zhǎng)掛望眼，永無(wú)絕期。
閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。
閑吟初冬
真山民
一架琴書(shū)一筆床，杜門(mén)荏苒送年光。
囊空盡可償詩(shī)債①，腳倦猶能入醉鄉(xiāng)。
既老菊花偏耐久，未開(kāi)梅蕊已先香。
眼邊管領(lǐng)②閑風(fēng)景，不識(shí)人間更有忙。
【注】①詩(shī)債：他人索詩(shī)或要求和作，未及酬答，如同負(fù)債。②管領(lǐng)：管轄統(tǒng)領(lǐng)。
10．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人閉門(mén)謝客，整日沉浸于彈琴、讀書(shū)、寫(xiě)字，一任時(shí)光流逝，寫(xiě)出詩(shī)人志趣的高雅。
B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人并未把“囊空”和“腳倦”放在心上，反而為有時(shí)間寫(xiě)詩(shī)或沉迷醉鄉(xiāng)而釋然。
C．頸聯(lián)描寫(xiě)開(kāi)花長(zhǎng)久的菊花和透出香氣的梅花苞，與尾聯(lián)中的“閑風(fēng)景”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
D．尾聯(lián)中的“不識(shí)”并非對(duì)人間忙碌沒(méi)有認(rèn)知，而是借遺世獨(dú)立的態(tài)度表達(dá)自己的失意、落寞。
11．對(duì)于如何表現(xiàn)“閑居之樂(lè)”，與陶淵明的《歸園田居》有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。
答案
1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。
C.“春天雨水很多，流水潺潺”錯(cuò)誤。“三月光陰半流水”與下句一樣，也運(yùn)用了比喻的手法，意為春天（或晚春）的光陰，已經(jīng)像流水一樣，過(guò)去了一半。
故選C。
2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧以及理解詩(shī)歌情感的能力。
藝術(shù)手法：
①頷聯(lián)中“容先醉”“眼剩青”分別賦予紅花、綠柳以人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的手法，將紅花、綠柳人格化，寫(xiě)到花朵一逢到酒侶容顏就先變紅，柳樹(shù)一見(jiàn)到詩(shī)人就施以青眼。
②“眼剩青”運(yùn)用了典故。“眼剩青”化用了晉代阮籍善為青白眼的典故，傳說(shuō)，阮籍能作“青白眼”：兩眼正視，露出虹膜，則為“青眼”，以看他尊敬的人；兩眼斜視，露出眼白，則為“白眼”，以看他不喜歡的人。本處化用阮籍用青眼看他喜歡的人的典故，實(shí)際上是描寫(xiě)春天柔美的青色柳葉。
情感：
通過(guò)本詩(shī)的題目可知，本詩(shī)是寫(xiě)作者在春天的早晨和李林居游園的情景，本處寫(xiě)到紅花、綠柳，寫(xiě)到花朵一逢到酒侶容顏就先變紅，柳樹(shù)一見(jiàn)到詩(shī)人就施以青眼，通過(guò)對(duì)紅花、柳葉的生動(dòng)描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)春日美景的喜愛(ài)之情。
3．C 4．示例：（1）從內(nèi)容看：①真詩(shī)“江頭風(fēng)景日堪醉”是說(shuō)江邊的風(fēng)景優(yōu)美，每天都令人陶醉，說(shuō)明詩(shī)人的心情是愉悅、曠達(dá)的；“酒美蟹肥橙橘香”則從當(dāng)?shù)孛朗橙胧郑怀鲈?shī)人悅納現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活的樂(lè)觀態(tài)度。②蘇詩(shī)“羅浮山下四時(shí)春”是說(shuō)羅浮山下四季都是春天，體現(xiàn)作者愉悅的心情；“盧橘楊梅次第新”則從果品層出不窮來(lái)說(shuō)明當(dāng)?shù)厮贩N之豐富，突出詩(shī)人對(duì)當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境的適應(yīng)和滿(mǎn)足。
（2）從藝術(shù)手法看：①真詩(shī)“寬懷何處不吾鄉(xiāng)”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法和直抒胸臆的抒情方式，表達(dá)了詩(shī)人不再去想江山易主的悲戚，而是自我寬慰、悅納生活的達(dá)觀；②蘇詩(shī)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”運(yùn)用夸張的修辭手法和直抒胸臆的抒情方式，表達(dá)了詩(shī)人愿拋卻被貶的悲愁，安于嶺南生活的樂(lè)觀曠達(dá)。
【解析3．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧等的能力。
C.“詩(shī)歌的格調(diào)也變得高亢激昂”錯(cuò)。全詩(shī)風(fēng)格總體上比較沉郁，結(jié)尾處略微曠達(dá)些，但談不上“高亢激昂”。
故選C。
64．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。
考生必須從兩詩(shī)中找到內(nèi)容和手法的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，重點(diǎn)分析“異曲同工”的藝術(shù)效果。
思想內(nèi)容上，兩詩(shī)都表現(xiàn)了一定的愉悅曠達(dá)情懷。真詩(shī)“江頭風(fēng)景日堪醉，酒美蟹肥橙橘香”陶醉于江南的風(fēng)景和美食，表達(dá)愉悅的心情和對(duì)生活的熱愛(ài)。蘇詩(shī)“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新”羅浮山下四季都是春天，枇杷和楊梅天天都有新鮮的。表現(xiàn)出被貶嶺南的蘇軾素有的樂(lè)觀曠達(dá)、隨遇而安的精神風(fēng)貌，同時(shí)還表達(dá)了他對(duì)嶺南風(fēng)物的熱愛(ài)之情。
手法上兩詩(shī)都有直抒胸臆的成分，如真詩(shī)“寬懷何處不吾鄉(xiāng)”和蘇詩(shī)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”直接表達(dá)出心境的樂(lè)觀豁達(dá)。但真詩(shī)“寬懷何處不吾鄉(xiāng)”側(cè)重反問(wèn)的修辭手法，蘇詩(shī)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”側(cè)重夸張的修辭手法。
5．C 6．①首聯(lián)描述詩(shī)人獨(dú)自泊舟，形單影只；
②頷聯(lián)采用“水禽、蘆葉”意象進(jìn)行映襯，渲染孤寂氛圍；
③頸聯(lián)描寫(xiě)“漁火、笛聲”，暗表詩(shī)人內(nèi)心的孤苦；
④結(jié)尾則運(yùn)用比喻手法，更展現(xiàn)出一個(gè)孤寂無(wú)依的遺民形象。
【解析】5．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。
C.“想念家鄉(xiāng)親人的星星漁火”錯(cuò)，“隔浦人家漁火外”意思是詩(shī)人看到旁邊漁船上的星星燈火，而不想念家鄉(xiāng)親人的星星漁火，此句是詩(shī)人眼前所見(jiàn)的實(shí)景。
故選C。
6．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。
《泊舟嚴(yán)灘》通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自泊舟嚴(yán)灘，形單影只，表達(dá)了詩(shī)人因國(guó)破家亡而漂泊無(wú)依的孤獨(dú)凄苦之情。
用擬人手法表現(xiàn)“孤”。獨(dú)自泊舟嚴(yán)灘，身邊沒(méi)有親友，唯有禽鳥(niǎo)作伴共賞明月，只能和蘆葉同吟晚風(fēng)，用“水禽、蘆葉”意象進(jìn)行映襯，渲染孤寂氛圍。
用襯托的手法表現(xiàn)“孤”。隔著水面星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)哀怨凄清的笛聲，描寫(xiě)“漁火、笛聲”，暗表詩(shī)人內(nèi)心的孤苦，此情此景更襯托出詩(shī)人的孤苦。
用比喻手法表現(xiàn)“孤”。詩(shī)人把自己比喻為天邊的一只孤鴻，孑然一身，凄惶無(wú)依，形象描畫(huà)出詩(shī)人漂泊生涯的孤寂，更展現(xiàn)出一個(gè)孤寂無(wú)依的遺民形象。
7．D 8．“松”“竹”“梅”素為文人雅士喜愛(ài)，有“歲寒三友”之稱(chēng)，詩(shī)人選取了挺拔有節(jié)的翠竹、堅(jiān)毅不屈的青松，含蓄地表達(dá)了自己特立獨(dú)行、潔身自好、隱居養(yǎng)廉的品質(zhì)，也體現(xiàn)了詩(shī)人作為一個(gè)大宋遺民不降志辱身、永不屈服的骨氣與精神。
【解析】7．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。
D項(xiàng)，“觸覺(jué)”錯(cuò)誤，頸聯(lián)并沒(méi)有從觸覺(jué)的角度寫(xiě)山亭的涼爽。
故選D。
8．本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合詩(shī)句分析作答。
頸聯(lián)“竹色水千頃，松聲?shū)P四檐”描寫(xiě)山亭優(yōu)美的景致，體現(xiàn)山亭的涼爽，也體現(xiàn)了詩(shī)人作為一個(gè)大宋遺民永不屈服的骨氣與精神。詩(shī)人摘取了“翠竹”和“青松”這些高潔的意象，而這兩種意象歷來(lái)被作為有氣節(jié)和高潔、傲岸品格的象征，再聯(lián)系注釋?zhuān)芍髡邽樗文┻M(jìn)士，宋亡遁跡隱淪，由此可分析出作者選取這兩個(gè)意象是為了表達(dá)自己不屈服的骨氣。詩(shī)人選取了挺拔有節(jié)的翠竹，堅(jiān)毅不屈的青松，不僅象征著自己對(duì)理想品格和高尚精神的追求，也體現(xiàn)了詩(shī)人作為一個(gè)大宋遺民永不屈服的骨氣與精神，含蓄地表達(dá)了自己獨(dú)立特行，潔身自好的品質(zhì)。
【點(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。
9．BD
【詳解】此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，答題時(shí)注意辨析詩(shī)歌內(nèi)容的概括是否得當(dāng)，手法分析是否準(zhǔn)確，題中B項(xiàng)，“聊以釋?xiě)选辈磺‘?dāng)，應(yīng)為一種無(wú)奈。D項(xiàng)，動(dòng)靜結(jié)合不當(dāng)，應(yīng)為虛實(shí)結(jié)合，且后句的意思是杜鵑的精魂早已乘著東風(fēng)飛回到朝思暮想的錦水之濱。故選BD。
【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞選擇題，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。
10．D 11．①白描：真詩(shī)用“一架琴書(shū)一筆床”來(lái)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)簡(jiǎn)單生活的喜愛(ài)，陶詩(shī)則以“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)出鄉(xiāng)居的愜意。②借景抒情：真詩(shī)借詩(shī)人關(guān)注已久的菊花和梅蕊寫(xiě)出自己生活的閑適，陶詩(shī)則借“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”寫(xiě)出對(duì)鄉(xiāng)村自然居所的喜愛(ài)。③直抒胸臆：真詩(shī)中“眼邊管領(lǐng)閑風(fēng)景”直接表明了自己對(duì)閑居生活的喜愛(ài)與享受，陶詩(shī)則用“久在樊籠里，復(fù)得返自然”表達(dá)了自己重返鄉(xiāng)居生活的喜悅。
【導(dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)以淡雅筆觸勾勒初冬閑居之趣，通過(guò)琴書(shū)、詩(shī)酒、菊梅等意象，展現(xiàn)詩(shī)人超然物外的隱逸情懷。結(jié)構(gòu)上四聯(lián)層層遞進(jìn)，尾聯(lián)“不識(shí)人間忙”的曠達(dá)與陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”異曲同工，皆以疏離姿態(tài)構(gòu)筑精神桃花源。注釋放大了“詩(shī)債”“管領(lǐng)”的隱喻張力，使閑適中暗含對(duì)世俗價(jià)值的解構(gòu)。
10．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。
D .“表達(dá)自己的失意、落寞”錯(cuò)，應(yīng)為表現(xiàn)詩(shī)人超然物外的閑情。
故選D。
11．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想情感的能力。
①白描：真山民通過(guò)“一架琴書(shū)一筆床”的簡(jiǎn)筆勾勒，展現(xiàn)詩(shī)人安于清貧、以文墨自?shī)实纳顮顟B(tài)，用具象的器物凸顯閑居的雅致。陶淵明在《歸園田居》中以“方宅十余畝，草屋八九間”白描居所環(huán)境，用“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”捕捉田園聲景，樸素中見(jiàn)恬淡。這兩首詩(shī)均以日常物象入詩(shī)，不加雕飾，通過(guò)生活細(xì)節(jié)傳遞閑適心境。
②借景抒情：真詩(shī)以“既老菊花偏耐久，未開(kāi)梅蕊已先香”寫(xiě)冬景，菊花耐寒、梅蕊含香，暗喻詩(shī)人超然物外的品格與對(duì)閑趣的珍視。陶詩(shī)借“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的草木繁茂，表現(xiàn)歸隱后與自然的和諧共生，景中寓情。這兩首詩(shī)皆以自然景物為媒介，將閑居之樂(lè)融入對(duì)季節(jié)或環(huán)境的觀察，情景交融。
③直抒胸臆：真山民以“眼邊管領(lǐng)閑風(fēng)景，不識(shí)人間更有忙”直接表明自己沉醉閑適、超脫塵俗的人生態(tài)度。陶淵明則用“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的強(qiáng)烈對(duì)比，直白道出掙脫官場(chǎng)束縛、回歸自然的欣喜。在詩(shī)歌的結(jié)尾處，兩位詩(shī)人都采用了直抒胸臆的方式。這種直抒胸臆的結(jié)尾既是對(duì)前文意境的升華，也強(qiáng)化了詩(shī)歌的情感張力，鮮明表達(dá)了詩(shī)人對(duì)閑居生活的認(rèn)同與贊美。

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