資源簡介

絕密★啟用前
南通市海門區東洲國際學校 2025 學年度七年級暑期測試
語文·試題卷
·試卷類型: A
卷
注 意 事 項
考生在答題前請認真閱讀本注意事項：
1．本試卷共 5 頁，滿分為 120 分，考試時間為 120 分鐘．考試結束后，請將本試卷和答題
卡一并交回．
2．答題前，請務必將自己的姓名、考試證號用 0.5 毫米黑色字跡的簽字筆填寫在試卷及答
題卡上指定的位置．
3．答案必須按要求填涂、書寫在答題卡上，在試卷、草稿紙上答題一律無效．
4. 作弊者，本卷按 0 分處理。
班級： 姓名: 學號：
考場號： 座位號：
（請考生將自己信息如實填寫在上面，不寫、漏寫、錯寫為無效試卷）
一（15 分）
一. 閱讀文字,回答問題(6 分)
海邊村莊是復雜且 hún zhuó的。孩子們穿梭在各條巷子里，他們完全不知大人間的恩
怨情仇，不知大人們之間的咬牙 jí dù。不同姓氏的氏族之間的疏離與隔絕，直至沖突。更
嚴重的是村莊之間的沖突，這種沖突，大多是因相鄰土地的侵入與被侵而發生，地界是村莊
土地秩序的象征，萬一被動了，哪怕挪移了四五或二三厘米，那就是一件天大的事。雙方都
會出動全村壯勞力來解決這個事。一次雙方的村里人都手持木棍、鋤頭、釘耙、漁叉、柴刀
等可以作武器的農具，也驚動了公社里的干部下來 A (協調、妥協)解決，記得那次最
后是鄰村把地界退回到了原先的界線上。孩子們也站在遠處目睹了事件的全過程。這樣的村
莊背景下長大的孩子們也同樣 qiáng hàn B 叛逆。
1．根據拼音在田字格內用正楷寫出相應的漢字。（3 分）
2．從括號內選擇恰當的成語填在 A 處橫線上。（1 分）
A 處的成語是 ▲
3.請在 B 處橫線上填上合適的標點符號（2 分）
B 處的標點符號是 ▲
二.經典古詩文默寫(9 分)
1.秋風蕭瑟， 。
2. ，聞道龍標過五溪。
3.海日生殘夜， 。
4. ，斷腸人在天涯。
5. ，無案牘之勞形。
6. ，便引詩情到碧霄。
二（50 分）
三.閱讀古詩,完成問題(7 分)
衢州別李秀才
方干〔唐代〕
千山紅樹萬山云，把酒相看日又曛 1。
一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君。
注釋:1.曛：暮，昏暗。
1. 本詩歌寫了哪些景物,這么寫有什么好處(4 分)
2. 本詩歌表現作者什么樣的感情(3 分)
四. 古文閱讀,完成問題(16 分)
觀德亭記
王守仁〔明代〕
君子之于射也，內志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中，故古者射以觀德。德也
者，得之于其心也，君子之學，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心
者其動妄，蕩于其心者其視浮，歉于其心者其氣餒，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，
五者，心之不存也。不存也者，不學也。
君子之學于射，以存其心也，是故心端則體正，心敬則容肅，心平則氣舒，心專則視審，
心通故時而理，心純故讓而恪，心宏故勝而不張、負而不馳，七者備而君子之德成。
君子無所不用其學也，于射見之矣。故曰：為人君者以為君鵠，為人臣者以為臣鵠，為
人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠。射也者，射己之鵠也，鵠也者，心也，各射己之心也，
各得其心而已。故曰：可以觀德矣。作《觀德亭記》。
1.請用斜線（／）標出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）（2 分）
君 子 之 于 射 也
2.請寫出下列句子中加粗詞的意思。（4 分）
（1）持弓矢審固 ▲
（2）不存也者 ▲
（3）負而不馳 ▲
（4）各得其心而已 ▲
3.請用現代漢語寫出文中畫線句的意思。（4 分）
A.為人君者以為君鵠，為人臣者以為臣鵠，為人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠。
4.本文全文寫射箭,其實作者在寫什么,有什么作用(4 分)
五. 現代文閱讀(27 分)
地壇的兩棵槐樹
高 昌
我們報社離地壇東門不遠，閑暇時，常去地壇公園散步。那里的古樹很多，大抵是些沉默的
松柏之類，蒼老遒勁，皴裂如老人額頭的皺紋。每年春天來了，它們也只是散淡地綠著，并
不囂張。游人從樹下走過，很少留意——除非是方澤壇外那幾株“老將軍柏”“大將軍柏”“獨臂
將軍柏”，才能吸引更多人駐一駐足，留幾張影。
近日從友人處得知，地壇新“添”兩棵“友誼樹”，登上了網絡“熱搜”，引得許多游人專程趕來“打
卡”。我特意去看了，原來是兩棵常見的國槐，樹干上掛著長方形的小牌子，分別寫著“認養
人：余華的朋友鐵生”和“認養人：鐵生的朋友余華”。兩樹為鄰，枝葉交錯，輕輕搖曳著溫
情。
槐樹在北京極尋常，胡同邊兒經常會遇到。夏日開細碎的白花，香氣清淺。那散淡的清影，
留下許多芬芳記憶。而今地壇的這兩棵槐樹，能夠借認養人的名字而成為“網紅”，有點出乎
意料，卻又在意料之中。
此處的“鐵生”，指的應是作家史鐵生先生。他的散文《我和地壇》，將這座古園傳播到長城
內外、大江南北。史鐵生說“二十一歲末尾，雙腿徹底背叛了我，我沒死，全靠著友誼”。他
的倔強的筆下，有深情的地壇、有善良的母親、有遙遠的清平灣，也有身邊友人們的深情和
厚誼。算來先生仙逝已近十五載，而地壇里的這棵槐樹，還在替他活著，并且還交了“樹友”。
作家余華的書，我也喜歡讀。前些時候采訪“外賣詩人”王計兵，他說：“如果只推一本書，那
毫無疑問就是余華先生的《活著》。”由此一斑，可見余華的感染力和影響力。此前讀史鐵生
的散文，寫余華拉著他去踢足球，還說讓他任守門員，字里行間，滿是友人的坦率與真摯。
而今這份情緣，又以樹的形式“槐”續了下來——雖然余華已在媒體上確認，此樹并非是他認
養。
地壇的古樹飽經滄桑，見證過皇帝祭地的威風，聽過八國聯軍的炮聲，目睹過日軍傳染病醫
院的侵凌。它們冷峻地活著，鎮定地面對漫天風雨。這掛名“友誼”的兩棵槐樹，樹齡本來還
不是太老，卻因兩位作家而驀然成名，從而也就有了特別的情感和內容。大家“槐”念這兩棵
樹，其實是在懷念樹后的那支筆，以及那支筆下令人永遠“槐”想的地壇。
我注意到認養牌的期限是到四月底，而今已經過期了。媒體報道上說還會換新牌子，還會有
熱心人用兩位作家的名字認養。這更有些令人感喟、引人遐思了。
史鐵生遠去了，余華也蒼老了，但“余華的朋友鐵生”和“鐵生的朋友余華”還會守望在這片土
地上，年年擁抱新鮮的春風。這場景讓我想起史鐵生的名句：“仿佛這古園就是為了等我，而
歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”
地壇有許多帶故事的樹。“大將軍柏”已經幾百歲，依然蒼翠葳蕤；“獨臂將軍柏”在雷電中只剩
下一臂，也依然傲對蒼穹；銀杏大道上金葉燦爛，宛若一簇簇金色火苗，引來熱情似火的游
人……據了解，地壇百年以上的古樹有 176 株，其中 300 年以上的一級古樹有 89 棵。被認養
的這兩棵槐樹，相比而言資歷就淺得多了。它們之所以令人關注、令人難忘，還是因為有了
文字的共鳴和心靈的共情——將輪椅上的靈魂放飛到讀者心靈深處，又讓“活著”這兩個字，
以如此青枝綠葉的形象，實實在在地展現在大地之上。
這樹活著，而人，更給樹以思想、以想象。
在我眼中，它們早已不僅僅是扎根大地的樹，而是插上了春天的翅膀，馱載著美好的情誼，
沖破人心的萬仞關山，在天地間自由飛翔。
明世宗時期，北京南郊的天地壇改為圜丘，專以祭天；北郊擇地另建方澤壇，專以祭地；并
在東郊建朝日壇，西郊建夕月壇，用來獻祭太陽和月亮。地壇的標志性建筑就是方澤壇，壇
分兩層，周有澤渠，外有壇壝，四面各有欞星門。下層壇臺南半部東西兩側各有一座山形紋
石雕座，供祭祀時安放五岳、五鎮、五陵山之神位；北半部東西兩側各有一座水形紋石雕座，
供祭祀安放四海、四瀆之神位。方澤壇夏至日祭祀時最重要的供奉，則是擺放在最上層北面
方形幄次中的土地之神神位，其全名為“后土皇地祇神”，也就是俗稱的“后土娘娘”。
我徘徊在方澤壇上，心中裝滿美麗的祝福。那兩棵年輕的“友誼樹”，在這供奉土地之神的園
子里，應該算是得“地”獨厚了。愿它們和世間所有美好的情感一起枝繁葉茂，永遠朝氣蓬勃。
往北邊的方向遙望，“友誼樹”的樹影已不可見。但我知道它們還在那里，在芬芳的“槐”想里
輕輕搖晃著葉子。明年春天，新的認養牌還會掛上，也許還是那兩個名字，也許還會添加其
他名字。歲月流逝，樹會增加年輪，樹下的人將不斷來去，帶著各自的風雪來，又帶著共同
的春光離開。
土地的深情，就在這古老園林的懷抱里——它包容過帝王的儀仗，也安放得下人間的樹木。
1. 分析加點字在文中的意思(6 分)
地壇的古樹飽經滄桑，見證過皇帝祭地的威風，聽過八國聯軍的炮聲，目睹過日軍傳染病醫
院的侵凌。它們冷峻地活著，鎮定地面對漫天風雨。
2. 賞析下列句子(8 分)
A. 而今地壇的這兩棵槐樹，能夠借認養人的名字而成為“網紅”，有點出乎意料，卻又在意
料之中。
B. 歲月流逝，樹會增加年輪，樹下的人將不斷來去，帶著各自的風雪來，又帶著共同的春
光離開。
3. 說說題目的妙處(6 分)
4. 請分析作者在結尾說的它包容過帝王的儀仗，也安放得下人間的樹木.(7 分)
三（55 分）
六.作文(50 分,含寫字分 5 分)
以 我所知道的母親 為題目，寫一篇不少于 600 字的作文,詩歌除外
要求：立意自定，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

展開更多......

收起↑