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三《庖丁解?!吠骄毩旴卷(含答案)中職語文高教版基礎模塊上冊

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三《庖丁解牛》同步練習B卷(含答案)中職語文高教版基礎模塊上冊

資源簡介

《庖丁解?!吠骄毩旴卷2024-2025學年高教版(2023)中職語文基礎模塊上冊
一、語言文字運用
1. 下列關(guān)于《莊子》的表述,錯誤的一項是( )
A. 由莊子及其弟子共同編撰
B. 強調(diào)“性惡論”,主張后天教化
C. 文章善用寓言,想象奇幻
D. 與《老子》《周易》合稱“三玄”
2. 依次填入文中橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵? )
文惠君曰:“嘻,善哉!技_____________至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也;_____________乎技矣?!?br/>A. 蓋 進 B. 盍 近 C. 蓋 近 D. 盍 進
3. 下列句子中,與“刀刃若新發(fā)于硎”句式相同的一項是( )
A. 句讀之不知,惑之不解
B. 師不必賢于弟子
C. 蚓無爪牙之利
D. 此非孟德之困于周郎者乎
4. 下列對“因其固然”中“因”的理解,正確的一項是( )
A. 因此 B. 因為 C. 依照 D. 于是
5. 下列句子中,使用比喻手法的一項是( )
A. 手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦
B. 彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚
C. 以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣
D. 動刀甚微,謋然已解,如土委地
6. 下列對“官知止而神欲行”的翻譯,最準確的一項是( )
A. 官員知道停止,神靈想要行動
B. 感官知覺停止,精神活動主導
C. 器官感知停止,神靈欲望運行
D. 感官停止活動,精神隨欲望而行
7. 下列對“躊躇滿志”的賞析,正確的一項是( )
A. 用夸張手法表現(xiàn)庖丁的自滿
B. 通過神態(tài)描寫體現(xiàn)庖丁的自信
C. 對比普通廚師,突出技藝差距
D. 暗示解牛過程的艱難
8. 下列對莊子養(yǎng)生思想的理解,正確的一項是( )
A. 主張“克己復禮”,恢復周禮
B. 強調(diào)“節(jié)用”“非攻”,反對戰(zhàn)爭
C. 提倡“緣督以為經(jīng)”,順應自然
D. 主張“嚴刑峻法”,維護秩序
二、文本探究
文章結(jié)構(gòu)填空
1. 全文以“_____________”為線索,展開庖丁與文惠君的對話。
2. 庖丁通過“_____________” “_____________” “_____________”三個階段的對比,說明技藝提升的過程。
3. 以“_____________” “_____________”的對比,突出“道”與“技”的區(qū)別。
4. 結(jié)尾以“_____________”收束,點明養(yǎng)生之道的核心。
主旨理解
本文通過_____________的寓言,揭示了_____________的道理,強調(diào)順應自然規(guī)律對提升技藝和修養(yǎng)的重要性。
翻譯句子
1. 依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然。

2. 每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。

三、課內(nèi)閱讀
閱讀《庖丁解牛》選段,完成1-5題。
選段:
庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。
文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也;進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。”
1. 解釋下列詞語在文中的含義。
奏刀騞然:_____________
技經(jīng)肯綮:_____________
2. 下列對“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會”的分析,正確的一項是( )
A. 運用比喻,形容解牛動作優(yōu)美如舞蹈
B. 運用擬人,賦予解牛動作生命感
C. 運用夸張,強調(diào)解牛技術(shù)的高超
D. 運用對比,突出音樂與動作的和諧
3. 文中“所見無非牛者”到“未嘗見全牛也”的變化,體現(xiàn)了什么哲學道理?

4. 分析選段中“良庖歲更刀,族庖月更刀”的作用。

5. 結(jié)合選段,談談你對“以無厚入有間”的理解。

四、課外閱讀
閱讀《莊子·秋水》(節(jié)選),完成1-4題。
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”
1. 下列句子中,“之”字與“是魚之樂也”中“之”字用法相同的一項是( )
A. 臣之所好者,道也(主謂間取消句子獨立性)
B. 技經(jīng)肯綮之未嘗(賓語前置標志)
C. 古之學者必有師(助詞,的)
D. 吾欲之南海(動詞,去)
2. 下列對“子非魚,安知魚之樂”的理解,正確的一項是( )
A. 你不是魚,怎么知道魚的快樂
B. 你不是魚,怎么能像魚一樣快樂
C. 你不是魚,怎么能安全地知道魚的快樂
D. 你不是魚,怎么能安心知道魚的快樂
3. 比較《庖丁解牛》與選段的共同點,分析莊子思想的一致性。

4. 結(jié)合選段,談談你對“請循其本”的現(xiàn)實啟示。

B卷答案
一、語言文字運用
1. B 2. A 3. B 4. C 5. D 6. B 7. B 8. C
二、文本探究
1. 解牛技藝 2. 所見無非牛者;未嘗見全牛;以神遇而不以目視 3. 良庖;族庖 4. 得養(yǎng)生焉
主旨:庖丁解牛;順應自然、掌握規(guī)律
翻譯:
2. 依照牛的天然結(jié)構(gòu),擊入大的縫隙,順著骨節(jié)間的空處進刀,依照牛體本來的構(gòu)造。
3. 每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方,我看到那里很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來。
三、課內(nèi)閱讀
1. 進刀時發(fā)出霍霍的聲音;筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結(jié)合的地方 2. A
2. 體現(xiàn)從“技”到“道”的提升,即從表面觀察到掌握內(nèi)在規(guī)律的轉(zhuǎn)變。
3. 通過對比普通廚師與良庖,突出庖丁因掌握規(guī)律而使刀經(jīng)久不壞,強調(diào)“道”的重要性。
4. “以無厚入有間”比喻以靈活的方法應對復雜問題,體現(xiàn)莊子“游刃有余”的處世哲學。
四、課外閱讀
1. C 2. A
2. 共同點:均體現(xiàn)莊子對自然規(guī)律的尊重和對主觀認知的反思。一致性:《庖丁解?!窂娬{(diào)順應自然,選段探討認知的相對性,都體現(xiàn)莊子辯證思維。
3. 現(xiàn)實啟示:處理問題應回歸本質(zhì),避免陷入無意義的爭論,以更客觀的視角看待事物。

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