資源簡介

《庖丁解牛》同步練習A卷 2024-2025學年高教版（2023）中職語文基礎模塊上冊
一、語言文字運用
1. 下列關于莊子的表述，正確的一項是（ ）
A. 戰(zhàn)國時期儒家學派代表人物
B. 主張“性惡論”，強調后天教化
C. 提出“順應自然”“無為而治”的哲學思想
D. 著作《莊子》由孔子編纂而成
2. 依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵? ）
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；_____________乎技矣。始臣之解牛之時，所見_____________牛者。”
A. 進 無非 B. 近 無非 C. 進 無非 D. 近 無非
3. 下列句子中，與“技經(jīng)肯綮之未嘗”句式相同的一項是（ ）
A. 合于《桑林》之舞
B. 良庖歲更刀，割也
C. 句讀之不知，惑之不解
D. 蚓無爪牙之利
4. 下列對“族庖月更刀”中“族”的理解，正確的一項是（ ）
A. 家族 B. 眾、一般 C. 種類 D. 聚集
5. 下列句子中，使用排比手法的一項是（ ）
A. 手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦
B. 彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚
C. 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣
D. 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志
6. 下列對“刀刃若新發(fā)于硎”的翻譯，最準確的一項是（ ）
A. 刀刃像剛從磨刀石上磨出來一樣
B. 刀刃像新發(fā)現(xiàn)的磨刀石一樣鋒利
C. 刀刃像新的磨刀石一樣發(fā)亮
D. 刀刃像剛從石頭上磨出來一樣
7. 下列對“依乎天理”的理解，正確的一項是（ ）
A. 依照牛的天然結構
B. 依靠自然的道理
C. 遵循人間的道德
D. 依據(jù)客觀的規(guī)律
8. 下列對莊子哲學思想的理解，錯誤的一項是（ ）
A. 主張“天人合一”，強調人與自然和諧
B. 提倡“心齋”“坐忘”，追求精神自由
C. 反對儒家“禮治”，主張“兼愛非攻”
D. 認為“道”是宇宙萬物的本源
二、文本探究
文章結構填空
1. 開篇以“_____________”的生動描寫，展現(xiàn)庖丁解牛的高超技藝。
2. 文惠君的贊嘆“_____________”引出庖丁對“道”的闡釋。
3. 庖丁通過“_____________” “_____________” “_____________”三個階段的對比，說明從“技”到“道”的提升。
4. 結尾以“_____________”收束，點明養(yǎng)生之道的核心。
主旨理解
本文通過庖丁解牛的寓言，揭示了_____________的道理，強調_____________對提升技藝和修養(yǎng)的決定性作用，體現(xiàn)了莊子順應自然的哲學思想。
翻譯句子
1. 臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

2. 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

三、課內閱讀
閱讀《庖丁解牛》選段，完成1-5題。
選段：
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。”
1. 解釋下列詞語在文中的含義。
批大郤：_____________ 善刀而藏之：_____________
2. 下列對“官知止而神欲行”的分析，正確的一項是（ ）
A. 感官停止活動，精神隨欲望而行
B. 感官知覺停止，精神活動主導
C. 官員知道停止，神靈想要行動
D. 器官感知停止，神靈欲望運行
3. 文中“良庖”與“族庖”的對比，意在說明什么道理？

4. 分析選段中“怵然為戒，視為止，行為遲”的作用。

5. 結合選段，談談你對“躊躇滿志”的理解。

四、課外閱讀
閱讀《莊子·養(yǎng)生主》（節(jié)選），完成1-4題。
公文軒見右?guī)煻@曰：“是何人也？惡乎介也？天與，其人與？”曰：“天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
1. 下列句子中，“與”字與“人之貌有與也”中“與”字用法相同的一項是（ ）
A. 吾與點也（贊同）
B. 合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會（和）
C. 玉斗一雙，欲與亞父（給予）
D. 與嬴而不助五國也（結交）
2. 下列對“澤雉十步一啄，百步一飲”的理解，正確的一項是（ ）
A. 沼澤中的野雞走十步啄食，走百步飲水
B. 澤雉每十步啄食一次，每百步飲水一次
C. 澤雉十步啄食，百步飲水，生活艱難
D. 澤雉啄食飲水需十步百步，強調自由的重要性
3. 比較《庖丁解牛》與選段的共同點，分析莊子思想的一致性。

4. 結合選段，談談你對“神雖王，不善也”的現(xiàn)實啟示。

答案
A卷答案
一、語言文字運用
1. C 2. A 3. C 4. B 5. A 6. A 7. A 8. C
二、文本探究
1. 庖丁解牛的動作描寫 2. 嘻，善哉！技蓋至此乎？ 3. 所見無非牛者；未嘗見全牛；以神遇而不以目視 4. 得養(yǎng)生焉
主旨：順應自然規(guī)律；掌握“道”
翻譯：
2. 我憑精神接觸牛而不用眼睛看，感官知覺停止了，只憑精神活動行事。
3. 用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有余地的。
三、課內閱讀
1. 擊入大的縫隙；擦拭刀并收藏起來 2. B
2. 對比說明“道”與“技”的區(qū)別，強調掌握規(guī)律的重要性。
3. 描寫庖丁面對復雜情況時的謹慎態(tài)度，突出其技藝的精湛和對規(guī)律的尊重。
4. “躊躇滿志”體現(xiàn)庖丁完成解牛后的自信與滿足，反映其對技藝和“道”的深刻理解。
四、課外閱讀
1. B 2. D
2. 共同點：均強調順應自然，反對人為束縛。一致性：《庖丁解牛》以解牛喻養(yǎng)生，選段以澤雉喻自由，都體現(xiàn)莊子“安時處順”的思想。
3. 現(xiàn)實啟示：即使物質豐富，若失去自由，精神也無法真正愉悅，應珍視自由，順應天性。

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