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《寡人之于國也》同步練習B卷2024-2025學年高教版（2023）中職語文基礎模塊上冊
一、語言文字運用
1. 下列關于孟子的表述，正確的一項是（ ）
A. 戰國時期道家學派代表人物
B. 主張“兼愛非攻”，反對戰爭
C. 提出“仁政”“王道”等政治主張
D. 著作《孟子》由孔子編纂而成
2. 依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）
孟子對曰：“王如知此，______________無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。”
A. 則 B. 其 C. 乃 D. 且
3. 下列句子中，“以”字與“樹之以桑”中“以”字用法相同的一項是（ ）
A. 請以戰喻（用）
B. 斧斤以時入山林（按照）
C. 申之以孝悌之義（把）
D. 以五十步笑百步（憑借）
4. 下列句子中，沒有使用排比手法的一項是（ ）
A. 不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也
B. 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣
C. 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣
D. 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發
5. 下列對“涂有餓莩而不知發”的翻譯，最準確的一項是（ ）
A. 路上有餓死的人卻不知道打開糧倉賑濟
B. 泥土中有餓死的人卻不知道發現
C. 涂抹有餓死的人卻不知道頭發
D. 路途有餓死的人卻不知道發動救援
6. 下列對“非我也，歲也”的理解，錯誤的一項是（ ）
A. 這不是我的過錯，是年成不好
B. 統治者推卸責任，歸罪于客觀因素
C. 體現孟子對統治者的批判
D. 強調自然災害是導致百姓貧困的主要原因
7. 下列句子中，與“王道之始也”句式相同的一項是（ ）
A. 句讀之不知，惑之不解（賓語前置）
B. 師不必賢于弟子（狀語后置）
C. 蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語后置）
D. 此非孟德之困于周郎者乎（被動句）
8. 下列對“然而不王者，未之有也”的賞析，正確的一項是（ ）
A. 以雙重否定強調實行仁政的必然結果
B. 暗示梁惠王不可能實現稱王的目標
C. 用反問句增強語氣，突出孟子的自信
D. 與前文“民不加多”形成對比，強化矛盾
9. 下列對“王無罪歲”的分析，正確的一項是（ ）
A. 君王不要怪罪年成，要從自身找原因
B. 君王沒有罪過，是歲月的問題
C. 君王不應追究年歲的責任
D. 君王不要責怪百姓，要寬容大度
10. 下列對孟子思想的理解，正確的一項是（ ）
A. 主張“無為而治”，順應自然
B. 強調“克己復禮”，恢復周禮
C. 提倡“民貴君輕”，以民為本
D. 主張“嚴刑峻法”，維護統治
二、文本探究
1. 文章結構填空
全文以“______________”為線索，展開孟子與梁惠王的對話。
孟子先以“______________”否定梁惠王的治國方法，再提出具體措施。
從“______________”到“謹庠序之教”，體現從物質到精神的全面治理。
結尾以“______________”收束，強調統治者的責任。
2. 主旨理解
本文通過孟子的論述，批判了______________的錯誤，倡導______________的政治理念，體現了儒家的民本思想。
3. 翻譯句子
（1）王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

三、課內閱讀
閱讀《寡人之于國也》選段，完成1-5題。
選段：
“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”
1. 解釋下列詞語在文中的含義。
時：______________
奪：______________
2. 下列對“養生喪死無憾”的分析，正確的一項是（ ）
A. 指百姓對生養死葬沒有遺憾，體現社會的和諧
B. 強調統治者應關注百姓的喪葬問題
C. 暗示百姓對生活現狀的不滿
D. 說明孟子對死亡的豁達態度
3. 文中“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉”的論述，反映了孟子怎樣的社會理想？

4. 分析“不違農時”“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”的共同特點及作用。

5. 結合選段，談談你對孟子“可持續發展”思想的理解。

四、課外閱讀
閱讀《論語·為政》（節選），完成1-4題。
季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
1. 下列句子中，“以”字與“忠以勸”中“以”字用法相同的一項是（ ）
A. 請以戰喻（用）
B. 申之以孝悌之義（把）
C. 七十者可以食肉矣（憑借）
D. 以五十步笑百步（憑借）
2. 下列對“臨之以莊，則敬”的理解，正確的一項是（ ）
A. 用莊重的態度對待百姓，他們就會尊敬你
B. 面臨莊重的場合，百姓會感到敬畏
C. 靠近莊嚴的地方，百姓會恭敬
D. 降臨莊嚴的時刻，百姓會肅敬
3. 比較《寡人之于國也》與選段的共同點，分析儒家治國思想的一致性。

4. 結合選段，談談孔子“舉善而教不能”與孟子“謹庠序之教”的異同。
B卷答案
一、語言文字運用
1. C 2. A 3. C 4. B 5. A 6. D 7. A 8. A 9. A 10. C
二、文本探究
1. 民不加多；五十步笑百步；不違農時；王無罪歲
2. 統治者推卸責任；以民為本、仁政德治
3. （1）大王喜歡打仗，請允許我用打仗來打比方。戰鼓咚咚敲響，兵器剛一接觸，士兵就拋下盔甲，拖著兵器逃跑。
（2）七十歲的人能穿絲帛吃肉，普通百姓餓不著凍不著，這樣還不能統一天下，是從來不曾有過的事。
三、課內閱讀
1. 季節；耽誤
2. A
3. 反映孟子希望建立一個老有所養、幼有所依的和諧社會，體現了儒家“大同”理想的雛形。
4. 共同特點：均強調遵循自然規律。作用：說明孟子認識到人與自然和諧相處的重要性，為“王道之始”提供理論依據。
5. 孟子主張合理利用自然資源，不濫捕濫伐，體現了可持續發展的思想，對現代社會的生態保護具有啟示作用。
四、課外閱讀
1. B 2. A
2. 共同點：均強調統治者以身作則，以道德教化百姓。一致性：儒家治國思想注重德治，認為統治者的行為會影響百姓，強調“上行下效”。
3. 相同點：都重視教育對百姓的引導作用。不同點：孔子側重選拔善人并教育能力不足者，孟子側重通過學校系統傳授孝悌之義。

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