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湖南省郴州市桂陽三中、資興招飛，安仁招飛三校聯考2024-2025學年七年級下學期語文4月月考試卷
（2025七下·桂陽月考）閱讀下面語段，完成小題
活動的策劃人小南擬寫了一段開場白，請你幫忙修改。
家國情懷是血脈里的基因，是靈魂中的烙印，是生命里永不褪色的底色。
歷史的星空，因有眾多偉大人物的無私奉獻而光輝燦爛。鄧稼先為國家奉獻一生，鞠躬盡cuì【甲】；死而后已，聞一多潛心研究學問，鍥而不舍【乙】，目不窺園。讀完鄧稼先、聞一多的事跡，深深被他們的愛國精神所感動。
現實的生活，因有眾多平凡人物的熠熠閃光而溫馨動人。命運不幸卻仁厚善良的阿長，給童年魯迅買來刻印粗拙的《山海經》，孤苦伶仃的老王，在載客三輪都取締的特殊年代傾力相助楊絳一家。他們不僅告訴我們普通人也能活出精彩人生，更用行動證明：生命的價值不在于身份高低，而在于能否活出自己的精神高度。
和平的年代，每一位堅守崗位、默默付出的平凡人都是當之無愧【丙】的英雄，這個世界因他們變得五彩斑斕，他們也被這個世界照得鋒芒畢露【丁】。
1．給語段加點字注音，根據拼音寫出漢字
粗拙　 　 鞠躬盡cuì　 　
2．結合語境，文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四處成語使用不當的一項是（　　）
A．【 甲 】 B．【 乙 】 C．【 丙 】 D．【 丁 】
3．小南對以下句子進行了解說，其中解說正確的一項是（　　）
A．他們不僅告訴我們普通人也能活出精彩人生，更用行動證明：生命的價值不在于身份高低，而在于能否活出自己的精神高度。解說：這個句子中的“用”是介詞，“而”是副詞，“告訴”是動詞。
B．讀完鄧稼先、聞一多的事跡，深深被他們的愛國精神所感動。 解說：這個句子沒有語病。
C．家國情懷是血脈里的基因，是靈魂中的烙印，是生命里永不褪色的底色。解說：這個句子運用了排比的修辭手法，能增強氣勢，加強語氣。
D．命運不幸卻仁厚善良的阿長，給童年魯迅買來刻印粗拙的《山海經》，孤苦伶仃的老王，在載客三輪都取締的特殊年代傾力相助楊絳一家。解說：這句話標點符號使用正確。
【答案】1．zhuō；瘁
2．D
3．C
【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；常見易混成語辨析；排比
【解析】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。
（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。
（3）本題考查對修辭手法的辨析能力。常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對.偶、反復、設問、反問和對比等，然后結合具體內容來分析即可。根據各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。
1．“粗拙” 一詞，讀音為cū zhuō 。“拙” 字在這里讀一聲，其含義是粗糙、不靈巧。在描述阿長買來的《山海經》時用 “粗拙”，生動地體現出這本書制作不夠精細，印刷、裝訂等方面較為簡陋的特點，從側面反映出阿長為買到這本書的不易，也讓我們更能感受到阿長對魯迅那份樸實而真摯的關愛。同時，通過這個詞語，我們能更好地理解當時的生活條件以及書籍的珍貴程度，在語言表達上，它準確地傳達出事物的特征，使讀者更有畫面感。“鞠躬盡瘁” 對應的漢字寫法為：“鞠” 字左邊是 “革” 字旁，右邊是 “匊”；“躬” 字左邊是 “身” 字旁，右邊是 “弓”；“盡” 字是半包圍結構；“瘁” 字是 “疒” 字頭，下面是 “卒” 。這個成語出自諸葛亮的《后出師表》，原句為 “臣鞠躬盡力，死而后已”，后來演變為 “鞠躬盡瘁”，意思是指恭敬謹慎，竭盡心力奉獻自己。在文中用于形容鄧稼先為國家奉獻一生，非常貼切，既展現了鄧稼先無私奉獻的精神品質，也讓我們感受到他對國家和事業的高度責任感，同時還能讓我們聯想到歷史上那些為國家和人民做出巨大貢獻的人，他們都具有這種鞠躬盡瘁的精神。
故答案為：zhuō；瘁
2．“鞠躬盡瘁” 在這里使用正確。它形象地概括了鄧稼先一生的奉獻精神，鄧稼先將自己的全部精力和心血都投入到國家的核武器研究事業中，為了國家的強大和安全，不惜犧牲個人的一切，日夜操勞，默默奉獻，直至生命的最后一刻。這個成語準確地詮釋了他的偉大事跡和崇高精神，讓我們深刻感受到他對國家和人民的忠誠與擔當，也使讀者在閱讀時能夠迅速抓住鄧稼先這一人物形象的核心品質。“鍥而不舍” 在【乙】處使用正確。聞一多先生潛心研究學問，在學術領域中，他有著堅定的信念和頑強的毅力，就像不停地雕刻一樣，持之以恒，毫不懈怠。他為了追求知識和真理，全身心地投入，克服了各種困難和干擾，始終保持著對學問的熱愛和執著。這個成語生動地描繪了聞一多先生在學術研究上的專注和堅持，使我們能夠更好地理解他在學術道路上所付出的努力和取得的成就，同時也激勵著我們在學習和生活中要學習他這種鍥而不舍的精神。“當之無愧” 用于【丙】處正確。在和平年代，那些堅守崗位、默默付出的平凡人，他們雖然沒有驚天動地的壯舉，但卻在自己的工作崗位上盡職盡責，為社會的穩定和發展貢獻著自己的力量。他們用實際行動詮釋了責任與擔當，完全有資格被稱為英雄。“當之無愧” 這個成語強調了他們的付出和成就與 “英雄” 這一稱號相匹配，是對他們的高度認可和贊揚，也讓我們更加尊重和敬佩這些平凡的英雄們，同時也提醒我們要關注身邊這些默默奉獻的人。“鋒芒畢露” 在【丁】處使用錯誤。“鋒芒畢露” 意思是銳氣和才華全都顯露出來，多指人好表現自己，是一個貶義詞 。而文段中想要表達的是和平年代的平凡人因為默默付出而閃閃發光，為世界增添光彩，應該使用褒義詞來形容他們。這里使用 “鋒芒畢露” 與語境不符，褒貶失當。可以改為 “光彩照人”“熠熠生輝” 等褒義詞，這樣更能準確地表達出對平凡人無私奉獻精神的贊美之情，突出他們在各自崗位上所散發出的光芒和價值，使語言表達更加恰當、準確。
故答案為：D
3．A.“他們不僅告訴我們普通人也能活出精彩人生，更用行動證明：生命的價值不在于身份高低，而在于能否活出自己的精神高度” 。在這個句子中：“用” 是介詞，它與后面的 “行動” 組成介賓短語，在句子中表示憑借的方式，即通過 “行動” 來證明觀點 。“而” 是連詞，在這里起到連接兩個分句的作用，表轉折關系，強調生命價值的重點在于 “能否活出自己的精神高度”，而不是 “身份高低” 。“告訴” 是動詞，作句子的謂語，表達 “他們” 對 “我們” 傳遞信息的動作。所以 A 選項中說 “而” 是副詞的說法錯誤。
B.“讀完鄧稼先、聞一多的事跡，深深被他們的愛國精神所感動” 這個句子存在語病，屬于缺少主語的問題。句子中 “讀完…… 事跡” 是一個狀語，“被…… 感動” 是謂語和補語，但整個句子沒有明確的主語，不知道是誰 “被感動”。修改方法是在 “深深” 前加上 “我”（或其他合適的主語），使句子結構完整，表達清晰。例如：“我讀完鄧稼先、聞一多的事跡，深深被他們的愛國精神所感動” 。這樣，句子就有了明確的主語，語義也更加通順合理。
C.“家國情懷是血脈里的基因，是靈魂中的烙印，是生命里永不褪色的底色” 。此句運用了排比的修辭手法，通過三個 “是……” 的句式，將 “家國情懷” 分別比作 “血脈里的基因”“靈魂中的烙印”“生命里永不褪色的底色” 。這種排比的運用，增強了文章的氣勢，使語言更有節奏感和韻律感，讀起來朗朗上口。同時，從不同角度強調了家國情懷在人們生命中的重要地位和深遠影響，層層遞進，加深了讀者對 “家國情懷” 這一概念的理解和感受，有力地表達了作者對家國情懷的贊美之情，使文章的情感更加充沛、真摯。所以 C 選項解說正確。
D.“命運不幸卻仁厚善良的阿長，給童年魯迅買來刻印粗拙的《山海經》，孤苦伶仃的老王，在載客三輪都取締的特殊年代傾力相助楊絳一家” 。這句話中，“命運不幸卻仁厚善良的阿長，給童年魯迅買來刻印粗拙的《山海經》” 和 “孤苦伶仃的老王，在載客三輪都取締的特殊年代傾力相助楊絳一家” 是兩個并列的句子，分別講述了阿長和老王的故事。為了清晰地劃分這兩個句子，使表達更加明確，中間應該使用分號，而不是逗號 。使用分號可以更好地區分句子之間的層次關系，避免句子結構混亂，讓讀者更容易理解句子的含義。所以 D 選項標點符號使用錯誤。
故答案為：C
一、綜合性學習：
（2025七下·桂陽月考）家國情懷一直是中華民族得以凝聚、生存和發展的強大動力。七年級開展“家國駐我心”主題活動。根據要求，完成下列任務。
4．【了解家國情懷】下面是小南找到的兩則材料，請根據材料概括出“家國情懷”表現在哪些方面。
材料一：
19世紀偉大的俄國批判現實主義文學大師果戈理說：“為了國家的利益，使自己的一生變為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。”
材料二：
赤心愛國的吉鴻昌在美國受盡了民族歧視。有人告訴他， 你說自己是日本人，就可以受到禮遇。吉鴻昌怒不可遏地說：“你覺得當中國人丟臉嗎？可我覺得當中國人光榮！”為此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文寫著：“我是一個中國人！”隨時隨處佩戴。
5．【積累愛國對聯】小南為“愛國”書法作品大賽準備了一副對聯，上聯是“愛國丹心照日月”，她不確定下聯是哪一句，請你幫助她選擇（　　）
A．正氣浩然貫古今 B．爭光愛國健兒志
C．廣招志士共興華 D．興邦壯志賽風雷
6．【設計愛國活動】活動在同學們積極的討論中接近尾聲，但大家都意猶未盡，希望能夠圍繞本次活動主題，仿照“活動一”再設計兩個活動。
活動一：“愛我中華”詩歌朗誦比賽
活動二：　 　
活動三：　 　
【答案】4．（1）維護祖國（國家）利益 （2）維護祖國（國家/民族）尊嚴
5．D
6．“我的中國心”演講比賽；“英雄贊歌”故事分享會/“為祖國點贊”征文活動
【知識點】活動設計；對聯；理解概括材料主要內容
【解析】（1）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。
（2）本題考查對聯。對聯是用對偶修辭寫出的句子，是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近的意思的藝術形式。解題時，要根據題干要求，依據對聯的特點分析作答。
（3）本題考查學生設計活動的能力。對于設計活動類型的題目，我們一般從平時掌握的幾種常見的主題活動中做出選擇即可。只是需要在表達時注意考題對于句子形式上的要求。
4．材料一引用了 19 世紀俄國批判現實主義文學大師果戈理的名言：“為了國家的利益，使自己的一生變為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。” 從這句話中，我們能清晰地看到 “家國情懷” 的一個重要表現 ——維護祖國（國家）利益。果戈理強調，個人的一生應當致力于讓自己變得對國家有用，即便力量微小，也要為國家利益竭盡全力，這種將個人價值與國家利益緊密相連，愿意為國家奉獻一切的精神，充分體現了對國家利益的堅定維護 。這告訴我們，家國情懷意味著心中時刻裝著國家，把國家利益置于首位，在國家需要時，毫不猶豫地貢獻自己的力量，無論這份力量是大是小。材料二講述了赤心愛國的吉鴻昌在美國的經歷。他在美國受盡民族歧視，面對有人提議說自己是日本人以獲得禮遇，吉鴻昌怒不可遏，堅決維護自己作為中國人的身份，特意制作寫有 “我是一個中國人！” 的木制胸卡隨時佩戴。這一行為生動地展現了 “家國情懷” 的另一個重要方面 ——維護祖國（國家 / 民族）尊嚴 。吉鴻昌用實際行動表明，他為自己是中國人感到無比光榮，絕不因外界的歧視和誘惑而放棄自己的民族身份，堅決捍衛祖國的尊嚴。這體現了他對祖國的深厚熱愛和強烈的民族自豪感，也讓我們明白，家國情懷還體現在對祖國尊嚴的珍視和維護上，無論身處何地，都要堅定地捍衛祖國的榮譽和尊嚴，不允許任何人詆毀和侮辱自己的國家和民族。
故答案為：（1）維護祖國（國家）利益 （2）維護祖國（國家/民族）尊嚴
5．A.“正氣浩然貫古今”：“正氣” 是名詞，與上聯 “愛國” 的動賓結構詞性不相對，在詞語結構上不匹配；而且 “古今” 是平聲，按對聯規則更適合作為下聯末字，但整體詞性不對應，所以不符合對聯要求 ，該選項錯誤。
B.“爭光愛國健兒志”：“爭光” 雖為動賓結構，但在語義和結構節奏上與 “愛國” 不對應，“爭光” 更側重于行為目的，“愛國” 側重于情感表達，且詞語間的組合方式與上聯不一致，詞性相對不工整 ，不符合對聯規則，該選項錯誤。
C.“廣招志士共興華”：“廣招” 是偏正結構，與上聯 “愛國” 的動賓結構不對應，在詞性和結構方面都不符合對聯規范，不能與上聯形成工整的對仗，該選項錯誤 。
D.“興邦壯志賽風雷”：“興邦” 與 “愛國” 一樣，都是動賓結構，在詞性上相對應；“壯志” 對 “丹心”，均為名詞，相互對仗；“賽風雷” 對 “照日月”，都是動賓短語，結構相同。同時，“雷” 為平聲，符合下聯末字平聲的要求 。在字數、詞性、結構、平仄等各個方面，該選項都與上聯完美對應，是最合適的下聯。
故答案為：D
6．設計圍繞 “家國駐我心” 主題的活動，需要考慮活動的趣味性、參與性和教育意義，同時要結合中學生的特點和實際情況。適合中學生開展的活動形式豐富多樣，常見的有圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、朗誦比賽等 。我們可以從這些活動形式出發，緊密圍繞 “家國情懷” 主題，設計出既能激發同學們參與熱情，又能深化大家對家國情懷理解的活動。
故答案為：“我的中國心”演講比賽；“英雄贊歌”故事分享會/“為祖國點贊”征文活動
7．（2025七下·桂陽月考）古詩文默寫。
詩文為心聲，乃為上乘。如《木蘭詩》中“①　 　，關山度若飛”表現花木蘭急速行軍、奔赴戰場的英雄風姿；岑參在《逢入京使》用“②　 　，③　 　”表達自己既渴望赴邊報國建功又不忍親人掛念的復雜情感；韓愈的《晚春》一詩中表面揶揄“楊花榆莢”，實則表達了對它們更深層次的贊許的詩句是： “④　 　，⑤　 　”。
【答案】萬里赴戎機；馬上相逢無紙筆；憑君傳語報平安；楊花榆莢無才思；惟解漫天作雪飛
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】“萬里赴戎機，關山度若飛” 生動地描繪出花木蘭替父從軍后，奔赴戰場的英勇形象。“萬里” 極言路途之遙遠，她告別家鄉，踏上了漫長而艱辛的征程；“赴戎機” 表明她急切地投身到戰事之中，展現出堅定的決心。“關山度若飛” 則運用夸張的修辭手法，將花木蘭跨越崇山峻嶺的速度比作飛鳥，突出其行軍的急速。這兩句詩寥寥數字，便勾勒出一個英姿颯爽、奔赴戰場的巾幗英雄形象，讓我們感受到花木蘭的果敢與堅毅，以及她為了保家衛國，不懼艱難險阻的英雄氣概 。同時，也體現出戰爭的緊迫與殘酷，側面反映出花木蘭在面對困難時的無畏精神。岑參的《逢入京使》中 “馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，短短兩句，飽含著復雜而真摯的情感。詩人在遠赴邊塞的途中，與回京的使者在馬上匆匆相遇。此時，他心中涌起對家鄉親人的深深思念，然而，倉促之間沒有紙筆可供寫信。在這種情況下，他只能拜托使者給家人捎個口信，報一聲平安。“馬上相逢” 點明相遇的場景，突出了相遇的偶然與倉促；“無紙筆” 強調客觀條件的限制，進一步增添了無奈之感；“憑君傳語報平安” 則直接表達出詩人的心愿，盡管無法詳細訴說自己的情況，但最牽掛的仍是讓家人知曉自己一切安好，不要為自己擔心 。這兩句詩將詩人既渴望在邊疆建功立業，又心系親人、不忍讓親人掛念的矛盾與復雜情感展現得淋漓盡致，樸實的語言中蘊含著深厚的親情，極易引發讀者的共鳴。韓愈的《晚春》中 “楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”，從表面上看，詩人似乎在調侃楊花和榆莢，說它們沒有才華和情思，只能在暮春時節漫天飛舞，如雪花般飄落。然而，深入品味便會發現，這實則是對楊花榆莢更深層次的贊許。在百花爭艷的春天即將結束時，那些艷麗的花朵紛紛凋零，而楊花榆莢卻不自卑、不氣餒，它們雖沒有花朵的嬌艷姿態和迷人香氣，卻以自己獨特的方式，盡情地展現生命的活力，在風中漫天飛舞，為春天增添了別樣的景致。詩人通過這種看似揶揄的描寫，實則贊揚了楊花榆莢勇敢展現自我、珍惜時光、努力綻放的精神 ，同時也蘊含著對春天的留戀以及對生命的熱愛之情。
故答案為：萬里赴戎機；馬上相逢無紙筆；憑君傳語報平安；楊花榆莢無才思；惟解漫天作雪飛
【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。
二、非文學作品閱讀（10分）
（2025七下·桂陽月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。
網絡上鋪天蓋地“圍爐煮茶”的消息，激起了小語和小文探究網紅茶文化的興趣。
[材料一]
①A 三五好友，圍坐一方，用茶具煮茶，在金屬網上烤制零食，再配幾碟點心邊品茗邊閑聊……既復古又新鮮、且充滿儀式感和互動感的圍爐煮茶，成為當下又一種潮流生活方式。
②“圍爐煮茶”為何受到如此追捧
③追根溯源，“圍爐煮茶”可以說是中華民族茶文化流傳至今最為古老的社交場景之一。唐宋時期，中國人就已有煎煮茶湯、圍爐夜話的習俗。在今天的云南、甘肅、陜西等地，還保留著“火塘烤茶”“罐罐茶”等類似習俗。
④歷史雖然悠久，“革新”才是關鍵。否則那么多年傳承下來，偏偏在這一年火起來呢？北京市一些茶館推出了不同主題的圍爐煮茶套餐，茶壺里不僅可以煮傳統的紅茶、綠茶，還可選擇奶茶、咖啡、姜湯乃至果酒。喝茶的地方也不局限于茶室小院，茶客們可自行選擇坐在胡同口、河岸邊甚至帳篷里，以更多元的場景體驗圍爐煮茶的暖意。
⑤在抖音，關于“圍爐煮茶”話題的播放數據就超過了30億次；小紅書上，圍爐煮茶相關話題被將近1 200萬人次瀏覽；大眾點評數據顯示，11月以來，全國以“圍爐煮茶”為關鍵詞的搜索量同比2021年增長11.7 倍。如果沒有這些新興媒體廣泛地傳播，也許“圍爐煮茶”也不會有這樣火。
(摘自人民網等，有刪改)
[材料二]
①體驗圍爐煮茶的消費者，更多是奔著這種獨特的體驗。古香古色的院子，自己動手煮茶，在這一方小院里，年輕人暫且忘卻煩惱、卸下焦慮，從快節奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”。不僅能滿足消費者的休閑、社交需求，還能提供其他娛樂方式提供不了的文化審美。
②近幾年，從“漢服熱”到“圍爐煮茶”，國潮風逐漸大放異彩，越來越多的傳統文化被當代年輕人賦予新內涵、新玩法。這也讓人們看到，新時代需要傳統文化的浸潤，傳統文化也需要插上潮流的翅膀，喚醒年輕人骨子里的文化基因，找到與當代人的精神契合點。
[材料三]
①B. 國家高級茶藝師朱錦式評價：“冬季氣溫低，大家圍著爐子看著水汽氤氳，視覺上更具舒適度，這樣的“圍爐方式特別符合現代人內心對古人風雅生活的崇尚。”
②無論所煮為何物，“圍爐煮茶”全面普及流行之后，不能忽略其安全風險。203年春節期間，江蘇揚中50多歲的兒子和70多歲的母親在家中用鑄鐵炭火爐國爐煮茶，因天冷緊閉門窗，最終導致兩人一氧化碳中毒身亡。廣州番禺區的一對夫要在客廳煮茶聊天，室內聚集的一氧化碳讓兩人出現中毒癥狀，丈夫憑借意志力發出求救才讓二人順利脫險。對此，有關部門應及時介入宣傳，引導居家煮茶的消費者掌握安全技能，配齊防火設備。
③價格也是“圍爐煮茶”飽受爭議的點。網友在網上吐槽：“一份套餐收費168元，這還是打了折的結果。在明細菜單里， 標價3個紅薯45元、3個板栗45元。”只有嚴控價格，才能讓“圍爐煮茶”之風吹得更長久。
(摘自《中國青年報》等，有刪改)
8．小語和小文摘錄了一些信息，下列關于國爐煮茶說法不正確的一項是（　　）
A．圍爐煮茶作為新晉“網紅”受到熱烈追捧，追根潮源，它是以我國傳承幾千年的茶文化為底蘊的。
B．新興媒體的廣泛傳播，是圍爐煮茶能迅速“出圈”的重要原因。
C．“圍爐煮茶”一方面能營造出生活的氛圍感和儀式感，滿足年輕人的社交需求，另一方面也會帶來安全隱患。
D．圍爐煮茶味道并沒有那么重要，最重要的是它給年輕人帶來慰藉，展現了傳統文化的新內涵、新玩法。
9．小雅為材料一和材料三分別擬了標題，請結合兩文內容，選出最合適的一項（　　）
①“火”出圈的“圍爐煮茶” ② “圍爐煮茶”背后的安全風險與爭議
③“圍爐煮茶”為什么這么“火” ④ “圍爐煮茶”的爭議
A．①③ B．①② C．②③ D．②④
10．小文特別喜歡白居易的這首詩，希望把它放在材料中，請你作出判斷并簡要分析放在文中AB哪處更恰當？
唐時白居易有詩云：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”
【答案】8．D
9．C
10．示例： B處。理由：這首詩描寫了詩人在一個風雪飄飛的傍晚邀請朋友前來喝酒、共敘衷腸的情景。詩以如敘家常的語氣、樸素親切的語言，通過寫把酒共飲的渴望，體現了朋友間誠懇親密的關系。與B句描寫的“冬季氣溫低，大家圍著爐子看著水汽氤氳”的環境氛圍更加契合。
【知識點】體味古詩詞曲的遣詞；新聞、材料類文本；擬寫新聞材料標題；篩選新聞材料關鍵信息
【解析】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。
（2）本題考查標題的擬寫。新聞標題擬寫的要求：1、標題所提示的事實，要與新聞內容一致。2、標題中的論斷在新聞中要有充分依據。
（3）本題考查多角度賞析名句。解答此題時，首先要明確詩句描寫了怎樣的內容，然后從修辭手法、內容主旨、哲理等方面對詩句進行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內容，寫出該詩句表達出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊含的哲理。
8．A.根據材料一第③段 “追根溯源，‘圍爐煮茶’可以說是中華民族茶文化流傳至今最為古老的社交場景之一。唐宋時期，中國人就已有煎煮茶湯、圍爐夜話的習俗” 可知，圍爐煮茶有著深厚的歷史文化底蘊，該選項正確。
B.材料一第⑤段明確指出 “如果沒有這些新興媒體廣泛地傳播，也許‘圍爐煮茶’也不會有這樣火”，說明新興媒體的傳播對圍爐煮茶的火爆起到關鍵作用，該選項正確。
C .材料二第①段提到圍爐煮茶 “不僅能滿足消費者的休閑、社交需求，還能提供其他娛樂方式提供不了的文化審美”，材料三第②段則列舉了因圍爐煮茶導致一氧化碳中毒的案例，說明其存在安全隱患，該選項正確。
D.文中并未提及 “圍爐煮茶味道并沒有那么重要”，屬于無中生有，材料只是強調其獨特體驗、文化內涵等方面，該選項錯誤。
故答案為：D
9．材料一：材料一開篇點明圍爐煮茶成為潮流生活方式，隨后從歷史淵源（“圍爐煮茶” 是古老社交場景，唐宋已有相關習俗）、革新（推出不同主題套餐，場景多元化）以及新興媒體傳播（抖音、小紅書等平臺數據體現傳播效果）等方面，深入分析 “圍爐煮茶” 受到追捧的原因。因此，標題③“‘圍爐煮茶’為什么這么‘火’” 能夠準確概括材料一的核心內容，而①“‘火’出圈的‘圍爐煮茶’” 僅強調現象，未體現原因分析，所以材料一選③ 。材料三：材料三首先引用國家高級茶藝師的評價，說明圍爐煮茶符合現代人對古人風雅生活的崇尚；接著重點闡述了圍爐煮茶存在的兩大問題，一是安全風險，通過江蘇揚中、廣州番禺等地的中毒案例進行說明；二是價格爭議，引用網友對套餐價格過高的吐槽。標題②“‘圍爐煮茶’背后的安全風險與爭議” 全面涵蓋了材料三的主要內容，而④“‘圍爐煮茶’的爭議” 只提及爭議，未包含安全風險部分，不夠完整，所以材料三選② 。
故答案為：C
10．A處分析：材料一 A 處前文在描述當下圍爐煮茶的潮流生活方式，重點在于引出這一現象。若將白居易的詩放在 A 處，雖然能體現圍爐場景的歷史淵源，但與后文闡述圍爐煮茶受追捧的原因銜接不夠緊密，容易打斷行文邏輯，且沒有充分發揮詩歌對內容的支撐作用 。B處分析：B 處所在的材料三，開篇引用國家高級茶藝師的話，強調冬季圍爐的氛圍。白居易的詩句 “綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？” 描繪的正是在寒冷冬日，詩人圍著紅泥小火爐，準備新釀的美酒，邀請朋友共飲的溫馨場景。詩中所營造的冬日圍爐、朋友相聚的氛圍，與 B 處 “冬季氣溫低，大家圍著爐子看著水汽氤氳” 的描述高度契合，能夠進一步烘托出圍爐煮茶在冬季受歡迎的環境氛圍。同時，詩歌中朋友間的情誼也與圍爐煮茶所滿足的社交需求相呼應，為后文分析圍爐煮茶的特點提供了更豐富的文化內涵，使文章更具文化底蘊和感染力，所以放在 B 處更恰當 。
故答案為：示例： B處。理由：這首詩描寫了詩人在一個風雪飄飛的傍晚邀請朋友前來喝酒、共敘衷腸的情景。詩以如敘家常的語氣、樸素親切的語言，通過寫把酒共飲的渴望，體現了朋友間誠懇親密的關系。與B句描寫的“冬季氣溫低，大家圍著爐子看著水汽氤氳”的環境氛圍更加契合。
三、現代文閱讀Ⅱ（14分）
（2025七下·桂陽月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。
父親的脊梁
①八歲那年，我患了腎炎，臉發黃，腿發腫，渾身乏力。
②那天，雨嘩嘩地下著，我把臉深藏在父親脊梁上，一只手勾著父親的脖頸，另一只手吃力地高舉著家里僅有的一把破黑傘，左搖右晃，像一面烽煙過后戰敗的軍旗。
③父親個頭不高，身材偏瘦。腳下的雨水漫過了他的膝蓋，水面上漂浮著白色的塑料袋、爛菜葉，還有從下水道“咕咕”不斷冒出的污濁物。父親緊緊抓著我的雙腿，用力把我的整個身子往上托了托。然后，深一腳淺一腳地加快了步子。不知是父親太過干瘦，還是原本父親的脊梁就很堅硬，像鐵板一樣。
④到達醫院時，父親腳上只剩一只鞋，光腳的那只腳趾縫間插著幾片明晃晃的玻璃碴兒，早被染成了紅色。頭上、身上濕了個透，也分不清是雨水還是汗水了。
⑤化驗、拍片、繳費。父親一刻也不敢怠慢。安頓我住院沒幾天，父親又把二哥背來了，二哥大我6歲，高出我一頭半，身也重不少。二哥患的和我同樣的病，住在了同一間病房。病房在三樓，醫護辦公室及診療室都在一層，幾乎隔天父親都要輪番背著我和二哥到樓下，沒有電梯，上上下下全靠父親鐵板一樣的脊梁，拖著他那條病腿。
⑥同屋，從農村來了一家給孩子看病的夫婦，女孩和我年齡相仿。女孩是被她的母親抱進來的，醫生催促著女孩的父親去繳費，父親對母親說，回家借錢去，錢不夠，便走了。從此，沒見再回來。母女倆抱頭痛哭，完后，卷起鋪蓋也走人了。
⑦當時，我就想那女孩的父親一定是在路上出了意外，只聽父親像是自言自語憤憤地說了句：“軟骨頭。”我斷定那女孩父親的脊梁一定是棉花做的，軟得連自己的孩子都背不動。
⑧醫院的病房里經常會傳出撕心裂肺的哀嚎，人們都在議論，又死人了。我膽怯地趴在父親的后背上，驚恐地問：“我也會死嗎？”父親斬釘截鐵地回答：“不會。”有時，我會發現，父親進屋前總會扶住墻，挺直了腰桿才進屋。
⑨在縣醫院治療了大概有三個月的時間，醫生宣布：我終于可以出院了。而二哥則需要轉到更大更好的醫院繼續治療。父親背起二哥坐火車又去了省城一家大醫院，大概小半年才回到家。二哥說，他在那住了高樓，6層。二哥又白又胖，父親卻又黑又瘦。
⑩父親退休前，有天早晨起床，穿衣怎么都穿不上，左胳膊麻木，沒有一點知覺。嘴也有點歪，說話不利索，腿腳也不聽使喚，一連幾天都是如此。到醫院一檢查，中風。
父親拎著幾盒藥便回來了。待吃完后，沒見父親再吃過。
那時，家里的所有花銷全靠父母僅有的幾十元工資，又剛蓋了房。從此，看到父親每天天不亮就起來了，手里舞著劍去禮堂廣場那活動。可父親的身體并未完全恢復。不到一年，父親的病情復發，比之前更嚴重，走路都得扶著桌椅，自己基本出不了門。那個鐵打的父親忽然不見了。就這樣，父親每天的治療除了吃藥，就是在屋里轉圈圈。只有等到禮拜天，我過去把輪椅推出來，父親坐在上面出門，見了街上的人熟悉或不熟悉的都要打招呼。
有天，我把父親推到我買的新房樓下，爸，上去歇會吧。沒想到，他竟然答應了。把父親攙下輪椅，我扶您！父親搖搖頭，擺擺手，決意自己上。五層，帶上一層車庫，有六層高。我跟在父親的身后，父親雙手扶著樓梯欄桿，每上一步臺階都很艱難。在家喝了口水，我和父親商量著，等冬天取暖時，和媽在這過，暖和。父親笑著答應了，沒承想，父親第一次來，也成了最后一次。
父親高燒不退，起不來。我和母親輪流用涼毛巾和碘酒為他擦拭退燒。體溫計一會降，一會升。醫生上門查看了病情，對我們低聲交代，“你們要有個心理準備”。
我一個人默默躲在角落里，發呆、流淚。如今，我有力氣了，能背得動父親那瘦成皮包骨的身子，可我又不知該把他背向哪里。叩天拜地，如果，能用我三十年或二十年的余生來換回父親生命的話，那么，我愿意。
跪在父親的病榻前，搖晃著飯不吃，水不喝，眼不睜，話不說，誰都不認識的父親。“爸，您答應過我，冬天要去我那的，您可不能說話不算數啊。”父親的眼角有淚溢出，眼睛卻再沒睜開。
今后無論我遇到了什么困難，從沒退縮過。想想父親那鐵打的脊梁，渾身便充滿了力量……
11．對文章的內容理解不正確的一項是（　　）
A．第①段交代了“我”的病因和病情，引出下文父親背“我”去醫院的情節。
B．第③段中的環境描寫表現了雨天行路的艱難，襯托了父親的剛強。
C．第⑨段中“二哥又白又胖，父親卻又黑又瘦。”一句運用了神態描寫，目的是突出二哥白胖的特點。
D．第 段表達了作者對父親能康復的真誠祝愿，體現了作者的孝順。
12．聯系上下文，賞析第⑨段劃線句子中加點的詞。
父親背起二哥坐火車又去了省城一家大醫院，大概小半年才回家。
13．有人認為第⑥⑦段是多余的，請說說你的看法。
14．聯系文章說說你對文章結尾“想想父親那鐵打的脊梁，渾身便充滿了力量……”這句話的理解。
【答案】11．C
12．“又”即再一次，體現了父親照顧患病子女這一行為的連貫性，凸顯了父親的艱辛，蘊含著作者對父親的心疼與感激之情。
13．不多余。運用插敘，敘述了一位女孩父親拋棄生病的親生女兒，女孩不得已放棄治療的事，用女孩父親的懦弱和沒有擔當，反襯出父親的擔當和堅韌，更加體現出父親人物形象的鮮明和高大。
14．這句話既是對父親的贊美，也是作者從父親身上獲得的寶貴精神財富，它將激勵著作者在人生的道路上不斷前行。
【知識點】梳理、概括文章情節；理解文章中心思想；理解文章關鍵語句意思；分析文段、人物、情節的作用
【解析】【點評】（1） 本題考查對文章內容的理解與辨析，需逐一分析選項與原文的對應關系，判斷表述的準確性。 此類題目需注重 “細節比對”，尤其警惕手法判斷錯誤（如混淆對比與神態描寫）、情感曲解等問題，需緊密結合原文語境分析。
（2） 本題考查對詞語的賞析，屬于 “煉字” 類題型，需分析詞語的含義、表達效果及情感內涵。 “煉字” 題的關鍵是 “字不離句，句不離文”，需將詞語放入具體語境中，聯系人物行為和情感，避免僅停留在字面解釋。
（3） 本題考查對段落作用的分析，需判斷插敘內容是否對文章主旨、人物形象有補充或強化作用。 分析段落是否多余時，需從 “內容是否服務于主旨”“是否對主要人物有襯托作用”“是否推動情節或豐富情感” 等角度判斷，插敘往往具有對比、襯托或補充背景的作用。（4） 本題考查對文章關鍵句的理解，需結合全文分析句子的表層含義與深層內涵。 理解關鍵句需 “由表及里”，先抓字面意思，再結合人物事跡和情感，挖掘其象征意義和對全文主旨的作用，注意與文章整體情感基調保持一致。
11．A. 第①段明確交代 “我患了腎炎” 的病因和 “臉發黃，腿發腫，渾身乏力” 的病情，為下文父親冒雨背 “我” 去醫院的情節做了鋪墊，表述正確。
B. 第③段描寫 “雨水漫過膝蓋”“漂浮著白色塑料袋、爛菜葉”“污濁物” 等環境，突出雨天行路的艱難，而父親在這樣的環境中仍 “深一腳淺一腳地加快步子”，襯托出父親的剛強，表述正確。
C. 第⑨段 “二哥又白又胖，父親卻又黑又瘦” 運用的是對比手法，通過二哥的 “白胖” 與父親的 “黑瘦” 對比，突出父親為照顧二哥付出的辛勞，而非 “神態描寫”，也不是為了突出二哥的特點，表述錯誤。
D. 第 段 “如果能用我三十年或二十年的余生來換回父親生命的話，那么，我愿意” 直接表達了作者希望父親康復的真誠愿望，體現了作者的孝順，表述正確。
故答案為：C 。
12．先解釋 “又” 的字面含義（再一次）。再結合上下文語境，分析其在文中的具體指向：父親在照顧 “我” 之后，緊接著照顧二哥，體現行為的連貫性。最后挖掘深層含義：既突出父親的辛勞，又傳遞作者的情感（心疼與感激）。故答案為：“又”即再一次，體現了父親照顧患病子女這一行為的連貫性，凸顯了父親的艱辛，蘊含著作者對父親的心疼與感激之情。
13．明確段落手法：第⑥⑦段為插敘，補充了農村女孩父親的故事。分析與主線的關系：通過對比（女孩父親的 “軟” 與 “我” 父親的 “硬”），突出父親的擔當。總結作用：豐富人物形象，深化主題，因此不多余。故答案為： 不多余。運用插敘，敘述了一位女孩父親拋棄生病的親生女兒，女孩不得已放棄治療的事，用女孩父親的懦弱和沒有擔當，反襯出父親的擔當和堅韌，更加體現出父親人物形象的鮮明和高大。
14．拆解關鍵詞：“鐵打的脊梁” 既指父親的身體承重（表層），也指精神品質（堅韌、擔當，深層）。
聯系全文情節：父親冒雨背 “我”、照顧二哥、生病后仍堅持等事例，印證 “鐵打的脊梁” 的具體體現。
分析情感與主旨：句子體現父親精神對作者的激勵，升華主題。
故答案為： 這句話既是對父親的贊美，也是作者從父親身上獲得的寶貴精神財富，它將激勵著作者在人生的道路上不斷前行。
四、古詩文閱讀（18分）
15．（2025七下·桂陽月考）閱讀下面兩首詩，完成小題。
竹里館
唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
書事
唐·王維
輕陰閣①小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。
【注】①閣：同“擱”，阻止，延滯，停下來。
兩首詩歌表達的情感有何相同之處？請結合詩句具體分析。
【答案】相同之處：表現了詩人寧靜淡泊的心情，對幽居生活的熱愛與陶醉，以及高雅絕俗的追求。《竹里館》詩中詩人身處竹林，彈琴、放歌自娛自樂，與月相伴，悠然自得。《書事》詩中詩人在院中坐看青苔，享受滿院翠綠，閑靜疏懶。
【知識點】古詩詞曲作者表達的思想感情；寄情山水
【解析】《竹里館》情感解析：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，開篇便將讀者帶入一個靜謐清幽的世界。詩人獨自置身于茂密幽深的竹林之中，“獨坐” 二字，既凸顯了環境的孤寂，也展現出詩人甘愿獨處、享受這份寧靜的心境。在這清幽之地，詩人悠然自得地彈奏著琴弦，又時而放聲長嘯。“彈琴” 是文人雅士抒發情感、陶冶情操的雅事，而 “長嘯” 則更顯灑脫豪放，這種行為打破了竹林的寂靜，卻又與自然融為一體，展現出詩人在幽居生活中自在愜意、無拘無束的狀態。他沉浸于自我的世界，通過音樂與吶喊，與自然對話，與內心交流，盡情享受著這份獨處的樂趣 。“深林人不知，明月來相照”，進一步渲染了環境的清幽與孤寂。竹林深處，無人知曉詩人的存在，這份孤獨感愈發強烈。然而，詩人并未因此感到失落或寂寞，因為有明月相伴。明月的光輝灑在竹林中，照亮了詩人，仿佛是一位知心好友，默默地陪伴著他。在這靜謐的夜晚，詩人與明月相互映照，物我兩忘。明月的出現，不僅為畫面增添了柔和的光亮，更賦予了詩歌空靈悠遠的意境。詩人在與明月的相伴中，內心寧靜淡泊，享受著這份遠離塵世喧囂的寧靜生活，展現出一種超凡脫俗的高雅情趣，也體現出他對這種幽居生活的熱愛與陶醉 。《書事》情感解析：“輕陰閣小雨，深院晝慵開”，描繪出一幅細雨初停、天色微陰的畫面。在這樣的天氣里，深深的庭院即使在白晝也懶得打開大門。“輕陰” 營造出一種柔和、靜謐的氛圍，而 “閣小雨” 則讓這份寧靜更添幾分濕潤與清新。“慵開” 二字極為精妙，生動地刻畫出詩人慵懶閑適的狀態。他不愿打開院門，隔絕外界的紛擾，只想靜靜地享受這庭院內的寧靜時光，體現出他對寧靜生活的向往與追求，以及對外界喧囂的疏離 。“坐看蒼苔色，欲上人衣來”，詩人坐在庭院中，靜靜地觀賞著蒼苔的顏色。“坐看” 一詞，表現出詩人的專注與閑適，他沉浸在對蒼苔的欣賞之中，忘卻了時間的流逝。而 “欲上人衣來” 則運用了擬人的修辭手法，賦予蒼苔以人的情感與動作，仿佛那蒼苔因為喜愛詩人，想要爬到他的衣服上來。這種細膩而獨特的描寫，不僅展現出詩人觀察的細致入微，更體現出他與自然之間親密無間的關系。他陶醉于這滿院的翠綠之中，內心寧靜平和，享受著與自然融為一體的美好感受，展現出一種高雅絕俗的審美情趣，以及對幽居生活的深深熱愛 。兩首詩情感的相同之處：
綜合來看，這兩首詩都深刻地表現了詩人寧靜淡泊的心情。無論是《竹里館》中詩人在竹林中與明月相伴的悠然，還是《書事》里詩人在庭院中靜賞蒼苔的閑適，都透露出一種遠離塵世紛擾、內心平靜如水的狀態。他們不追逐世俗的功名利祿，而是在自然的懷抱中尋找內心的寧靜與滿足 。同時，兩首詩都表達了詩人對幽居生活的熱愛與陶醉。《竹里館》中，詩人通過彈琴、長嘯等行為，盡情享受著竹林中的寧靜與自由；《書事》里，詩人慵懶地關閉院門，專注地欣賞蒼苔，沉浸在庭院的靜謐之中。他們都在幽居生活中找到了樂趣，陶醉于與自然相伴的時光，將自己的情感寄托于這一方寧靜的天地 。此外，兩首詩還展現了詩人高雅絕俗的追求。無論是彈琴、長嘯，還是靜賞蒼苔，這些行為都體現出詩人獨特的審美情趣和精神境界。他們遠離世俗的喧囂與浮華，追求一種高雅、純凈的生活方式，以自然為友，以藝術為伴，在清幽的環境中保持著自己的精神操守，展現出超凡脫俗的氣質與追求 。
故答案為：相同之處：表現了詩人寧靜淡泊的心情，對幽居生活的熱愛與陶醉，以及高雅絕俗的追求。《竹里館》詩中詩人身處竹林，彈琴、放歌自娛自樂，與月相伴，悠然自得。《書事》詩中詩人在院中坐看青苔，享受滿院翠綠，閑靜疏懶。
【點評】本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情.當然還要注意聯系作者的寫作背景和個人遭遇。
（2025七下·桂陽月考）閱讀下面兩則文言文，完成小題。
【甲】
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。“蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
（《孫權勸學》）
【乙】
漢祖①謂太子曰：“吾遭亂世，當秦禁書②，自喜，謂讀書無益。及踐祚③，時方讀書，乃見作者之意，追思昔所行，多不是。”又云：“吾未學書④，今觀汝書，尚⑤不如我。每上疏宜⑥自書，勿使人也。不讀書而欲行之是⑦者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣。”
（選編自明·吳應箕《讀書止觀錄》，有刪改）
【注釋】①漢祖：指劉邦。②禁書：禁止刊印流通的書。這里指秦朝時收民間藏書，禁止平民讀書。③踐祚（zuò）：帝王即位。④書：書寫，書法。⑤尚：還。⑥疏：上給皇帝的奏章。宜：應該。⑦是：正確。
16．下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是（　　）
A．“但當涉獵”中“但”字，類比“但聞黃河流水鳴濺濺”，解釋為“只是”。
B．“即更刮目相待”中“更”字，根據詞典釋義可解釋為“更加”。
C．“不讀書而欲行之是者”中的“而”與“結友而別”中的“而”，意思不相同。
D．“追思昔所行”的“昔”字，聯系成語“今非昔比”，意思是“過去、以前”。
17．借助下面的資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
《說文解字》：“尚”，曾也。從八，向聲。本義：尚且。 “尚”的常見引申義有： ①還，如“尚不可知”；②尊重、注重，如“崇文尚武”；③自負、矜夸，如“自尚其功”。
吾未學書，今觀汝書，尚不如我。
18．結合【甲】【乙】內容分析，兩文都是在“勸學”，分別勸對方學什么？
19．孫權與漢祖對讀書與行動的關系各有怎樣的理解？請從“知行合一”角度，結合生活談談你的啟發。
【答案】16．B
17．我沒有學過書法，現在看你的書寫，還不如我。
18．①由甲文“但當涉獵，見往事耳”可知，孫權勸說呂蒙要抽出時間學習，粗略讀書，了解歷史；②由乙文“不讀書而欲行之是者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣”“吾未學書，今觀汝書，尚不如我”可知，劉邦勸說太子多讀書，多練字。
19．孫權認為讀書為行動提供經驗（如呂蒙讀史提升軍事決策力），漢祖強調行動能檢驗讀書價值（如執政后讀書才知早年錯誤）。混淆邏輯鏈：孫權側重“知→行”，漢祖側重“行→知”，若顛倒不得分。
啟發：（1）學英語時先大量閱讀（涉獵），再通過寫作（自書）鞏固語法；（2）學物理時先泛讀課本（知），再做實驗（行），才能理解浮力公式；（3）實習中運用課堂知識（知）時，需像漢祖“追思”般復盤調整（行），避免教條主義。結合自己生活實際，談一點啟發即可。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；概括文言文給人的啟示和道理；文言文翻譯；常用文言實詞
【解析】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。
（3）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。
（4）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關鍵的語句，從文章所的不同對象、不同的角度進行分析、評價。【參考譯文】
【甲】當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事了，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推辭。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典成為專掌經學傳授的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自認為有很大的益處。”呂蒙于是開始學習。等到魯肅經過尋陽，和呂蒙談論議事，（魯肅）十分驚奇地說：“以你現在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要另外用新的眼光看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，（與呂蒙）結為朋友然后分別了。
【乙】漢高祖劉邦對太子說：“我遭遇混亂的世道，正趕上秦朝禁止民間藏書，自己心里高興，認為讀書沒有什么好處。等到我登上皇位，才開始讀書，于是明白了作者的意圖，追悔反思從前所做的事情，發現有很多做得不對的地方。”（劉邦）又說：“我過去沒有學習書法，現在看你的字，（寫得）還不如我。每次寫奏章應該自己親自書寫，不要讓別人代筆。不讀書卻想要做正確的事，這是不可能實現的；不親自書寫卻想要把字寫好，這也是不可能實現的。”
16．A.“但當涉獵” 出自【甲】文，孫權勸呂蒙學習時說 “但當涉獵，見往事耳”，意思是只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了，“但” 在這里解釋為 “只是” 。
“但聞黃河流水鳴濺濺” 出自《木蘭詩》，描繪木蘭行軍途中只聽到黃河水流動的聲音，“但” 同樣是 “只是” 的意思。通過類比，能幫助我們更好地理解 “但” 在文言文中作 “只是” 解的用法，該選項正確 。
B.“即更刮目相待” 在【甲】文中，呂蒙學有所成后對魯肅說 “士別三日，即更刮目相待”，意思是讀書人分別多日，就要另外用新的眼光看待。這里的 “更” 應解釋為 “另外，再” ，而不是 “更加”。“更加” 表示程度上的加深，與原句語境不符，該選項錯誤 。
C.“不讀書而欲行之是者” 出自【乙】文，“而” 在這里表示轉折關系，可譯為 “卻”，整句話意思是不讀書卻想要行事正確 。
“結友而別” 在【甲】文中，“而” 表示順承關系，可譯為 “然后”，即魯肅與呂蒙結為朋友然后分別。兩個 “而” 的用法和意思不同，該選項正確 。
D.“追思昔所行” 在【乙】文中，劉邦回憶過去的行為，“昔” 結合成語 “今非昔比”（現在不是過去能比得上的），可知 “昔” 是 “過去、以前” 的意思，該選項正確 。
故答案為：B
17．字詞翻譯：“吾”：我；“未學書”：沒有學過書法；“觀”：看；“汝”：你；根據 “尚” 的常見引申義①，“尚” 在這里解釋為 “還” 。句子翻譯：整句話翻譯為 “我沒有學過書法，現在看你的書寫，還不如我”。
故答案為：我沒有學過書法，現在看你的書寫，還不如我。
18．在【甲】文中，孫權對呂蒙說 “孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳” 。孫權明確表示，他并非要求呂蒙深入研究儒家經典成為博士，而是希望呂蒙能夠抽出時間進行廣泛閱讀，通過 “涉獵” 這種方式，了解歷史上的各種事件和經驗。孫權以自己為例，說 “孤常讀書，自以為大有所益”，強調讀書對個人成長和能力提升的重要性，勸說呂蒙要重視學習，增長見識，為處理軍中事務和提升自身才略提供知識儲備。從【乙】文 “不讀書而欲行之是者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣” 以及 “吾未學書，今觀汝書，尚不如我”“每上疏宜自書，勿使人也” 等語句可知，劉邦以自己的經歷為切入點，向太子闡述讀書的重要性。他指出不讀書就難以做出正確的行動，強調讀書對于指導實踐的意義。同時，劉邦通過對比自己和太子的書法，認為太子的書寫不如自己，進而要求太子在上疏時要親自書寫，借此督促太子多練字。劉邦希望太子明白，讀書和練字對于自身修養和治國理政都具有重要價值，要重視學習，提升自己的知識和技能水平。
故答案為：①由甲文“但當涉獵，見往事耳”可知，孫權勸說呂蒙要抽出時間學習，粗略讀書，了解歷史；②由乙文“不讀書而欲行之是者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣”“吾未學書，今觀汝書，尚不如我”可知，劉邦勸說太子多讀書，多練字。
19．孫權認為讀書能夠為行動提供經驗和指導。在【甲】文中，他勸呂蒙 “但當涉獵，見往事耳”，意思是通過閱讀歷史等書籍，了解過去發生的事情，從中汲取經驗教訓，這樣在面對實際事務，如軍事決策、處理政務等情況時，就能夠借鑒歷史經驗，做出更明智的判斷和決策 。呂蒙聽從孫權的勸告開始學習，后來 “及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：‘卿今者才略，非復吳下阿蒙！’”，呂蒙的才略得到顯著提升，這正是讀書為行動帶來積極影響的有力證明，體現了孫權 “知→行” 的理念，即先通過讀書獲取知識，再將知識運用到行動中。劉邦則強調行動對檢驗讀書價值的作用。在【乙】文中，他回憶自己 “遭亂世，當秦禁書，自喜，謂讀書無益。及踐祚，時方讀書，乃見作者之意，追思昔所行，多不是” 。劉邦在亂世中，因秦朝禁書，自己也認為讀書沒有益處，但當他即位執政后，開始讀書，才理解書中作者的意圖，反思自己過去的行為，發現有很多錯誤之處。這表明劉邦通過實際行動（執政），意識到讀書的重要性，只有在行動中才能檢驗出讀書是否真正有價值，體現了 “行→知” 的理念，即先通過行動發現問題，再通過讀書尋求解決方法和正確認知。在我們的日常生活中，“知行合一” 的理念同樣具有重要的指導意義。以學習英語為例，我們不能僅僅滿足于在課堂上學習語法知識和單詞，還需要通過大量的閱讀、寫作、口語練習等行動來鞏固和運用所學知識。比如先廣泛閱讀英語文章（涉獵），積累詞匯和表達方式，然后通過寫作練習（自書），將所學的語法知識運用到實際表達中，檢驗自己對知識的掌握程度，發現不足后再針對性地學習，這樣才能真正提高英語水平 。再如學習物理，我們先通過閱讀課本了解物理概念和公式（知），但只有親自進行實驗操作（行），觀察物理現象，才能更深刻地理解浮力公式等知識的原理和應用，做到學以致用。此外，在參加實習或實踐活動時，我們要將課堂上學到的理論知識（知）運用到實際工作中，同時像劉邦 “追思昔所行” 一樣，不斷復盤和反思自己的行為，根據實際情況調整行動策略，避免教條主義，真正實現知識與行動的有機結合，促進自身的成長和發展 。
故答案為：孫權認為讀書為行動提供經驗（如呂蒙讀史提升軍事決策力），漢祖強調行動能檢驗讀書價值（如執政后讀書才知早年錯誤）。混淆邏輯鏈：孫權側重“知→行”，漢祖側重“行→知”，若顛倒不得分。啟發：（1）學英語時先大量閱讀（涉獵），再通過寫作（自書）鞏固語法；（2）學物理時先泛讀課本（知），再做實驗（行），才能理解浮力公式；（3）實習中運用課堂知識（知）時，需像漢祖“追思”般復盤調整（行），避免教條主義。結合自己生活實際，談一點啟發即可。
五、名著閱讀（8分）
（2025七下·桂陽月考）【選段一】
一輛極破的車，車板上的漆已經裂了口，車把上已經磨得露出木紋，一只唏哩嘩啷響的破燈，車棚的支棍兒用麻繩兒捆著。小馬兒在耳朵帽里找出根洋火，在鞋底兒上劃著，用兩只小黑手捧著，點著了燈。老者往手心上吐了口唾沫，哎了一聲，抄起車把來，“明兒見啦，哥兒們！”祥子呆呆的立在門外，看著這一老一少和那輛破車。老者一邊走還一邊說話，語聲時高時低；路上的燈光與黑影，時明時暗。祥子聽著，看著，心中感到一種向來沒有過的難受。在小馬兒身上，他似乎看見了自己的過去；在老者身上，似乎看到了自己的將來！
——摘自《駱駝祥子》
【選段二】
教祥子看家，她上南苑去找姑媽，打聽老頭子的消息。姑媽說四爺確是到她家來過一趟，大概是正月十二那天吧，一來是給她道謝，二來為告訴她，他打算上天津，或上海，玩玩去。……回到家，她一頭扎在炕上，門門的哭起來，一點虛偽狡詐也沒有的哭了一大陣，把眼泡都哭腫。哭完，她抹著淚對祥子說：“好，你豪橫！都得隨著你了！我這一寶押錯了地方。嫁雞隨雞，什么也甭說了。給你一百塊錢，你買車拉吧！”
——摘自《駱駝祥子》
【選段三】
死是最簡單容易的事，活著已經是在地獄里。她不怕死，可也不想死，因為她要作些比死更勇敢更大的事。她要看著兩個弟弟都能掙上錢，再死也就放心了。自己早晚是一死，但須死一個而救活了倆！
——摘自《駱駝祥子》
【選段四】
人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。他停止住思想，所以就是殺了人，他也不負什么責任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那個高大的肉架子，等著潰爛，預備著到亂死崗子去。
——摘自《駱駝祥子》
20．下列關于以上選段涉及的內容，說法不正確的一項是（　　）
A．選段一記敘了祥子在茶館中偶遇老馬和小馬的經歷，老馬和小馬的遭遇讓祥子認為老馬拉著自己的車也不過如此，他決定不再反抗虎妞的要挾，干脆都聽她的，不再想買自己的車了。
B．選段二中的“她”是虎妞，虎妞與劉四爺決裂后，沒有料到劉四爺會拋棄她，一個人拿走所有財產。因此，虎妞痛哭。
C．選段三中的“她”是小福子，她的父親酗酒成性，家里沒有經濟來源，看著兩個弟弟挨餓，被迫走上了賣身的道路。
D．選段四中的祥子麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄，這是因為小福子的自殺打破了祥子對生活的最后一線希望。
21．同學們針對《駱駝祥子》中“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去”這句話展開了討論。下面是兩位同學的發言，你怎么看？請結合小說內容闡述你的看法和理由。
小周：祥子是被他周圍人驅趕到野獸中去的。
小南：你怎么這樣說呢？是祥子自己把自己驅趕到野獸中去的。
【答案】20．A
21．示例一：我認為祥子是自己把自己驅趕到野獸中去的。自身的性格局限是祥子悲劇人生形成的重要因素，祥子沒有能看清當時社會的本質，也沒有認識到個人奮斗根本不是勞動者人民擺脫窮困的求生之路。祥子的悲劇在于他的長期“執迷不悟”。而個人性格上、心理上的弱點，接踵而來的打擊使祥子滋生了自暴自棄。他曾經全力反抗命運卻最終屈從于命運的安排，他曾經對虎妞干預他的生活有所抵制卻最終受制于她，在虎妞死亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅，他的道德之柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無產者之列。
示例二：我認為把祥子是被他周圍的人驅趕到野獸中去的。祥子是社會中的人，所面對的是那個“強大的、罪惡的、病態的”社會。當時世道對窮苦老百姓的摧殘，舊軍閥舊封建社會對祥子這個老實人的壓榨和剝削，以及深不見底的黑暗社會造成了祥子的悲劇命運。祥子的一生經歷了三起三落，他初來北京時那份夢想和勤奮讓他的生活越來越好，卻遭遇了虎妞強迫性的婚姻，他的心理開始扭曲。他一次次得到車，又一次次地失去車，這反復的刺激讓他陷入絕望。最終，連最心愛的小福子也離他而去，他徹底變成了行尸走肉。
示例三：我認為祥子是被他自己和他周圍的人一起驅趕到野獸中去的。當時世道對窮苦老百姓的摧殘，舊軍閥舊封建社會對祥子這個老實人的壓榨和剝削，以及深不見底的黑暗社會造成了祥子的悲劇命運。自身的性格局限也是祥子悲劇人生形成的重要因素，祥子沒能看清當時社會的本質，也沒有認識到個人奮斗根本不是勞動者人民擺脫窮困的求生之路，也沒能克服自己心理上、性格上的弱點。
【知識點】作品的人物形象；作品的基本內容；作品的綜合評價；《駱駝祥子》
【解析】（1）（2）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
20．A.在選段一中，祥子偶遇老馬和小馬，看到他們祖孫倆在困境中掙扎，尤其是老馬即便擁有自己的車，生活依舊困苦不堪。這讓祥子意識到，僅靠個人努力，即便擁有車輛，在當時黑暗的社會環境下，也難以擺脫悲慘的命運。于是，祥子決定向現實妥協，與虎妞結婚，他并非不再想買車，而是暫時放棄了靠自己奮斗買車的想法，希望通過與虎妞的結合獲取資金來實現買車的愿望 。所以該選項中 “不再想買自己的車了” 表述錯誤，A 選項符合題意。
B.選段二中的 “她” 是虎妞。虎妞一心想繼承劉四爺的財產，與父親決裂后，卻沒想到劉四爺變賣財產遠走他鄉，拋棄了她。這使得虎妞的如意算盤落空，失去了經濟依靠，所以痛哭不已，該選項正確 。
C.選段三中的 “她” 是小福子。小福子的父親二強子酗酒成性，沒有穩定的收入來源，家庭貧困，為了養活兩個弟弟，小福子被迫賣身，該選項正確 。
D.選段四展現了祥子的徹底墮落。小福子是祥子心中最后的希望，她的自殺讓祥子對生活徹底絕望，失去了生活的動力和信念，從此變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄，該選項正確 。
故答案為：A
21．祥子是被周圍人驅趕到野獸中去的：社會壓迫：在 20 世紀 20 年代的舊中國，軍閥混戰，社會動蕩不安。祥子來到北京，懷揣著通過努力拉車買車、過上好日子的夢想。然而，大兵搶走了他辛苦攢錢買來的第一輛車，使他的夢想破滅，這是來自社會暴力的直接打擊 。剝削與欺騙：孫偵探敲詐勒索祥子，把祥子準備買車的錢全部搶走，讓祥子再次陷入困境；劉四爺為了保住自己的財產，趕走祥子，斷絕了他可能獲得幫助的途徑；虎妞騙婚，將祥子困在不幸的婚姻中，她的強勢和自私也逐漸消磨著祥子的意志 。情感打擊：小福子是祥子心中的希望，她的善良和悲慘遭遇讓祥子產生了同情與愛意。但小福子最終因生活所迫自殺，這對祥子來說是致命的打擊，使他失去了生活的最后一絲動力，徹底沉淪 。這些來自周圍人的壓迫、剝削和情感傷害，一步步將祥子推向墮落的深淵，所以祥子是被他周圍人驅趕到野獸中去的。祥子是自己把自己驅趕到野獸中去的：性格局限：祥子雖然勤勞、樸實，但他也有著狹隘、自私的一面。例如，他從軍營逃出來時，順手牽走幾匹駱駝，這一行為反映出他在困境中的自私心理，也體現出他缺乏長遠的眼光和正確的價值觀 。思想保守：祥子始終堅信通過個人奮斗就能改變命運，卻沒有認識到在當時黑暗的社會制度下，這種想法是不切實際的。他固執地堅持自己的方式，不懂得靈活應變，也沒有尋求其他改變命運的途徑 。自我放棄：在經歷了買車的三起三落、虎妞的死亡以及小福子的自殺后，祥子逐漸失去了反抗的勇氣和對生活的信心。他開始自我放縱，變得懶惰、狡猾、好占便宜，甚至出賣他人，完全放棄了自我救贖，一步步走向墮落，所以是祥子自己把自己驅趕到野獸中去的 。祥子是被自己和周圍人共同驅趕到野獸中去的。社會因素：黑暗的社會環境是導致祥子悲劇的根本原因。軍閥的掠奪、地主階級的剝削、流氓的敲詐，這些外部力量不斷地打擊著祥子，使他在生活中處處受挫，難以實現自己的夢想 。個人因素：祥子自身的性格缺陷和思想局限也在一定程度上加速了他的墮落。他的自私、保守、固執以及面對挫折時的脆弱，讓他在遭遇困境時無法有效應對，逐漸失去了生活的勇氣和信念 。周圍人的傷害和社會的壓迫，加上祥子自身的不足，共同作用，將祥子驅趕到了 “野獸” 的境地 。
故答案為：示例一：我認為祥子是自己把自己驅趕到野獸中去的。自身的性格局限是祥子悲劇人生形成的重要因素，祥子沒有能看清當時社會的本質，也沒有認識到個人奮斗根本不是勞動者人民擺脫窮困的求生之路。祥子的悲劇在于他的長期“執迷不悟”。而個人性格上、心理上的弱點，接踵而來的打擊使祥子滋生了自暴自棄。他曾經全力反抗命運卻最終屈從于命運的安排，他曾經對虎妞干預他的生活有所抵制卻最終受制于她，在虎妞死亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅，他的道德之柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無產者之列。
示例二：我認為把祥子是被他周圍的人驅趕到野獸中去的。祥子是社會中的人，所面對的是那個“強大的、罪惡的、病態的”社會。當時世道對窮苦老百姓的摧殘，舊軍閥舊封建社會對祥子這個老實人的壓榨和剝削，以及深不見底的黑暗社會造成了祥子的悲劇命運。祥子的一生經歷了三起三落，他初來北京時那份夢想和勤奮讓他的生活越來越好，卻遭遇了虎妞強迫性的婚姻，他的心理開始扭曲。他一次次得到車，又一次次地失去車，這反復的刺激讓他陷入絕望。最終，連最心愛的小福子也離他而去，他徹底變成了行尸走肉。
示例三：我認為祥子是被他自己和他周圍的人一起驅趕到野獸中去的。當時世道對窮苦老百姓的摧殘，舊軍閥舊封建社會對祥子這個老實人的壓榨和剝削，以及深不見底的黑暗社會造成了祥子的悲劇命運。自身的性格局限也是祥子悲劇人生形成的重要因素，祥子沒能看清當時社會的本質，也沒有認識到個人奮斗根本不是勞動者人民擺脫窮困的求生之路，也沒能克服自己心理上、性格上的弱點。
六、寫作（50分）
22．（2025七下·桂陽月考）閱讀下面的文字，按要求作文。
列夫·托爾斯泰曾說：“人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”戍邊衛國的英雄是最可愛的人；精益求精、具有工匠精神的人是最可愛的人；誠實守信、愛崗敬業的普通勞動者是最可愛的人；三尺講臺之上、用愛和知識澆灌祖國花朵的老師亦是最可愛的人……
根據你對上面材料的理解和感悟，任選一個角度，寫一篇文章。
寫作要求：①題目自擬，文體不限，但不要寫成詩歌或戲劇；②不少于600字，不要抄襲，不要套作；③文中不得出現自己的真實姓名、校名等相關信息。
【答案】例文：
身邊的可愛之人
在生活的舞臺上，并非只有驚天動地的大英雄才值得歌頌，那些默默散發著人性光輝的普通人，同樣是最可愛的人。在我的身邊，就有這樣一位讓我心生敬意的小區保安李大爺。
每天清晨，當第一縷陽光灑向大地，李大爺就已精神抖擻地站在小區門口，迎接每一位居民的出行。他總是面帶微笑，眼睛瞇成彎彎的月牙，那親切的笑容仿佛有魔力，能驅散人們心頭的陰霾，開啟美好的一天。
記得有一次，一位年輕媽媽抱著孩子，手里還提著大包小包的東西，艱難地走向小區大門。李大爺見狀，立刻快步迎上去，一邊熱情地說：“姑娘，我來幫你拿吧！帶孩子還拿這么多東西，太不容易啦！”一邊小心地接過媽媽手中的袋子，還細心地幫忙按下電梯按鈕，一直把她們送到家門口。年輕媽媽感激不已，李大爺卻笑著擺擺手說：“這算啥，都是我應該做的！”小區里的孩子們也特別喜歡李大爺。
傍晚時分，總能看到李大爺和孩子們在小區花園里玩耍。他會陪著孩子們捉迷藏，故意放慢腳步，讓孩子們輕易就能“抓住”他；他還會給孩子們講自己年輕時的趣事，那些平凡卻充滿趣味的故事，讓孩子們聽得津津有味，圍在他身邊嘰嘰喳喳，笑聲回蕩在整個花園。
李大爺不僅熱心，還十分盡責。無論烈日炎炎還是寒風凜冽，他都堅守崗位，認真檢查每一輛進出車輛，仔細登記外來人員信息。有一次，小區里進了小偷，李大爺在巡邏時發現形跡可疑的人，他毫不畏懼，一邊悄悄通知同事，一邊緊緊跟蹤。最終，在大家的共同努力下，成功抓住了小偷，守護了居民的財產安全。
李大爺沒有驚天動地的豐功偉績，也沒有光鮮亮麗的外表。但他用自己的熱心、善良和盡責，為小區營造了溫馨、安全的環境。他就像冬日里的暖陽，夏日里的清風，雖平凡普通，卻因這些美好的品質，成為我心中最可愛的人，他的可愛，讓他的形象在我眼中熠熠生輝。
【知識點】材料作文
【解析】【分析】材料以列夫 托爾斯泰 “人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗” 的名言開篇，點明 “可愛” 是核心概念，強調內在品質對塑造美好形象的關鍵作用。隨后列舉戍邊英雄、工匠、普通勞動者、教師等不同群體，具體闡釋 “可愛” 的多元表現，揭示出 “可愛” 涵蓋愛國奉獻、敬業專注、誠信盡責、教書育人等美好品質，明確本次作文圍繞 “可愛的人” 展開，聚焦展現人物的美好品質與精神風貌。
【題干分析】名言內涵：托爾斯泰的名言打破外貌至上的常規認知，強調 “可愛”（即內在品質）才是美麗的根源，引導我們關注人的精神世界與道德品質。這為后續對各類 “可愛的人” 的闡述奠定理論基礎，說明一個人的價值和魅力主要源于其內在特質 。事例闡釋：戍邊英雄為保衛國家，不惜犧牲個人安危，用熱血和生命詮釋愛國與擔當，他們的奉獻精神讓他們成為 “可愛的人”；工匠們對技藝精雕細琢、追求極致，體現出專注執著的工匠精神，這種敬業態度使他們散發獨特魅力；普通勞動者堅守崗位、誠實守信，在平凡中創造價值，彰顯平凡中的偉大；教師在三尺講臺上無私奉獻，用愛與知識培育學生，傳遞文明火種，展現教育者的光輝 。這些事例從不同領域、不同角度豐富了 “可愛” 的內涵，為寫作提供多元素材與思路。寫作角度：“是什么” 角度：可深入挖掘 “可愛的人” 的具體內涵，詳細闡述不同群體 “可愛” 的表現形式。如寫戍邊英雄，可通過描述他們在邊疆惡劣環境中的堅守、與外敵抗爭的英勇事跡，展現其愛國奉獻精神；寫工匠，可刻畫他們專注打磨作品、反復鉆研技術的細節，凸顯工匠精神 。“為什么” 角度：探討這些人 “可愛” 的原因，分析其美好品質對個人、社會和國家的重要意義。例如，闡述戍邊英雄的奉獻如何守護國家安寧、保障人民幸福；工匠的專注如何推動行業發展、傳承傳統文化；普通勞動者的堅守如何維持社會正常運轉 。“怎么做” 角度：從自身出發，思考如何向 “可愛的人” 學習，在生活中踐行這些美好品質。可以結合自己的學習、生活經歷，談談怎樣培養愛國精神、敬業態度，以及如何在小事中做到誠實守信、關愛他人 。寫作誤區與應對：誤區：學生寫作時易出現事例堆砌、缺乏深度分析的問題，導致文章內容空洞；或者詳略不當，重點不突出，如在敘述事件時過于冗長，而對人物品質的挖掘和升華不足 。應對：開頭可采用引用名言、設置懸念或描寫場景等方式引入主題，吸引讀者。如 “在歲月長河中，總有一些身影熠熠生輝，他們或許沒有驚艷的外表，卻因美好的品質成為最可愛的人”。寫作過程中，要精選事例，對每個事例進行深入分析，將事例與人物品質緊密結合，突出 “可愛” 之處。結尾可通過總結全文、抒發情感或發出呼吁來升華主題，如 “讓我們以這些可愛的人為榜樣，用行動詮釋美好品質，讓自己也成為這個時代可愛的人” 。在素材選取上，可結合時事熱點，如抗疫英雄、航天工作者等，也可挖掘身邊普通人的閃光點，使文章更具時代感和感染力 。
【立意提取】
1.可愛之光，照亮人間，以不同 “可愛的人” 為線索，展現他們身上的美好品質如何像光芒一樣溫暖和照亮社會，傳遞正能量。
2.追尋可愛的足跡，通過講述自己對 “可愛的人” 的認識過程，以及他們對自己成長的影響，表達向其學習、追尋美好品質的決心。
3.可愛，最美的人生底色，強調 “可愛”（美好品質）是人生最珍貴的財富，是塑造美好人生的基礎，呼吁人們注重內在品質的培養。【點評】文章以小區保安李大爺為寫作對象，選材貼近生活，極具真實感與感染力。采用總分總結構，開篇點明身邊普通人的可愛，中間通過幫忙提物、陪伴孩子、勇抓小偷等事例，分別體現李大爺的熱心、善良與盡責，層次清晰。語言質樸流暢，細節描寫生動，如 “眼睛瞇成彎彎的月牙”“故意放慢腳步” 等，讓人物形象躍然紙上，有力地詮釋了平凡人因美好品質而可愛的主題。
1 / 1湖南省郴州市桂陽三中、資興招飛，安仁招飛三校聯考2024-2025學年七年級下學期語文4月月考試卷
（2025七下·桂陽月考）閱讀下面語段，完成小題
活動的策劃人小南擬寫了一段開場白，請你幫忙修改。
家國情懷是血脈里的基因，是靈魂中的烙印，是生命里永不褪色的底色。
歷史的星空，因有眾多偉大人物的無私奉獻而光輝燦爛。鄧稼先為國家奉獻一生，鞠躬盡cuì【甲】；死而后已，聞一多潛心研究學問，鍥而不舍【乙】，目不窺園。讀完鄧稼先、聞一多的事跡，深深被他們的愛國精神所感動。
現實的生活，因有眾多平凡人物的熠熠閃光而溫馨動人。命運不幸卻仁厚善良的阿長，給童年魯迅買來刻印粗拙的《山海經》，孤苦伶仃的老王，在載客三輪都取締的特殊年代傾力相助楊絳一家。他們不僅告訴我們普通人也能活出精彩人生，更用行動證明：生命的價值不在于身份高低，而在于能否活出自己的精神高度。
和平的年代，每一位堅守崗位、默默付出的平凡人都是當之無愧【丙】的英雄，這個世界因他們變得五彩斑斕，他們也被這個世界照得鋒芒畢露【丁】。
1．給語段加點字注音，根據拼音寫出漢字
粗拙　 　 鞠躬盡cuì　 　
2．結合語境，文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四處成語使用不當的一項是（　　）
A．【 甲 】 B．【 乙 】 C．【 丙 】 D．【 丁 】
3．小南對以下句子進行了解說，其中解說正確的一項是（　　）
A．他們不僅告訴我們普通人也能活出精彩人生，更用行動證明：生命的價值不在于身份高低，而在于能否活出自己的精神高度。解說：這個句子中的“用”是介詞，“而”是副詞，“告訴”是動詞。
B．讀完鄧稼先、聞一多的事跡，深深被他們的愛國精神所感動。 解說：這個句子沒有語病。
C．家國情懷是血脈里的基因，是靈魂中的烙印，是生命里永不褪色的底色。解說：這個句子運用了排比的修辭手法，能增強氣勢，加強語氣。
D．命運不幸卻仁厚善良的阿長，給童年魯迅買來刻印粗拙的《山海經》，孤苦伶仃的老王，在載客三輪都取締的特殊年代傾力相助楊絳一家。解說：這句話標點符號使用正確。
一、綜合性學習：
（2025七下·桂陽月考）家國情懷一直是中華民族得以凝聚、生存和發展的強大動力。七年級開展“家國駐我心”主題活動。根據要求，完成下列任務。
4．【了解家國情懷】下面是小南找到的兩則材料，請根據材料概括出“家國情懷”表現在哪些方面。
材料一：
19世紀偉大的俄國批判現實主義文學大師果戈理說：“為了國家的利益，使自己的一生變為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。”
材料二：
赤心愛國的吉鴻昌在美國受盡了民族歧視。有人告訴他， 你說自己是日本人，就可以受到禮遇。吉鴻昌怒不可遏地說：“你覺得當中國人丟臉嗎？可我覺得當中國人光榮！”為此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文寫著：“我是一個中國人！”隨時隨處佩戴。
5．【積累愛國對聯】小南為“愛國”書法作品大賽準備了一副對聯，上聯是“愛國丹心照日月”，她不確定下聯是哪一句，請你幫助她選擇（　　）
A．正氣浩然貫古今 B．爭光愛國健兒志
C．廣招志士共興華 D．興邦壯志賽風雷
6．【設計愛國活動】活動在同學們積極的討論中接近尾聲，但大家都意猶未盡，希望能夠圍繞本次活動主題，仿照“活動一”再設計兩個活動。
活動一：“愛我中華”詩歌朗誦比賽
活動二：　 　
活動三：　 　
7．（2025七下·桂陽月考）古詩文默寫。
詩文為心聲，乃為上乘。如《木蘭詩》中“①　 　，關山度若飛”表現花木蘭急速行軍、奔赴戰場的英雄風姿；岑參在《逢入京使》用“②　 　，③　 　”表達自己既渴望赴邊報國建功又不忍親人掛念的復雜情感；韓愈的《晚春》一詩中表面揶揄“楊花榆莢”，實則表達了對它們更深層次的贊許的詩句是： “④　 　，⑤　 　”。
二、非文學作品閱讀（10分）
（2025七下·桂陽月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。
網絡上鋪天蓋地“圍爐煮茶”的消息，激起了小語和小文探究網紅茶文化的興趣。
[材料一]
①A 三五好友，圍坐一方，用茶具煮茶，在金屬網上烤制零食，再配幾碟點心邊品茗邊閑聊……既復古又新鮮、且充滿儀式感和互動感的圍爐煮茶，成為當下又一種潮流生活方式。
②“圍爐煮茶”為何受到如此追捧
③追根溯源，“圍爐煮茶”可以說是中華民族茶文化流傳至今最為古老的社交場景之一。唐宋時期，中國人就已有煎煮茶湯、圍爐夜話的習俗。在今天的云南、甘肅、陜西等地，還保留著“火塘烤茶”“罐罐茶”等類似習俗。
④歷史雖然悠久，“革新”才是關鍵。否則那么多年傳承下來，偏偏在這一年火起來呢？北京市一些茶館推出了不同主題的圍爐煮茶套餐，茶壺里不僅可以煮傳統的紅茶、綠茶，還可選擇奶茶、咖啡、姜湯乃至果酒。喝茶的地方也不局限于茶室小院，茶客們可自行選擇坐在胡同口、河岸邊甚至帳篷里，以更多元的場景體驗圍爐煮茶的暖意。
⑤在抖音，關于“圍爐煮茶”話題的播放數據就超過了30億次；小紅書上，圍爐煮茶相關話題被將近1 200萬人次瀏覽；大眾點評數據顯示，11月以來，全國以“圍爐煮茶”為關鍵詞的搜索量同比2021年增長11.7 倍。如果沒有這些新興媒體廣泛地傳播，也許“圍爐煮茶”也不會有這樣火。
(摘自人民網等，有刪改)
[材料二]
①體驗圍爐煮茶的消費者，更多是奔著這種獨特的體驗。古香古色的院子，自己動手煮茶，在這一方小院里，年輕人暫且忘卻煩惱、卸下焦慮，從快節奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”。不僅能滿足消費者的休閑、社交需求，還能提供其他娛樂方式提供不了的文化審美。
②近幾年，從“漢服熱”到“圍爐煮茶”，國潮風逐漸大放異彩，越來越多的傳統文化被當代年輕人賦予新內涵、新玩法。這也讓人們看到，新時代需要傳統文化的浸潤，傳統文化也需要插上潮流的翅膀，喚醒年輕人骨子里的文化基因，找到與當代人的精神契合點。
[材料三]
①B. 國家高級茶藝師朱錦式評價：“冬季氣溫低，大家圍著爐子看著水汽氤氳，視覺上更具舒適度，這樣的“圍爐方式特別符合現代人內心對古人風雅生活的崇尚。”
②無論所煮為何物，“圍爐煮茶”全面普及流行之后，不能忽略其安全風險。203年春節期間，江蘇揚中50多歲的兒子和70多歲的母親在家中用鑄鐵炭火爐國爐煮茶，因天冷緊閉門窗，最終導致兩人一氧化碳中毒身亡。廣州番禺區的一對夫要在客廳煮茶聊天，室內聚集的一氧化碳讓兩人出現中毒癥狀，丈夫憑借意志力發出求救才讓二人順利脫險。對此，有關部門應及時介入宣傳，引導居家煮茶的消費者掌握安全技能，配齊防火設備。
③價格也是“圍爐煮茶”飽受爭議的點。網友在網上吐槽：“一份套餐收費168元，這還是打了折的結果。在明細菜單里， 標價3個紅薯45元、3個板栗45元。”只有嚴控價格，才能讓“圍爐煮茶”之風吹得更長久。
(摘自《中國青年報》等，有刪改)
8．小語和小文摘錄了一些信息，下列關于國爐煮茶說法不正確的一項是（　　）
A．圍爐煮茶作為新晉“網紅”受到熱烈追捧，追根潮源，它是以我國傳承幾千年的茶文化為底蘊的。
B．新興媒體的廣泛傳播，是圍爐煮茶能迅速“出圈”的重要原因。
C．“圍爐煮茶”一方面能營造出生活的氛圍感和儀式感，滿足年輕人的社交需求，另一方面也會帶來安全隱患。
D．圍爐煮茶味道并沒有那么重要，最重要的是它給年輕人帶來慰藉，展現了傳統文化的新內涵、新玩法。
9．小雅為材料一和材料三分別擬了標題，請結合兩文內容，選出最合適的一項（　　）
①“火”出圈的“圍爐煮茶” ② “圍爐煮茶”背后的安全風險與爭議
③“圍爐煮茶”為什么這么“火” ④ “圍爐煮茶”的爭議
A．①③ B．①② C．②③ D．②④
10．小文特別喜歡白居易的這首詩，希望把它放在材料中，請你作出判斷并簡要分析放在文中AB哪處更恰當？
唐時白居易有詩云：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”
三、現代文閱讀Ⅱ（14分）
（2025七下·桂陽月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。
父親的脊梁
①八歲那年，我患了腎炎，臉發黃，腿發腫，渾身乏力。
②那天，雨嘩嘩地下著，我把臉深藏在父親脊梁上，一只手勾著父親的脖頸，另一只手吃力地高舉著家里僅有的一把破黑傘，左搖右晃，像一面烽煙過后戰敗的軍旗。
③父親個頭不高，身材偏瘦。腳下的雨水漫過了他的膝蓋，水面上漂浮著白色的塑料袋、爛菜葉，還有從下水道“咕咕”不斷冒出的污濁物。父親緊緊抓著我的雙腿，用力把我的整個身子往上托了托。然后，深一腳淺一腳地加快了步子。不知是父親太過干瘦，還是原本父親的脊梁就很堅硬，像鐵板一樣。
④到達醫院時，父親腳上只剩一只鞋，光腳的那只腳趾縫間插著幾片明晃晃的玻璃碴兒，早被染成了紅色。頭上、身上濕了個透，也分不清是雨水還是汗水了。
⑤化驗、拍片、繳費。父親一刻也不敢怠慢。安頓我住院沒幾天，父親又把二哥背來了，二哥大我6歲，高出我一頭半，身也重不少。二哥患的和我同樣的病，住在了同一間病房。病房在三樓，醫護辦公室及診療室都在一層，幾乎隔天父親都要輪番背著我和二哥到樓下，沒有電梯，上上下下全靠父親鐵板一樣的脊梁，拖著他那條病腿。
⑥同屋，從農村來了一家給孩子看病的夫婦，女孩和我年齡相仿。女孩是被她的母親抱進來的，醫生催促著女孩的父親去繳費，父親對母親說，回家借錢去，錢不夠，便走了。從此，沒見再回來。母女倆抱頭痛哭，完后，卷起鋪蓋也走人了。
⑦當時，我就想那女孩的父親一定是在路上出了意外，只聽父親像是自言自語憤憤地說了句：“軟骨頭。”我斷定那女孩父親的脊梁一定是棉花做的，軟得連自己的孩子都背不動。
⑧醫院的病房里經常會傳出撕心裂肺的哀嚎，人們都在議論，又死人了。我膽怯地趴在父親的后背上，驚恐地問：“我也會死嗎？”父親斬釘截鐵地回答：“不會。”有時，我會發現，父親進屋前總會扶住墻，挺直了腰桿才進屋。
⑨在縣醫院治療了大概有三個月的時間，醫生宣布：我終于可以出院了。而二哥則需要轉到更大更好的醫院繼續治療。父親背起二哥坐火車又去了省城一家大醫院，大概小半年才回到家。二哥說，他在那住了高樓，6層。二哥又白又胖，父親卻又黑又瘦。
⑩父親退休前，有天早晨起床，穿衣怎么都穿不上，左胳膊麻木，沒有一點知覺。嘴也有點歪，說話不利索，腿腳也不聽使喚，一連幾天都是如此。到醫院一檢查，中風。
父親拎著幾盒藥便回來了。待吃完后，沒見父親再吃過。
那時，家里的所有花銷全靠父母僅有的幾十元工資，又剛蓋了房。從此，看到父親每天天不亮就起來了，手里舞著劍去禮堂廣場那活動。可父親的身體并未完全恢復。不到一年，父親的病情復發，比之前更嚴重，走路都得扶著桌椅，自己基本出不了門。那個鐵打的父親忽然不見了。就這樣，父親每天的治療除了吃藥，就是在屋里轉圈圈。只有等到禮拜天，我過去把輪椅推出來，父親坐在上面出門，見了街上的人熟悉或不熟悉的都要打招呼。
有天，我把父親推到我買的新房樓下，爸，上去歇會吧。沒想到，他竟然答應了。把父親攙下輪椅，我扶您！父親搖搖頭，擺擺手，決意自己上。五層，帶上一層車庫，有六層高。我跟在父親的身后，父親雙手扶著樓梯欄桿，每上一步臺階都很艱難。在家喝了口水，我和父親商量著，等冬天取暖時，和媽在這過，暖和。父親笑著答應了，沒承想，父親第一次來，也成了最后一次。
父親高燒不退，起不來。我和母親輪流用涼毛巾和碘酒為他擦拭退燒。體溫計一會降，一會升。醫生上門查看了病情，對我們低聲交代，“你們要有個心理準備”。
我一個人默默躲在角落里，發呆、流淚。如今，我有力氣了，能背得動父親那瘦成皮包骨的身子，可我又不知該把他背向哪里。叩天拜地，如果，能用我三十年或二十年的余生來換回父親生命的話，那么，我愿意。
跪在父親的病榻前，搖晃著飯不吃，水不喝，眼不睜，話不說，誰都不認識的父親。“爸，您答應過我，冬天要去我那的，您可不能說話不算數啊。”父親的眼角有淚溢出，眼睛卻再沒睜開。
今后無論我遇到了什么困難，從沒退縮過。想想父親那鐵打的脊梁，渾身便充滿了力量……
11．對文章的內容理解不正確的一項是（　　）
A．第①段交代了“我”的病因和病情，引出下文父親背“我”去醫院的情節。
B．第③段中的環境描寫表現了雨天行路的艱難，襯托了父親的剛強。
C．第⑨段中“二哥又白又胖，父親卻又黑又瘦。”一句運用了神態描寫，目的是突出二哥白胖的特點。
D．第 段表達了作者對父親能康復的真誠祝愿，體現了作者的孝順。
12．聯系上下文，賞析第⑨段劃線句子中加點的詞。
父親背起二哥坐火車又去了省城一家大醫院，大概小半年才回家。
13．有人認為第⑥⑦段是多余的，請說說你的看法。
14．聯系文章說說你對文章結尾“想想父親那鐵打的脊梁，渾身便充滿了力量……”這句話的理解。
四、古詩文閱讀（18分）
15．（2025七下·桂陽月考）閱讀下面兩首詩，完成小題。
竹里館
唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
書事
唐·王維
輕陰閣①小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。
【注】①閣：同“擱”，阻止，延滯，停下來。
兩首詩歌表達的情感有何相同之處？請結合詩句具體分析。
（2025七下·桂陽月考）閱讀下面兩則文言文，完成小題。
【甲】
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。“蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
（《孫權勸學》）
【乙】
漢祖①謂太子曰：“吾遭亂世，當秦禁書②，自喜，謂讀書無益。及踐祚③，時方讀書，乃見作者之意，追思昔所行，多不是。”又云：“吾未學書④，今觀汝書，尚⑤不如我。每上疏宜⑥自書，勿使人也。不讀書而欲行之是⑦者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣。”
（選編自明·吳應箕《讀書止觀錄》，有刪改）
【注釋】①漢祖：指劉邦。②禁書：禁止刊印流通的書。這里指秦朝時收民間藏書，禁止平民讀書。③踐祚（zuò）：帝王即位。④書：書寫，書法。⑤尚：還。⑥疏：上給皇帝的奏章。宜：應該。⑦是：正確。
16．下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是（　　）
A．“但當涉獵”中“但”字，類比“但聞黃河流水鳴濺濺”，解釋為“只是”。
B．“即更刮目相待”中“更”字，根據詞典釋義可解釋為“更加”。
C．“不讀書而欲行之是者”中的“而”與“結友而別”中的“而”，意思不相同。
D．“追思昔所行”的“昔”字，聯系成語“今非昔比”，意思是“過去、以前”。
17．借助下面的資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
《說文解字》：“尚”，曾也。從八，向聲。本義：尚且。 “尚”的常見引申義有： ①還，如“尚不可知”；②尊重、注重，如“崇文尚武”；③自負、矜夸，如“自尚其功”。
吾未學書，今觀汝書，尚不如我。
18．結合【甲】【乙】內容分析，兩文都是在“勸學”，分別勸對方學什么？
19．孫權與漢祖對讀書與行動的關系各有怎樣的理解？請從“知行合一”角度，結合生活談談你的啟發。
五、名著閱讀（8分）
（2025七下·桂陽月考）【選段一】
一輛極破的車，車板上的漆已經裂了口，車把上已經磨得露出木紋，一只唏哩嘩啷響的破燈，車棚的支棍兒用麻繩兒捆著。小馬兒在耳朵帽里找出根洋火，在鞋底兒上劃著，用兩只小黑手捧著，點著了燈。老者往手心上吐了口唾沫，哎了一聲，抄起車把來，“明兒見啦，哥兒們！”祥子呆呆的立在門外，看著這一老一少和那輛破車。老者一邊走還一邊說話，語聲時高時低；路上的燈光與黑影，時明時暗。祥子聽著，看著，心中感到一種向來沒有過的難受。在小馬兒身上，他似乎看見了自己的過去；在老者身上，似乎看到了自己的將來！
——摘自《駱駝祥子》
【選段二】
教祥子看家，她上南苑去找姑媽，打聽老頭子的消息。姑媽說四爺確是到她家來過一趟，大概是正月十二那天吧，一來是給她道謝，二來為告訴她，他打算上天津，或上海，玩玩去。……回到家，她一頭扎在炕上，門門的哭起來，一點虛偽狡詐也沒有的哭了一大陣，把眼泡都哭腫。哭完，她抹著淚對祥子說：“好，你豪橫！都得隨著你了！我這一寶押錯了地方。嫁雞隨雞，什么也甭說了。給你一百塊錢，你買車拉吧！”
——摘自《駱駝祥子》
【選段三】
死是最簡單容易的事，活著已經是在地獄里。她不怕死，可也不想死，因為她要作些比死更勇敢更大的事。她要看著兩個弟弟都能掙上錢，再死也就放心了。自己早晚是一死，但須死一個而救活了倆！
——摘自《駱駝祥子》
【選段四】
人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。他停止住思想，所以就是殺了人，他也不負什么責任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那個高大的肉架子，等著潰爛，預備著到亂死崗子去。
——摘自《駱駝祥子》
20．下列關于以上選段涉及的內容，說法不正確的一項是（　　）
A．選段一記敘了祥子在茶館中偶遇老馬和小馬的經歷，老馬和小馬的遭遇讓祥子認為老馬拉著自己的車也不過如此，他決定不再反抗虎妞的要挾，干脆都聽她的，不再想買自己的車了。
B．選段二中的“她”是虎妞，虎妞與劉四爺決裂后，沒有料到劉四爺會拋棄她，一個人拿走所有財產。因此，虎妞痛哭。
C．選段三中的“她”是小福子，她的父親酗酒成性，家里沒有經濟來源，看著兩個弟弟挨餓，被迫走上了賣身的道路。
D．選段四中的祥子麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄，這是因為小福子的自殺打破了祥子對生活的最后一線希望。
21．同學們針對《駱駝祥子》中“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去”這句話展開了討論。下面是兩位同學的發言，你怎么看？請結合小說內容闡述你的看法和理由。
小周：祥子是被他周圍人驅趕到野獸中去的。
小南：你怎么這樣說呢？是祥子自己把自己驅趕到野獸中去的。
六、寫作（50分）
22．（2025七下·桂陽月考）閱讀下面的文字，按要求作文。
列夫·托爾斯泰曾說：“人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”戍邊衛國的英雄是最可愛的人；精益求精、具有工匠精神的人是最可愛的人；誠實守信、愛崗敬業的普通勞動者是最可愛的人；三尺講臺之上、用愛和知識澆灌祖國花朵的老師亦是最可愛的人……
根據你對上面材料的理解和感悟，任選一個角度，寫一篇文章。
寫作要求：①題目自擬，文體不限，但不要寫成詩歌或戲劇；②不少于600字，不要抄襲，不要套作；③文中不得出現自己的真實姓名、校名等相關信息。
答案解析部分
【答案】1．zhuō；瘁
2．D
3．C
【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；常見易混成語辨析；排比
【解析】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。
（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。
（3）本題考查對修辭手法的辨析能力。常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對.偶、反復、設問、反問和對比等，然后結合具體內容來分析即可。根據各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。
1．“粗拙” 一詞，讀音為cū zhuō 。“拙” 字在這里讀一聲，其含義是粗糙、不靈巧。在描述阿長買來的《山海經》時用 “粗拙”，生動地體現出這本書制作不夠精細，印刷、裝訂等方面較為簡陋的特點，從側面反映出阿長為買到這本書的不易，也讓我們更能感受到阿長對魯迅那份樸實而真摯的關愛。同時，通過這個詞語，我們能更好地理解當時的生活條件以及書籍的珍貴程度，在語言表達上，它準確地傳達出事物的特征，使讀者更有畫面感。“鞠躬盡瘁” 對應的漢字寫法為：“鞠” 字左邊是 “革” 字旁，右邊是 “匊”；“躬” 字左邊是 “身” 字旁，右邊是 “弓”；“盡” 字是半包圍結構；“瘁” 字是 “疒” 字頭，下面是 “卒” 。這個成語出自諸葛亮的《后出師表》，原句為 “臣鞠躬盡力，死而后已”，后來演變為 “鞠躬盡瘁”，意思是指恭敬謹慎，竭盡心力奉獻自己。在文中用于形容鄧稼先為國家奉獻一生，非常貼切，既展現了鄧稼先無私奉獻的精神品質，也讓我們感受到他對國家和事業的高度責任感，同時還能讓我們聯想到歷史上那些為國家和人民做出巨大貢獻的人，他們都具有這種鞠躬盡瘁的精神。
故答案為：zhuō；瘁
2．“鞠躬盡瘁” 在這里使用正確。它形象地概括了鄧稼先一生的奉獻精神，鄧稼先將自己的全部精力和心血都投入到國家的核武器研究事業中，為了國家的強大和安全，不惜犧牲個人的一切，日夜操勞，默默奉獻，直至生命的最后一刻。這個成語準確地詮釋了他的偉大事跡和崇高精神，讓我們深刻感受到他對國家和人民的忠誠與擔當，也使讀者在閱讀時能夠迅速抓住鄧稼先這一人物形象的核心品質。“鍥而不舍” 在【乙】處使用正確。聞一多先生潛心研究學問，在學術領域中，他有著堅定的信念和頑強的毅力，就像不停地雕刻一樣，持之以恒，毫不懈怠。他為了追求知識和真理，全身心地投入，克服了各種困難和干擾，始終保持著對學問的熱愛和執著。這個成語生動地描繪了聞一多先生在學術研究上的專注和堅持，使我們能夠更好地理解他在學術道路上所付出的努力和取得的成就，同時也激勵著我們在學習和生活中要學習他這種鍥而不舍的精神。“當之無愧” 用于【丙】處正確。在和平年代，那些堅守崗位、默默付出的平凡人，他們雖然沒有驚天動地的壯舉，但卻在自己的工作崗位上盡職盡責，為社會的穩定和發展貢獻著自己的力量。他們用實際行動詮釋了責任與擔當，完全有資格被稱為英雄。“當之無愧” 這個成語強調了他們的付出和成就與 “英雄” 這一稱號相匹配，是對他們的高度認可和贊揚，也讓我們更加尊重和敬佩這些平凡的英雄們，同時也提醒我們要關注身邊這些默默奉獻的人。“鋒芒畢露” 在【丁】處使用錯誤。“鋒芒畢露” 意思是銳氣和才華全都顯露出來，多指人好表現自己，是一個貶義詞 。而文段中想要表達的是和平年代的平凡人因為默默付出而閃閃發光，為世界增添光彩，應該使用褒義詞來形容他們。這里使用 “鋒芒畢露” 與語境不符，褒貶失當。可以改為 “光彩照人”“熠熠生輝” 等褒義詞，這樣更能準確地表達出對平凡人無私奉獻精神的贊美之情，突出他們在各自崗位上所散發出的光芒和價值，使語言表達更加恰當、準確。
故答案為：D
3．A.“他們不僅告訴我們普通人也能活出精彩人生，更用行動證明：生命的價值不在于身份高低，而在于能否活出自己的精神高度” 。在這個句子中：“用” 是介詞，它與后面的 “行動” 組成介賓短語，在句子中表示憑借的方式，即通過 “行動” 來證明觀點 。“而” 是連詞，在這里起到連接兩個分句的作用，表轉折關系，強調生命價值的重點在于 “能否活出自己的精神高度”，而不是 “身份高低” 。“告訴” 是動詞，作句子的謂語，表達 “他們” 對 “我們” 傳遞信息的動作。所以 A 選項中說 “而” 是副詞的說法錯誤。
B.“讀完鄧稼先、聞一多的事跡，深深被他們的愛國精神所感動” 這個句子存在語病，屬于缺少主語的問題。句子中 “讀完…… 事跡” 是一個狀語，“被…… 感動” 是謂語和補語，但整個句子沒有明確的主語，不知道是誰 “被感動”。修改方法是在 “深深” 前加上 “我”（或其他合適的主語），使句子結構完整，表達清晰。例如：“我讀完鄧稼先、聞一多的事跡，深深被他們的愛國精神所感動” 。這樣，句子就有了明確的主語，語義也更加通順合理。
C.“家國情懷是血脈里的基因，是靈魂中的烙印，是生命里永不褪色的底色” 。此句運用了排比的修辭手法，通過三個 “是……” 的句式，將 “家國情懷” 分別比作 “血脈里的基因”“靈魂中的烙印”“生命里永不褪色的底色” 。這種排比的運用，增強了文章的氣勢，使語言更有節奏感和韻律感，讀起來朗朗上口。同時，從不同角度強調了家國情懷在人們生命中的重要地位和深遠影響，層層遞進，加深了讀者對 “家國情懷” 這一概念的理解和感受，有力地表達了作者對家國情懷的贊美之情，使文章的情感更加充沛、真摯。所以 C 選項解說正確。
D.“命運不幸卻仁厚善良的阿長，給童年魯迅買來刻印粗拙的《山海經》，孤苦伶仃的老王，在載客三輪都取締的特殊年代傾力相助楊絳一家” 。這句話中，“命運不幸卻仁厚善良的阿長，給童年魯迅買來刻印粗拙的《山海經》” 和 “孤苦伶仃的老王，在載客三輪都取締的特殊年代傾力相助楊絳一家” 是兩個并列的句子，分別講述了阿長和老王的故事。為了清晰地劃分這兩個句子，使表達更加明確，中間應該使用分號，而不是逗號 。使用分號可以更好地區分句子之間的層次關系，避免句子結構混亂，讓讀者更容易理解句子的含義。所以 D 選項標點符號使用錯誤。
故答案為：C
【答案】4．（1）維護祖國（國家）利益 （2）維護祖國（國家/民族）尊嚴
5．D
6．“我的中國心”演講比賽；“英雄贊歌”故事分享會/“為祖國點贊”征文活動
【知識點】活動設計；對聯；理解概括材料主要內容
【解析】（1）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。
（2）本題考查對聯。對聯是用對偶修辭寫出的句子，是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近的意思的藝術形式。解題時，要根據題干要求，依據對聯的特點分析作答。
（3）本題考查學生設計活動的能力。對于設計活動類型的題目，我們一般從平時掌握的幾種常見的主題活動中做出選擇即可。只是需要在表達時注意考題對于句子形式上的要求。
4．材料一引用了 19 世紀俄國批判現實主義文學大師果戈理的名言：“為了國家的利益，使自己的一生變為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。” 從這句話中，我們能清晰地看到 “家國情懷” 的一個重要表現 ——維護祖國（國家）利益。果戈理強調，個人的一生應當致力于讓自己變得對國家有用，即便力量微小，也要為國家利益竭盡全力，這種將個人價值與國家利益緊密相連，愿意為國家奉獻一切的精神，充分體現了對國家利益的堅定維護 。這告訴我們，家國情懷意味著心中時刻裝著國家，把國家利益置于首位，在國家需要時，毫不猶豫地貢獻自己的力量，無論這份力量是大是小。材料二講述了赤心愛國的吉鴻昌在美國的經歷。他在美國受盡民族歧視，面對有人提議說自己是日本人以獲得禮遇，吉鴻昌怒不可遏，堅決維護自己作為中國人的身份，特意制作寫有 “我是一個中國人！” 的木制胸卡隨時佩戴。這一行為生動地展現了 “家國情懷” 的另一個重要方面 ——維護祖國（國家 / 民族）尊嚴 。吉鴻昌用實際行動表明，他為自己是中國人感到無比光榮，絕不因外界的歧視和誘惑而放棄自己的民族身份，堅決捍衛祖國的尊嚴。這體現了他對祖國的深厚熱愛和強烈的民族自豪感，也讓我們明白，家國情懷還體現在對祖國尊嚴的珍視和維護上，無論身處何地，都要堅定地捍衛祖國的榮譽和尊嚴，不允許任何人詆毀和侮辱自己的國家和民族。
故答案為：（1）維護祖國（國家）利益 （2）維護祖國（國家/民族）尊嚴
5．A.“正氣浩然貫古今”：“正氣” 是名詞，與上聯 “愛國” 的動賓結構詞性不相對，在詞語結構上不匹配；而且 “古今” 是平聲，按對聯規則更適合作為下聯末字，但整體詞性不對應，所以不符合對聯要求 ，該選項錯誤。
B.“爭光愛國健兒志”：“爭光” 雖為動賓結構，但在語義和結構節奏上與 “愛國” 不對應，“爭光” 更側重于行為目的，“愛國” 側重于情感表達，且詞語間的組合方式與上聯不一致，詞性相對不工整 ，不符合對聯規則，該選項錯誤。
C.“廣招志士共興華”：“廣招” 是偏正結構，與上聯 “愛國” 的動賓結構不對應，在詞性和結構方面都不符合對聯規范，不能與上聯形成工整的對仗，該選項錯誤 。
D.“興邦壯志賽風雷”：“興邦” 與 “愛國” 一樣，都是動賓結構，在詞性上相對應；“壯志” 對 “丹心”，均為名詞，相互對仗；“賽風雷” 對 “照日月”，都是動賓短語，結構相同。同時，“雷” 為平聲，符合下聯末字平聲的要求 。在字數、詞性、結構、平仄等各個方面，該選項都與上聯完美對應，是最合適的下聯。
故答案為：D
6．設計圍繞 “家國駐我心” 主題的活動，需要考慮活動的趣味性、參與性和教育意義，同時要結合中學生的特點和實際情況。適合中學生開展的活動形式豐富多樣，常見的有圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、朗誦比賽等 。我們可以從這些活動形式出發，緊密圍繞 “家國情懷” 主題，設計出既能激發同學們參與熱情，又能深化大家對家國情懷理解的活動。
故答案為：“我的中國心”演講比賽；“英雄贊歌”故事分享會/“為祖國點贊”征文活動
7．【答案】萬里赴戎機；馬上相逢無紙筆；憑君傳語報平安；楊花榆莢無才思；惟解漫天作雪飛
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】“萬里赴戎機，關山度若飛” 生動地描繪出花木蘭替父從軍后，奔赴戰場的英勇形象。“萬里” 極言路途之遙遠，她告別家鄉，踏上了漫長而艱辛的征程；“赴戎機” 表明她急切地投身到戰事之中，展現出堅定的決心。“關山度若飛” 則運用夸張的修辭手法，將花木蘭跨越崇山峻嶺的速度比作飛鳥，突出其行軍的急速。這兩句詩寥寥數字，便勾勒出一個英姿颯爽、奔赴戰場的巾幗英雄形象，讓我們感受到花木蘭的果敢與堅毅，以及她為了保家衛國，不懼艱難險阻的英雄氣概 。同時，也體現出戰爭的緊迫與殘酷，側面反映出花木蘭在面對困難時的無畏精神。岑參的《逢入京使》中 “馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，短短兩句，飽含著復雜而真摯的情感。詩人在遠赴邊塞的途中，與回京的使者在馬上匆匆相遇。此時，他心中涌起對家鄉親人的深深思念，然而，倉促之間沒有紙筆可供寫信。在這種情況下，他只能拜托使者給家人捎個口信，報一聲平安。“馬上相逢” 點明相遇的場景，突出了相遇的偶然與倉促；“無紙筆” 強調客觀條件的限制，進一步增添了無奈之感；“憑君傳語報平安” 則直接表達出詩人的心愿，盡管無法詳細訴說自己的情況，但最牽掛的仍是讓家人知曉自己一切安好，不要為自己擔心 。這兩句詩將詩人既渴望在邊疆建功立業，又心系親人、不忍讓親人掛念的矛盾與復雜情感展現得淋漓盡致，樸實的語言中蘊含著深厚的親情，極易引發讀者的共鳴。韓愈的《晚春》中 “楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”，從表面上看，詩人似乎在調侃楊花和榆莢，說它們沒有才華和情思，只能在暮春時節漫天飛舞，如雪花般飄落。然而，深入品味便會發現，這實則是對楊花榆莢更深層次的贊許。在百花爭艷的春天即將結束時，那些艷麗的花朵紛紛凋零，而楊花榆莢卻不自卑、不氣餒，它們雖沒有花朵的嬌艷姿態和迷人香氣，卻以自己獨特的方式，盡情地展現生命的活力，在風中漫天飛舞，為春天增添了別樣的景致。詩人通過這種看似揶揄的描寫，實則贊揚了楊花榆莢勇敢展現自我、珍惜時光、努力綻放的精神 ，同時也蘊含著對春天的留戀以及對生命的熱愛之情。
故答案為：萬里赴戎機；馬上相逢無紙筆；憑君傳語報平安；楊花榆莢無才思；惟解漫天作雪飛
【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。
【答案】8．D
9．C
10．示例： B處。理由：這首詩描寫了詩人在一個風雪飄飛的傍晚邀請朋友前來喝酒、共敘衷腸的情景。詩以如敘家常的語氣、樸素親切的語言，通過寫把酒共飲的渴望，體現了朋友間誠懇親密的關系。與B句描寫的“冬季氣溫低，大家圍著爐子看著水汽氤氳”的環境氛圍更加契合。
【知識點】體味古詩詞曲的遣詞；新聞、材料類文本；擬寫新聞材料標題；篩選新聞材料關鍵信息
【解析】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。
（2）本題考查標題的擬寫。新聞標題擬寫的要求：1、標題所提示的事實，要與新聞內容一致。2、標題中的論斷在新聞中要有充分依據。
（3）本題考查多角度賞析名句。解答此題時，首先要明確詩句描寫了怎樣的內容，然后從修辭手法、內容主旨、哲理等方面對詩句進行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內容，寫出該詩句表達出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊含的哲理。
8．A.根據材料一第③段 “追根溯源，‘圍爐煮茶’可以說是中華民族茶文化流傳至今最為古老的社交場景之一。唐宋時期，中國人就已有煎煮茶湯、圍爐夜話的習俗” 可知，圍爐煮茶有著深厚的歷史文化底蘊，該選項正確。
B.材料一第⑤段明確指出 “如果沒有這些新興媒體廣泛地傳播，也許‘圍爐煮茶’也不會有這樣火”，說明新興媒體的傳播對圍爐煮茶的火爆起到關鍵作用，該選項正確。
C .材料二第①段提到圍爐煮茶 “不僅能滿足消費者的休閑、社交需求，還能提供其他娛樂方式提供不了的文化審美”，材料三第②段則列舉了因圍爐煮茶導致一氧化碳中毒的案例，說明其存在安全隱患，該選項正確。
D.文中并未提及 “圍爐煮茶味道并沒有那么重要”，屬于無中生有，材料只是強調其獨特體驗、文化內涵等方面，該選項錯誤。
故答案為：D
9．材料一：材料一開篇點明圍爐煮茶成為潮流生活方式，隨后從歷史淵源（“圍爐煮茶” 是古老社交場景，唐宋已有相關習俗）、革新（推出不同主題套餐，場景多元化）以及新興媒體傳播（抖音、小紅書等平臺數據體現傳播效果）等方面，深入分析 “圍爐煮茶” 受到追捧的原因。因此，標題③“‘圍爐煮茶’為什么這么‘火’” 能夠準確概括材料一的核心內容，而①“‘火’出圈的‘圍爐煮茶’” 僅強調現象，未體現原因分析，所以材料一選③ 。材料三：材料三首先引用國家高級茶藝師的評價，說明圍爐煮茶符合現代人對古人風雅生活的崇尚；接著重點闡述了圍爐煮茶存在的兩大問題，一是安全風險，通過江蘇揚中、廣州番禺等地的中毒案例進行說明；二是價格爭議，引用網友對套餐價格過高的吐槽。標題②“‘圍爐煮茶’背后的安全風險與爭議” 全面涵蓋了材料三的主要內容，而④“‘圍爐煮茶’的爭議” 只提及爭議，未包含安全風險部分，不夠完整，所以材料三選② 。
故答案為：C
10．A處分析：材料一 A 處前文在描述當下圍爐煮茶的潮流生活方式，重點在于引出這一現象。若將白居易的詩放在 A 處，雖然能體現圍爐場景的歷史淵源，但與后文闡述圍爐煮茶受追捧的原因銜接不夠緊密，容易打斷行文邏輯，且沒有充分發揮詩歌對內容的支撐作用 。B處分析：B 處所在的材料三，開篇引用國家高級茶藝師的話，強調冬季圍爐的氛圍。白居易的詩句 “綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？” 描繪的正是在寒冷冬日，詩人圍著紅泥小火爐，準備新釀的美酒，邀請朋友共飲的溫馨場景。詩中所營造的冬日圍爐、朋友相聚的氛圍，與 B 處 “冬季氣溫低，大家圍著爐子看著水汽氤氳” 的描述高度契合，能夠進一步烘托出圍爐煮茶在冬季受歡迎的環境氛圍。同時，詩歌中朋友間的情誼也與圍爐煮茶所滿足的社交需求相呼應，為后文分析圍爐煮茶的特點提供了更豐富的文化內涵，使文章更具文化底蘊和感染力，所以放在 B 處更恰當 。
故答案為：示例： B處。理由：這首詩描寫了詩人在一個風雪飄飛的傍晚邀請朋友前來喝酒、共敘衷腸的情景。詩以如敘家常的語氣、樸素親切的語言，通過寫把酒共飲的渴望，體現了朋友間誠懇親密的關系。與B句描寫的“冬季氣溫低，大家圍著爐子看著水汽氤氳”的環境氛圍更加契合。
【答案】11．C
12．“又”即再一次，體現了父親照顧患病子女這一行為的連貫性，凸顯了父親的艱辛，蘊含著作者對父親的心疼與感激之情。
13．不多余。運用插敘，敘述了一位女孩父親拋棄生病的親生女兒，女孩不得已放棄治療的事，用女孩父親的懦弱和沒有擔當，反襯出父親的擔當和堅韌，更加體現出父親人物形象的鮮明和高大。
14．這句話既是對父親的贊美，也是作者從父親身上獲得的寶貴精神財富，它將激勵著作者在人生的道路上不斷前行。
【知識點】梳理、概括文章情節；理解文章中心思想；理解文章關鍵語句意思；分析文段、人物、情節的作用
【解析】【點評】（1） 本題考查對文章內容的理解與辨析，需逐一分析選項與原文的對應關系，判斷表述的準確性。 此類題目需注重 “細節比對”，尤其警惕手法判斷錯誤（如混淆對比與神態描寫）、情感曲解等問題，需緊密結合原文語境分析。
（2） 本題考查對詞語的賞析，屬于 “煉字” 類題型，需分析詞語的含義、表達效果及情感內涵。 “煉字” 題的關鍵是 “字不離句，句不離文”，需將詞語放入具體語境中，聯系人物行為和情感，避免僅停留在字面解釋。
（3） 本題考查對段落作用的分析，需判斷插敘內容是否對文章主旨、人物形象有補充或強化作用。 分析段落是否多余時，需從 “內容是否服務于主旨”“是否對主要人物有襯托作用”“是否推動情節或豐富情感” 等角度判斷，插敘往往具有對比、襯托或補充背景的作用。（4） 本題考查對文章關鍵句的理解，需結合全文分析句子的表層含義與深層內涵。 理解關鍵句需 “由表及里”，先抓字面意思，再結合人物事跡和情感，挖掘其象征意義和對全文主旨的作用，注意與文章整體情感基調保持一致。
11．A. 第①段明確交代 “我患了腎炎” 的病因和 “臉發黃，腿發腫，渾身乏力” 的病情，為下文父親冒雨背 “我” 去醫院的情節做了鋪墊，表述正確。
B. 第③段描寫 “雨水漫過膝蓋”“漂浮著白色塑料袋、爛菜葉”“污濁物” 等環境，突出雨天行路的艱難，而父親在這樣的環境中仍 “深一腳淺一腳地加快步子”，襯托出父親的剛強，表述正確。
C. 第⑨段 “二哥又白又胖，父親卻又黑又瘦” 運用的是對比手法，通過二哥的 “白胖” 與父親的 “黑瘦” 對比，突出父親為照顧二哥付出的辛勞，而非 “神態描寫”，也不是為了突出二哥的特點，表述錯誤。
D. 第 段 “如果能用我三十年或二十年的余生來換回父親生命的話，那么，我愿意” 直接表達了作者希望父親康復的真誠愿望，體現了作者的孝順，表述正確。
故答案為：C 。
12．先解釋 “又” 的字面含義（再一次）。再結合上下文語境，分析其在文中的具體指向：父親在照顧 “我” 之后，緊接著照顧二哥，體現行為的連貫性。最后挖掘深層含義：既突出父親的辛勞，又傳遞作者的情感（心疼與感激）。故答案為：“又”即再一次，體現了父親照顧患病子女這一行為的連貫性，凸顯了父親的艱辛，蘊含著作者對父親的心疼與感激之情。
13．明確段落手法：第⑥⑦段為插敘，補充了農村女孩父親的故事。分析與主線的關系：通過對比（女孩父親的 “軟” 與 “我” 父親的 “硬”），突出父親的擔當。總結作用：豐富人物形象，深化主題，因此不多余。故答案為： 不多余。運用插敘，敘述了一位女孩父親拋棄生病的親生女兒，女孩不得已放棄治療的事，用女孩父親的懦弱和沒有擔當，反襯出父親的擔當和堅韌，更加體現出父親人物形象的鮮明和高大。
14．拆解關鍵詞：“鐵打的脊梁” 既指父親的身體承重（表層），也指精神品質（堅韌、擔當，深層）。
聯系全文情節：父親冒雨背 “我”、照顧二哥、生病后仍堅持等事例，印證 “鐵打的脊梁” 的具體體現。
分析情感與主旨：句子體現父親精神對作者的激勵，升華主題。
故答案為： 這句話既是對父親的贊美，也是作者從父親身上獲得的寶貴精神財富，它將激勵著作者在人生的道路上不斷前行。
15．【答案】相同之處：表現了詩人寧靜淡泊的心情，對幽居生活的熱愛與陶醉，以及高雅絕俗的追求。《竹里館》詩中詩人身處竹林，彈琴、放歌自娛自樂，與月相伴，悠然自得。《書事》詩中詩人在院中坐看青苔，享受滿院翠綠，閑靜疏懶。
【知識點】古詩詞曲作者表達的思想感情；寄情山水
【解析】《竹里館》情感解析：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，開篇便將讀者帶入一個靜謐清幽的世界。詩人獨自置身于茂密幽深的竹林之中，“獨坐” 二字，既凸顯了環境的孤寂，也展現出詩人甘愿獨處、享受這份寧靜的心境。在這清幽之地，詩人悠然自得地彈奏著琴弦，又時而放聲長嘯。“彈琴” 是文人雅士抒發情感、陶冶情操的雅事，而 “長嘯” 則更顯灑脫豪放，這種行為打破了竹林的寂靜，卻又與自然融為一體，展現出詩人在幽居生活中自在愜意、無拘無束的狀態。他沉浸于自我的世界，通過音樂與吶喊，與自然對話，與內心交流，盡情享受著這份獨處的樂趣 。“深林人不知，明月來相照”，進一步渲染了環境的清幽與孤寂。竹林深處，無人知曉詩人的存在，這份孤獨感愈發強烈。然而，詩人并未因此感到失落或寂寞，因為有明月相伴。明月的光輝灑在竹林中，照亮了詩人，仿佛是一位知心好友，默默地陪伴著他。在這靜謐的夜晚，詩人與明月相互映照，物我兩忘。明月的出現，不僅為畫面增添了柔和的光亮，更賦予了詩歌空靈悠遠的意境。詩人在與明月的相伴中，內心寧靜淡泊，享受著這份遠離塵世喧囂的寧靜生活，展現出一種超凡脫俗的高雅情趣，也體現出他對這種幽居生活的熱愛與陶醉 。《書事》情感解析：“輕陰閣小雨，深院晝慵開”，描繪出一幅細雨初停、天色微陰的畫面。在這樣的天氣里，深深的庭院即使在白晝也懶得打開大門。“輕陰” 營造出一種柔和、靜謐的氛圍，而 “閣小雨” 則讓這份寧靜更添幾分濕潤與清新。“慵開” 二字極為精妙，生動地刻畫出詩人慵懶閑適的狀態。他不愿打開院門，隔絕外界的紛擾，只想靜靜地享受這庭院內的寧靜時光，體現出他對寧靜生活的向往與追求，以及對外界喧囂的疏離 。“坐看蒼苔色，欲上人衣來”，詩人坐在庭院中，靜靜地觀賞著蒼苔的顏色。“坐看” 一詞，表現出詩人的專注與閑適，他沉浸在對蒼苔的欣賞之中，忘卻了時間的流逝。而 “欲上人衣來” 則運用了擬人的修辭手法，賦予蒼苔以人的情感與動作，仿佛那蒼苔因為喜愛詩人，想要爬到他的衣服上來。這種細膩而獨特的描寫，不僅展現出詩人觀察的細致入微，更體現出他與自然之間親密無間的關系。他陶醉于這滿院的翠綠之中，內心寧靜平和，享受著與自然融為一體的美好感受，展現出一種高雅絕俗的審美情趣，以及對幽居生活的深深熱愛 。兩首詩情感的相同之處：
綜合來看，這兩首詩都深刻地表現了詩人寧靜淡泊的心情。無論是《竹里館》中詩人在竹林中與明月相伴的悠然，還是《書事》里詩人在庭院中靜賞蒼苔的閑適，都透露出一種遠離塵世紛擾、內心平靜如水的狀態。他們不追逐世俗的功名利祿，而是在自然的懷抱中尋找內心的寧靜與滿足 。同時，兩首詩都表達了詩人對幽居生活的熱愛與陶醉。《竹里館》中，詩人通過彈琴、長嘯等行為，盡情享受著竹林中的寧靜與自由；《書事》里，詩人慵懶地關閉院門，專注地欣賞蒼苔，沉浸在庭院的靜謐之中。他們都在幽居生活中找到了樂趣，陶醉于與自然相伴的時光，將自己的情感寄托于這一方寧靜的天地 。此外，兩首詩還展現了詩人高雅絕俗的追求。無論是彈琴、長嘯，還是靜賞蒼苔，這些行為都體現出詩人獨特的審美情趣和精神境界。他們遠離世俗的喧囂與浮華，追求一種高雅、純凈的生活方式，以自然為友，以藝術為伴，在清幽的環境中保持著自己的精神操守，展現出超凡脫俗的氣質與追求 。
故答案為：相同之處：表現了詩人寧靜淡泊的心情，對幽居生活的熱愛與陶醉，以及高雅絕俗的追求。《竹里館》詩中詩人身處竹林，彈琴、放歌自娛自樂，與月相伴，悠然自得。《書事》詩中詩人在院中坐看青苔，享受滿院翠綠，閑靜疏懶。
【點評】本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情.當然還要注意聯系作者的寫作背景和個人遭遇。
【答案】16．B
17．我沒有學過書法，現在看你的書寫，還不如我。
18．①由甲文“但當涉獵，見往事耳”可知，孫權勸說呂蒙要抽出時間學習，粗略讀書，了解歷史；②由乙文“不讀書而欲行之是者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣”“吾未學書，今觀汝書，尚不如我”可知，劉邦勸說太子多讀書，多練字。
19．孫權認為讀書為行動提供經驗（如呂蒙讀史提升軍事決策力），漢祖強調行動能檢驗讀書價值（如執政后讀書才知早年錯誤）。混淆邏輯鏈：孫權側重“知→行”，漢祖側重“行→知”，若顛倒不得分。
啟發：（1）學英語時先大量閱讀（涉獵），再通過寫作（自書）鞏固語法；（2）學物理時先泛讀課本（知），再做實驗（行），才能理解浮力公式；（3）實習中運用課堂知識（知）時，需像漢祖“追思”般復盤調整（行），避免教條主義。結合自己生活實際，談一點啟發即可。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；概括文言文給人的啟示和道理；文言文翻譯；常用文言實詞
【解析】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。
（3）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。
（4）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關鍵的語句，從文章所的不同對象、不同的角度進行分析、評價。【參考譯文】
【甲】當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事了，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推辭。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典成為專掌經學傳授的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自認為有很大的益處。”呂蒙于是開始學習。等到魯肅經過尋陽，和呂蒙談論議事，（魯肅）十分驚奇地說：“以你現在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要另外用新的眼光看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，（與呂蒙）結為朋友然后分別了。
【乙】漢高祖劉邦對太子說：“我遭遇混亂的世道，正趕上秦朝禁止民間藏書，自己心里高興，認為讀書沒有什么好處。等到我登上皇位，才開始讀書，于是明白了作者的意圖，追悔反思從前所做的事情，發現有很多做得不對的地方。”（劉邦）又說：“我過去沒有學習書法，現在看你的字，（寫得）還不如我。每次寫奏章應該自己親自書寫，不要讓別人代筆。不讀書卻想要做正確的事，這是不可能實現的；不親自書寫卻想要把字寫好，這也是不可能實現的。”
16．A.“但當涉獵” 出自【甲】文，孫權勸呂蒙學習時說 “但當涉獵，見往事耳”，意思是只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了，“但” 在這里解釋為 “只是” 。
“但聞黃河流水鳴濺濺” 出自《木蘭詩》，描繪木蘭行軍途中只聽到黃河水流動的聲音，“但” 同樣是 “只是” 的意思。通過類比，能幫助我們更好地理解 “但” 在文言文中作 “只是” 解的用法，該選項正確 。
B.“即更刮目相待” 在【甲】文中，呂蒙學有所成后對魯肅說 “士別三日，即更刮目相待”，意思是讀書人分別多日，就要另外用新的眼光看待。這里的 “更” 應解釋為 “另外，再” ，而不是 “更加”。“更加” 表示程度上的加深，與原句語境不符，該選項錯誤 。
C.“不讀書而欲行之是者” 出自【乙】文，“而” 在這里表示轉折關系，可譯為 “卻”，整句話意思是不讀書卻想要行事正確 。
“結友而別” 在【甲】文中，“而” 表示順承關系，可譯為 “然后”，即魯肅與呂蒙結為朋友然后分別。兩個 “而” 的用法和意思不同，該選項正確 。
D.“追思昔所行” 在【乙】文中，劉邦回憶過去的行為，“昔” 結合成語 “今非昔比”（現在不是過去能比得上的），可知 “昔” 是 “過去、以前” 的意思，該選項正確 。
故答案為：B
17．字詞翻譯：“吾”：我；“未學書”：沒有學過書法；“觀”：看；“汝”：你；根據 “尚” 的常見引申義①，“尚” 在這里解釋為 “還” 。句子翻譯：整句話翻譯為 “我沒有學過書法，現在看你的書寫，還不如我”。
故答案為：我沒有學過書法，現在看你的書寫，還不如我。
18．在【甲】文中，孫權對呂蒙說 “孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳” 。孫權明確表示，他并非要求呂蒙深入研究儒家經典成為博士，而是希望呂蒙能夠抽出時間進行廣泛閱讀，通過 “涉獵” 這種方式，了解歷史上的各種事件和經驗。孫權以自己為例，說 “孤常讀書，自以為大有所益”，強調讀書對個人成長和能力提升的重要性，勸說呂蒙要重視學習，增長見識，為處理軍中事務和提升自身才略提供知識儲備。從【乙】文 “不讀書而欲行之是者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣” 以及 “吾未學書，今觀汝書，尚不如我”“每上疏宜自書，勿使人也” 等語句可知，劉邦以自己的經歷為切入點，向太子闡述讀書的重要性。他指出不讀書就難以做出正確的行動，強調讀書對于指導實踐的意義。同時，劉邦通過對比自己和太子的書法，認為太子的書寫不如自己，進而要求太子在上疏時要親自書寫，借此督促太子多練字。劉邦希望太子明白，讀書和練字對于自身修養和治國理政都具有重要價值，要重視學習，提升自己的知識和技能水平。
故答案為：①由甲文“但當涉獵，見往事耳”可知，孫權勸說呂蒙要抽出時間學習，粗略讀書，了解歷史；②由乙文“不讀書而欲行之是者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣”“吾未學書，今觀汝書，尚不如我”可知，劉邦勸說太子多讀書，多練字。
19．孫權認為讀書能夠為行動提供經驗和指導。在【甲】文中，他勸呂蒙 “但當涉獵，見往事耳”，意思是通過閱讀歷史等書籍，了解過去發生的事情，從中汲取經驗教訓，這樣在面對實際事務，如軍事決策、處理政務等情況時，就能夠借鑒歷史經驗，做出更明智的判斷和決策 。呂蒙聽從孫權的勸告開始學習，后來 “及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：‘卿今者才略，非復吳下阿蒙！’”，呂蒙的才略得到顯著提升，這正是讀書為行動帶來積極影響的有力證明，體現了孫權 “知→行” 的理念，即先通過讀書獲取知識，再將知識運用到行動中。劉邦則強調行動對檢驗讀書價值的作用。在【乙】文中，他回憶自己 “遭亂世，當秦禁書，自喜，謂讀書無益。及踐祚，時方讀書，乃見作者之意，追思昔所行，多不是” 。劉邦在亂世中，因秦朝禁書，自己也認為讀書沒有益處，但當他即位執政后，開始讀書，才理解書中作者的意圖，反思自己過去的行為，發現有很多錯誤之處。這表明劉邦通過實際行動（執政），意識到讀書的重要性，只有在行動中才能檢驗出讀書是否真正有價值，體現了 “行→知” 的理念，即先通過行動發現問題，再通過讀書尋求解決方法和正確認知。在我們的日常生活中，“知行合一” 的理念同樣具有重要的指導意義。以學習英語為例，我們不能僅僅滿足于在課堂上學習語法知識和單詞，還需要通過大量的閱讀、寫作、口語練習等行動來鞏固和運用所學知識。比如先廣泛閱讀英語文章（涉獵），積累詞匯和表達方式，然后通過寫作練習（自書），將所學的語法知識運用到實際表達中，檢驗自己對知識的掌握程度，發現不足后再針對性地學習，這樣才能真正提高英語水平 。再如學習物理，我們先通過閱讀課本了解物理概念和公式（知），但只有親自進行實驗操作（行），觀察物理現象，才能更深刻地理解浮力公式等知識的原理和應用，做到學以致用。此外，在參加實習或實踐活動時，我們要將課堂上學到的理論知識（知）運用到實際工作中，同時像劉邦 “追思昔所行” 一樣，不斷復盤和反思自己的行為，根據實際情況調整行動策略，避免教條主義，真正實現知識與行動的有機結合，促進自身的成長和發展 。
故答案為：孫權認為讀書為行動提供經驗（如呂蒙讀史提升軍事決策力），漢祖強調行動能檢驗讀書價值（如執政后讀書才知早年錯誤）。混淆邏輯鏈：孫權側重“知→行”，漢祖側重“行→知”，若顛倒不得分。啟發：（1）學英語時先大量閱讀（涉獵），再通過寫作（自書）鞏固語法；（2）學物理時先泛讀課本（知），再做實驗（行），才能理解浮力公式；（3）實習中運用課堂知識（知）時，需像漢祖“追思”般復盤調整（行），避免教條主義。結合自己生活實際，談一點啟發即可。
【答案】20．A
21．示例一：我認為祥子是自己把自己驅趕到野獸中去的。自身的性格局限是祥子悲劇人生形成的重要因素，祥子沒有能看清當時社會的本質，也沒有認識到個人奮斗根本不是勞動者人民擺脫窮困的求生之路。祥子的悲劇在于他的長期“執迷不悟”。而個人性格上、心理上的弱點，接踵而來的打擊使祥子滋生了自暴自棄。他曾經全力反抗命運卻最終屈從于命運的安排，他曾經對虎妞干預他的生活有所抵制卻最終受制于她，在虎妞死亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅，他的道德之柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無產者之列。
示例二：我認為把祥子是被他周圍的人驅趕到野獸中去的。祥子是社會中的人，所面對的是那個“強大的、罪惡的、病態的”社會。當時世道對窮苦老百姓的摧殘，舊軍閥舊封建社會對祥子這個老實人的壓榨和剝削，以及深不見底的黑暗社會造成了祥子的悲劇命運。祥子的一生經歷了三起三落，他初來北京時那份夢想和勤奮讓他的生活越來越好，卻遭遇了虎妞強迫性的婚姻，他的心理開始扭曲。他一次次得到車，又一次次地失去車，這反復的刺激讓他陷入絕望。最終，連最心愛的小福子也離他而去，他徹底變成了行尸走肉。
示例三：我認為祥子是被他自己和他周圍的人一起驅趕到野獸中去的。當時世道對窮苦老百姓的摧殘，舊軍閥舊封建社會對祥子這個老實人的壓榨和剝削，以及深不見底的黑暗社會造成了祥子的悲劇命運。自身的性格局限也是祥子悲劇人生形成的重要因素，祥子沒能看清當時社會的本質，也沒有認識到個人奮斗根本不是勞動者人民擺脫窮困的求生之路，也沒能克服自己心理上、性格上的弱點。
【知識點】作品的人物形象；作品的基本內容；作品的綜合評價；《駱駝祥子》
【解析】（1）（2）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
20．A.在選段一中，祥子偶遇老馬和小馬，看到他們祖孫倆在困境中掙扎，尤其是老馬即便擁有自己的車，生活依舊困苦不堪。這讓祥子意識到，僅靠個人努力，即便擁有車輛，在當時黑暗的社會環境下，也難以擺脫悲慘的命運。于是，祥子決定向現實妥協，與虎妞結婚，他并非不再想買車，而是暫時放棄了靠自己奮斗買車的想法，希望通過與虎妞的結合獲取資金來實現買車的愿望 。所以該選項中 “不再想買自己的車了” 表述錯誤，A 選項符合題意。
B.選段二中的 “她” 是虎妞。虎妞一心想繼承劉四爺的財產，與父親決裂后，卻沒想到劉四爺變賣財產遠走他鄉，拋棄了她。這使得虎妞的如意算盤落空，失去了經濟依靠，所以痛哭不已，該選項正確 。
C.選段三中的 “她” 是小福子。小福子的父親二強子酗酒成性，沒有穩定的收入來源，家庭貧困，為了養活兩個弟弟，小福子被迫賣身，該選項正確 。
D.選段四展現了祥子的徹底墮落。小福子是祥子心中最后的希望，她的自殺讓祥子對生活徹底絕望，失去了生活的動力和信念，從此變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄，該選項正確 。
故答案為：A
21．祥子是被周圍人驅趕到野獸中去的：社會壓迫：在 20 世紀 20 年代的舊中國，軍閥混戰，社會動蕩不安。祥子來到北京，懷揣著通過努力拉車買車、過上好日子的夢想。然而，大兵搶走了他辛苦攢錢買來的第一輛車，使他的夢想破滅，這是來自社會暴力的直接打擊 。剝削與欺騙：孫偵探敲詐勒索祥子，把祥子準備買車的錢全部搶走，讓祥子再次陷入困境；劉四爺為了保住自己的財產，趕走祥子，斷絕了他可能獲得幫助的途徑；虎妞騙婚，將祥子困在不幸的婚姻中，她的強勢和自私也逐漸消磨著祥子的意志 。情感打擊：小福子是祥子心中的希望，她的善良和悲慘遭遇讓祥子產生了同情與愛意。但小福子最終因生活所迫自殺，這對祥子來說是致命的打擊，使他失去了生活的最后一絲動力，徹底沉淪 。這些來自周圍人的壓迫、剝削和情感傷害，一步步將祥子推向墮落的深淵，所以祥子是被他周圍人驅趕到野獸中去的。祥子是自己把自己驅趕到野獸中去的：性格局限：祥子雖然勤勞、樸實，但他也有著狹隘、自私的一面。例如，他從軍營逃出來時，順手牽走幾匹駱駝，這一行為反映出他在困境中的自私心理，也體現出他缺乏長遠的眼光和正確的價值觀 。思想保守：祥子始終堅信通過個人奮斗就能改變命運，卻沒有認識到在當時黑暗的社會制度下，這種想法是不切實際的。他固執地堅持自己的方式，不懂得靈活應變，也沒有尋求其他改變命運的途徑 。自我放棄：在經歷了買車的三起三落、虎妞的死亡以及小福子的自殺后，祥子逐漸失去了反抗的勇氣和對生活的信心。他開始自我放縱，變得懶惰、狡猾、好占便宜，甚至出賣他人，完全放棄了自我救贖，一步步走向墮落，所以是祥子自己把自己驅趕到野獸中去的 。祥子是被自己和周圍人共同驅趕到野獸中去的。社會因素：黑暗的社會環境是導致祥子悲劇的根本原因。軍閥的掠奪、地主階級的剝削、流氓的敲詐，這些外部力量不斷地打擊著祥子，使他在生活中處處受挫，難以實現自己的夢想 。個人因素：祥子自身的性格缺陷和思想局限也在一定程度上加速了他的墮落。他的自私、保守、固執以及面對挫折時的脆弱，讓他在遭遇困境時無法有效應對，逐漸失去了生活的勇氣和信念 。周圍人的傷害和社會的壓迫，加上祥子自身的不足，共同作用，將祥子驅趕到了 “野獸” 的境地 。
故答案為：示例一：我認為祥子是自己把自己驅趕到野獸中去的。自身的性格局限是祥子悲劇人生形成的重要因素，祥子沒有能看清當時社會的本質，也沒有認識到個人奮斗根本不是勞動者人民擺脫窮困的求生之路。祥子的悲劇在于他的長期“執迷不悟”。而個人性格上、心理上的弱點，接踵而來的打擊使祥子滋生了自暴自棄。他曾經全力反抗命運卻最終屈從于命運的安排，他曾經對虎妞干預他的生活有所抵制卻最終受制于她，在虎妞死亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅，他的道德之柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無產者之列。
示例二：我認為把祥子是被他周圍的人驅趕到野獸中去的。祥子是社會中的人，所面對的是那個“強大的、罪惡的、病態的”社會。當時世道對窮苦老百姓的摧殘，舊軍閥舊封建社會對祥子這個老實人的壓榨和剝削，以及深不見底的黑暗社會造成了祥子的悲劇命運。祥子的一生經歷了三起三落，他初來北京時那份夢想和勤奮讓他的生活越來越好，卻遭遇了虎妞強迫性的婚姻，他的心理開始扭曲。他一次次得到車，又一次次地失去車，這反復的刺激讓他陷入絕望。最終，連最心愛的小福子也離他而去，他徹底變成了行尸走肉。
示例三：我認為祥子是被他自己和他周圍的人一起驅趕到野獸中去的。當時世道對窮苦老百姓的摧殘，舊軍閥舊封建社會對祥子這個老實人的壓榨和剝削，以及深不見底的黑暗社會造成了祥子的悲劇命運。自身的性格局限也是祥子悲劇人生形成的重要因素，祥子沒能看清當時社會的本質，也沒有認識到個人奮斗根本不是勞動者人民擺脫窮困的求生之路，也沒能克服自己心理上、性格上的弱點。
22．【答案】例文：
身邊的可愛之人
在生活的舞臺上，并非只有驚天動地的大英雄才值得歌頌，那些默默散發著人性光輝的普通人，同樣是最可愛的人。在我的身邊，就有這樣一位讓我心生敬意的小區保安李大爺。
每天清晨，當第一縷陽光灑向大地，李大爺就已精神抖擻地站在小區門口，迎接每一位居民的出行。他總是面帶微笑，眼睛瞇成彎彎的月牙，那親切的笑容仿佛有魔力，能驅散人們心頭的陰霾，開啟美好的一天。
記得有一次，一位年輕媽媽抱著孩子，手里還提著大包小包的東西，艱難地走向小區大門。李大爺見狀，立刻快步迎上去，一邊熱情地說：“姑娘，我來幫你拿吧！帶孩子還拿這么多東西，太不容易啦！”一邊小心地接過媽媽手中的袋子，還細心地幫忙按下電梯按鈕，一直把她們送到家門口。年輕媽媽感激不已，李大爺卻笑著擺擺手說：“這算啥，都是我應該做的！”小區里的孩子們也特別喜歡李大爺。
傍晚時分，總能看到李大爺和孩子們在小區花園里玩耍。他會陪著孩子們捉迷藏，故意放慢腳步，讓孩子們輕易就能“抓住”他；他還會給孩子們講自己年輕時的趣事，那些平凡卻充滿趣味的故事，讓孩子們聽得津津有味，圍在他身邊嘰嘰喳喳，笑聲回蕩在整個花園。
李大爺不僅熱心，還十分盡責。無論烈日炎炎還是寒風凜冽，他都堅守崗位，認真檢查每一輛進出車輛，仔細登記外來人員信息。有一次，小區里進了小偷，李大爺在巡邏時發現形跡可疑的人，他毫不畏懼，一邊悄悄通知同事，一邊緊緊跟蹤。最終，在大家的共同努力下，成功抓住了小偷，守護了居民的財產安全。
李大爺沒有驚天動地的豐功偉績，也沒有光鮮亮麗的外表。但他用自己的熱心、善良和盡責，為小區營造了溫馨、安全的環境。他就像冬日里的暖陽，夏日里的清風，雖平凡普通，卻因這些美好的品質，成為我心中最可愛的人，他的可愛，讓他的形象在我眼中熠熠生輝。
【知識點】材料作文
【解析】【分析】材料以列夫 托爾斯泰 “人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗” 的名言開篇，點明 “可愛” 是核心概念，強調內在品質對塑造美好形象的關鍵作用。隨后列舉戍邊英雄、工匠、普通勞動者、教師等不同群體，具體闡釋 “可愛” 的多元表現，揭示出 “可愛” 涵蓋愛國奉獻、敬業專注、誠信盡責、教書育人等美好品質，明確本次作文圍繞 “可愛的人” 展開，聚焦展現人物的美好品質與精神風貌。
【題干分析】名言內涵：托爾斯泰的名言打破外貌至上的常規認知，強調 “可愛”（即內在品質）才是美麗的根源，引導我們關注人的精神世界與道德品質。這為后續對各類 “可愛的人” 的闡述奠定理論基礎，說明一個人的價值和魅力主要源于其內在特質 。事例闡釋：戍邊英雄為保衛國家，不惜犧牲個人安危，用熱血和生命詮釋愛國與擔當，他們的奉獻精神讓他們成為 “可愛的人”；工匠們對技藝精雕細琢、追求極致，體現出專注執著的工匠精神，這種敬業態度使他們散發獨特魅力；普通勞動者堅守崗位、誠實守信，在平凡中創造價值，彰顯平凡中的偉大；教師在三尺講臺上無私奉獻，用愛與知識培育學生，傳遞文明火種，展現教育者的光輝 。這些事例從不同領域、不同角度豐富了 “可愛” 的內涵，為寫作提供多元素材與思路。寫作角度：“是什么” 角度：可深入挖掘 “可愛的人” 的具體內涵，詳細闡述不同群體 “可愛” 的表現形式。如寫戍邊英雄，可通過描述他們在邊疆惡劣環境中的堅守、與外敵抗爭的英勇事跡，展現其愛國奉獻精神；寫工匠，可刻畫他們專注打磨作品、反復鉆研技術的細節，凸顯工匠精神 。“為什么” 角度：探討這些人 “可愛” 的原因，分析其美好品質對個人、社會和國家的重要意義。例如，闡述戍邊英雄的奉獻如何守護國家安寧、保障人民幸福；工匠的專注如何推動行業發展、傳承傳統文化；普通勞動者的堅守如何維持社會正常運轉 。“怎么做” 角度：從自身出發，思考如何向 “可愛的人” 學習，在生活中踐行這些美好品質。可以結合自己的學習、生活經歷，談談怎樣培養愛國精神、敬業態度，以及如何在小事中做到誠實守信、關愛他人 。寫作誤區與應對：誤區：學生寫作時易出現事例堆砌、缺乏深度分析的問題，導致文章內容空洞；或者詳略不當，重點不突出，如在敘述事件時過于冗長，而對人物品質的挖掘和升華不足 。應對：開頭可采用引用名言、設置懸念或描寫場景等方式引入主題，吸引讀者。如 “在歲月長河中，總有一些身影熠熠生輝，他們或許沒有驚艷的外表，卻因美好的品質成為最可愛的人”。寫作過程中，要精選事例，對每個事例進行深入分析，將事例與人物品質緊密結合，突出 “可愛” 之處。結尾可通過總結全文、抒發情感或發出呼吁來升華主題，如 “讓我們以這些可愛的人為榜樣，用行動詮釋美好品質，讓自己也成為這個時代可愛的人” 。在素材選取上，可結合時事熱點，如抗疫英雄、航天工作者等，也可挖掘身邊普通人的閃光點，使文章更具時代感和感染力 。
【立意提取】
1.可愛之光，照亮人間，以不同 “可愛的人” 為線索，展現他們身上的美好品質如何像光芒一樣溫暖和照亮社會，傳遞正能量。
2.追尋可愛的足跡，通過講述自己對 “可愛的人” 的認識過程，以及他們對自己成長的影響，表達向其學習、追尋美好品質的決心。
3.可愛，最美的人生底色，強調 “可愛”（美好品質）是人生最珍貴的財富，是塑造美好人生的基礎，呼吁人們注重內在品質的培養。【點評】文章以小區保安李大爺為寫作對象，選材貼近生活，極具真實感與感染力。采用總分總結構，開篇點明身邊普通人的可愛，中間通過幫忙提物、陪伴孩子、勇抓小偷等事例，分別體現李大爺的熱心、善良與盡責，層次清晰。語言質樸流暢，細節描寫生動，如 “眼睛瞇成彎彎的月牙”“故意放慢腳步” 等，讓人物形象躍然紙上，有力地詮釋了平凡人因美好品質而可愛的主題。
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