資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
8.現代文閱讀（議論文） 試卷（含答案解析）-【備戰2026】2025年中考真題分類匯編【語文】
（2025·黑龍江大慶·中考真題）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。
“文化出海”何以乘風破浪
①近年來，隨著我國文化產業的迅速發展，“文化出海”的類型和呈現形式也日益豐富多元：中國好劇全球熱播，《西游記》《瑯琊榜》《人世間》等成為海外市場的“圈粉”利器；原創動漫重新“崛起”，《羅小黑戰記》《白蛇：緣起》等先后入圍被譽為“動畫奧斯卡”的法國安納西國際動畫電影節；國產游戲收獲一眾“洋粉絲”，國產網游《原神》《黑神話·悟空》等“引爆”全球，“出海”已經成為中國游戲人搏擊未來的重要選擇；中國書香飄向世界，科幻小說《三體》、王旭烽的《茶人三部曲》等暢銷多國。
②習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調，在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。
③“文化出海”是推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的重要方面。筆者認為，可以在以下三方面下更大功夫：
④一是看“羅盤”識方向。“揚帆遠航”，意味著機遇，也預示著這些文化產品要接受更多受眾、更多視角的檢驗。因此，需要識別哪些需求是各國相通的，哪些需求又是因國家而異的，創作更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品。比如國產劇《三體》在國外某平臺觀看人數超400萬，其成功秘訣之一就在于作品“反思人類生存困境、探討人類未來命運”的宏大氣質。
⑤二是建“港灣”助遠航。水手可以一往無前地出海，是因為背后有可以安心停泊的港灣，對于文化“走出去”來說亦是如此。比如中國（浙江）影視產業國際合作區已吸引260多家企業入駐，將10萬多小時華語影視作品發行授權至全球180多個國家和地區，實現“叫好又叫座”。合作區還上線了“十諾云平臺”，為浙江乃至全國影視出口企業提供全方位線上影視跨境交易服務。
⑥三是育“水手”搏風浪。大海航行靠舵手，也靠水手。“文化出海”，除了內容“出海”，也需要人才、技術、資金的“出海”。比如，為了提升翻譯出版人才業務水平和綜合能力，中國翻譯研究院、中國新聞出版研究院等啟動了“海外翻譯與傳播應用能力培養計劃”，圍繞多語種翻譯出版、書刊海外傳播、海外出版營銷、數字出版技術等領域，開展研修培訓、研討交流等。
⑦文化是民族的，也是世界的。“文化出海”是一場與未來角逐的遠征。期待，在“文化出海”的這條路上，我們的電影、文學、動漫等產品能揚起一道道風帆，形成千帆競發之勢，駛進世界各地受眾的心里。
（摘自“浙江在線”網站，有刪改）
1．下列對文本內容的理解和分析不正確的一項是（ ）
A．首段就近年來“文化出海的類型和呈現形式也日益豐富多元”的現實展開論述。
B．國產劇《三體》火爆的原因之一是“反思人類生存困境、探討人類未來命運”。
C．作者認為，“文化出海”可以從三方面下功夫，其中“育‘水手’搏風浪”最重要。
D．本文語言生動形象，如“出海”“羅盤”“港灣”“水手”等詞語，增強了文章可讀性。
2．文章第⑤段畫線句子運用了什么論證方法，有什么作用？
3．為了讓文化更好地“出海”，可以有哪些方法？請結合文本回答。
（2025·河南·中考真題）閱讀下文，完成下面小題。
斷續之美
①在自然界中，看上去彼此獨立而疏離的兩棵樹，它們的根須卻可能在黑暗中緊密交織，傳遞著只有泥土知道的密語。其實，不光是樹，很多事物都是表面“疏遠”，實際卻有著千絲萬縷的聯系。
②寫文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、實際卻聯系緊密的事物，在創作過程中將看似斷裂的線索通過隱秘的符號相互映照，讓每個碎片都在系統中找到對應關系。這種看似中斷實則內在連貫的組織手法被稱作“斷續”，其精髓可概括為“形散神聚，氣韻生動”，既體現了形式上的停頓轉折，又強調了內容上的內在聯系。
③文章的“斷”，是指在寫作過程中，故意中斷某一事件、景物、情懷的敘寫或抒發，引入另一個似乎并無直接關聯的情節或景象。這樣，文章就出現了若干“疏離”部分，表面上看，給人以“斷”“散”的感覺。
④文章的“續”，則在全文的篇章布局中扮演更為微妙且關鍵的角色。它揭示了那些表面“散落”的片段之間，實則存在一種更為精巧、更為深刻的呼應或關聯。這些片段就像是那些根系在土壤之下交織的樹木，看似“各自為政”，實則緊密相連，不可分割。
⑤文章的“斷續之美”，在于看似東鱗西爪，實則血脈相通。如歐陽修的《醉翁亭記》，時而寫山水，時而寫人情，看似不連續，卻始終有一根金線串聯其間，這根金線即作者的主觀感受——“樂”。文章的起承轉合，皆統攝于此。描寫山水，是抒發內心的愉悅；寫游人絡繹不絕，是表現人情的歡樂；寫釀泉為酒、野餐作樂，是表達宴飲的快樂；寫鳥鳴林間，是展示自然之樂，更是為了彰顯太守自得其樂的境界。整篇文章圍繞著“樂”展開，猶如“珠玉穿于金線之上，萬般光芒匯聚于一鏡之中”，有了聚焦點，筆觸就從容自如，越發流露出生機。
⑥斷續之法，貴在神妙。斷，絕非戛然而止的休止符，而是如鳥兒收羽暫歇，蓄勢待發；如書法中的回鋒收筆，似斷實連。續，是對“斷”的巧妙回應，它不僅要求作者能夠自然地承接前文，更要能夠在“續”中拓展文章的深度與廣度。魯迅在《從百草園到三味書屋》中，突然插入“長媽媽講美女蛇的故事”，看似打斷對園景的描寫，實則延續了童趣與神秘感；《紅樓夢》中“黛玉葬花”后插入賈府宴飲，以樂景反襯哀情，斷在場景，續在情緒。二者都通過對看似斷裂處不露聲色的“接骨”，讓文字從“在場”到“缺席”再到“在場”，生長出超越文本的意義。
⑦斷續藝術的美學價值，指向文學的本質——不是單向的灌輸，而是作者與讀者之間雙向的智力激蕩。斷續藝術體現了作者對讀者智慧和閱讀主體性的信任與尊重。信得過讀者，才敢留白，才敢跳躍，才敢在似乎該連接處突然斷開。作者在文章中突然切碎時間線，隱去關鍵線索，不是在制造閱讀障礙，而是為讀者鑿開一扇通向無限可能的窗。從讀者角度看，他們在閱讀過程中積極參與，通過聯想與思考，與作者進行一場跨越時空的智力碰撞與情感共鳴。這種互動，不僅讓讀者獲得更為豐富的閱讀體驗，更讓文學作品在讀者的參與下，展現出更為多元與深刻的內涵。
（摘編自張笑冰《斷續之美》，有刪改）
4．請借助段首句梳理本文的論證思路，在下圖橫線處填寫適當的內容。
5．“斷續之美”是抽象的，在第⑤段中，作者是如何運用舉例論證將其寫得具體可感的？請簡要分析。
6．請運用文中有關“斷續”的論述，對下面《散步》的節選部分進行賞析。
我們在田野上散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。
母親本不愿出來的；她老了，身體不好，走遠一點兒就覺得累。我說，正因為如此，才應該多走走。母親信服地點點頭，便去拿外套。她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。
天氣很好。今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住，在清明將到的時候去世了。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個嚴冬。
這南方的初春的田野！大塊兒小塊兒的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹枝上的嫩芽兒也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡兒……這一切都使人想著一樣東西——生命。
（2025·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。
讀書貴在破
嘯風
①“讀書破萬卷，下筆如有神”，杜甫此句真是字字珠璣，令人神往。一個“破”字妙極了，既點出了讀書的量，又點出了讀書的質。“破”至少有三個層次的內涵：第一層點出了讀書之勤。把書頁都翻爛了，與“韋編三絕”異曲同工。第二層點出了讀書之透。不僅把書翻爛了，還能解其意，會其神，釋疑解惑。第三層點出了讀書之悟。悟出了書外之意、書外之理，是更高層次的讀透。
②世上勤讀者不少，但讀破者不多。一些人喜歡讀書，但囫圇吞棗，不求甚解；還有一些人，喜歡鉆到書堆里摳字眼；另有一些人，知識滿腹，但讀書不疑書，唯書是從，不問實際。我們不能說這些人不是勤讀者，可惜他們浪費了許多大好光陰，也只讀出了第一層次。可見，讀書貴在破。
③那么，該如何將書讀破？
④專一有恒好破書。滴水瞄準一處，持之不懈可穿石。讀書如滴水，圍繞一個主題或者一個問題，廣泛涉獵，精讀思考，天長日久，終會破題。蘇軾喜歡把書分成若干專題，一個專題一個專題地熟讀精思，堅持不懈，這種方法不僅幫助蘇軾積累了深厚的學問，也對后世學者產生了深遠的影響。馬克·吐溫說過：“人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業，那就一定會做出使自己吃驚的成績來。”
⑤善于聯想好破書。書對一些善讀的人來說，是一個酵頭，可以蒸出一鍋香噴噴的饅頭。一篇文章、一本書可以讀出許多篇文章、許多本書。毛澤東知識淵博，讀起書來善于聯想，由此及彼、由古至今，思路開闊。達爾文研究生物進化30多年，讀書積累無數，卻沒想出一個簡單的貫串說明。一天，他無意中讀到了馬爾薩斯的人口論，悟出物競天擇的道理，成就了巨著《物種起源》。
⑥處處有心好破書。做生活的有心人，帶著問題勤琢磨，時刻把書中疑惑之處裝在腦里，放在心上，多動腦筋多思考；帶著問題勤觀察，觀察要與讀書相結合，把觀察到的事物與書中所寫聯系起來，相互印證和比較，通過思考加工，加深對書的理解，必有新的發現和感悟；帶著問題勤聽勤問，問與學相輔相成，對書中的疑惑和不解，要虛心勤問。街談巷議，必有所采，只要帶著耳朵細細聽，終會有所獲。
⑦習慣不同，讀書不一，方法多樣，但有一點應成共識——讀書貴在破，不破是白讀。沿著將書讀破的路走下去，前方會越來越寬廣，思想的天空會越來越深邃、清朗。
（選自《應用寫作》，有刪改）
7．厘清選文思路，完成下面圖表。
【三層內涵析“破”義】（1） →透→悟
【三類讀者引論點】中心論點：（2）
【三種做法明方向】專一有恒、（3） 、（4）
重申論點，強調意義
8．簡要分析選文第④段畫直線的句子是怎樣論證“專一有恒好破書”的？
9．簡析選文第⑤段畫波浪線句子的含義，并結合自己的閱讀經歷談談你對這句話的理解。
（2025·北京·中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。
①當下，人們已經認識到大自然對于人的重要意義，但還只是從物質層面、從生存角度著眼，很少從心靈的意義來考慮。缺少食物的滋養，會導致孩子身體營養不良；而缺少自然的陶冶，將造成青少年心靈的營養不良。更重要的是，成年后難以彌補。
②置身于真正的大自然之中，汲取它帶來的精神力量，對于當代青少年來說并不容易。因此，借助閱讀來接受自然的陶冶與滋養，就成了青少年親近自然的重要替代方式。閱讀描寫自然的文字，陶醉于萬物的優美與奇趣，感嘆于宇宙的浩大與變化，由此受到的心靈觸動，讓我們暫時擺脫生活的煩惱，忘卻現實的困惑，超脫緊張迷茫的處境，重新審視生命的意義和價值，獲得精神成長。
③冰心在《寄小讀者·通訊十二》里這樣寫道：“青山雪霽，意態十分清冷。廊上無人，只不時地從樓下飛到一兩聲笑語，真是幽靜極了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我從歲暮的塵囂之中，提將出來，叫我在深山萬靜之中，來輾轉思索。”在萬籟俱寂、唯有幾聲歡笑的雪后青山之中，冰心遠離了歲暮塵囂的紛擾，感受到另一個世界的另一種美。閱讀這樣的文字，我們也能像冰心一樣得到自然的情味、沉醉的愉悅，獲得輕松的情感體驗。即便重新回到喧囂的現實生活，那種超脫感也能長久地留在心中。
④作品中描寫的自然，還常常給予我們驚異感。那些描寫大自然神秘氣氛和獨特魅力的文字，打破了我們在社會生活中形成的思維慣性，激起我們無盡的想象，引領我們投入新的精神生活。西頓一生的大部分時間奔走于森林和草原，有過種種出人意料的經歷，感受到自然超出凡人想象的偉大。他的動物故事大多有事實依據。他塑造了為數眾多、形象各異的動物英雄，用種種聞所未聞的奇跡搖撼我們的心靈，讓我們駭然于神秘的、無限廣闊的自然界。跟著他的文字，我們不禁被驚異感籠罩，意識到大自然的安排遠遠超越了我們的認知邊界。
⑤自然界的生物，在其相互交往和與人交往的過程中，常常表現出許多“類人”的特點。作品中那些讓人又驚又喜又憐又愛的“類人”細節，讓我們對這些生物乃至對整個自然界都生發出強烈的親近感。在法布爾的筆下，螳螂善于利用“心理戰術”制服敵人，蟬在地下“潛伏”四年才鉆出地面。喬伊·亞當森在《野生的愛爾莎》中寫的小獅子，會向伙伴趾高氣揚地炫耀戰利品，也會在人的膝頭搖頭擺尾地品味美食。閱讀這樣的文字，那些可親可近的動物仿佛就是我們的老朋友，提醒我們不要忘記與生物的聯系，不要忘記與整個大自然的聯系。
⑥那些用文字再現的自然帶給我們超脫感、驚異感和親近感，提醒我們：現實生活之外還有一個無比廣闊而偉大的自然，我們與它密不可分；我們能夠接近自然的底蘊，卻無法窮盡它的奧秘。青少年在閱讀中走進自然，體驗它帶來的獨特審美感受，可以讓心靈變得溫柔、堅韌、聰慧、博大。
（取材于劉緒源的論著）
10．結合第①段具體內容，說明本段在全文中的作用。
11．下列對文中加點詞語的分析，說法不恰當的一項是（ ）
A．第①段中的“更重要的是”，對后句內容的重要性做出提示。
B．第②段中的“暫時”具有限定作用，體現出表達的客觀嚴謹。
C．第③段中的“即便”表示轉折關系，引出對前句觀點的否定。
D．第④段中的“大多”，用限制的方式增強了陳述語言的嚴密性。
12．閱讀文章，寫出第②—⑥段的行文思路。
（2025·福建·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。
①科學家精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。經過一代又一代矢志報國的科學家前赴后繼、接續奮斗，科學家精神也被賦予了新的時代內涵——胸懷祖國、服務人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創新精神，追求真理、嚴謹治學的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻精神，集智攻關、團結協作的協同精神，甘為人梯、獎掖后學的育人精神。可以說，科學家精神就是具有愛國主義情懷的科學家們長期以來為國奮斗的精神積淀，在不同時代的探索與付出中不斷發展完善。
②科學家精神是推動科技創新、國家富強、人類文明進步的精神源泉，也是社會寶貴的精神財富。面向青少年大力弘揚科學家精神，對于促進科學家精神的傳承發展、提高青少年科學素養、培養科學后備人才、保護青少年身心健康成長，具有重要意義。
③日前，一項由10763名中小學生參與的關于偶像人物的調查顯示，科學家是中小學生的第一大偶像，袁隆平成為排名第一的科學家偶像。這充分說明，當下中小學生偶像選擇標準與理想信念教育、社會發展主題高度統一。家國情懷、使命擔當成為青少年兒童心中偶像的新特質。這也是近年來我國大力弘揚科學家精神、在青少年兒童中大力宣傳科學家事跡所取得的重要成果。
④在青少年中弘揚科學家精神，營造學科學愛科學的良好氛圍，需要推動科學家精神教育的常態化、長效化和社會化。應充分利用科學家精神教育基地等平臺，促進科學家與青少年的交流對話。各地要積極發掘更多本土的科學家精神教育資源，拓展教育內容，進一步提高青少年的科學素質，形成尊重科學、尊重人才、鼓勵創新、包容失敗的創新友好型環境。將科學家精神更多地融入課程、教材，產出更多弘揚和傳播科學家精神的影視作品、青少年讀物，對青少年產生潛移默化的滋養。
（摘編自李廷洲《厚植傳承科學家精神的沃土》）
班級開展“學習理性思維，傳承科學家精神”主題學習活動，請你參與。
活動一：理解核心概念
13．下列對“科學家精神”相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．科學家精神的內涵具有實踐性、時代性和發展性。
B．尊重科學、學科學愛科學是科學家精神重要組成部分。
C．中小學對青少年兒童進行科學家精神教育已初見成效。
D．“干驚天動地事，做隱姓埋名人”可作為科學家精神注解。
活動二：解釋觀點與材料的聯系
14．下面的材料可以用于闡釋科學家精神的內涵、作用與意義，請簡要分析。
人民科學家、中國航天事業的杰出代表、南京航空航天大學航天學院原院長葉培建要將航天精神傳遞到一代又一代年輕人心間。
活動三：表達自己的觀點
15．學校利用科研院所、科技場館、自然場域、科技企業等社會資源，組織學生開展校外科學探究實踐活動，這對傳承弘揚科學家精神有何意義？請結合文本，談談你的看法。
（2025·江西·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。
青年的模樣，是時代的鏡像①
陳圓圓
①我們先來看一段全網刷屏的畫面：高燃！北京亦莊的馬拉松賽道上，20支鋼筋鐵骨的機器人隊伍，與馬拉松愛好者首次“人機共跑”。研發團隊成員，大多是中國高校和科技公司的青年創業者。
②機器人、人工智能等是年輕的事業，也是年輕人的事業。從一場馬拉松走近今天的年輕人，我們可以觀察到中國創新浪潮磅礴席卷，新一代弄潮兒活力奔涌。
③青年的模樣，是時代的鏡像。
④且看世界舞臺上，為國爭光的體育健兒。1959年，22歲的容國團為中國贏得第一個世界冠軍；1984年，27歲的許海峰為中國奪得第一枚奧運會金牌；2025年，20歲姑娘蔣裕燕成為中國首位獲得勞倫斯獎的殘疾人運動員……青春夢與強國夢交響，我們從中讀懂青年一代從“仰視”到“平視”的自信心態，進而感知中華民族從“趕上”到“引領”的復興姿態。
⑤再看日常生活中，數以億計的普通年輕人。風雨無阻穿梭不停的外賣騎手、敲擊鍵盤激蕩腦力的程序員、返鄉創業耕耘田野的新農人……無需站在聚光燈下，無數微光輝映時代星空。在夢想滋養的國度，每一個人都是主角。平凡身影，正是中國精神、中國價值、中國力量的縮影。
⑥這背后有時代歸因。百年前的覺醒年代，山河破碎、國弱民窮，救亡圖存是青春使命。篳路藍縷的建設時期，艱苦奮斗、自力更生，“到祖國最需要的地方去”是青春最響亮的聲音；上世紀“八十年代的新一輩”，沐浴改革開放春風，愛拼才會贏成為座右銘。
⑦今天的年輕人，生逢國運榮盛，溫飽無虞，大國崛起、科技創新、文化自信，涵養著他們做中國人的志氣、骨氣、底氣，奮斗軌跡有了全新注腳。
⑧歷史機遇也是人生際遇。青年和家國休戚與共，新時代需要年輕人挺膺擔當，懷愛國之心、立報國之志、增強國之能，跑好歷史的接力棒。
⑨沒有5年蟄伏打磨作品，就不會有導演餃子創下的中國影史票房紀錄；缺乏打臉“外國月亮更圓”的勇氣，就不會有梁文鋒從小鎮青年到聚攏AI人才的逆襲；因為相信時代不會辜負實干者，王興興團隊邁出中國機器人驚艷世界的試步……雄鷹終將翱翔，只是在用自己的方式練習振翅。
⑩敢于不走尋常路，源于當代中國給予的機遇。新創客崛起、新職業涌現……底氣來自時代的饋贈，堅持來自社會的支持，從容來自家庭的包容，選擇背后，是年輕人對傳統成功路徑的認知更新、實踐擴圍。傳統浸潤+時代賦能，今天的年輕人代表的不僅是一代人，更是一種全新的思維方式、生存樣式和奮斗姿勢。
所有的青春都不易，都有挫折、煩惱和壓力，而許多年輕人依然從容邁步，執著前行。請把掌聲與信任送給敢摔敢拼的他們！
（有刪改）
【注】①鏡像：物體在鏡子中的圖像。
16．下列對本文觀點以及觀點與材料之間的聯系，理解不正確的一項是（ ）
A．本文由一段全網刷屏的畫面引發對今天年輕人事業的思考，提出論點：青年的模樣，是時代的鏡像。
B．文中列舉世界舞臺上為國爭光的體育健兒、日常生活中奮發努力的年輕人，展現夢想滋養的國度中的青年的模樣。
C．文中列舉覺醒年代、建設時期、上世紀八十年代、今天等不同時代青年的使命，闡釋青年的事業對時代的影響。
D．文中列舉蟄伏5年的導演餃子、逆襲的梁文鋒、實干的王興興團隊，展現抓住機遇、挺膺擔當的新時代青年的模樣。
17．青春有無限的可能，青春也有諸多的不易。面對奔涌而來的青春，你有怎樣的思考？又有怎樣的期待？請結合自己的閱讀感受簡要談談。
（2025·湖北武漢·中考真題）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。
詩意與物理的雙向奔赴
①人們習慣把詩歌劃進人文領域，把物理歸入科學范疇，認為兩者并沒有什么關聯。但當我們換一種方式審讀詩歌，就會有不一樣的發現：王維《使至塞上》中“大漠孤煙直”所描繪的雄渾開闊的塞外奇景，從物理視角看，是門羅效應在無風空曠環境中的具象表現；白居易《暮江吟》中“半江瑟瑟半江紅”所描寫的夕陽下江面色彩不一的奇景，涉及光的散射和反射等相關知識。包何的《賦得秤送孟孺卿》更是詩意與物理雙向奔赴的典范之作：“鉤懸新月吐，衡舉眾星隨”讓我們仿佛看到科學的測量場景在優美的詩句中生動展開；“掌握須平執，錙銖必盡知。由來投分審，莫放弄權移”在闡釋精準不偏移的測量準則的同時，又有勸勉友人堅守原則、不偏不倚的意味。
②詩歌是講究精練的語言藝術，在氣質上與具有簡單性原則的物理學頗為契合。五言四句足以描繪萬物，簡短公式便可解釋世界。詩歌簡潔生動的語句，是傳播深奧物理學知識的良好載體；物理學獨特的科學視角，又為耳熟能詳的詩歌開辟了新的解讀空間，讓人們在欣賞文學之美的同時，也能思索語句背后的科學原理。詩歌與物理源于同一個世界，在這片土地上誕生第一首詩篇、第一個公式的時候，它們就在用不同的方式將這個世界呈現在人們面前。那輪被無數人舉杯相邀的明月，也是那顆被無數次測量計算的月球。詩歌與物理共生于一片廣袤的天地，這片天地既是揮灑浪漫情懷的信箋，也是探究萬物運行規律的稿紙。
③這是一個龐大豐富、萬物交融的世界。當人們從打動人心的詩句中讀出自然之理，從丈量世界的方程里品出人文詩意，他們就會明白，這個世界允許人們從任何一個角度去觀察和探究它，更歡迎人們從不同的方面來感受和理解它。隨著一個人認識世界的角度逐漸多樣化，他對于世界的認知也將趨于完整。這樣一個兼具科學精神和人文情懷的人，會更加熱愛這個世界。因為，他既可以用科學精神透過現象的迷霧看到事物的本質，也可以憑借人文情懷從中品味出詩意與美好。呈現在他面前的，是一個有著豐富層次和繽紛色彩的世界，更是一個有著思想深度和情感溫度的世界。
18．關于詩意與物理“雙向奔赴”在詩歌中的體現，下列表述不符合文意的一項是（ ）
A．詩句生動描繪的自然現象蘊含著物理學的原理。
B．詩句精彩的景物描寫源于詩人豐富的物理知識。
C．詩人用文學手法將物理的測量場景寫出了詩意。
D．詩人借助物理知識讓人文主旨的表達更加巧妙。
19．為什么詩意與物理可以“雙向奔赴？下列表述不符合文意的一項是（ ）
A．詩歌與物理在氣質上非常相似。 B．詩歌適合用來傳播物理的知識。
C．物理能夠讓詩歌具有科學價值。 D．物理與詩歌是同源共生的關系。
20．結合第③段內容，說說作者倡導“詩意與物理的雙向奔赴”表達了怎樣的希望。
（2025·四川宜賓·中考真題）讀下面的文字，完成下面小題。
《星空的琴弦》前言
汪詰
①在本書中，你會讀到天文學發展史上的重要人和故事。但我的重點并不在歷史本身，如果你誤把這本書當成了一本正兒八經的科學正史書，那么你很可能會失望。我并不想寫一本傳統意義上的科學史書，我會在史料的基礎上，展開合理的想象，創造一些故事性的情節，讓很多歷史上的名人當一回演員。但我努力想做到的是：通過這些小說化的情節表達的知識都是準確無誤的。
②這是因為，在我的觀念中，科普的首要目的在于普及科學精神。科學精神是一種思維模式、思考方式，也是一種對待萬事萬物的理性態度，它包含不可分割的四個方面——探索、懷疑、實證和理性。比如，某人告訴你一個結論：吸煙會導致胃下垂，并且給你看了他統計的幾千份樣本數據，這些數據確實表明胃下垂情況要明顯壞于不吸煙的人，你是不是會立即信服他的結論呢？如果是的話，說明你的科學精神還不夠。因為具備科學精神的人會認為他的這個研究方法只證明了相關性，并不能證明因果性。
③如果要證明吸煙同胃下垂具有因果性，則必須經過一系列的科學實證，也就是通過實驗的方式來驗證。首先實驗的整個設計必須在邏輯上嚴密，并且實驗過程必須符合嚴格的控制條件，可重復、可獨立驗證，以及符合概率統計規律。
④同樣的道理，我們經常會說啤酒肚，似乎喝啤酒會導致肚子變大，這也是一個用相關性概念偷換因果性概念的典型例子。實證只是科學精神的一個方面，除此之外還有探索、懷疑和理性等幾個不可或缺的方面。總之，三言兩語確實很難把科學精神說透，而科學精神也絕不是看了幾本科普書，掌握了一些科學定律之后就能建立的。
⑤本書的寫作思路是這樣的：通過講述天文學史上的小故事，展示科學家們追尋科學真相的思維方式和他們的求證方法，讓科學精神慢慢地注入你的頭腦，因為他們的做法是科學精神的最好注解。我始終堅持的一點就是：比科學知識更重要的是科學精神。實際上，沒有人能夠通曉人類所有的科學知識，也沒有人能夠永遠準確無誤地說出各門學科涉及的數字，但是，科學精神卻是人人都有可能掌握的。有了科學精神，我們才能更加理性地認識世界。不輕信，不盲從，提高去偽存真的能力，給自己一雙更加明亮的眼睛。
⑥人類文明走到今天，任何一個小學生都知道：地球是圓的；地球的自轉產生了白天和黑夜；太陽是太陽系的中心；我們的地球和其他行星一樣繞著太陽公轉。這些常識看上去是多么天經地義，到處都是支撐這些常識的證據。
⑦可真實情況是，如果我們把文明的起點定義為文字的發明，也就是公元前3200年蘇美爾人創造出楔形文字的時代，那么人類文明差不多要經歷2700多年，也就是到了公元前500年前后的古希臘時代，才有人開始認識到大地其實不是平的。又要經過2000多年，也就是到了公元15世紀的大航海時代，這個觀點才被人們普遍接受。而哥白尼提出地球不是宇宙中心的觀點也是文明誕生4600多年之后的事情。這些你看來是天經地義的“常識”并不是那么的“平常”，這些知識其實來之不易。
（內容有刪改）
21．下列關于選文中心觀點的概括，正確的一項是（ ）
A．科學精神重要，科學知識同樣重要。
B．科學知識重要，科學精神比較重要。
C．科學精神重要，科學知識尤為重要。
D．科學知識重要，科學精神尤為重要。
22．下列關于選文論證方法的分析，不正確的一項（ ）
A．“胃下垂”“啤酒肚”部分都是舉例論證。
B．“胃下垂”“啤酒肚”說法都是比喻論證。
C．“胃下垂”部分是擺事實，也是講道理。
D．“啤酒肚”部分是擺事實，也是講道理。
23．由這篇前言去了解《星空的琴弦》這部書，以下說法不正確的一項是（ ）
A．以虛構的小說化情節吸引讀者。
B．盡力科普思維模式、思考方式。
C．展示科學家們求真務實的追求。
D．真要去偽存真并不是容易的事。
（2025·山東威海·中考真題）閱讀下文，完成小題。
今天，更需要深度閱讀
張焱
①在AI用一分鐘就能總結一本書的今天，有多少人還在閱讀，并以相對傳統的方式閱讀？這是一個嚴肅問題。
②第30個世界讀書日剛剛過去，有媒體針對短視頻時代人們的閱讀方式，以“世界讀書日，可以不讀書嗎”為題進行了調查，結果顯示，67.9%的受訪者表示每月會讀完1～2本書，65.3%的讀者在閱讀過程中使用AI工具。值得注意的是，月閱讀量超過5本的高頻讀者中，52.2%的人經常使用AI輔助閱讀。商家的嗅覺是敏銳的，許多閱讀類APP已經開始布局AI，有的電子書平臺增加了“AI問書””功能，可以直接提取書中的人物、背景和金句，有的電子書平臺即將上線書籍解讀AI工具、AI伴讀工具。
③這個調查結果與大眾的感受是相符的。有媒體觀察到，目前一些AI輔助閱讀工具已經成為不少學生的閱讀伙伴。AI可以幫助篩選信息、輔助學習，當“親自讀”難以完成閱讀作業，卻又面臨課堂討論、提交讀書報告的課業要求時，讀AI處理過的內容成為一條極具誘惑的便捷通道，但這會造成什么樣的結果呢？AI通過數理模型將文本簡化為可量化的標簽，過濾掉其中的不確定性，最后呈現出“一千個讀者只有一個哈姆雷特”的單一結論，這與傳統閱讀中個體通過思辨與共情形成的多元理解形成了鮮明對比。
④其中原因，除了“偷懶變得輕而易舉”以外，還有注意力的日漸縮水。今天，我們的注意力衰退到常常看不完一個10分鐘以上的長視頻，看不完公眾號上一篇3000字以上的文章，更不要說看完20萬字的書籍。但我們真的能毫無節制地依賴AI輔助，讓它主宰我們的閱讀，甚至主宰我們的思想嗎？
⑤答案是否定的。無論是業界還是學界，甚至是那些拿AI做讀書報告的人，基本的觀點都認為，AI是工具而非替代品。它可以替代簡單的重復性勞動，卻無法替代人類通過閱讀形成的深度認知，亦無法替代人類通過閱讀實現的自我啟蒙。在信息過載的時代，主動閱讀更像是一種“反算法”行為，它要求我們慢下來，與文字背后的思想交鋒，在孤獨中完成心智的成長，最終完成“人之為人”的修煉。
⑥物理學家霍金曾說，人工智能的全面發展可能帶來人類文明的終結，除非我們學會如何規避風險。人類對AI的擔憂并非空穴來風，而是基于技術發展速度與社會適應能力之間的落差，盡管部分擔憂帶有未來主義色彩，但不得不承認，人類與AI的博弈確實是值得關注和警惕的。當下的人工智能技術主流強調“人在回路機制”，其意義在于強調人類深度參與和動態協助的技術范疇，其核心在于通過人類與AI的交互閉環實現協同決策、優化模型性能并保障倫理安全。這就要求充分發展人的主體性，而閱讀且是深度閱讀正是其中重要環節。
⑦換句話說，誰還能經受得住深度閱讀的磨礪，誰就能在未來的社會中勝出。
（選自《光明日報》，有刪改）
24．閱讀第③段，簡要寫出“AI輔助閱讀”的利與弊。
25．下列關于二“人在回路機制”表述有誤的一項（ ）
A．“人在回路”指人類與AI的交互閉環中要充分發展人的主體性。
B．強調“人在回路機制”的核心是實現協同決策、優化模型性能并保障倫理安全。
C．“人在回路機制”強調人在閱讀中要深入參與。
D．強調“人在回路機制”可以更好地調節技術發展速度與社會適應能力之間的落差。
26．閱讀文章⑤⑥段，分析作者如何使論證更嚴謹。
27．結合文章內容，為過度使用AI伴讀工具的同學，提出“深度閱讀”的合理化建議。
（2025·黑龍江·中考真題）閱讀《心之所守，行之所選》一文，完成下面小題。
心之所守，行之所選
①人生如長河奔涌，每一次轉折處的浪花，都是內心堅守的回響。莊子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞歸真，守護美學本真；包家駿追隨父志，傳承血脈深情。這些選擇昭示著：心有所守，方能在人生岔路堅定方向。正如詩人所言：“我心自有云白山青，任它八面來風。”當堅守成為生命底色，選擇便有了穿越迷霧的力量。
②心之所守，行之所選，是______中對信念的執著。高位截癱、雙目失明的曾春，在命運的至暗時刻，依然用輪椅丈量大地，用微笑面對生活。這份選擇，源于他對“生命平等”信念的堅守——即便身處黑暗，也要成為照亮他人的光。正如史鐵生在輪椅上書寫生命的哲思，困境從未磨滅他的信念，反而讓堅守的光芒愈發璀璨。當我們在生活的泥沼中掙扎時，不妨想想曾春的選擇：真正的強者，是在認清生活真相后，依然選擇守護心中的理想。
③心之所守，行之所選，是繁華中對情懷的珍視。90后青年大萌放棄都市的繁華，重返深山創辦農場，用有機種植守護綠水青山，用新農人精神喚醒鄉村活力。在經濟快速發展的時代，他選擇扎根土地，用汗水澆灌情懷，將“詩與遠方”種進田間地頭。這讓我想起敦煌女兒樊錦詩，放棄大城市的優渥生活，在黃沙漫天的洞窟中守護千年文明。這些選擇看似“逆行”，實則是對家國情懷、生態理想的深情守望。當情懷成為人生羅盤，再崎嶇的道路也能走出風景。
④心之所守，行之所選，是喧囂中對______的堅守。在當下，有人為出名降低底線，有人因壓力唉聲嘆氣。但總有人如曾春、如大萌，在時代浪潮中錨定初心，用行動詮釋“堅守”的重量。正如張桂梅扎根大山幾十載，只為兌現對鄉親的承諾。初心如炬，照亮選擇的方向；堅守如磐，賦予前行的力量。
⑤站在人生的十字路口，選擇的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有堅守的燈塔。無論是守護信念、情懷還是初心，每一次慎重的選擇都是對生命意義的書寫。愿我們都能以堅守為舟，以選擇為槳，在時代的江河中，劃出屬于自己的璀璨航跡。因為真正的人生，從來不是被動接受命運的安排，而是用堅守的光芒，照亮選擇的方向。
（選自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有刪改）
28．請寫出本文的中心論點。
29．第③段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？
30．請結合文章內容，在第②段和第④段橫線處補寫關鍵詞，使其與第③段首句結構一致。
31．請結合文章內容，聯系生活實際，談談你是如何“用堅守的光芒，照亮選擇的方向”的？
（2025·黑龍江綏化·中考真題）閱讀《有欲則剛》，完成下面小題。
①古人云“無欲則剛”，這個成語出自《論語·公冶長》，意思是欲望會牽引和制約一個人，從而使人無法剛強，若能摒棄欲望，便能堅守原則，不為外物所動。在這四個字中，“欲”是導致“不剛”結果的直接因素，仿佛斬斷欲望便能堅不可摧。
②然而，真正的剛強恰恰誕生于熾熱的渴望，是那團燒不盡的雄心，讓青銅在熔爐中百煉成鋼；是那份壓不垮的執著，讓種子突破磐石向陽而生。無欲者通常只能無求，卻難“剛”；相反，有欲則剛。
③欲望是強者的燃料，有欲之人才有清晰的目標和源源不斷的驅動力。古有祖逖聞雞起舞，楊時程門立雪，引導他們的是無窮無盡的求知欲；今有汶川地震幸存者廖智突破極限，創造生命奇跡，支撐她的是無時無刻不在的求生欲；古有李時珍遍嘗百草寫成《本草綱目》，指引他的是無邊無際的探索欲；今有孫穎莎鏖戰賽場成就乒壇輝煌，引領她的是無盡無休的求勝欲。
④從石器時代的生存渴望到數字文明的高度發達，每一次技術創新的背后都涌動著人們未被滿足的欲望。換個角度來看，欲望也即希望，沒有對突破現狀的強烈欲望，人類將匍匐在原地無法前進。的確，沒有餃子導演想要用動畫講好中國故事的欲望，《哪吒》系列電影如何創造二百多億的粟房神話？沒有對人工智能和高科技領域持續鉆研的欲望，在春晚舞臺上扭著秧歌的機器人如何驚艷世界？由此可見，欲望是促使人類進步的洶涌浪潮，只有站在潮頭之上，才能迎接海闊天空。
⑤所以，有欲則剛，只有善用欲望，才能加速成長。求知欲，引你拓寬知識大道；求生欲，護你跨越生命險阻；探索欲，助你挖掘未知世界；求勝欲，帶你突破自我瓶頸；創造欲，幫你深耕擅長領域。當你陷入低潮的泥沼，欲望會在岸邊搖鈴，清清淺淺中勾勒出光明的影像；當你躑躅在選擇的兩難中，欲望會化作搖曳的螢火，引領你走出盲區。因為有欲者深知：欲望乃希望，乃心之所望。
（選自《格言》有刪改）
32．第①段引用古人的話有什么作用？
33．用“/”給本文劃分段落層次并簡述理由。
34．請寫出第③段畫線句子的論證方法及作用。
35．“欲望乃希望，乃心之所望。”你的“心之所望”是什么？請聯系實際談一談你是如何善用欲望，加速成長的。
（2025·黑龍江·中考真題）閱讀《科學之美：探索世界的迷人魅力》一文，回答問題。
①在大眾的認知里，科學或許是堆滿數據的實驗報告，是晦澀難懂的公式理論。可當我們撥開這層表象深入探尋，便能發現，科學如一座神秘而璀璨的寶藏，蘊含著無盡的美。
②科學之美，體現在對自然規律的精妙闡釋。從宏觀宇宙到微觀粒子，自然界的萬事萬物都遵循著特定的規律運行。牛頓第二定律F=ma，簡潔明了地闡述了力、質量和加速度之間的關系。利用該公式，人們可以把人造衛星送入預定軌道。開普勒通過對天體運動的長期觀測和研究，總結出了行星運動三大定律。這些定律讓我們感受到宇宙運行的和諧與秩序之美。達爾文提出的進化論揭示了生命演化的壯麗史詩……這些偉大的科學理論如同精美的藝術品，在簡潔與和諧中展現出對自然現象的深刻洞察，體現了科學的內在美。
③科學之美，體現在厚植于科學之上絢麗的技術創新。在醫學領域，科學的進步讓無數生命得以延續和改善。從抗生素的發現到基因療法的發展，每一次突破都凝聚著科學的智慧。在信息領域，半導體技術的發展進步，讓人們見識了從沙子到芯片的神奇歷程，推動人類社會進入信息時代，極大地改變了人們的生活方式，讓信息的傳遞變得即時而便捷，讓遙遠的世界變得觸手可及。
④科學之美，還體現在人們對科學精神的執著追求。科學精神，如同一盞明燈，照亮了人類探索未知的道路；如同一把利刃，斬斷了迷信與愚昧的枷鎖；如同一股清泉，滋養了人類智慧的心田。哥白尼沖破“地心說”的桎梏，開啟了人類對宇宙結構全新認知的大門；門捷列夫發現元素周期律，為化學研究開辟了新道路。他們的故事激勵著一代又一代的人投身科學，這種對真理的不懈追求，構成了科學之美的精神內核，展現出人類在探索未知過程中堅韌不拔的意志。
⑤科學在自然規律揭示、技術創新和執著追求的科學精神方面展現出獨特的魅力。這種科學之美不僅讓人們對世界充滿敬畏和好奇，更激勵著人們不斷探索未知，為人類社會的進步和發展貢獻力量。
（選自《人民政協報》2025年3月13日，有刪改）
36．請你寫出本文的中心論點。
37．請簡要概括文章第②段的論證思路。
38．請你為第③段補充一個事實論據并做簡要分析。（試卷中材料不可用）
（2025·山西·中考真題）班級開展“碰撞·幸福火花”小組合作學習活動。請參與并完成下面小題。
談靜氣
①聞一多先生在30年代國立青島大學教書期間，從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，靜心著書。幾年辛苦，終成《唐詩雜論》。青年人也要涵養靜氣，方能有所成。
②靜氣是一種氣質和修養，也是一種境界和智慧。有靜氣的人，面對煩躁時能清醒，面對誘惑時能冷靜，面對危難時能沉著。從“靜而后能安，安而后能慮”到“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，從“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”到“每臨大事有靜氣”，中華優秀傳統文化歷來推崇靜以修身。
③對于當代青年來說，能否做到胸懷靜氣、處變不驚，一定程度上決定了能否擔大任、挑大梁。如果缺少靜氣，就很難沉下心來思考問題，做人做事往往會心浮氣躁。只有涵養靜氣，才能多些淡定從容，少些手忙腳亂，專心專注地把事情做好。
④涵養靜氣要堅持博覽群書。魚離水則身枯，心離書則神索。讀書不僅是獲取知識的渠道，也是涵養靜氣的方法。越是博學的人，視野越開闊，頭腦越冷靜。要通過研讀理論著作以改造思想，深讀專業書籍以提升能力，品讀文化典籍以陶冶情操，做到學以益智、學以勵志、學以立德、學以修身。
⑤涵養靜氣要敢于接受磨煉。“人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動亦定。”大事當前的沉著冷靜，往往得益于經歷過艱難曲折，接受過困難挫折的磨煉。蘇軾一生起落落、顛沛流離，經歷了無數磨難，也因此養成了處變不驚、鎮定自若的性格。青年人要敢于接幾次“燙手山芋”，多經歷一些“磕磕絆絆”的洗禮打磨，在經大事解難事中不斷涵養靜氣。
⑥涵養靜氣要常懷律己之心。“人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜。”要常懷律己之心，排除私心雜念，使自己保持頭腦冷靜、心態平靜，做到雖得意而不忘形，處困頓而不沉淪，臨誘惑而不動搖。
⑦青年朋友們，請涵養靜氣，只有做到遇事不慌、處事不亂，才能擔大任、挑大梁！
（節選自《解放軍報》2025年3月11日，有刪改）
39．一組同學制作了下面的思維導圖，梳理選文的論證思路。請幫他們填寫其中空缺的部分。
40．二組同學正在討論“如何使論證合理”，請結合選文內容，完成組長發言。
（2025·四川廣安·中考真題）文風貴在“誠”
郭杰
①如果說，文章是通過組織嚴謹的書面語言記述事實、表達情感、闡發思想，那么，由此形成的風格特點，就是“文風”。不同時代、不同文體、不同用途，文風要求當然不同。但千百年來綿亙于中國文化傳統中關于文風的共識，就是“誠”。孔子說：“修辭立其誠。”這是關于文風問題的指南。《說文解字》云：“誠，信也。從言，成聲。”可見，所謂“誠”，就是主客統一、心口統一的語言表達。“誠”字作為文風要求，至少體現在三方面：
②首先，文風貴在“誠”，要求事實記述的真實性。中國有著輝煌燦爛的悠久歷史，具有完備嚴謹的歷史著述體系，從先秦史籍到二十五史，都特別重視歷史記述的真實性。浩如煙海的史部著述以及數量眾多的傳狀譜牒、碑銘序跋等敘述性文體，強調事實記述的真實性，而且在議論、說明、抒情等各類文體中，真實性同樣是必不可少的前提。
③其次，文風貴在“誠”，要求情感表達的真實性。要想感動別人，先要感動自己；既要符合事實，更要由衷而發。李白詩作《北風行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸張手法敘寫大雪嚴寒，情景交融，真實蘊乎其間。魯迅先生《漫談“漫畫”》文中說：“‘燕山雪花大如席’，是夸張，但燕山究竟有雪花，……如果說‘廣州雪花大如席’，那就變成笑話了。”無數文學作品以其真摯之情，產生了感人肺腑的藝術效果，正如劉勰《文心雕龍》中謂：“昔詩人什篇，為情而造文。”同時，還有更多非文學的實用性文章，如李斯《諫逐客書》、賈誼《過秦論》、諸葛亮《出師表》等，也表現出文風之“誠”，以真情實感引人共鳴，成為千古名篇。
④再次，文風貴在“誠”，要求思想闡發的真實性。好的文章，不是簡單浮泛的論說，而能緊緊抓住問題，在思想闡發中閃耀智慧火花。毛澤東同志高度重視文風問題。1942年2月，他在中共中央黨校開學典禮上指出：“馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯系呢？拿一句通俗的話來講，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要對準靶。”圍繞實際問題，避免空洞無物，理論與實際相結合，從歷史中發現規律，在現實中提煉智慧，以言簡意賅的形式，把深刻思想闡發出來，正是文風之“誠”的要義所在。
（選自《光明日報》2025年4月20日）
41．簡述第④段的論證過程。
42．下列材料可以作為第幾段的論據，請說明理由。
《左傳》所載太史三兄弟對史實秉筆直書、寧死不屈的事跡，就典型反映了堅持真實、以“誠”為貴的求實精神。
43．結合選文內容，談談你在寫作時應該怎樣體現文風的“誠”。
（2025·山東·中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。
凡事有度
林祖基
①凡事有度，是為人處事的一種學問。
②“度”，它所表達的意思很多：計量單位、器量、程度、制度、度過、推測……而這里要說的“度”，是作為哲學名詞的度，它是指一定的事物保持自己質的穩定性的數量界限，反映質與量的統一，在這種界限內，量的增減不會改變事物的質。但是量變積累的結果，總要超出這種界限，發生質變，破壞原來的度而建立新的度，一事物就轉化為他事物。這個度就是事物由量的變化到發生質的變化的臨界點，如水在標準大氣壓下，冷卻到0℃即從液體轉變為固體，加熱到100℃即從液體轉變為氣體，0℃和100℃就是水從量變轉化為質變的臨界點，亦稱為度量關系節線，只要溫度保持在0℃～100℃之間，那么水的形態就不會發生變化。這就是我們所要說的保持事物屬性的度。任何事物都有一定的度量準則。所謂“真理再往前走一步就是謬誤”也就是這個道理。
③事物的發展，有它自身不以人的意志為轉移的客觀規律，有“度”，就是要尊重事物發展變化的客觀規律，實事求是，把握分寸，盡可能做到恰到好處。按照現代的通常用語，就是審時度勢，把握時機，堅持正確之道。
④時下，社會中出現的很多問題，無不是與“度”的掌握有關。家庭教育中存在一個“度”的把握，有一句話，叫做慈母多敗兒。說的是一些做父母的只懂得溺愛子女，要什么給什么，放棄了教育和約束，使小孩養尊處優，嬌生慣養，不愛讀書，不想勞動，結果反而害了小孩。在開發建設過程中，“度”的把握就更有學問了。對于自然界賦予人類的資源，我們必須合理地開發利用，既不能讓資源白白流失或埋在土里，但是也不能過度地開采、使用而破壞生態平衡，導致大自然的懲罰。過去一些地區不顧生態環境，盲目開發，引起種種災害，教訓深刻。
⑤事物總是不斷地發展和變化著的。這種發展和變化往往會突破原來量的限制，引起質的變化。凡是有利于社會進步的發展和變化，是我們所希望的。所以掌握事物的度，既要注意決定事物質量的界限，又不能把事物的度絕對化，還要創造一定條件促使事物突破原有的度，發展為新事物，推動社會全面進步。因此，筆者認為凡事有度斷不是墨守成規、裹足不前的保守思想，而是包含著審時度勢、與時更新、推陳出新等一系列價值取向、價值選擇的行為藝術。
⑥有“度”之論，也應有度。再說下去也許就過“度”了。本文就此打住。
（選自《微言集》，有刪改）
44．下面是第③～⑤段的論證思路，請補充完整。
45．下列能作為論據直接支撐本文中心觀點的一項是（ ）
A．讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯。——《談讀書》
B．是故學然后知不足，教然后知困。——《雖有嘉肴》
C．得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》
D．實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。——《應有格物致知精神》
46．第②自然段中以“水”為例來闡釋“度”，有什么效果？請簡要說明。
47．文章結尾一段頗具意味，請從內容和語言上作簡要分析。
《8.現代文閱讀（議論文） 試卷（含答案解析）-【備戰2026】2025年中考真題分類匯編【語文】》參考答案
1．C 2．運用了舉例論證的方法。通過列舉中國（浙江）影視產業國際合作區吸引企業入駐、發行大量華語影視作品至全球并實現“叫好又叫座”的具體事例，生動具體地論證了“建‘港灣’助遠航”（即構建支持文化“走出去”的平臺與服務體系）的重要性，使論證更具說服力，增強了文章的現實針對性。 3．看“羅盤”識方向：識別各國相通與差異的需求，創作具有全球視野、能引發情感共鳴的作品（如《三體》聚焦人類共同命運）。
建“港灣”助遠航：構建支持平臺與服務體系，如影視產業國際合作區，為文化產品出口提供交易、發行等全方位支持。
育“水手”搏風浪：培養專業人才，推動人才、技術、資金“出海”，如開展翻譯與傳播能力培養計劃，提升文化傳播的專業水平。
【導語】文章圍繞“文化出海”展開論述，先列舉近年來“文化出海”的多元形式，接著引用習近平總書記講話強調文化使命，進而提出“文化出海”可在看方向、建港灣、育人才三方面下功夫，最后表達期待。論述邏輯清晰，語言生動形象，將抽象的文化出海具象化，增強了可讀性。
1．本題考查信息篩選辨析。
C.文中第④—⑥段中作者提出“文化出海”可從“看‘羅盤’識方向”“建‘港灣’助遠航”“育‘水手’搏風浪”三方面努力，但并未強調某一方面“最重要”，C項屬于無中生有，故不正確；
故選C。
2．本題考查論證方法及作用分析。
定位第⑤段畫線句，“比如中國（浙江）影視產業國際合作區……”，“比如”是舉例論證的標志，故為舉例論證。該句通過列舉中國（浙江）影視產業國際合作區的具體實例，詳細描述了其吸引企業入駐、將華語影視作品發行至全球多個國家和地區，并實現“叫好又叫座”的成就。這一實例有力地論證了“建‘港灣’助遠航”的觀點，即通過建立合作區等“港灣”為文化“走出去”提供支持和保障，從而推動文化產業的國際化發展。具體有力地證明了“建‘港灣’”對文化出海的支撐作用，使論證更具說服力。
3．本題考查內容提取概括。
結合題干“文化更好‘出海’的方法”，對應第③—⑥段作者提出的三方面。
結合第④段“一是看‘羅盤’識方向。‘揚帆遠航’，意味著機遇，也預示著這些文化產品要接受更多受眾、更多視角的檢驗。因此，需要識別哪些需求是各國相通的，哪些需求又是因國家而異的，創作更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品。比如國產劇《三體》在國外某平臺觀看人數超400萬，其成功秘訣之一就在于作品“反思人類生存困境、探討人類未來命運”的宏大氣質”可知，需要識別哪些需求是各國相通的，哪些需求又是因國家而異的，創作更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品。比如國產劇《三體》的成功秘訣之一就在于作品“反思人類生存困境、探討人類未來命運”的宏大氣質
結合第⑤段“二是建‘港灣’助遠航。水手可以一往無前地出海，是因為背后有可以安心停泊的港灣，對于文化‘走出去’來說亦是如此。比如中國（浙江）影視產業國際合作區已吸引260多家企業入駐，將10萬多小時華語影視作品發行授權至全球180多個國家和地區，實現‘叫好又叫座’。合作區還上線了‘十諾云平臺’，為浙江乃至全國影視出口企業提供全方位線上影視跨境交易服務”可知，建立合作區等“港灣”為文化“走出去”提供支持和保障，比如中國（浙江）影視產業國際合作區已吸引260多家企業入駐，將10萬多小時華語影視作品發行授權至全球180多個國家和地區，實現“叫好又叫座”。
結合第⑥段“三是育‘水手’搏風浪。大海航行靠舵手，也靠水手。‘文化出海’，除了內容‘出海’，也需要人才、技術、資金的‘出海’。比如，為了提升翻譯出版人才業務水平和綜合能力，中國翻譯研究院、中國新聞出版研究院等啟動了‘海外翻譯與傳播應用能力培養計劃’，圍繞多語種翻譯出版、書刊海外傳播、海外出版營銷、數字出版技術等領域，開展研修培訓、研討交流等”可知，除了內容“出海”，也需要人才、技術、資金的“出海”，比如啟動“海外翻譯與傳播應用能力培養計劃”，圍繞多語種翻譯出版、書刊海外傳播、海外出版營銷、數字出版技術等領域，開展研修培訓、研討交流等。
據此可概括作答。
4．①闡釋文章“斷”與“續”的內涵；②論述斷續藝術的美學價值（指向文學本質，是作者與讀者雙向智力激蕩）。 5．舉《醉翁亭記》例子，先點明其時而寫山水、時而寫人情看似不連續，接著指出以“樂”這一主觀感受為金線串聯，再具體分析寫山水、游人、宴飲、鳥鳴等內容如何圍繞“樂”展開，把抽象的“斷續之美（形散神聚）”，通過具體文本內容的分析，變得可感可知。 6．示例：《散步》有斷續之美。“斷”體現為敘述線索的切換，從一家人散步，中斷插入母親不愿出門及對母親身體的交代，又插入對春天、母親熬過嚴冬的感慨，再轉到初春田野景色描寫；“續”在于這些看似斷裂的內容，都以“生命傳承與親情”為內在關聯。散步是親情的體現，母親的身體狀況、熬過嚴冬關聯生命的堅韌，初春田野的生機呼應生命主題，形散神聚，展現出斷續藝術的魅力。
【導語】這篇《斷續之美》從自然界的根系聯系切入，層層遞進地揭示了文學創作中“形散神聚”的藝術手法。文章以“斷續”為核心，通過定義闡釋（②③④）、例證分析（⑤⑥）和美學升華（⑦）的三段式結構，展現了這種創作技巧“表面疏離，內在關聯”的本質特征。文中巧妙運用《醉翁亭記》《從百草園到三味書屋》等經典文本作為案例，將抽象理論具象化，最終上升到作者與讀者“雙向智力激蕩”的文學本質。論證嚴謹，例證鮮活，體現了學術性與可讀性的統一。
4．本題考查論證思路。
對于第①空：聯系第③段“文章的‘斷’，是指在寫作過程中，故意中斷某一事件、景物、情懷的敘寫或抒發，引入另一個似乎并無直接關聯的情節或景象”、第④段“文章的‘續’，則在全文的篇章布局中扮演更為微妙且關鍵的角色。它揭示了那些表面‘散落’的片段之間，實則存在一種更為精巧、更為深刻的呼應或關聯”可知，這兩段分別從“斷”和“續”的定義角度，闡釋了文章“斷”與“續”的內涵，所以①處應填“闡釋文章‘斷’與‘續’的內涵”。
對于第②空：聯系第⑦段“斷續藝術的美學價值，指向文學的本質——不是單向的灌輸，而是作者與讀者之間雙向的智力激蕩”可知，此段圍繞斷續藝術的美學價值展開，論述其指向文學本質，是作者與讀者雙向智力激蕩，所以②處應填“論述斷續藝術的美學價值（指向文學本質，是作者與讀者雙向智力激蕩）”。
5．本題考查論證方法。
在第⑤段中，作者為展現“斷續之美”，以歐陽修《醉翁亭記》為例進行舉例論證。先點明“時而寫山水，時而寫人情，看似不連續”，呈現出文章形式上“斷”“散”的表象；接著指出“卻始終有一根金線串聯其間，這根金線即作者的主觀感受——‘樂’。文章的起承轉合，皆統攝于此”，明確“樂”是串聯零散內容的關鍵；再具體分析“描寫山水，是抒發內心的愉悅；寫游人絡繹不絕，是表現人情的歡樂；寫釀泉為酒、野餐作樂，是表達宴飲的快樂；寫鳥鳴林間，是展示自然之樂，更是為了彰顯太守自得其樂的境界”，通過對文本內容與“樂”關聯的細致解讀，讓讀者清晰看到看似東鱗西爪的內容，實則以“樂”為血脈相通，將抽象的“斷續之美（形散神聚）”，依托具體實例分析變得可感可知，使讀者能切實理解斷續之美在作品中的體現。
6．本題考查拓展應用。
根據第②段“這種看似中斷實則內在連貫的組織手法被稱作‘斷續’，其精髓可概括為‘形散神聚，氣韻生動’，既體現了形式上的停頓轉折，又強調了內容上的內在聯系”、第③段“文章的‘斷’，是指在寫作過程中，故意中斷某一事件、景物、情懷的敘寫或抒發，引入另一個似乎并無直接關聯的情節或景象”、第④段“文章的‘續’，則在全文的篇章布局中扮演更為微妙且關鍵的角色。它揭示了那些表面‘散落’的片段之間，實則存在一種更為精巧、更為深刻的呼應或關聯”可知，《散步》節選呈現出“斷續之美”。文中先寫“我們在田野上散步”，隨后中斷這一散步場景的直接敘寫，引入母親不愿出門的緣由、母親對“我”的信服等內容，接著又插入對春天遲到、母親熬過嚴冬的感慨，之后再轉到南方初春田野景色的描繪。這些情節與景象看似在形式上有停頓、轉折，呈現出“斷”的狀態，引入的內容好似與前后無直接關聯。但從“續”的角度看，所有片段實則以“親情”與“生命”為內在關聯緊密相連，一家人散步是親情的體現，母親的相關內容展現代際親情傳遞，春天與母親熬過嚴冬關乎生命堅韌，田野生機呼應生命主題，做到了“形散神聚”，契合斷續手法的精髓，讓讀者在閱讀中感受家庭溫情與生命力量，實現情感共鳴。
7． 勤 讀書貴在破 善于聯想 處處有心 8．運用舉例論證。舉了蘇軾以專題的形式，專一持久地讀書，從而積累學問、對后世產生深遠影響的事例，具體有力地證明了觀點。 9．含義：把讀書所得與平時積累聯系在一起，激發聯想，觸類旁通，形成自己的理解和感悟。（在讀書時善于聯想，由此及彼、由古至今，思路開闊）
具體閱讀經歷：
示例一：我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾讓我聯想到《紅巖》中的江姐，他們都是為了革命理想而不懈奮斗的戰士。
示例二：我讀了選文，聯想到《史記》中趙括的故事，他熟讀兵書，但在指揮作戰中，不知變通，最終導致趙國兵敗。可見唯書是從，不問實際地讀書，不僅無用，還會誤事。
【導語】《讀書貴在破》開篇闡釋“破”字內涵，指出讀書貴在破。接著從專一有恒、善于聯想、處處有心三方面闡述破書之法。文章觀點明晰，論證層層遞進，邏輯嚴謹，論據豐富，如蘇軾、毛澤東、達爾文等事例，說服力強。
7．本題理解文章內容，梳理文章結構。
（1）結合第①段“‘破’至少有三個層次的內涵：第一層點出了讀書之勤。……第二層點出了讀書之透。……第三層點出了讀書之悟。……”，可知：“破”至少有三個層次的內涵，分別是“勤”“透”“悟”。
（2）結合“題目：讀書貴在破”，第①段“‘讀書破萬卷，下筆如有神’，……又點出了讀書的質”，第②段“世上勤讀者不少，但讀破者不多。……可見，讀書貴在破”，可知：文章一開始由杜甫的詩歌點出“破”字的意蘊，然后列舉人們讀書的不同情況，指出許多勤讀者僅停留在“破”的第一層次，從而提出“讀書貴在破”的中心論點，照應題目。
（3）結合第⑤段“善于聯想好破書”，可得出：善于聯想好破書。
（4）結合第⑥段“處處有心好破書”，可得出：處處有心好破書。
8．本題考查分析論證方法及其作用。
這句話舉了蘇軾以專題的形式，專一持久地讀書的例子，運用了舉例論證的論證方法；結合第④段“專一有恒好破書”“這種方法不僅幫助蘇軾積累了深厚的學問，也對后世學者產生了深遠的影響”可知，蘇軾因“專一有恒”取得了實際成就，具體有力地證明了“專一有恒好破書”的觀點，使得論證更加具體和有說服力。
9．本題考查理解文中重要句子的含義。
“一篇文章、一本書”代表閱讀的原文本，“許多篇文章、許多本書”并非指數量上的增多，而是指從原文本中延伸出的相關知識、多元思考、深層聯想與感悟。強調閱讀時通過聯想能夠突破書籍本身的限制，挖掘出更豐富的知識和思想，觸類旁通，形成自己的理解和感悟，是對“善于聯想好破書”這一觀點的具體表達，強調了讀起書來善于聯想的重要性。
結合自身閱讀經歷談理解時，需緊扣“聯想”和“知識拓展”兩個關鍵要素。明確指出閱讀的書籍或文章，說明收獲與感悟，強調通過聯想獲得的新認知、新思考，體現“讀出許多篇文章、許多本書”的效果即可。
示例：
在我的閱讀中，這句話的體現尤為明顯。例如，我曾讀過《紅樓夢》，起初只是關注故事情節，但后來通過聯想和思考，逐漸理解了書中對封建社會的批判、對人性的深刻描繪，甚至聯系到現代社會的某些現象。這本書就像“酵頭”，讓我對文學、歷史和社會學產生了更廣泛的興趣，并嘗試寫了一些分析文章。這種從書中一點出發，擴展到更廣闊領域的體驗。
10．示例：先提出人們忽視大自然帶給人的精神作用這一問題，再聚焦青少年的精神成長，指出忽視大自然的陶冶對青少年心靈成長的危害，引出論題，為提出觀點奠定基礎。 11．C 12．示例：第②段提出觀點：閱讀描寫自然的文字能讓我們獲得精神成長。第③④⑤段分別論述作品中的自然帶給我們的“超脫感”驚異感”“親近感”。第⑥段總結全文，深化觀點：作品中的自然能讓青少年體驗到獨特的審美感受，能讓青少年的心靈變得溫柔、堅韌、聰慧、博大。
【導語】這篇論說文以“自然對心靈滋養”為核心論點，層層遞進展開論述。文章采用“總—分—總”結構：①段總起，指出自然對心靈成長的重要性；②—⑤段分別從“超脫感”“驚異感”“親近感”三個維度，論證閱讀自然文學的心靈價值；⑥段總結升華。論證手法多樣，既有理論闡述，又引冰心、西頓等名家作品為證，兼具理性與感性。語言凝練優美，多處使用排比、比喻等修辭，增強了感染力。
10．本題考查句段作用。
結合①段中“當下，人們已經認識到大自然對于人的重要意義，但還只是從物質層面、從生存角度著眼，很少從心靈的意義來考慮。缺少食物的滋養，會導致孩子身體營養不良；而缺少自然的陶冶，將造成青少年心靈的營養不良。更重要的是，成年后難以彌補”可知，第①段先指出當下人們認識到大自然對人的重要意義，但多從物質和生存層面著眼，很少從心靈意義考慮。接著強調缺少自然陶冶會造成青少年心靈營養不良且成年后難以彌補。這樣先提出人們忽視大自然帶給人的精神作用這一問題，再聚焦青少年的精神成長，指出忽視大自然陶冶對青少年心靈成長的危害，從而引出后文關于青少年借助閱讀親近自然獲得精神滋養的論題，為提出觀點奠定基礎。
11．本題考查議論文語言。
C.有誤，第③段中“即便重新回到喧囂的現實生活，那種超脫感也能長久地留在心中”，“即便”表示假設的讓步，意思是即使重新回到喧囂的現實生活，超脫感依然能長久留在心中，并不是引出對前句觀點的否定；
故選C。
12．本題考查論證思路。
結合第②段“閱讀描寫自然的文字，陶醉于萬物的優美與奇趣，感嘆于宇宙的浩大與變化，由此受到的心靈觸動，讓我們暫時擺脫生活的煩惱，忘卻現實的困惑，超脫緊張迷茫的處境，重新審視生命的意義和價值，獲得精神成長”可知，第②段直接表明閱讀描寫自然的文字能讓我們獲得精神成長這一核心觀點。
結合第③段中“閱讀這樣的文字，我們也能像冰心一樣得到自然的情味、沉醉的愉悅，獲得輕松的情感體驗。即便重新回到喧囂的現實生活，那種超脫感也能長久地留在心中”可知，第③段論述作品中的自然帶給我們的“超脫感”，通過冰心的例子說明閱讀描寫自然的文字能讓我們獲得超脫感。
結合第④段中“作品中描寫的自然，還常常給予我們驚異感。那些描寫大自然神秘氣氛和獨特魅力的文字，打破了我們在社會生活中形成的思維慣性，激起我們無盡的想象，引領我們投入新的精神生活”可知，第④段論述作品中的自然帶給我們的“驚異感”，以西頓的作品為例，闡述描寫自然的文字能打破思維慣性，激起想象，帶來驚異感。
結合第⑤段中“作品中那些讓人又驚又喜又憐又愛的‘類人’細節，讓我們對這些生物乃至對整個自然界都生發出強烈的親近感”可知，第⑤段論述作品中的自然帶給我們的“親近感”，，通過法布爾和喬伊·亞當森作品中的例子，說明描寫自然的文字能讓我們對生物和自然界產生親近感。
結合第⑥段中“青少年在閱讀中走進自然，體驗它帶來的獨特審美感受，可以讓心靈變得溫柔、堅韌、聰慧、博大”可知，第⑥段總結全文，深化觀點：強調作品中的自然能讓青少年體驗到獨特的審美感受，使心靈得到成長和升華。
13．B 14．①葉培建甘為人梯、獎掖后學的育人精神，體現科學家精神內涵；②葉培建對航天事業的貢獻推動科技創新、國家富強，體現科學家精神的作用與意義。 15．①為學校教育實現傳承弘揚科學家精神課程化提供現實可能性；②為實現傳承弘揚科學家精神常態化、長效化提供社會化保障；③為傳承弘揚科學家精神創造源源不斷的生力軍。
【導語】 這篇文章圍繞“科學家精神”展開論述，層次清晰，論證有力。全文采用“總-分-總”結構：首段定義科學家精神的內涵（愛國、創新等六大特質）；中間通過調查數據佐證其教育成效；結尾提出弘揚建議。文本特色鮮明：①引用權威數據增強說服力；②楷體與宋體交替使用形成視覺層次；③教育建議具體可行。語言風格嚴謹而不失感染力，體現了科普類政論文的典型特征。
13．本題考查詞句的理解。
B.原文第④段提到“在青少年中弘揚科學家精神，營造學科學愛科學的良好氛圍”，這里說明學科學愛科學是弘揚科學家精神的結果或氛圍，而不是科學家精神本身的組成部分。根據原文第①段“科學家精神也被賦予了新的時代內涵——胸懷祖國、服務人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創新精神，追求真理、嚴謹治學的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻精神，集智攻關、團結協作的協同精神，甘為人梯、獎掖后學的育人精神”可知，科學家精神內涵包括愛國、創新、求實、奉獻、協同、育人精神，沒有提到尊重科學或學科學愛科學；
故選B。
14．本題考查論據的補充。
體現科學家精神內涵（甘為人梯、獎掖后學的育人精神）：結合材料可知，葉培建作為航天領域的科學家，主動肩負起“將航天精神傳遞給年輕人”的責任，這直接對應了科學家精神中“甘為人梯、獎掖后學的育人精神”。他不僅自己投身航天事業，還注重培養后輩，通過言傳身教引導年輕人傳承科學精神，體現了科學家對下一代的關懷和對科學事業長遠發展的擔當；
體現科學家精神的作用與意義（推動科技創新、國家富強）：結合材料可知，葉培建是“中國航天事業的杰出代表”，這就意味著葉培建在航天事業中的巨大貢獻（如參與中國航天項目），他的科研成果直接服務于國家航天科技發展，助力科技創新和國家富強。
15．本題考查認識和看法。
學校利用社會資源組織校外科學探究實踐活動，對傳承弘揚科學家精神具有重要意義，具體結合文本分析如下：
為學校教育實現傳承弘揚科學家精神課程化提供現實可能性：文本第④段提到“將科學家精神更多地融入課程、教材”，而科研院所、科技場館等社會資源能為學校提供豐富的實踐場景。學生走進科技企業，能直觀看到科研人員如何將“勇攀高峰、敢為人先的創新精神”應用于實際工作；在自然場域中進行科學探究，能親身體驗“追求真理、嚴謹治學的求實精神”。這些實踐場景讓科學家精神不再局限于書本知識，而是能夠轉化為生動具體的課程內容，真正實現將科學家精神融入教育教學的過程；
為實現傳承弘揚科學家精神常態化、長效化提供社會化保障：根據文本第④段“推動科學家精神教育的常態化、長效化和社會化”的要求，單純依靠學校內部資源難以長期、穩定地開展科學家精神教育活動。而社會資源豐富多樣且長期存在，各地可以持續利用這些資源，定期組織學生開展活動。比如經常安排學生到科研院所參觀學習，到科技場館參與科普活動，使學生在長期、持續的實踐體驗中，不斷深化對科學家精神的理解和認同，從而保障科學家精神教育能夠常態化、長效化地進行；
為傳承弘揚科學家精神創造源源不斷的生力軍：文本第②段指出“面向青少年大力弘揚科學家精神……培養科學后備人才”具有重要意義。當學生參與校外科學探究實踐活動時，他們有機會近距離接觸真實的科研工作，感受科學家們“胸懷祖國、服務人民的愛國精神”以及“淡泊名利、潛心研究的奉獻精神”。這種親身感受能極大地激發青少年對科學的興趣和熱情，使他們立志投身科學事業。就像調查中科學家成為中小學生第一大偶像（文本第③段）一樣，越來越多青少年受到感召，愿意以科學家為榜樣，從而為傳承和弘揚科學家精神培養出大量后備力量，確保科學家精神代代相傳。
16．C 17．示例：
思考：青年和國家休戚與共，青年人的成功源于時代給予的機遇，只有抓住機遇，挺膺擔當，敢于拼搏，才能不負青春，也不負時代。
期待：我生活在國運榮盛、溫飽無虞的新時代，期待自己能從點點滴滴做起，不畏艱難，勇于拼搏，學好本領，未來能成為國家棟梁之才。
【導語】文章以“青年的模樣，是時代的鏡像”為核心，從機器人團隊、體育健兒等事例切入，縱向對比不同時代青年使命，橫向展現當代青年群像，論證時代與青年的互塑關系，號召青年挺膺擔當。結構清晰，例證豐富，兼具思辨性與感染力，凸顯青年在時代浪潮中的奮斗姿態與責任擔當。
16．本題考查內容理解辨析。
C.有誤，結合第⑥段“百年前的覺醒年代……救亡圖存是青春使命”“篳路藍縷的建設時期……‘到祖國最需要的地方去’是青春最響亮的聲音”“上世紀‘八十年代的新一輩’……愛拼才會贏成為座右銘”可知，文中列舉不同時代青年的使命，是為了論證“時代影響青年的奮斗方向”，而非“青年的事業對時代的影響”。由此可知，選項對論證意圖的理解錯誤；
故選C。
17．本題考查主觀表達。
結合第⑧段“青年和家國休戚與共，新時代需要年輕人挺膺擔當，懷愛國之心、立報國之志、增強國之能”可知，文章強調青年與國家的緊密聯系，以及時代對青年的使命要求。結合第⑨段“雄鷹終將翱翔，只是在用自己的方式練習振翅”可知，青年需通過實干與拼搏把握時代機遇。由此可知，思考應圍繞“青年與時代的關系”“擔當拼搏的重要性”展開，期待則需結合自身，體現從當下行動到未來目標的規劃。
示例：
思考：青春是與時代同頻的奮斗過程，既要有“敢教日月換新天”的志氣，也要有“不待揚鞭自奮蹄”的實干，在挫折中磨礪本領，在機遇中突破自我，讓個人成長與國家發展同頻共振。
期待：我期待在青春歲月里，既能在書本中汲取知識養分，也能在實踐中錘煉意志——像文中的青年創業者那樣不懼失敗，像體育健兒那樣突破極限，讓青春在堅守與拼搏中綻放價值。
18．B 19．C 20．希望人們完整認知世界，從而更加熱愛世界。
【導語】這篇文本以獨特的視角探討了詩歌與物理的跨界融合，展現了人文與科學的辯證統一。文章通過古典詩句的物理解讀（如“大漠孤煙直”的門羅效應），揭示了文學意象背后的科學原理；同時指出詩歌的簡潔性與物理的簡單性原則具有內在契合。作者倡導打破學科壁壘，主張通過多元視角認知世界，培養兼具科學理性與人文情懷的思維方式，最終達成對世界更完整、更豐富的理解。
18．本題考查論點提煉。
B.文中未提及“詩句景物描寫源于詩人物理知識”，詩歌景物描寫是詩人對世界的觀察與文學創作，并非“源于物理知識”；
故選B。
19．本題考查論據作用。
C.根據第②段可知，文中強調物理為詩歌“開辟新解讀空間”，未提及“物理讓詩歌具有科學價值”；
故選C。
20．本題考查談看法。
根據第③段“當人們從打動人心的詩句中讀出自然之理，從丈量世界的方程里品出人文詩意，他們就會明白，這個世界允許人們從任何一個角度去觀察和探究它，更歡迎人們從不同的方面來感受和理解它……這樣一個兼具科學精神和人文情懷的人，會更加熱愛這個世界……呈現在他面前的，是一個有著豐富層次和繽紛色彩的世界，更是一個有著思想深度和情感溫度的世界”可知，作者希望人們能從詩意與物理雙向視角（文學+科學）觀察世界，讓認知更完整；成為兼具科學精神與人文情懷的人，更熱愛世界；感知世界的豐富層次與思想情感溫度，全面理解世界。
21．D 22．B 23．A
【導語】本文以天文學史為切入點，闡述科普的核心是傳遞科學精神。通過“胃下垂”“啤酒肚”等生活實例，剖析科學精神中探索、懷疑、實證與理性的內涵，強調其比科學知識更重要。同時借人類對地球認知的漫長歷程，凸顯科學認知的不易，全文邏輯清晰，兼具思辨性與可讀性。
21．本題考查對選文內容的理解與中心觀點概括。尋找或提煉觀點。觀點應是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應為完整句子。找準觀點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據，其位置通常在標題和開頭，有時也需根據論題結合內容概括。
選文第①段先介紹《星空的琴弦》在史料基礎上融入故事性情節的寫作特色；第②段提出科普的首要目的是普及科學精神，并以“吸煙導致胃下垂”為例闡釋科學精神中對相關性和因果性的區分；第③④段進一步通過“啤酒肚”的例子，深入論述實證以及探索、懷疑、理性等科學精神的要素。第⑤段直接點明“比科學知識更重要的是科學精神”這一核心觀點。第⑥⑦段以人類從文明起源到逐步認識“地球是圓的”“地球不是宇宙中心”等常識的漫長過程為例，展現科學知識形成的艱難，側面論證科學精神對于推動科學認知發展的關鍵意義。
綜上，縱觀全文，再結合論述內容可知，中心觀點為：科學知識重要，科學精神尤為重要。
故選D。
22．本題考查選文論證方法的分析。
B.“胃下垂”“啤酒肚”均是現實中人們對現象的具體表述，作者引用這些說法是為了列舉真實存在的認知誤區，而非通過比喻闡釋道理，不屬于比喻論證。
故選B。
23．本題考查對內容的理解與分析。
A.選文第①段提到“在史料的基礎上，展開合理的想象，創造一些故事性的情節”，但強調“表達的知識都是準確無誤的”，并非完全“虛構”，而是基于史料的合理創作。
故選A。
24．利：幫助篩選信息、輔助學習，便捷（省時）；弊：閱讀過程中沒有思辨與共情（將文本簡化為可量化簽），閱讀結論單一（沒有形成多元理解）。 25．C 26．第⑤段作者認為要主動閱讀，以此促進自己的心智成長，在今天，人工智能全面發展的時代，第⑥段作者強調了閱讀中使用AI要發展人的主體性，規避風險，使論證更嚴謹。 27．不能毫無節制地依賴AI輔助；要主動閱讀；要與文字背后的思想共情（交鋒），形成自己的理解。
【導語】這篇議論文以“深度閱讀”為核心論點，針對AI時代閱讀方式的變革展開論述。文章結構嚴謹，先通過調查數據揭示AI輔助閱讀的普遍現象，進而剖析其弊端，再提出“人在回路機制”的解決方案。論證手法多樣，既有數據支撐，又引用霍金名言增強權威性。文章最終回歸人文關懷，強調深度閱讀對心智成長的關鍵作用，具有鮮明的時代針對性。
24．本題考查論據概括。
根據第③段“AI可以幫助篩選信息、輔助學習，當‘親自讀’難以完成閱讀作業，卻又面臨課堂討論、提交讀書報告的課業要求時，讀AI處理過的內容成為一條極具誘惑的便捷通道”可知，AI輔助閱讀的“利”，在于能幫讀者快速篩選出關鍵信息，尤其在應對課業壓力時，用AI處理內容能高效輔助學習，節省逐字閱讀的時間，讓獲取信息更便捷。
根據第③段“AI通過數理模型將文本簡化為可量化的標簽，過濾掉其中的不確定性，最后呈現出‘一千個讀者只有一個哈姆雷特’的單一結論，這與傳統閱讀中個體通過思辨與共情形成的多元理解形成了鮮明對比”可知，“弊”體現在AI把文本“簡化標簽化”，會讓閱讀只剩“數據篩選”，丟掉文字里的情感、細節，讀者沒法像傳統閱讀那樣，調動思辨力、共情力去挖掘多元含義，長期依賴會讓閱讀變得機械、理解單一。
25．本題考查論點提煉。
C.根據第⑥段可知“人在回路機制”是“強調人類深度參與和動態協助的技術范疇”，重點在“技術交互場景”里人類參與，并非專門指“閱讀過程中深入參與”（閱讀只是人類活動的一部分，機制適用更廣）。比如AI輔助工業生產、醫療診斷等場景，也需要“人在回路”；
故選C。
26．本題考查論證思路。
根據⑤⑥段可知，第⑤段作者先亮明觀點“AI是工具而非替代品”，接著用“它可以替代簡單的重復性勞動，卻無法替代人類通過閱讀形成的深度認知，亦無法替代人類通過閱讀實現的自我啟蒙”，從“能替代”和“不能替代”的對比里，把AI工具屬性、深度閱讀的獨特價值（形成深度認知、實現自我啟蒙）說清楚，讓“深度閱讀不可替代”的論點立得住。再聯系“信息過載時代”背景，講“主動閱讀是‘反算法’行為，要求慢下來，與文字背后思想交鋒，完成心智成長”，把深度閱讀和時代需求、個人成長掛鉤，讓論證有現實意義，邏輯層層遞進。
第⑥段引用霍金“人工智能的全面發展可能帶來人類文明的終結，除非我們學會如何規避風險”的話，這是道理論據，借權威觀點引出“人類與AI博弈需警惕”，再銜接“當下人工智能技術主流強調‘人在回路機制’”，解釋機制意義（強調人類深度參與）、核心（協同決策等），最后落腳“閱讀且是深度閱讀正是其中重要環節”，把深度閱讀和“人在回路機制”“規避AI風險”“發展主體性”關聯，拓寬論證維度，從技術倫理、未來風險角度，強化“深度閱讀必要”的結論。
兩段間，第⑤段從“閱讀價值”立論，第⑥段用“技術風險+機制要求”深化，論據有道理、有權威引用，邏輯環環相扣，讓論證更嚴謹。
27．本題考查談認識。
根據第③段“AI通過數理模型將文本簡化為可量化的標簽……與傳統閱讀中個體通過思辨與共情形成的多元理解形成了鮮明對比”可知，建議同學別讓AI“替代”閱讀，只把AI當“輔助補充”。比如讀復雜書籍前，不用AI直接給結論，而是用AI快速查背景資料（作者經歷、時代背景），讀完章節后，再用AI輔助整理思路，但核心閱讀過程（思辨、共情文字）得自己來，保留深度閱讀的“多元理解”空間；
根據第④段“我們的注意力衰退到常常看不完一個10分鐘以上的長視頻……更不要說看完20萬字的書籍”可知，建議同學每天/每周固定一段時間，徹底不用AI伴讀，選紙質書或純文本電子書，專注讀完整內容。比如睡前30分鐘，關掉手機AI工具，讀散文、小說，鍛煉注意力持續度，重新適應深度閱讀的節奏，慢慢找回思辨、共情文字的能力；
根據第⑤段“主動閱讀更像是一種‘反算法’行為，它要求我們慢下來，與文字背后的思想交鋒，在孤獨中完成心智的成長”，建議同學讀完書后，不用AI生成讀書報告，而是自己寫讀書筆記、錄讀書感悟音頻。寫的時候，逼著自己梳理書中觀點、聯系現實思考，和文字背后的思想“交鋒”，用輸出倒逼輸入，強化深度閱讀的收獲，真正實現心智成長。
28．心有所守，方能在人生岔路堅定方向。（心之所守，行之所選。） 29．舉例論證。通過舉大萌重返深山創業的例子，具體有力地論證了“心之所守，行之所選，是繁華中對情懷的珍視”的分論點，進而論證中心論點，使論證更有說服力。 30．第②段：困境（至暗、黑暗、泥沼均可）；第④段：初心 31．示例：曾春和史鐵生都身處困境，但困境從未磨滅他們的信念，反而讓堅守的光芒愈發璀璨。這讓我想到了在學舞蹈的過程中，常因傷痛而哭泣，但我沒有放棄，而是更加努力訓練，最終取得了優異成績。
【導語】這篇議論文以“心之所守，行之所選”為核心，通過層遞式結構展開論述。文章開篇以詩意的比喻引出主題，隨后用莊子、曾春、大萌等古今事例構成論證鏈條，形成“困境—繁華—喧囂”的遞進式情境分析。論證方法上，既有典型例證，又善用類比（如史鐵生與曾春），使抽象哲理具象化。語言特色鮮明，大量運用對偶句和比喻修辭，在嚴謹說理中注入文學感染力，最終升華出主動選擇的人生哲學。
28．本題考查提煉中心論點。
根據第①段“這些選擇昭示著：心有所守，方能在人生岔路堅定方向”可知，作者通過莊子、宋人、包家駿的事例，直接點明“心之所守”與“人生選擇”的關系。句中“昭示著”為論點標志性表述，后文“當堅守成為生命底色，選擇便有了穿越迷霧的力量”進一步闡釋這一觀點。此外，標題“心之所守，行之所選”與結尾“用堅守的光芒，照亮選擇的方向”相互呼應，均圍繞“堅守”對“選擇”的指引作用展開。因此，中心論點為：心有所守，方能在人生岔路堅定方向（或“心之所守，行之所選”）。
29．本題考查論證方法及作用。
第③段畫線句“90后青年大萌放棄都市的繁華，重返深山創辦農場，用有機種植守護綠水青山，用新農人精神喚醒鄉村活力”運用了舉例論證。作者以大萌放棄都市生活、扎根鄉村創業為例，具體呈現其“在繁華中對情懷的珍視”的選擇。結合該段分論點“心之所守，行之所選，是繁華中對情懷的珍視”可知，這一案例直接論證了分論點，而分論點又是為中心論點“心有所守，方能在人生岔路堅定方向”服務的。舉例論證的作用在于通過具體事例增強論證的說服力，讓讀者更直觀理解“情懷堅守”如何影響人生選擇。
30．本題考查補寫關鍵詞語。
（1）根據第②段“高位截癱、雙目失明的曾春，在命運的至暗時刻……”“當我們在生活的泥沼中掙扎時”可知，文段圍繞“困境”展開。曾春身處“命運的至暗時刻”，史鐵生在“輪椅上”書寫哲思，這些表述均指向“困境”這一背景。同時，第③段首句結構為“繁華中對情懷的珍視”，“繁華中”為環境狀語，故第②段橫線處應填與“困境”相關的詞匯，如困境（或“至暗”“黑暗”“泥沼”）。
（2）根據第④段“正如張桂梅扎根大山幾十載，只為兌現對鄉親的承諾”“初心如炬，照亮選擇的方向”可知，文段核心為“初心”。張桂梅的堅守源于“初心”，且“錨定初心”“初心如炬”等表述反復出現。結合第③段“繁華中對情懷的珍視”的結構，橫線處應填“初心”，即喧囂中對初心的堅守。
31．本題考查閱讀感悟與啟示。
首先，需從文中提取與堅守照亮選擇相關的論據作為思考基點。根據第②段“曾春在命運的至暗時刻，依然用輪椅丈量大地，用微笑面對生活”可知，困境中的堅守能賦予人選擇的力量；根據第③段“90后青年大萌放棄都市的繁華，重返深山創辦農場”可知，對情懷的堅守會引導人做出不同尋常的選擇；根據第④段“張桂梅扎根大山幾十載，只為兌現對鄉親的承諾”可知，對初心的堅守是選擇的燈塔。
接下來，聯系生活實際時，需先確定一個自身經歷中“因堅守而影響選擇”的具體場景，如學習某項技能、堅持某個目標等。然后將場景與文中論據對應，闡述堅守的具體內容（如信念、情懷、初心）如何影響選擇，最后點明堅守帶來的結果，體現“照亮方向”的作用。需注意語言需簡潔連貫。
示例：曾春和史鐵生的事例告訴我們，困境中堅守信念能指引選擇。這讓我想到自己練習鋼琴的經歷。起初常因指法困難想放棄，但想到文中曾春在黑暗中堅守的模樣，便咬牙堅持。每天課后加練一小時，即使手指酸痛也不松懈，最終在考級中順利通過。正如文中所言，堅守是穿越迷霧的力量，我在練琴困境中守護對音樂的熱愛，這份堅守照亮了我堅持下去的選擇，讓努力有了意義。
32．用古人的話引出下文對“欲”和“剛”關系的論述，進而引出本文的中心論點——有欲則剛；激發讀者的閱讀興趣。 33．示例一：分段：①②/③④/⑤；
理由：總分總的結構（①②段總寫，③④段分述，⑤段總結）。
示例二：分段：①②/③④/⑤；
理由：①②兩段提出問題（論點）或引論，③④兩段分析問題（展開論述）或本論，⑤段解決問題（重申論點）或結論。 34．舉例論證；舉了祖逖、楊時勤奮的例子，具體有力地論證了欲望是強者的燃料，有欲之人才有清晰的目標和源源不斷的驅動力的觀點，進而論證了本文的中心論點，使論證更有說服力。 35．示例一：我的愿望就是考上理想高中。為了實現這個愿望，我每天清晨起來背知識點，每個夜晚在燈下演算習題。正是有這個目標的支撐，我的成績突飛猛進，我相信這次中考我一定能交上滿意的答卷。
示例二：我喜歡探索神秘浩渺的宇宙。因此，我積極學習編程技術，觀看航天知識視頻，研究航模構造原理，學習動力十足，成績逐步提高。
【導語】這篇《有欲則剛》以辯證思維重構傳統認知，通過“欲”與“剛”的逆向關聯展開思辨。文章采用“破立結合”的論證結構：先解構“無欲則剛”的傳統命題，繼而提出“有欲則剛”的新觀點，再以古今實例構建論據鏈，最終升華欲望的積極價值。論證手法上，比喻論證（青銅/種子）、事例論證（祖逖/廖智等）、因果論證交織運用，使說理既具象又深刻。語言風格上，排比句式的密集運用形成磅礴氣勢。
32．本題考查議論文開頭的作用。
結合第①段“古人云‘無欲則剛’，這個成語出自《論語·公冶長》，意思是欲望會牽引和制約一個人，從而使人無法剛強，若能摒棄欲望，便能堅守原則，不為外物所動”可知，引用“無欲則剛”的傳統觀點引出論題：“欲”和“剛”關系；結合第②段“然而，真正的剛強恰恰誕生于熾熱的渴望，是那團燒不盡的雄心，讓青銅在熔爐中百煉成鋼；是那份壓不垮的執著，讓種子突破磐石向陽而生。無欲者通常只能無求，卻難‘剛’；相反，有欲則剛”可知本文的新觀點是“有欲則剛”，用古人的話“無欲則剛”引出了中心論點，并與之形成對比，從而激發讀者的閱讀興趣。
33．本題考查劃分段落。
示例一：分段：①②/③④/⑤
理由：采用總分總的結構。①②段先總述，第①段先引用古人的話提出傳統觀點“無欲則剛”，第②段通過對傳統“無欲則剛”觀點的闡述和反駁，提出作者“有欲則剛”的核心觀點；③④段分別從古今人物事例以及人類技術創新等不同角度進行分述，具體論證“有欲則剛”的觀點；⑤段進行總結，再次強調“有欲則剛”，并闡述如何善用欲望加速成長，使文章結構完整，邏輯清晰。
示例二：分段：①②/③④/⑤
理由：本文遵循議論文常見的“提出問題——分析問題——解決問題”（引論——本論——結論）的結構。①②兩段提出問題，通過對傳統觀點“無欲則剛”的分析，引出本文的論點“有欲則剛”，屬于引論部分；③④兩段分析問題，舉出“逖聞雞起舞，楊時程門立雪”“廖智突破極限，創造生命奇跡”“李時珍遍嘗百草寫成《本草綱目》，指引他的是無邊無際的探索欲”“今有孫穎莎鏖戰

展開更多......

收起↑