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統(tǒng)編版語文八年級上冊第23課孟子三章練習(xí)題（含答案）
積累與運用
1．下列加點字注音有誤的一項是（ ）
A．米粟（sù） 空乏其身（kòng） 寡助（guǎ）
B．公孫衍（yǎn） 丈夫之冠（guān） 妾婦（qiè）
C．富貴不能淫（yín）畎畝（quǎn） 膠鬲（gé）
D．傅說（yuè） 百里奚（xī） 法家拂士（bì）
2．下列各語句的書寫有誤的一項是（ ）
A．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
B．往之女家，必敬必戒，無違夫子！
C．所以動心韌性，曾益其所不能。
D．入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恒亡。
3.下列句子節(jié)奏劃分不當?shù)囊豁検?br/>A．居/天下之廣居，立/天下之正位
B．必先/苦其心志
C．人/恒過，然后/能改
D．所以/動心忍性，曾益其/所不能
4.解釋加點字的含義。
（1）委而去之
（2）寡助之至,親戚畔之
（3）是焉得為大丈夫乎
（4）富貴不能淫
（5）舜發(fā)于畎畝之中
（6）行拂亂其所為
（7）困于心，衡于慮,而后作
（8）出則無敵國外患者
5.解釋下列句子中的通假字
①親戚畔之（ ）
②往之女家（ ）
③曾益其所不能（ ）
④困于心衡于慮而后作 （ ）
⑤入則無法家拂士（ ）
6.解釋下列句子中加點詞的古義和今義
池非不深也 （ ）
城非不高也 （ ）
入則無法家拂士也 （ ）
出則無敵國外患者 （ ）
7.指出下列加點詞的活用情況
①夫環(huán)而攻擊（ ）
②威天下不以兵革之利（ ）
③富貴不能淫 （ ）　　　　
④貧賤不能移（ ）
⑤威武不能屈（ ）
⑥必先苦其心志（ ）
翻譯下列句子
天時不如地利，地利不如人和。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
所以動心忍性，曾益其所不能。
根據(jù)課文填空
《得道多助，失道寡助 》指出決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子(即中心論點)是： 。
《生于憂患，死于安樂》全文的中心句是 。
《富貴不能淫》中對“大丈夫”是如何要求的：
閱讀理解
（一）、閱讀下文，回答問題。
得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，成天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（選自《孟子》）
10、加點詞語解釋或用法不同的一項是（ ）
A. 委而去之 一狼徑去
B. 威天下不以兵革之利 皆以美于徐公
C. 七里之郭 出郭相扶將
D. 是天時不如地利也 是故學(xué)然后知不足
11、 翻譯句子。
故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
12、舉例證明“得道者多助，失道者寡助”這一觀點。
13.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（　　　）
A.本文一開頭就提出觀點，指明“人和”是克敵制勝的的首要條件。
B.全文語句整齊，氣勢磅礴，反映了孟子“君貴民輕”的政治思想。
C.文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。
D.文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。
(二)閱讀下列文言文，回答問題。
富貴不能淫 《孟子》
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
14.對下列加點詞解釋有誤的一項是( )
A.豈不誠大丈夫哉 誠：真正，確實
B. 必敬必戒 戒: 告誡
C.往之女家 女: 同“汝”，你
D. 與民由之 由: 遵從
15.下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是( )
A. 一怒而諸侯懼 困于心，衡于慮，而后作
B. 居天下之廣居 汝之不惠
C. 以順為正者 以君之力
D. 是焉得為大丈夫乎 始一反焉
16.下列對選文理解有誤的一項是( )
A. 孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家。《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作。丈夫之冠，古人20歲行冠禮，表示成年。
B. 景春認為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭，“一怒而諸侯懼，安居而天下熄，”是了不得的男子漢大丈夫。
C．孟子認為：大丈夫既要堅守仁義道德的原則，又要有正確的立身處世的態(tài)度，對于富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素不迷亂、動搖、屈服。
D．孟子用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”，贊賞了他們堅決順從帝王的行為。
17.孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答。
閱讀下文，回答問題。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

18．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是( )
A．舜發(fā)于畎畝之中/見其發(fā)矢十中八九
B．百里奚舉于市/愿為市鞍馬
C．勞其筋骨/無案牘之勞形
D．而后作/若有作奸犯科及為忠善者
19．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)所以動心忍性，曾益其所不能。
________________________________________

(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
________________________________________

20．選文運用了哪些論證方法，論證了什么觀點？請簡要概括。
________________________________________
21、下列對文章內(nèi)容理解分析不正確的一項是（　　　）
A.開頭連用六個事例，引出并論證“生于憂患”的觀點；運用排比，同類并舉，增強了文章氣勢，論證更充分。
B.就“國”而言，“死于安樂”的原因是：在國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有敵對國家的外患。
C.“故天將降大任于是人也”中“是人”指的是：王侯將相這一類人。
D.選文首先采用了舉例論證的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論，然后采用對比論證和類比論證的方法，得出憂患可以使人謀求生存，而安樂能夠?qū)е聹缤龅恼擖c。
（四）閱讀下面的文段，完成各題。
古之君民①者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。此五帝三王之所以無敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審②也。
魏武侯之居中山也，問于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對曰：“驟戰(zhàn)而驟勝。”武侯曰：“驟戰(zhàn)而驟勝國家之福也其獨以亡何故？”對曰：“驟戰(zhàn)則
民罷③，驟勝則主驕，以驕主使罷民，然而國不亡者天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿④于干
隧⑤也。”
（節(jié)選自《呂氏春秋》，有改動）
【注釋】①君民：統(tǒng)治百姓。②審：弄明白。
③罷：通“疲”，疲乏。④歿：死。⑤干隧：地名。
22.下列句子中，加點詞語意思相同的一項是（　 　）
A.愛利以安之 / 安能辨我是雄雌　　　　　　　　
B．仁義以治之 / 險躁則不能治性
C.恣則極物 / 上下俱極
D．忠信以導(dǎo)之/ 以刀劈狼首
23.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。
驟 戰(zhàn) 而 驟 勝 國 家 之 福 也 其 獨 以 亡 何 故？
24.選文通過魏武侯與李克的對話，闡述了怎樣的治國之道？用自己的話簡要回答。
答案
1.B 2.C 3.D 4.（1）委：放棄 （2）畔：同“叛”,背叛 （3）焉：怎么,哪里 （4）淫：使……惑亂，迷惑 （5）發(fā)：興起，指被任用 （6）拂：違背 （7）作：奮起，這里指有所作為 （8）敵：匹敵、相當 5.（1）同“叛”，背叛。 （2）“女”同“汝”，你。（3）“曾”同“增”。（4）“衡”同“橫”，梗塞，不順。（5）“拂”同“弼”，輔佐。6.（1）護城河 池塘 （2）城墻 城市 （3）在國內(nèi) 進來 （4）在國外 出去 7.（1）名詞作狀語，圍。（2）形容詞用作動詞，震懾。 （3）惑亂，迷惑。使動用法。（4）改變，動搖。使動用法。（5）屈服。使動用法。（6）形容詞的使動用法，痛苦。8.（1）有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（2）富貴不能使其迷惑，貧賤不能使其改變(節(jié)操)，威武不能使其屈服(意志)。（3）(通過這些)使他的心震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的才能。　
9.（1）天時不如地利，地利不如人和 （2）生于憂患，死于安樂 （3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
10、B
11、所以君子要么不去發(fā)動戰(zhàn)爭，要發(fā)動戰(zhàn)爭一定會勝利的。
12、示例：周文王和商紂王的故事能證明這點。文王姬呂為西伯時，禮賢下士，善養(yǎng)老者, 所以人民擁護，賢士歸心，為后來周代商而立奠定了基礎(chǔ)，商紂王不行仁政，以酷刑殘害臣民, 最終眾叛親離，葬送了商朝。
13.B 14.B 15.A 16、D
17.居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最正確的位置“禮”上，行走在天下最寬廣的道路“義”上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。
18．C
19．(1)通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他不具備的才能。
(2)一個國家在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相當?shù)膰液屯饣迹愠３懈矞绲奈ｋU。
20．運用舉例論證、對比論證的論證方法，論證了本文的中心論點：生于憂患，死于安樂。
21.C 22.D
23.驟戰(zhàn)而驟勝/國家之福也/其獨以亡/何故？　
24、仁愛治國，造福百姓。

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