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高考語(yǔ)文詩(shī)歌專練----顧炎武詩(shī)歌
閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。
居庸關(guān)（其一）①
顧炎武
居庸突兀倚青天，一澗泉流鳥道懸。
終古戍兵煩下口②，本朝陵寢托雄邊。
車穿褊峽鳴禽里，烽點(diǎn)重岡落雁前。
燕代③經(jīng)過(guò)多感慨，不關(guān)游子思風(fēng)煙。
[注]①本詩(shī)作于清順治十六年（1659）。因江南抗清事業(yè)遭遇失敗，顧炎武自順治十四年（1657）北上，為繼續(xù)抗清尋找時(shí)機(jī)。②下口：地名，在居庸關(guān)附近。③燕代：燕趙之地，泛指北方，古有“燕趙多義士”之說(shuō)。
1．下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．首聯(lián)點(diǎn)題，寫居庸關(guān)的地理形勢(shì)，“鳥道”典出李白《蜀道難》，寫出山勢(shì)的高峻險(xiǎn)要。
B．頷聯(lián)寫下口自古以來(lái)是駐兵要塞，明十三陵以居庸關(guān)為守衛(wèi)，歷史滄桑之感撲面而來(lái)。
C．“終古戍兵煩下口”句中的“煩”與“艱難苦恨繁霜鬢”（杜甫《登高》）句中的“繁”意思不同。
D．頸聯(lián)寫車行峽中聽到鳥鳴，遠(yuǎn)眺群山可見點(diǎn)點(diǎn)烽燧與大雁，視聽結(jié)合，營(yíng)造邊塞氣息。
2．南人北游，詩(shī)人為什么說(shuō)“不關(guān)游子思風(fēng)煙”？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀愕睦斫狻?br/>閱讀下面這首清詩(shī)，完成下面小題。
酬朱監(jiān)紀(jì)四輔①
顧炎武
十載②江南事已非，與君辛苦各生歸。
愁看京口三軍潰，痛說(shuō)揚(yáng)州十日圍。
碧血未消今戰(zhàn)壘，白頭相見舊征衣。
東京朱祜③年猶少，莫向尊前嘆式微。
[注]①朱四輔，明末秀才，在明時(shí)曾任監(jiān)紀(jì)推官、監(jiān)紀(jì)提刑，為詩(shī)人友人。②此詩(shī)作于清順治十年（1653），此時(shí)明亡已十年。③朱祜，東漢名將，曾舉兵平定叛黨，防備匈奴。后拜建武大將軍，封侯。
3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．十年世事變遷，詩(shī)人和友人各自經(jīng)過(guò)了曲折艱辛，九死一生，得以“生歸”。
B．作者回顧了當(dāng)時(shí)的兩個(gè)事件，一“愁”一“痛”之間，蘊(yùn)含了歷史的悲感。
C．“碧血未消”側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)反清斗爭(zhēng)的激烈以及烈士們的血灑疆場(chǎng)。
D．這首詩(shī)悲嘆往事凄楚動(dòng)人，但格調(diào)并不僅僅流于低沉凄婉，也不失激越高昂。
4．本詩(shī)尾聯(lián)與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》結(jié)尾“廉頗老矣，尚能飯否”的表達(dá)技巧和情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。
又酬傅處士①山次韻二首·其一
顧炎武
清切頻吹越石②笳，窮愁猶駕阮生車。
時(shí)當(dāng)漢臘遺臣祭，義激韓仇③舊相家。
陵闕生哀回夕照，河山垂淚發(fā)春花。
相將便是天涯侶，不用虛乘犯斗槎。
【注】①傅處士：傅山，作者友人，明朝滅亡后一直從事抗清活動(dòng)。②越石：晉人劉琨，字越石，以堅(jiān)守抗敵著稱。③韓仇：指張良為韓國(guó)復(fù)仇事。
5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．首句寫傅山吹笳，體現(xiàn)出他的抗清斗志，“清切”寫笳聲清越激切，“頻吹”寫次數(shù)多。
B．首聯(lián)表面上寫傅山，實(shí)際上也在說(shuō)自己，身無(wú)分文仍如阮籍一樣駕車外出，不走尋常路。
C．頸聯(lián)化用杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚”，將內(nèi)心的情感外化到自然景物，寓情于景。
D．詩(shī)歌用典貼切自然，全詩(shī)感情充沛、悲壯昂揚(yáng)，可以從中看出顧炎武的心胸與人格。
6．顧炎武一生“以天下為己任”，這首詩(shī)中流露出的哪些思想感情體現(xiàn)了這一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。
五十初度時(shí)在昌平①
顧炎武
居然濩落②念無(wú)成，隙駟流萍度此生。
遠(yuǎn)路不須愁日暮，老年終自望河清③。
常隨黃鵠翔山影，慣聽青驄別塞聲。
舉目陵京猶舊國(guó)，可能鐘鼎一揚(yáng)名。
【注】①初度：此處解釋作“生日”。顧炎武為明朝遺老，去昌平拜謁明陵，表達(dá)故國(guó)之思。②濩落：淪落失意。③河清：古人以“河清”為升平祥瑞的象征，這里暗指恢復(fù)明朝統(tǒng)治。
7．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和技巧的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本詩(shī)寫作于詩(shī)人半百之時(shí)，他拜謁明陵，俯仰世事，抒發(fā)了復(fù)雜的思想情感。
B．首聯(lián)詩(shī)人回顧過(guò)往，感嘆時(shí)光如白駒過(guò)隙，自己卻像漂蕩浮萍一般度過(guò)此生。
C．頸聯(lián)寫詩(shī)人常隨黃鵠、青驄奔走于山河、邊塞，暗示自己為理想而奮斗不已。
D．尾聯(lián)中詩(shī)人抬眼長(zhǎng)望，仿佛覺得故國(guó)還在眼前，其復(fù)國(guó)揚(yáng)名的愿望終能實(shí)現(xiàn)。
8．本詩(shī)頷聯(lián)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面的詩(shī)歌，回答各題。
精衛(wèi)
顧炎武①
萬(wàn)事有不平，爾何空自苦，
長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古？
我愿平東海，身沉心不改，
大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
嗚呼！
君不見西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。
注釋：①明亡后，顧炎武立志復(fù)國(guó)，本詩(shī)作于清世祖順治四年。
9．從體裁上看，本詩(shī)是 。
10．選出對(duì)本詩(shī)理解和賞析不正確的一項(xiàng)（ ）
A．“空自苦”表明作者認(rèn)為精衛(wèi)回天無(wú)力，理應(yīng)放棄，精衛(wèi)精神是可悲的。
B．本詩(shī)借精衛(wèi)填海的精神表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)持氣節(jié)，不向清王朝屈服的決心。
C．本詩(shī)末句流露出區(qū)區(qū)一人的身單勢(shì)孤，以及對(duì)“西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠”的不滿和無(wú)奈。
D．本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，氣勢(shì)宏大，以其所弘揚(yáng)的正義之氣強(qiáng)烈地感染著讀者。
11．自選一個(gè)角度，鑒賞本詩(shī)的表現(xiàn)形式。
閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。
酬王處士九日見懷之作
顧炎武①
是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。注釋：①顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末，投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。
12．下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．是日驚秋老：是無(wú)情的日月送來(lái)秋天，催人衰老，令人震驚。
B．相望各一涯：天各一方，遙相矚望。
C．離懷銷濁酒：離別的情懷只能借濁酒來(lái)排遣。
D．逐客已無(wú)家：亡國(guó)之人，已無(wú)家可言。
13．“天地存肝膽，江山閱鬢華”中的“肝膽”和“閱”在這里各是什么意思？這兩句詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？
閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。
屈山人大均自關(guān)中至①
顧炎武
弱冠詩(shī)名動(dòng)九州，紉蘭餐菊舊風(fēng)流。
何期絕塞千山外，幸有清樽十日留。
獨(dú)漉②泥深蒼隼沒，五羊③天遠(yuǎn)白云秋。
誰(shuí)憐函谷東來(lái)后，班馬蕭蕭一敝裘。
[注]①屈大均，明末清初廣東文學(xué)家，一生投身抗清斗爭(zhēng)，多次從南方北上，聯(lián)絡(luò)志士，力圖匡復(fù)。康熙五年（1666年）六月，顧炎武與屈大均在雁門相遇，兩人志趣相投，引為知己。②獨(dú)漉，即涿鹿，位于河北境內(nèi)，有涿水出。③五羊，廣州別稱。
14．下列關(guān)于詩(shī)歌的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．首聯(lián)詩(shī)人以“詩(shī)名動(dòng)九州”和屈原“紉蘭”“餐菊”的典故，盛贊屈大均文采風(fēng)流、品性高潔。
B．頷聯(lián)中“千山”突出兩人相隔遙遠(yuǎn)，相遇不易；“十日”極寫暢飲長(zhǎng)談之久來(lái)表達(dá)一見如故的欣喜。
C．屈大均一路從關(guān)中而來(lái)，北方水深泥濁、鷹隼隱沒，這與南方天高云淡、清新秀美形成鮮明的對(duì)比。
D．全詩(shī)語(yǔ)言自然洗練，意象選取典型，通過(guò)空間轉(zhuǎn)移與時(shí)間流逝傳達(dá)出人生的厚重感，引人深思遐想。
15．詩(shī)歌尾聯(lián)情感豐富，寄寓深遠(yuǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。
偶來(lái)
顧炎武①
偶來(lái)湖上已三秋，便可棲遲②老一丘。
赤米白鹽猶自足，青山綠野故③無(wú)求。
柴車向夕逢元亮，款段乘春遇少游④。
鳥獸同群終不忍，轍環(huán)非是為身謀。
注釋：①顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人，他為了抗清而在多地輾轉(zhuǎn)。②棲遲：游息。③故：通“固”。④款段：駑馬。少游：指漢代的馬少游。
16．下列對(duì)這首詩(shī)前四句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“湖上”即“湖邊”，作者偶然來(lái)到這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。
B．“老一丘”是說(shuō)作者若愿意，可以選擇在此地生活到終老。
C．“赤米”是顏色發(fā)紅、高品質(zhì)的米，“足”是說(shuō)物資充足。
D．用“青”“綠”來(lái)描寫自然風(fēng)光，色彩豐富，頗具畫面感。
17．本詩(shī)后四句用“元亮”“少游”“鳥獸同群”“轍環(huán)”等典故來(lái)表達(dá)心志，下列對(duì)這幾處典故的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“元亮”是陶淵明的字；作者能夠在精神上與陶淵明相遇，可以過(guò)上閑適的生活。
B．馬少游乘馬車疾馳，氣勢(shì)煊赫，但坐在簡(jiǎn)陋柴車上的作者不羨慕那樣的富貴生活。
C．“鳥獸同群終不忍”化用了孔子的“鳥獸不可與同群”，作者與孔子的想法類似。
D．“轍環(huán)”，既指孔子周游列國(guó)而車轍往復(fù)，也指作者自己為抗清在多地奔波輾轉(zhuǎn)。
18．有些古詩(shī)在擬題目時(shí)，只借首句前兩字來(lái)代題，實(shí)際相當(dāng)于無(wú)題。但對(duì)于這首詩(shī)的題目，有評(píng)論家說(shuō)，本詩(shī)“以‘偶來(lái)’二字為題，似同無(wú)題，然全首寓意盡在此二字中”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析“偶來(lái)”二字體現(xiàn)了全詩(shī)怎樣的寓意。
答案
1．C 2．①詩(shī)人游歷北方，觀察邊塞形勢(shì)，是為抗清事業(yè)尋找時(shí)機(jī)，并無(wú)羈旅之愁、思鄉(xiāng)之感，故曰“非關(guān)游子”；②燕趙古來(lái)多義士，詩(shī)人希望能在此地找到志同道合者，共襄抗清大計(jì)，故曰“思風(fēng)煙”。
【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。
C.“意思不同”錯(cuò)。“煩”“繁”都是“多”的意思。句意：自古以來(lái)，守衛(wèi)的兵卒多次地來(lái)往于居庸關(guān)和夏口之間；/備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，惹恨添愁。
故選C。
2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。
“燕代經(jīng)過(guò)多感慨，不關(guān)游子思風(fēng)煙”意思是居庸關(guān)地處古代燕國(guó)代國(guó)的疆域，這一帶歷史上出現(xiàn)過(guò)很多慷慨悲歌的壯士，不像那些游子們，只是悲嘆個(gè)人流落風(fēng)煙之中。
前三聯(lián)寫居庸關(guān)險(xiǎn)要的地理形勢(shì)和作者所見的邊塞氣息，如此險(xiǎn)固的居庸關(guān)，竟然無(wú)法抵擋清人的進(jìn)攻，以至于大明江山淪落。結(jié)合注釋“因江南抗清事業(yè)遭遇失敗，顧炎武自順治十四年（1657）北上，為繼續(xù)抗清尋找時(shí)機(jī)”可知，詩(shī)人游歷北方，觀察邊塞形勢(shì)，是為抗清事業(yè)尋找時(shí)機(jī)，并無(wú)羈旅之愁、思鄉(xiāng)之感，故曰“非關(guān)游子”；
“燕代經(jīng)過(guò)多感慨”一句中“ 燕代”泛指北方，古有“燕趙多義士”之說(shuō)，即自古以來(lái)，燕地和趙國(guó)就出很多的義士。詩(shī)人希望能在此地找到志同道合者，共襄抗清大計(jì)，故曰“思風(fēng)煙”。
3．C 4．①同：都運(yùn)用了典故，表達(dá)了矢志報(bào)國(guó)之情。
②異：辛詞結(jié)尾中作者以廉頗自比，報(bào)國(guó)無(wú)門，滿含憂慮和悲憤之情，不僅使抒情達(dá)到了高潮，而且集中鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。本詩(shī)尾聯(lián)中作者以朱祜比朱四輔，鼓勵(lì)友人不要哀怨悲嘆，要積極效法名將，恢復(fù)故國(guó)，也表達(dá)了自己的堅(jiān)強(qiáng)意志。
【解析】3．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。
C.“側(cè)面表現(xiàn)”錯(cuò)，“碧血未消今戰(zhàn)壘”一句，是指在今天的戰(zhàn)場(chǎng)上，反清烈士們的鮮血還沒有消失，這是直接描寫了當(dāng)時(shí)的反清斗爭(zhēng)的激烈和烈士們血灑疆場(chǎng)。
故選C。
4．本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)詩(shī)人思想情感和表達(dá)技巧的能力。
關(guān)于相同點(diǎn)，兩首詩(shī)詞的結(jié)尾部分運(yùn)用了典故，同樣都是愛國(guó)詩(shī)詞，其中的情感都與愛國(guó)有關(guān)，都表達(dá)了作者的愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志。這一點(diǎn)，可以比較容易進(jìn)行提煉總結(jié)。
關(guān)于不同點(diǎn)，辛詞中作者以廉頗自比，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年效命趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯。三是抒寫憂慮。詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。顧炎武詩(shī)中尾聯(lián)詩(shī)人與友人互勉，寄希望于來(lái)者。詩(shī)人為了理想的未來(lái)，他告誡友人不要嘆息，要像古代的英雄那樣去奮斗：“東京朱祜年猶少，莫向尊前嘆式微”。這兩句，詩(shī)人是以朱祜比朱四輔。“式微”這里代指哀嘆，是鼓勵(lì)朱四輔不要意志消沉，不要只是哀怨悲嘆，而要像東漢的朱祜那樣建功立業(yè)，為恢復(fù)故國(guó)而努力。這里不僅是鼓勵(lì)友人，實(shí)際上也是在表現(xiàn)自己那不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志。
5．B 6．①對(duì)傅山愛國(guó)精神的贊揚(yáng)。這首詩(shī)借用劉越石、阮籍等典故，贊揚(yáng)傅山堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)斗不息的愛國(guó)精神。
②失去山河的悲痛之情。正是因?yàn)閷?duì)天下的責(zé)任感，詩(shī)人悲傷痛苦、感慨萬(wàn)千，眼中陵闕也產(chǎn)生了哀愁，山河亦淚。
③對(duì)有共同志向的友人的勉勵(lì)。尾聯(lián)說(shuō)只要我們互為聲援扶助，雖天各一方，也會(huì)成為朋友，表現(xiàn)了他對(duì)同樣“以天下為己任”的友人的鼓勵(lì)之情。
【解析】5．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
B.“身無(wú)分文仍如阮籍一樣駕車外出”說(shuō)法錯(cuò)誤，“窮愁猶駕阮生車”意為阮籍嘗獨(dú)自駕車而出，走到途窮之處便慟哭趨車而回。本句用典，《晉書·阮籍傳》記載阮籍嘗獨(dú)自駕車而出，他不走現(xiàn)成的道路，走到途窮之處便慟哭趨車而回。這一句中詩(shī)人是以阮籍的途窮比喻傅山從事抗清活動(dòng)的艱難困苦，所以“窮愁”不是身無(wú)分文之意。
故選B。
6．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。
首聯(lián)“清切頻吹越石笳，窮愁猶駕阮生車”借用典故，劉越石是古代愛國(guó)英雄，傅山是明末清初有氣節(jié)的愛國(guó)志士。這里顧炎武把他與劉越石相比是為了頌揚(yáng)他的愛國(guó)精神。《晉書·阮籍傳》記載阮籍嘗獨(dú)自駕車而出，他不走現(xiàn)成的道路，走到途窮之處便慟哭趨車而回。這一聯(lián)中詩(shī)人用了兩個(gè)典故，以劉琨的被圍、阮籍的途窮比喻傅山從事抗清活動(dòng)的艱難困苦，又以“頻吹”“猶駕”贊揚(yáng)他那堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)斗不息的精神。
頸聯(lián)“陵闕生哀回夕照，河山垂淚發(fā)春花”意思是夕陽(yáng)回照著先朝的陵墓宮闕，使人頻添悲哀，河山流下眼淚，期待著大地發(fā)出新花。當(dāng)詩(shī)人瞻拜明故宮陵墓，漫游神州各地時(shí)，正是因?yàn)閷?duì)天下的責(zé)任感，使他不禁生發(fā)出失去山河的悲痛之情，在詩(shī)人的眼中連陵闕也產(chǎn)生了哀愁，連河山也垂下了淚水。這里詩(shī)人移情及物，宮殿陵墓山河都有哀愁，可見其情之切痛之深了。
尾聯(lián)“相將便是天涯侶，不用虛乘犯斗槎”意思是你我相互扶持，便是天涯的伴侶，用不著再白白去乘那浮海的木筏。詩(shī)人在這里表述友情：只要我們互為聲援扶助，雖天各一方，也會(huì)成為朋友，我們不用長(zhǎng)途跋涉時(shí)來(lái)相訪，我們的心是相連的。顧炎武與傅山同樣“以天下為己任”，他們的友情是建立在共同的志向之上的，故兩人的心靈有無(wú)限的契合。所以這一聯(lián)是對(duì)有共同志向的友人的勉勵(lì)。
7．D 8．①情感表達(dá)上，本聯(lián)所的情感由首聯(lián)的低沉轉(zhuǎn)向昂揚(yáng)，表現(xiàn)了詩(shī)人昂揚(yáng)樂觀的心態(tài)和堅(jiān)定的復(fù)國(guó)之志。②結(jié)構(gòu)安排上，本聯(lián)承上啟下，“遠(yuǎn)路”“日暮”“老年”等承接上聯(lián)“濩落念無(wú)成”“隙駟流萍”等詞；同時(shí)引出了下聯(lián)為復(fù)國(guó)奔忙的狀況。
【解析】7．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的意象、表現(xiàn)手法和情感的能力。
D．“其復(fù)國(guó)揚(yáng)名的愿望終能實(shí)現(xiàn)”理解錯(cuò)誤，“可能”應(yīng)該作“能否”解。尾聯(lián)的意思是，抬頭看到那些明朝帝王的陵寢還像處在原來(lái)的國(guó)家一樣，能否完成復(fù)明的事業(yè)而鐘鼎揚(yáng)名呢？
故選D。
8．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面的作用的能力。
首聯(lián)意思是：想不到淪落失意理想落空，在匆匆而逝的時(shí)光里，像漂蕩浮萍一樣度過(guò)了今生。這一聯(lián)是顧炎武對(duì)過(guò)往人生境遇的總結(jié)，表達(dá)了他對(duì)理想失意、漂泊無(wú)定、時(shí)光匆匆的感慨，情緒低沉。
頷聯(lián)，前句化用伍子胥的話，意思是說(shuō)雖然路途遙遠(yuǎn)，我也不必為將要日落而愁苦。“遠(yuǎn)路”喻指反清復(fù)明事業(yè)；“日暮”喻指自己進(jìn)入五十之年。詩(shī)人知道反清復(fù)明任重道遠(yuǎn)，但也不為自己已進(jìn)入暮年而憂愁。他進(jìn)入老年也仍然始終希望恢復(fù)故國(guó)。“遠(yuǎn)路不須愁日暮，老年終自望河清”表達(dá)出了反清復(fù)明之心并不因年老而終了，明知希望渺茫但理想信念始終不渝的意思。所以，情感表達(dá)上，首聯(lián)情緒低落，頷聯(lián)則轉(zhuǎn)向昂揚(yáng)，自勉自勵(lì)，表現(xiàn)了詩(shī)人昂揚(yáng)樂觀的心態(tài)和堅(jiān)定的復(fù)國(guó)之志。
頸聯(lián)，情緒上承首聯(lián)。“黃鵠”和“青驄”分別用來(lái)比喻明朝的遺民文士和抗清勇士。詩(shī)人一方面是描摹自己的漂泊狀態(tài)，一方面則暗喻反清斗爭(zhēng)情勢(shì)。“黃鵠”本應(yīng)高飛九天，這里卻在山影里飛翔，意謂自己與反清的文士們一起常進(jìn)行隱蔽的斗爭(zhēng)。“青驄”本應(yīng)在邊塞奔馳，但他對(duì)聽到“青驄別塞”之聲卻習(xí)已為常。“青驄別塞”喻指抗清武裝逐漸瓦解。
尾聯(lián)，在情緒上上承頷聯(lián)。意思是說(shuō)抬頭看到那些明朝帝王的陵寢還像處在原來(lái)的國(guó)家一樣，能否完成復(fù)明的事業(yè)而鐘鼎揚(yáng)名呢？
所以，在結(jié)構(gòu)安排上，頷聯(lián)起到承上啟下的作用，“遠(yuǎn)路”“日暮”“老年”等承接上聯(lián)“濩落念無(wú)成”“隙駟流萍”等詞，同時(shí)引出了下聯(lián)為復(fù)國(guó)奔忙的狀況。
9．古體詩(shī) 10．A 11．①以對(duì)話、問(wèn)答形式，作者通過(guò)反駁自命通達(dá)、隨波逐流者對(duì)精衛(wèi)的態(tài)度，表明了自己堅(jiān)定的抗清復(fù)明之志。②對(duì)比，精衛(wèi)和自營(yíng)巢窠，賣志求榮的“眾鳥”對(duì)比，表明了作者如精衛(wèi)般為理想獻(xiàn)身的精神。③比喻，用燕鵲來(lái)比喻無(wú)遠(yuǎn)見、無(wú)大志，只關(guān)心個(gè)人利害的人。④象征（用典），以精衛(wèi)的形象（典故）象征了為抗清復(fù)明勇于獻(xiàn)身、不計(jì)私利的可敬形象。
【解析】9．本題考查詩(shī)歌體裁知識(shí)。古代詩(shī)歌體裁分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)沒有一定的格律，是古代的“自由詩(shī)”，一般分為四言詩(shī)、五言古體（五古）、七言古體（七古）、雜言體。近體詩(shī)有嚴(yán)格的格律，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄等都有一定的規(guī)則，是古代的格律詩(shī)，一般包括律詩(shī)（五律、七律）、絕句（五絕、七絕）、排律（五言排律、七言排律）。本詩(shī)字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻等比較自由，屬于古體詩(shī)。
10．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，A項(xiàng)，“認(rèn)為精衛(wèi)回天無(wú)力，理應(yīng)放棄，精衛(wèi)精神是可悲的”錯(cuò)誤。顧炎武把自己比喻為精衛(wèi)鳥，決心以精衛(wèi)鳥填海的精神，實(shí)現(xiàn)自己抗清復(fù)明和編寫巨著的大業(yè)。故選A。
11．本題考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的分析能力。詩(shī)詞的表達(dá)技巧多種多樣，鑒賞詩(shī)詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握，即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時(shí)，注意理解詩(shī)歌內(nèi)容，抓住詩(shī)歌重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析。解答此類試題，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法；第二步，分析如何運(yùn)用這種手法；第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中的作用。本題可以分析的表現(xiàn)手法有問(wèn)答形式、比喻、對(duì)比、用典、象征等，考生可以任選其中一種。結(jié)合詩(shī)句分析時(shí)，注意結(jié)合作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景，充分地理解詩(shī)歌的主旨，尤其要注意，作者借精衛(wèi)之口以明志，“我愿平東海，身沉心不改”。這是對(duì)精衛(wèi)精神的謳歌，又是作者心靈的直接宣泄。“君不見西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠，”借對(duì)話者的口吻，詩(shī)人把自己比喻為精衛(wèi)鳥，決心以精衛(wèi)鳥填海的精神，實(shí)現(xiàn)自己抗清復(fù)明和編寫巨著的大業(yè)。充分表達(dá)了他堅(jiān)持氣節(jié)，不向清王朝屈服的決心。
【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧1．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。2．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。 抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。 描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。
12．A 13．肝膽：指自己的愛國(guó)之志，或?qū)τ诠蕠?guó)的赤膽忠心。閱：見證。表現(xiàn)了作者雖已衰老，且明知復(fù)國(guó)無(wú)望，仍然矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。
【解析】12．此題考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng)，“是日”句翻譯有誤。是日，“這一天”，指重陽(yáng)之日；秋老，即晚秋、深秋。正確譯文應(yīng)為：重陽(yáng)節(jié)這一天，突然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了晚秋時(shí)節(jié)，令我不免心驚。故選A。
13．此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。此題要求結(jié)合文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)分析情感， 注意結(jié)合詩(shī)句“逐客已無(wú)家”和注釋的內(nèi)容“入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)”分析“天地存肝膽，江山閱鬢華” 表達(dá)作者雖已衰老，且明知復(fù)國(guó)無(wú)望，仍然矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。
【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。
14．B 15．（1）表達(dá)與屈大均短暫歡聚后又分別的惜別之情。（2）表達(dá)對(duì)屈大均奔波勞碌的敬重之情。（3）屈大均投身抗清斗爭(zhēng)，聯(lián)絡(luò)志士，力圖匡復(fù)，卻無(wú)人理解，暗含詩(shī)人的苦悶與無(wú)奈。
【解析】14．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。
B.“暢飲長(zhǎng)談之久”錯(cuò)，“清樽十日留”用典，比喻賓朋短暫歡聚。
故選B。
15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。
“班馬蕭蕭”班馬，離群的馬。“班馬蕭蕭”渲染依依不舍之情與離情別緒。此句表達(dá)與屈大均短暫歡聚后又分別的惜別之情。
“一敝裘”，“敝裘”指破舊的皮衣。用破舊皮衣的形象形容屈大均奔波勞碌之苦，表達(dá)詩(shī)人的敬重之情。
“誰(shuí)憐函谷東來(lái)后”一句中“誰(shuí)憐”暗指屈大均投身抗清斗爭(zhēng)，聯(lián)絡(luò)志士，力圖匡復(fù)，卻無(wú)人理解的苦悶與無(wú)奈。
16．C 17．B 18．“偶來(lái)”指自己偶然來(lái)到湖邊，因而有難得的機(jī)會(huì)享受美麗的自然風(fēng)光以及清靜、閑適的生活。“偶來(lái)”也指自己享受隱居式的生活只能是偶爾的、暫時(shí)的，最終還要去為抗清事業(yè)奔波。“偶來(lái)”中既有對(duì)閑適生活的留戀，又有投身抗清事業(yè)的堅(jiān)決，二者交織，寄寓了作者為了抗清事業(yè)而“終不忍”自我享受、還是選擇舍己為公的情懷。
【解析】16．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
C．赤米，即粗糙的米。白鹽是粗鹽。“赤米白鹽”是淡泊簡(jiǎn)陋的生活。自足是自己感到滿足，不是充足。
故選C。
17．本題考查學(xué)生理解詩(shī)中典故的能力。
B．馬少游是漢代名將馬援之從弟。他與志向遠(yuǎn)大的哥哥馬援完全不同，他淡泊名利，不求聞達(dá)，無(wú)意仕途，只想優(yōu)游鄉(xiāng)里終此一生。此處是說(shuō)自己在春天里騎駑馬的淡泊悠閑的情懷和馬少游一樣。
故選B。
18．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。。
“偶來(lái)”，偶然來(lái)到。據(jù)此可知詩(shī)中所觀所感皆是偶然得來(lái)的，是暫時(shí)的。對(duì)應(yīng)詩(shī)歌內(nèi)容，“偶來(lái)湖上……”指自己偶然來(lái)到湖邊，“棲遲”“ 青山綠野”等享受美麗的自然風(fēng)光以及清靜、閑適的生活因“偶來(lái)”而顯機(jī)會(huì)難得。結(jié)合注釋“他為了抗清而在多地輾轉(zhuǎn)”可知，作者享受隱居式的生活不會(huì)長(zhǎng)久，最終還要去為抗清事業(yè)奔波。“偶來(lái)”的 “ 自足”“ 無(wú)求”“逢元亮”“遇少游”的閑適生活表明了詩(shī)人對(duì)這種生活的留戀，而“鳥獸同群終不忍”，不能忍受和那些異族為伍，所以必定又要投身抗清事業(yè)。詩(shī)歌以“偶來(lái)”寄寓了作者舍己為公的情懷。

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