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上海市第三女子中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期九年級(jí)12月月考語(yǔ)文試卷(圖片版,無(wú)答案)

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  1. 二一教育資源

上海市第三女子中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期九年級(jí)12月月考語(yǔ)文試卷(圖片版,無(wú)答案)

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2024學(xué)年第一學(xué)期初三語(yǔ)文學(xué)科隨堂練習(xí)
2024.12
(滿分:150分,時(shí)間:100分鐘)
一、文言文(35分)
(一)默寫(xiě)(13分)
1.所以動(dòng)心忍性,
(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
2.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),
(《錢(qián)塘湖春行》)
3.
,脈脈不得語(yǔ)。
(《迢迢牽牛是》)
4《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也?!币痪?,可
具體有力地論證《<論語(yǔ)>十二章》中“
”的觀點(diǎn)。
(二)閱讀下文,完成5一7題(7分)
【甲】黃轉(zhuǎn)樓
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萎荽鸚鵝洲。
日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
【乙】天凈沙·秋思
枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
5.【甲】詩(shī)的作者是
:
【乙】曲被譽(yù)為“
”。(2分)
6.以上兩首詩(shī)(曲),都抒發(fā)了作者

的思想感情。(2分)
7.下列對(duì)兩首詩(shī)(曲)理解正確的一項(xiàng)是
(3分)
A都是作者登樓遠(yuǎn)跳的所見(jiàn)所思。
B都是借用所見(jiàn)之景來(lái)抒發(fā)情感。
C都描寫(xiě)了荒涼蕭瑟的秋季景象。
D.都刻畫(huà)了作者歸鄉(xiāng)途中的心情。
(三)閱讀下文,完成8—12題:(15分)
【甲】陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外
戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答日:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人
期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信:對(duì)子罵父,則是無(wú)
禮。”友人慚,下車引之。元方入門(mén)不顧。
【乙】蒸飯成粥
賓客詣陳太丘舍,太丘使元方、季方炊。客與太丘論議。二人進(jìn)火,俱委而竊聽(tīng)。炊忘
著算①,飯落釜中。太丘問(wèn):“炊何不餾心?”元方、季方長(zhǎng)跪曰:“大人與客語(yǔ),乃俱竊聽(tīng),
炊忘著算,飯今成糜?!碧鹪唬骸盃栴佊兴R(shí)不?”對(duì)日:“仿佛志之?!倍娱L(zhǎng)跪俱說(shuō),
更相易奪 ,言無(wú)遺失。太丘曰:“如此但糜自可,何必飯也?”
【注釋】①箅(b1):燕飯的器具,使米不至于落入水中。著:放。②餾:蒸飯。③識(shí):記住。④更相易
奪:相互修正失誤遺漏。
九年級(jí)語(yǔ)文第1頁(yè),共6頁(yè)
8.解釋加點(diǎn)字(2分)
1)賓客詣陳太丘舍
(2)俱委而竊聽(tīng)
9.下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的意思不相回的兩項(xiàng)是〈)()(2分)
點(diǎn)太丘舍去
賓客詣陳太丘舍
B.相委而去
俱委而聽(tīng)
C.相委荷去
更相易奪
D.尊君在不
爾頗有所識(shí)不
10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子(3分)
友人慚,下車引之。元方入門(mén)不顧。
11.兩文均能表現(xiàn)陳太丘是
的人。(2分)
12.(1)運(yùn)用已有知識(shí),補(bǔ)全下列資料鏈接。(2分)
【甲】文選自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》,【乙】文選自《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》(“夙塞”即“夙慧”)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是
(時(shí)期)劉義慶編撰的
小說(shuō)(題材)。
(2)關(guān)于【乙文末句陳太丘的言外之燕,顏有爭(zhēng)議。有說(shuō)法是贊美了元方、季方好學(xué),
勒學(xué),愛(ài)學(xué)的品質(zhì):也有說(shuō)法是批評(píng)元方、季方不干正事,做偷聽(tīng)他人談話的不好行為。你
贊同那種說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合資料鏈接簡(jiǎn)要分析。(4分)
二、現(xiàn)代文(35分)
(一)閱讀下文,完成第13一16題(16分)
讀書(shū)要“精”到極致
①“立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫?!蔽覈?guó)古代學(xué)者因書(shū)籍難得,窮年皓首研治一
經(jīng),雖受條件所喉,難以遍覽群書(shū),但讀一部就是一部,咀嚼爛熟,透入身心。
②在精選中擇好書(shū)。好書(shū),能使人通天下之精微,曉萬(wàn)物之是非?!睍?shū)之好,在文、
在理、在意?!拔嵘灿醒模矡o(wú)涯”,浩如煙海的書(shū)籍中,蘊(yùn)藏著文明的記憶:集聚
著智慧的結(jié)晶。讀書(shū)不失為學(xué)習(xí)和了解人類歷史經(jīng)驗(yàn)的一種捷徑。選擇一本好書(shū),如同結(jié)識(shí)
一位摯友,“交談”之中體會(huì)人間五味、“相顧”之間看盡世事變遷、“聆聽(tīng)”之際感悟個(gè)
中真諦?!白x史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密,哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,
邏輯、修鋅之學(xué)使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。”讀領(lǐng)構(gòu)論著,可以領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì),提升
思維層次;讀人文社科,可以純正思想品性,陶治品德情操:讀歷史典籍,可以通曉古今中
外,明辨是非善惡。
③在精品中得余味。對(duì)待讀書(shū),要有“入山問(wèn)樵”“入水問(wèn)漁”的求知精神。讀書(shū),是
將所學(xué)轉(zhuǎn)化為所得,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,而精讀,無(wú)疑是最有效的學(xué)習(xí)方法?!芭f書(shū)不厭百
回讀,熟讀深思子自知?!痹凇爸R(shí)快餐”的時(shí)代,一些人抱怨精讀耗時(shí)太長(zhǎng)、單位時(shí)間內(nèi)
獲取知識(shí)量太少,實(shí)則不然。只有真正內(nèi)化于心的知識(shí)才會(huì)有助于一個(gè)人的成長(zhǎng),而只追求
學(xué)習(xí)數(shù)量、不追求學(xué)習(xí)質(zhì)量的人,即使擁有那些“匆匆掠過(guò)”卻未消化吸收的知識(shí),也對(duì)個(gè)
人成長(zhǎng)沒(méi)有任何促進(jìn)作用,雖“快”卻是“慢”了。唯懷有潛心鉆研的工匠精神,下足“細(xì)
功夫”讀書(shū),對(duì)妙語(yǔ)珠字精摳細(xì)品,方能萬(wàn)千筆墨胸中藏,讀有所思、讀有所感、讀有所獲。
九年級(jí)語(yǔ)文第2頁(yè),共6頁(yè)

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