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2025年重慶市高等職業教育分類考試
以山水為本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水強調人的存在，而園林又強調“雖由人
累
作、宛自天開”，其中，不論是強調人作，還是強調天開，人與自然共生共存的狀態始終是貫穿其
語文期中考試
間最重要的線索，也一步步搌固成我們所強調的山水文化的典型特征。
(摘編自何驍靜《詩情畫意，山水箱神一園林的古典與現代》)
(語文試題卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘)
材料二：
中國因林如面如詩，是集建筑、書畫、文學、團藝等藝術的精華，在世界造園藝術中獨樹一朝，
注意事項：
每一個園林都有自己的鳳格。在造園時，利用天然的地形再加人工的設計配合，不但節約了人
1.本試恩共21個小思，本卷的所有答案，全部書寫在另外準備的答題卷上
工物力，并且利于景物的安排，造園學上稱為“因地制宜”。中國園林有以山為主體的，有以水為
2.答題前，務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡規定的位置上。
主體的，也有以山為主水為輔，或以水為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡鯁嶺之別。園
3.答選擇愿時，必須使用2B鉛筆將答愿卡對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，
誠
以景勝，景因園異，各具風格。在觀賞時，又有動觀與靜觀之趣。因此。評價某一園林藝術時，要
再選涂其他答案標號。
看它是否發揮了這一園景的特色，不落俗褻。
4.答非進擇題時，必須使用Q5喜米展色簽字筆，將答案書寫在規定的位置上，
中國古典圓林絕大部分四周皆有墟坦，錄物做之于內，可是園外有些景物還要組合到園內米，使
信
空向推展極遠，予人以不盡之意，此即所謂“借景”，借景是古典園林中常用的構景手段之一，能
一、現代文閱讀（共4小題，共15分）
擴大空間、豐宮景觀效果，有收無限于有限之中的妙用，
閱讀下面的文字，完成1一4題。
中國匠林，往往在大園中套小園，如頗和園的諧趣園、北海的靜心齋、蘇州留園的據蜂軒等，
材料一
它們不但給園林以開朗與收斂的不同境界，同時又巧妙地把大小不同、結構各異的建筑物與山石樹
圓林被稱為可賞之詩、可游之畫，既是空間的藝術，又是時間的藝術，園林在其實用意義之外
木安排得十分恰當。至于大湖中包小湖的辦法，運用的最妙的要推西湖的三祿映月了，這些小園、
又成為生活的布景、觀服的對象，逐漸抽象成為一種與詩面同構的藝術形式。
小湖多數是園中精華所在，無論建筑處理、山石維疊、盆景配凰等，都是工筆細描，耐人尋味。游
中因古代園林成熟階段最顯若的特征就是融入了詩意的內涵。以詩意的表達和詩化的結構傳達
的時候，對于這些小境界，宜靜觀盤恒。
園林理想。東漢以榮，一直到北宋，把詩歐當作隱喻的做法顏為盛行。文人們試圖在繪畫中輸入嚴
中回園林的景物主要幕仿自然，用人工的力量來理造天然的景色，即所謂“雖由人作，宛自天
肅的內容時，就借用詩耿意境來表達，對繪畫與詩歌結合所產生的情感蛋求，是詩意在繪畫空間中
開”。這些景物雖不一定強調仿自某山某水，但多少有些根據，用精練概括的手法重現。顏和園的
表達的最初湖源。詩和畫可以相互轉換的觀念在歐陽修之后，在以蘇軾為中心的文人四子里發展到
仿西湖便是一例，可是它又不盡同于西湖。亦有利用山水畫的畫稿，參以詩詞的情調，構成許多詩
了一個高峰。到了南來，詩畫間共通共感的特性延伸至園林，園林不論從其場景布營，還是觀賞流
佛面意的景色，在曲折多變的景鉤中，還運用了對比和托等手法。顏和園游山為華麗的建筑群，
線設置都以表現詩歌意象為本，各種藝術方式在此時的全而險合，突肢界域、觸類旁近，進一步齒
后山卻是蒼翠的自然景物，兩者給人不同的感覺，卻相得益影。在中國園林中，往往以建筑物與山
就了中國古典圓林得以參悟于詩、畫藝術，形成“詩情畫意”的獨特品質，
石作對比，大與小作對比，高與低作對比，琥與密作對比等等。而一園的主要景物又由若干次要的
南宋文人曾豐在《東巖堂記》寫到，士大夫們喜愛天臺、雁滿山水，常游覽其間，當游覽難以
景物襯托而出，使賓主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、顧和園的佛香閣便是。
滿足能“日涉之”時，則便作面來記錄山林并且加以想象：當繪通仍難以滿足時，則開始選石疊石，
中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分里要，如花問隱榭、水邊安卒。還可利用
以象二山之態，日夜對坐其間：但當如此都無法滿足時，選擇與二山相似的山地依山造園以居其間。
長廊云墻、曲橋渝窗等，構成各種畫面，使空間更加擴大，層次分明。因此。游過中回園林的人會
從這樣遞進式的描述看來，游覽真山水，只能是偶然為之的欣賞方式：繪畫，則使山水恩望得到進
感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空問感覺，有開朗、有收斂、有幽深，有明
一步滿足：置石疊山放入居所則更進一步貼近自然：最終，選擇相似的山水環境進行改造成因，并
暢。游園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡。
棲居其間才是觀照自然的最佳方式。
(摘編自陳從周《梓翁說園》)
人們對詩意的生活有過多種想象，但要說出它究競是什么卻不容易。園林結構的不拘于法，園
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)
林空間的迷高零散，圓林中人物活動的性質難餅，都成為可提供詩意生活的可能，人們給予園林多
A.園林是時間與空間的藝術，既具有實用的意義，又是人們生語的布景、觀照的對象，可游可賞。
種屬在，園林在自身的發展中也形成多樣語匯，契合諧現代詩意生活對于諾如身體、空間、盛知、
B.選擇相似的山水環境造園棲居，能夠滿足人們對自然景物“日涉之”的需求，是觀照自然的最
自然等方面的關注以及再現。
佳方式。
員林與詩歌和繪畫同構，首先在于三者之間共有的“山水”內涵。山水究竟為何？僅“山”“水
C,中田園林往往大園套小園。呈現開朗與收斂的不同境界，建筑物與山石樹木巧妙搭配，值得細
二字，即道出了這是“有山有水”的環境特征，更多的時候這是一種關于人居環境的理想，以及對
細品味，
待自然的態度。雖然繪畫、詩歐、園林是不同的藝術形式，但在對山水的表現上大多采用相同的觀
D.中國因林中不同景物安排巧動，層次豐富，面面眾多，人們在面對這種鋼大的空問時自然產生
邢方式、審美標準以及內在結構。
堆壯之感。
宋代山水畫論對此所述最詳，畫論雖是寫作畫，但對繪畫中意味的表達遠重視于對于技巧好差
2根據材料內容，下列說法正確的一項是（)(3分)
的評論，面又以“山水”觀念為其設重。郭《林泉高致》認為“可游可居”是為山水最高品，也
A.從東漢開始，中國園林在構建時就非常注意觸合詩百間共通共感的特性，并且從本質上呈現出
是山水西最高品?？捎?、可居本身己經指明了此山水并非純自然山水，而是經歷了人類活動，經由
詩意的特征。
人手改造的環境。“山之樓觀，以標勝概”，雖在寫山水，實際是寫已由人梳理過的山水，也即山水
B.園林與詩歌、繪面都具有“山水”內涵，因此三者采取相同的方式觀照“山水”，呈現出相同
園林?！吧剿笔菆@林和繪畫共同標準的淵源。山水文化，其實就是人類最#遜且樸實的自然觀。
的藝術風貌。
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