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《醉翁亭記》 基礎知識過關練
2025-2026學年上學期初中語文統編版九年級上冊
一、易混字音字形
1．給下列加點的字注音。
（1）環滁( )； （2）瑯( )琊( )；
（3）翼( )然； （4）飲少輒( )醉；
（5）林霏( )； （6）巖穴( )；
（7）酒洌( )； （8）山肴( )野蔌( )；
（9）弈( )者勝； （10）陰翳( )。
2．根據拼音寫出漢字。
（1）林hè( ) （2）wèi( )然而深秀
（3）水聲chán chán( ) （4）巖穴míng( )
（5）huì( )明變化 （6）yǔ( )lǚ( )提攜
（7）宴hān( )之樂 （8）gōng( )chóu( )交錯
（9）tuí( )然乎其間者
二、翻譯
3．重點字詞翻譯
環滁皆山也
望之蔚然而深秀者
瀉出于兩峰之間者
翼然臨于泉上者
名之者誰
飲少輒醉
醉翁之意不在酒
得之心而寓之酒也
云歸而巖穴暝
太守歸而賓客從也
野芳發而幽香；佳木秀而繁陰
至于負者歌于途
休于樹
山肴野蔌
宴酣之樂
非絲非竹
弈者勝
觥籌交錯
頹然乎其間者
樹林陰翳
鳴聲上下
太守謂誰
三、選擇題
4．下列加點字的注音有誤的一項是( )
A．環滁(chú) 巖穴(xué) 瑯琊(lángyá)
B．林霏(fēi) 晦明(mèi) 山肴(yáo)
C．野蔌(sù) 弈者勝(yì) 陰翳(yì)
D．翼然(yì) 酒洌(liè) 飲少輒醉(zhé)
5．下列句子的朗讀節奏劃分不正確的一項是( )
A．太守歸/而賓客從也
B．有亭翼然/臨于/泉上者
C．四時之景/不同，而/樂/亦無窮也
D．至于/負者/歌于途，行者/休于樹
6．下列加點字的意思相同的一項是（　　）
A．山水之樂/而不知太守之樂其樂也
B．太守宴也/宴酣之樂
C．蔚然而深秀/佳木秀而繁陰
D．去國懷鄉/游人去而禽鳥樂也
7．下列句子中“而”字的用法和例句相同的一項是（　　）
例：朝而往，暮而歸
A．雜然而前陳者
B．游人去而禽鳥樂也
C．而不知人之樂
D．飲少輒醉，而年又最高
8．下面句子的譯文有誤的一項是( )
A．已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
譯文：不久，太陽落山了，人影四處散開，太守隨著賓客們回去了。
B．醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
譯文：喝醉了能和大家一同歡樂，酒醒后又能用文字來記述這件樂事的人就是太守。
C．蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
譯文：那面容蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，就是喝醉了的太守。
D．朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
譯文：早晨進山，傍晚歸來，四季的景色有所不同，樂趣也是無窮無盡的。
四、名句名篇默寫
9．名句默寫。
（1）《醉翁亭記》中描寫山間朝暮景色的句子是： ， 。
（2）《醉翁亭記》中寫秋冬景色的句子是： ， 。
（3）《醉翁亭記》中表現作者意在此言在彼的句子是： ， 。
五、文言文閱讀
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
10．解釋下列句中加點的詞。
(1)名之者誰( )
(2)若夫日出而林霏開( )
(3)雜然而前陳者( )
11．用現代漢語翻譯下列句子。
(1)山水之樂，得之心而寓之酒也。
(2)野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。
12．文中極力渲染“樂”字，表達了作者怎樣的思想感情？
13．歐陽修雖被貶滁州，卻能夠與民同樂，這給你怎樣的啟示？
閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題
（甲）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
（節選自《醉翁亭記》）
（乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨其人之賢乾傳遂遠。然后世不推此，但務于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數也。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節見于艱危。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。豈有其實，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復見爾。
（選自《書學集成·漢宋卷》，有刪節）
14．解釋下列語句中加點詞的意思。
（1）雜然而前陳者
（2）宴酣之樂
（3）字法中絕將五十年
（4）后世見者未必不寶也
15．下列各組句中加點詞的意思相同的一組是（ ）
A．①至于負者歌于途/②其節見于艱危
B．①醒能述以文/②屬予作文以記之
C．①禽鳥知山林之樂/②食之末必不佳
D．①泉香而酒洌/②而追蹤前賢未有三四人
16．翻譯下面的句子。
（1）醉能同其樂，醒能述以文者。
（2）非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾。
17．歐陽修的“為人”之道，既體現在為官之時，又體現于書法之論中，請根據兩個文段內容，簡要分析。
參考答案
題號 4 5 6 7 8
答案 B B D A A
1． chú láng yá yì zhé fēi xué liè yáo sù yì yì
【詳解】本題考查字音。
（1）環滁：huán chú，環繞著滁州城。
（2）瑯琊：láng yá，山名，在今安徽滁州西南。
（3）翼然：yì rán，像鳥張開翅膀一樣的樣子。
（4）飲少輒醉：yǐn shǎo zhé zuì，喝少量的酒就容易醉。
（5）林霏：lín fēi，林中的霧氣。
（6）巖穴：yán xué，山洞。
（7）酒洌：jiǔ liè，酒很清醇。
（8）山肴野蔌：shān yáo yě sù，野味野菜。
（9）弈者勝：yì zhě shèng，下棋的人取得勝利。
（10）陰翳：yīn yì，形容枝葉茂密成蔭。
2． 壑 蔚 潺潺 暝 晦 傴 僂 酣 觥 籌 頹
【詳解】本題考查字形。
（1）林壑：lín hè，樹林和山谷。
（2）蔚然而深秀：wèi rán ér shēn xiù，草木茂盛，山色幽深秀麗。
（3）水聲潺潺：shuǐ shēng chán chán，水流動時發出的輕柔、緩慢的聲音，也可形容水緩緩流動的樣子。
（4）巖穴暝：yán xué míng，形容山谷或山洞變得昏暗。
（5）晦明變化：huì míng biàn huà，指黑夜與白晝的交替，或昏暗與明亮的變化，也可形容天氣的陰晴變化。
（6）傴僂提攜：yǔ lǚ tí xié，老老少少的行人。
（7）宴酣之樂：yàn hān zhī lè，宴飲盡興的樂趣。
（8）觥籌交錯：gōng chóu jiāo cuò，形容許多人相聚飲酒盡歡的情形。
（9）頹然乎其間者：tuí rán hū qí jiān zhě，意思是醉醺醺地坐在眾人中間。
3．示例
環滁皆山也 環：環繞。
望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子
瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。
翼然臨于泉上者 翼然：像鳥張開翅膀的樣子。
名之者誰 名：給……命名。
飲少輒醉 輒：就。
醉翁之意不在酒 意：情趣。
得之心而寓之酒也 寓：寄托。
云歸而巖穴暝 歸：聚集。
太守歸而賓客從也 歸：回家。從：跟從。
野芳發而幽香；佳木秀而繁陰 芳：香花。秀：繁榮滋長。
至于負者歌于途 負者：背著東西的人。
休于樹 于：在。
山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。
宴酣之樂 酣：盡興的喝酒。
非絲非竹 絲：弦樂器。竹：管樂器。
弈者勝 弈：下棋
觥籌交錯 觥：酒杯。籌：酒籌。
頹然乎其間者 頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。
樹林陰翳 翳：遮蓋。
鳴聲上下 上：樹的上部。下：樹的下部。
太守謂誰 謂：是。
【詳解】本題考查理解文言重點詞語意思。
“環滁皆山也”句意是：環繞滁州城的都是山。環：環繞。
“望之蔚然而深秀者”句意是：遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的。蔚然：茂盛的樣子。
“瀉出于兩峰之間者”句意是：從兩峰之間飛瀉而下。瀉：飛瀉。
“翼然臨于泉上者”句意是：有一座亭子像飛鳥展翅似地。翼然：像鳥張開翅膀的樣子。
“名之者誰”句意是：給它取名的又是誰呢？名：給……命名。
“飲少輒醉”句意是：只喝一點兒就醉了。輒：就。
“醉翁之意不在酒”句意是：醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣。
“得之心而寓之酒也”句意是：領會在心里，寄托在酒上。寓：寄托。
“云歸而巖穴暝”句意是：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。歸：聚集。
“太守歸而賓客從也”句意是：太守回家了，賓客們跟隨太守回去了。歸：回家。從：跟從。
“野芳發而幽香；佳木秀而繁陰”句意是：野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。芳：香花。秀：繁榮滋長。
“至于負者歌于途”句意是：至于背著東西的人在路上歡唱。負者：背著東西的人。
“休于樹”句意是：在樹下休息。于：在。
“山肴野蔌”句意是：野味野菜。肴：野味。蔌：菜蔬。
“宴酣之樂”句意是：宴會喝酒的樂趣。酣：盡興的喝酒。
“非絲非竹”句意是：不在于彈琴奏樂。絲：弦樂器。竹：管樂器。
“弈者勝”句意是：下棋的贏了。 弈：下棋。
“觥籌交錯”句意是： 酒杯和酒籌交互錯雜。觥：酒杯。籌：酒籌。
“頹然乎其間者”句意是： 醉倒在眾人中間的人。頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。
“樹林陰翳”句意是：樹林里的枝葉茂密遮蓋。翳：遮蓋。
“鳴聲上下”句意是：鳥兒到處叫。上：樹的上部。下：樹的下部。
“太守謂誰”句意是：太守是誰呢？謂：是。
4．B
【詳解】字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。B“晦”應讀“huì”。
5．B
【詳解】B句子的朗讀節奏劃分不正確。正確的朗讀節奏應為“有亭/翼然臨于泉上/者”。譯為：有一座亭子像飛鳥展翅似的飛架在泉上。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。
6．D
【詳解】本題考查一詞多義。
A.名詞，樂趣/意動用法，以……為樂；
B. 動詞，舉行宴會/名詞，宴會；
C.形容詞，秀麗/形容詞，茂盛；
D.都解釋為：離開；
故選D。
7．A
【詳解】本題考查文言虛詞。
例句是連詞，表修飾。
A.句意：橫七豎八的擺在面前的。而：連詞，表修飾，無義。
B.句意：游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。而：連詞，表順承，無義。
C.句意：卻不知道人的快樂。而：連詞，表轉折，但。
D.句意：喝得很少就會醉了，并且（太守在賓客中）年齡最大。而：連詞，表遞進，并且。
故選A。
8．A
【詳解】文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。A項的翻譯有誤，“太守歸而賓客從也”應譯為：太守下山回家，賓客跟在后面。
9． 若夫日出而林霏開 云歸而巖穴暝 風霜高潔 水落而石出者 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也
【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意易錯字詞：霏、暝、霜、醉翁。
10． (1)取名，命名。 (2)散開 (3)陳列，擺開 11．(1)欣賞山水的樂趣，領會于心間，寄托在酒上。(2)野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。 12．表達了作者與民同樂的思想感情。 13．圍繞“面對困難和挫折能夠豁達樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為”回答即可。
【解析】10．本題考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：取名，命名。所以千萬不要以今釋古。“開”在現代漢語中也有“散開”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。
11．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“得”“寓”“芳”“發”“繁陰”等字詞的翻譯。“得之（于）心而寓之（于）酒也”省略句的翻譯。
12．本題考查對文章思想感情的把握。文章所表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。文章所表達的是作者寄情山水，與民同樂的思想感情。
13．本題考查寫啟示。歐陽修被貶滁州，但能在瑯琊山與民同樂。足見其胸懷寬廣。可依據作者經歷（被貶后依然能做到與民同樂、樂觀積極精神），并結合自己面對挫折該怎么作答即可。如每個人都會遇到大大小小、各種各樣的挫折，主要應有一個面對它的正確態度。面對挫折不能放棄，要樂觀開朗，堅忍不拔，直至勝利。用語要精練流暢。
【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
譯文：　環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。
　　至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
　　至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
　　不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
14． ①陳列、擺開 ②盡興地喝酒 ③消失、斷絕 ④以……為寶 15．A 16．①醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人。②并不是自古以來的賢人哲士都一定能夠寫出好的書法，只有賢明之人的書法能保存下來罷了。 17．《醉翁亭記》體現了歐陽修在仕途失意時“與民同樂”的恬淡、豁達的情懷；《書學集成》則呈現了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想。
【解析】14．這道題考查的是對文言實詞的理解。課內重點文言實詞需要平時的積累識記，并且活學活用，學會從課內到課外的遷移。理解文言實詞的方法主要有：查詞典法，遷移法，語境法。考試時，也可先理解整句話的大意，再來推斷加點詞的含義。“雜然而前陳者”大意是：雜亂地擺放在前面；故“陳”的意思是擺放、陳列。“宴酣之樂”大意是：宴會喝酒的樂趣；故“酣”的意思是盡興地喝酒。“字法中絕將五十年”大意是寫字的技巧丟失將近50年了；故“絕”的意思是消失、斷絕。“后世見者未必不寶也”大意是后世見了的人也未必不當成寶物；故“寶”的意思是以……為寶。
15．A．兩個“于”都是在的意思。
B．第一個“以”：用；第二個“以”：來。
C．第一個“之”：助詞，的；第二個“之”：代詞，代厚皮饅頭。
D．第一個“而”：表示并列；第二個“而”：表示轉折。
故選A。
16．這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。第一句重難點詞語是“樂其樂”中第一個“樂”，要翻譯為以……為樂。第二句重難點詞語是：“書”，書法；“存”，存留在心里，記住。
17．這道題考查的是對文章內容的理解。回答時，需要聯系文章內容進行具體分析。《醉翁亭記》以“醉”為表象，極力寫“樂”。文章寫了山水之樂，四時之樂，宴酣之樂，禽鳥之樂，游人之樂，太守之樂。重在表現作者被貶官之后寄情山水，與民同樂的為官之道。《書學集成》則重在表現歐陽修對書法的獨特見解：書法與賢德緊密相關。表現了他追求卓越的境界。
【點睛】甲文譯文：
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
乙文譯文：
現在的人喜歡寫肥大的字，就像厚皮饅頭一樣，吃起來也許不錯，可光看形狀就知道是俗物了。寫字的技巧丟失將近50年了，現在才稍微開始重視，但向過去的賢者學習的卻沒幾個人。過去的人難道只是會寫字么？他們的賢德才是值得流傳的啊。但后世的人們卻忘了這點，只是在書法上鉆研，卻不知道有多少寫的好的字隨著紙墨一起消失了。可就算顏公寫的不好，后世見了的人也未必不當成寶物。楊凝視直言規勸其父，越在艱危的時候越見節操。李建中為人清廉溫和儒雅，喜歡他的字的人，也大多喜歡他的品格。這難道是因為存在就能流傳么？不是過去的賢者就能寫好字，是只有賢者的字才能流傳，其他的就默默消失掉了。
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