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名著《朝花夕拾》高頻考點 專題練
2026年中考語文復習備考
一、選擇題
1．《朝花夕拾》是魯迅的散文集，小杰在閱讀時將各篇目中的典型事件及作品的主題思想進行了梳理，其中不正確的一項是（ ）
A．《瑣記》——看《天演論》——探求真理
B．《藤野先生》——棄醫從文——封建私塾教育束縛兒童天性
C．《狗·貓·鼠》——貓玩弄獵物——憎恨暴虐者、同情弱小者
D．《范愛農》——繡花鞋事件——悼念朋友
二、填空題
2．閱讀《朝花夕拾》中節選的片段，完成后面的問題。
我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。
文字出自魯迅《朝花夕拾》的 （篇名）。從這段話中可以看出魯迅對“孝”的認識是：
3．初一某班讀完《朝花夕拾》后，開展了“在閱讀經典中體味成長”專題研讀活動，請你閱讀下面表格，根據提示，將表格填寫完整。
人生階段 代表篇目 相關人物 相關內容
童年 《阿長與山海經》 《從百草園到三味書屋》 阿長（① ） 壽鏡吾（老師） 阿長買《山海經》。 魯迅在百草園嬉戲。
少年 《② 》 《瑣記》 陳蓮河（醫生） ③ 魯迅為父親醫治病。 魯迅被她的謠言中傷，決定外出求學。
青年 《藤野先生》 藤野嚴九郎（老師） 經歷了④ 事件和幻燈片事件，魯迅離開了仙臺。
4．閱讀名著語段，回答問題。
“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢……； 金巨羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心這是極好的文章，因為為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。
以上文段出自 （作者） 的散文集《朝花夕拾》，該散文集中的《五猖會》記述了作者兒時盼觀看 的急切、興奮的心情。
三、名著閱讀
5．根據閱讀提示，完成下面的讀書任務。
閱讀提示：《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性散文集，由《小引》《后記》和十篇文章組成，原名《______》。十篇文章中有的側重寫人，有的側重記事，有的側重議論而兼顧敘事。這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。
任務五：《朝花夕拾》中有許多關于“小人物”的故事，這些人物平凡且有弱點，但又常常閃現優秀品格的光輝。請從下面人物中選擇一個，結合作品具體情節說說人物形象。
阿長 藤野先生 范愛農
6．小興在閱讀《朝花夕拾》時，發現可以通過魯迅先生的“求學之路”，探索他的心路歷程，于是繪制了右邊的思維導圖，請你一起參與完成下面任務。
任務：仔細閱讀思維導圖，從“變”的角度來闡釋你對魯迅的“選擇”的理解。
7．閱讀《朝花夕拾》，根據提示，完成下列表格。
篇目 主要內容 主題思想
《二十四孝圖》 ① 揭露了封建孝道的虛偽和殘酷
② 記敘“名醫”為父親治病的經歷 揭示庸醫故弄玄虛、草菅人命的實質。
《五猖會》 描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘 ③
8．他們都等候著；太陽也升得更高了。
我忽然似乎已經很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。
“不錯。去罷。”父親點著頭，說。
大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，對于我似乎都沒有什么大意思。直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。
分析當父親說“不錯。去罷。”時，我卻并沒有他們那么高興的原因，并說說這篇散文的主題思想是什么？
9．閱讀下面《朝花夕拾》的片段，完成下面小題。
【片段一】
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。……讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。
（《從百草園到三味書屋》）
【片段二】
至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”
我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。
（《二十四孝圖》）
【片段三】
看新書的風氣便流行起來，我也知道中國有一部書叫《天演論》。星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價格五百文正。翻開一看，是寫得很好的字……
“你這孩子有點不對了，拿這篇文章去看去，抄下來去看去。”一位本家的老輩嚴肅地對我說，而且遞過一張報紙來。接來看時，“臣許應骙跪奏……”，那文章現在一句也不記得了，總之是參康有為變法的；也不記得可曾抄了沒有。仍然自己不覺得有什么“不對”，一有閑空，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》。
（《瑣記》）
《朝花夕拾》雖然是回憶性散文，但也蘊含魯迅對教育的深刻思考。請你結合《朝花夕拾》中受教育的相關情節，談一談他的思考體現在何處，這對我們有何啟示。
四、現代文閱讀
閱讀下列名著選段，完成下面小題。
（A）我其時覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”
這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。
（節選自《瑣記》）
（B）父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點喘完了罷……。”立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。便是現在，也還是這樣想。
早晨，住在一門里的衍太太進來了。她是一個精通禮節的婦人，說我們不應該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……。
“叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！”衍太太說。
“父親！父親！”我就叫起來。
“大聲！他聽不見。還不快叫？！”
“父親！！！父親！！！”
他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。
“叫呀！快叫呀！”她催促說。
“父親！！！”
（節選自《父親的病》）
10．請結合選段（A）（B），分析衍太太這一人物形象。
11．阿長和衍太太是《朝花夕拾》中兩個典型的婦女形象，分別寫出她們的一件事情（語段事情除外）以及“我”對她們的態度。
12．讀《朝花夕拾》，消除了我們與經典的隔膜，拉近了我們與魯迅的距離。在這十篇散文中，我們看到的是具有戰斗精神的魯迅，是飽含深情的魯迅，是富有童真童趣的魯迅，是幽默的魯迅。請結合《朝花夕拾》中相關篇目及內容，從以上四個方面談談你的理解。
閱讀文段，請你參與下列任務，完成下面小題。
①因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書來。”他慢慢地說。
②這所謂的“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了，我們那時上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其實是七歲。
③我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去，我擔著心，一句一句的讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟，背不出就不準去。”他說完便站起來，走到房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
……
④他們都等候著；太陽也升得更高了。
⑤我忽然似乎已經很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。
⑥“不錯。去罷。”父親點著頭，說。
⑦大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。
⑧我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的賽會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。
⑨直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。
⑩我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。
13．任務一：下列文章中，不曾提及“長媽媽”的篇目是（ ）
A．《狗·貓·鼠》 B．《瑣記》 C．《二十四孝圖》 D．《從百草園到三味書屋》
14．任務二：下列有關《朝花夕拾》說法有誤的一項是（ ）
A．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的散文集，《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經>》是其中的兩篇。
B．魯迅在日本留學時認識了范愛農，當時彼此都沒有好感。回國相遇后，兩人交往甚密，成為好朋友。后來，魯迅還因范愛農溺水身亡感到悲傷。
C．我國現代文學家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、閏士、孔乙己都是其小說集《吶喊》中的人物。
D．《父親的病》描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
15．任務三：根據文段完成ABC三處空缺內容。
（1） 以上情節出自 《朝花夕拾》 中的A （篇目名），《朝花夕拾》原題為B ，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”因為C 。
（2）我去看賽會的心理發生過哪些變化？用簡潔的語言填空。
——— 忐忑痛苦 ———
16．任務四：《朝花夕拾》在回憶往事時，魯迅善于塑造人物。請從下面三個作品中任選一個，說說你喜歡哪個人物，并闡述理由 。
（①《阿長與<山海經>》②《藤野先生》③《百草園到三味書屋》）
精讀《朝花夕拾》相關語段。
[語段一]我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他（遠房的叔祖）是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。
[語段二]每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
[語段三]我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔心著，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：
“給我讀熟，背不出，就不準去看會。”
他說完，便站起來，走進房里去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
[語段四]“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。
“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
17．【名著 內容概括】認真閱讀以上四個語段，請分別概括童年魯迅遭遇到了哪些事？
18．【名著 形象分析】從上題歸納的這些事中可看出童年小魯迅是一個怎樣的孩子？請結合語段中的相關內容進行分析。
19．【名著 內容評價】蘇格拉底說：“未經審視的人生不值得過。”成年之后的魯迅又是如何審視自己的童年時光呢？請任意結合兩個語段從不同的角度談談魯迅對童年時所受教育的反思。
閱讀下面名著選段，完成下面小題。
衍太太現在是早已經做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時卻還年青，只有一個兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩。
舉一個例說罷，冬天，水缸里結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。
衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說：“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”
但我對于她也有不滿足的地方。一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書。我走近去，她便將書塞在我的眼前道：“你看，你知道這是什么？”我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來了。這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱，不到那里去大約有十多天。一回是我已經十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數，說道：“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……。”
……
父親故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其時覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道：“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……。”
這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了。但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。
20．選文節選自散文集《 》中的《 》。
21．結合選文情節，說說衍太太是一個怎樣的人。
22．賞析所選文段的藝術特色。
參考答案
題號 1
答案 B
1．B
【詳解】本題考查名著內容理解與把握。
B.“封建私塾教育束縛兒童天性”錯誤，《藤野先生》回憶了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他誠實、熱情、嚴謹、沒有狹隘民族偏見的高尚品質也表達了作者強烈的愛國主義的愛國主義思想和感情。
故選B。
2． 《二十四孝圖》 小時的孝是孝順，長大的孝是贍養
【詳解】本題考查內容理解。
根據“我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的”可知，從這段話中可以看出魯迅對“孝”的認識是：年幼時認為“孝”就是“聽話”“從命”，以及長大后能讓父母好好吃飯，這是基于他幼小時候的私見和樸素認知，是一種較為簡單、直觀和本能的理解，體現了他在成長過程中對“孝”這一概念從幼稚到逐漸成熟的思考過程中的一個階段認知。該故事情節出自《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”，從而揭示了舊中國兒童的可憐。作品也對當時反對白話文提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。故填寫：《二十四孝圖》、小時的孝是孝順，長大的孝是贍養。
3． 保姆 父親的病 衍太太（鄰居） 匿名信
【詳解】本題考查名著內容和文學常識。
第一空，《阿長與〈山海經〉》記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。結合《阿長與〈山海經〉》中“長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”可知，阿長是我小時候的保姆。
第二空，結合“陳蓮河（醫生）”，可知相關篇目為《父親的病》。文章以“父親的病”為線索，回憶為父親請醫生治病的經歷，描述了陳蓮河等幾位“名醫”的治病的態度、作風、治療方式等種種表現，通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨。
第三空，結合《瑣記》“魯迅被她的謠言中傷，決定外出求學”可知，此處人物是衍太太。衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現。她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿魯迅喊父親。她還鼓勵小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。總體來說，衍太太是一個心術不正、令人憎惡、自私自利、愛推卸責任的市儈形象。
第四空，《藤野先生》中作者回憶了在日本仙臺醫學專門學校（今日本東北大學）的留學生活，表達了對藤野嚴九郎先生的深切懷念之情。文中熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神以及嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯友誼，同時也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。聯系原文中“其次的話，大略是說上年解剖學試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名”“我便將這事告知了藤野先生；……終于這流言消滅了，干事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去”“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩”“到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，并且離開這仙臺”，可知：“我”在仙臺收過一封匿名信，他們認為“我”解剖學試驗是因為藤野先生在講義上做了記號，所以才有這樣的成績，對于這樣污蔑，干事對此不了了之，這件事刺激了魯迅的民族自尊心。后來魯迅經過幻燈片事件，覺得學醫無法救國，魯迅離開了仙臺，另尋救國的道路。據此作答即可。
4． 魯迅 迎神賽會
【詳解】本題考查內容理解。
第一空：根據“他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”可知，選文中的“他”是壽鏡吾先生。這一段文字出自魯迅的《從百草園到三味書屋》。在文中魯迅回憶在三味書屋讀書時的場景，壽鏡吾先生是魯迅的塾師。當讀到這些難懂的、帶著古奧趣味的句子時，壽鏡吾先生就會流露出自我陶醉的神情，這些細節描寫也體現出壽鏡吾先生方正、質樸、博學的特點。《從百草園到三味書屋》出自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過；故填寫：魯迅。
第二空：《五猖會》是現代文學家魯迅于1926年創作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。故填寫：迎神賽會。
5．（示例一）阿長是“我”的保姆。她有許多繁瑣的規矩，喜歡切切察察，謀害了“我”的隱鼠，會講長毛和美女蛇的故事，為“我”買來了帶插圖的《山海經》。她善良、樸實、迷信、嘮叨，卻為“我”做了別人不肯做的事。
（示例二）藤野先生是“我”的恩師，“為中國”“為學術”是他真實的寫照。他為“我”添改講義，糾正解剖圖，關心“我”的實習，問中國女人裹腳的事情。他治學嚴謹，熱誠、正直，沒有民族偏見。
（示例三）范愛農是“我”的同鄉好友。起初“我”對他印象不好，認為他總在藐視他人，聲音鈍滯；通過對“拍發電報”“看光復的紹興”情節的敘寫，表現了他倔強耿直、憤世嫉俗、有責任感的性格，他是一個無法在黑暗社會立足的覺醒的知識分子。
【詳解】本題考查人物形象分析。
從“阿長、藤野先生、范愛農”這三個人物中選擇一個，結合相關作品的具體內容和故事情節，分析他們的平凡且光輝的形象。
阿長出自《阿長與〈山海經〉》 ，文章記述了魯迅兒時與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。
藤野先生出自《藤野先生》，文章回憶了魯迅在日本仙臺醫學專門學校的留學生活，表達了對藤野嚴九郎先生的深切懷念之情。 文章熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神以及嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯友誼。
范愛農出自《范愛農》，文章追敘自己在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
示例一：阿長是魯迅家的一位保姆，她出身低微，沒有文化，甚至名字也是因為前一位保姆而得來。在《阿長與<山海經>》這篇文章中，阿長給魯迅買來了他渴望已久的繪圖本《山海經》，這體現了她對小主人的關愛以及她的善良和質樸。盡管阿長有一些迷信的行為和習慣，比如喜歡講一些鬼故事，但她對孩子充滿了愛心，愿意滿足孩子的愿望，這種無私的關懷讓阿長的形象顯得非常真實且溫暖。
示例二：藤野嚴九郎是魯迅在日本留學時的解剖學老師，在《藤野先生》一文中被描繪成一個認真負責、嚴謹治學的好教師。他對所有學生都平等對待，尤其對中國學生魯迅格外關心和支持，糾正他的筆記錯誤，并鼓勵他繼續學業。藤野先生超越了國籍和個人偏見，展現出了真正的學者風范和人性之美，是魯迅心中永遠尊敬的恩師。
示例三：范愛農是一位革命者，在《范愛農》這篇文章里，魯迅描述了他們從相識到相知的過程。范愛農性格直率，有理想主義的一面，但在那個動蕩的時代背景下，他卻屢遭挫折，生活困苦。盡管如此，范愛農始終堅持自己的信念，不愿妥協于現實的壓力。最終，他在社會的壓迫下悲慘地去世。范愛農的故事反映了舊中國知識分子的困境，同時也表達了魯迅對他們命運的深切同情。
6．三次求學三次出走，同時也是三次成長。從為了躲避衍太太流言的中傷選擇逃離家鄉去南京求學，到為了醫治國民肉體的疾病而選擇去日本學醫，再到棄醫從文，這是從被動到主動、從為個人前途到為家國命運的選擇變化。這一次次的變化，就是魯迅不斷探索與追尋，最終成長為一名有擔當、有民族責任感的戰士的過程。
【詳解】本題考查對名著內容的把握。
《朝花夕拾》是魯迅先生創作的一部散文集，原名《舊事重提》。該書是魯迅唯一一本回憶性散文集，內容包含《狗 貓 鼠》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》《阿長與山海經》等十篇講述童年、少年時期生活經歷的散文。這些散文通過對往事的追憶，展現了魯迅從童年到青年的成長歷程，并反映了當時社會的現實與風貌，以及作者對社會問題的深刻思考和批判。
從去南京求學、去日本求學、回國“棄醫從文”，這是魯迅三次經歷，也是三次思想上的轉變，更是三次成長。魯迅去南京求學是為了躲避衍太太流言的中傷，覺得南京的雷電學堂“烏煙瘴氣”不適合自己，便進入礦路學堂學習新知，從礦路學堂畢業仍感覺一無所能，于是離開南京去日本求學，在日本求學過程中魯迅意識到國民精神的愚昧，認為當下最應該解救的是國人的思想，于是他最后毅然回國，棄醫從文，拿起筆桿子拯救中國，這是他從被動選擇到主動選擇的過程，也是他舍棄個人利益顧全大局的選擇變化。這一次次的變化，體現了魯迅的責任和擔當，也體現了魯迅強烈的愛國主義精神。
7．①批評封建孝道的虛偽和殘酷②《父親的病》③批判了封建教育對兒童的傷害
【詳解】本題考查名著內容理解。
一空，《二十四孝圖》出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時的強烈反感。指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文和提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
二空，由“記敘‘名醫’為父親治病的經歷”“揭示庸醫故弄玄虛、草菅人命的實質”可得：《父親的病》。《父親的病》選自文學家魯迅的散文集《朝花夕拾》，作者先是和S城一個“名醫”（圓而胖的名醫，本名姚芝軒）周旋過兩年，然后又請了“名醫”陳蓮河。作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人、巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨和憎惡，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
三空，《五猖會》是魯迅于1926年創作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。
8．因為少年的歡快心情被父親強迫背誦《鑒略》而沖淡，散文批判了舊式教育對于兒童天性的壓制。
【詳解】本題考查內容理解和概括。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。全書收錄了10篇散文，外加《小引》和《后記》，敘述了魯迅從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。作品文筆優美清新，藝術特色鮮明，是現代文學史上最高水平的回憶散文之一。
當父親說“不錯。去罷。”時，我并沒有像其他人那樣高興，原因在于我被迫在節日的歡樂氣氛中背誦《鑒略》，這打斷了我的興致，讓我感到壓抑和無奈。這種被迫的學習經歷，讓我對這段記憶尤為深刻，而對其他節日的歡樂則幾乎遺忘。
這篇散文的主題思想在于批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。通過描述我被迫背誦《鑒略》的經歷，魯迅揭示了封建教育對兒童自由、快樂的剝奪，以及對兒童心靈的傷害。同時，這也反映了魯迅對封建教育制度的深刻反思和批判。
9．示例一：《藤野先生》中，魯迅對藤野先生的評價非常高。他寫到：“在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”“他的性格，在我眼里和心里是偉大的”，然而并沒有因為藤野先生的“偉大”，魯迅就亦步亦趨。在經歷了從幼年到少年再到青年的教育之路的否定之否定的波浪式前進之后，他終于還是勇敢地遵從內心，棄醫從文，意圖拯救蒙昧的國人心靈。盡管魯迅在《藤野先生》中強調教師在教育中處于關鍵的引導地位，但縱觀整本《朝花夕拾》，我們可以發現，他仍然堅定地認為學習成長歸根到底是靠自己。
啟示：學習成長歸根到底是靠自己。
示例二：《瑣記》中“我”在和衍太太談閑天時，談到“……只是沒有錢”，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了……”，當“我”說道母親沒有錢，沒有首飾，“她卻道，也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……。”這是教孩子“欺”。更有甚者，“大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。”這更可惡，這是“騙”！如果，小孩子們都愿意去她家玩的衍太太們是無形的潛在的社會教育（唆）者，她們的“教育（唆）”是在不知不覺中滋長瞞和騙，滋長冷漠和無情！
啟示：面對任何情況，我們都要有自己獨立的思考，不可盲目接受外來的信息。
【詳解】本題考查名著閱讀理解與啟示。
《朝花夕拾》創作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。本題為開放試題，先結合《朝花夕拾》中受教育的相關情節進行分析，然后談談相關教育啟示。
示例一：在《從百草園到三味書屋》中，魯迅回憶了自己的童年學習生活。他在百草園中自由探索自然，體驗到了學習的樂趣。然而，當他進入三味書屋接受正規教育時，那種刻板的教學方式和壓抑的學習氛圍讓他感到不滿。這段經歷反映了魯迅對于傳統教育模式的批判，他認為教育應該激發學生的興趣和創造力，而不是僅僅灌輸知識。
啟示：教育應該注重培養學生的興趣和創造力，而不僅僅是知識的灌輸。
示例二：在《父親的病》中，魯迅講述了自己為父親尋找名醫治病的過程。在這個過程中，他見識到了當時醫療界的種種弊端，包括醫生的庸醫行為和迷信的治療方法。這段經歷讓魯迅認識到，真正的知識和智慧需要通過批判性思維來獲得，而不是盲目相信權威。
啟示：我們應該培養批判性思維，不盲目相信權威，通過自己的努力去尋找真理。
10．①教唆“我”偷母親的首飾變賣并散布流言，表現出她愛搬弄是非、內心陰暗；②在父親臨終前讓“我”不停大聲呼喚父親，表現出她的愚昧迷信。 11．阿長給“我”買繪圖的《山海經》，“我”對阿長從“不大服”到充滿敬意：衍太太慫恿別人的孩子在冬天比賽吃冰，“我”對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡。 12．示例：
具有戰斗精神的魯迅，如《二十四孝圖》中，魯迅堅決捍衛白話文，對虛偽的封建孝道進行猛烈抨擊。
飽含深情的魯迅，如《阿長與〈山海經〉》中，魯迅深情回憶了保姆阿長，表達了對這位普通勞動婦女的敬意和懷念。
富有童真童趣的魯迅，如《從百草園到三味書屋》中，魯迅在百草園拔何首烏，摘覆盆子，雪地捕鳥………這樣的生活充滿了樂趣。
幽默的魯迅，如《藤野先生》中，魯迅用“實在標致極了”寫清國留學生的丑態，極具幽默感。
【解析】10．本題考查分析人物形象。
結合（A）段“母親的錢，你拿來用就是了”“可以拿首飾去變賣”可知，教唆“我”偷母親的首飾變賣。結合文段內容“大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里”可知，衍太太饒舌，到處散布流言，愛搬弄是非、內心陰暗；結合語段（B）內容“她是一個精通禮節的婦人，說我們不應該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里”，并且在父親臨終前讓“我”不停大聲呼喚父親，表現出她的愚昧迷信。
11．本題考查對名著情節的理解和把握。
阿長睡覺“擺大字”，擠得我無處容身，十分的粗俗；阿長規矩多，逼迫“我”吃“福橘”， 表現作者對阿長的厭煩，為下文情節發展作鋪墊。
結合《瑣記》內容，“她正在和她的男人看書。我走近去，她便將書塞在我的眼前。正遲疑間，他們便大笑起來了。這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱”可知，衍太太慫恿“我”去看不健康的書，是一個心術不正，令人憎惡的形象，“我”對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡。
12．本題考查對《朝花夕拾》的理解和分析。
本題答案不唯一，解答此題要結合《朝花夕拾》相關篇目，談談具有戰斗精神的魯迅、飽含深情的魯迅、富有童真童趣的魯迅、幽默的魯迅。
例如：具有戰斗精神的魯迅，《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”，表現了對現實的批判與諷刺；富有童真童趣的魯迅，《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗及兒時盼望觀看迎神賽會的急切，展現了魯迅的童真；
飽含深情的魯迅，《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達了作者對范愛農的同情和悼念，這是飽含深情的魯迅；
幽默的魯迅，《阿長與〈山海經〉》中，魯迅以兒童的視角，結合她的迷信故事，說她有“偉大的神力”，對她有“空前的敬意”，用說反話的辦法將之化為善意的調笑。
13．B 14．C 15． 《五猖會》 《舊事重提》 父親讓我背誦《鑒略》，背不出就不讓我去看五猖會； 歡喜期待， 掃興失落（落寞無趣、索然無味）。 16．例一：我喜歡阿長，作者描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨的性格，但是她贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，所以對長媽媽充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
例二：藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬的一位良師，他生活樸素，治學嚴謹，為人正直，熱忱，沒有民族偏見，他真誠的關心幫助魯迅，仔細的檢查并修改魯迅抄寫的講義，與當時日本學生對待中國留學生的鄙視態度形成鮮明的對比。這些高尚的品質一直激勵著魯迅勇往直前，所以我更喜歡他。
例三：我喜歡壽鏡吾先生。壽鏡吾是一個秉性慈祥、學識淵博的學者，雖然有嚴格的一面，但總的來說，他待人寬厚慈愛，對孩子們充滿了關愛。他對自己的工作充滿熱情，常常全身心投入到教育事業中去。
【解析】13．本題考查文學常識。
A.《狗·貓·鼠》 中提及長媽媽和隱鼠的事；
C.《二十四孝圖》中提及長媽媽“是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡”。
D.《從百草園到三味書屋》 中提及長媽媽講故事——美女蛇的故事
故選B。
14．本題考查內容的理解和分析。
C.有誤，“藤野先生”是魯迅散文集《朝花夕拾》中的人物，而非小說集《吶喊》中的人物。藤野先生是魯迅在仙臺醫專求學時的日本老師，他給予魯迅無私的關懷和幫助，鼓勵魯迅棄醫從文。因此，本項的說法是錯誤的。
故選C。
15．本題考查內容的理解和概括。
第一空：以上情節出自魯迅先生的《朝花夕拾》中的《五猖會》篇目。該篇目描述了作者童年時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。從文中“我似乎從頭上澆了一盆冷水”這一描述可以看出，作者對父親的行為感到失望和沮喪。
第二空：《朝花夕拾》原題為《舊事重提》，是魯迅先生創作的一部回憶性散文集。作品記述了作者從童年到青年時期的生活經歷和思想歷程，語言清新、樸實、親切感人，是現代回憶性散文的典范之作。
第三空：“我似乎從頭上澆了一盆冷水”的原因是因為父親讓作者背誦《鑒略》，而作者背不出，因此父親不允許作者去看五猖會。這一情節反映了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
第四空：起初，我去看賽會時，心理充滿了歡喜和期待。這是因為賽會作為一種傳統民俗活動，對我而言是新鮮、有趣且充滿吸引力的。我期待能夠親眼目睹賽會的盛況，感受其中的熱鬧和歡樂。
第五空：最后，我去看賽會時感到掃興、失落，甚至覺得落寞無趣、索然無味。這可能是因為賽會的實際情況與我的期待不符，或者因為某些原因導致我無法充分享受賽會的樂趣。這種心理狀態反映了我在面對現實與期望之間的落差時的失望和沮喪。
16．本題考查人物形象。
該題目要求從《朝花夕拾》中的三個篇目（《阿長與<山海經>》《藤野先生》《從百草園到三味書屋》）中選擇一個，闡述對其中某個人物的喜愛及理由。這要求考生對《朝花夕拾》的內容有深入的了解，并能從中提煉出人物的特點和品質，同時表達出對這些特點或品質的認同和喜愛。
示例：
①《阿長與<山海經>》（阿長）我喜歡阿長這個人物，她雖然身份卑微，卻擁有一顆善良淳樸的心。她雖然粗俗、迷信，但她的真誠和熱心腸讓人感動。她給兒時的魯迅買來了他心心念念的《山海經》，這一舉動讓魯迅對她產生了新的敬意，也讓我看到了她內心深處的溫暖和愛。阿長的形象讓我深刻體會到，不論身份地位如何，每個人都有可能以自己的方式展現出人性的美好。
②《藤野先生》（藤野先生）我選擇《藤野先生》中的藤野先生。他是一位嚴謹、正直、熱誠的學者，沒有民族偏見。他對來自弱國的魯迅沒有任何歧視，反而給予真誠的幫助和指導。他的品格和風范，讓魯迅在異國他鄉感受到了溫暖和尊重。我喜歡藤野先生，是因為他展現了一個學者應有的風范和品質，他的正直和無私讓人敬佩。
③《從百草園到三味書屋》（壽鏡吾）我喜歡《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生。他是一位方正、質樸、博學的人，對學生要求嚴格，但又不乏關愛。他的教學方法獨特，既注重傳授知識，又注重培養學生的品德。在百草園和三味書屋的點點滴滴中，我感受到了壽鏡吾先生的教育理念和人格魅力。他的形象讓我深刻認識到，一個好的教育者不僅要有豐富的知識，更要有高尚的品質和責任心。
17．①“我”無法獲得心愛的《山海經》。②“我”為那時兒童讀物的單調乏味感到悲哀。③父親讓“我”背書。 ④“我”很不情愿我向先生請教問題，遭到先生的呵斥。 18．小魯迅是一個有好奇心想象力豐富，求知欲很強的孩子。這可以從他向老師請教未知的問題和喜歡畫有許多神奇色彩的《山海經》可以看出。從語段二中他不喜歡壓抑童心的單調的兒童讀物和不喜歡父親在他想去看五猖會而讓其讀書中可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。 19．四個語段分別從不同的角度看出兒童教育存在的弊端。從四個語段中可以看到大人的世界與孩子的世界是割裂的，大人并不了解孩子的需求，孩子也無法獲得平等對待。想要一本《山海經》卻無人關心，想要解決個問題卻受到老師的呵斥，想要看場五猖會卻要背無法理解的書。而那時的兒童讀物也非常稀缺，因此，孩子的世界是孤獨而又枯燥乏味的，以至于看到“惡鬼一般的魁星像”也天天看不厭。成年之后的魯迅回憶往事，一方面是對那些美好的人和事的深深眷戀，同時也不回避存在的鄙陋之處，以此來引起讀者的共鳴，共同思考兒童教育問題。
【解析】17．考查對名著的理解與記憶。根據語段所寫內容，結合自己平時的積累，然后用什么人做什么事的方法概括即可，注意語言要簡練。
語段一出自《阿長與〈山海經〉》，寫我對《山海經》的渴慕；
語段二出自《二十四孝圖》，魯迅說：“每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國兒童用書的精美,自然要覺得中國兒童的可憐。”寫我為那時兒童讀物的單調乏味感到悲哀；
語段三出自《五猖會》，此篇寫父親讓我背書，我很不情愿；
語段四出自《從百草園到三味書屋》，寫我向先生請教問題，卻遭到先生的呵斥。
18．考查人物形象描寫與分析 概括人物形象。人物形象是指人物的性格特征，精神品質，而不是指外表特征。解題思路：從具體的寫人方法（外貌、語言、動作、心理描寫；正面、側面描寫；細節描寫；對比、襯托手法等）入手，抓住抒情和議論語句，分析人物的性格特點。
根據語段一中的“我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找”可知，小魯迅喜歡看《山海經》，對于其中一些神奇的事物有著濃厚的興趣，從中可以看出他是一個有著強烈的好奇心和豐富想象力的孩子；
根據語段二中“每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐”和選段三中的他非常反感父親顧及自己想看會的心情，非得讓自己背書，可知他是一個向往自由，不喜受拘束的人。
語段四，我向先生請教問題，看出小魯迅是一個有好奇心想象力豐富，求知欲很強的孩子。
19．考查對名著內容的理解。開放性試題，答案不唯一，言之有理即可。
四個語段都出自散文集《朝花夕拾》，長大后的魯迅對對于青少年時期的生活經歷，對童年時所受教育的反思。小孩子愛看有趣的書，卻無人關心理會；愛看廟會，父親卻要他背無法理解的書；有疑問想問老師，卻受到老師的呵斥。讀不懂的書，枯燥的要死，孩子喜歡的書非常稀缺，只要略有圖畫的本子，被塾師發現要禁止、呵斥，甚而至于打手心。成年之后的魯迅回憶往事，一方面是對那些美好的人和事的深深眷戀，同時也不回避存在的鄙陋之處。據此結合語段內容作答即可。
20． 朝花夕拾 瑣記 21．衍太太和沈四太太對孩子吃冰的不同態度，顯示出衍太太自私自利；衍太太在見到大人前后，對孩子比賽打旋子的語言對比，塑造了衍太太表里不一的形象；衍太太給我看黃色漫畫，教唆我去偷母親的首飾變賣，可以看出衍太太是一個喜歡使壞的婦女。 22．選文運用了對比的寫作手法突出人物的形象特點，如寫衍太太和沈四太太對孩子吃冰的不同態度，寫衍太太在見到大人前后，對孩子比賽打旋子的語言對比。作者多用反諷手法。“最愿意”“和藹”來形容孩子對衍太太的態度，魯迅表面上是贊揚衍太太，實際心中卻是厭惡、鄙視衍太太的。
【分析】20．本題考查作家作品的識記。
由第一段“衍太太現在是早已經做了祖母，也許竟做了曾祖母了”可知，選文節選自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《瑣記》，《瑣記》是散文集《朝花夕拾》一書中第八篇文章，文中回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。
21．本題考查名著人物形象分析。
由第二段“舉一個例說罷，冬天，水缸里結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：‘莫吃呀，要肚子疼的呢！’”，第三段“衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說：‘好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。’”可知，衍太太鼓勵小孩子吃冰，顯示出衍太太自私自利；
由第四段“她就從旁計著數，說道：‘好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……’但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道：‘你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……。’”可知，衍太太在見到大人前后，對孩子比賽打旋子的語言對比，塑造了衍太太表里不一的形象；
由第四段“我走近去，她便將書塞在我的眼前道：‘你看，你知道這是什么？’我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來了”可知，她給我看黃色漫畫；結合第五段“有一天談到這里，她便說道：‘母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？’我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣”可知，她教唆我去偷母親的首飾變賣，這些都表現出她是一個喜歡使壞的婦女。
22．本題考查對文章藝術特色的分析。
對比手法，是文學創作中常用的一種表現手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。如第二段“舉一個例說罷，冬天，水缸里結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：‘莫吃呀，要肚子疼的呢！’”，第三段“衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說：‘好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。’”可知，寫衍太太和沈四太太對孩子吃冰的不同態度；又如第四段“她就從旁計著數，說道：‘好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……’但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道：‘你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……。’”寫衍太太在見到大人前后，對孩子比賽打旋子的語言對比。
反諷，又稱反語，是說話或寫作時一種帶有諷刺意味的語氣或寫作技巧。“最愿意”“和藹地笑著”就是運用了反諷的手法，表面是贊揚褒義，實際表達魯迅對衍太太的厭惡與鄙視。
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