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名著《 西游記》高頻考點 專題練
2026年中考語文復習備考
一、選擇題
1．在“《西游記》情節與人物”主題討論中，小敏分享道：《西游記》的情節就像一面多棱鏡，能折射出人物的多面性。例如：和孫悟空有關的情節有“大鬧天宮”“智取紅孩兒”“三打白骨精”等，這些情節表現了他桀驁不馴的反抗精神、機智靈活的斗爭策略、堅持原則的執著形象。聽了她的分享，你想再為她補充一個和孫悟空有關的情節，下列選項中正確的一項是（ ）
A．高老莊招親 B．車遲國斗法 C．封為金身羅漢 D．金蟬子轉世
2．在整體瀏覽整本書后，小語想再次精讀孫悟空與紅孩兒相遇的這部分內容，應該閱讀哪一回目（ ）
A．第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
B．第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
C．第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
D．第六十三回 二僧蕩怪鬧龍官 群圣除邪獲寶貝
3．下面有關《西游記》的內容排序正確的一項是（ ）
①三調芭蕉扇 ②大鬧五莊觀 ③智取紅孩兒
A．②③① B．①③② C．②①③ D．①②③
4．《西游記》中，孫行者真正調得芭蕉扇最終翻越火焰山的故事情節是（ ）
A．變身蟭蟟蟲 B．降服牛魔王 C．收服紅孩兒 D．變身豬八戒
5．游戲《黑神話：悟空》的爆火，電影《哪吒之魔童鬧海》的熱映，反映出古代神魔小說在當今時代的文化生命力。小濠同學以該文化現象為主題，開展名著閱讀和探究活動。請你參與并幫助他完成探究。
小濠在收集資料時發現，游戲《黑神話：悟空》中設置了“黑風山”“黃風嶺”“小西天”“盤絲嶺”“火焰山”“花果山”六個主要場景。結合《西游記》原著內容，請你幫助小濠判斷游戲創作者在設計相應場景內容時不會參考下面哪個回目？（ ）
A．第二十一回 護教設莊留大圣 須彌靈吉定瘋魔
B．第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
C．第六十一回 豬八戒助力破魔 王孫行者三調芭蕉扇
D．第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
二、名著閱讀
閱讀《西游記》片段，完成后面小題
話說孫大圣牽著馬，挑著擔，滿山頭尋叫師父，忽見豬八戒氣呼呼的跑將來道：“哥哥，你喊怎的？”行者道：“師父不見了，你可曾看見？”八戒道：“我原來只跟唐僧做和尚的，你又捉弄我，教做什么將軍！我舍著命，與那妖精戰了一會，得命回來。師父是你與沙僧看著的，反來問我？”行者道：“兄弟，我不怪你。你不知怎么眼花了，把妖精放回來拿師父。我去打那妖精，教沙和尚看著師父的，如今連沙和尚也不見了。”八戒笑道：“想是沙和尚帶師父那里出恭去了。”說不了，只見沙僧來到。行者問道：“沙僧，師父那里去了？”
沙僧道：“你兩個眼都昏了，把妖精放將來拿師父，老沙去打那妖精的，師父自家在馬上坐來。”行者氣得暴跳道：“中他計了，中他計了！”沙僧道：“中他什么計？”行者道：“這是分瓣梅花計，把我弟兄們調開，他劈心里撈了師父去了。天，天，天！卻怎么好！”止不住腮邊淚滴。八戒道：“不要哭，一哭就膿包了！橫豎不遠，只在這座山上，我們尋去來。”三人沒計奈何，只得入山找尋。
（節選自《西游記》第八十六回）
6．結合本回主要情節，說說標題“木母助威征怪物 金公施法滅妖邪”的意思。
7．結合選文和上一回“心猿妒木母 魔主計吞禪”的內容，解釋“分瓣梅花計”？
8．賞析文中畫波浪線的句子。
9．孫悟空擁有“火眼金睛”，很多妖魔鬼怪的把戲都被他識破，但他也有看走眼的時候。在本回中，他就將豹子精拋出的假人頭誤認為是師父的。本回師徒共哭了五回，請簡要概述孫悟空哭的故事情節，分析孫悟空的形象。
閱讀下面名著選段，完成第下面小題。
那羅剎出門，高叫道：“孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖。”羅剎咄的一聲道：“ 誰是你的嫂嫂！那個要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，當初曾與老孫結義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問道：“令郎是誰？”羅剎道：“我兒是號山枯松澗 火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒處尋你報仇，你今上門納命，我肯繞你！”行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來不察理，錯怪了老孫。你令郎因是捉了，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我師。他如 今現在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”羅剎道：“你這個巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時能見一面？”行者笑道：“嫂嫂要見令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我過去，我就到南海菩薩處請他來見你，就送扇子還你，有何不可！那時節，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時標致，還當謝我。”
羅剎道：“潑猴！少要饒舌，伸過頭來，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒氣力便罷。是必借扇子用用。”那羅剎不容分說，雙手輪劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍有十數下，這行者全不認真。羅剎害怕，回頭要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”
10．《西游記》的作者是誰？上面選段出自哪一個故事？
11．羅剎女為何不肯借扇給孫悟空？請結合小說之前的情節簡要回答。
12．請結合本小說其他情節說說孫悟空的形象特點。
①大圣收了金箍棒，整肅衣裳，扭捏作個斯文氣象，綽下大路，徑至門前觀看。那門里忽然走出一個老者，那老者猛抬頭，看見行者，吃了一驚，拄著竹杖，喝道：“你是那里來的怪人？在我這門首何干？”行者答禮道：“老施主，休怕我，我不是什么怪人，貧僧是東土大唐欽差上西方求經者。師徒四人，適至寶方，見天氣蒸熱，一則不解其故，二來不知地名特拜問指教一二。”那老者卻才放心，笑云：“長老勿罪，我老漢一時眼花，不識尊顏。”行者道：“不敢。”老者又問：“令師在那條路上？”行者道：“那南首大路上立的不是！”老者教：“請來，請來。”行者歡喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牽白馬，挑行李近前，都對老者作禮。老者見三藏豐姿標致，八戒沙僧相貌奇稀，又驚又喜，只得請入里坐，教小的們看茶，一壁廂辦飯。三藏聞言，起身稱謝道：“敢問公公，貴處遇秋，何返炎熱？”老者道：“敝地喚做火焰山，無春無秋，四季皆熱。”三藏道：“火焰山卻在那邊？可阻西去之路？”老者道：“西方卻去不得。那山離此有六十里遠，正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩。”三藏聞言，大驚失色，不敢再問。
②只見門外一個少年男子，推一輛紅車兒，住在門旁，叫聲：“賣糕！”大圣拔根毫毛，變個銅錢，問那人買糕。那人接了錢，不論好歹，揭開車兒上衣裹，熱氣騰騰，拿出一塊糕遞與行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱！難吃，難吃！”那男子笑道：“怕熱莫來這里，這里是這等熱。”行者道：“你這漢子好不明理，常言道，不冷不熱，五谷不結。他這等熱得很，你這糕粉，自何而來？”那人道：“若知糕粉米，敬求鐵扇仙。”行者道：“鐵扇仙怎的？”那人道：“鐵扇仙有柄芭蕉扇。求得來，一扇息火，二扇生風，三扇下雨，我們就布種，及時收割，故得五谷養生。不然，誠寸草不能生也。”行者聞言，急抽身走入里面，將糕遞與三藏道：“師父放心，且莫隔年焦著，吃了糕，我與你說。”長老接糕在手，向本宅老者道：“公公請糕。”老者道：“我家的茶飯未奉，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶飯倒不必賜，我問你，鐵扇仙在那里住？”老者道：“你問他怎的？”行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄芭蕉扇，求將來，一扇息火，二扇生風，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養生。我欲尋他討來扇息火焰山過去，且使這方依時收種，得安生也。”老者道：“固有此說。你們卻無禮物，恐那圣賢不肯來也。”三藏道：“他要甚禮物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表里，異香時果，雞鵝美酒，沐浴虔誠，拜到那仙山，請他出洞，至此施為。”行者道：“那山坐落何處？喚甚地名？有幾多里數？等我問他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名喚翠云山。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打緊，就去就來。”那老者道：“且住，吃些茶飯，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒有人家，又多狼虎，非一日可到，莫當耍子。”行者笑道：“不用，不用，我去也！”說一聲，忽然不見。那老者慌張道：“爺爺呀！原來是騰云駕霧的神人也！”
③且不說這家子供奉唐僧加倍，卻說那行者霎時徑到翠云山，按住祥光，正自找尋洞口，忽然聞得丁丁之聲，乃是山林內一個樵伐木。行者即趨步至前，又聞得他道——
云際依依認舊林，斷崖荒草路難尋。西山望見朝來雨，南澗歸時渡處深。
④行者近前作禮道：“憔哥，問訊了。”那樵子撇了柯斧，答禮道：“長老何往？”行者道：“敢問樵哥，這可是翠云山？”樵子道：“正是。”行者道：“有個鐵扇仙的芭蕉洞，在何處？”樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無個鐵扇仙，只有個鐵扇公主，又名羅剎①女。”行者道：“人言他有一柄芭蕉扇，能熄得火焰山，敢是他么？”樵子道：“正是正是，這圣賢有這件寶貝，善能熄火，保護那方人家，故此稱為鐵扇仙。我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也。”
（節選自《西游記》第五十九回）
【注釋】①羅剎：佛教中指食人肉的惡鬼。
跳讀·關聯
13．下列回目內容與選文內容有因果關聯的一項是（ ）
A．尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 B．滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
C．八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 D．大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
精讀·批注
14．從不同的角度對文中畫線句進行批注。
（1）行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱！難吃，難吃！”（從修辭角度批注）
（2）“云際依依認舊林，斷崖荒草路難尋。西山望見朝來雨，南澗歸時渡處深。”此詩為宋代王安石寫的《樵者》，作者在這里引用是否合理？請結合內容，以批注的方式作出判斷并闡述理由。
精讀·探究
15．選文中鐵扇公主的稱呼有很多，如鐵扇公主、鐵扇仙、羅剎女、圣賢、大力牛魔王妻等，請說說下列兩個稱呼的來由以及其中包含的人物情感。
A．鐵扇仙 B．羅剎女
16．孫悟空只要問詢老者就可以知道火焰山的情況，作者為什么還要安排少年男子？
精讀·深思
17．聯系整部《西游記》，結合選文，談談你對選文中孫悟空的認識。
行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩，只為說你，他一發無狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意。”
那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執了鐵棒，徑出門來。慌得那群猴攔住道：“大圣爺爺，你往那里去？帶挈我們耍子幾年也好。”行者道：“小的們，你說那里話！我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子。如今只因這件事，你們卻都要仔細看守家業，依時插柳栽松，毋得廢墜，待我還去保唐僧，取經回東土。功成之后，仍回來與你們共樂天真。”眾猴各各領命。
（節選自《西游記》第三十一回）
18．用簡潔的語句概括本段的主要內容（答案不得超過10個字）。
19．八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計策？從中能看出八戒怎樣的性格特點。
20．請仔細閱讀劃線句子回答下列問題。
孫悟空對八戒說的話與對群猴說的話意思一致嗎？為什么？
閱讀下面名著選段，完成下面小題。
①卻說那孫大圣兄弟三人，按下云頭，徑至朝內，只見那君臣儲后，幾班兒拜接謝恩。行者將菩薩降魔收怪的那一節，陳訴與他君臣聽了，一個個頂禮不盡。正都在賀喜之間，又聽得黃門官來奏：“主公，外面又有四個和尚來也。”八戒慌了道：“哥哥，莫是妖精弄法，假捏文殊菩薩哄了我等，卻又變作和尚，來與我們斗智哩？”行者道：“豈有此理！”即命宣進來看。
②眾文武傳令，著他進來。行者看時，原來是那寶林寺僧人，捧著那沖天冠、碧玉帶、赭黃袍、無憂履進得來也。行者大喜道：“來得好！來得好！”且教道人過來，摘下包巾，戴上沖天冠；脫了布衣，穿上赭黃袍；解了絳子，系上碧玉帶；褪了僧鞋，登上無憂履。教太子拿出白玉圭來，與他執在手里，早請上殿稱孤，正是自古道：“朝廷不可一日無君。”那皇帝那里肯坐，哭啼啼跪在階心道：“我已死三年，今蒙師父救我回生，怎么又敢妄自稱尊？請那一位師父為君，我情愿領妻子城外為民足矣。”那三藏那里肯受，一心只是要拜佛求經。又請行者，行者笑道：“不瞞列位說，老孫若肯做皇帝，天下萬國九州皇帝，都做遍了。只是我們做慣了和尚，是這般懶散。若做了皇帝，就要留頭長發，黃昏不睡，五鼓不眠，聽有邊報，心神不安；見有災荒，憂愁無奈……
（節選自《西游記》）
21．以上名著章節內容主要選自《西游記》中的一回是（ ）
A．第39回：一粒金丹天上得 三年故主世間生
B．第40回：嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
C．第42回：大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
D．第43回：黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
22．選文中，八戒擔心門外來的四個和尚是妖精假扮的。而在原著中也有不少“真假難辨”的故事，通過比較這些情節，我們會對原著有更深入的理解。請你根據相關情節，完成比較閱讀卡片的內容。
出處 《西游記》
比較 真假國王 真假美猴王
情節梗概 （1） 因悟空打殺強盜，被唐僧認為“不善”，將他趕回花果山。六耳獼猴乘虛而入，假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李。沙僧找回悟空，真假猴王大戰，難以辨認。最后被如來佛識破，悟空打死六耳獼猴。
出現假冒者的共同原因 （2）
你得到的啟發 （3）
23．《西游記》中的人物形象立體豐滿。請結合豬八戒在“四圣試禪心”以及“豬八戒助力敗魔王”兩個故事情節中的表現，全面談談你對他的認識。
三、填空題
24．讀貴有記。古典小說常用“三”字來敘述故事，使情節曲折生動。如《水滸傳》中有“林沖三取投名狀”，《西游記》中有“ ”“ ”等故事。
25．《西游記》中的孫悟空，不斷翻山越嶺，不斷修行，最終修成正果。《西游記》里有四座山，翻過才是人生。請根據提示，在相應的位置補充恰當的內容。
【甲】 【乙】
【丙】
26．《西游記》中孫悟空和某些神仙結交的方式，可謂“不打不相識”。請根據下列內容，填寫出相應的神仙。
（1）大圣道：“你不在南海修行，卻來此見我做甚？” 道：“我蒙師父差來打探軍情，見你這般猖獗，特來擒你！”大圣道：“你敢說那等大話！且休走！吃老孫這一棒！”
（2） 笑道：“那猴兒才自變座廟宇哄我。我正要搗他窗欞，踢他門扇，他就縱一縱，又渺無蹤跡。可怪！可怪！”
（3） 指定笑道：“我把你這個潑猴！你瞞誰哩？你倒在我觀里，把我人參果樹打倒，你連夜走在此間，還不招認，遮飾甚么？不要走！趁早去還我樹來！”
27．請根據《西游記》中悟空和唐僧之間的關系變化，補全空格。
悟空五行山獲救，師徒結緣→悟空殺盜賊，師徒生嫌隙→悟空被戴上緊箍咒，師徒關系始穩定→ ① ，師徒關系“破裂”→悟空降黃袍怪救師父，師徒彼此信任→ ② ，師徒關系再“破裂”→觀音指出假悟空，師徒關系融合。
答：① ②
參考答案
題號 1 2 3 4 5
答案 B B A B B
1．B
【詳解】本題考查名著內容識記。
A.該情節與豬八戒相關，講述他化作人形強占高小姐，后被孫悟空降服，與孫悟空無關；
B.這是孫悟空的經典情節。他與虎力、鹿力、羊力三位國師比試求雨、云梯顯圣等，識破其妖術并將其打敗，展現了孫悟空疾惡如仇、本領高強的特點，符合補充要求；
C.這是沙僧在取經成功后的封號，屬于沙僧的結局，與孫悟空無關；
D.這指的是唐僧的身世，他是如來佛祖弟子金蟬子轉世，與孫悟空無關；
故選B。
2．B
【詳解】本題考查名著內容。
A.第二十二回內容概括：八戒與沙僧在流沙河大戰，后經木叉（觀音弟子）調解，沙僧（悟凈）被收服加入取經團隊。完全不涉及紅孩兒；
B.第四十回內容概括：紅孩兒化身孩童戲弄唐僧，擄走唐僧后與孫悟空斗法，最終導致師徒分離。直接描述紅孩兒與孫悟空初次相遇和斗法的情節；
C.第五十九回內容概括：唐僧師徒被火焰山阻擋，孫悟空首次向鐵扇公主借芭蕉扇失敗，引發沖突。并未直接描寫紅孩兒；
D.第六十三回內容概括：悟空、八戒在祭賽國與偷佛寶的九頭蟲爭斗，后得龍宮眾神相助奪回佛寶。完全不涉及紅孩兒；
故選C。
3．A
【詳解】本題考查對名著情節的把握。
大鬧五莊觀：出自《西游記》第二十四回至二十六回，唐僧師徒路過萬壽山五莊觀，因孫悟空推倒人參果樹引發一系列故事。
智取紅孩兒：出自《西游記》第四十回至四十二回，紅孩兒為牛魔王和鐵扇公主之子，唐僧師徒遇紅孩兒受阻，后孫悟空等智取收服。
三調芭蕉扇：出自《西游記》第五十九回至六十一回，唐僧師徒過火焰山，需借鐵扇公主芭蕉扇，由此有三次借扇的情節。
按《西游記》故事發展順序，先是大鬧五莊觀，接著智取紅孩兒，最后三調芭蕉扇，即②③①；
故選A。
4．B
【詳解】本題考查識記名著相關情節。
《西游記》中，唐僧師徒四人行至火焰山，因火焰山火勢兇猛，無法直接通過，唯有找鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火焰。孫悟空初次借扇時，鐵扇公主因紅孩兒被觀音收走之事對他懷恨在心，用芭蕉扇將他扇飛。第二次借扇時，孫悟空得到靈吉菩薩贈予的定風丹，鐵扇公主扇不動他，便閉門不出，于是孫悟空變作小蟲進入鐵扇公主腹中，迫使她答應借扇，但拿到的是一把假扇。第三次借扇，孫悟空變成了牛魔王的模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追趕上孫悟空，變作豬八戒的模樣將扇子騙回。孫悟空十分懊惱，與其展開大戰，八戒、沙僧上前助戰，最后把牛魔王打得現出原形。孫悟空用芭蕉扇扇滅了火焰山的火焰，師徒四人得以繼續西行。所以孫行者真正調得芭蕉扇最終翻越火焰山的故事情節是“降服牛魔王”。
故選B。
5．B
【詳解】本題考查名著內容識記。
A.結合原著可知，該回目講述了黃風嶺黃風洞的黃毛貂鼠精捉了唐僧，孫悟空不敵，后請靈吉菩薩收服妖怪的故事。游戲場景中有“黃風嶺”，設計該場景內容時會參考此回目；
B.此回目主要講述唐僧師徒夜阻通天水，遇到靈感大王，孫悟空和豬八戒變作童男童女誘騙妖怪的故事，涉及的地點是通天水，與“黑風山”“黃風嶺”“小西天”“盤絲嶺”“火焰山”“花果山”這六個場景均無關；
C.根據原著，該回目講的是孫悟空聯合豬八戒與牛魔王大戰，最終借到芭蕉扇，熄滅火焰山大火的故事。游戲中有“火焰山”場景，設計時會參考此回目；
D.原著中此回目對應的是小雷音寺相關情節，黃眉大王假扮如來佛祖設下陷阱，諸神不敵，最后彌勒佛祖前來收服妖魔。游戲中的“小西天”一般對應小雷音寺，設計場景內容時會參考該回目；
故選B。
6．豬八戒協助孫悟空征服妖怪，孫悟空實施法術消滅豹子精，救出唐僧。 7．妖王從洞中小妖中，選三個有能力、會變化的小妖，都變做大王的模樣，頂大王之盔，穿大王之甲，拿大王之杵，分三處埋伏。先著一個戰豬八戒，再著一個戰孫行者，再著一個戰沙和尚：用三小妖，調開行者等三個，大王在半空伸下拿云手捉住唐僧。 8．語言描寫，這曾是行者勸解唐僧的話，此處被豬八戒引用，可見他在西天取經路上不斷地成長，刻畫了豬八戒永不氣餒，積極樂觀的形象。 9．孫悟空因為弄丟了師傅而“腮邊掛淚”，可見他俠肝義膽，重情重義；小妖拋出一真人頭，悟空見其血滴滴的亂滾，認為是真的，便哭祭師父的人頭，悟空發誓為師傅報仇，于是變化進入洞中才發現真相，從而救出師父，可見他有擔當，英勇無畏。
【解析】6．此題考查學生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標準》推薦的名著，了解關鍵情節，經典片段和名言警句，才能輕松應對試題。豬八戒將妖洞之門擊破，妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被孫悟空識破。又拋出真人頭，騙過唐僧三徒。孫悟空、豬八戒決心報仇，一定要與那怪相戰。悟空變成瞌睡蟲，使眾小妖睡倒，又去后園解救下師父，再次入妖洞將妖怪綁出。八戒一耙將其打死，原來是一豹精。據此可作答。
7．名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。“分瓣梅花計”指分散團體實力，以一對一先各個擊破，最后攻入中心，達到最終目的。從“把我弟兄們調開，他劈心里撈了師父去了”可以理解這一點。
8．本題考查重點句子的賞析能力。一般來說，要求學生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，這就要求學生結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。“橫豎不遠，只在這座山上，我們尋去來”是對八戒的語言描寫，這是他勸慰孫悟空的話，體現了豬八戒的冷靜與樂觀。
9．本題考查人物形象的分析。解答此題關鍵是了解文章內容，找出描寫人物的語句與相關事件，然后結合具體內容來分析。從“止不住腮邊淚滴”可以看出孫悟空牽掛師傅，他是一個非常重感情的人；當他誤以為小妖扔出的是師傅的人頭時，他痛哭，說明他有責任感，感覺自己對不起師傅。
10．吳承恩 三借芭蕉扇 11．鐵扇公主認為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做善財童子，使得他們母子分離。 12．“大鬧天宮”突出孫悟空桀驁不馴、敢于反抗的性格；“三借芭蕉扇”突出他足智多謀、不怕困難、敢于斗爭的精神；“智激美猴王”突出他重情重義、喜歡“戴高帽”的特點；“三打白骨精”突出他無所畏懼、除惡務盡、嫉惡如仇、機智過人的特點。
【解析】10．考查對文學常識的識記。從文本中的“羅剎”“行者”等內容可知，選文選自明代杰出的小說家吳承恩所寫的第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說《西游記》。講述的是唐僧師徒四人歷經九九八十一難，到達西天取回真經的故事。
11．考查對小說故事情節的識記。本題可結合“孫悟空大戰紅孩兒”這一情節來概括作答。唐僧不聽孫悟空的勸解，執意救下被吊著的紅孩兒，結果被紅孩兒擄走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的兄長牛魔王之子，想要借此關系向他討還師父。紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。孫悟空與紅孩兒攀親不成，反而被燒傷，請來龍王相助也不成。一計不成再生一計，孫悟空化身牛魔王還是沒能救出師父。孫悟空只能去請來觀音菩薩降伏紅孩兒，最終降伏了紅孩兒，做了觀音菩薩的身邊善財童子。鐵扇公主認為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做善財童子，使得他們母子分離。所以不肯借扇。
12．考查對人物形象的分析。本題要根據小說中的故事情節及人物的言行和事件來分析概括。孫悟空的性格特點：（1）有責任心，敢作敢當：孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，卻沒有拂袖離去。（2）嫉惡如仇，不畏強權：在看到百姓受災受難的時候，孫悟空會設身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來佛祖。（3）善惡分明，做事謹慎：在遇到各種妖怪的時候，不管他們怎么瞞天過海，但騙不過孫悟空，每次遇到特別的人，孫悟空都會仔細的觀察，所以，很少會上妖怪的當。（4）忍辱負重：西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。（5）勇于犧牲：作為“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都主動請纓，沖鋒在前，與邪惡勢力，搏斗在最前線，哪里最危險，哪里就有孫悟空的身影。作答時，結合具體的情節分析作答。如：如：“大鬧天宮”突出孫悟空桀驁不馴、敢于反抗的性格；“三打白骨精”突出他無所畏懼、除惡務盡、嫉惡如仇、機智過人的特點；“智激美猴王”突出他重情重義、喜歡“戴高帽”的特點等。
13．C 14．（1）運用比喻的手法，將“糕”比作“火盆里的灼炭”“煤爐里內的紅釘”，生動形象地表現了“糕”的熱和燙手。又連用三個“熱”，兩個“難吃”，反復強調了“糕”的熱和燙嘴。兩處內容都從側面有力地表現了火焰山的熱異乎尋常。
（2）示例一：不合理。此詩是宋代王安石寫的《樵者》，雖寫樵者，但屬文人作品，在樵者間傳誦的可能性較小。樵者在此處吟誦，與身份不太符合。所以不合理。
示例二：合理。此詩是宋代王安石寫的《樵者》，因寫樵者，可能會引起此類人群的關注，進而去吟誦。且此詩內容相對簡單直白，空間感很強，樵者容易理解，可能會接受。所以樵者在此處吟誦，就具一定的合理性。 15．A.鐵扇仙 有神器芭蕉扇，善能熄火，保護一方人家，因此被稱為鐵扇仙。 表達了火焰山地區的百姓對鐵扇公主的崇敬和感激之情。 B.羅剎女 羅剎本指佛教中食人肉的惡鬼，而鐵扇公主本就是妖怪修煉而成，又是大力牛魔王之妻，翠云山地區百姓又未得其蔭庇，便以本質屬性稱之。表達了翠云山地區百姓對鐵扇公主的敬畏之心。 16．唐僧師徒長途跋涉，勢必饑腸轆轆，而老者剛安排飯，所以賣糕的“少年男子”出現就具有一定的合理性。從孫悟空買糕時的反應，從側面再次表現火焰山的炎熱非比尋常，不禁讓人質疑做糕材料的來源，自然引出了鐵扇仙，推動了情節的發展。少年男子閱歷相對淺顯，所知畢竟有限，知其一，不知其二。那么由老者完善鐵扇仙情況，知“其二”，銜接自然而又合情合理。一老者，再加一少年男子，也幫助我們更全面地認識鐵扇公主這個形象。 17．孫悟空是由天地靈石孕育而成的石猴，外形、行為、性情必然具有猴子的特性，而他又集天地精華，還拜菩提老祖為師，學得一身本領，具有超凡的神力。但隨著他入唐僧門下，與之同修行，一路降妖除魔，他身上的人性漸漸增強。選文中，他見人之前要整理儀容，“整肅衣裳，扭捏作個斯文氣象”。面對老者的呵斥，能有效控制情緒并禮貌作答。備錢買糕，“大圣拔根毫毛，變個銅錢”，不會直接上手搶，有人類以錢易物的意識。后面在翠云山詢問樵夫，“近前作禮”“樵哥”，稱呼、禮節都到位。選文中我們看到的就是這樣一個人性特點極其突出的孫悟空，為后面的成佛奠定堅實的基礎。孫悟空這一形象隨著故事情節的發展，從猴到人到佛，不斷成長，最后實現質的蛻變。
【解析】13．本題考查情節識記。
選文情節內容：唐僧師徒西天取經，火焰山是必經之路，火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇滅。在“八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿”中，描述了孫悟空踢翻了太上老君的八卦爐的情節，爐里的焰火掉到了人間變成了火焰山。正是因為有了火焰山，才有了選文中的情節。
故選C。
14．（1）本題考查語句賞析。
運用比喻的修辭手法，將“糕”比作“火盆里的灼炭”“煤爐里內的紅釘”，生動形象地表現了“糕”的熱和燙手；“熱，熱，熱！難吃，難吃！”，運用反復的修辭手法，突出了“糕”的熱和燙嘴。表現出火焰山的炎熱。
（2）本題考查內容理解。
詩句的意思是：在白云邊上那很遠的地方依舊認得出舊時的樹林，那里全是斷崖荒草，連路也難以尋找。在西邊的山上遠遠望見早上即將到來的雨，從南邊的山澗歸家的時候渡口的水已經很深了。
示例一：作者在此引用不合理。樵者吟誦詩歌，與其身份不太符合。
示例二：作者在此引用合理。此詩內容直白，通俗易懂；所描寫景色與樵者生活實際相貼近，樵者對詩歌內容容易理解和接受，并傳誦下去。
15．本題考查名著情節識記。
鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙。鐵扇公主乃齊天大圣孫悟空結拜兄弟牛魔王之妻，其子紅孩兒后被觀音所收。在“第五十九回　唐三藏路阻火焰山　孫行者一調芭蕉扇”開始出現。最初的名稱叫“鐵扇仙”，之后才更清楚其名，根據小說所言：樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無個鐵扇仙，只有個鐵扇公主，又名羅剎女。”之所以稱她為“鐵扇仙”，是因為她有“芭蕉扇”這一個法寶工具，這神器是天地間自然產生的一個靈寶，為太陰的精葉，“善能熄火，保護那方人家，故此稱為鐵扇仙”。這一稱呼表達出火焰山地區的百姓對鐵扇公主的崇敬和感激之情。
之所以叫她“羅剎女”，是因為鐵扇公主是由羅剎修煉而來的，原本的身份是惡鬼，后來得道成一個地仙；由如樵子所言“我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也”，也就是說，鐵扇公主本就是妖怪修煉而成，又是大力牛魔王之妻，翠云山地區百姓又未得其蔭庇，便以本質屬性稱之。此稱呼表達了翠云山地區百姓對鐵扇公主的敬畏之心。
16．本題考查內容理解。
安排少年男子有以下幾個作用：①從孫悟空把糕托在手中的反應，從側面表現火焰山的炎熱非比尋常；②由賣糕這個情節，自然引出做糕材料來源的詢問從而引出對鐵扇仙的介紹；③少年男子閱歷相對淺顯，所知畢竟有限，后由老者進一步介紹鐵扇仙情況，顯得自然，從而使人們更全面地認識鐵扇公主這個形象。
17．本題考查人物形象分析。
孫悟空的性格特點有：①有責任心，敢作敢當：孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，卻沒有拂袖離去。②嫉惡如仇，不畏強權：在看到百姓受災受難的時候，孫悟空會設身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來佛祖。③善惡分明，做事謹慎：在遇到各種妖怪的時候，不管他們怎么瞞天過海，但騙不過孫悟空，每次遇到特別的人，孫悟空都會仔細的觀察，所以，很少會上妖怪的當。④忍辱負重：西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。⑤勇于犧牲：作為“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都主動請纓，沖鋒在前，與邪惡勢力，搏斗在最前線，哪里最危險，哪里就有孫悟空的身影。⑥意志堅定，敢于吃苦：當孫悟空被關進太上老君的八卦爐里，我們看到，差點被三味真火燒死，幸好太行老君故意在里面放了金丹，否則，孫悟空就此一命嗚呼了。孫悟空集“猴性”“神性”和“人性”于一體。選文第①段“大圣收了金箍棒，整肅衣裳，扭捏作個斯文氣象”，中的“扭捏”、“整肅衣裳”，可見他具有“猴性”，同時能注重儀表，具有“人性”。結合第②段“大圣拔根毫毛，變個銅錢”，可見他具有“神性”，同時具有人類以錢易物的意識。據此作答即可。
18．豬八戒請孫悟空出山。（或：豬八戒智激美猴王） 19．激將法。豬八戒：粗中有細，善于對癥下藥；憨厚又懂得用心計。 20．不一致，孫悟空對八戒說報完妖精罵他之仇就回花果山，對群猴卻說保唐僧取經成功后才回花果山。因為孫悟空既好勝，好強，要面子，又心系取經，心系師父，有報恩思想。
【解析】18．本題考查文段內容概括。
這個文段，主要人物是豬八戒和孫悟空，事件是豬八戒請孫悟空回到取經隊伍去救師父，根據這兩個要素進行概括，注意字數不要超過10個的要求。如：豬八戒智激美猴王；豬八戒激將孫悟空；豬八戒請孫悟空出山，等。
19．本題考查內容概括和分析人物性格。
根據第一段中的“請將不如激將，等我激他一激”可知，他使用的是激將法。
根據第一段中“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我”，豬八戒預知孫悟空為人心高氣傲，不好請，便思量轉變方法，不能靠直接去求他，要積極變通。于是八戒敏銳地抓住孫悟空爭強好勝這一點，運用激將法。根據“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個什么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹’”可知，豬八戒假說妖怪要對孫悟空“剝皮”“抽筋”“啃骨”“吃心”，以激怒孫悟空，連忙去報被罵仇，從而救了唐僧。從中可看出豬八戒深知孫悟空性格，采用激將法請他歸隊。從這個情節可知，八戒雖然貌似憨厚卻富有心計，善于分析人性的弱點，對癥下藥。
20．本題考查語句理解和人物心理揣摩。
孫悟空在豬八戒的激將之下，說八戒“既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去”“報畢，我即回來”，意思是：我出山降服妖精，是因為他罵我，降服之后我就再回花果山。這是因為孫悟空是被唐僧趕回來的，因此他不能直說回去救唐僧，然后再保護唐僧去西天取經。
對群猴說的是“他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子”“待我還去保唐僧，取經回東土。功成之后，仍回來與你們共樂天真”，意思是：唐僧讓我暫且回家看看，放松一下，我這次回去要保唐僧取經成功，功德圓滿后我再回來與你們團聚。因為群猴不知孫悟空回來的原因，所以他這樣說。
這體現了孫悟空重情重義，雖然人在花果山，但心系取經人，時刻惦記著唐僧等人的安危，聽了他們遇到危難，便義無反顧地回去救助他們。之所以對八戒和群猴的說法不一致，是因為他爭強好勝，好面子，有虛榮心。
21．A 22． 文殊菩薩來渡化烏雞國國王時，國王因被言語難住，惱羞成怒，將文殊菩薩捆綁后，浸在御水河中三天三夜。雖然文殊后面被解救出來，但如來佛還是派出青毛獅精來懲罰國王，將他推入井中，而獅精冒充了國王三年。 不能與人為善。補充：信任危機、被表面現象蒙蔽、是非不分 與人相處要寬以待人。補充：要學會去偽存真、理性辨別、明辨是非等 23．示例：在《四圣試禪心》中豬八戒動了凡心，把三位小姐做的衣裳都穿上身，想娶三位小姐，從中可以看出豬八戒貪心、好色的一面。在《豬八戒助力敗魔王》中，在悟空的芭蕉扇被牛魔王騙走后，豬八戒趕來幫助悟空共戰牛魔王，非常勇猛，不怕苦不怕累；但在與牛魔王大戰無法取勝之后，他萌生退意，表現出他意志薄弱、懶惰、不思進取的一面。
【解析】21．本題考查名著情節積累。
根據選段第②段“那皇帝那里肯坐，哭啼啼跪在階心道：‘我已死三年，今蒙師父救我回生，怎么又敢妄自稱尊？請那一位師父為君，我情愿領妻子城外為民足矣。’”等內容可知，該選段出自《西游記》第39回《一粒金丹天上得 三年故主世間生》。
該回主要內容為：悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活烏雞國國王，假國王大恐，變為唐僧，但因不會念緊箍咒而被識破。文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。
B.第40回《嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空》主要內容：紅孩兒縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的兄長牛魔王之子，欲借此關系向他討還師父。
C.第42回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》主要內容：悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗云徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。
D.第43回《黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回》主要內容：黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。悟空問罪于龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。
故選A。
22．本題考查名著情節識記及感悟。
第一空：本題考查名著內容情節的概括。作答此題，要了解故事梗概，進行簡要概括即可。
示例：烏雞國國王被變身凡僧的文殊幾句言語相難，便把菩薩一條繩捆了，在御水河中浸了三日三夜。如來令文殊菩薩坐下的青毛獅子下凡到此處推烏雞國王下井，浸他三年，以報三日水災之恨。烏雞國國王托夢給唐僧，最后救活國王。
第二空：本題考查名著的拓展理解。
將烏雞國國王和真假美猴王進行對比分析，出現假冒者的共同原因，要尋找共同點，烏雞國王因被言語責難將凡僧在河水中浸了三天三夜，而孫悟空則沖動將強盜打死。這都是因為心“不善良”而導致出現了假冒者。
示例：源于“不善”。烏雞國王因被言語責難將凡僧在河水中浸了三天三夜，而孫悟空則沖動將強盜打死。
第三空：本題考查個性化閱讀能力。
烏雞國王因被言語責難將凡僧在河水中浸了三天三夜，而孫悟空則沖動將強盜打死。這都是因為心“不善良”而導致出現了假冒者。結合實際談論得到的啟示。
示例：這告訴我們一定要尊重他人的生命，凡事不可沖動，肆意妄為，要三思而后行。
23．本題考查名著人物形象的把握。
一定要聯系故事的情節，全面把握人物的性格特征。比如在第二十三回“四圣試禪心”中，唐僧、孫悟空、沙僧都通過了考驗，唯獨八戒沒有把持住自己，豬八戒想要一人獨占賈夫人和三個女兒，因此被吊在樹上。由此可見，八戒取經意志不堅定，貪戀女色。
在第六十一回“豬八戒助力敗魔王”中，豬八戒幫助悟空打敗牛魔王。從這回可以看出，豬八戒機智勇敢，是孫悟空得力的助手。
24． 孫悟空三打白骨精； 孫悟空三借芭蕉扇（符合“三”字故事即可）
【詳解】本題考查名著閱讀知識積累。
問題中提到我國古典小說常用“三”字來敘述故事，使得情節變得曲折生動。這是因為在文學中，重復的結構或情節能夠加強故事的節奏感，增強讀者的閱讀體驗。同時，這種“三”的重復也符合中國傳統文化中“三”的哲學含義，常常代表著完整、多次嘗試或某種轉變。具體的例子：《水滸傳》中的“林沖三取投名狀”展示了“三”字在敘述故事中的應用，即通過三次的嘗試或沖突來推動情節的發展。
從《西游記》中找出兩個符合這種敘述模式的故事即可。
示例：孫悟空三調芭蕉扇，尸魔三戲唐三藏（孫悟空三打白骨精），孫悟空三島求方。
三打白骨精：唐僧師徒四人取經途中行至白虎嶺，白骨精為吃唐僧肉，先后變幻成村姑、老嫗、老父。均被孫悟空火眼金睛識破，三次舉棒將其打死。但唐僧肉眼凡胎，不辨妖魔，責怪孫悟空恣意行兇，將其趕回花果山。之后唐僧被白骨精擒獲，豬八戒去花果山找回孫悟空，孫悟空救出唐僧，唐僧幡然醒悟 。
三借芭蕉扇：唐僧師徒西行路上，遇火焰山阻擋，其火勢猛烈，常人無法通過。得知鐵扇公主的芭蕉扇可滅火，孫悟空便去借扇。一借：鐵扇公主因紅孩兒被孫悟空降伏之事懷恨在心，一扇將孫悟空扇到小須彌山。靈吉菩薩送他定風丹，悟空再去索扇，鐵扇公主閉門不出，悟空變作小蟲鉆入她腹內折騰，鐵扇公主受不了，給了一把假扇，越扇火越旺。二借：悟空變作牛魔王模樣騙得真扇，卻又被牛魔王變的豬八戒騙回。三借：孫悟空與牛魔王大戰，哪吒等眾神前來相助，牛魔王敗走，鐵扇公主無奈交出芭蕉扇。孫悟空用芭蕉扇滅了火焰山之火，師徒四人繼續西行取經 。
三入無底洞：陷空山無底洞的女妖玉鼠精，想與唐僧成親。她先幻化被難女子，讓唐僧搭救，趁機將唐僧攝入無底洞。一入：孫悟空探洞，發現洞中供著托塔天王李靖和哪吒的牌位，于是盜了神牌上天宮告狀。二入：天王和哪吒率天兵下界擒拿，玉鼠精卻又把唐僧藏起來，天兵難尋其蹤跡，未能成功降伏。三入：孫悟空使計引玉鼠精出洞，配合天兵天將，最后貓神將玉鼠精擒獲，唐僧才得脫險 ，師徒繼續踏上取經路 。
25． 五行山 翻過火焰山，堅持克難關。 靈山
【詳解】本題考查故事情節及人物形象的分析。
甲：
五行山：孫悟空因性格輕狂，太上老君將悟空投入八卦爐中，用三昧真火燒煉，不料過了四十九日，悟空蹦出丹爐，煉成一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿，大鬧天宮。玉帝請來如來，孫悟空一路筋斗云，卻跳不出佛掌。如來將五指化為五行山壓住悟空，并命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。它被如來佛祖壓在五行山下五百年，是其人生中的一大轉折。印證了人生得守住寂寞，沉淀心性，方能厚積薄發的哲理。
乙：
火焰山：師徒四人遇火焰山受阻無法前行。悟空由老者處得知鐵扇公主的芭蕉扇可滅火。悟空前去借扇，羅剎女因其子紅孩兒之事對悟空心生怨恨，不肯借扇，悟空變成蟲子入洞，飛到茶水中被羅剎女飲下，逼羅剎女借扇子，沒想到，這是扇子是假的。悟空偷偷騎走牛魔王的辟水金睛獸，變作牛魔王去芭蕉洞哄騙鐵扇公主交出扇子。牛魔王得知后，變成八戒將扇子奪回，悟空與牛魔王激戰，八戒趕來助戰。天上眾神與如來處的金剛助悟空降伏牛魔王，羅剎女答應借扇。孫悟空通過三次不懈的努力，才最終成功了，這個考驗突出孫悟空機智和毅力的重要性。孫悟空過火焰山時三調芭蕉扇，印證了“戰勝困難需要多次努力”的成長哲理。
丙：
靈山：唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。取得五千零四十八卷經書。如來命八大金剛護送唐僧回東土大唐。師徒四人回到長安，太宗以禮迎接。請唐僧在雁塔寺誦經，并命人謄寫經文，建謄黃寺。八大金剛現身將唐僧師徒接回靈山，如來加升唐僧為旃檀功德佛、悟空為斗戰勝佛、八戒為凈壇使者、沙僧為金身羅漢、白馬為八部天龍馬。白馬在化龍池內化出真身，悟空亦脫了金箍。唐僧師徒俱得正果。靈山是《西游記》中取經隊伍的終點，代表修行的最終成功。靈山是佛教圣地，孫悟空在這里修成正果。
26． （1）木吒（木叉） （2）二郎神（二郎真君又或楊戩） （3）鎮元大仙
【詳解】本題考查名著人物情節識記。
（1）根據“我蒙師父差來打探軍情，見你這般猖獗，特來擒你！”分析可知，此對話出自《西游記》第六回《觀音赴會問原因 小圣施威降大圣》，為李天王攻打花果山時，觀音菩薩帶木吒前來助戰。木吒與齊天大圣大戰的情節。故此處應填木吒（木叉）。
（2）根據“那猴兒才自變座廟宇哄我”分析可知，此對話出自《西游記》第六回《觀音赴會問原因 小圣施威降大圣》，二郎真君楊戩與一番神通變化爭斗后的對話。故此處應填二郎神（二郎真君又或楊戩）
（3）根據“你倒在我觀里，把我人參果樹打倒”分析可知，此鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀》，為孫悟空打翻人參果樹后，與鎮元大仙斗法失利后，鎮元大仙所說。故此處應填鎮元大仙。
27． 悟空三打白骨精； 悟空被以假亂真（或；真假美猴王）
【詳解】本題考查對名著情節的把握。
唐僧在五行山下救出孫悟空后，結為師徒；緊接著孫悟空打死了幾個強盜，讓唐僧非常惱怒；第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中，孫悟空三打白骨精后，唐僧把悟空趕回了花果山，師徒關系“破裂”；
第五十七回“真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞謄文”，因真假美猴王問題，師徒關系再次“破裂”；直到假悟空現形，師徒關系才真正變得融洽。據此作答即可。
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