資源簡介

廣西欽州市浦北縣2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測八年級語文試卷
（考試形式：閉卷 考試時間：150分鐘 滿分：120分）
注意事項：
1.答題前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上。
2.考生作答時，請在答題卡上作答（答題注意事項見答題卡），在本試卷和草稿紙上作答無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、積累（22分）
學(xué)期準(zhǔn)備結(jié)束了，學(xué)校開展“大美中國·一路暢行”專題實踐活動。
請你閱讀下面的文段，完成下面小題。
【山海相約】廣西獨特的自然歷史文化景觀，成為國內(nèi)外游客心馳神往的旅游勝地。從桂林山水到北海銀灘，從龍脊梯田到德天瀑布，從海絲首港到五皇奇石……zhōng（ ）愛旅游的人們接踵而至。2025年，廣西推出重磅政策——對外省籍小客車實施周末高速公路通行費優(yōu)惠政策，邀請周邊省份的人們來桂游玩。政策通過差異化收費措施，不僅減輕了游客的經(jīng)濟負擔(dān)，更展現(xiàn)了廣西熱情好客、開放包容的姿態(tài)。
【五皇奇石】五皇山最讓人________的景觀是遍布山上的花崗巖石蛋。大自然用上億年的時間，精心構(gòu)造出這盛大的地質(zhì)奇觀。南陽石、北陽石南北遙遙相對，直指蒼穹；堆疊而成的人頭石猶如一個巨人矗立在綠色的草地上，好似正在眺望遠方；中間帶裂縫的雷劈石，像被天神落下的刀斧攔腰截斷……這些花崗巖千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。
1. 閱讀以上文段，根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。
（1）zhōng（ ）愛 （2）矗（ ）立
2. 請結(jié)合語境，解釋兩個語段中畫波浪線的詞語。
（1）接踵而至 （2）眺望
3. 填入“五皇奇石”語段橫線處的成語，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A. 戛然而止 B. 目眩神迷 C. 目空一切 D. 不修邊幅
4. “山海相約”語段中畫橫線的句子有語病，請指出病因并修改。
5. 臨近暑假，馮子材故居管理處計劃招募志愿者，負責(zé)向游客介紹本地名人。請根據(jù)以下材料，撰寫一段關(guān)于馮子材故居的解說詞。
鏈接材料 馮子材（1818-1903），漢族，廣西欽州沙尾村人。晚清名將，曾任廣西、貴州提督。中法戰(zhàn)爭時，年近七十的他被起用為廣西關(guān)外軍務(wù)幫辦，取得了鎮(zhèn)南關(guān)之戰(zhàn)勝利，攻克文淵、諒山，重創(chuàng)法軍。馮子材的故居位于欽州市欽北區(qū)白水塘區(qū)內(nèi)，又名宮保第，內(nèi)設(shè)五個展廳，從不同角度用文字、圖表、模型等形式詳細介紹了馮子材的愛國事跡。
6. 小文同學(xué)對古詩文很感興趣，他打算在暑假期間跟著古詩文去看大美中國，請你幫他完成下面的表格內(nèi)容。
旅游地點 入選理由
湖南永州 跟隨①________________（人名）去感受小石潭中“②潭中魚可百許頭，________________，日光下澈，影布石上”那純凈透亮的清涼潭水。
四川成都 在西郊浣花溪畔參觀杜甫草堂，穿越千年，聆聽詩人為解天下寒士的痛苦而發(fā)出的呼號“③________，________”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），感受詩人憂國憂民的情懷。
江蘇常熟 漫步山林，進入古寺，在“④________，________”（常建《題破山寺后禪院》）中感受小路的曲折、花木的幽深、禪房的肅穆，體會自然的靜謐與美好。
7. 【城市交通】
21世紀(jì)的城市交通正在重塑人們的時空感知。一個踉蹌、一次搶座、一瞬眼神碰撞，都可能讓人們疲憊的神經(jīng)在逼仄的空間中擦出火藥味。如何在鋼鐵巨獸的腹腔里守護文明的溫度，正成為每個軌道交通發(fā)達城市必須面對的成長課題。
學(xué)習(xí)了“以和為貴”這個專題后，老師組織同學(xué)們開展了一場時事討論會，他們就“地鐵上一男子因嫌棄旁邊乘客衣服沾灰，不停辱罵鄰座乘客，并與其他乘客產(chǎn)生爭執(zhí)”這一刷爆網(wǎng)絡(luò)的新聞?wù)归_了討論，如果輪到你即席講話，你會如何評價該男子的行為？這對你有什么啟示？（提示：評價時用上一條以“和”為主題的名言警句。）
二、閱讀（共48分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
【材料一】
古代圖紋起源于舊石器時代晚期、新石器時代初期，其年代距今一萬年以上。
新石器中期（距今9000年—7000年），長城以北、黃河流域、長江流域各地區(qū)圖紋創(chuàng)作呈方興未艾之勢，包括玉、石、骨器雕刻等。大地灣文化彩陶寬帶紋、彩繪符號，高廟文化陶器戳印獸面紋、鳳鳥紋、太陽紋等紋樣尤其突出和神秘。
新石器晚期圖紋發(fā)展進入黃金時期。仰韶時代（距今7000年—5000年）以彩陶圖紋為代表，古代圖紋發(fā)展達到第一個高峰；以仰韶文化半坡類型、廟底溝類型為核心，如抽象魚紋、變體鳥紋、各式花卉紋等彩陶圖紋輻射、影響周邊地區(qū)所有主要的考古學(xué)文化。龍山時代（距今5000年—4000年）以甘青地區(qū)馬家窯文化彩陶圖紋及長江下游良渚文化陶器、玉器圖紋為代表，是古代圖紋發(fā)展達到的第二個高峰。馬家窯文化彩陶流行帶鋸齒紋的大漩渦紋、神秘的人蛙紋等，良渚文化玉器以形象怪異的神人獸面紋、鳳鳥紋著名。
夏商周以青銅器圖紋、玉器圖紋為代表，如饕餮紋、夔紋、鳳鳥紋等，使古代圖紋發(fā)展達到第三個高峰。春秋戰(zhàn)國——秦漢是各種類型圖紋的匯聚發(fā)展時期。秦漢以后，圖紋逶迤、綿延不絕。
【材料二】
自人類起源迄今，古人遺留下來的可見文化遺產(chǎn)分為3類，即實物、圖紋、文字文獻，可稱為古代文化傳承的“三駕馬車”。考古學(xué)研究實物，文字文獻研究依托歷史學(xué)、文字學(xué)等多個相關(guān)學(xué)科，圖紋也有屬于自己的釋讀和研究的理論與方法。
我們釋讀遠古—秦漢圖紋的核心方法是象數(shù)理方法，即通過分析復(fù)雜圖紋的結(jié)構(gòu)及其數(shù)量關(guān)系，從而確知部分圖紋、符號的含義或象征意義，為古代圖紋的系統(tǒng)性解讀奠定可靠基礎(chǔ)。秦漢前尤其是遠古的圖紋制作嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)含天文星象歷法、易學(xué)常數(shù)及相關(guān)認(rèn)知，不僅是裝飾品或美術(shù)品，更是古代科學(xué)文化、思想文化作品，即遠古—秦漢圖紋絕大多數(shù)與古代認(rèn)知體系、思想觀念和精神信仰有關(guān)。遠古—夏商周圖紋極其豐富的內(nèi)涵表達，也是春秋戰(zhàn)國—秦漢科技文化以及諸子百家思想文化的主要源頭，它們一脈相承。
遠古—秦漢圖紋是一種文化傳承方式及符號體系，其性質(zhì)類似于文字。在文字產(chǎn)生之前，它們是古代精神文化的主要載體。文字產(chǎn)生后繼續(xù)發(fā)揮作用，秦漢后轉(zhuǎn)向為以美術(shù)、裝飾為主，但文脈未絕。說遠古—秦漢圖紋蘊含與典藏著中華民族早期智慧一點也不夸張。
【材料三】
“羽人船紋”的核心是“羽人紋”和“船紋”，配以水鳥、海魚、海龜?shù)燃y飾構(gòu)圖，主要表現(xiàn)古代羽人的生活情景或戰(zhàn)爭場面，具有豐富的文化內(nèi)涵。羽飾被認(rèn)為是羽人的服飾裝飾，鳥紋有飛鳥紋、立鳥紋，有的展翅飛翔，有的靜立水面，一般認(rèn)為是鹢鳥、翔鷺、魚鷹、鸕鶿等動物，體現(xiàn)羽人族群對鳥的崇拜。魚紋肥碩，多與海龜在一起，可確定是海魚，體現(xiàn)了“羽人”文化的海洋特色。船紋將船分成若干船艙，以及尾部裝有尾舵等細節(jié)，說明我國人民至遲在西漢時期，便掌握了水密艙技術(shù)和尾舵技術(shù)，從中可以管窺我國秦漢以前先進的造船技術(shù)和悠久的航海歷史。
8. 下列對材料的理解和分析，有誤的一項是（ ）
A. 材料一按時間順序介紹了中國古代圖紋發(fā)展的三個高峰，說明我國古代圖紋歷史悠久。
B. 材料二用舉例子、打比方等說明方法，說明古代圖紋性質(zhì)類似文字，有其獨特的釋讀方式。
C. 材料三中的“羽人船紋”具有鮮明的海洋特色，說明我國古代的“羽人”生活在海邊。
D. 三則材料從三個不同的角度介紹了古代圖紋，意義重大，我們應(yīng)保護和傳承這些圖紋。
9. 結(jié)合材料二和材料三，分析我國的古代圖紋得以綿延不絕的原因。
10. 參觀博物館時，小羽和小北看到了材料三中的“羽人船紋”，并展開了如下對話，請你結(jié)合語境和材料三，將對話補充完整。
小北：“羽人”是什么人？
小羽：《山海經(jīng)》中記載有羽民國，說那里的人“其為人長頭，身生羽”，所以“羽人”大概指①________________的人。
小北：秦漢以前就有劃龍舟比賽了嗎？
小羽：嗯，但那時不叫劃龍舟，叫②________________，這是他們生活中的一個情景，他們以圖紋的形式流傳下來了。
小北：圖紋中為什么還有一些鳥、魚？
小羽：傳說蚩尤所領(lǐng)袖的九黎族，就是羽族，他們崇拜③________，認(rèn)為那是自己的祖先，很是神秘。
小北：簡單的線條，勾勒出有趣的故事，既神秘又漂亮。我想這些神秘的紋樣是在表達人們對④________________。
小羽：對，我也贊同你的看法。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
黃河一掬
余光中
①臨別濟南的前一天上午，我們來看黃河。廂型車終于在大壩上停定，大家陸續(xù)下車。還未來得及看清河水的流勢，臉上忽感微微刺麻，風(fēng)沙早已刷過來了。沒遮沒攔的長風(fēng)挾著細沙，像一陣小規(guī)模的沙塵暴，在華北大平原上卷地刮來，不冷，但是挺欺負人，使人感到胸臆發(fā)緊。女兒把自己裹得密密實實，她那件火紅的風(fēng)衣牽動了荒曠的河景。我也戴著扁呢帽，把絨襖的拉鏈直拉到喉核。一行八九個人，向大壩下面的河岸走去。
②天高地迥，河景完全敞開，觸目空廓而寂寥，幾乎什么也沒有。河面不算很闊，最多五百米吧，可是兩岸的沙地卻十分寬廣，使得整個平面顯得更加遼闊。天空高遠而空曠，下面是無邊無際、無可奈何的低調(diào)土黃色，河水是土黃色里帶一點赭色，色調(diào)并不是很勻稱。沙地則是稻草黃色帶一點灰色，泥多則暗，沙多則淺，上面覆蓋著的是淺黃或發(fā)白的枯草。我對友人說：“這里離河水還是太遠，再走近些好嗎？我想摸一下河水。”
③于是，我們沿著一大片麥苗田，在泥濘的窄埂上，一腳高一腳低地向最低的近水處走去。終于，我們到達了一個足夠低且接近水面的地方。但這里的沙泥也變得更加濕軟，我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫我要小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進黃河。
④一剎那，我的熱血觸到了黃河的體溫，涼涼的，令人興奮。古老的黃河繞河套、撞龍門、過英雄進進出出的潼關(guān)，一路朝山東奔來。從斛律金的牧歌、李白的樂府詩中流淌至今，你見證了無數(shù)英雄的血與難民的淚，經(jīng)歷了無數(shù)次的改道與洪澇，二十四史中，哪一頁沒有記載你濁浪的回聲？幾時曾見天下太平，讓河水終于澄清？流到我手邊時，你已經(jīng)奔波了幾億年，那么長的生命我不過僅僅觸到你一息的脈搏。無論我握得有多緊，你都會從我的拳里掙脫。就算如此吧，這一瞬我已經(jīng)等了七十幾年，絕對值得。不到黃河心不死，到了黃河又如何？又如何呢？至少我的指間曾流過黃河。
⑤至少我已經(jīng)拜過了黃河，黃河也終于親認(rèn)過我。在詩里、文里，我高呼低喚它不知多少遍，在山東大學(xué)演講時，我朗誦了那首《民歌》，當(dāng)我朗誦到第二遍時，五百名聽眾就齊聲來和我：“傳說北方有一首民歌／只有黃河的肺活量能歌唱／從青海到黃海／風(fēng)也聽見／沙也聽見。”
⑥我高呼一聲“風(fēng)”，五百個人的肺活量忽然爆發(fā)，合力應(yīng)了一聲“也聽見”。我再呼“沙”，五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽見”。全場就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。
⑦中國人對黃河的感情，正如胎記一般不可磨滅。“流沙河”曾寫信告訴我，他坐火車經(jīng)過黃河時讀到我的《黃河》一詩，感到十分感動，奇怪我沒見過黃河是怎么寫得出這樣的詩句的。其實，這種情感是與生俱來的，從《詩經(jīng)》到劉鶚的作品，哪一句不是黃河奶出來的？
⑧回到車上，大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默，只覺得不忍。第二天清晨，山東大學(xué)的友人去機場送別，我就穿著那雙泥鞋登機。回到高雄后，我才把鞋子上的干土刮盡，珍藏在一個名片盒里。從此，每到深夜，書房里就會傳來隱隱的水聲。
（節(jié)選自《知識窗》2024年第4期，文章有刪改）
11. 請結(jié)合文章內(nèi)容，將下面的思維導(dǎo)圖補充完整。
12. 從修辭的角度賞析第⑦段畫橫線的句子。
中國人對黃河的感情，正如胎記一般不可磨滅。
13. 文章開篇并沒有直接寫黃河，而是寫了黃河的風(fēng)沙，這樣安排有什么作用？
14. “黃河一掬”不僅是一次物理的接觸，更是一次心靈的回響。請聯(lián)系上下文，分析“黃河一掬”的含義。
（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）
閱讀下面這首詩，完成下面小題。
石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
15. 下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 詩人以旁觀者的角度虛構(gòu)了差吏乘夜捉人補充兵力的故事，構(gòu)思巧妙，情節(jié)生動。
B. “暮”“村”點明投宿的時間和地點，“投”有投宿之意，暗示當(dāng)時社會不安寧。
C. “呼”與“啼”，“怒”與“苦”，形成了鮮明對照，形象地表現(xiàn)了吏之蠻橫，婦之凄苦。
D. 末尾以單獨與老翁作別的情景暗示老婦已被捉走，表達了作者對災(zāi)難深重的一家人的同情。
16. 《石壕吏》是杜甫的“三吏”之一，用語精煉是這首詩歌的突出特點，請你結(jié)合“請從吏夜歸”中的“請”字，分析老婦的形象。
（四）文言文閱讀（本題共5小題，14分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（選自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》）
【乙】惠子相①梁②，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛③，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實④不食，非醴泉⑤不飲。于是鴟⑥得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：“嚇”！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
（選自《莊子·外篇·秋水》）
【注釋】①相（xiàng）：指當(dāng)國相。②梁：魏國。③鹓（yuān）雛：傳說中像鳳凰一類的鳥。④練實：竹子所結(jié)的籽實。⑤醴（lǐ）泉：甜美的泉水。⑥鴟（chī）：貓頭鷹。
17. 下列各組句子中加點詞含義不相同的一項是（ ）
A. 化而為鳥 為宮室、器皿、人物
B. 其翼若垂天之云 祗辱于奴隸人之手
C. 其視下也 日光下澈
D. 非練實不食 雖有佳肴，弗食
18. 下列對甲乙兩文的理解和分析，正確的一項是（ ）
A. 甲文塑造了鯤鵬的宏大形象，前三句以排比鋪陳，結(jié)構(gòu)完整，讀起來語氣連綿，音律流暢。
B. 甲文引用《齊諧》的話描述了大鵬由南往北遷徙的情形，說明任何事物都要有所憑借。
C. 乙文中莊子以鹓雛自比，又將惠子比作“腐鼠”，形象貼切，表達了其對功名利祿態(tài)度。
D. 乙文傳神地刻畫了惠子害怕丟掉相位而偏狹猜忌的丑態(tài)，諷刺了那些醉心于功名的富貴者。
19. 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）天之蒼蒼，其正色邪？
（2）于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
20. “鵬”這一形象對后世影響深遠，李白就曾作出“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的名句，請你結(jié)合甲文內(nèi)容，分析“鵬”這一形象背后的深刻寓意。
21. 乙文體現(xiàn)了莊子怎樣的性格特點？請簡要概括。
（五）整本書閱讀（7分）
22. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書被列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》，是初中必讀的著作。下面的表格是小陶閱讀該書后做的讀書摘要卡片，請你補充完善。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書摘要卡
全書梗概 （1）將下面的內(nèi)容補充完整。 本書以主人公①________（人名）的成長為主線，講述了出身貧困的叛逆少年在②________（人名）的影響下逐步走向革命道路，并在革命奮斗中不斷成長的故事。他曾四次與死神擦肩而過，卻仍然保持著③________的態(tài)度，他的精神值得我們學(xué)習(xí)。
內(nèi)容摘抄 人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”
（2）思考探究：結(jié)合你對“全書梗概”和“內(nèi)容摘抄”內(nèi)容的理解，分析《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書能在中國廣為流傳、經(jīng)久不衰的原因。 _______________________________________________
三、寫作（50分）
23. 根據(jù)要求寫作。
有趣的人生，一半是家長里短，一半是山川湖海。你一定去過一些有趣的地方，也一定經(jīng)歷過一些有趣的故事。
請以“走過________________”為題，寫一篇游記或敘寫自己真實的生活故事。
要求：（1）選擇一個合適的詞語將題目補充完整，并謄抄在答題卡指定的位置；（2）展開合理的想象，豐富文章細節(jié)，表達真情實感，不抄襲、套作；（3）行文中不出現(xiàn)真實的校名、人名；（4）不少于600字。
參考答案
【答案】1. ①. 鐘 ②. chù
2. （1）形容來者很多，絡(luò)繹不絕。
（2）從高處遠望。 3. B
4. 病因：主賓搭配不當(dāng)。修改建議：在“獨特”前面加“以”或“憑借”。（或擁有獨特自然歷史文化景觀的廣西，成為國內(nèi)外游客心馳神往的旅游勝地。）
5.【答案】示例：各位游客，這里是馮子材故居。馮子材是中國晚晴名將，年近七旬的他在中法戰(zhàn)爭時掛帥出征，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，重創(chuàng)了法軍。故居從不同的角度、形式多樣地介紹了馮子材的愛國事跡。歡迎大家走進馮子材故居，感受子材的愛國精神。
6.【答案】 ①. 柳宗元 ②. 皆若空游無所依 ③. 安得廣廈千萬間 ④. 大庇天下寒士俱歡顏 ⑤. 曲徑通幽處 ⑥. 禪房花木深
7.【答案】示例：我認(rèn)為該男子的行為不可取。他的行為不僅違反了公共秩序，還缺乏對他人的尊重和理解。我們應(yīng)該文明有禮、包容謙讓，共同維護社會的和諧穩(wěn)定。正如古人所言：“禮之用，和為貴。”只有推己及人的關(guān)懷越來越多，地鐵車廂才會越來越“寬”。
【答案】8. C 9. ①古代圖紋是我國的文化遺產(chǎn)，典藏著中華人民早期的智慧，具有豐富的文化內(nèi)涵。②遠古的圖紋制作嚴(yán)謹(jǐn)，不僅是藝術(shù)品，還蘊含各種科學(xué)文化知識，具有豐富的科學(xué)研究價值。③表現(xiàn)了古人的生活和戰(zhàn)斗情景，具有豐富的歷史價值。
10. ①. 身長羽毛（身披羽毛外衣） ②. 競渡 ③. 鳥（獸） ④. 美好生活的向往
【答案】11. ①在大壩上，遠看黃河②興奮（激動）③回到高雄，珍藏泥土
12. 運用比喻的修辭手法，將中國人對黃河的感情比作胎記，形象地寫出了中國人對黃河的感情是與生俱來，不可磨滅的，真切地表達了“我”對黃河的熱愛與眷戀之情。
13. 作者借迅猛無情的風(fēng)沙寫了自己初到黃河時的真實感受，與后文“我”對黃河的親近、崇拜形成強烈的反差；開篇的風(fēng)沙又與后面詩文里的風(fēng)沙呼應(yīng)，強烈地表達出“我”對黃河的摯愛深情。（意對即可）
14. “黃河一掬”既指作者在黃河邊上，雙手觸碰黃河水的動作，又寄托了作者對黃河的熱愛與敬畏之情。“黃河”是中華民族悠久歷史和燦爛文化的根源，這“一掬”代表了作者對中華民族文化根源的追尋，表達了其強烈的民族歸屬感以及對祖國母親無法割舍的思念與眷戀之情。（意對即可）
【答案】15. A 16. “請”有甘心情愿之意，描寫了老婦為保全家中僅存的三人，自請應(yīng)征，為戰(zhàn)士們做飯。表現(xiàn)了她勇于承擔(dān)苦難、甘愿犧牲的精神品質(zhì)（愛家愛國）。
【答案】17. A 18. D
19. （1）天色湛藍，是它真正的顏色嗎？（意對即可。）
（2）于是惠子非常害怕，在國都搜捕（莊子）三天三夜。（意對即可。）
20. 甲文中的鵬碩大無比、活動范圍廣，可見具有偉岸強大的力量；它由鯤變鵬，將徙于南冥，可見其志存高遠；它“摶扶搖直上者九萬里，去以六月息者也”，可見其善借長風(fēng)。“鵬”是強大力量，遠大理想，執(zhí)著追求、百折不撓等精神品質(zhì)的象征。
21. 能言善辯，志趣高潔，淡泊名利，幽默風(fēng)趣。（寫出其中兩點即可）
22.【答案】 ①. 保爾·柯察金（保爾） ②. 朱赫來 ③. 樂觀向上 ④. 示例：該書展現(xiàn)了保爾在革命烽火與艱苦建設(shè)中，以鋼鐵般的意志和頑強不屈的精神，克服重重困難，為理想而奮斗的歷程。保爾身上展現(xiàn)出的堅定信念和無畏的勇氣（樂觀的精神），在不同的歷史時期都能激勵著中國人民勇往直前，尤其是能在國家面臨困境和挑戰(zhàn)時，給予人們巨大的精神鼓舞。
23.略

展開更多......

收起↑