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保密★啟用前
2024~2025學年度下學期泉州市高中教學質量監測
2025.07
高一語文
注意事項：
1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如
需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。
寫在本試卷上無效。
3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀（73分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
從文本本身對《孟子》“辨術”的解讀充其量只能算是孟子論辯思想的“冰山一角”。我
們應將孟子及其著作置于先秦、儒家所處的社會文化語境之中，主要考察孟子“辯”的原因、
目的以及對“辯”的態度等，進而從中分析出孟子論辯思想的全貌。
孟子生活在“諸侯爭雄，眾說蜂起”的戰國中期，當時的社會形勢正如他在《孟子·滕
文公下》所描述的那樣：
圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。…楊墨之道不息，孔子之
道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。
所以，孟子下定決心“正人心，息邪說，距被行，放淫辭，以承三圣者”，并把“距楊墨”
作為神圣的使命。由此可見，孟子以衛道者自居，以捍衛和弘揚儒家的“仁義”學說為己任。
然而，在“天下方務于合縱連橫，以攻伐為賢”的時代大背景下，孟子為了實現這一目的不
得不以“言”為利器，與各種人物展開辯論，正如他在回答公都子之問時所說的那樣，“予豈
好辯哉？予不得已也”。也就是說，孟子論辯的最終目的并不是單純的為“辯”而“辯”，而
是希望借著矯正錯誤言鋅的機會引導諸候、諸子認同并實施正當的行為一“仁義”，或者說
通過策略性地運用語言以倡導“儒家”的生活方式。
高一語文試題第1頁（共10頁）
為了實現自己的政治主張，孟子與先秦其他語言思想家一樣，深信“言”對人類的現實
生活、人們的行為方式有深刻的影響，圓此，他把“言”作為一個首要議題予以討論，并認
為“知言”是“君子”或者“知者”必備的條件之一。所謂“知言”，在孟子看來，就是能夠
洞察隱藏在說話者背后的思想，揭開言辭所極力掩飾的弊病。為了達到“知言善辯”的境界，
孟子也提出了一些語言或者論辯法則，如“言無實不祥”“言語必信”等。他還強調“名”“實”
之間的關系，進一步發展孔子提出的“正名之說”；將“士”不注意時機、語境，如“未可以
言而言”“可以言而不言”等行為視為“便佞隱沒、穿逾之類”，加以批判。
此外，孟子的“不得已辯”雖以“距楊墨”為主要目的，但他在對“類”的態度上與墨
子持有相同的觀點，遵循“辭以類行”的論辯原則。例如，他將體現“類”的同一性的比喻
式類推，用于論辯各種有爭議的問題。
另外，孟子在具體的論辯實踐中：或直言其事，或委婉曲折：或寓警策于幽默之中，或
抒豪情于哲理之外：或如促膝談心循循善誘，或似萬弩齊發鋒銳難當。
這也說明在論辯實踐中，孟子能夠靈活運用這些論辯原則，并且在一定程度上取得了良
好的效果，如齊宣王的“吾惛，不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我”。
孟子雖未從戰略的高度對論辯理論進行系統地構筑，然而，《孟子》各篇因運用各種“辯
術”，使其具有“理懿而辭雅”的論辯風格，被稱為“我國古代辯對散文的開元者”和“駁論
文體的濫觴”。前人所總結的各種論辯技巧在一定程度上可稱為“百科全書式的論辯技巧”，
用于指導人們如何具體、有效地從事論辯實踐，但我們不能因文本本身所具有的“技術性”，
而忽略孟子及其著作《孟子》對先秦時期論辯理論的貢獻。孟子進行論辯的原因與目的可以
揭示出先秦諸子意識到“言說”“論辯”對宣傳、捍衛各自學派主張的重要性。這對于指導我
們如何在當代語境下構筑中國的論辯理論所具有的重要性是怎么強調都不過分的。
(摘編自周強《當代中國論辯研究范式的反思與重構》)
材料二：
有人擔心展開針鋒相對的論辯會有害紅學界的團結。其實片面地強調團結，紅學界成為
一潭死水，就不會有學術的繁榮和發展，健康的論辯絕不是強詞奪理，冷嘲熱諷，亂扣帽子，
而是心平氣和，擺事實講道理，交換看法，互相促進，所以只會增進團結。
在論辨中，只要認為有理有據，就應堅持己見，同時也應善于聽取他人意見，修正自己
的不正確觀點，逐漸形成良好的學風。俞平伯先生勇于更新自己的觀點，是值得我們學習的
榜樣。一九五O年在他的《巛紅樓夢〉研究·自序》里曾說：
它（指《（紅樓夢〉辨》）底絕版，我方且暗暗慶幸呢，因為出版不久，我就發覺了若干
的錯誤，假如讓它再版三版下去，豈非謬種流傳，如何是好！
高一語文試題第2頁（共10頁）福建省泉州市2024-2025學年高一下學期期末教學質量監測
語文試題參考答案
一、閱讀（73分）
（一）閱讀I（19分）
1. B（3分）
2. A（3分）
3. A（3分）
4. 材料一以理論分析為主，結合孟子論辯的背景、目的及實踐，闡釋其論辯思想的意義；（2分）材料二以實例論證為主，通過俞平伯自我否定的事例，強調健康論辯對學術發展的作用。（2分）
5. ①論辯應出于正當目的，如孟子為捍衛正道而辯，而非為辯而辯；②論辯需堅持原則，如孟子遵循“辭以類行”，同時靈活運用技巧；③論辯應尊重真理，如俞平伯勇于修正觀點，不固執己見；④論辯需促進進步，既堅持有理有據的主張，也善于吸納合理意見。（每點2分，答出3點即可）
（二）閱讀II（16分）
6. D（3分）
7. A（3分）
8. 阿桂的鎮靜源于對“我們”的信任，這種信任讓“我”深感責任重大；（2分）“我”因無法兌現保護的承諾而焦慮，體現了知識分子的愧疚與無力感。（2分）
9. 保留更好。①交代“我”與阿桂相識的背景，使情節更合理；②通過會議的虛浮與阿桂的真實形成對比，突出戰爭中普通人的生存困境；③體現“我”的身份與焦慮，深化主題。（每點2分，若答刪除，言之成理可酌情給分）
（三）閱讀III（21分）
10. A（3分）
11. C（3分）
12. C（3分）
13. （1）如果天命在您身上，即使想保持謙遜的光彩，也不可能了。（4分）
（2）范云的話是對的。您一定要以天下為念，不應該留下她。（4分）
14. 文本一側重寫沈約勸說蕭衍稱帝的過程，突出其政治謀略；（2分）文本二側重寫沈約的學識與著作，強調其文學貢獻。（2分）
（四）閱讀IV（9分）
15. A（3分）
16. 本詩中“云夢苦炎蒸”“風檣易陣馬”是虛寫，想象洞庭的濕熱與行船的氣勢；（3分）杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是實寫，描繪洞庭的壯闊景象。（3分）
（五）名篇名句默寫（8分）
17. （1）浴乎沂，風乎舞雩
（2）簡能而任之，擇善而從之
（3）為天下理財，不為征利
（4）奈何取之盡錙銖；后庭花
二、語言文字運用（17分）
18. C（3分）
19. ①才能在這里定居下來 ②唾液分泌會減少（每空2分）
20. 運用比喻，將夜晚細菌不受制約的繁殖比作“狂歡夜”，生動形象地寫出細菌的活躍狀態，增強語言的形象性。（4分）
21. ①睡前不吃東西（尤其甜食）；②睡前徹底清潔口腔；③晨起再次清潔口腔。（每點2分）
三、寫作（60分）
22. 按高考評分標準評分，參考立意：①堅持需有方向，避免盲目執著；②過程即收獲，堅持本身是成長；③適時調整與堅持并重。

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