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廣東省“八校聯(lián)盟”2025-2026學(xué)年度高三質(zhì)量檢測(cè) (一)語(yǔ)文試題卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
報(bào)告文學(xué)，既是具有濃厚新聞性的真實(shí)的“報(bào)告”，又必須是充分形象化的生動(dòng)的文學(xué)。正如《包身工》成功實(shí)踐的那樣，它不僅要以無(wú)可辯駁的事實(shí)來(lái)揭示包身工制度的罪惡，同時(shí)又必須運(yùn)用文學(xué)手法來(lái)表現(xiàn)一幅幅血淋淋的圖景，以產(chǎn)生激動(dòng)人心的藝術(shù)感染力。
對(duì)于報(bào)告文學(xué)來(lái)說(shuō)，讀者關(guān)心的是事實(shí)和真相。作者應(yīng)該表達(dá)自己鮮明的傾向和愛(ài)憎，但是必須將其寓于事實(shí)之中。作者不能把他的哭泣或歡笑照直地傾吐出來(lái)，而是要滲透在、凝結(jié)在那使人哭泣或歡笑的形象里。即令讀者在字面上看不見他的哭泣或歡笑，但形象本身使讀者不能不哭泣，不能不歡笑。只有這樣，作品才能充分顯示出它的力量。
報(bào)告文學(xué)要求真實(shí)，卻又不同于新聞報(bào)道。作為文學(xué)的一種，它除了具有新聞的真實(shí)性外，還要將人物形象和事件表現(xiàn)得鮮明而生動(dòng)。和其他文學(xué)形式一樣，報(bào)告文學(xué)同樣需要展開想象的翅膀，運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和表現(xiàn)手法。從《包身工》可以看出，夏衍并不因?yàn)閳?bào)告文學(xué)強(qiáng)調(diào)新聞性而在寫作手法上顯得拘謹(jǐn)。他能放開手筆，靈活地運(yùn)用具體形象的描寫、精辟有力的議論、細(xì)膩感人的抒情等表達(dá)方式，借助比喻、借代等修辭手法，生動(dòng)地描繪包身工的生活，使人讀來(lái)，既感到真實(shí)可信，又牽動(dòng)神魄，留下難以磨滅的印象。
我國(guó)的報(bào)告文學(xué)是在三十年代左翼文藝運(yùn)動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的。此后其數(shù)量逐漸增多，不過(guò)多數(shù)作品顯得較為幼稚：新聞的成分多，文學(xué)的意味少；直觀的報(bào)道多，睿智的探究少。直到《包身工》發(fā)表后，才讓報(bào)告文學(xué)在社會(huì)上引起極大反響。《包身工》在題材與主題方面都有新的開拓，藝術(shù)水平也達(dá)到當(dāng)時(shí)報(bào)告文學(xué)前所未有的高度，因而標(biāo)志著報(bào)告文學(xué)這一新興文體在我國(guó)已發(fā)展到成熟的程度。周立波當(dāng)時(shí)曾熱情贊揚(yáng)道：“夏衍的《包身工》是今年關(guān)于產(chǎn)業(yè)工人的一篇材料豐富、情真意摯的報(bào)告文學(xué)，在報(bào)告文學(xué)剛剛萌芽、工人文學(xué)非常缺乏的現(xiàn)在，它有雙重的巨大的意義。”作為我國(guó)報(bào)告文學(xué)的第一塊基石，《包身工》是當(dāng)之無(wú)愧的。
(摘編自陳堅(jiān)《夏衍的生活和文學(xué)道路》)
材料二：
崛起的中國(guó)正在以更自信、更積極、更開放的姿態(tài)走向世界舞臺(tái)中央。作為中國(guó)文化中極其重要的部分，中國(guó)文學(xué)承擔(dān)著向世界講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化的使命和責(zé)任。
在中國(guó)文學(xué)家族中，報(bào)告文學(xué)是記錄時(shí)代、書寫時(shí)代、最貼近現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁，在講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音方面有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代的報(bào)告文學(xué)開拓者何建明認(rèn)為，一個(gè)精彩的中國(guó)故事，一段精彩的人生經(jīng)歷，可以用多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)，但如果是真人真事，唯報(bào)告文學(xué)最優(yōu)先，因?yàn)樗默F(xiàn)場(chǎng)性、及時(shí)性、真實(shí)性等要素，決定了報(bào)告文學(xué)文體的獨(dú)特魅力。
用報(bào)告文學(xué)講述中國(guó)故事，一定要緊扣時(shí)代脈搏，深入中國(guó)社會(huì)，選擇對(duì)國(guó)計(jì)民生有重大影響的典型事件，反映當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的面貌，為世界人民認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)提供窗口。比如報(bào)告文學(xué)作家何建明在2017年創(chuàng)作的作品《時(shí)代大決戰(zhàn)》中所寫貴州省畢節(jié)市精準(zhǔn)扶貧的故事，就是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的大事。這種具有世界意義的話題，用報(bào)告文學(xué)的形式來(lái)講述比政府公報(bào)更有溫度，更容易讓外界真切地感受到中國(guó)社會(huì)擺脫貧困的真誠(chéng)。
報(bào)告文學(xué)作者要講好中國(guó)故事，還需要在深入現(xiàn)場(chǎng)的基礎(chǔ)上獲取第一手材料，這樣才能在文章中記錄時(shí)代的真實(shí)樣貌。比如，1900年，美國(guó)作家杰克·倫敦曾以美國(guó)水手的身份深入倫敦貧民窟，在那里生活了三個(gè)多月，做了大量的詳細(xì)調(diào)查，最后寫成了一部具有重大影響的報(bào)告文學(xué)作品《深淵里的人們》；美國(guó)作者埃德加·斯諾于1936年6月至10月實(shí)地考察中國(guó)西北革命根據(jù)地，根據(jù)考察所得材料完成了報(bào)告文學(xué)《紅星照耀中國(guó)》，作品影響至今；中國(guó)作家夏衍曾深入東洋紗廠采訪調(diào)查，于1935年創(chuàng)作了膾炙人口的報(bào)告文學(xué)作品《包身工》；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間魏巍在前沿陣地上采訪了三個(gè)月，最后寫出了報(bào)告文學(xué)作品《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。何建明在創(chuàng)作每一部報(bào)告文學(xué)作品前，也都會(huì)深入一線采訪，獲取最直接的一手資料，然后生動(dòng)地講述這些真實(shí)發(fā)生的精彩故事，閱讀其報(bào)告文學(xué)作品是了解真實(shí)中國(guó)的極佳途徑。
創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)時(shí)，作者不僅要表現(xiàn)題材本身的獨(dú)特，還應(yīng)追根溯源，對(duì)豐富的材料做去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，挖掘現(xiàn)象背后具有普遍性的價(jià)值，提煉出高于日常生活、能引領(lǐng)時(shí)代潮流的先進(jìn)思想。何建明曾指出，能站在民族發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析事物，看待現(xiàn)實(shí)，報(bào)告文學(xué)作品就會(huì)更貼近真實(shí)的生活本質(zhì)，更容易被時(shí)代所接受，也就更有文學(xué)的價(jià)值。他的報(bào)告文學(xué)《浦東史詩(shī)》就體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化城市建設(shè)導(dǎo)向性意義的思考。
寫好報(bào)告文學(xué)，還要用文學(xué)的方式生動(dòng)地講述真實(shí)發(fā)生的精彩故事。比如，作者直接出現(xiàn)在場(chǎng)景里，或者直接參與到故事中。再如貼著人物寫，貼著故事寫，敘述靈動(dòng)，描寫細(xì)膩，情感充沛，使作品富有表現(xiàn)力和感染力。何建明創(chuàng)作《山神》時(shí)，在作品序章中詳細(xì)敘述了他跟著作品中的主人公黃大發(fā)走水渠時(shí)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，情景交融的敘述使文章像一篇散文。這一作品就充分體現(xiàn)了何建明所說(shuō)報(bào)告文學(xué)“通過(guò)真實(shí)之美，攝讀者之魂，撼他人之魄”的藝術(shù)美感。
報(bào)告文學(xué)最早興起于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期，之后在西方國(guó)家廣泛傳播，大約在20世紀(jì)初傳入中國(guó)。中國(guó)雖然不是報(bào)告文學(xué)這一文體的發(fā)源地，但是，現(xiàn)如今報(bào)告文學(xué)的興盛不在別處，而在中國(guó)。中國(guó)報(bào)告文學(xué)的興盛，也是世界報(bào)告文學(xué)的興盛；同時(shí)，還是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)社會(huì)興盛的體現(xiàn)。
(摘編自佘飛《向世界講述中國(guó)故事————簡(jiǎn)論何建明報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ()
A.從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，報(bào)告文學(xué)是文學(xué)的一種形式，但它又不同于小說(shuō)等文學(xué)形式，它要像新聞一樣如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)。
B.創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)需要展開想象，這一點(diǎn)看似與其真實(shí)性的特點(diǎn)相悖，但實(shí)則是提升報(bào)告文學(xué)藝術(shù)感染力的需要。
C.報(bào)告文學(xué)因?yàn)榫哂鞋F(xiàn)場(chǎng)性、及時(shí)性、真實(shí)性等特點(diǎn)，所以是講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的首選藝術(shù)形式。
D.報(bào)告文學(xué)起源于法國(guó)，直到20世紀(jì)初才傳入我國(guó)，經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，如今我國(guó)報(bào)告文學(xué)迎來(lái)了興盛。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是 ()
A.夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》不僅引起了極大的社會(huì)反響，也是中國(guó)報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上一座不可逾越的高峰。
B.在創(chuàng)作《包身工》前，夏衍曾深入東洋紗廠進(jìn)行采訪調(diào)查，這與毛澤東“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的論斷一致。
C.作為新時(shí)代報(bào)告文學(xué)的開拓者，何建明自覺(jué)將用報(bào)告文學(xué)講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音作為自己的使命和責(zé)任。
D.要了解、認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)，我們可以選擇閱讀何建明的報(bào)告文學(xué)作品，如《時(shí)代大決戰(zhàn)》《浦東史詩(shī)》《山神》等。
3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)8個(gè)字。(3分)
夏衍和何建明雖然身處不同的時(shí)代，但他們都是中國(guó)報(bào)告文學(xué)的代表作家，在創(chuàng)作中有許多相似之處。如他們的作品都 ，反映了其所處時(shí)代的社會(huì)面貌；他們的作品都 ，產(chǎn)生了激動(dòng)人心的藝術(shù)感染力；他們?cè)趧?chuàng)作前都 ，以獲取第一手資料。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的行文思路。(4分)
5.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，談?wù)勯L(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》體現(xiàn)了哪些報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作理念。(6分)
云南出版集團(tuán)總編輯田大余表示，云南出版集團(tuán)認(rèn)真做好主題出版工作，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》就是一部重要的主題出版物，作者李延國(guó)不顧80高齡和交通勞頓，與王秀麗一道多次深入麗江華坪一線，對(duì)張桂梅老師以及她的學(xué)生、同事進(jìn)行了深入而細(xì)致的采訪，獲得大量一手材料，深入主人公的精神世界，感知主人公的崇高情懷，在此基礎(chǔ)上精心構(gòu)思，全方位、多角度地把一個(gè)可親可愛(ài)、可敬可佩、平凡而又偉大的人民教師的形象展現(xiàn)在讀者的面前。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
光榮街10號(hào)(節(jié)選)
石鐘山
光榮街10號(hào)是軍區(qū)干休所的一個(gè)家屬院，20世紀(jì)八九十年代，一批又一批離退休的老軍人，從軍區(qū)大院宿舍搬到干休所。船到碼頭車到站，這些操著南腔北調(diào)的老軍人，戎馬一生，到了退休的年紀(jì)，搬到了干休所，光榮街10號(hào)是熱鬧的。一轉(zhuǎn)眼，光榮街10號(hào)老一輩人中，就剩下小花阿姨一個(gè)人了，她就像秋雨中掛在枝頭的最后一片樹葉。
從那以后，我們這些在外地工作的子女，每次回到光榮街10號(hào)，都要去看一看小花姨。小花姨早已不再年輕，已經(jīng)八十三歲了。每次見到小花姨，她的身子骨依舊健朗，走起路來(lái)還帶著風(fēng)。現(xiàn)在她和兒子大龍住在一起，大龍每天上班沒(méi)法全心全意照顧小花姨，便在老家找了個(gè)保姆來(lái)照顧小花姨。小花姨每天都有散步的習(xí)慣，邁開和她年齡不匹配的步子，大步流星在前面走，保姆顛著小碎步在后面跟隨，①似乎在追趕一個(gè)淘氣的孩子回家吃飯。
小花姨的活動(dòng)大多時(shí)候局限于院內(nèi)，她匆匆地走著，走到?jīng)鐾せ蚰晨脴湎拢蛲蝗煌Ｏ履_步，望著空空蕩蕩的前方，呆愣上一會(huì)兒，一縷悲傷快速地從她臉頰上掠過(guò)。這些地方，都是院內(nèi)的叔叔伯伯生前經(jīng)常活動(dòng)吵架的地方。他們?cè)跊鐾だ锵缕澹瑫r(shí)刻都是熱鬧的，他們吵吵嚷嚷互不相讓，為了一步棋爭(zhēng)得面紅耳赤。不知為什么，他們年齡越大，火氣卻越旺，②總是跟孩子一樣較真。
他們的家屬，在幾棵樹下的空地上跳舞，見自己的老頭和人爭(zhēng)吵起來(lái)，就有人說(shuō)：那誰(shuí)，還不去管管你家老頭。人群里就會(huì)走出三兩個(gè)阿姨，朝正和他人爭(zhēng)吵的老頭走去，到了近前，扯一把老頭的衣袖勸架似的：得了，不就是下一盤棋么，何必弄得跟個(gè)烏眼雞一樣。每當(dāng)這時(shí)，大部分老頭就會(huì)借坡下驢，甩一甩衣袖，丟下一句：老王，你都玩賴一輩子了，和你這樣的人說(shuō)不清。回家，喝茶去。說(shuō)完也就走了。
小花姨是鐘叔叔的家屬。鐘叔叔是個(gè)愛(ài)較真的人，每當(dāng)小花姨去拉鐘叔叔的衣袖，鐘叔不僅要把小花姨的手甩開，還會(huì)訓(xùn)斥小花姨一頓：你別抹稀泥，下棋就是戰(zhàn)斗。這要是在戰(zhàn)場(chǎng)上，哪有機(jī)會(huì)讓你重新來(lái)過(guò)。丁是丁，卯是卯，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
鐘叔叔說(shuō)到這，脖子上的青筋都會(huì)冒出來(lái)，一跳一跳的。見小花姨說(shuō)話不管用，老張或老劉就會(huì)上前勸道：老鐘，下棋不就是游戲么，怎么好和戰(zhàn)場(chǎng)比。讓老胡重走一步又能咋，你這么較真，老胡心臟病都犯了。
鐘叔叔不敢茍同眾人和稀泥的方式，認(rèn)真地糾正道：性格就是人格，人格就是工作風(fēng)格，磨磨唧唧，舉棋不定，還配當(dāng)一名指揮員么
剛才和鐘叔下棋的老胡叔，聽了鐘叔的話，就傷了自尊，他臉色蒼白，手撫著胸口，哼哼唧唧地道：好你個(gè)老鐘，你貶低我人格和能力，告訴你，我和你沒(méi)完。
眼見著老胡心臟病就要犯了，眾人拉拉扯扯地把老胡叔架起來(lái)，簇?fù)碇蚣依镒呷ァｇ娛逡娎虾吡耍瑲庖蚕艘话搿Ｏ麓卧僖姷嚼虾坪醢阎暗牟挥淇於纪饬耍瑹崆榈卣泻舻溃耗巧独虾@陣子身體還好吧 他們都是幾十年在一起的老戰(zhàn)友了，誰(shuí)啥脾氣早就心知肚明了。胡叔就借著鐘叔的話茬，平靜地道：身體還行吧，你也注意點(diǎn)，別仗著身體好到處和人吵架。鐘叔聽出胡叔話里有話，就呵呵笑一笑，拉著胡叔的手又到?jīng)鐾は缕迦チ恕?br/>干休所每個(gè)角落，都留下了他們的足跡、身影甚至氣味。此時(shí)，形單影只的小花姨，一定又想起當(dāng)年那些熱鬧的場(chǎng)景。如今整個(gè)院里就剩下她一個(gè)老輩人了。她呆愣一會(huì)兒，目光就移開了，望著天空，然后又長(zhǎng)久地佇立。人們都說(shuō)，人死后會(huì)進(jìn)入天堂，天堂自然在天上。小花姨的目光長(zhǎng)久地留在天空中。
每次見到小花姨，大都是在院子里，她剛發(fā)完呆，或者正在發(fā)呆。我們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫一聲：小花姨……然后奔過(guò)去，就像當(dāng)年孩子一樣站在小花姨面前。她會(huì)遲疑地把目光投在我們臉上，自己的臉也柔和起來(lái)，目光慈祥地落在我們的臉上。起初她的目光會(huì)一亮，似乎認(rèn)出我們中的某一個(gè)了，片刻又變得木然起來(lái)，聲音仍慈祥地問(wèn)：③你是誰(shuí)家的孩子呀 我們報(bào)出父母的名字，她終于想起來(lái)了，然后親切地叫著我們的小名道：××，你回來(lái)了，還不快回家去，你爸媽等你們吃飯呢。
我們發(fā)現(xiàn)，小花姨已經(jīng)糊涂了，她的腦子和她的身體不相匹配了。我們望著眼前遲暮的小花姨，似乎又穿越到了自己的少年時(shí)代。
小花姨在街道工作，確切地說(shuō)是負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬雞毛蒜皮的工作。小花姨的工作很繁雜，比如孩子升學(xué)、就業(yè)，包括參軍，甚至計(jì)劃生育都是她的工作范疇。她就很忙碌，她年輕矯健的身影不停地挨家挨戶穿梭。不是下發(fā)通知，就是拿著一份又一份傳單張貼在樓門洞里。小花姨有一雙又長(zhǎng)又壯的腿，走起路來(lái)，像一匹馬似的健康而又有力。
我們放學(xué)后，父母不能按時(shí)下班。每天總有幾個(gè)不能按時(shí)吃飯的孩子，在院子里游蕩，腸胃不爭(zhēng)氣，經(jīng)常會(huì)亂叫上一氣。小花姨這時(shí)總會(huì)及時(shí)出現(xiàn)在我們面前，揮著手道：到我家去。起初，我們總是見外似的躲開，小花姨不依，④這手扯著我們的衣領(lǐng)子，另一只手又拽過(guò)別家孩子的一只袖子，把我們拉扯到她家的飯桌前，飯菜早已盛好。一回生二回熟，我們也不客氣了，狼吞虎咽起來(lái)。小花姨就坐在一旁，欣賞地看著我們吃飯，還不停地說(shuō)：慢點(diǎn)別噎著，飯菜鍋里還有，吃完了我再給你們?nèi)ヌ怼?br/>軍區(qū)院里的孩子，幾乎所有人都到小花姨家吃過(guò)飯，都說(shuō)小花姨家的飯是天底下最好吃的飯了。小花姨聽了我們的表?yè)P(yáng)，總是抿起嘴，笑一笑道：你們媽媽做飯也好吃，只是你們吃習(xí)慣了。
隔三差五地，我們的母親會(huì)給小花姨家送去一捆菜或一塊肉，有時(shí)還有半袋米什么的。小花姨說(shuō)什么也不要，從門里推到門外，她的臉因用力都漲紅了。我們的母親就生氣地說(shuō)：小花，你要是這樣，再也不讓孩子到你家來(lái)了。小花姨聽了這話，就不再認(rèn)真了，突然就軟了下來(lái)，只象征性地接過(guò)一把菜，別的再也不要了。再爭(zhēng)執(zhí)一會(huì)兒，雙方各自妥協(xié)。
小花姨是我們?cè)豪镒钍軞g迎的人，不僅我們這些孩子喜歡她，我們的母親，也親切地稱她為小花。
在我的印象中，小花姨像太陽(yáng)一樣渾身上下散發(fā)著光亮，走到哪里，就把這種光亮帶到哪里。
(選自《長(zhǎng)江文藝》2024年第3期，有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.小說(shuō)寫到小花姨的多重身份，她既是鐘叔叔的家屬，也是“我們”喜歡的阿姨，更是負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬事務(wù)的街道工作者。
B.“叔叔伯伯”“他們的家屬”“那誰(shuí)”“你家老頭”等用語(yǔ)沒(méi)有明確指向，可見因下棋而爭(zhēng)吵的情況在家屬院內(nèi)屬于普遍現(xiàn)象。
C.鐘叔叔下棋時(shí)寸步不讓，稱“丁是丁，卯是卯，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)”，作者以此反襯出圍觀者的愛(ài)和稀泥，具有較強(qiáng)的諷刺效果。
D.小說(shuō)運(yùn)用第一人稱敘事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和代入感，同時(shí)又靈活轉(zhuǎn)換敘事角度和時(shí)間，增加了故事的豐富性和趣味性。
7.下列對(duì)文中與“孩子”相關(guān)的畫橫線語(yǔ)句的分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.句子①運(yùn)用比喻，將小花姨比作孩子，形象地寫出了小花姨雖年老但心態(tài)年輕、精神矍鑠的特點(diǎn)。
B.句子②說(shuō)叔叔伯伯總跟孩子一樣較真，可見他們雖然閱歷豐富，但是在與人相處方面還很不成熟。
C.句子③短短一句語(yǔ)言描寫，刻畫出小花姨雖然把“我們”都忘了，但仍然慈祥地關(guān)愛(ài)“我們”的形象。
D.句子④中“扯著”“拽過(guò)”兩處動(dòng)作描寫，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了小花姨為人親切大方和行事干脆利落。
8.小說(shuō)首尾畫波浪線的語(yǔ)句都運(yùn)用了比喻手法，但用意不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.本文是一篇“出色的非典型軍旅小說(shuō)”，作者善于運(yùn)用獨(dú)特的角度與方式塑造老一輩革命工作者的鮮活形象。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀 (37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
十二月，孫權(quán)為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權(quán)聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。
(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)第一》)
材料二：
先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn)，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進(jìn)，追到南郡，時(shí)又疾疫，北軍多死，曹公引歸。
(節(jié)選自《三國(guó)志·蜀書·先主傳第二》)
材料三：
荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀變。肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟(jì)江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。備進(jìn)住夏口，使諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等行。是時(shí)曹公新得表眾形勢(shì)甚盛諸議者皆望風(fēng)畏懼多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬(wàn)人，與備俱進(jìn)，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其余船引退，士卒饑疫，死者大半。備、瑜等復(fù)追至南郡，曹公遂北還，留曹仁、徐晃于江陵，使樂(lè)進(jìn)守襄陽(yáng)。權(quán)自率眾圍合肥，攻城逾月不能下，曹公自荊州還，遣張憙將騎赴合肥，未至，權(quán)退。
(節(jié)選自《三國(guó)志·吳書·吳主傳第二》)
材料四：
進(jìn)，與操遇于赤壁。時(shí)操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時(shí)東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營(yíng)立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大進(jìn)，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)，羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂(lè)進(jìn)守襄陽(yáng)，引軍北還。
(節(jié)選自《資治通鑒·卷六十五》)
10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)
是時(shí)曹公新得A表眾B形勢(shì)C甚盛D諸議者E皆望風(fēng)F畏懼G多勸權(quán)H迎之。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.吊，指悼念死者，與成語(yǔ)“吊民伐罪”中的“吊”意思相同。
B.“表子琮舉眾以降”與“舉天下之豪杰”中的“舉”意思不同。
C.遺，指送給，與《師說(shuō)》中“小學(xué)而大遺”的“遺”意思不同。
D.兼，指同時(shí)、并且，與“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”的“兼”意思不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)
A.對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描寫，《三國(guó)志》中魏蜀吳三方人物傳記偏重于對(duì)己方的描寫，而《資治通鑒》則是從交戰(zhàn)的雙方來(lái)展現(xiàn)的。
B.四則材料同記赤壁之戰(zhàn)，但材料一、二略寫，材料三、四詳寫，記述了火攻奏效，曹軍戰(zhàn)船被孫劉聯(lián)軍全部焚毀、只能敗逃的史實(shí)。
C.四則材料都記載了赤壁之戰(zhàn)中曹軍有瘟疫流行，但存在瘟疫具體出現(xiàn)在交戰(zhàn)前后有差異，材料一、二、三是在戰(zhàn)中，材料四是在戰(zhàn)前。
D.材料四記述黃蓋詐降，曹軍吏士皆出營(yíng)立觀，指指點(diǎn)點(diǎn)，毫無(wú)防范，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定作用的是人，而非自然條件和物質(zhì)條件。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)劉備欲南濟(jì)江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。
(2)時(shí)操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。
14.請(qǐng)結(jié)合材料四，概括赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗的原因。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。
欲與元八①卜鄰，先有是贈(zèng)
白居易
平生心跡最相親，欲隱墻東②不為身。
明月好同三徑③夜，綠楊④宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。
可獨(dú)終身數(shù)相見，子孫長(zhǎng)作隔墻人。
【注】①元八：元宗簡(jiǎn)，字居敬，排行八，河南洛陽(yáng)人。②墻東：喻隱者所居之處。東漢王君公因?yàn)槭纴y，以做牛販自隱，時(shí)人稱“避世墻東”。③三徑：庭園的三條小路。趙岐《三輔決錄》：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲?gòu)闹巍！碧諟Y明《歸去來(lái)兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”后人因以“三徑”稱隱士所居。④綠楊：《南史·陸慧曉傳》：“慧曉與張融并宅，其間有池，池上有二株楊柳。”后人因以用作結(jié)鄰的典故。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)
A.題目點(diǎn)明寫詩(shī)緣由；首聯(lián)直抒胸臆，表明了詩(shī)人與元八親密無(wú)間、志趣相投。
B.“欲隱墻東”體現(xiàn)了詩(shī)人和元八渴望隱居生活而不貪求自身的功名利祿享受。
C.頸聯(lián)承上聯(lián)進(jìn)行議論：短暫外出尚且挑選同伴，那么長(zhǎng)期安居更要選擇鄰居。
D.尾聯(lián)貌似抒情，實(shí)為說(shuō)理，以子孫為由來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)與元八結(jié)鄰而居的渴望。
16.本詩(shī)頷聯(lián)歷來(lái)為后人所稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其妙處。(6分)
(三)名篇名句默寫 (本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句，抒發(fā)了對(duì)個(gè)體生命的短暫和渺小的感慨。
(2)在參觀革命紀(jì)念館時(shí)，你被革命先輩的事跡深深打動(dòng)，準(zhǔn)備引用高適《燕歌行》中“ ， ”兩句詩(shī)來(lái)贊美他們英勇無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神。
(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“ ， 。”
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)
閱讀下面的文字，完成18~22題。
在人類文明史上，特別是農(nóng)耕時(shí)代， 。人非五谷不生，五谷非耕牛不長(zhǎng)。種田靠牛、拉車靠牛，甚至連人的姓氏、名字、屬相、語(yǔ)言等都與牛有著( )的關(guān)系。宋代李綱《病牛》詩(shī)曰：“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。”可見牛的一生都在不斷地耕耘，直到茍延殘喘。它任勞任怨，風(fēng)雨無(wú)阻地犁耕著農(nóng)田，給農(nóng)人帶來(lái)豐收的希望。
農(nóng)人趕牛時(shí)通常會(huì)用牛繩拽過(guò)來(lái)以指示左右方向，或用“柴籃”(趕牛用的竹枝)輕搖右邊即往左邊轉(zhuǎn)，搖左邊則往右轉(zhuǎn)。走直線也用同樣的方法，但會(huì)以“底”“出”的口號(hào)來(lái)指令，“綰”即停止的意思。①馴服一頭新牛通常需兩年時(shí)間，②就能讓牛勉強(qiáng)熟悉耕地順序，③新牛脾氣犟不聽從指揮，④力氣“傻”(淺薄不耐力)不會(huì)保存實(shí)力，⑤通常用完力氣就發(fā)牛脾氣罷工，⑥而老牛則會(huì)慢慢耕，⑦用力持之以恒，⑧所以農(nóng)人常以此來(lái)比喻老人和小伙子做事的習(xí)慣。
農(nóng)人長(zhǎng)時(shí)間接觸與觀察牛，根據(jù)牛的生活習(xí)性及脾氣，積累了一些專門與牛相關(guān)的語(yǔ)言：比喻人勤勞稱為老黃牛，做苦力者稱為牛耕田，狂飲者稱水牛喝水，暴食者稱牛吃草，脾氣暴躁者稱牛脾氣，瞪眼稱牛卵袋，少年打架稱牛相。
18.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)
19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)
A.農(nóng)人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的幫手是耕牛
B.農(nóng)人在生產(chǎn)生活中不可或缺的幫手是耕牛
C.耕牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中是農(nóng)人不可或缺的幫手
D.耕牛在生產(chǎn)生活中是農(nóng)人不可或缺的幫手
20.填入文中第一段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
A.密不可分B.錯(cuò)綜復(fù)雜 C.千絲萬(wàn)縷 D.緊密相連
21.下圖是齊白石的《雨耕》，請(qǐng)按照一定的順序描述畫面內(nèi)容，至少突出一處細(xì)節(jié)，不超過(guò)120個(gè)字。(4分)
22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第三段的主要意思。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
史鐵生說(shuō)：“生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。”史鐵生在遭受身體困擾時(shí)，依然不忘尋求生命的意義，并在尋求過(guò)程中獲得了超越肉體局限的內(nèi)在的精神力量。而在史鐵生的一生中，來(lái)自母親的鼓勵(lì)和支持也是他構(gòu)建精神內(nèi)核的重要力量。
史鐵生這句話和他的經(jīng)歷引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考 請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
2025~2026 學(xué)年度廣東省高三“八校聯(lián)盟”質(zhì)量檢測(cè)(一)·語(yǔ)文
參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則
題號(hào) 1 2 6 7 10 11 12 15 19 20
答案 C A C D BDG A B D C B
1. C(C項(xiàng)，“報(bào)告文學(xué)因?yàn)榫哂鞋F(xiàn)場(chǎng)性、及時(shí)性、真實(shí)性等特點(diǎn)，所以是講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的首選藝術(shù)形式”錯(cuò)誤，由材料二第二段“新時(shí)代的報(bào)告文學(xué)開拓者何建明認(rèn)為，一個(gè)精彩的中國(guó)故事，一段精彩的人生經(jīng)歷，可以用多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)，但如果是真人真事，唯報(bào)告文學(xué)最優(yōu)先，因?yàn)樗默F(xiàn)場(chǎng)性、及時(shí)性、真實(shí)性等要素，決定了報(bào)告文學(xué)文體的獨(dú)特魅力”可知，優(yōu)先選用報(bào)告文學(xué)這一藝術(shù)形式的前提條件是所要講述的中國(guó)故事、精彩的人生經(jīng)歷是真人真事，而講述中國(guó)故事、精彩的人生經(jīng)歷是可以用多種藝術(shù)形式的，不是非要優(yōu)先選擇報(bào)告文學(xué)。)
2. A(A項(xiàng)，“是中國(guó)報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上一座不可逾越的高峰”無(wú)中生有，材料一說(shuō)的是“《包身工》在題材與主題方面都有新的開拓，藝術(shù)水平也達(dá)到當(dāng)時(shí)報(bào)告文學(xué)前所未有的高度”，沒(méi)有說(shuō)不可逾越。)
3.①注重真實(shí)性 ②注重文學(xué)性 ③深人現(xiàn)場(chǎng)考察(每處1 分，意思對(duì)即可)
4.首先提出在講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音方面，報(bào)告文學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)；(1分)然后結(jié)合何建明的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作分條論述如何用報(bào)告文學(xué)來(lái)講好中國(guó)故事；(2分)最后簡(jiǎn)要回顧了報(bào)告文學(xué)的發(fā)展歷史和總結(jié)中國(guó)報(bào)告文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。(1分)(意思對(duì)即可).①用報(bào)告文學(xué)講述中國(guó)故事，一定要緊扣時(shí)代脈搏，深入中國(guó)社會(huì)，選擇對(duì)國(guó)計(jì)民生有重大影響的典型事件。
5.長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》就反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的教育問(wèn)題，貧困問(wèn)題等。②報(bào)告文學(xué)作者要在深入現(xiàn)場(chǎng)的基礎(chǔ)上獲取第一手資料，記錄時(shí)代真實(shí)樣貌。長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》的作者李延國(guó)、王秀麗深人云南麗江華坪一線進(jìn)行采訪，獲得大量一手材料。③報(bào)告文學(xué)要將人物形象和事件表現(xiàn)得鮮明而生動(dòng)。長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》的作者精心構(gòu)思，全方位、多角度展現(xiàn)了張桂梅平凡而又偉大的人民教師的形象。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
6. C(C項(xiàng)，“作者以此反襯出圍觀者的愛(ài)和稀泥，具有較強(qiáng)的諷刺效果”錯(cuò)誤，文章是以圍觀者的愛(ài)和稀泥來(lái)反襯鐘叔叔的愛(ài)較真，而且并不存在諷刺意味。)
7. D(A項(xiàng)，“運(yùn)用比喻，將小花姨比作孩子”錯(cuò)誤，此處不是比喻，而是類比。B項(xiàng)，“但是在與人相處方面還很不成熟”錯(cuò)誤，這里只是說(shuō)他們下棋時(shí)愛(ài)較真，而他們之所以如此較真，大概是受到多年革命工作的影響，C項(xiàng)““把'我們’都忘了”錯(cuò)誤，由原文“起初她的目光會(huì)一亮，似乎認(rèn)出我們中的某一個(gè)了，片刻又變得木然起來(lái)”“我們報(bào)出父母的名字，她終于想起來(lái)了，然后親切地叫著我們的小名”可知，她并沒(méi)有把“我們”都忘了，只是年老糊涂，一時(shí)想不起。)
8.①開頭處將小花姨比作掛在枝頭的最后一片落葉，寫出了光榮街 10號(hào)老一輩人中只剩下小花姨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了小花姨的年老孤單。②結(jié)尾處將小花姨比作太陽(yáng)，既生動(dòng)形象地刻畫出小花姨親切、溫暖、善良的人物形象，也體現(xiàn)了“我”對(duì)小花姨的喜愛(ài)與贊美之意。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
9.①故事情節(jié)上，并未選取常規(guī)的戰(zhàn)爭(zhēng)或軍旅情節(jié)，而是通過(guò)散步、下棋、做飯等日常生活事件，從生活化的角度展現(xiàn)老一輩革命工作者的鮮活形象。②人物選擇上，以“家屬”小花姨為主要人物，穿插著對(duì)鐘叔叔、老胡叔等老軍人的描寫，從獨(dú)特的角度立體展示了老一輩革命工作者鮮活形象。③敘事視角上，以“我們”這些小輩的視角展開描寫，回憶與現(xiàn)實(shí)交織，浸潤(rùn)著真切的情感，令讀者更能感受到老一輩革命工作者的鮮活與美好。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他角度言之有理亦可酌情給分)
10. BDG(每涂對(duì)一處給 1分，涂黑超過(guò)三處不給分)
11. A(A項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)誤，“吊民伐罪”的“吊”意思是慰問(wèn)。)
12. B(B項(xiàng)，曹軍戰(zhàn)船被孫劉聯(lián)軍全部焚毀"錯(cuò)誤，由材料三“公燒其余船引退”和材料四“火烈風(fēng)猛，船往如箭。燒盡北船，延及岸上營(yíng)落”可知，兩則材料關(guān)于曹軍戰(zhàn)船是否被孫劉聯(lián)軍全部焚毀的記述不一致，材料三記載的是曹操燒掉戰(zhàn)斗中尚未毀壞的船只，率軍撤退。)
13.(1)劉備準(zhǔn)備向南渡過(guò)長(zhǎng)江，魯肅與劉備相見，于是轉(zhuǎn)達(dá)了孫權(quán)的想法，并陳說(shuō)了決定勝敗的各種因素。(“濟(jì)”“因”“旨”各1分，句意1分)(2)這時(shí)曹操軍中的士兵們已經(jīng)有疫病發(fā)作，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊(duì)(就)失利，(曹操)率軍退到江北駐扎。(“初”“引”“次”各1分，句意1分)
14.①曹操軍中發(fā)生了瘟疫。②曹操軍中的官吏士兵輕敵。③劉備和孫權(quán)借東南風(fēng)利用火攻乘勝追擊。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。意思對(duì)即可)
【參考譯文】材料一十二月，孫權(quán)為救劉備攻打合肥。曹操自江陵出發(fā)征伐劉備，行軍到巴丘，派張憙?cè)群戏省O權(quán)聽說(shuō)消息后就撤軍了。曹操到了赤壁，和劉備開戰(zhàn)，戰(zhàn)敗。在這時(shí)又爆發(fā)瘟疫，士兵死了很多，曹操就帶兵返回。劉備于是占據(jù)荊州、江南諸郡。
材料二：劉備派遣諸葛亮與孫權(quán)結(jié)盟，孫權(quán)派遣周瑜、程普領(lǐng)數(shù)萬(wàn)水軍，與劉備合力，與曹操在赤壁交戰(zhàn)，大敗曹軍，焚燒了曹軍戰(zhàn)船。劉備與吳軍水陸大軍齊發(fā)，追擊曹軍直到南郡，當(dāng)時(shí)軍中又爆發(fā)瘟疫，曹軍傷亡慘重，曹操引
軍撤退材料三：荊州牧劉表去世，魯肅請(qǐng)求奉孫權(quán)的命令向劉表的兩個(gè)兒子表示吊唁，并借機(jī)觀察局勢(shì)的變化。魯肅還未到荊州，而曹操卻已到了荊州境內(nèi)，劉表的兒子劉琮率眾投降。劉備準(zhǔn)備向南渡過(guò)長(zhǎng)江，魯肅與劉備相見，于是轉(zhuǎn)達(dá)了孫權(quán)的想法，并陳說(shuō)了決定勝敗的各種因素。劉備進(jìn)駐夏口，派諸葛亮拜見孫權(quán)，孫權(quán)派遣周瑜、程普等出發(fā)。這時(shí)候曹操剛得到劉表的部下，勢(shì)力強(qiáng)盛。議事的官員們畏懼曹軍實(shí)力強(qiáng)大，紛紛勸說(shuō)孫權(quán)迎降曹操。只有周瑜、魯肅主張堅(jiān)決抵抗，與孫權(quán)意見相同。(孫權(quán)任命)周瑜、程普為左右都督，各領(lǐng)一萬(wàn)人，與劉備一起進(jìn)軍，與曹軍在赤壁相遇，大破曹軍。曹操燒掉戰(zhàn)斗中尚未毀壞的船只，率軍撤退，士卒遭受饑餓疫病，死者過(guò)半。劉備、周瑜等又追到南郡，曹操就領(lǐng)軍回返北方，留下曹仁、徐晃鎮(zhèn)守江陵，派遣樂(lè)進(jìn)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。孫權(quán)親自率軍包圍合肥，攻打了一個(gè)多月不能取勝，曹操?gòu)那G州返回，派遣張憙率領(lǐng)騎兵奔赴合肥救援，張憙還沒(méi)有抵達(dá)合肥，孫權(quán)就聞?dòng)嵆奋娏恕?br/>材料四：(孫、劉聯(lián)軍)進(jìn)軍，與曹操(的軍隊(duì))在赤壁相遇。這時(shí)曹操軍中的士兵們已經(jīng)有疫病發(fā)作，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊(duì)(就)失利，(曹操)率軍退到江北駐扎。周瑜的軍隊(duì)駐扎在南岸，周瑜部下的將領(lǐng)黃蓋說(shuō)：“現(xiàn)在敵多我少，很難同(他們)持久對(duì)峙。曹操的軍隊(duì)正好把戰(zhàn)船連接起來(lái)，首尾相接，可用火燒來(lái)打退他們。”于是調(diào)撥十只大小戰(zhàn)船，裝滿干葦和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帳包裹，上面樹起旗幟，預(yù)備好輕快小船，系在戰(zhàn)船的尾部。先送信給曹操，假稱要投降。這時(shí)東南風(fēng)來(lái)勢(shì)很急，黃蓋把十只戰(zhàn)船排在最前頭，(到)江中掛起船帆，其余船只都依次前進(jìn)。曹操軍中的將領(lǐng)、士兵都走出營(yíng)房站在那里觀看，指著說(shuō)黃蓋前來(lái)投降。離曹操軍隊(duì)二里多遠(yuǎn)時(shí)，(各船)同時(shí)點(diǎn)起火來(lái)，火勢(shì)很旺，風(fēng)勢(shì)很猛，船只行駛像箭一樣，把曹操的戰(zhàn)船全部燒著，并蔓延到岸上軍營(yíng)。霎時(shí)間，煙火滿天，人馬被燒死的、淹死的很多。周瑜等率領(lǐng)輕裝的精兵隨后殺來(lái)，擂鼓震天，曹操的軍隊(duì)徹底潰散了。曹操帶領(lǐng)軍隊(duì)從華容道步行逃跑，遇上泥濘的道路，道路不能通行，天又(刮起)大風(fēng)，就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過(guò)，疲弱的士兵被騎兵踐踏，陷在泥中，死的很多。劉備，周瑜水陸一齊前進(jìn)，追擊曹操到了南郡。這時(shí)，曹採(cǎi)的軍隊(duì)饑餓、瘟疫交加，死傷大半。曹操于是留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃把守江陵，折沖將軍樂(lè)進(jìn)把守襄陽(yáng)，(自己)率領(lǐng)(其余的)軍隊(duì)退回北方。
15. D(D項(xiàng)，“尾聯(lián)貌似抒情，實(shí)為說(shuō)理”錯(cuò)誤，應(yīng)是“尾聯(lián)貌似說(shuō)理，實(shí)為抒情”。詩(shī)人以子孫為由說(shuō)服友人與自己結(jié)鄰而居，其實(shí)是在推心置腹地訴說(shuō)對(duì)朋友的慕，表現(xiàn)了真切的友情。)
16.①頷聯(lián)運(yùn)用典故，“三徑”用蔣詡辟?gòu)降牡涔剩熬G楊”用慧曉與張融比鄰友好的典故，顯示出詩(shī)人和元八心意相通，志趣相投，關(guān)系親密。②頷聯(lián)運(yùn)用想象，描繪出明月在天、綠楊拂地的兩幅畫面，抒寫詩(shī)人對(duì)結(jié)鄰之后的情景的美麗憧憬。(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。其他角度言之有理亦可酌情給分)
17.(1)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟
(2)相看白刃血紛紛 死節(jié)從來(lái)豈顧勛
(3)示例：飛湍瀑流爭(zhēng)喧 崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷/飛流直下三千尺 是銀河落九天(每空1分，錯(cuò)字、漏字、添字該空不得分)
18.(1)語(yǔ)句②修改為：才能讓牛勉強(qiáng)熟悉耕地順序。(2分)(2)語(yǔ)句⑧修改為：所以農(nóng)人常以此來(lái)比喻小伙子和老人做事的習(xí)慣。(2分)
19. C(選文主要圍繞耕牛和農(nóng)人之間的緊密關(guān)聯(lián)展開，故將“耕牛”作為需要填人的句子的主語(yǔ)更為恰當(dāng)，故排除 A、B兩項(xiàng)。第一段主要講述了耕牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要作用，故排除D項(xiàng)。)
20. B(密不可分：形容十分緊密，不可分割。錯(cuò)綜復(fù)雜：形容事物交錯(cuò)聚集，情況紛繁雜亂。千絲萬(wàn)縷：原形容一根又一根，數(shù)也數(shù)不清。現(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。緊密相連：形容事物之間不可分割的密切聯(lián)系。原文主要講的是種田靠牛、拉車靠牛、人的姓氏等都和牛有著密切的聯(lián)系，沒(méi)有“事物交錯(cuò)聚集，情況紛繁雜亂”的意思，故選 B 項(xiàng)。)
21.示例：四面遠(yuǎn)處是起伏的山丘、隆起的小橋、芬翠的樹木：近處一位農(nóng)夫正驅(qū)趕著一頭水牛在水田里耕作。農(nóng)夫身披蓑衣，頭戴斗笠，雙手扶犁，左手持著一根細(xì)細(xì)的樹枝條來(lái)指揮水牛耕作，他還貼心地為水牛披上了一件蓑衣。(4分，酌情給分)
22.因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間接觸、觀察牛，且牛的生活習(xí)性及脾氣與人類有某些相似之處，所以農(nóng)人積累了一些專門與牛相關(guān)的語(yǔ)言。(4分，意思對(duì)即可)
23.【寫作指導(dǎo)】閱讀材料，從史鐵生的話來(lái)看，史鐵生強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該獨(dú)立，建立強(qiáng)大的精神內(nèi)核；從史鐵生的人生經(jīng)歷來(lái)看，母親的愛(ài)給予了他力量，也是他構(gòu)建精神內(nèi)核的一個(gè)因素。融合這些信息可知，生命的意義在于接受各界力量，最終構(gòu)建自己的精神內(nèi)核。
【參考立意】①生命的意義在于最終建立強(qiáng)大的精神內(nèi)核。②接受外在力量，構(gòu)建內(nèi)在的精神內(nèi)核。
答案第1頁(yè)，共2頁(yè)

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