資源簡(jiǎn)介

2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期
期中語(yǔ)文試題
一、名句名篇默寫(xiě)
1．在整理“徜徉詩(shī)海”這一欄目稿件時(shí)，小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌不僅是文字的藝術(shù)，更是詩(shī)人情感與時(shí)代精神的寄托。一起回顧那些經(jīng)典詩(shī)篇，完成以下組稿任務(wù)吧。
（1）四季更迭，詩(shī)意流轉(zhuǎn)。春天，百花盛開(kāi)，生機(jī)勃勃，白居易漫步江畔，寫(xiě)下“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， ”，描繪出西湖早春的靈動(dòng)之景；秋天，明月高懸，靜謐清冷，李益登上受降城發(fā)出“ ，一夜征人盡望鄉(xiāng)”的感慨，抒發(fā)了戍邊將士濃濃的思鄉(xiāng)之情。
（2）古往今來(lái)，仁人志士們心懷家國(guó)，以天下為己任。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中用“ ， ”展現(xiàn)出其曠達(dá)胸襟與偉大抱負(fù)，激勵(lì)著后世之人；而在國(guó)家危亡之際，文天祥于《過(guò)零丁洋》中高呼“ ”，以磅礴氣勢(shì)彰顯視死如歸的高尚氣節(jié)，這份赤誠(chéng)情懷穿越時(shí)空，至今震撼人心。
二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合
2．作為校刊編輯，在審核稿件時(shí)一定要有一雙“火眼金睛”。下面這段文字是從同學(xué)們的來(lái)稿中節(jié)選的，請(qǐng)你幫小語(yǔ)一起審審。
①為了籌備即將到來(lái)的校園文化節(jié)，讓各個(gè)班級(jí)都使出了渾身解數(shù)。②有的班級(jí)準(zhǔn)備了精彩紛呈的歌舞表演，那優(yōu)美的舞姿（，）動(dòng)聽(tīng)的歌聲，讓人目不xiá接；有的班級(jí)則精心策劃了一場(chǎng)別開(kāi)生面的詩(shī)詞朗誦會(huì)，同學(xué)們抑揚(yáng)頓挫地誦讀著經(jīng)典詩(shī)篇，仿佛帶大家穿越時(shí)空，與古人對(duì)話。③負(fù)責(zé)后勤保障的同學(xué)更是忙得不可開(kāi)交，他們到處奔波，購(gòu)買(mǎi)所需物資，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都精益求精，這種錙銖必較的精神實(shí)在令人稱贊。
(1)給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)字。
渾身解( )數(shù) 目不xiá( )接
(2)小語(yǔ)對(duì)來(lái)稿做了如下批注，其中說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．句①是個(gè)病句，缺少了主語(yǔ)，應(yīng)將“讓”去掉。
B．句②運(yùn)用排比的修辭，使人感受到各班級(jí)準(zhǔn)備的節(jié)目?jī)?nèi)容豐富、多樣
C．句②中括號(hào)處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用是不準(zhǔn)確的，應(yīng)將“，”改為“、”。
D．句③中“錙銖必較”一詞運(yùn)用不恰當(dāng)，應(yīng)改為“一絲不茍”。
(3)本期校報(bào)完成后，小語(yǔ)請(qǐng)學(xué)校今年剛退休的孫老師給予指導(dǎo)。小語(yǔ)同學(xué)的表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．孫老師，您好！我是新華中學(xué)校報(bào)責(zé)任編輯小語(yǔ)。我們剛剛組織編寫(xiě)了一期新校報(bào)，惠贈(zèng)您一份，請(qǐng)您過(guò)目。
B．孫老師，古稀之年我們還要打擾您，真是不好意思啊。
C．孫老師，我們?cè)诰帉?xiě)校報(bào)時(shí)，雖然查證了許多資料，但難免還會(huì)有錯(cuò)誤，還請(qǐng)您斧正。
D．孫老師，您的這些意見(jiàn)定會(huì)拋磚引玉，我們一定按您的意見(jiàn)好好修訂。
3．小語(yǔ)與同學(xué)們分享了下列材料，請(qǐng)仔細(xì)閱讀回答問(wèn)題。
材料一：
《黑神話：悟空》的制作人馮驥說(shuō)——“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要。”為了制作《黑神話：悟空》，馮驥自建了一個(gè)掃描團(tuán)隊(duì)，在三四年里，跑遍了全國(guó)100多個(gè)地方去掃描古建筑以及不同的地貌，以求為游戲賦予極強(qiáng)的文化色彩和超逼真的現(xiàn)實(shí)情境。
材料二：
在《流浪地球》中，導(dǎo)演郭帆帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)分鏡繪制9989張圖文、動(dòng)態(tài)預(yù)演832個(gè)鏡頭、虛擬拍攝2114個(gè)鏡頭……只為拍攝出能夠彰顯中國(guó)科幻電影制作水平的優(yōu)秀畫(huà)面。郭帆因?yàn)榕伦屇昀系淖约汉蠡冢砸欢ㄒゾo時(shí)間去拍電影，他說(shuō)：“我們既然能夠?qū)ふ业侥莻€(gè)目標(biāo)和熱愛(ài)的東西，如果這個(gè)東西又值得的話，那就沖向它，管它后面成與不成。我就希望都能有奔向自己夢(mèng)想的勇氣。”
材料三：
“天下之事都不新鮮，所有難做的事都是人做出來(lái)的。”《哪吒》的導(dǎo)演餃子說(shuō)，“以往所仰望的那些大山，其實(shí)也是‘死磕’，一步一步走出來(lái)的。”《哪吒之魔童降世》第一部也歷經(jīng)3年制作，光是劇本就改了有66版，全片更有多達(dá)1400個(gè)特效鏡頭，前后用了遍布全國(guó)的20多個(gè)動(dòng)漫團(tuán)隊(duì)共同完成，參與畫(huà)面制作的人數(shù)高達(dá)1600人。餃子坦言，很多潛力都是被逼出來(lái)的，干事業(yè)最重要的是什么，首先是出來(lái)。走出這一步后，你總會(huì)找到方法去解決問(wèn)題。
(1)說(shuō)說(shuō)你對(duì)材料一中畫(huà)線句子的理解。
(2)三則材料引發(fā)了同學(xué)們的熱議，請(qǐng)你參與討論。
小魯：讀了三則材料，讓我感受到他們之所以能夠成功，是因?yàn)樗麄兩砩霞扔小? ， ”(李白《行路難》）的信念，又有“ ， ”（李商隱《無(wú)題》）的執(zhí)著。
小齊：我覺(jué)著他們的成功還有一個(gè)原因，那就是 。
三、名著閱讀
4．本期校報(bào)分享了《西游記》和《海底兩萬(wàn)里》兩本書(shū)。請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。
(1)下列選段出自《西游記》中的哪個(gè)章回？（ ）
行者見(jiàn)他閉了門(mén)，卻就弄個(gè)手段，拆開(kāi)衣領(lǐng)，把定風(fēng)丹噙在口中，搖身一變，變作一個(gè)蟱蟟蟲(chóng)兒，從他門(mén)隙處鉆進(jìn)。只見(jiàn)羅剎叫道：“渴了！渴了！快拿茶來(lái)！”近侍女童，即將香茶一壺，沙沙的滿斟一碗，沖起茶沫漕漕。行者見(jiàn)了歡喜，嚶的一翅，飛在茶沫之下。那羅剎渴極，接過(guò)茶，兩三氣都喝了。行者已到他肚腹之內(nèi)，現(xiàn)原身厲聲高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”
A．第五十九回 《唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇》
B．第六十回 《牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇》
C．第六十一回 《豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇》
(2)假如《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩船長(zhǎng)準(zhǔn)備再次出發(fā)，打算從《西游記》取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中選擇一個(gè)人作為搭檔，你覺(jué)得他會(huì)選擇誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合該文學(xué)形象和尼摩船長(zhǎng)這兩者的性格和經(jīng)歷，簡(jiǎn)述理由。
(3)小語(yǔ)同學(xué)在讀完兩本書(shū)后，認(rèn)為唐僧與尼摩船長(zhǎng)身上都有一股“執(zhí)念”。你如何看待兩者身上的“執(zhí)念”的？請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。
四、詩(shī)歌鑒賞
冬至日遇京使發(fā)寄舍弟①
[唐]杜牧
遠(yuǎn)信初憑雙鯉②去，他鄉(xiāng)正遇一陽(yáng)生③。
尊前④豈解愁家國(guó)，輦下唯能憶弟兄。
旅館夜憂姜被⑤冷，暮江寒覺(jué)晏裘⑥輕。
竹門(mén)風(fēng)過(guò)還惆悵，疑是松窗雪打聲。
【注】①此詩(shī)為杜牧居江南時(shí)所作。②雙鯉：代指書(shū)信。③一陽(yáng)生：冬至日。④尊前：在酒樽之前，指酒筵上。⑤姜被：后漢姜肱與兄弟常共被而眠，后因以“姜被”指兄弟和兄弟之情。⑥晏裘：春秋齊相晏嬰以節(jié)儉力行著稱，著布衣鹿裘以朝。亦謂處境困頓。
5．下列選項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．首聯(lián)先寫(xiě)寄信之事，再點(diǎn)明時(shí)間是冬至，在他鄉(xiāng)遇到冬至，更添思鄉(xiāng)懷親之情。
B．頷聯(lián)通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出詩(shī)人在他鄉(xiāng)飲酒不能消解家國(guó)憂愁，只能在心中思念京都的弟兄。
C．頸聯(lián)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)弟弟晚上蓋的被子冷，穿的裘衣單薄，體現(xiàn)對(duì)弟弟的牽掛。
D．全詩(shī)層層推進(jìn)，對(duì)親人的關(guān)切之情一步步加深，并以景結(jié)情，情因景而更加真切感人。
6．這首詩(shī)主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)弟弟的殷殷情意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)是怎樣抒情的。
五、文言文閱讀
①吳起者，衛(wèi)人，仕于魯。齊人伐魯，魯人以為將，大破齊師。或譖之魯侯曰：“起，殘忍薄行人也。且以魯國(guó)區(qū)區(qū)而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣。”起恐得罪。聞魏文侯賢，乃往歸之。文侯以為將擊秦拔五城。
②起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏①糧，與士卒分勞苦。卒有病疽②者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵③，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”
③魏文侯薨，太子繼立，是為武侯。魏武侯疑起而未信，起懼誅，遂奔楚。楚悼王素聞其賢，至則任之為相。起明法審令④，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者⑤，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。要⑥在強(qiáng)兵，破⑦游說(shuō)之言從橫者。于是南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強(qiáng)。
（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)》）
【注】①贏：多余的、剩余的。②病疽：得了惡性的毒瘡。③戰(zhàn)不旋踵：腳跟不向后轉(zhuǎn)，即奮勇沖殺。④審：謹(jǐn)慎。申明法令，使人人遵守，謹(jǐn)慎發(fā)布命令，避免出現(xiàn)差錯(cuò)。⑤捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者：淘汰裁減無(wú)關(guān)緊要的冗員，把疏遠(yuǎn)的王族成員的按例供給停止了。捐，棄置。⑥要：致力于。⑦破：揭穿，剖析。
7．下列選項(xiàng)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“起，殘忍薄行人也。”與“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”一句相同，都是判斷句。
B．“文侯以為將擊秦拔五城”一句的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為“文侯以為將/擊秦/拔五城”。
C．“魏文侯薨”句中的“薨”，指的是古代諸侯或高級(jí)官員的死。
D．吳起本是衛(wèi)國(guó)人，先是率魯軍抗齊得勝，后又先后擔(dān)任魏國(guó)和楚國(guó)大將，都為兩國(guó)立下諸多功勞。
8．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．或譖之魯侯 今或聞無(wú)罪
B．起之為將 告之于帝
C．且以魯國(guó)區(qū)區(qū)而有勝敵之名 魏武侯疑起而未信
D．諸侯皆患楚之強(qiáng) 故患有所不辟也
9．翻譯下面句子。
聞魏文侯賢，乃往歸之。
10．讀了文章，你認(rèn)為吳起能夠取得諸多成就的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
六、現(xiàn)代文閱讀
國(guó)博鳳冠冰箱貼、天宮藻井冰箱貼、甘博麻辣燙毛絨玩偶……最近，各地博物館文創(chuàng)又開(kāi)始“整活”了一把，以“花式”創(chuàng)意再度點(diǎn)燃文博熱。這引起同學(xué)們極大的關(guān)注，大家搜集整理了相關(guān)資料，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀。
材料一：
最初的博物館文創(chuàng)主要作為旅游紀(jì)念的伴手禮而存在，比較常見(jiàn)的是文物仿制品。該時(shí)期博物館文創(chuàng)的制作理念較為樸素簡(jiǎn)單，通常是按照一定比例對(duì)文物進(jìn)行復(fù)制和仿制，或是將博物館標(biāo)識(shí)元素印制于書(shū)簽、日歷、帆布包等日用產(chǎn)品中，售賣(mài)給來(lái)博物館參觀的觀眾。這類初代文創(chuàng)產(chǎn)品注重形似而輕文化內(nèi)涵，主要停留在對(duì)文物的符號(hào)化復(fù)制和應(yīng)用，雖然具備一定的觀賞價(jià)值，但實(shí)用性和創(chuàng)新性較弱，無(wú)法滿足日漸多元的消費(fèi)需求。博物館觀眾更多受打卡驅(qū)動(dòng)而消費(fèi)，但難以吸引博物館“回頭客”的復(fù)購(gòu)。
材料二：
2016年是博物館文創(chuàng)的特殊轉(zhuǎn)折點(diǎn)，越來(lái)越多的文創(chuàng)開(kāi)始走出莊重嚴(yán)肅的博物館大門(mén)，以創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)和鮮活形象的形式走入尋常百姓家。在文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上，不再局限于對(duì)文物外形的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是提取文物中的創(chuàng)意元素作為靈感，借用文化創(chuàng)意和文物內(nèi)涵的化學(xué)反應(yīng)為文創(chuàng)消費(fèi)者賦予情感價(jià)值，使一般產(chǎn)品變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品。例如四川廣漢三星堆博物館以三千年前的古蜀面具為原型，推出青銅人面具月餅、餅干。新奇獨(dú)特的造型戳中了消費(fèi)者的情緒價(jià)值，一經(jīng)推出便熱度不減。
這一時(shí)期博物館文創(chuàng)的產(chǎn)品使用場(chǎng)景也漸趨生活化，著力縮短文物與生活的距離。除了常見(jiàn)的文具、日用品外，也開(kāi)始進(jìn)軍食品、美妝產(chǎn)品等領(lǐng)域，推出了大量兼具審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。值得關(guān)注的是，這一時(shí)期隨著社交平臺(tái)和電商的崛起，博物館文創(chuàng)的銷(xiāo)售渠道也開(kāi)始從單一的館內(nèi)柜臺(tái)，拓展到新媒體營(yíng)銷(xiāo)，社交網(wǎng)絡(luò)助力博物館文創(chuàng)圈層破壁，吸引更多公眾對(duì)博物館文化的關(guān)注。
材料三：
越來(lái)越多的博物館開(kāi)始意識(shí)到保護(hù)和利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性，開(kāi)始樹(shù)立品牌形象，打造本館特色I(xiàn)P。從市場(chǎng)來(lái)看，隨著以Z世代①為代表的年輕群體開(kāi)始成為市場(chǎng)消費(fèi)主力軍，國(guó)潮的概念也更加深入人心，助推市場(chǎng)開(kāi)發(fā)更多兼具中國(guó)文化意蘊(yùn)和潮流風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如河南衛(wèi)視春晚舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》走紅后，河南博物館以此為契機(jī)開(kāi)發(fā)唐宮夜宴仕女IP形象，并推出系列盲盒，不失為博物館界與舞劇界的一次“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”。
此外，“動(dòng)態(tài)文創(chuàng)”概念的提出，也讓部分博物館在激烈的文創(chuàng)市場(chǎng)中挖掘增量，走出了一條差異化的創(chuàng)新之路。“動(dòng)態(tài)文創(chuàng)”是指文創(chuàng)產(chǎn)品不再是靜態(tài)的、孤立的，而是需要人參與其中，并通過(guò)各種互動(dòng)等方式最后獲得的文創(chuàng)產(chǎn)品，注重人在其中的參與式互動(dòng)體驗(yàn)。最具代表性的是，河南博物院推出的“失傳的寶物”系列考古盲盒文創(chuàng)作品，需要消費(fèi)者化身考古學(xué)家，利用工具親自模擬真實(shí)的考古場(chǎng)景，體驗(yàn)發(fā)掘文物的驚喜感。
材料四：
博物館文創(chuàng)IP數(shù)字化探索，博物館將與數(shù)字化、人工智能、元宇宙等現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景做更多的結(jié)合，推動(dòng)更多與科技創(chuàng)新、多媒體進(jìn)行融合的跨界文創(chuàng)，為消費(fèi)者帶來(lái)全新的視聽(tīng)藝術(shù)體驗(yàn)。例如騰訊與敦煌研究院先后推出了“數(shù)字藏經(jīng)洞”超時(shí)空參與式博物館、數(shù)字供養(yǎng)人、“云游敦煌”小程序和敦煌動(dòng)畫(huà)劇等，通過(guò)創(chuàng)新數(shù)字產(chǎn)品，推動(dòng)更多文物資源上“線”入“云”，探索向大眾普及敦煌文化的多元路徑。今年8月，故宮博物院與高德地圖正式簽約，將運(yùn)用大數(shù)據(jù)、知識(shí)圖譜、人工智能等技術(shù)手段，提升故宮管理和公眾文化服務(wù)的數(shù)字化水平，未來(lái)觀眾拿著手機(jī)在故宮內(nèi)與文物進(jìn)行互動(dòng)也許將成為現(xiàn)實(shí)。
（以上材料均選自《沉浸式城市》，內(nèi)容有刪改）
【注】①Z世代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，也指新時(shí)代人群。
11．下列選項(xiàng)對(duì)材料的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．最初的博物館文創(chuàng)大多為文物仿制品，實(shí)用性和創(chuàng)新性較弱，難以吸引博物館“回頭客”的復(fù)購(gòu)。
B．提取文物中的創(chuàng)意元素，使一般產(chǎn)品變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品，以創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)和鮮活形象的形式走入尋常百姓家，是博物館文創(chuàng)的一大轉(zhuǎn)折。
C．“動(dòng)態(tài)文創(chuàng)”注重人在其中的參與式互動(dòng)體驗(yàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品不再是靜態(tài)的、孤立的。
D．目前，博物館文創(chuàng)IP與數(shù)字化、人工智能、元宇宙等現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景的結(jié)合已為消費(fèi)者帶來(lái)了全新的視聽(tīng)藝術(shù)體驗(yàn)。
12．材料三列舉了河南博物館開(kāi)發(fā)唐宮夜宴仕女IP形象及推出“失傳的寶物”系列考古盲盒的例子。這些例子有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
13．故宮博物院原院長(zhǎng)單霽翔曾說(shuō)：“如果我們不能用年輕人的語(yǔ)言講述歷史，我們將失去年輕人，而年輕人，將失去歷史。”這句話對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)有沒(méi)有借鑒意義？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
14．根據(jù)你對(duì)材料的閱讀，為煙臺(tái)博物館的文創(chuàng)發(fā)展提出三條合理化建議。
遺 產(chǎn)
李 方
①湊巧得緊，空簡(jiǎn)老先生趕在農(nóng)歷十月一送寒衣的前一天謝世了，享年80歲，距他老伴兒亡故已整整過(guò)去13年了。
②空這個(gè)姓氏在當(dāng)?shù)夭⒉欢嘁?jiàn)，空簡(jiǎn)家老輩子親戚沒(méi)幾個(gè)，子女也想不起要告知哪些人。空簡(jiǎn)生前在機(jī)關(guān)一直擔(dān)任會(huì)計(jì)職務(wù)，那種在大機(jī)關(guān)瞧人眼色行事又謹(jǐn)小慎微的生活，導(dǎo)致他一生都活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢而又精打細(xì)算、錙銖必較，因此很難有知心的朋友。新世紀(jì)之后，數(shù)字化生活日趨緊逼，他又學(xué)不會(huì)電腦，加之老伴生病在床，便退休回家。現(xiàn)在十余年過(guò)去，物是人非，子女們連通知原單位的想法都沒(méi)有了。
③長(zhǎng)子空云說(shuō)：算了。等事辦完，直接到社保局辦手續(xù)得了。
④次子空雨說(shuō)：就是。來(lái)上一幫子不認(rèn)識(shí)的科長(zhǎng)、處長(zhǎng)，送上一匹挽幛兩個(gè)花圈，還得費(fèi)心思招待，不值。
⑤女兒空雪眼睛瞅著別處，有一搭沒(méi)一搭地說(shuō)：嫁出去的女兒，潑出去的水。兩個(gè)當(dāng)哥的做主，我沒(méi)意見(jiàn)，你們說(shuō)咋辦就咋辦。
⑥倒不是幾個(gè)子女對(duì)空老先生薄情寡義，沒(méi)有感恩之心，而是他生前對(duì)子女們太“狠”。
⑦老伴第一次重病住院，空先生尚未退休，以他那樣為人處世的習(xí)慣，還不敢請(qǐng)全假在醫(yī)院陪護(hù)。當(dāng)時(shí)空云辭職下海，正是白手起家的創(chuàng)業(yè)期，他把工作的全部重?fù)?dān)托給妻子，自己在母親的病床前守了一個(gè)月。
⑧出院回家算賬，空先生讓三個(gè)子女平攤醫(yī)療費(fèi)。空雨、空雪愿意，空云反對(duì)。理由是他在醫(yī)院陪護(hù)一個(gè)月，已損失不少，那一份，應(yīng)由空先生負(fù)擔(dān)，說(shuō)完就走。空先生拉住他說(shuō)：賬還沒(méi)有算清，怎么就走人了呢？然后扳著指頭，從空云生下吃第一口奶算起，算了一大堆，然后說(shuō)：刨除你這一個(gè)月的護(hù)理費(fèi)，你再出醫(yī)療費(fèi)的三分之一，就算是你媽的喂奶費(fèi)，兩清了。
⑨空云到銀行取了現(xiàn)金，回來(lái)一五一十點(diǎn)清楚交到空先生手里，從此不再登空先生的家門(mén)。
⑩空雨公司擴(kuò)張那年，急需用錢(qián)，空先生正好辦了退休，住房公積金可以全部取出。結(jié)果空先生對(duì)二兒子說(shuō)：那是我們的養(yǎng)老錢(qián)，一分錢(qián)你也別想拿到。倒是你們從現(xiàn)在起，每月得給我們一份生活費(fèi)。空云不上門(mén)沒(méi)關(guān)系，你給傳個(gè)話，生活費(fèi)也得給我們，讓他直接轉(zhuǎn)到我的微信上。
空雪在商場(chǎng)摸爬滾打多年，成了老姑娘，結(jié)婚時(shí)，空夫人已經(jīng)過(guò)世，只剩下空先生孤獨(dú)一人，還住在那逼仄、昏暗的樓房里。空先生既不去參加婚禮，也沒(méi)給女兒置辦一分錢(qián)嫁妝，但閨女嫁人的彩禮錢(qián)按照“市場(chǎng)價(jià)”照單全收了。兩個(gè)哥哥看父親太不像話，合力操持著將小妹的婚事辦得好歹像個(gè)樣子。
空先生這下算是把三個(gè)子女得罪完了。
生意一天好似一天，但老父年老體衰，都成了“老總”的空氏三兄妹聚在一起，動(dòng)議給“吝嗇鬼”“葛朗臺(tái)”請(qǐng)個(gè)保姆，讓空雪傳話。結(jié)果老父回話：自個(gè)兒還能燒開(kāi)一壺水，不需要，用不著，按時(shí)把生活費(fèi)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就行。
現(xiàn)在，當(dāng)他們把先父瘦成一把骨頭的身體從床上抬到客廳，撤掉床上的被褥時(shí)，他們驚呆了。
紅彤彤的百元大鈔，成扎地平鋪在床上，大致清點(diǎn)，差不多百萬(wàn)。
算計(jì)來(lái)算計(jì)去，身底下壓著這么些錢(qián)，還月月討要生活費(fèi)？空云覺(jué)得那個(gè)已經(jīng)躺到客廳地上再也不能說(shuō)話的人簡(jiǎn)直不可理喻。
也許……也許……空雨不知道該怎樣表達(dá)。
空雪抽出錢(qián)扎中的一張紙：1942年，河南大饑荒，我只有兩歲多。全家逃難，河南、陜西、甘肅，一路到寧夏，只剩下了我和你們的爺爺活了下來(lái)。固原鞍鞍橋邊開(kāi)車(chē)馬店的胡掌柜收留了我們。他們家也是兩個(gè)人，胡掌柜和一個(gè)比我還小的女兒。新中國(guó)成立，胡掌柜送我去上學(xué)，教我打算盤(pán)。1950年你們的爺爺去世前，把我托付給胡掌柜，要我改姓胡，胡掌柜死活不答應(yīng)。1960年低標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)吃的，胡掌柜餓得皮包骨，臨死前把女兒托付給我，后來(lái)成了你們的媽。我因?yàn)樽R(shí)文斷字，又會(huì)算盤(pán)，參加了工作。我一生謹(jǐn)小慎微、與人為善。對(duì)你們一毛不拔，就是要你們白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，克勤克儉，知道生存艱難。不要手里有了兩個(gè)錢(qián)，就燒包耍橫，忘了姓啥。我們空姓，來(lái)自河南虞城。萬(wàn)望你們，不忘來(lái)路，不辱先祖，對(duì)社會(huì)、對(duì)家人擔(dān)負(fù)起責(zé)任，努力做一個(gè)好人。至于這點(diǎn)錢(qián)，對(duì)于現(xiàn)在的你們，也不算個(gè)啥，或分或捐，全由你們。
空氏三兄妹，望著那頁(yè)紙，覺(jué)得那真是先父留下的一筆巨大遺產(chǎn)。
（選自《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》）
15．下列選項(xiàng)對(duì)文章的理解與分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章開(kāi)頭交代空姓在當(dāng)?shù)氐暮币?jiàn)與空簡(jiǎn)家老輩親戚的稀少等信息，與后文交代空簡(jiǎn)老先生的身世相呼應(yīng)。
B．空氏三兄妹用“吝嗇鬼”“葛朗臺(tái)”來(lái)稱呼自己的老父親，足以見(jiàn)出他們對(duì)父親極度慳吝、毫無(wú)仁愛(ài)之心的鄙棄。
C．“也許……也許……空雨不知道該怎樣表達(dá)。”一句寫(xiě)出空雨當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心理，對(duì)父親行為的不理解，也激發(fā)了讀者閱讀的好奇心。
D．小說(shuō)主人公空簡(jiǎn)老先生是一個(gè)教子有方，謹(jǐn)小慎微，守本盡責(zé)的人。
16．文中寫(xiě)了空簡(jiǎn)老先生與子女交往的哪些事情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
17．簡(jiǎn)要分析這篇小說(shuō)最主要的寫(xiě)作技巧。
18．說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章題目含義的理解。
七、作文
19．按要求作文。
雷軍在2024年五四青年節(jié)期間發(fā)表的給青年人的寄語(yǔ)視頻，引起很多年輕人共鳴。他說(shuō)自己是“一個(gè)敢于做夢(mèng)”的人，他認(rèn)為敢做夢(mèng)，才有機(jī)會(huì)改變世界。在生機(jī)勃勃的時(shí)代浪潮中，敢想、敢闖、敢拼，是時(shí)代給我們的啟示。
請(qǐng)以《敢》為題目，寫(xiě)一篇文章吧。
要求：（1）言之有物，表達(dá)真情實(shí)感，不少于600字；（2）文體不限，不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。
試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)
試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)
參考答案
1． 誰(shuí)家新燕啄春泥 不知何處吹蘆管 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青
2．(1) xiè 暇
(2)B
(3)C
3．(1)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的行動(dòng)和努力，要比目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更重要
(2) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 示例：精益求精的態(tài)度（或勇于將夢(mèng)想付諸行動(dòng)）
4．(1)A
(2)示例：尼摩船長(zhǎng)可能選孫悟空一起探索海底世界。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無(wú)畏、充滿好奇心，與尼摩船長(zhǎng)有相似之處，他們都不畏懼未知和困難，所以孫悟空最有可能成為尼摩船長(zhǎng)的搭檔。
(3)示例：唐僧的執(zhí)念是普度眾生的信仰，是克服種種磨難，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)前行的動(dòng)力；尼摩船長(zhǎng)有著對(duì)自由和正義的執(zhí)念，支持他不斷地探索與反抗，但他對(duì)復(fù)仇的執(zhí)念，使他從一個(gè)伸張正義的人變成了一個(gè)令人望而生畏的殘酷復(fù)仇者。
5．C 6．示例：尾聯(lián)寓情于景，將詩(shī)人的情感與自然景物融為一體，詩(shī)人聽(tīng)聞風(fēng)過(guò)竹門(mén)之聲，以為是弟弟長(zhǎng)安住處的松窗雪打聲。一個(gè)“疑”字，將江南與長(zhǎng)安聯(lián)系在一起，委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)弟弟深切的關(guān)懷，也烘托出詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的孤寂心境。
7．D 8．A 9．吳起聽(tīng)說(shuō)魏文侯賢明，于是前去歸順了他。 10．吳起能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，善于把握機(jī)會(huì)；能與士卒同甘共苦；能夠嚴(yán)明法度，破除陋規(guī)，強(qiáng)兵富國(guó)。
11．D 12．示例：這些例子具體說(shuō)明了如何通過(guò)打造特色I(xiàn)P和“動(dòng)態(tài)文創(chuàng)”來(lái)吸引年輕消費(fèi)者，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的互動(dòng)性和趣味性，從而推動(dòng)博物館文創(chuàng)的創(chuàng)新與發(fā)展。 13．示例：有意義。博物館大多是與歷史有關(guān)的，其文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí)如能關(guān)注青年群體，用年輕人喜歡的方式進(jìn)行，會(huì)更有利于年輕人親近歷史，了解歷史，記住歷史。 14．示例：打造特色I(xiàn)P，結(jié)合煙臺(tái)本地歷史文化資源，開(kāi)發(fā)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品；增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)，引入“動(dòng)態(tài)文創(chuàng)”概念，設(shè)計(jì)互動(dòng)性強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品；數(shù)字化創(chuàng)新，利用數(shù)字化技術(shù)，開(kāi)發(fā)虛擬展覽、互動(dòng)小程序等，讓觀眾通過(guò)手機(jī)或設(shè)備與文物互動(dòng)，增強(qiáng)體驗(yàn)感。
15．B 16．示例：老伴住院，讓子女們分?jǐn)傖t(yī)藥費(fèi)；拒絕資助次子，并要求子女支付生活費(fèi)；不參加女兒婚禮，且不給女兒置辦嫁妝。 17．示例：小說(shuō)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑（巧設(shè)懸念）的寫(xiě)法，先寫(xiě)空簡(jiǎn)老先生對(duì)子女的“苛刻”“冷漠”，導(dǎo)致子女對(duì)他的抱怨與不滿，最后揭示老先生的良苦用心，使小說(shuō)情節(jié)波瀾起伏，吸引讀者。 18．示例：遺產(chǎn)既指空簡(jiǎn)老先生去世后留下的巨額財(cái)產(chǎn)，更指空簡(jiǎn)老先生為子女留下的勤儉節(jié)約、白手起家的精神財(cái)富。
19．
例文：
敢
在這個(gè)充滿無(wú)限可能的時(shí)代，“敢”字如同一把鑰匙，打開(kāi)了通往未來(lái)的大門(mén)。雷軍說(shuō)自己是“一個(gè)敢于做夢(mèng)”的人，這句話道出了成功者的共同特質(zhì)——敢于突破自我設(shè)限的勇氣。敢想、敢闖、敢拼，這不僅是時(shí)代給予我們的啟示，更是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必經(jīng)之路。
歷史長(zhǎng)河中，那些改變世界的偉大人物無(wú)一不是敢于做夢(mèng)的勇者。愛(ài)迪生敢于想象一個(gè)被電燈照亮的夜晚，盡管失敗了一千多次；萊特兄弟敢于挑戰(zhàn)人類飛行的夢(mèng)想，盡管當(dāng)時(shí)被視為癡人說(shuō)夢(mèng)；馬云敢于在互聯(lián)網(wǎng)尚未普及的中國(guó)開(kāi)創(chuàng)電商新模式，盡管最初被人嘲笑。這些先驅(qū)者用行動(dòng)告訴我們：敢做夢(mèng)，才有機(jī)會(huì)改變世界。他們的故事證明，人類文明的每一次飛躍，都始于一個(gè)看似不可能的夢(mèng)想。
“敢”不僅需要勇氣，更需要智慧與堅(jiān)持。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底敢于質(zhì)疑權(quán)威，用“產(chǎn)婆術(shù)”啟發(fā)人們獨(dú)立思考；伽利略敢于挑戰(zhàn)地心說(shuō)，用望遠(yuǎn)鏡證實(shí)日心說(shuō)；居里夫人敢于探索未知領(lǐng)域，在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里發(fā)現(xiàn)了鐳元素。這些先驅(qū)者并非魯莽行事，而是在深思熟慮后勇敢前行。他們教會(huì)我們，“敢”不是盲目冒險(xiǎn)，而是基于理性判斷后的堅(jiān)定行動(dòng)。正如尼采所說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。”
對(duì)當(dāng)代青年而言，“敢”的精神尤為重要。在這個(gè)變革的時(shí)代，我們既面臨著前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)著復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)。青年人應(yīng)當(dāng)敢于突破舒適區(qū)，敢于嘗試新事物，敢于為理想拼搏。無(wú)論是選擇創(chuàng)業(yè)道路，還是投身科研領(lǐng)域，或是追求藝術(shù)夢(mèng)想，都需要“敢”字當(dāng)頭的勇氣。雷軍的成功啟示我們：唯有敢于做夢(mèng)并付諸行動(dòng)的人，才能在時(shí)代浪潮中把握機(jī)遇，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
站在新的歷史起點(diǎn)上，“敢”字精神愈發(fā)顯得珍貴。它不僅是個(gè)人的品質(zhì)，更是一個(gè)民族進(jìn)步的動(dòng)力。當(dāng)我們每個(gè)人都敢于追求夢(mèng)想、敢于創(chuàng)新突破、敢于承擔(dān)責(zé)任時(shí)，個(gè)人的小夢(mèng)想終將匯聚成改變世界的大力量。讓我們以“敢”為帆，在時(shí)代的海洋中勇敢航行，書(shū)寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的輝煌篇章。
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