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七年級語文上冊新部編版第三單元第12課《《論語》十二章》課時練習題
一、選擇題
1．下列斷句正確的一項是（ ）
A．子曰/賢哉回也/一簞食/一瓢飲/在陋巷/人不堪其憂/回也不改其樂/賢哉回也
B．子曰賢哉/回也一簞食/一瓢飲在陋巷/人不堪/其憂回也/不改其樂賢哉/回也
C．子曰/賢哉/回也一簞食一瓢飲/在陋巷人不堪/其憂回也不改/其樂賢哉回也
D．子曰賢哉回也/一簞食一瓢飲/在陋巷人/不堪其憂回也/不改其樂/賢哉回也
2．下列說法正確的一項是（ ）
A．金色的回憶喚起我的青春激情，催我不斷奮進。（“喚起”“奮進”都是動詞）
B．荔枝不耐貯藏，一般情況下，四、五日之后，色香味大有變化。（這個句子的標點使用正確）
C．“愉快、快樂”“熱忱、熱情”“堅定、立場”，這三組詞語都是同義詞。
D．這一圈小山在冬天特別可愛，他們好像在說：“你們放心吧，這兒保準暖和。”（這句話運用了比喻的修辭手法）
3．下列句中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）
A．為人謀而不忠乎（謀劃事情） 與朋友交而不信乎（相信）
B．吾日三省吾身（自我檢查、反省） 不逾矩（越過）
C．子在川上曰（河流） 傳不習乎（老師傳授的知識）
D．人不知而不慍（生氣，惱怒） 不亦說乎（同“悅”，愉快）
4．下列有關文學文化常識的表述正確的一項是（ ）
A．《論語》是儒家經典著作，共二十篇，是孔子記錄他與弟子言行的一部書。
B．“子”是古代對別人的尊稱，“匹夫”是指平民中的男子。
C．宋代朱熹把《論語》《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
D．“而立”指三十歲，“不惑”指四十歲，“花甲”指七十歲。
二、名句名篇默寫
5．名句默寫。
（1）《論語》中認為能保持君子風格的句子是： ， ？
（2）談“學”與“思”辯證關系的句子是： ， 。
（3）唐太宗有一句名言：以人為鑒，可以明得失。由此可以聯想到《論語》中孔子的話： ， 。
（4）在全國中學生夏令營開營儀式上，主持人說：“孔子說過‘ ， ’，對遠道而來的朋友，我們感到由衷的喜悅，歡迎大家的到來！”
（5）曾子認為治學的人應該重視品德修養的句子是： ： ？ ？ ？
（6）《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子是： ， 。
三、填空題
6．填空。
（1）《論語》是 家學派經典著作之一，內容是記錄孔子及其弟子的 ，與《 》《 》《 》合稱“四書”。
（2）孔子名 ，字 ， 時期的魯國人，是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，是 家學派創始人。
7．解釋下列句中加點的詞。
（1）有朋自遠方來 （2）人不知而不慍
（3）四十而不惑 （4）思而不學則殆
（5）人不堪其憂 （6）好之者不如樂之者
8．以下是小語和小文關于《論語》的交流，請你補全對話。
小語：《論語》是儒家經典著作之一，宋代把它與《大學》《 》和《 》合稱為“四書”。
小文：它作為一部優秀的 體散文集，語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理名言。
小語：我還知道它是記錄 的一部書。
小文：《論語》中有一些古人稱年齡時用的稱謂，如“而立”“ ”“ ”“ ”分別指人三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。
小語：《論語》中還有很多需要我們探究和學習的地方呢，我們要認真研讀啊！
四、文言文閱讀
9．閱讀下文，回答問題。
《論語》十二章
①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《學而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（《學而》）
③子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
（《為政》）
④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
（《為政》）
⑤子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
（《為政》）
⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（《雍也》）
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
（《雍也》）
⑧子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
（《述而》）
⑨子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
（《述而》）
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
（《子罕》）
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
（《子罕》）
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
（《子張》）
(1)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”揭示了學習的三層境界：知、好、樂，這對我們的學習有何指導意義呢？
(2)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”朱熹認為這則重在為學，“忠”“信”為“習”之本。可見古人是怎樣處理治學和做人的關系的？
(3)“善于轉換思路，是一種大智慧。學習永遠不是一件僵死的事情。”從《論語》中你悟出了哪些學習之道呢？結合《論語》中的任意一則談談你的認識。
《＜論語＞十二章》節選
①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
④子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》
⑤子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
10．解釋加點詞在文中的意思。
（1）不亦說乎 說： （2）人不知而不慍 慍：
（3）傳不習乎 傳： （4）博學而篤志 篤：
11．翻譯句子。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
12．下列句子節奏劃分錯誤的一項是（ ）
A．人不知/而不慍 B．傳/不習乎 C．可以為/師矣 D．擇其善者/而從之
13．本文是儒家修身之言，講的是學習態度、學習方法及做人的道理，請任選一則，先說說這則講的是哪方面的內容，然后結合自身學習生活體會，談談你的啟示或體會。
《論語》十二章（后六章）
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》
⑧子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《還而》
⑨子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
14．解釋下面加點的詞。
（1）飯疏食飲水： （2）于我如浮云：
（3）擇其善者而從之： （4）三軍可奪帥也：
15．對文章理解有誤的一項是（ ）
A．第⑦章指出了學習的三種境界——知之、好之、樂之，強調了興趣對于學習的重要性。
B．第⑧章中，孔子認為當“富貴”和“義”發生矛盾時，寧愿貧賤也要堅守“義”，體現了孔子對富貴的排斥。
C．第⑨章講的是學習態度，表現了孔子謙虛、好學的品質。后人常以此句自省或教育別人。
D．第⑩章中的“逝者”可以是消逝的時光，也可理解為世間萬物的變遷如流水一樣日夜不停，包含了孔子對時間流逝、生命短暫的嘆息。
16．翻譯下列句子。
（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（2）博學而篤志，切問而近思。
古文閱讀，完成下面小題。
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
（《〈論語〉十二章》節選）
【乙】列子學射，中①矣，請于關尹子。尹子曰：“子知子之所以②中者乎？”對曰：“弗③知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之三年，又以報④關尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。”
（《列子·說符篇》）
【注釋】①中：打著。②所以：……的原因。③弗：不。④報：報告。
17．孔子名 字仲尼，春秋時期魯國人，是我國古代偉大的思想家、政治家、 家，《論語》是 家學派經典著作之一，是一部記錄孔子及其弟子言行的書，與 、《大學》《中庸》合稱“四書”。
18．解釋下列句中加點的詞語。
（1）傳不習乎 ( ) （2）飯疏食 ( )
（3）請于關尹子( ) （4）非獨射也( )
19．下列選項中“而”字的用法和“退而習之三年”中的“而”字用法相同的一項是（ ）
A．學而不思則罔 B．擇其善者而從之
C．為人謀而不忠乎 D．切問而近思
20．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）不義而富且貴，于我如浮云。
（2）子知子之所以中乎？
21．列子射中之后，關尹子仍要列子回去練習、思考，這可以用《〈論語〉十二章》一文中的哪句話來回答其中的原因？關尹子教給列子的僅僅是射箭嗎？請用文中的一句話回答。
試卷第1頁，共3頁
試卷第1頁，共3頁
《七年級語文上冊新部編版第三單元第12課《《論語》十二章》課時練習題》參考答案
1．A
2．A
3．A
4．C
5． 人不知而不慍 不亦君子乎 學而不思則罔 思而不學則殆 擇其善者而從之 其不善者而改之 有朋自遠方來 不亦樂乎 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 三人行 必有我師焉
6． 儒 言行 孟子 大學 中庸 丘 仲尼 春秋 儒
7． 志同道合的人 生氣，惱怒 迷惑，疑惑 疑惑 能忍受 喜愛，愛好
8． 中庸 孟子 語錄 孔子及其弟子言行 不惑 知天命 耳順
9．(1)這一則告訴我們要把學習當作一件快樂的事情，所謂“興趣是最好的老師”，這樣我們才能在學業上有所成就。
(2)先做人，再做學問，從這里可以看出古代治學的人非常重視品德修養。
(3)“學而不思則罔”，在學習過程中，我們要善于將學習和思考有機結合。學習新知識后，要思考其原理、應用場景以及與其他知識的關聯，這樣既能加深對知識的理解，又能培養自己的思維能力，真正做到學以致用。
10．（1）說，同“悅”，愉快；（2）生氣，惱怒；（3）傳授，指老師傳授的知識； （4）堅定。 11．我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。 12．C 13．示例：我選擇第⑤則“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，本則與做人道理有關；啟發我們博覽群書，堅守志向，懇切地提問，多考慮當前的事，講究仁德。
14． 吃 對，對于 他的 改變 15．B 16．（1） 知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂的人。（2）博聞廣學又堅持自己的志向，仔細的求問，多考慮當前的事。
17． 丘 教育 儒 《孟子》 18． 老師傳授的知識 吃 請教 只，僅僅 19．B 20．（1）用不正當的手段得來的富貴，對于我來說，就像天上的浮云。（2）你知道你能射中的緣故嗎？ 21．原因：學而不思則罔，思而不學則殆。關尹子教給列子的：非獨射也，為國與身亦皆如之。
答案第1頁，共2頁
答案第1頁，共2頁

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