資源簡介

《論語》十二章知識整理與拓展練習
一、知識點梳理
（一）作品及出處簡介
《論語》是儒家的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱 “四書”。它由孔子的弟子及再傳弟子編寫，共 20 篇。《論語》以語錄體、對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，其辭約義富，語言簡練且用意深遠，對中國文化和思想產生了極為深遠的影響 。《論語》十二章則選取了其中具有代表性的十二則語錄，涵蓋了學習方法、學習態度、為人處世、個人修養等多個方面的內容，是初中語文學習的重要文言文篇目。
（二）作者及孔子簡介
《論語》的編纂者為孔子弟子及其再傳弟子。孔子（公元前 551 年 - 公元前 479 年），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人 。他是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子一生致力于教育事業，主張 “有教無類”，打破了當時貴族對教育的壟斷，培養出眾多杰出弟子。其政治思想核心是 “仁”“禮”“義” 。孔子晚年修訂了六經，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》 。他的思想學說對后世產生了不可估量的影響，被尊稱為 “至圣先師”“萬世師表”。
（三）原文及翻譯
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
翻譯：孔子說：“學習了知識，然后按時去復習它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是有才德的人嗎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
翻譯：孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
翻譯：孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
翻譯：孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想卻不學習，就會疑惑。”
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
翻譯：孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。”
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。我選擇他們的優點向他們學習，發現他們的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
翻譯：孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥，但一個男子漢，卻也不可以奪去他的志氣。”
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
翻譯：子夏說：“廣泛地學習并堅守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。”
（四）重點字詞
子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。
時習：按時溫習。時，按時。習，溫習。
說：同 “悅”，愉快。
慍：生氣，惱怒。
君子：指有才德的人。
吾：我。
日：每天。
三省：多次進行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查、反省。
忠：竭盡自己的心力。
信：誠信。
傳：傳授，這里指老師傳授的知識。
有：同 “又”，用于整數和零數之間。
立：立身，指能有所成就。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。
耳順：對此有多種解釋，通常認為是能聽得進不同的意見。
逾：越過。
矩：法度。
故：學過的知識。
新：新的理解和體會。
罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
殆：疑惑。
簞：古代盛飯用的圓形竹器。
堪：能忍受。
好：喜愛，愛好。
樂：以…… 為快樂。
飯：吃。
疏食：粗糧。
水：文言文中稱冷水為 “水”，熱水為 “湯”。
肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。
于：對于。
焉：于此，意思是在其中。
善者：好的方面，優點。
川：河流。
逝者：指流逝的時光。
斯：這，指河水。
舍：舍棄。
三軍：指軍隊。
奪：改變。
匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。
篤：堅定。
切問：懇切地提問。
近思：多考慮當前的事。
仁：仁德。
（五）文章主旨
《論語》十二章從多個角度闡述了為人處世和學習的道理。在學習方面，強調了學習方法（如 “學而時習之”“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”）、學習態度（如 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“三人行，必有我師焉”）；在為人處世和個人修養方面，倡導要反省自身（“吾日三省吾身”），要安貧樂道（“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”），要堅守志向（“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”），要有寬廣的胸懷（“人不知而不慍”）等。這些語錄蘊含著深刻的人生智慧，對培養良好的品德和正確的學習觀念具有重要的指導意義。
（六）藝術特色
言簡意賅，內涵豐富：《論語》十二章以簡潔的語言表達了深刻的哲理。如 “學而不思則罔，思而不學則殆”，僅十個字就精準地闡述了學習與思考的辯證關系，讓人一目了然又回味無窮。每一則語錄都高度凝練，卻涵蓋了豐富的思想內容，為后世提供了諸多為人處世和學習的準則。
運用排比、對偶，增強氣勢與節奏感：文中多處運用排比句，如 “吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，通過排比詳細地描述了人生不同階段的狀態，層次分明，增強了表達的氣勢和條理性。對偶句如 “學而不思則罔，思而不學則殆”，句式整齊，節奏明快，在對比中突出了學習和思考結合的重要性，讀起來朗朗上口，易于記憶和傳頌。
通過具體事例與對話展現思想：部分章節通過具體的事例或孔子與弟子的對話來傳達思想。例如 “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，通過描述顏回的生活狀態，生動地展現了顏回安貧樂道的高尚品質，使抽象的道德觀念變得具體可感，讓讀者更易理解和接受孔子所倡導的價值觀。
二、拓展練習
（一）閱讀《論語》十二章，回答問題。
“學而時習之，不亦說乎” 中的 “時習” 有什么重要意義？
“吾日三省吾身” 從哪幾個方面進行反省？有什么作用？
【參考答案】
“時習” 強調了按時復習知識的重要性。通過按時復習，能夠加深對知識的理解和記憶，鞏固所學內容，同時在復習過程中可能會有新的收獲和體會，從而獲得學習的快樂，這是一種有效的學習方法，有助于知識的積累和學習效果的提升。
“吾日三省吾身” 從三個方面進行反省：一是為人謀事是否盡心盡力；二是與朋友交往是否誠實守信；三是老師傳授的知識是否認真復習。這樣的反省有助于及時發現自己在為人處世和學習方面的不足，從而不斷改進自己，提高自身的道德修養和學習能力，促進個人的成長與進步。
（二）閱讀《論語》十二章，回答問題。
請結合實際生活，談談你對 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者” 這句話的理解。
“逝者如斯夫，不舍晝夜” 這句話表達了怎樣的情感？對你有什么啟示？
【參考答案】
這句話的意思是知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。在實際生活中，比如學習一門學科，如果僅僅是為了完成任務而學（知之者），可能會覺得枯燥乏味，難以深入持久；而當對這門學科產生興趣（好之者），就會更主動地去探索學習，效果會更好；但如果能從學習中找到樂趣（樂之者），把學習當作一種享受，那么學習就會變得輕松愉悅，也更容易取得優異的成績，并且能保持長久的學習熱情。例如，有些同學喜歡繪畫，他們會主動投入大量時間去練習，在繪畫過程中獲得快樂，技藝也會不斷提高，這就是 “好之者不如樂之者” 的體現。
“逝者如斯夫，不舍晝夜” 這句話表達了孔子對時光流逝迅速的感慨。它啟示我們時間是寶貴且一去不復返的，要珍惜每一分每一秒，合理利用時間去學習、去做事，不要虛度光陰。在日常生活中，我們應該制定合理的計劃，充分利用碎片化時間，勤奮學習，積極進取，讓自己的每一天都過得充實有意義，避免因浪費時間而留下遺憾。
（三）閱讀《論語》十二章和下面的文段，完成問題。
孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
《論語》十二章和上面的文段都體現了儒家的思想，請分別概括其思想要點。
從學習態度或方法的角度，比較《論語》十二章中 “學而不思則罔，思而不學則殆” 與 “盡信《書》，則不如無《書》” 的異同。
【參考答案】
《論語》十二章體現的儒家思想要點包括學習方法（如按時復習、學思結合等）、學習態度（如樂學、虛心向他人學習等）以及個人修養（如反省自身、安貧樂道、堅守志向等）。孟子這段話體現的儒家思想要點是讀書不能盲目相信書本內容，要有自己的思考和判斷，強調了思考和質疑精神在學習中的重要性，同時也體現了儒家 “仁” 的思想，認為仁人以 “至仁” 伐 “至不仁” 不應造成過度殺戮的慘烈場面。
相同點：兩者都強調了學習過程中思考的重要性。“學而不思則罔，思而不學則殆” 指出只學習不思考會迷茫，說明思考對學習的關鍵作用；“盡信《書》，則不如無《書》” 則表明不能盲目迷信書本，要通過思考對書本內容進行判斷，同樣突出了思考在學習書本知識時的必要性。
不同點：“學而不思則罔，思而不學則殆” 側重于闡述學習和思考相互依存的關系，學習與思考缺一不可；而 “盡信《書》，則不如無《書》” 主要針對學習書本知識時不能盲目輕信，重點強調對書本知識要保持質疑和思考的態度，更側重于對特定學習對象（書本知識）的學習方法。
（四）閱讀《論語》十二章，回答問題。
孔子在《論語》中多次提到 “君子”，請結合十二章內容，概括 “君子” 應具備的品質。
如今我們倡導弘揚中華優秀傳統文化，《論語》中的思想對我們的現實生活有哪些積極意義？請舉例說明。
【參考答案】
根據《論語》十二章內容，“君子” 應具備以下品質：一是有良好的學習態度和方法，勤奮好學且善于思考，如能按時復習知識，懂得學思結合，以學習為樂；二是注重自我修養，能經常反省自己，為人忠誠守信，面對別人的不了解不生氣，有寬廣的胸懷；三是安貧樂道，不被物質所誘惑，堅守自己的道德準則，如顏回般身處困境仍不改其樂，視不義之財如浮云；四是有堅定的志向，即便面臨艱難也不輕易改變，正如 “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” 所表達的那樣；五是善于向他人學習，能擇善而從，改正自身不足。
《論語》中的思想對現實生活有諸多積極意義。例如 “學而時習之，不亦說乎” 和 “溫故而知新，可以為師矣” 等關于學習方法的論述，有助于我們提高學習效率，更好地掌握知識，在學習工作中不斷進步；“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 提醒我們要時常反思自己的行為，在人際交往中做到忠誠、守信，提升個人品德修養，促進良好人際關系的建立；“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之” 教導我們要保持謙虛的態度，善于發現他人優點并學習，看到他人不足則反思自己，促使自己不斷完善；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” 激勵我們在面對困難和挑戰時堅定信念，不輕易放棄自己的理想和目標，在事業追求等方面勇往直前。《論語》十二章知識整理與拓展練習
一、知識點梳理
（一）作品及出處簡介
《論語》是儒家的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱 “四書”。它由孔子的弟子及再傳弟子編寫，共 20 篇。《論語》以語錄體、對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，其辭約義富，語言簡練且用意深遠，對中國文化和思想產生了極為深遠的影響 。《論語》十二章則選取了其中具有代表性的十二則語錄，涵蓋了學習方法、學習態度、為人處世、個人修養等多個方面的內容，是初中語文學習的重要文言文篇目。
（二）作者及孔子簡介
《論語》的編纂者為孔子弟子及其再傳弟子。孔子（公元前 551 年 - 公元前 479 年），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人 。他是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子一生致力于教育事業，主張 “有教無類”，打破了當時貴族對教育的壟斷，培養出眾多杰出弟子。其政治思想核心是 “仁”“禮”“義” 。孔子晚年修訂了六經，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》 。他的思想學說對后世產生了不可估量的影響，被尊稱為 “至圣先師”“萬世師表”。
（三）原文及翻譯
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
翻譯：孔子說：“學習了知識，然后按時去復習它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是有才德的人嗎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
翻譯：孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
翻譯：孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
翻譯：孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想卻不學習，就會疑惑。”
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
翻譯：孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。”
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。我選擇他們的優點向他們學習，發現他們的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
翻譯：孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥，但一個男子漢，卻也不可以奪去他的志氣。”
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
翻譯：子夏說：“廣泛地學習并堅守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。”
（四）重點字詞
子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。
時習：按時溫習。時，按時。習，溫習。
說：同 “悅”，愉快。
慍：生氣，惱怒。
君子：指有才德的人。
吾：我。
日：每天。
三省：多次進行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查、反省。
忠：竭盡自己的心力。
信：誠信。
傳：傳授，這里指老師傳授的知識。
有：同 “又”，用于整數和零數之間。
立：立身，指能有所成就。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。
耳順：對此有多種解釋，通常認為是能聽得進不同的意見。
逾：越過。
矩：法度。
故：學過的知識。
新：新的理解和體會。
罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
殆：疑惑。
簞：古代盛飯用的圓形竹器。
堪：能忍受。
好：喜愛，愛好。
樂：以…… 為快樂。
飯：吃。
疏食：粗糧。
水：文言文中稱冷水為 “水”，熱水為 “湯”。
肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。
于：對于。
焉：于此，意思是在其中。
善者：好的方面，優點。
川：河流。
逝者：指流逝的時光。
斯：這，指河水。
舍：舍棄。
三軍：指軍隊。
奪：改變。
匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。
篤：堅定。
切問：懇切地提問。
近思：多考慮當前的事。
仁：仁德。
（五）文章主旨
《論語》十二章從多個角度闡述了為人處世和學習的道理。在學習方面，強調了學習方法（如 “學而時習之”“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”）、學習態度（如 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“三人行，必有我師焉”）；在為人處世和個人修養方面，倡導要反省自身（“吾日三省吾身”），要安貧樂道（“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”），要堅守志向（“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”），要有寬廣的胸懷（“人不知而不慍”）等。這些語錄蘊含著深刻的人生智慧，對培養良好的品德和正確的學習觀念具有重要的指導意義。
（六）藝術特色
言簡意賅，內涵豐富：《論語》十二章以簡潔的語言表達了深刻的哲理。如 “學而不思則罔，思而不學則殆”，僅十個字就精準地闡述了學習與思考的辯證關系，讓人一目了然又回味無窮。每一則語錄都高度凝練，卻涵蓋了豐富的思想內容，為后世提供了諸多為人處世和學習的準則。
運用排比、對偶，增強氣勢與節奏感：文中多處運用排比句，如 “吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，通過排比詳細地描述了人生不同階段的狀態，層次分明，增強了表達的氣勢和條理性。對偶句如 “學而不思則罔，思而不學則殆”，句式整齊，節奏明快，在對比中突出了學習和思考結合的重要性，讀起來朗朗上口，易于記憶和傳頌。
通過具體事例與對話展現思想：部分章節通過具體的事例或孔子與弟子的對話來傳達思想。例如 “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，通過描述顏回的生活狀態，生動地展現了顏回安貧樂道的高尚品質，使抽象的道德觀念變得具體可感，讓讀者更易理解和接受孔子所倡導的價值觀。
二、拓展練習
（一）閱讀《論語》十二章，回答問題。
“學而時習之，不亦說乎” 中的 “時習” 有什么重要意義？
“吾日三省吾身” 從哪幾個方面進行反省？有什么作用？
（二）閱讀《論語》十二章，回答問題。
請結合實際生活，談談你對 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者” 這句話的理解。
“逝者如斯夫，不舍晝夜” 這句話表達了怎樣的情感？對你有什么啟示？
（三）閱讀《論語》十二章和下面的文段，完成問題。
孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
《論語》十二章和上面的文段都體現了儒家的思想，請分別概括其思想要點。
從學習態度或方法的角度，比較《論語》十二章中 “學而不思則罔，思而不學則殆” 與 “盡信《書》，則不如無《書》” 的異同。
（四）閱讀《論語》十二章，回答問題。
孔子在《論語》中多次提到 “君子”，請結合十二章內容，概括 “君子” 應具備的品質。
如今我們倡導弘揚中華優秀傳統文化，《論語》中的思想對我們的現實生活有哪些積極意義？請舉例說明。

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