資源簡(jiǎn)介

《誡子書》知識(shí)整理與拓展練習(xí)
一、知識(shí)點(diǎn)梳理
（一）作者及作品簡(jiǎn)介
諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家。他早年隱居隆中，后輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，官至丞相，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》《誡子書》等，文風(fēng)質(zhì)樸懇切，蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。
《誡子書》是諸葛亮晚年寫給兒子諸葛瞻的一封家書，全文短短八十余字，卻凝聚了他對(duì)兒子的殷切期望和處世哲學(xué)，成為后世家訓(xùn)的典范之作，被廣泛傳誦。
（二）寫作背景
這封家書寫于蜀漢建興十二年（234 年），當(dāng)時(shí)諸葛亮率軍北伐，駐軍五丈原，身體日漸衰弱。他深知自己時(shí)日無(wú)多，而兒子諸葛瞻年紀(jì)尚幼，于是寫下這封信，告誡兒子要修身養(yǎng)性、勤學(xué)勵(lì)志，將來(lái)成為一個(gè)有品德、有作為的人。信中內(nèi)容既是諸葛亮對(duì)自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他對(duì)兒子的諄諄教誨。
（三）原文及翻譯
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
翻譯：
君子的行為操守，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，憑借節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終像枯枝敗葉般凋落，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！
（四）重點(diǎn)字詞
1. 夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。
2. 君子：品德高尚的人。
3. 行：行為操守。
4. 靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。
5. 以：連詞，表示后者是前者的目的。
6. 修身：修養(yǎng)身心。
7. 儉：節(jié)儉。
8. 養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
9. 淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。
10. 無(wú)以：沒有什么可以用來(lái)，沒辦法。
11. 明志：明確志向。明，明確、堅(jiān)定。
12. 寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。
13. 致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。
14. 才：才干。
15. 廣才：增長(zhǎng)才干。廣，增長(zhǎng)。
16. 成學(xué)：成就學(xué)業(yè)。
17. 淫慢：放縱懈怠。淫，放縱；慢，懈怠。
18. 勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮。
19. 險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄。
20. 治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。
21. 年：年紀(jì)。
22. 與：隨同。
23. 時(shí)：時(shí)光。
24. 馳：疾行，指迅速逝去。
25. 意：意志。
26. 日：日子，時(shí)間。
27. 去：消失。
28. 遂：最終。
29. 枯落：枯枝和落葉，比喻人年老志衰，沒有用處。
30. 多不接世：大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
31. 窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。
32. 將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。
（五）文章主旨
《誡子書》通過諸葛亮對(duì)兒子的勸誡，闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)成才的道理。文中強(qiáng)調(diào)了 “靜”“儉” 對(duì)修養(yǎng)身心、培養(yǎng)品德的重要性，指出了學(xué)習(xí)與立志的關(guān)系，告誡兒子要珍惜時(shí)光、刻苦學(xué)習(xí)、戒驕戒躁，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望和深沉的父愛，也體現(xiàn)了他高尚的道德情操和人生追求。
（六）藝術(shù)特色
1. 言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻：全文篇幅短小，語(yǔ)言精煉，卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。如 “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)” 等名句，對(duì)仗工整，內(nèi)涵深刻，引人深思。
2. 正反對(duì)比，說(shuō)理透徹：文中多處運(yùn)用對(duì)比手法，如 “靜” 與 “躁” 對(duì)比，“學(xué)” 與 “志” 關(guān)聯(lián)，“淫慢”“險(xiǎn)躁” 的危害與 “靜”“儉” 的益處對(duì)比，使道理更加鮮明透徹，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
3. 情感真摯，飽含期望：作為一封家書，字里行間充滿了諸葛亮對(duì)兒子的深情關(guān)懷和殷切期望，既有嚴(yán)厲的告誡，又有溫暖的關(guān)懷，使讀者感受到深沉的父愛和教誨的真誠(chéng)。
二、拓展練習(xí)
（一）閱讀《誡子書》，完成下列問題
（1）“靜以修身，儉以養(yǎng)德” 這句話在文中有何作用？
（2）如何理解 “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”？
【答案】
（1）這句話是全文的主旨句之一，開篇點(diǎn)明了君子修身養(yǎng)德的方法，即通過 “靜” 來(lái)修養(yǎng)身心，通過 “儉” 來(lái)培養(yǎng)品德，為下文論述學(xué)習(xí)、立志等內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。
（2）這句話的意思是不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的淡泊和寧?kù)o對(duì)于確立志向、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要性，體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子在品德修養(yǎng)和人生追求上的要求。
（二）閱讀《誡子書》，完成下列問題
（1）文中是如何論述 “學(xué)” 與 “志” 的關(guān)系的？
（2）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性” 這句話有何警示意義？
【答案】
（1）文中指出 “才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，表明學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干的途徑，而立志是學(xué)習(xí)取得成就的前提。只有樹立遠(yuǎn)大的志向，才能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和方向，從而學(xué)有所成；反之，沒有志向，學(xué)習(xí)就會(huì)缺乏目標(biāo)，難以取得成效。
（2）這句話警示人們放縱懈怠就會(huì)使精神萎靡，輕薄浮躁就會(huì)影響性情的修養(yǎng)。它從反面強(qiáng)調(diào)了勤奮刻苦、沉穩(wěn)寧?kù)o對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和修養(yǎng)的重要性，提醒人們要戒除不良習(xí)氣，保持積極向上的心態(tài)。
（三）閱讀《誡子書》，完成下列問題
（1）結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮希望兒子成為怎樣的人。
（2）這篇文章對(duì)你的學(xué)習(xí)和生活有何啟示？
【答案】
（1）諸葛亮希望兒子成為一個(gè)品德高尚、有遠(yuǎn)大志向、勤奮好學(xué)、沉穩(wěn)冷靜、珍惜時(shí)光的人。他要求兒子通過 “靜”“儉” 修身養(yǎng)德，通過學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，立下志向并努力實(shí)現(xiàn)，戒絕放縱懈怠和輕薄浮躁，避免虛度光陰。
（2）啟示：在學(xué)習(xí)上，要樹立明確的目標(biāo)，靜下心來(lái)專心致志地學(xué)習(xí)，不浮躁、不懈怠；在生活中，要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，培養(yǎng)良好的品德，珍惜時(shí)間，努力提升自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
（四）閱讀下面兩則材料，完成下列問題
【甲】《誡子書》（節(jié)選）
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
【乙】《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》（節(jié)選）
夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
1. 下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 靜以修身 / 修橋補(bǔ)路
B. 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) / 專心致志
C. 夫?qū)W者猶種樹也 / 記憶猶新
D. 春玩其華 / 華而不實(shí)
2. 甲、乙兩文在論述學(xué)習(xí)的意義方面有何異同？
【答案】
1.C（A 項(xiàng)中 “修” 分別是 “修養(yǎng)”“修建”；B 項(xiàng)中 “致” 分別是 “達(dá)到”“集中”；C 項(xiàng)中 “猶” 都是 “好像、如同” 的意思；D 項(xiàng)中 “華” 分別是 “花朵”“華麗”。）
2. 相同點(diǎn)：兩文都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。不同點(diǎn)：甲文側(cè)重通過學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)才干、明確志向，與修身養(yǎng)德相結(jié)合；乙文將學(xué)習(xí)比作種樹，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)既有 “講論文章” 的 “春華”，更有 “修身利行” 的 “秋實(shí)”，突出學(xué)習(xí)在提升自身修養(yǎng)和行為實(shí)踐方面的作用。
（五）閱讀《誡子書》，完成下列問題
1. 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_______ （2）淫慢則不能勵(lì)精________
（3）年與時(shí)馳________ （4）悲守窮廬________
2. 用 “/” 給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）
非 淡 泊 無(wú) 以 明 志 非 寧 靜 無(wú) 以 致 遠(yuǎn)
3. 翻譯文中畫橫線的句子。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
4. 結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì) “年與時(shí)馳，意與日去” 的理解。
【答案】
1.（1）增長(zhǎng) （2）放縱 （3）疾行，指迅速逝去 （4）窮困潦倒之人住的陋室
2. 非淡泊 / 無(wú)以明志 / 非寧?kù)o / 無(wú)以致遠(yuǎn)（注：原句為兩個(gè)分句，此處按限斷兩處可斷為 “非淡泊無(wú)以明志 / 非寧?kù)o / 無(wú)以致遠(yuǎn)” 或 “非淡泊 / 無(wú)以明志 / 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，合理即可）
3. 不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。
4.“年與時(shí)馳，意與日去” 意思是年紀(jì)隨同時(shí)光迅速逝去，意志隨同歲月而消失。在現(xiàn)實(shí)生活中，這提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰。如果我們不抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)、奮斗，隨著時(shí)間的流逝，我們的精力會(huì)逐漸衰退，意志會(huì)逐漸消沉，最終可能一事無(wú)成。因此，我們要樹立目標(biāo)，合理利用時(shí)間，不斷提升自己，讓生命更有意義。《誡子書》知識(shí)整理與拓展練習(xí)
一、知識(shí)點(diǎn)梳理
（一）作者及作品簡(jiǎn)介
諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家。他早年隱居隆中，后輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，官至丞相，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》《誡子書》等，文風(fēng)質(zhì)樸懇切，蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。
《誡子書》是諸葛亮晚年寫給兒子諸葛瞻的一封家書，全文短短八十余字，卻凝聚了他對(duì)兒子的殷切期望和處世哲學(xué)，成為后世家訓(xùn)的典范之作，被廣泛傳誦。
（二）寫作背景
這封家書寫于蜀漢建興十二年（234 年），當(dāng)時(shí)諸葛亮率軍北伐，駐軍五丈原，身體日漸衰弱。他深知自己時(shí)日無(wú)多，而兒子諸葛瞻年紀(jì)尚幼，于是寫下這封信，告誡兒子要修身養(yǎng)性、勤學(xué)勵(lì)志，將來(lái)成為一個(gè)有品德、有作為的人。信中內(nèi)容既是諸葛亮對(duì)自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他對(duì)兒子的諄諄教誨。
（三）原文及翻譯
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
翻譯：
君子的行為操守，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，憑借節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終像枯枝敗葉般凋落，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！
（四）重點(diǎn)字詞
1. 夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。
2. 君子：品德高尚的人。
3. 行：行為操守。
4. 靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。
5. 以：連詞，表示后者是前者的目的。
6. 修身：修養(yǎng)身心。
7. 儉：節(jié)儉。
8. 養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
9. 淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。
10. 無(wú)以：沒有什么可以用來(lái)，沒辦法。
11. 明志：明確志向。明，明確、堅(jiān)定。
12. 寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。
13. 致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。
14. 才：才干。
15. 廣才：增長(zhǎng)才干。廣，增長(zhǎng)。
16. 成學(xué)：成就學(xué)業(yè)。
17. 淫慢：放縱懈怠。淫，放縱；慢，懈怠。
18. 勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮。
19. 險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄。
20. 治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。
21. 年：年紀(jì)。
22. 與：隨同。
23. 時(shí)：時(shí)光。
24. 馳：疾行，指迅速逝去。
25. 意：意志。
26. 日：日子，時(shí)間。
27. 去：消失。
28. 遂：最終。
29. 枯落：枯枝和落葉，比喻人年老志衰，沒有用處。
30. 多不接世：大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
31. 窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。
32. 將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。
（五）文章主旨
《誡子書》通過諸葛亮對(duì)兒子的勸誡，闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)成才的道理。文中強(qiáng)調(diào)了 “靜”“儉” 對(duì)修養(yǎng)身心、培養(yǎng)品德的重要性，指出了學(xué)習(xí)與立志的關(guān)系，告誡兒子要珍惜時(shí)光、刻苦學(xué)習(xí)、戒驕戒躁，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望和深沉的父愛，也體現(xiàn)了他高尚的道德情操和人生追求。
（六）藝術(shù)特色
1. 言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻：全文篇幅短小，語(yǔ)言精煉，卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。如 “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)” 等名句，對(duì)仗工整，內(nèi)涵深刻，引人深思。
2. 正反對(duì)比，說(shuō)理透徹：文中多處運(yùn)用對(duì)比手法，如 “靜” 與 “躁” 對(duì)比，“學(xué)” 與 “志” 關(guān)聯(lián)，“淫慢”“險(xiǎn)躁” 的危害與 “靜”“儉” 的益處對(duì)比，使道理更加鮮明透徹，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
3. 情感真摯，飽含期望：作為一封家書，字里行間充滿了諸葛亮對(duì)兒子的深情關(guān)懷和殷切期望，既有嚴(yán)厲的告誡，又有溫暖的關(guān)懷，使讀者感受到深沉的父愛和教誨的真誠(chéng)。
二、拓展練習(xí)
（一）閱讀《誡子書》，完成下列問題
（1）“靜以修身，儉以養(yǎng)德” 這句話在文中有何作用？
（2）如何理解 “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”？
（二）閱讀《誡子書》，完成下列問題
（1）文中是如何論述 “學(xué)” 與 “志” 的關(guān)系的？
（2）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性” 這句話有何警示意義？
（三）閱讀《誡子書》，完成下列問題
（1）結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮希望兒子成為怎樣的人。
（2）這篇文章對(duì)你的學(xué)習(xí)和生活有何啟示？
（四）閱讀下面兩則材料，完成下列問題
【甲】《誡子書》（節(jié)選）
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
【乙】《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》（節(jié)選）
夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
1. 下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 靜以修身 / 修橋補(bǔ)路
B. 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) / 專心致志
C. 夫?qū)W者猶種樹也 / 記憶猶新
D. 春玩其華 / 華而不實(shí)
2. 甲、乙兩文在論述學(xué)習(xí)的意義方面有何異同？
（五）閱讀《誡子書》，完成下列問題
1. 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_______ （2）淫慢則不能勵(lì)精________
（3）年與時(shí)馳________ （4）悲守窮廬________
2. 用 “/” 給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）
非 淡 泊 無(wú) 以 明 志 非 寧 靜 無(wú) 以 致 遠(yuǎn)
3. 翻譯文中畫橫線的句子。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
4. 結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì) “年與時(shí)馳，意與日去” 的理解。

展開更多......

收起↑