資源簡介

山東省威海市2024-2025學年高二下學期期末考試歷史試題
一、單選題
1．考古學家在山東日照兩城鎮遺址某時期的文化層中，出土了磨光黑陶杯、白陶鬶、穿孔石刀、石鐮、石犁、骨鏃、玉鉞、玉琮、陶紡輪等器物及確切的釀酒證據。據此可推知，該時期（ ）
A．人類從遷徙轉向定居 B．已存在一定程度的手工業分工
C．農業生產工具實現質變 D．漁獵采集是獲得食物的主要方式
2．據銘文記載，西周某諸侯國國人因不滿該國君主昏聵，聯合貴族廢黜舊君，并從舊君的同宗近支中選出新君，新君即位后即舉行告廟儀式，祭祀祖先。這一現象說明當時（ ）
A．政治民主色彩濃厚 B．神權與王權的緊密結合
C．分封制度趨于崩潰 D．宗法原則是政治架構的核心
3．為重塑社會秩序，儒家提出“禮者，天地之序也”，墨家則主張“人無幼長貴賤，皆天之臣也”。這反映了兩者（ ）
A．政治立場的不同 B．學術觀點的分歧 C．教育方式的差異 D．文化取向的迥異
4．漢武帝元狩元年后，原本多依附淮南王的淮南士人逐漸入朝為官，到西漢中后期，有人已官至諫大夫、御史大夫等。這（ ）
A．反映了大一統局面的加強 B．體現了郡國并行體制的廢除
C．推動了中央監察制度的完善 D．源于江南地區得到初步開發
5．在北魏政權建立和發展的過程中，由拓跋宗室、勛臣八姓及漢人士族等組成的代人集團逐漸崛起，占據了衛尉卿、太仆卿、尚書、侍中等高級官職。這（ ）
A．反映了華夏認同的理念 B．表明當時民族隔閡已被消除
C．體現了歷史發展的趨勢 D．說明漢人士族主導北魏政權
6．下表為唐朝同一戶籍在不同年份的記錄內容（部分）情況。其變化（ ）
戶主王安國，丁男，叁拾陸歲，課戶見輸。 …… 已受：永業田貳拾畝，口分田拾畝。 未受：柒拾伍畝。 計租二石（粟），調布二丈，庸布六丈（折役廿日）。 牒件通當戶家口田段畝數賦役具狀如前…… 戶主王安國，陸拾肆歲，白丁，課戶見輸。 …… 計見定受田：永業桑田叁拾畝。 買田拾畝 宅壹所，瓦舍三楹。牛壹頭。 ……永為常業。 戶稅錢貳仟伍佰文（已納）。 地稅粟叁石貳斗（欠一斗）。 牒件通當戶新舊口田段畝數四至具狀如前……
A．反映了征稅標準的調整 B．體現出賦稅名目的不斷增加
C．說明土地兼并受到抑制 D．導致了農民經濟地位的提升
7．下圖為朱熹制定的《白鹿洞書院學規》（部分）。該學規（ ）
A．旨在培養經世致用人才 B．完善了私學教育體系
C．注重傳承傳統倫理規范 D．帶有理學生活化的特征
8．明清時期，江南地區不僅有分工明確的市鎮，如專營瓷器的景德鎮、專營絲綢的盛澤鎮，還有專業的船運、車運等物流企業，并且出現了制定規則、調解糾紛的行會、商會等機構。這表明該地區（ ）
A．新的生產方式出現 B．商業資本主導經濟發展
C．工商業市鎮規模擴大 D．區域性市場體系趨向成熟
9．18世紀晚期，廣州瓷器加工行業的標準化和快捷化生產發展起來，出現了繪制著山水花鳥、家族徽章、歐洲神話等現成裝飾圖案的模本瓷器。這說明（ ）
A．市場需求推動生產革新 B．中國瓷器占領歐洲市場
C．中國積極融入全球貿易 D．文化進步推動商貿發展
10．1881年，容閎批評清廷撤回留美幼童時稱，“諸童在美，雖改服色、習禮儀，然其測算、制造之學，實為中國所亟需。若因小節而廢大業，竊為朝廷惜之”。該言論（ ）
A．受到了實業救國思潮的影響 B．指出了“中體西用”的根本缺陷
C．揭示了清廷缺乏近代人才培養意識 D．認為清廷固守傳統制約近代化進程
11．下表為小明進行某課題研究時收集的相關資料。這反映了（ ）
地點 概況
江蘇松江府 1850年后，手工織戶從10萬戶銳減至1萬戶。
廣東佛山 1850年前有3000家鐵器作坊，1900年僅剩200家。
蘇州 1830年代有織機1.2萬臺，1880年代不足2000臺。
景德鎮 年均瓷器出口量從18世紀的50萬擔，降至19世紀末的10萬擔。
A．口岸開放導致手工技術消逝 B．社會危機引發民族工業的困境
C．文化碰撞推動傳統秩序崩潰 D．外來沖擊促使傳統經濟的變動
12．如表為1912年3月《申報》“剪辮自由之辯”讀者來信專欄部分內容。正反方觀點共同反映出辛亥革命的局限在于（ ）
正方觀點 反方觀點
辮發乃胡虜之制，漢家兒郎豈可久辱？今民國新立，剪辮正所以雪恥。留辮一日，即為奴性未除一日。 毀傷膚發，非孝之始。強迫移俗，恐激民變。
A．革命措施過于激進 B．沒有得到底層民眾的支持
C．缺乏深入的思想啟蒙 D．未能鏟除封建統治的基礎
13．下圖反映的是五四運動前后各地工人罷工情況。這反映了當時中國（ ）
A．工農聯盟日益鞏固 B．北洋政府加緊鎮壓工人運動
C．工人斗爭從自發走向自覺 D．建立無產階級政黨的迫切需求
14．下圖中黑色圓點為近代中國某時期紅色革命遺址及革命紀念建筑物分布地點。據此判斷，該時期是（ ）
A．國民革命時期 B．土地革命時期 C．全民族抗日戰爭時期 D．解放戰爭時期
15．下表主要反映的是
文件 內容
1937年《陜甘寧邊區選舉條例》 年滿16歲（后改為18歲）的居民，無論男女、宗教、民族、財產、文化，均有選舉權和被選舉權。
1940年《關于抗日根據地政權問題的指示》 建立“三三制”政權，即共產黨員、非黨的左派進步分子、中間派各占三分之一。
1941年《陜甘寧邊區各級參議會組織條例》 邊區各級參議會，為邊區各級之人民代表機關。
A．全面抗戰路線在實踐中擴展 B．抗日民族統一戰線不斷擴大
C．抗日民主政權建設逐步推進 D．抗日根據地加強基層組織建設
16．下圖是1950年畫家李琦創作的年畫《農民和拖拉機》。該作品（ ）
A．反映了農民入社的迫切愿望 B．體現了鞏固工農聯盟的政權需求
C．展現了學習蘇聯經驗的成果 D．描繪了農村生產方式變革的愿景
17．1979年，廣東高要縣農民陳志雄承包8畝魚塘，次年擴大規模并雇工。《人民日報》及理論界就此展開討論，討論的焦點集中在雇工經營有無剝削以及它與資本主義雇工經營有無區別等問題上。該討論（ ）
A．否定了農村承包經營的合法性 B．體現了建立市場經濟體制的迫切性
C．成為撥亂反正和改革開放的思想先導 D．反映了對社會主義經濟改革方向的探索
18．20世紀90年代后，國營工廠興起“破三鐵”運動（破除鐵飯碗、鐵工資、鐵交椅），工人從固定工轉變為合同工，工資與業績、效益掛鉤，干部任用實行競聘上崗。這一運動（ ）
A．適應了國有企業市場化進程 B．完善了黨管干部的基本原則
C．引起了經濟形態的巨大變革 D．體現了所有制結構的重大調整
19．公元前6世紀前后，塞浦路斯島上紀念奧林波斯神阿波羅與腓尼基神勒塞普的祭祀儀式在同一地點舉行，且祭儀分別擁有塞浦路斯方言與腓尼基字母兩種書寫形式。這說明該區域（ ）
A．君權神授理念盛行 B．希臘化進程中斷 C．多元文化并存交融 D．民族文化被同化
20．“它通過系統性翻譯運動整合希臘、波斯、印度與中國知識，并創新出代數學、光學等學科；其貿易網絡使西班牙科爾多瓦的皮革、撒馬爾罕的紙張與廣州的瓷器共享同一市場。這種‘跨文明實驗’直到蒙古西征才被中斷”。材料中的“它”是指（ ）
A．阿拉伯帝國 B．俄羅斯帝國 C．拜占庭帝國 D．奧斯曼帝國
21．《海斯米尼與海斯米尼阿斯》是12世紀拜占庭帝國的文學作品，強調了主人公在古希臘愛神影響下自我意識的產生；后由意大利人翻譯印刷，成為文藝復興期間被閱讀最頻繁的作品之一。這說明（ ）
A．人文主義復興是歷史必然 B．拜占庭帝國是溝通東西方的橋梁
C．文化交流促進了文化傳承 D．古希臘文化主導歐洲文化的發展
22．有學者認為，法國大革命爆發后，法國與歐洲大陸其他國家出現制度分歧與對立，歐洲的共性削弱、差異性擴大，而拿破侖戰爭及其改革扭轉了這一趨勢。該認識主要基于拿破侖戰爭（ ）
A．建立了龐大的帝國 B．重構了歐洲的政治文化 C．激起了民眾的反抗 D．動搖了歐洲的封建統治
23．1823年，總督萊弗士在新加坡設立了第一所英式小學，主要開設英文、英國歷史與地理。1884年，設立了初中班。1887～1912年，又設立了女王獎學金，專門選送華人子弟到英國深造。這些舉措旨在（ ）
A．建立國民教育系統 B．實現文化融合 C．彰顯帝國文化實力 D．強化殖民統治
24．下表為20世紀90年以來印度寶萊塢電影制作呈現的突出特征。這反映出（ ）
領域 特征
舞蹈編排 融入印度各地舞蹈元素，同時借鑒歐美國家音樂MV及百老匯音樂劇的編舞風格。
制作技術 運用先進技術，提升影片的視覺和聽覺效果，如《巴霍巴利王》運用好萊塢級特效講述印度史詩故事。
產業運作 在家族式生產的基礎上，通過國際合作，實現從融資、發行到上映的全產業鏈無縫對接。
A．印度獨立發展意識的缺乏 B．全球化影響了文化多樣性
C．傳統文化與現代文化的融合 D．印度國際影響力不斷擴大
25．1997年，霍華德政府上臺后，澳大利亞開始增加技術移民的配額，且越來越注重選擇那些擁有較高技能和創新能力的移民申請者。這些調整（ ）
A．改變了全球勞動力市場結構 B．適應了產業結構變化的需要
C．推動了世界多極化趨勢發展 D．反映了全球南北差距的拉大
二、材料題
26．閱讀材料，回答問題。
材料 圖1、圖2分別為東漢和宋朝經濟分布示意圖。
——摘自星球地圖出版社《高中歷史地圖填充冊·經濟與社會生活》
概括說明東漢到宋代經濟領域的變化以及體現的發展趨勢。
27．閱讀材料，回答問題。
材料一 圖為清末《時事畫報》上刊登的《中國婦人會》（1907年）。
附錄：
正月十五前后，廠甸之中，商賈云集，士女縱橫，洵盛事也。今年又有度支部杜主事之女公子（名成淑，為北京四川女學堂學生），因江北難民，力圖募捐，創設一婦人會，勸大家捐納銀錢，以濟江北流民之難。
——摘編自陳平原《左圖右史與西學東漸：晚清畫報研究》
材料二 今本部特為申明，勸誡各學生陳設手工物品以助賑需，僅可遣人送往，不必親身到會。至于赴會唱歌舞蹈，于禮俗尤屬非宜。招集馬戲混跡其中，更非敬重學生之道。
——《學部通飭京內各女學堂文》
材料中哪些信息可以作為解釋“20世紀初的中國社會新舊交織、保守與進步共存”的證據？概括說明理由。
28．閱讀材料，回答問題。
材料一 下表為環渤海地區部分沿海城市少數民族人口占比情況。
年份城市 1982 1990 2000 2010
3.9 5.5 5.7 6.7
煙臺 0.02 0.06 0.2 0.6
天津 2.1 / 2.6 3.2
秦皇島 / 14.7 16 15.7
材料二 下圖為環渤海地區部分沿海城市少數民族個數情況。
——以上均摘編自張繼焦等《75年來環渤海地區沿海城市產業發展，人口多元化與各民族交往交流交融》
（注：部分城市在個別年份沒有官方統計數據，不是為0。）
對環渤海地區部分沿海城市的少數民族人口變化進行合理解釋。
三、綜合題
29．閱讀材料，回答問題。
材料一 下圖為羅馬大道示意圖。
——摘自星球地圖出版社《高中歷史地圖冊·經濟與社會生活》
材料二 共和國晚期，為滿足戰爭需要，許多羅馬將領招募外族士兵加入軍團。到了帝國中后期，隨著公民權的不斷擴大，各行省的人們都可以加入軍團的行列。
從首都羅馬到歐、亞、非各行省，……人們會看到一樣的廣場、劇院、競技場、水道和凱旋門，也可以使用同樣的法令、錢幣、文字和書籍，欣賞同樣的雕像和繪畫。
——摘編自袁波《古羅馬文明的發展與傳播》等
材料三 拉美文明起源于印第安文明。在哥倫布到達美洲之前，這里已經居住著數量眾多的土著族群。隨著殖民者到來以及病菌的傳播，印第安人口在整個16世紀減少了90%。印第安人的神廟被摧毀，金字塔被夷平，文化遺產被付之一炬。
西班牙人在金字塔廢墟上建起新的天主教教堂，仍接受往昔供給土著宗教偶像的同樣貢品。其圣徒祭日表也繼承了印第安人宗教中眾神的特點。……印第安人和黑人在接受歐洲宗教信仰的同時，揉進了自身傳統宗教觀念。拉美社會逐漸形成了“半島人”“克里奧爾人”“梅斯提索人（歐印混血）”“穆拉托人（歐非混血）”、印第安人、黑人的等級金字塔。
——摘編自韓琦《論拉丁美洲現代文明的形成及其特點》
(1)羅馬帝國時期，羅馬文化在被征服地區傳播。從材料一、二中提取信息，分析說明推動其傳播的有利因素。
(2)以材料三中拉美文明的形成為例，就“戰爭對文化的作用”，談談你的認識。
參考答案
1．B
2．D
3．A
4．A
5．C
6．A
7．C
8．D
9．A
10．D
11．D
12．C
13．C
14．B
15．C
16．D
17．D
18．A
19．C
20．A
21．C
22．B
23．D
24．C
25．B
26．經濟分布角度：
變化：東漢時經濟重心在北方（黃河流域），糧食主產區、手工業（如紡織、冶鐵等）、商業繁榮城市多集中北方；宋代時南方（長江流域及以南地區）經濟地位大幅提升，水稻主產區、手工業（絲織、制瓷等）、商業城鎮在南方分布更廣且更密集。反映經濟重心逐漸南移的趨勢。
手工業角度：
變化一：手工業種類更加豐富。東漢有紡織、煮鹽、冶鐵等行業；宋代除傳統的紡織、制瓷業，還有造紙、采煤業等。變化二：制瓷等行業技術和規模進步顯著，出現眾多名窯。變化三：手工業分布更為廣泛。這體現了手工業發展的趨勢。
商業角度：
變化一：商業市鎮增多。宋代南方商業城鎮崛起。變化二：商業活動范圍和規模擴大。宋代沿海地區（如廣州等）海外貿易發達。這體現了商業發展的趨勢。
農業角度：
變化一：種植作物種類更加豐富，如占城稻傳入中國、棉花種植更為廣泛等。變化二：農業種植、灌溉技術進步。這體現了農業發展的趨勢。
27．社會進步（新事物）角度：
社會風氣方面：“廠甸之中，商賈云集，士女縱橫”（圖中街市上有男有女），反映了當時傳統的“男女分際”有所松動，社會風氣日漸開化。
女性意識方面：四川女學堂學生成淑發起“婦人會”，募捐賑濟江北難民，這反映了女性突破傳統角色，參與社會公益，展現出女性意識的覺醒。
社會觀念方面：《中國婦人會》的刊登，也反映出社會對女性參與公共事務一定程度的關注和認可，表明中國文明在女性解放方面有所進步。
教育領域：出現女學堂，如北京四川女學堂，說明開始重視女子教育，打破了傳統觀念，為女性接受教育、提升自身素質創造條件，是社會進步在教育層面的體現。
保守因素（舊事物）角度：
清政府的立場，反映了傳統禮教觀念依然強大，對女性行為規范仍有諸多限制，新舊觀念在社會變革中存在沖突。
圖中人物大多穿長袍馬褂，說明當時傳統社會觀念仍然存在。
28．變化表現：這些城市的少數民族人口占比增加；20世紀90年代以后增長較快；少數民族個數呈增加趨勢，民族多樣性增強；不同城市的少數民族人口比例和民族個數存在明顯差異（或者答秦皇島的少數民族比例一直較高，而煙臺的少數民族占總人口比例相對較低）。
原因分析：改革開放后，環渤海地區屬于沿海經濟區，經濟發展迅速，更多的少數民族人口到此經商打工；區域內優質的教育資源吸引少數民族家庭遷移至此；90年代后，社會主義市場經濟體制逐漸確立，各地區、各民族之間經濟往來更趨頻繁；產業結構調整，尤其是第三產業發展，需要大量勞動力；秦皇島靠近內蒙古和東北地區，這些地區有較多的少數民族人口。
影響角度：促進民族交融；增強社會的多元化和包容性；豐富了這些城市的文化元素，促進文化創新和融合；豐富了市民的文化生活；為經濟發展提供了勞動力，促進了相關產業的發展，如民族特色產業和旅游業等。
29．(1)交通：龐大的道路系統，便于經濟文化交流，為羅馬文化傳播提供了交通條件；
軍隊：軍團是各行省接觸羅馬文明的重要媒介，外族參軍等加速了羅馬境內不同文化之間的交流與融合；
政治：公民權擴大，推動文化交流融合；
城市與社會生活：相似的城市建筑，統一的法令、錢幣等，有利于文化傳播。
(2)戰爭對文化的作用在拉美文明形成過程中體現出雙重性，既有破壞性也帶來文化交融。印第安文明幾乎被摧毀，印第安人種幾乎滅絕；在暴力征服下，不同文明碰撞催生文化融合創新，如天主教吸收印第安祭祀儀式和貢品，形成混合信仰；梅斯提索人等新族群出現，推動語言、藝術融合。
在文明交流互鑒這一視域下，戰爭所帶來的文化交流使人類付出了慘重代價。我們應當正確認識戰爭破壞的嚴重性及其影響的持久性，樹立正確的戰爭觀和文明觀。

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