資源簡介

重慶市九龍坡區(qū)2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期期末
道德與法治試題
（閉卷 本卷共兩個大題，滿分100分，與歷史學(xué)科共用90分鐘）
注意事項(xiàng)：
1.試題的答案書寫在答題卡上，不得在試卷上直接作答。
2.作答前認(rèn)真閱讀答題卷上的注意事項(xiàng)。
3.考試結(jié)束，由監(jiān)考人員將答題卷收回。
一、選擇題（本大題共10小題，每小題4分，共40分。下列各題的備選答案中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請選出。）
國漫之光《哪吒之魔童降世》總票房已突破158億元，進(jìn)入全球票房榜前5名。這部影片不僅票房成績亮眼，更憑借精彩劇情及深刻內(nèi)涵，引發(fā)廣泛熱議。深入品味影片，其中諸多情節(jié)對青少年成長頗具借鑒意義。
哪吒作為魔丸轉(zhuǎn)世，從降生之日起就被陳塘關(guān)百姓視為異類。長期的孤立與敵視，本可能催生出一個真正的妖魔，但李靖夫婦用愛與信任為哪吒指明了救贖之路。
父母的信任與引導(dǎo)，讓哪吒潛心修煉，并將太乙真人傳授的仙術(shù)與武藝融會貫通。這份來自家庭的溫暖，最終鑄就了哪吒在決戰(zhàn)敖丙時的頓悟——是魔是仙，不該由出身決定，而應(yīng)由自己的選擇定義。正是這份覺醒，讓他擁有了面對天劫時的勇氣，為自己命運(yùn)做抗?fàn)帯槭刈o(hù)陳塘關(guān)的百姓而與天命抗?fàn)帯Ｕ蚱湔宫F(xiàn)了自信的真正內(nèi)核——不是在順境中的囂張，而是在絕境中依然選擇做自己的勇氣，才完成了從“混世魔童”到“乾坤守護(hù)者”的蛻變。
作為魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒，其修行之路盡顯天賦與悟性。在太乙真人座下，他不僅精通了各類仙家法寶，更在實(shí)戰(zhàn)中磨礪出了獨(dú)門戰(zhàn)技。這份不斷突破極限的執(zhí)著與持續(xù)精進(jìn)的堅韌，使他最終雖掌控毀天滅地之力，卻甘愿化作守護(hù)蒼生的盾牌。閱讀材料，完成下面小題。
1. 情鑄新生。哪吒成長過程中，對他轉(zhuǎn)變起到關(guān)鍵作用的美好情感是（ ）
A. 榮譽(yù)感——堅信“我命由我不由天”，打破命運(yùn)束縛
B. 安全感——守護(hù)陳塘百姓的信念，讓他超越個人仇恨
C. 親情——父母用無盡的愛與信任，讓他學(xué)會自控與擔(dān)當(dāng)
D. 正義感——敖丙的理解與支持，使他感受到同伴的溫暖
2. 逆命成仁。像哪吒一樣，保持自信和勇敢需要我們
①客觀認(rèn)識自己、準(zhǔn)確定位自己
②心無旁騖，全力以赴，專注當(dāng)下
③有直面挑戰(zhàn)的勇氣，堅定自己的道路
④不間斷被打壓，用實(shí)際行動去證明自己
A ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
3. 歷練成神。從初出茅廬的少年成長為獨(dú)當(dāng)一面的封神英雄，哪吒的蛻變得益于他（ ）
①天賜神力、家族的庇護(hù)與命運(yùn)的眷顧
②關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，提高解決問題的能力
③勤學(xué)好問、夯實(shí)基礎(chǔ)，不斷提升自我
④不斷磨煉意志，在苦干實(shí)干中砥礪前行
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》通過英雄敘事傳遞著忠誠、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神內(nèi)核，成為滋養(yǎng)柯爾克孜族兒女的精神沃土。在新時代，這種文化教化正轉(zhuǎn)化為青年成長的強(qiáng)大動力；90后傳承人江努爾·圖日干巴依歷時13年完整掌握23萬行史詩唱誦，用實(shí)際行動守護(hù)文化根脈：大學(xué)生阿依波力·杰恩別克創(chuàng)新演繹史詩故事，讓古老智慧煥發(fā)青春光彩。越來越多的柯爾克孜族青年將個人成長融入民族振興，用行動證明，自強(qiáng)不息既是《瑪納斯》的英雄氣概，更是當(dāng)代青年肩負(fù)使命、開創(chuàng)未來的精神底色。閱讀材料，完成下面小題。
4. 從帕米爾高原的千年傳唱到時代舞臺的青春演繹。柯爾克孜族青年們以實(shí)際行動詮釋著（ ）
①自強(qiáng)不僅關(guān)系個人的成長，而且關(guān)系民族的命運(yùn)和國家的未來
②青年人的自強(qiáng)應(yīng)當(dāng)專注于個人事業(yè)發(fā)展，可以暫時不考慮民族文化的傳承
③接力傳承民族瑰寶是青年一代義不容辭的責(zé)任，更是文化自信的生動實(shí)踐
④青春的自信，既體現(xiàn)在個人成長的努力之中，也體現(xiàn)在為民族振興的奮斗之中
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
5. 柯爾克孜族兒女在傳承與創(chuàng)新《瑪納斯》史詩的過程中，弘揚(yáng)中華人文精神內(nèi)涵的做法是（ ）
A. 堅持推陳出新，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，追求流行表達(dá)方式
B. 通過史詩傳遞忠誠、勇敢等價值觀，滋養(yǎng)心靈，以文化人
C. 作品嚴(yán)格還原歷史場景，拒絕任何藝術(shù)改編，力求形神兼?zhèn)?br/>D. 強(qiáng)調(diào)民族文化的差異，主張各自發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“和而不同”的文明共處格局
6. 情緒如同文學(xué)作品的脈搏，既推動人物的鮮活塑造，又跳動出時代的真實(shí)回聲。《駱駝祥子》就是很好的例子。下列情節(jié)中，最能體現(xiàn)祥子主動調(diào)節(jié)情緒、積極應(yīng)對困境的是（ ）
①虎妞難產(chǎn)去世后，祥子自甘沉淪，徹底墮落成行尸走肉
②第一次丟車后，祥子咬牙從零開始，更加拼命攢錢買新車
③小福子自殺后，祥子徹底崩潰，終日酗酒、偷懶騙錢，自暴自棄
④被孫偵探敲詐后，祥子用“有了車就有了一切“安慰自己，回到人和車廠打工攢錢
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
從《論語》“見義不為，無勇也”的道德訓(xùn)誡，到《民法典》“救助人不擔(dān)責(zé)”的法律保障；從《論語》“君子周急”的道德呼喚，到《民法典》無因管理、善意救助的法律設(shè)計；從《論語》“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”的孝道要求，到《民法典》構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉”三位一體的贍養(yǎng)體系……這種跨越兩千年的精神共鳴，讓“德法共治”成為中國特色社會主義法治體系的鮮明標(biāo)識。閱讀材料，完成下面小題。
7. “薪火相傳”不是簡單的復(fù)制，美德的火種，需要我們共同傳遞。材料啟示我們（ ）
①中華傳統(tǒng)美德是中華民族走向未來的寶貴精神財富
②應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親的傳統(tǒng)美德
③法律和道德在當(dāng)代中國社會治理中具有完全相同的功能
④國無德不興，人無德不立，美德影響著我們的行為方式
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
8. 民法典的這些規(guī)定（ ）
A. 可以消除社會上的冷漠和旁觀現(xiàn)象
B. 體現(xiàn)了法律對傳統(tǒng)美德的保護(hù)與傳承
C. 能夠避免矛盾，實(shí)現(xiàn)社會生活的制度化
D. 確立了公平、誠信、綠色和公序良俗原則
9. 張大叔和王阿姨是一對再婚夫妻，婚后未生育子女，家中唯一的孩子是王阿姨和前夫生育的兒子小馬，但小馬卻未盡贍養(yǎng)義務(wù)。2025年1月王阿姨因病去世，未留下遺囑。張大叔和小馬對王阿姨與張大叔婚后購買的價值200萬的房產(chǎn)、單位給付的8萬元撫恤金如何分配，未達(dá)成一致意見。（注：撫恤金是國家或有關(guān)單位依法對死者家屬或傷殘職工提供的一種慰問和生活補(bǔ)貼，不屬于遺產(chǎn)范疇。）四名同學(xué)分享了自己對上述案例的看法，其中正確的是（ ）
甲：小馬未盡贍養(yǎng)義務(wù)，理應(yīng)不分或少分遺產(chǎn)
乙：王阿姨的房產(chǎn)、撫恤金等遺產(chǎn)應(yīng)按照法定繼承方式來被繼承
丙：本案例中王阿姨的遺產(chǎn)將按照她自己的意愿來進(jìn)行分配和被繼承
丁：張大叔可以按照法律規(guī)定的遺產(chǎn)份額分配原則繼承王阿姨的遺產(chǎn)
A. 只有甲正確 B. 乙、丁均正確 C. 甲、丁均正確 D. 甲乙丁均正確
10. 2025年3月，某電視臺播出“315”特別節(jié)目，曝光連鎖餐飲品牌“楊銘宇黃燜雞米飯”多家加盟店存在嚴(yán)重食品安全問題。下列選項(xiàng)中，對存在的問題、實(shí)施的措施及可能產(chǎn)生的影響推導(dǎo)正確的是（ ）
問題： 甲：員工操作培訓(xùn)不到位，食品安全意識淡薄 乙：商戶逐利觀念與公眾食品安全需求相背離 丙：企業(yè)監(jiān)管形同虛設(shè)，存在臨時整改造假行為 丁：部分門店使用存放多天的發(fā)酸食材，并將剩菜回收加工售賣
舉措及影響： ①制裁侵犯消費(fèi)者健康權(quán)的違法行為，促進(jìn)社會公平正義 ②不斷完善食品安全監(jiān)管制度、信用懲戒制度，維護(hù)社會的和諧 ③電視臺曝光商家的違法行為，侵犯了商家的隱私權(quán)，不利于社會的有序運(yùn)行 ④推行“透明廚房”工程，杜絕食品安全問題，實(shí)現(xiàn)個人利益與社會公共利益的平衡
A. 甲→②乙→④ B. 甲→①丙-→③
C. 乙→④丁→③ D. 丙→②丁-→①
二、非選擇題（本大題共3小題，其中11題12分，12題20分，13題28分，共60分。）
11. 開展中小學(xué)性教育不僅是教育所需，更是法律賦予的責(zé)任。請你閱讀下列材料，運(yùn)用所學(xué)知識，回答問題。
中小學(xué)性教育是面向青少年的系統(tǒng)性教育，旨在通過傳授性生理學(xué)、性心理學(xué)、性社會學(xué)及性倫理學(xué)等多學(xué)科知識，培養(yǎng)解決青春期困擾（如情緒管理、異性交往等）的技能，并塑造正確的性觀念，從而促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展。
這一教育需求在初中生身上尤為迫切。他們因認(rèn)知與情感經(jīng)驗(yàn)有限，有的將"朦朧‘好感’"誤讀為“愛情”，甚至將他人對自己身體的不當(dāng)接觸與誘導(dǎo)誤讀為“特殊關(guān)照”或“情感表達(dá)”；有的為了規(guī)避早戀與被侵害的風(fēng)險，抵觸乃至拒絕與異性交往，這都凸顯了初中生在性別意識覺醒期亟需科學(xué)引導(dǎo)。
現(xiàn)行的《未成年人保護(hù)法》與《未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定》已積極回應(yīng)此需求，明確了開展中小學(xué)性教育的重要性，為有效化解初中生前述認(rèn)知困境奠定了法律基礎(chǔ)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“青春正當(dāng)時”的相關(guān)知識，談?wù)勚行W(xué)性教育對化解初中生上述認(rèn)知困境的積極作用。
12. 一個城市的文化地標(biāo)與一座城市的歷史記憶和文化傳承創(chuàng)新深度捆綁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的“活態(tài)博物館”。以下是某校研學(xué)活動宣傳組撰寫的研學(xué)筆記。請閱讀材料，并運(yùn)用所學(xué)知識，回答問題。
重慶市人民大禮堂，位于重慶市渝中區(qū)人民路173號，于1951年6月破土興建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，是重慶十大文化符號，也是重慶的標(biāo)志建筑物之一。
重慶人民大禮堂作為新中國初期城市建設(shè)的典范，承載著深厚的歷史記憶與文化傳承創(chuàng)新。在歷史背景層面，1949年重慶解放后，在“人民城市人民建”的號召下，市民通過義務(wù)勞動和“愛國增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動”將家國情懷融入建筑修建，與抗美援朝“增產(chǎn)捐飛機(jī)”共同譜寫出集體主義的時代強(qiáng)音；在設(shè)計理念層面，設(shè)計師張家德以“中華文化本位”為根基，創(chuàng)造性構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)譯；建筑群依枇杷山地形而建，打造“天人合一”的生態(tài)格局，建筑外形借天壇形制的中軸對稱演繹“天圓地方”的哲學(xué)意境，建筑內(nèi)部更以穹頂紅色五星實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)“忠”文化向新時代精神的符號轉(zhuǎn)化。在建筑技術(shù)層面，鋼筋混凝土框架與傳統(tǒng)大屋頂?shù)娜诤羡`行“奢而不華，簡而不陋”的營造智慧，開創(chuàng)現(xiàn)代建筑語言詮釋東方美學(xué)的先河；在當(dāng)代價值層面，重慶人民大禮堂通過免費(fèi)開放與數(shù)字化活化，日均接待2000人次游客，帶動周邊經(jīng)濟(jì)增值超15億元，使這座歷史建筑融入當(dāng)代生活的有效程度達(dá)83%，生動詮釋著歷史建筑從文化記憶載體向創(chuàng)新發(fā)展引擎的蛻變，彰顯中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的永恒生命力。
結(jié)合材料，運(yùn)用“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相關(guān)知識，重慶市人民大禮堂是如何傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。
13. 法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。遵守法律，是現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)。
為強(qiáng)化學(xué)生法治觀念,某校決定開展主題為“法治常駐心間”的學(xué)習(xí)活動。請你閱讀材料，運(yùn)用“生活在法治社會”的相關(guān)知識，回答問題。
【案情通報】
（一）2024年11月6日晚，計某、高某等人在D市L區(qū)某停車場因乘車問題與網(wǎng)約車司機(jī)張某某發(fā)生爭執(zhí)并報警。L區(qū)分局民警出警處置時，計某、高某暴力抗法，致民警宋某某輕微傷、輔警張某某輕傷二級。二人被當(dāng)場抓獲。最終，被告人計某、高某被判處有期徒刑一年零兩個月。
法律鏈接 《中華人民共和國刑法》第二百七十七條（節(jié)選）暴力襲擊正在依法執(zhí)行職務(wù)的人民警察的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；使用槍支、管制刀具，或者以駕駛機(jī)動車撞擊等手段，嚴(yán)重危及其人身安全的，處三年以上七年以下有期徒刑。
（1）請你對計某、高某的行為性質(zhì)進(jìn)行判斷，并說明依據(jù)。
（二）G區(qū)市場監(jiān)督管理局接到舉報線索，稱某店鋪在美團(tuán)平臺上銷售的產(chǎn)品名稱為“楚王茶姬”，與投訴人（注冊商標(biāo)權(quán)利人）持有的“霸王茶姬”注冊商標(biāo)近似，且被投訴人產(chǎn)品系列名稱“伯牙絕弦”、“白霧紅塵”與投訴人的產(chǎn)品系列名稱完全相同，這極易導(dǎo)致消費(fèi)者混淆，屬于“傍名牌”的不正當(dāng)競爭行為。隨后，G區(qū)市場監(jiān)督管理局依據(jù)《中華人民共和國商標(biāo)法》第五十七條的規(guī)定，責(zé)令當(dāng)事人停止違法行為并對當(dāng)事人進(jìn)行相應(yīng)的行政處罰。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識，分析《中華人民共和國商標(biāo)法》在本案件中發(fā)揮作用，并談?wù)勄嗌倌陸?yīng)如何推動知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
【案例啟示】
法律是維護(hù)公平正義的基石，遵守法律是每個公民的責(zé)任和義務(wù)。無論是貪圖一時之利，還是心存僥幸，任何違法行為終將受到法律的嚴(yán)懲。法律不會縱容僥幸，正義從不缺席。只有全社會共同敬畏規(guī)則、捍衛(wèi)法治尊嚴(yán)，才能讓公平的陽光照亮每個角落。
（3）黨的二十大報告指出：“引導(dǎo)全體人民做社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。”請你對該校舉行的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行總結(jié)，完成下表任務(wù)。
活動意義：____ 宣傳口號：____
重慶市九龍坡區(qū)2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期期末
道德與法治試題
（閉卷 本卷共兩個大題，滿分100分，與歷史學(xué)科共用90分鐘）
注意事項(xiàng)：
1.試題的答案書寫在答題卡上，不得在試卷上直接作答。
2.作答前認(rèn)真閱讀答題卷上的注意事項(xiàng)。
3.考試結(jié)束，由監(jiān)考人員將答題卷收回。
一、選擇題（本大題共10小題，每小題4分，共40分。下列各題的備選答案中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請選出。）
【1~3題答案】
【答案】1. C 2. A 3. D
【4~5題答案】
【答案】4. C 5. B
【6題答案】
【答案】D
【7~8題答案】
【答案】7. B 8. B
【9題答案】
【答案】C
【10題答案】
【答案】D
二、非選擇題（本大題共3小題，其中11題12分，12題20分，13題28分，共60分。）
【11題答案】
【答案】①助其了解青春期生理、心理變化，正確看待自身成長，減少困惑與焦慮。
②明白男女生差異與優(yōu)勢，掌握交往尺度，正確處理與異性關(guān)系。
③認(rèn)識到朦朧情感非真正愛情，學(xué)會慎重理智處理。
④通過正規(guī)途徑獲取性知識，自重自愛，提高應(yīng)對性騷擾、性侵害的能力。
【12題答案】
【答案】①歷史背景層面：在“人民城市人民建”號召下，市民通過義務(wù)勞動和“愛國增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動”參與建設(shè)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中“忠”“義”精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，傳承了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷。②設(shè)計理念層面：設(shè)計師以“中華文化本位”為根基，將“天圓地方“天人合一”等傳統(tǒng)哲學(xué)思想融入建筑設(shè)計，通過中軸對稱、紅色五星等元素，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)“忠”文化向新時代精神的符號轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 ③建筑技術(shù)層面：建筑融合鋼筋混凝土框架與傳統(tǒng)大屋頂，踐行“奢而不華，簡而不陋”的營造智慧，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)建筑美學(xué)的繼承與現(xiàn)代建筑語言的創(chuàng)新結(jié)合，彰顯了中華傳統(tǒng)文化“中和之美”的理念。④當(dāng)代價值層面：通過免費(fèi)開放與數(shù)字化活化，重慶人民大禮堂日均接待大量游客，帶動周邊經(jīng)濟(jì)增值，使歷史建筑實(shí)現(xiàn)了從文化記憶載體向創(chuàng)新發(fā)展引擎的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。⑤綜上所述，重慶人民大禮堂通過歷史背景、設(shè)計理念、建筑技術(shù)和當(dāng)代價值等多方面的實(shí)踐，生動詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，是中華傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的典范。
【13題答案】
【答案】（1）行為性質(zhì)：計某、高某的行為屬于刑事違法行為（犯罪行為）。
依據(jù)：二人暴力抗法致民警、輔警受傷，違反了《中華人民共和國刑法》，具有嚴(yán)重社會危害性，且被判處有期徒刑（刑罰處罰）。
（2）《商標(biāo)法》的作用：
規(guī)范市場主體行為，制止 “傍名牌” 等不正當(dāng)競爭行為，維護(hù)商標(biāo)權(quán)利人的合法權(quán)益； 維護(hù)市場秩序，保護(hù)消費(fèi)者知情權(quán)，促進(jìn)公平競爭。
青少年推動知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的做法：
學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律知識，增強(qiáng)保護(hù)意識；尊重他人智力成果，不購買、不使用盜版商品； 發(fā)現(xiàn)侵權(quán)行為時，及時向有關(guān)部門舉報。
（3）活動意義：
幫助學(xué)生認(rèn)識違法行為的危害，增強(qiáng)法治觀念，樹立 “守法光榮、違法可恥” 的意識，引導(dǎo)學(xué)生做社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者。
宣傳口號：
“學(xué)法懂法守初心，守法用法護(hù)成長”“法治在心間，行為有底線”。

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