資源簡介

麗江市第一高級中學2025屆高三下學期第二次高考模擬測試
歷史試卷
注意事項：
1．答卷前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認真核準條形碼上的姓名、準考證號、考場號、座位號及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，用黑色碳素筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、單選題（本大題共16小題，共計48分）
1．舊石器時代是以使用打制石器為標志的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段。從地質(zhì)時代上說，屬于上新世晚期到更新世；從存在的時間看，距今約300萬年到1萬年左右。下列各項中，不屬于舊石器時期人類生活場景的是（）
A 用火取暖、燒烤食物 B.從事采集和漁獵
C.使用骨針來縫制獸皮 D.使用陶紡輪作為紡線工具
2．商鞅由魏入秦后對秦孝公說：“治世不一道，便國不法古。”以下對商鞅變法“不法古”的分析不符合歷史邏輯的是（）
A 廢除世卿世祿制，打擊了貴族特權 B.廢井田開阡陌，確立封建土地私有制
C.推行什伍連坐制，著眼于社會治安 D.推行個體小家庭，推動小農(nóng)經(jīng)濟興起
3．如表是“孝文帝改革的相關舉措”，反映了這場改革（）
三長制 把民眾按鄰、里、黨的系統(tǒng)組織起來，并各置一長，負責檢查戶口
均田制 不分胡人漢人，均按編定 戶籍授予土地，每戶男夫和婦人按照規(guī)定授田
租調(diào)制 一夫一婦每年納帛一匹，粟二石
A.注重制度建設的協(xié)調(diào)性 B.增加了小農(nóng)的經(jīng)濟負擔
C.鞏固了大一統(tǒng)國家政權 D.打擊了士族的政治勢力
下圖是現(xiàn)存于大英圖書館的雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子，是世界上現(xiàn)存最早有明確日期的雕版印刷品。由此可知唐朝（）
A.雕版印刷術開始出現(xiàn) B.各項科技領先于世界
C.已經(jīng)有了雕版印刷品 D.佛教思想最受到尊崇
5．青花瓷在元代迎來大發(fā)展，成為重要的出口商品。蒙古人和穆斯林都喜愛白色、藍色，青花瓷制作所需的鈷料可以暢通地從波斯運到中國，其造型出現(xiàn)了西亞和東南亞居民喜用的大盤大罐。元青花瓷的發(fā)展
①得益于蒙古帝國版圖遼闊和統(tǒng)治者的支持
②反映了元代雇傭勞動興起和工場規(guī)模擴大
③是中國先進制瓷技術同域外文化交流產(chǎn)物
④與海上絲綢之路發(fā)展和國際市場擴大有關
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
6．明末清初，以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的實學興起，追求匡時濟世、通經(jīng)致用。晚清實學以曾國藩為代表，主張在固守圣人之道的前提下，學習西方技術，建立近代工業(yè)。這反映了實學
A.強調(diào)人與人的關系和等級，是社會變革的產(chǎn)物
B.迎合統(tǒng)治者用思想統(tǒng)一來鞏固政治統(tǒng)一的需求
C.融合佛、道思想解釋儒家義理，形成了新儒學
D.擯棄“空談”，強調(diào)“經(jīng)世致用”，并與時俱進
7．“這是中國近代歷史上第一次以皇帝的權威合法性為基礎、自上而下的大規(guī)模推進體制更新的變革運動。直到鴉片戰(zhàn)爭以后近60年．．．．．．中國才終于真正獲得了一次來之不易的變革機會。”這次“變革運動”（）
A.邁出向西方學習的第一步 B.是中國早期現(xiàn)代化的嘗試
C.一定程度沖擊了封建制度 D.實現(xiàn)了最深刻的社會變革
8.1916年，陳獨秀在《新青年》上發(fā)表文章，反對婦女從父、從夫、從子的“三從”，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨立。這反映出當時中國（）
A.共和觀念深入人心 B.愛國斗爭此起彼伏
C.平等思潮影響廣泛 D.封建倫理受到?jīng)_擊
9．在閱讀由中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部編著的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史》目錄（部分），下列各項中，最不可能在第一章出現(xiàn)的是（）
A.東征陳炯明 B.“打倒列強，除軍閥”
C.中共三大 D.在瑞金建立政權
10.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定建立人民英雄紀念碑。此后，各地紛紛響應。至1959年，全國興修了5200多座烈士陵園、公墓等紀念性設施。此外，還積極舉行紀念儀式、開展擁軍優(yōu)屬活動，并制定烈士褒揚撫恤的政策法規(guī)。這些舉措（）
①踐行了“五講四美三熱愛”的號召
②激發(fā)了人民保家衛(wèi)國、建設祖國的熱情
③有助于培育愛國奉獻的社會價值觀
④初步奠定我國社會主義法治建設的基礎
A.①② B.②④ C.③④ D.②③
11．在長期的革命、建設和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨召開了一系列會議。某次會議對全面深化改革作出總部署、總動員，提出完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的全面深化改革總目標。“這次會議”是（）
A.中共十一屆三中全會 B.中共十八大 C.中共十八屆三中全會 D.中共十九大
12．在古代雅典，“盡管共同體的概念根深蒂固，但它卻從未包含平等主義或是對此的追求。至多，一些城邦曾采取措施以保障其公民出任公職并行使政治權利的同等機會，或在非常時期采取措施保護弱勢群體.但財產(chǎn)、生活方式的不平均卻被普遍地看作是“自然的”。這表明古代雅典追求
A.經(jīng)濟平等 B.政治平等 C.主權平等 D.生存平等
13．法國在世界史上有著舉足輕重的作用。下列關于法國的史實正確的是（）
①14世紀三級會議的召開，標志著法國進入等級君主制階段
②1875年憲法規(guī)定法國總統(tǒng)經(jīng)參議院同意有權解散眾議院
③拿破侖《法國民法典》確立了法律至上和王權有限的原則
④1964年中國與法國建交，實現(xiàn)了中國同西方大國關系的突破
A ①② B.③④ C.①②④ D.②③④
14.19世紀90年代，國大黨成立之初，批評英國殖民當局的政策并提出改革的要求，但保持節(jié)制并對英王表示忠心。20世紀初，提拉克提出“司瓦拉吉（自主）”和“司瓦德西（自產(chǎn)）”，宣傳“司瓦拉吉是我們的天賦權利，我們一定要得到它”，“司瓦德西的真正受益者是你們，這個國家的工人”。對材料理解恰當?shù)氖牵ǎ?br/>①國大黨成立初期保守氛圍濃厚②提拉克注重發(fā)展近代民族經(jīng)濟
③提拉克發(fā)動廣大群眾爭取獨立④國大黨轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級的政黨
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
15．導致下面柱狀圖所示經(jīng)濟現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）
1950-1970年主要資本主義國家經(jīng)濟年均增長率（％）
A.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束 B.科學技術的新發(fā)展
C.世界貿(mào)易組織的成立 D.歐洲一體化的推動
16．我們或許正生活在“自我們?nèi)祟愡@個物種存在以來最和平的時期”。但過去的20年，我們每時每刻都在感受著來自世界各地的“突發(fā)新聞”如“9-11”、“巴以沖突”等，使我們總覺得自己生活在一個恐怖時代。材料旨在說明當今世界
A.暫時出現(xiàn)了一超多強的局面
B.緩和與緊張、和平與動蕩并存
C.恐怖主義成為人類最大敵人
D.霸權主義造成區(qū)域性沖突不斷
二、材料分析題（本大題共3小題，共計52分）
17．民主法制是人類孜孜以求的理想，也是中國人民長期為之奮斗的目標。結(jié)合所學，回答問題。
材料一在一個世紀的歷史上，第一次建立起一個具有較為合理的政治制度的、安全可靠值得信賴的政府（即使它不能提供政治上的自由和民主），這本身就是一項重要的歷史成就，而且也是一項獨一無二的成就......孫中山稱之為“一盤散沙”的中國，迅速凝聚成一個具有強烈的民族使命感的強大的現(xiàn)代民族國家。
-【美】莫里斯·邁斯納《毛澤東的中國與后毛澤東的中國》
材料二我們的制度是人民代表大會制度，共產(chǎn)黨領導下的人民民主制度，不能搞西方那一套。社會主義國家有個最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯。我們說搞經(jīng)濟體制改革全國就能立即執(zhí)行，我們決定建立經(jīng)濟特區(qū)就可以立即執(zhí)行，沒有那么多互相牽扯，議而不決，決而不行。就這個范圍來說，我們的效率是高的，我講的是總的效率。
-摘自《鄧小平文選》
材料三實踐證明，中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近十四億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標進而實現(xiàn)偉大復興的制度和治理體系。
-《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治-理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》
（1）根據(jù)材料一，指出新中國民主政治建設的前提。針對“它不能提供政治上的自由和民主”這一謬誤，列舉新中國成立初期民主政治建設的主要成就。
（2）根據(jù)材料二，概述中國“人民代表大會制度”的優(yōu)越性。綜合上述材料，談談你對政治制度發(fā)展趨勢的認識。
（3）指出材料三所選引文出自中共哪次會議，結(jié)合所學簡述中國特色社會主義制度的特點和優(yōu)勢。
18．中國近代的土地問題
材料一近代中國的思想界已認識到了農(nóng)村不發(fā)展，國家發(fā)展的問題就一個也解決不了的事實。農(nóng)民極端貧困，購買力低下，工業(yè)品就不可能有廣大的市場。農(nóng)民的愚昧、知識的低下，又使勞動力的素質(zhì)無法適應新式工業(yè)的要求。在舊的生產(chǎn)關系的束縛下，農(nóng)村生產(chǎn)力得不到發(fā)展，農(nóng)村資源得不到開發(fā)，也就無法為工業(yè)化提供其所需要的原料和商品糧食。苛重的地租、高利煲榨干了農(nóng)民的血汗，又使農(nóng)村不能為工業(yè)化提供資本積累。
-摘編自劉方健史繼剛《中國經(jīng)濟發(fā)展史簡明教程》
材料二新民主主義革命各歷史階段的土地政策（主張）簡表
國民革命時期 1924年，孫中山指出：俄國“推翻一般大地主，把全國的田地，都分到一般農(nóng)民，讓耕者有其田。耕者有了田，只對于國家納稅，另外便沒有地主來收租錢”。他認為中國革命在這一點上應當效法俄國，不然革命就是不徹底的。
土地革命時期 “沒收公共土地及地主階級土地”，“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制”，按人口平均分配土地。田中收獲除給政府交土地稅外，均歸農(nóng)民所有。
全面抗戰(zhàn)時期 抗日根據(jù)地內(nèi)停止沒收地主土地，實行減租減息政策，以減輕農(nóng)民所受的封建剝削，提高抗日和生產(chǎn)的積極性；同時實行交租交息，以利于聯(lián)合地主抗日。減租的辦法是“二五減租”（即把原租額減少25％）；正租以外的雜租、勞役一律取消。
解放戰(zhàn)爭時期 1947年秋，中共中央頒布《中國土地法大綱》，規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度”。以徹底平分土地為原則，提出沒收地主土地、連同鄉(xiāng)村中其他一切土地，不分男女老幼，按人口統(tǒng)一平均分配，同時分配地主的牲畜、農(nóng)具、房屋、糧食及其他財產(chǎn)。
（1）閱讀材料一，結(jié)合所學，分析近代中國農(nóng)村不發(fā)達、農(nóng)民貧困的原因和影響。
（2）閱讀材料二，任選兩個時期的土地政策（主張），結(jié)合時代背景，闡釋其異同。
19．英國這個國家面積不大，人口不多，但它的歷史作用卻非常特殊，開創(chuàng)了世界的一種新文明。不了解它，就不能理解今天的世界。閱讀材料，回答問題。
材料一如果英格蘭歷史可以作為世界歷史的借鑒，那么，“中世紀”不僅不是一個黑暗的時代，也不是社會發(fā)展兩峰間的低谷，它恰恰是必不可少的、承前啟后的時代。以王權為例，這是一個王權從集中走向分散，又在更高層次上聚合為集中強大的王權的過程，而在后一個層面上即便出現(xiàn)過專制君主，也只可能是有限的專制君主。
-錢乘旦、許潔明《英國通史》
材料二英國通過一次不流血的宮廷政變完成了政治制度的改造，建立了一種完全現(xiàn)代意義的國家體制。英國現(xiàn)在的國王和都鐸時期的國王完全不同，區(qū)別在于：都鐸和斯圖亞特時期的國王是大權獨攬的，議會是一種節(jié)制力量，但它服從國王；光榮革命后情況倒轉(zhuǎn)過來，國王需要服從議會，議會是最高的主權。
-錢乘旦《西方那一塊土》
材料三一些專家認為，19世紀末世界經(jīng)濟達到的高度一體化主要取決于各國普遍與國際金本位制掛鉤，而另一些則認為，最主要的原因是英國在世界經(jīng)濟中出色地扮演了中心的角色，倫敦的金融中心與政治中心的地位也是原因之一。19世紀的大部分時間里，英國一直堅持金本位制．．．．．．在20世紀之初，實際上所有主要貿(mào)易國都采用了金本位制，這種局面持續(xù)了近20年。
-（美）龍多·卡梅倫《世界經(jīng)濟簡史》
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學，概述亨利八世時期英國王權加強的表現(xiàn)。結(jié)合英國的歷史分析“中世紀”時期的英國國王為何“只可能是有限的專制君主”。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學，指出“完全現(xiàn)代意義的國家體制”的含義并分析光榮革命前后兩種體制的聯(lián)系與區(qū)別。
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學，指出19世紀末20世紀初國際金本位制特點和形成的主要原因。
三、開放性試題（本大題共1小題）
20．文化碰撞與交流
第一次世界大戰(zhàn)對歐洲造成巨大的毀滅，以及俄國十月革命的勝利，引發(fā)世界范圍對歐洲文明的信仰危機，中國思想界掀起中西文化論爭，東方文化派認為“大海對岸那邊有好幾萬萬人愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，等著我們?nèi)コ危ń饩龋┧麄儭保坏赡埽沂且粋€較為完善缺少危險的文化出路”，認為中國新文化“不能離開共產(chǎn)主義思想的領導”，也“決不能主觀地公式地應用它”，實際上為中西文化論爭做了應答和總結(jié)。
一戰(zhàn)后印度詩人泰戈爾曾周游歐美各國發(fā)表演講，主張用東方“人生精神滿足的智慧”去矯正西方人的“物欲無厭追求”。甘地接受了法國大革命“自由、平等、博愛”的思想，并把它與印度傳統(tǒng)宗教哲學結(jié)合起來，號召恢復手工生產(chǎn)以抗拒西方的工業(yè)資本主義，尼赫魯深受西方科學精神的影響，與甘地共同領導了民族獨立運動。
-摘編自《中國文化論爭》《印度通史》等
圍繞“本土文化與外來文化的碰撞與交流”，結(jié)合所學，解讀上述材料。要求：提取信息充分，邏輯清晰。
　　2025屆云南省麗江市第一高級中學高三下學期第二次高考模擬測試歷史試題答案
　　1．【答案】D
　　2．【答案】D
　　3．【答案】A
　　4．【答案】C
　　5．【答案】B
　　6．【答案】D
　　7．【答案】C
　　8．【答案】D
　　9．【答案】D
　　10．【答案】D
　　11．【答案】C
　　12．【答案】B
　　13．【答案】C
　　14．【答案】A
　　15．【答案】B
　　16．【答案】B
　　17．（1）【答案】前提：強大的現(xiàn)代民族國家的建立（新中國的成立）。成就：創(chuàng)立了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等具有中國特色的民主政治。
　　（2）【答案】優(yōu)越性：執(zhí)行力強，行政效率高。認識：政治制度的選擇必須要符合本國國情；政治制度的制定必須堅持民主化、法制化。
　　（3）【答案】中共十九屆四中全會。中國特色社會主義制度堅持把根本政治制度、基本政治制度同法律體系、基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度有機結(jié)合起來，堅持把國家層面民主制度同基層民主制度有機結(jié)合起來，堅持把黨的領導、人民當家作主、依法治國有機結(jié)合起來。
　　18．（1）【答案】原因：封建土地所有制下，地主剝削農(nóng)民；官府征收沉重的賦稅和徭役；帝國主義列強的侵略掠奪。影響：不能為工業(yè)產(chǎn)品提供市場；不能為工業(yè)生產(chǎn)提供合格的勞動力；不能為工業(yè)和城市提供足夠的原料和糧食；不能為工業(yè)化積累資金。
　　（2）【答案】示例：抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期的土地政策抗日戰(zhàn)爭時期暫時保留了地主土地所有制，減輕農(nóng)民地租。解放戰(zhàn)爭時期廢除了地主土地所有制和剝削制度，將土地分給農(nóng)民。兩個時期的土地政策均減輕了農(nóng)民經(jīng)濟負擔，提高了農(nóng)民生活水平。全面抗戰(zhàn)時期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，需要團結(jié)各階層的力量進行抗戰(zhàn)。該時期的土地政策團結(jié)了全民族的抗日力量，鞏固了敵后抗日根據(jù)地，維護了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗戰(zhàn)的最終勝利奠定基礎。解放戰(zhàn)爭時期，隨著人民解放戰(zhàn)爭全面展開，人民解放軍開始戰(zhàn)略反攻。解放戰(zhàn)爭時期的土地政策使億萬農(nóng)民在政治上、經(jīng)濟上獲得了解放；廣大農(nóng)民踴躍參軍支前，為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎。
　　19．（1）【答案】表現(xiàn)：1534 年，亨利八世授意議會通過《至尊法案》，國王成為英國教會的首腦，建立起專制統(tǒng)治。理由：13 世紀初，簽署《大憲章》，確立 “王權有限” 和 “法律至上” 的原則；建立議會，形成議會君主制。
　　（2）【答案】含義：君主立憲制。聯(lián)系：國王都是國家元首，是國家的象征；有限王權。區(qū)別：前：主權在君；后：議會主權。
　　（3）【答案】特點：以英鎊為中心；以金幣或黃金在國際間自由流通為主。原因：資本主義世界市場不斷擴大，國際間貨幣結(jié)算日益頻繁和復雜；英國是世界經(jīng)濟的中心。
　　20．【答案】論題：本土文化對外來文化的傳播有一定的選擇和自我保護作用。論述：近代以來，西方列強加緊侵略中國，地主階級抵抗派和洋務派為了維護統(tǒng)治，提出了 “師夷長技以制夷” 及 “中體西用” 的主張，解放了人們的思想，列強掀起 “瓜分狂潮”，為了挽救民族危亡，由 “器物” 層面深入到 “制度” 層面、自由平等，沖擊了陳舊腐朽的舊文化；辛亥革命后，資產(chǎn)階級激進派在思想文化領域掀起新文化運動，用資產(chǎn)階級的新文化蕩滌人們腦海中的封建文化，為新思想的發(fā)展開辟了道路。綜上所述，隨著列強侵略加劇，為了挽救民族危亡，仁人志士不斷深化向西方學習，傳播了西方進步思想，起到了思想啟蒙的作用。

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