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第8課 夏商周時期的科技與文化 課件(共23張PPT)

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第8課 夏商周時期的科技與文化 課件(共23張PPT)

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(共23張PPT)
新課導入
太陽神鳥金飾
這件商周時期太陽神鳥金飾,出土于四川成都金沙村,通體圓形,采用鏤空方式呈現出內外兩層圖案。內層圖案是一個圓圈,周邊均勻分布著12條旋轉的齒狀光芒,整體好像不停旋轉的太陽,可能代表12個月份或時辰。外層圖案由四只相同的飛鳥組成,圍繞在太陽的周圍,可能代表四個季節或方向,詮釋著當時人們對太陽的認識和理解。這件金飾制作精美,表達了古人對太陽的崇拜。
夏商周時期,人們是如何看待日月星辰的?這一時期科技文化取得了什么樣的成就?
第二單元 夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡
第8課 夏商周時期的
科技與文化
課程標準
知道甲骨文是已知最早的漢字;
通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻記載和典型器物,知道夏商周的歷史;
通過《黃帝內經》和名醫扁鵲,了解這一時期的醫學成就。
學習目標
知道先秦時期的科學文化,初步養成歷史時序意識和歷史空間感。(唯物史觀、時空觀念)
運用史料了解甲骨文、青銅器、先秦醫學成就,認識一定時期的思想文化是一定時期政治、經濟的反映。(唯物史觀、史料實證、歷史解釋)
學習先秦燦爛文明,了解中國古代勞動人民的聰明才智,增強民族自豪感。(歷史解釋、家國情懷)

天文、歷法
和醫學
一、天文、歷法和醫學
1.閱讀教材44頁,歸納夏商周時期的天文成就。
商朝
西周
春秋
商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。
記載日食的商朝牛骨
“癸酉貞日夕又食,佳若?癸酉貞日夕又食,非若?”
(譯:“黃昏時有日食發生,是吉利呢?還是不吉呢? ”)
《詩經》中記載了公元前776年9月6日發生的日食,這是傳世文獻中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。
“十月之交,朔日辛卯, 日有食之,亦孔之丑。”
——《詩經 ·小雅 》
(譯:十月的時候,初一這天是辛卯。天上日食忽發生,這是兇險的征兆。)
《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗,有研究認為,這顆彗星就是著名的哈雷彗星。
“(文公十四年)秋七月,有星孛入于北斗”
——《春秋》
一、天文、歷法和醫學
2.閱讀教材44頁,歸納夏商周時期的歷法成就。
夏朝
商朝
戰國
夏朝時可能有了歷法。
到商朝時,歷法逐漸完備,甲骨文中已經開始出現干支紀日。
把一年分為二十四節氣。
節氣歌
春雨驚春清谷天,
夏滿芒夏暑相連,
秋處露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。
制定歷法、分出二十四節氣的意義是什么?
指導農業生產!
一、天文、歷法和醫學
2.閱讀教材44-45頁,歸納夏商周時期的醫學成就。
遠古時期
神農嘗百草,認識了一些治病藥物。
戰國
①能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。②使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫沿用。
扁鵲行醫畫像石拓片(局部)
圖中鳥身人描繪的是扁鵲,由于對他的崇拜,后人就把他神化了。
《黃帝內經》,總結當時的醫學經驗,介紹了針灸、按摩等治療方法,是一部重要的中醫理論著作。
相關史事
《黃帝內經》是中醫學的奠基之作。這本書托名“黃帝”,真實作者不詳。書中基本內容約寫成于戰國后期,到西漢時一直有增補修訂。《黃帝內經》運用陰陽五行學說,對生命的形成、疾病的起因、心理現象和生理現象的關系等進行闡釋,主張治療疾病要順乎自然,要對癥下藥。

甲骨文與
青銅器
二、甲骨文與青銅器
1.剛才我們提到了記載日食的商朝牛骨,這是什么文字?通過觀看視頻,結合教材,完成下列表格。
含義
發現情況
內容
造字方法
中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
清朝人王懿榮首次發現,商朝有字甲骨約15已經識別的字1500個以上。
甲骨文獻的內容豐富,涉及當時祭祀、戰爭、農牧業、官制、刑法、醫藥、天文歷法等。
象形、指事、會意、形聲、假借
二、甲骨文與青銅器
2.猜猜這些甲骨文是什么字?說說為什么?
甲骨文 現代 漢字 甲骨文 現代 漢字 甲骨文 現代 漢字 甲骨文 現代
漢字




















認識:甲骨文已具備了漢字的基本結構,是漢字發展的重要階段。
二、甲骨文與青銅器
3.甲骨文對漢字的形成和發展有什么重要影響?
惟殷先人,有典有冊。
——《尚書》
刻有文字的商朝牛骨
影響:①甲骨文已具備了漢字的基本結構,是漢字發展的重要階段。
②也是我國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。
③我國有文字可考的歷史從商朝開始。
二、甲骨文與青銅器
花東179卜甲
甲骨文!
刻在龜甲獸骨上的文字:
利簋和銘文拓片
刻在青銅器上的文字:
金文!
概念:青銅器指以銅、錫、鉛為主要原料鑄造加工而成的器具。
二、甲骨文與青銅器
4.閱讀教材,商朝時期有哪些典型的青銅器?
商代 四羊方尊(局部)
司母戊鼎及銘文拓片
司母戊鼎通高133厘米,長110厘米,寬78厘米,重達832.84千克。據研究,制作必須二三百人同時投入工作才能完成這一杰作。
——《中國通史·商代文明》
司母戊鼎是世界上出土的最重的青銅器之一,也稱為“后母戊鼎”。
二、甲骨文與青銅器
5.結合教材,西周時期有哪些典型的青銅器?
西周的毛公鼎,鑄有文字497個,是目前所見青銅器中銘文數量最多的一件。
何尊是西周周成王時的青銅器,銘文中有“宅茲中國”的記載。這是目前所見“中國”一次最早的實物見證。
西周時期,青銅器上文字的數量明顯增加。金文內容豐富,涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。
二、甲骨文與青銅器
6.閱讀下列材料,結合剛才所學,分析商周時期青銅器的特點。
材料一 禮祭天子九鼎,諸侯七、大夫五、元士三池。
——《公羊傳· 桓公二年》
材料二 “國之大事,在祀與戎(rong)”
——《左傳》
西周列鼎列簋制度
曾侯乙編鐘(戰國)
特點:青銅鑄造業由國家掌控,規模宏大,組織嚴密,分工細致,制作工藝高超。
禮器的類型和數量反映了權力的大小和嚴格的等級界限。
二、甲骨文與青銅器
7.三星堆(四川)
三星堆遺址出土的戴金面罩青銅人頭像
三星堆遺址出土的玉璋
青銅立人像
玉璋是我國古代祭祀用的禮 器。這件玉璋與夏商時期我國其 他地區玉璋的形制大體一致。
時期:
地點:
出土情況:
重要意義:
資料卡片
夏商時期
長江上游地區的四川廣漢
出土了數以萬計的珍貴文物,有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等,造型奇特,展現了豐富多彩的古蜀文明。
三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統的玉禮器和青銅器,表明它與中原王朝具有密切關系。

《詩經》和“楚辭”
三、《詩經》和“楚辭”
1.閱讀教材48頁,歸納《詩經》的概況。
創作時期
內容結構
歷史地位
歷史價值
特點
西周和春秋時期,從平民到貴族的社會各階層人士,在生產生活、祭祀典禮等各種場合,創作并傳唱詩歌。
《詩經》共有305篇詩歌,分為“風”“雅”“頌”三部分。
我國現存第一部詩歌總集。
《詩經》保存了豐富的先秦史料。
關注現實
三、《詩經》和“楚辭”
2.閱讀材料,說明詩句所反映的怎樣的時代特征和精神內涵?
豈曰無衣 與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。
豈曰無衣 與子同澤。王于興師,修我矛載,與子偕作。
豈曰無衣 與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行。
——《詩經·秦風·無衣》
反映了當時社會戰亂不休的時代特征,同時體現了秦人在戰爭中團結互助,共同抗敵的英雄主義氣概和愛國主義精神。
二、《詩經》和“楚辭”
3.閱讀教材48頁,歸納“楚辭”的概況,并談談從屈原身上我們學習到了什么?
時期
代表人物
主要作品
《屈子行吟圖》
學史崇德
屈原出身于楚國貴族,擔任重要官職,后來因遭到排擠而被流放。流放期間,他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年,楚國都城被秦軍占領。屈原知道后無比悲憤,帶著至死不離開楚國的決心,于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死,人們用種種方式追思他。據說,每年的端午節就是為了紀念屈原這位偉大的愛國詩人。
戰國時期江淮流域楚地的歌謠。
屈原、宋玉
屈原《離騷》
精神:熱愛祖國、憂國憂民、堅持真理、寧死不屈。
課后小結
夏商周時期的科技與文化
天文、歷法和醫學
天文:商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載……
歷法:戰國測定出二十四節氣
醫學:神農嘗百草;扁鵲;《黃帝內經》
甲骨文和青銅器
甲骨文:中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字……
青銅器::四羊方尊、司母戊鼎……
《詩經》和“楚辭”
《詩經》:我國現存第一部詩歌總集,保存了豐富的先秦史料
“楚辭”:戰國時期,代表屈原的《離騷》
作業測評
1.據考古發現,西周時期,祭祀、宴享等活動都按等級使用鼎、簋(guǐ)等,王及王室墓葬出土的鼎、簋等數量比其他貴族的數量大得多,而且錫含量高。這體現出西周時期( )
A.中央集權制不斷發展 B.青銅禮器與貴族權力地位相結合
C.貧富分化私有制產生 D.青銅器的制作工藝高超且數量多
2.殷墟考古發掘出大量刻有文字的甲骨,還有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和貴族墓葬等豐富的文化遺物,這些考古發現( )
A.反映了中國歷史上第一個王朝的歷史 B.確立了商朝的信史地位
C.對研究我國封建社會歷史有寶貴價值 D.體現出高超的青銅工藝
B
B
作業測評
3.北京冬奧會儀式火種臺以“承天載物”為設計理念,創意靈感來自青銅器“何尊”。這說明中華文明( )
A.中華文明源遠流長 B.中華文明一成不變
C.中華文明兼容并包 D.中華文明多元一體
4.湖南省博物館于2021年12月30日開始,推出了中華文明系列原創大展。展覽匯集280余件(套)青銅器珍品,從“王的時代”“國之大事”“廟堂之下”“古典余輝”四部分著手,凸顯青銅器對于中國傳統文化的重要意義。適于作為此次展覽的主題( )
A.青銅器與甲骨文 B.春秋戰國時期思想學術的繁榮
C.中國古代青銅器巡禮 D.魏晉南北朝的科技與文化
C
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