資源簡介

2024一2025學年度下學期六年級
道德與法治試卷
考生須知：
試題滿分為70分。考試時間60分鐘。請認真閱讀試卷和答題卡的相關(guān)要求，將所有議
題的答案答在答題卡上，答案寫在試卷上無效。
一、選擇題（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題的四個選項中只有一項最符合
題意)
1.尊重自己與接受別人批評是不矛盾的，過度維護自已也不是真正的“尊重自已”。以下人物
的行為中，屬于尊重自己的是
A.小剛聽不得別人批評，每次別人提意見，他都要找理由為自己辯護
B.小明說園園跳舞不如紅紅，園園生氣了，一個星期沒理睬小明
C.麗麗最近上課總是開小差，老師批評了她，麗麗既難過又慚愧
D.小吳喜歡下棋，每次贏了就興高采烈，輸了就生氣發(fā)火
2.很多有著高成就的人對自己要求嚴格而全面，對他人寬容而簡約。因為對自己要求嚴格全
面，所以從不松懈怠惰；因為對他人寬容而簡約，所以人們都樂意做好事。因此我們要提倡
寬容，這是因為
①寬容是解決問題的最好方式
②寬容能讓我們心胸開闊
③寬容利于我們調(diào)整情緒客觀大度地面對問題
④寬容讓我們在面對他人無心之失時大度不計較
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
3.《論語·子路》中說“君子和而不同。”意思是，君子可以與周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，
但在具體問題的看法上卻有自己獨立的見解，從來不愿人云亦云，盲目附和。以下做法與
這一思想相符的是
A.同學間在討論學習方法時，各自堅持自已的方法，否定對方的方法
B.與好友看電影時盡管喜好不同，但愿意共同商定所看的影片
C,足球社團成員互相指貴對方，意見不合，導(dǎo)致社團活動難以開展
D.在班內(nèi)辯論比賽中，某位辯手完全主導(dǎo)本隊辯論策略不聽隊友建議
4.曾子說“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”由此我們可以
得到的啟示是
①要養(yǎng)成反思的好習慣②反思時時都能進行
③反思就會取得成功
④反思內(nèi)容來自書本知識
A.①②
B.①④
c.②③
D.③④
5.我國浙江鳥鎮(zhèn)隨處可見“人在屋中居，屋在水中游”的景致：北極地區(qū)的因紐特人因地制宜，
就地取材用冰雪壘砌防風雪、御嚴寒的“冰屋”：都江堰水利工程充分利用當?shù)氐乩項l件，保
證了防洪、灌溉、水運綜合效益的充分發(fā)揮，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。由此可見
A.地球有人類生活所需要的所有物品
B.珍愛和呵護地球是人類唯一的選擇
C,宇宙只有一個地球，人類共有一個家園
D.人類能用自己特有的方式與自然和諧相處
6.“藍星”是人類生存的家園，某同學收集到如下材料，它們所反映出的共同主題表述最貼切
的是
材料一：2015年1月1日《中華人民共和國環(huán)境保護法》施行，實施以來效采明顯，為人
類環(huán)保事業(yè)做出了重要貢獻。
材料二：2015年12月《聯(lián)合國氣候變化框架公約》近200個締約方在巴黎達成斯的全
球氣候協(xié)議，巴黎協(xié)定將為2020年后全球應(yīng)對氣候變化行動作出安排，以應(yīng)對世界各圖曾
追關(guān)注全球氣候變化問題，并為之采取積極行動。
A.低碳行動人人有責
B.垃圾分類文明加分
C,共護地球永續(xù)發(fā)展
D.寸土惜綠萬物共生
7.2025年2月7日，第九屆亞洲冬季運動會在哈爾濱開幕。本屆運動會場館全部實現(xiàn)了亞冬
會歷史上首次100%使用“綠電”，場館的升級改造遵循“綠色”原則，采用節(jié)能環(huán)保材料和
綠色低碳技術(shù)結(jié)合。之所以這樣做是因為
A.符合環(huán)境保護標準的運動會才是成功的運動會
B.符合環(huán)境保護要求的舉措，有利于實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展
C.人類已經(jīng)使用新能源代替了化石能源
D.清潔能源與現(xiàn)代高科技相結(jié)合必然會帶來經(jīng)濟增長
8.《中華人民共和國防洪法》第三十七條規(guī)定“任何單位和個人不得破壞、侵占、毀損水庫大
壩、堤防、水閘、護岸、抽水站、排水渠等防洪工程和水文、通信設(shè)施以及防汛備用的器材、物
料等。”做出這種規(guī)定是因為
A.法律能起到約束人們的行為，誠輕自然災(zāi)害危害的作用
B.我國建立了自然災(zāi)害預(yù)鱉系統(tǒng)和牢固的防災(zāi)減災(zāi)工程
C.面對自然災(zāi)害，人們要不斷探尋科學有效的方法消滅災(zāi)害
D.個人需要具備防災(zāi)避險的意識、自救自護的知識和能力
9.西周時期，周公制禮作樂，將各地禮儀傳統(tǒng)整合為“周禮”。“周禮”在保留諸侯國內(nèi)部多元
文化的同時，確立了統(tǒng)一的政治、經(jīng)濟和文化規(guī)范。以“周禮”為基礎(chǔ)各時期確立了適應(yīng)本
時代要求的禮制，作為精神紐帶共同維系著華夏文明。從以上材料能夠看出
①原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要梢神基礎(chǔ)
②中華民族有著悠久的歷史和燦爛的禮儀文化
③中華文明的起源和發(fā)展具有多元一體的特征
④區(qū)域文明的交融和變遷，構(gòu)成了中華文明演進的歷史畫卷
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④

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