資源簡介 (共25張PPT)第4課 中古時期的亞洲課程標準:通過了解中古時期歐亞地區的不同國家、民族、宗教和社會變化,以及世界其他地區的社會狀況,認識這一時期世界各文明地區的多元面貌。穆斯林世界和儒家世界都是以農業為基礎、具有內向性的社會。它們的變化速度緩慢,且局限在較早時代承襲下來的基本結構內。——斯塔夫里阿諾斯【美】《全球通史》中古時期的亞洲——多元多彩的亞洲【學習目標】1.觀察地圖,了解亞洲的日本、朝鮮、印度、阿拉伯帝國與奧斯曼帝國的地理位置和版圖的演變。2.依據相關史料和教材的內容,掌握中古時期這些國家社會發展的狀況,通過比較,了解其相似之處和不同之處,認識這時期亞洲文明的多元化。亞洲,世界的中心?公元500-1500年,當歐洲文明處于“黑暗時代”(?)時,亞洲伊斯蘭文明作為東方儒家文明與歐洲基督教文明交流的橋梁,其本身的輝煌成就與東方儒家文明一起主導了世界文明的發展。—(美)斯圖亞特 戈登:《極簡亞洲千年史》西亞伊斯蘭文化圈東亞儒家文化圈南亞的多元宗教一、阿拉伯帝國1.阿拉伯半島的統一(1)7世紀初,穆罕默德創立。(2)622年,穆罕默德在麥地那建立政權,勢力逐步擴大。到其去世時,阿拉伯半島基本統一。622年,遷居麥地那建立政權7世紀中期:大規模向外擴張8世紀:建立橫跨三洲的帝國一、阿拉伯帝國2.阿拉伯帝國的鼎盛(1)政治穩定:最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權,下設各部大臣,輔助哈里發分掌行政、財政和宗教等事務。(2)經濟繁榮:手工業和商業得到很大發展,阿拉伯商人在各地區從事著陸上和海上貿易;城市繁多,都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。(3)文化燦爛:融合東西方文化,在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。古蘭經3.阿拉伯帝國的歷史地位(1)吸收被征服地區文化。(2)翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬文獻,融合東西方文化。(3)阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁,中國的造紙術、印度的數字先后經阿拉伯人傳入歐洲,促進了西歐文化的發展。阿拉伯商人、旅行家歐洲中國造紙術、印度數字一、阿拉伯帝國阿拉伯人商業活動示意圖湖南省長郡中學 周寬 版權所有【情境探究】阿拉伯帝國文化繁榮的原因是什么?(歷史解釋)阿拉伯帝國領域內的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地,都是古代東西方文化薈萃的地區。帝國政治的相對穩定,交通發達,經濟繁榮,為阿拉伯—伊斯蘭文化的形成與發展提供了有利環境。而通行全國的阿拉伯語和占統治地位的伊斯蘭教意識形態,則為它提供了必要前提。適應阿拉伯帝國政治、經濟、軍事和外交等方面發展的需要,帝國的統治者日益認識到科學文化的重要性。因此,阿拉伯帝國歷代統治者都比較關心發展科學文化事業。到阿拔斯王朝時期……他們不分宗教畛域,不拘泥意識形態的差異,不惜重金延聘人才,尊重和獎掖各界學者。 8 世紀中葉,中國的造紙術和羅盤針傳入阿拉伯帝國,對阿拉伯—伊斯蘭文化的發展與繁榮,起了積極的促進作用。——吳于廑 齊世榮《世界史·古代史(下卷)》(1)阿拉伯帝國領域內的地區都是古代東西方文化薈萃之地,有著深厚的文化積淀。(2)廣泛吸收各地區的文化成就,加以融合與創造,造就阿拉伯帝國文化的繁榮。一、阿拉伯帝國二、奧斯曼帝國的興起穆罕默德創立伊斯蘭教穆罕穆德遷居麥地那,建立政權阿拉伯半島基本統一建立起跨歐亞非三洲的帝國。7世紀初公元633年公元632年8世紀中葉根據地圖并結合教材內容概括阿拉伯帝國和奧斯曼帝國的發展歷程。奧斯曼土耳其人征服小亞細亞征服巴爾干和東南歐滅亡拜占庭帝國后期建立起跨歐亞非三洲的大帝國13世紀14世紀1453年16世紀“劫掠繼續了三天,沒有一個兵士不靠奪得的戰利品和奴隸而致富的。經過三天,素(蘇)丹穆罕默德用重懲威嚇的辦法,禁止繼續搶劫和仍然沒有停止的屠殺。所有的人都服從了他的命令。”——薩戴丁《土耳其史》蘇丹進入君士坦丁堡政教合一的軍事封建帝國最高統治者蘇丹工商業者和農民承擔各種苛捐雜稅宗教上層和封建主是統治階級國家土地的最高所有者集宗教、政治、軍事權力于一身奧斯曼帝國的統治概況二、奧斯曼帝國的興起相同之處政治經濟宗教文化對外政策疆域伊斯蘭教,以戰爭為主要途徑傳播宗教;多元化;推行對外擴張政策;集中征服地中海國家;均為地跨亞、非、洲三大洲的大帝國。建立政教合一的政體;均為軍事封建帝國;阿拉伯帝國和奧斯曼帝國重視商業的發展,其首都都是著名的大都會;二、奧斯曼帝國的興起阿拉伯帝國和奧斯曼帝國不同阿拉伯帝國奧斯曼帝國融合東西方文化,形成具有自身特色的文化(在文學、藝術、科技、思想等方面有重大成就),伊斯蘭教對周邊地區產生重大的影響,成為東西文化交流的橋梁。使巴爾干地區的社會日趨不穩定;控制了亞歐商路,中斷了亞歐在文化、經貿的陸上交流。二、奧斯曼帝國的興起奧斯曼土耳其帝國(1299年 -1922年)波斯帝國(前550年-前330年 )亞歷山大帝國(前336年-前323年)羅馬帝國(前27年—1453年)西羅馬帝國(395年-476年)阿拉伯帝國(632年—1258年)時空定位:世界歷史上曾經地跨亞、非、歐三洲的大帝國?東羅馬帝國(395年—1453年)笈多帝國 德里蘇丹國建立 320——500年 1206—1526政治 藩國自治,政令不一 中央集權宗教 印度教 伊斯蘭教特征政治政教合一的君主集權體制經濟外貿發達文化多種宗教并存中國東晉高僧法顯赴印度求法,目睹了王朝的繁盛情況,在歸國后撰寫《佛國記》,盛贊笈多王朝。三、南亞的印度湖南省長郡中學周寬“太祖皇帝初幸相國寺,至佛像前燒香,問當拜與不拜 僧錄贊寧奏日“不拜”。問其何故 對曰:“見在佛不拜過去佛。贊寧者頗知書,有口辯。其語雖類俳優,然適會上意,故微笑而頷之,遂以為定制,至今行幸焚香,皆不拜也。議者以為得禮。”——歐陽修《歸田錄》卷上“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,光武賜以印緩。”——《后漢書》四、東亞的日本和朝鮮1、日本大化改新:6—7世紀,日本出現嚴重社會危機。646年,孝德天皇改革,史稱“大化改新”,經過約半個世紀的改革,日本模仿中國建立了中央集權國家。幕府統治:12世紀末,武士集團的首領源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構——幕府,并從朝廷獲得了鎮壓叛亂、征收賦稅等權力,日本進入幕府政治時期。17世紀建立的德川幕府面對世界變局意圖以鎖國 加強統治,抵制外來影響。四、東亞的日本和朝鮮背景:10世紀,日本的中央集權制開始瓦解;莊園經濟的形成;武士集團的形成;形成:時 間:12世紀末特 點:天皇 無實權將軍 掌握實權武士與將軍 主從關系結束:17世紀-19世紀,德川幕府(日本最后一個幕府),面對世界格局,意圖以閉關鎖國政策加強統治,抵制外來影響。幕府時代四、東亞的日本和朝鮮14世紀末,高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國號朝鮮。10世紀初,新羅人王建建立高麗王朝,效仿唐制。7世紀末,新羅統一朝鮮半島,效仿中國建立中央集權國家。16世紀末,日本豐臣秀吉派20萬大軍侵略朝鮮,中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。2、朝鮮政治 中央設三省六部,將地方劃分為十道;引入科舉考試選拔官員。經濟 推行土地國有,實行授田制。文化 中國的儒家經典和辭章之學廣為傳播。四、東亞的日本和朝鮮抗擊侵略:16世紀末,面對日本侵略,明朝派軍赴朝作戰。經過7年的艱苦戰斗,中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣先后犧牲。四、東亞的日本和朝鮮課堂小結 政教合一的西亞 多種宗教的南亞 中央集權的東亞政治經濟文化政教合一的專制統治農業、手工業、商業繁榮,對外貿易發達多民族文化異彩紛呈,對世界文明做出了重大貢獻農業、手工業、商業繁榮,對外貿易發達多種宗教文化并存,在相互借鑒中發展政教合一君主集權體制,由于宗教沖突仍處于分裂割據的狀態君主中央集權體制農業、手工業、商業發展較快,對外貿易興盛以中國儒學文化為中心,相互影響、相互借鑒課堂練習1.8世紀中期,阿拉伯人通過將實力雄厚的部落結為聯盟,加強了統治。此外,阿拉伯的統治并不拘泥于民族,而是以伊斯蘭教為紐帶把各個民族維系在一起,通過這種方式,阿拉伯人和波斯人建立了合作機制。由此可知,阿拉伯帝國( )A.實行政教合一 B.以軍事征服為核心C.統治方式多元 D.推行宗教統一政策CC2.770年,阿拉伯帝國阿拔斯王朝的哈里發馬蒙曾派大使到印度,將一本“算書”帶到巴格達譯成阿拉伯文。受其啟發,出生于伊拉克的伊本·穆薩撰寫了《代數學》這部劃時代的數學著作,創立了演算法。這體現出( )A.文明的外流與回流 B.文明的差異與沖突C.文明的交流與創新 D.文明的重構與認同課堂練習4.1069年,日本后三條天皇頒布法令,規定取締非法莊園。為此,天皇成立“記錄莊園券契所”,任命親信擔任官員,對莊園文書進行嚴格審查,如果莊園領主相關文書不全,其莊園將被沒收。這一措施意在( )A.遏制地方官員貪腐 B.穩定封建主從關系C.維護法律政令統一 D.加強朝廷經濟基礎3.兩班制在朝鮮《高麗史·卷一》太祖元年(918年)已有記錄:“習儀于毬庭,文、武俱就班”,兩班是指有跟隨國王王建打天下的功臣、地方豪強、滅新羅之后新羅投降的官僚,他們具有世襲權。到了光宗時期,為了體面安置一些被打擊的豪強,于光宗九年(958年)朝鮮實行新的官僚選拔制度——科舉制。這一變化( )A.表明朝鮮半島具備了統一的條件 B.促使朝鮮民眾文化水平得到普遍提高C.利于朝鮮王權統治的進一步強化 D.佐證了統治者十分重視官員真正才能CD 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫