資源簡介

甘肅省武威市重點中學2024—2025學年高二下學期期末考試
語 文 試 卷
本卷滿分共150分 考試時間150分鐘。
注意事項：
1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。
3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。
4．考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。
一、現代文閱讀
一.閱讀下面的文字，完成下面小題。
從統計學上講，我們之中任何人來到我們現在待的地方的幾率都是極小的。于是你會想，僅僅在這世界上存在這一件事實，就會讓我們大家驚喜莫名。遺傳學上的各種可能性多得驚人，而可能取代我們現在位置的人更是多得數不勝數。①我們活著，而他們少了點運氣吧。
若從物質方面來看，我們的存在在統計學上的幾率更是小得驚人。整個宇宙之間，物質的可預測的常態乃是隨機性，是某種大致的平衡。各種原子及其粒子亂紛紛四散著。與此形成鮮明對比的是，我們則是完全組織好的物質結構，每一條共價鍵都有信息在蠕動著。我們活著，靠的是在電子被太陽光子激發的一剎那就捉住它們，偷來它們每一次躍遷時釋放出的能量，把這些能量存入我們自己錯綜復雜的回路里。我們的本性是違反概率的。能夠有條不紊地這樣做，又是這么千態萬狀，從病毒到巨鯨一起都這樣做，這是極其不可思議的。而我們在生存的漫長歲月中成功地繼續了這一努力，沒有漂回到那隨機狀態，這簡直就是數學上的不可能。
另外，還有一種生物學上的不可思議，使我們這一物種的每一個成員都保持自己的獨特性。每個人此刻都是幾十億中的一個，每一個都在描述著生的機遇。每個人都是一個獨立的、自主的個體，細胞的表面都載有特殊蛋白質構型的標記，每個人都可由指尖那塊皮上的指紋，甚至還可以由特殊混合的氣味辨認出來。
此外，也有理由認為，我們其實并不像看上去那樣，是一些絕對的，純粹的實體。我們有種平凡感，這也使我們的驚異減輕。誠然，在我們的細胞和組織中，有一些證據表明，我們有生物學上的隱私（比如，除了同卵雙生子，幾十億人中的任何兩個人之間，他們的身體對對方細胞膜能加以辨認并且排斥），但在我們的頭腦中，卻存在某種滑動。實際上，沒有一個人敢肯定地說，他的頭腦有著像指紋或組織抗原所規定的特殊性。
人的大腦是大地上最公開的器官。它向一切開放，向一切發出訊息。當然，它掩藏在頭骨之中，秘密地進行著內部的事務。但幾乎所有的事務都是其他頭腦里已經想過的東西的直接結果。我們在大腦之間傳遞著思想，如此具有強制性，如此迅速，致使人類的大腦在功能上處于融合的過程中。
想想這一點，可真是令人驚訝。關于自我的整個可愛的概念——認為自我具有自由意志、自由進取心，是自主的，獨立的孤島，這種古老的奇思妙想，原來是一個神話。
我們還沒有強大到成為足以取代那個神話的一門科學。如果你能用某種類乎放射性同位素的東西，給我們周圍像浮游生物一樣不斷游動的所有人類思想的片段都做上標記，也許你能從整個過程中看出某種系統的秩序。但為什么實際上整個過程看上去又幾乎完全是雜亂無章的呢？那你這種視象一定有誤。如果說，我們擁有這樣復雜、有時看起來這樣強有力的一個器官，這樣大規模地應用它，只是為了制造某種背景噪聲﹐那是說不過去的。在片段的談話、幾紙往日的書信、書刊的斷章殘篇、關于老影片的回憶以及紛亂的廣播，電視節目的掩蓋之下，一定有更加清晰可辨的信號存在。
或許，我們只是剛剛開始學著使用這個系統，而作為一個物種，我們整個的進化過程幾乎還都在后頭。我們今天產生并在大腦之間快速傳播的思想，就好像在香港和波士頓的宴會桌上同時講著的笑話，就好像我們發型的突然改變，就像今天流行的所有歌曲。它們不過是日后更復雜的聚合結構的原始階段，可以跟生物進化早期漂游在淺水洼里的原核細胞相提并論。后來，時機適宜的時候，那些片段之間出現了融合與共生，那時，我們就會看到真核的思想，看到思維的后生動物，看到思維彼此生長在一起的巨大珊瑚礁。
這樣的機制已經存在，并且無疑已經能夠發揮作用，盡管迄今為止的全部產品基本上還是些片段。但不得不說，從進化的角度來看，②我們運用大腦的時間還極其短暫，不過區區幾千年，而人類的歷史怕要延續幾十億年。在這幾千年中，人類思想一直是斑斑塊塊地分散在地球各處。這樣的思想交流，或許有某些規律，規定了它可以有效地運行的臨界濃度和質量。到了二十世紀，我們才大規模地彼此靠近，才得以在整個地球范圍內開始融合，而從今往后，這一進程可以迅速向前了。
如果進展順利，前景相當可觀。很僥幸，我們已經看到點點滴滴交流的思想匯集成今天的藝術和科學的結構。做到這一步，只需要把那些片段在大腦之間傳播起來，直到某種自然選擇做出最后的選擇。選擇的依據也是適者生存。
真正讓我們吃驚的，總是那些突變型。我們已有過這么幾個偉大的人物，他們像彗星一樣，周期性掠過人類思想的原野。他們對從其他頭腦傾瀉而來的信息有著稍為不同的感受器，還有著稍為不同的處理器，因此，經他們的大腦流出來再匯入整個大流的是新思想，充滿了種種新的意義。巴赫就是這樣，從他那兒來、匯入音樂大流的，是原基。從這個意義上說，③巴赫的《賦格的藝術》是進化途中的人類思想之鳥生出的有羽的翅膀。
但是，從今往后，我們也許不會這樣依賴突變型。或者，我們周圍有了更多的突變型，多到我們認不出來。我們需要的，是更密集、更不受限制，更執著的交流，需要更多開通的渠道，甚至是更多的噪聲，還需要更多一點的運氣。我們既是參與者，同時又是旁觀者，扮演這樣的角色讓人困惑。作為參與者，我們對事物的進程沒有選擇；作為一個物種，我們就是這樣的。④作為旁觀者，我的勸告是，站開點，給這個進程讓點地方。
（摘編自劉易斯·托馬斯《關于幾率和可能性》）
1．下列對文中加點的詞語（短語）的闡述，不正確的一項是（ ）
A．“這一努力”指能夠有條不紊地把電子每一次躍遷時釋放出的能量存入我們自己錯綜復雜的回路里。
B．“生物學上的隱私"即每個人區別于他人的生物學上的特點，如對別人（孿生除外）的細胞膜能辨認且排斥。
C．“一個神話”的說法，表明“認為自我”“是自主的、獨立的孤島”的奇思妙想就如同神話一樣完美。
D．“突變型”指那些真正讓我們吃驚的經過偉大人物的大腦流出的新思想，這些新思想充滿了新的意義。
2．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．宇宙中各種原子及其粒子一般處于隨機狀態，亂紛紛四散著，而人類卻是完全組織好的物質結構，所以人是萬物之靈。
B．每個人細胞的表面都載有特殊蛋白質構型的標記，根據指紋或特殊混合的氣味可以辨別出每個人，根據氣味更容易辨別。
C．人類能夠運用大腦才幾千年的時間，人類思想還是分散各處，相信不久的將來人類思想會大規模地彼此靠近并開始融合。
D．屬于“突變型”的偉大人物像彗星一樣，會周期性地出現，他們掠過人類思想的原野，帶給人們震撼，給人們以啟示。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．人類可通過大腦互相交流思想，大腦在功能上處于融合的過程中，很難說有像指紋或組織抗原所規定的特殊性
B．人類的思想看起來像浮游生物一樣不斷游動，幾乎完全是雜亂無章的，但可能有著某種系統的秩序。
C．人類現在產生并在大腦之間快速傳播的思想，還處于原始階段，類似于生物進化早期漂游在淺水洼里的原核細胞。
D．更密集，不受限制和執著的交流，更多渠道，甚至是更多的噪聲就會讓人類思想的進化產生更多的“突變型”。
4．下列選項，對文中畫橫線句子語言特點的分析不正確的一項是（ ）
A．句子①用毋庸置疑的語氣，鏗鏘有力地闡述了人的生命的偶然性。
B．句子②中用“怕要”修飾“延續幾十億年”，體現了語言的準確性。
C．句子③運用比喻，語言生動，闡述了巴赫的《賦格的藝術》的意義。
D．句子④作者說得輕松，富有幽默感，勸告不要干擾思想的交流與進化。
5．本文關于幾率和可能性的闡述帶給我們哪些啟示？請結合文本談談你的看法。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
鄰居們
老舍
①明先生對不識字的太太放縱兒女，和鄰居吵鬧，辭退仆人這些事，給她一些自由，以為是為明家露臉。明先生的頭抬得很高。他有在洋人那里賺錢的職業，他求不著別人，所以用不著客氣。他永遠不看書，因為書籍不能供給他什么。可是，他究竟還有點不滿意。他清清楚楚地看見自己身里有個黑點，像水晶里包著的一個小物件。可是他沒法去掉它，它長在他的心里。
②鄰居是對兒姓楊的小夫婦，明先生看不起他們，總以為教書的人是窮酸，沒出息的。尤其叫他恨惡楊先生的是楊太大很好看。他看不起教書的，可是女教書的——設若長得夠樣兒——多少得另眼看待一點。楊窮酸居然有這夠樣的太太，比起他自己的要好上十幾倍，他不能不恨。
③明先生的小孩偷了楊家的葡萄。界墻很矮，孩子們不斷地過去偷花草。對此，楊先生始終不愿說什么，他似乎想到明家夫婦要是受過教育，自然會自動過來道歉，可明家始終沒來。楊太太決定找明太太去。
④楊太太很客氣：“明太太吧？我姓楊。”
⑤明太太準知道楊太太是干什么來的，而且從心里頭厭惡她：“啊，我早知道。”
⑥楊太太所受的教育使她紅了臉，而想不出再說什么。可是她必須說點什么。“沒什么，小孩們，沒多大關系，拿了點葡萄。”
⑦“是嗎？”明太太的音調是音樂的，“小孩們都愛葡萄，好玩。我并不許他們吃，拿著玩。”
⑧“我們的葡萄，”楊太太的臉漸漸白起來，“不容易，三年才結果！”
⑨“我說的也是你們的葡萄呀，酸的；我只許他們拿著玩，你們的葡萄泄氣，才結那么一點！”
⑩“小孩呀，”楊太太想起教育的理論，“都淘氣。不過，楊先生和我都愛花草。”
“明先生和我也愛花草。”
“假如你們的花草被別人家的孩子偷去呢？”
“誰敢呢？”
“你們的孩子偷了別人家的呢？”
“偷了你們的，是不是？你們頂好搬家呀，別在這兒住哇。我們的孩子就是愛拿葡萄玩。”
楊太太沒法再說什么了，嘴唇哆嗦著回了家。作為最新式中國人的楊先生不便于當面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟蹋花草。
信是楊家仆人送過去的，被明太太窩回去了。
下午，老媽子拿進一封信來。楊先生接過一看，門牌寫對了，可是給明先生的。他忽然想到扣下這封信，可是馬上覺得那不是好人應干的事。告訴老媽子把信送到鄰家去。
“拿回去吧，我們不看這個！”“給明先生的！”老媽子說。
“是呀，我們先生沒那么大工夫看你們的信！”“是送錯了的，不是我們的！”
“送錯了的？”明太太翻了翻眼，馬上有了主意，“叫你們先生給收著吧。當是我看不出來呢，不用打算詐我！”拍的一聲，門關上了。
怎么處置這封信呢？私藏別人的信件？拆開看看？是不光明的。想來想去，楊先生決定給外加一個信封，改上門牌號數，扔在郵筒里。第二天早晨，夫婦忙著去上學，忘了那封信。
下學回來，剛要吃飯，聽見明家鬧起來了。飯后，楊家的老媽子知道了消息：明先生打太太是為一封信，要緊的信。楊先生想必定就是他所存著的那封信了。既是要緊的信，為什么不掛號，而且馬馬虎虎寫錯了門牌呢？混蛋應受懲罰。他想起那些葡萄來……第二天早晨把那封送錯的信和勸告明家管束孩子的信一齊發了，他不希望明先生悔過，只教明混蛋看看讀書人是怎樣的客氣與和藹，是君子就夠了。
明先生見著了寫信的人，知道了信的內容：他和一個朋友借著外國人的光兒私運了一些貨物，被那個洋人曉得了。所以他擔心，命令太太去索要那封信。明太太寧肯挨打也不肯去，這太難堪了，就誣說楊家不給。明先生的氣不打一處來，就憑個窮酸教書的敢跟我斗氣。哼！他向孩子們發了命令。郵差下牛四點多送來了信。明先生看完，心中說不出是難受還是痛快，痛快的是，他看明白了那封寫錯了門牌的信，楊先生沒有拆開；難過的是另一封，使他更討厭那個窮酸，他覺得只有窮酸才能那樣客氣，客氣得討厭。
路上，楊先生滿心痛快；既然把那封信送回了原主，而且客氣地勸告了鄰居，這必能感動了明先生。
一進家門，他愣了，院中的花草好似垃圾箱忽然瘋了，一院子滿是破爛兒。他知道這是誰做的。
怎么辦呢？他想要冷靜地找主意，可冷靜不了，他的那點野蠻的血沸騰起來。扯下衣服，撿起兩三塊半大的磚頭，隔著墻向明家的窗子扔了去。聽著玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人變成野蠻人，覺出自己的力量與膽氣，像赤裸裸地洗澡時那樣舒服，無拘無束地領略著一點新的生活味道。他等著明先生來找他打架。
明先生不想過來，因為他覺得楊先生不那么討厭了。看著破碎玻璃，雖不高興，可也不十分不舒服。他開始想到囑告孩子們不要再去偷花。可一想起楊太太，又不能不恨楊先生；可是恨與討厭，他現在覺出來，是不十分相同的。“恨”有那么一點佩服的氣味在里頭。
第二天是星期日，楊先生在院中收拾花草，明先生在屋里修補窗戶。世界上仿佛很平安，人類似乎有了相互的了解。
（有刪改）
6．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．明先生認為楊先生窮酸，楊先生認為明先生混蛋，他們各自猜測著對方，自覺優越，作者從有限視角來敘述，讓讀者覺得分外可笑，同時也很可悲。
B．小說運用多種描寫手法，如通過心理、神態、語言等，塑造了明太太自私、霸道、自作聰明、蠻不講理的市儈形象。
C．“葡萄事件”和“信件事件”之間沒有必然的因果聯系，但都帶動了兩家人情緒的發展，使人物個性逐次得到充分展現，構成頗具喜劇色彩的情節。
D．文中故事篇幅短小，通過兩件小事，選材集中，事件緊湊，傳達出一個時代變遷、新舊文化沖突的主題，顯得緊湊而富有內涵。
7．下列關于文中明先生的心理分析，不正確的一項是（ ）
A．（明先生）“永遠不看書，因為書籍不能供給他什么”，但他“還有點不滿意”，說明明先生能夠感覺到自己在知識上的欠缺。
B．“尤其叫他恨惡楊先生的是楊太太很好看……楊窮酸居然有這夠樣的太太，比起他自己的要好上十幾倍，他不能不恨。”明先生覺得自己的太太遠不如楊先生的太太好看。
C．明先生對自己的“黑點”“沒法去掉它”，它長在明先生的心里，這個“黑點”是明先生在“洋人那里賺錢的職業”里看洋人臉色、仰人鼻息的自卑心理。
D．“郵差下午四點多送來了信。……難過的是另一封，使他更討厭那個窮酸，他覺得只有窮酸才能那樣客氣，客氣得討厭。”“客氣”卻能使明先生覺得“討厭”，說明明先生能夠感覺到自己在修養上的欠缺。
8．請簡要分析小說中楊先生這一人物形象特征。
9．請結合文本，簡要分析本篇小說的主旨。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
（節選自歸有光《項脊軒志》）
材料二：
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓①戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年予披宮錦還家汝從東廂扶案出一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗②情狀，羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。
汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕③，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝；而不謂汝之先予以去也！
（節選自袁枚《祭妹文》）
【注】①奓（zhā）：打開、推開。②嫛婗（yī ní）：嬰兒或幼年時期。③婉嫕（yì）：溫順嫻靜。
10．材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
逾A三年B予披宮錦C還D家E汝從東廂F扶案出G一家H瞠視而笑
11．下列對材料一中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．已，在文中的意思是不久后，與《勸學》中“學不可以已”的“已”意思不同。
B．乳，文中指喂奶、哺育，與《蘇武傳》中“杖漢節牧羊”的“杖”都是名詞用作動詞。
C．撫，在文中的意思是對待，與《離騷》中“不撫壯而棄穢兮”的“撫”意思相同。
D．“大母過余曰”的“過”與《孔雀東南飛》中“謂言無罪過，供養卒大恩”的“過”意思不同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．項脊軒見證了家族的變遷，隨著時間的流逝，原本庭院相連的大家族走向了分崩離析。
B．歸有光回憶母親時情如洶涌的潮水，直瀉而出，想到祖母時則情動于中，含蓄而有節制。
C．袁枚兄妹感情融洽無間，文中回憶了妹妹回到娘家后服侍母親、處理文書事務等事情。
D．袁枚曾想將身后事托付于妹妹，卻沒有料到比自己小四歲的妹妹竟先于自己離開人世。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？
（2）舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。
14．材料二中袁枚主要通過回憶哪些童年瑣事來抒發對亡妹的悼念之情？請結合文本簡要概括。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這兩首詩，完成下面小題
端午
[唐] 文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午
[元] 貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．文詩設問開篇，“自”與“映階碧草自春色”的“自”一樣，為了營造孤寂氛圍。
B．文詩“萬古”二字運用夸張的手法，強調屈原精神跨越了漫長歷史，為世人銘記。
C．貝詩第一句，“生”富有動感，形象地寫出了因風雨大作而光線變得昏暗的過程。
D．兩首絕句都以屈原為吟詠對象，格律工整，聲韻和諧，語言直白淺近，耐人尋味。
16．兩首詩中都寫到了“笑”，表達的情感卻不相同，請結合詩歌簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，子路的志向是用三年時間治理一個飽經憂患的千乘之國，“ ， ”。
（2）杜甫《登岳陽樓》中“ ， ”兩句，描寫洞庭湖浩瀚無邊的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。
（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》開篇在直說地點與時間后，“ ， ”兩句寫秋月下一葉扁舟在浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水上漂蕩。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
近年來，鄉村生活綜藝佳作迭出，多檔節目從不同角度切入廣闊鄉村，展現越來越豐富多彩的農民生活。雖然沒有動不動“出圈”，卻自成一派，成為綜藝領域不可小覷的力量。
從《向往的生活》，到《寶藏般的鄉村》，再到《山水間的家》……一大批綜藝節目形式不同，內容各異，但都不約而同地將目光聚焦鄉村，展現鄉村風光、關注農業生產、體驗農村生活。這類節目很多并不依賴明星效應，也不炒作話題，卻贏得了大量觀眾的喜愛，被譽為綜藝界的一股清流。
鄉村生活綜藝何以擁有如此魅力？這首先源于鄉村生活本身的魅力。中國人對鄉村的感情尤為深厚。大約1600年前，陶淵明所寫的《桃花源記》描述了武陵人尋芳桃林，意外發現了“黃發垂髫，并怡然自樂”的世外桃源的故事。這是陶淵明心目中的理想田園，也成為千百年來鐫刻于國人心靈深處的一種精神范式。
不難看出，對于鄉村的眷戀幾乎可以說是國人刻在骨子里的基因。鄉村生活綜藝的異軍突起給了原本只藏在心靈深處的這種眷戀一個釋放的契機。人們忽然發現，原來在都市快節奏的工作生活之余，還可以體會安寧悠遠的鄉村意境。
18．文中畫線處是個長句，請改成幾個較短的語句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
19．文中引用《桃花源記》中“黃發垂髫，并怡然自樂”有怎樣的作用？請簡要分析。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
生活中很多人喜歡喝碳酸飲料，甚至經常用它代替飲用水，那么長期喝碳酸飲料會不會危害身體健康？會導致痛風嗎？
醫生提醒，長期大量飲用碳酸飲料的確會引發痛風，它們之間有相關性，主要不是因為飲料里的碳酸，而是其中的糖分， ① 。大量攝入果糖以后，我們身體里會合成嘌呤，其代謝后引起尿酸的升高，從而誘發痛風。
如今市面上的新飲料層出不窮，有一些上面標注著零糖零卡，喝這種飲料會導致痛風嗎？醫生介紹說，無糖飲料的甜味主要來自甜味劑，基本上不被人體所吸收， ② 。
要預防痛風，除了少喝含糖飲料，還有哪些生活習慣需要注意呢？首先，少飲酒，酒精會使身體產生更多嘌呤，少喝或者不喝為宜。其次，少吃高嘌呤食物，如動物的內臟、海鮮等。第三，多喝水。入秋冬以后，天高氣爽，氣候干燥，從體表蒸發的水分增加，血液里的尿酸濃度也會升高，引發痛風。第四，注意運動。久坐如果不活動，身體代謝尿酸的能力就會減少，從而誘發痛風。
20．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。
21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
22．下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是（ ）
A．利用人工智能服務我們的生活，這個思路沒有問題。
B．我們來到谷底，天空越來越小，四周的群山圍攏過來。
C．你和我都沒有錯，只是我們看問題的角度不同而已。
D．她學習成績優異又能歌善舞，在我們學校特別出名。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
青春因夢想而激揚。在生命力最旺盛的日子里，青年就該像爬山虎一樣，向著心中的夢想不斷向上攀沿，把青春的綠色鋪滿征途。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考，請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
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參考答案
1．C 2．D 3．D 4．A 5．①珍惜生命，熱愛生活。任何人來到世上的幾率極小，而可能取代我們現在位置的人更是多得數不勝數。
②尊重生命的個性差異。每一個人都是一個獨立的、自主的個體，每一個生命都是獨一無二的，都應得到尊重。
③人類的思想需要更廣泛地交流匯聚，這有利于人類思想的進化，出現“突變型”的偉大人物，經他們的大腦流出來再匯入整個大流的是新東西，充滿了種種新的意義。
【解析】1．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。
C．“如同神話一樣完美”理解錯誤，表明的應是“這不符合實際”，也就是不存在的。
故選C。
2．本題考查學生對原文相關內容的理解和分析能力。
A．“所以人是萬物之靈”強加因果，依據材料第二段“各種原子及其粒子亂紛紛四散著。與此形成鮮明對比的是，我們則是完全組織好的物質結構，每一條共價鍵都有信息在蠕動著”可知，只是陳述的事實，不能得出“人是萬物之靈”。
B．“根據氣味更容易辨別”曲解文意，依據材料第三段“細胞的表面都載有特殊蛋白質構型的標記，每個人都可由指尖那塊皮上的指紋，甚至還可以由特殊混合的氣味辨認出來”可知，只能說“辨認出來”，不能說“更容易辨別”。
C．“相信不久的將來人類思想會大規模地彼此靠近并開始融合”曲解文意，依據材料第九段“到了二十世紀，我們才大規模地彼此靠近，才得以在整個地球范圍內開始融合，而從今往后，這一進程可以迅速向前了”可知，“已然”說成了“未然”。
故選D。
3．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
D．“就會讓……”說法絕對，依據材料最后一段“從今往后，我們也許不會這樣依賴于突變型。或者，我們周圍有了更多的突變型，多到我們認不出來。我們需要的，是更密集、更不受限制、更執著的交流，需要更多開通的渠道，甚至是更多的噪聲，還需要更多一點的運氣”可知，是“也許”，表揣測，不是“一定”。
故選D。
4．本題考查學生分析文章語言特色的能力。
A．“毋庸置疑的語氣”“鏗鏘有力”說法錯誤，應是“調侃的語氣”，語言富有趣味性，闡述了人的生命的偶然性。
故選A。
5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
（1）依據材料第一段“從統計學上講，我們之中任何人來到我們現在待的地方的幾率都是極小的。于是你會想，僅僅在這世界上存在這一件事實，就會讓我們大家驚喜莫名。遺傳學上的各種可能性多得驚人，而可能取代我們現在位置的人更是多得數不勝數。我們活著，而他們少了點運氣吧”可知，我們之中任何人來到我們現在待的地方的幾率都是極小的，而可能取代我們現在位置的人更是多得數不勝數，所以我們要珍惜生命，熱愛生活。
（2）依據材料第三段“還有一種生物學上的不可思議，使我們這一物種的每一個成員都保持自己的獨特性。每個人此刻都是幾十億中的一個，每一個都在描述著生的機遇。每個人都是一個獨立的、自主的個體”可知，每一個成員都保持自己的獨特性，都是一個獨立的、自主的個體，所以我們要尊重生命的個性差異。
（3）依據材料后數第二段“真正讓我們吃驚的，總是那些突變型。我們已有過這么幾個偉大的人物，他們像彗星一樣，周期性掠過人類思想的原野。他們對從其他頭腦傾瀉而來的信息有著稍為不同的感受器，還有著稍為不同的處理器，因此，經他們的大腦流出來再匯入整個大流的是新思想，充滿了種種新的意義”可知，我們已有過幾個偉大的“突變型”人物，經他們的大腦流出來再匯入整個大流的是新思想，充滿了種種新的意義，所以人類的思想需要更廣泛地交流匯聚。
6．A 7．C 8．①幼稚、天真。在“葡萄事件”中，楊先生“想到明家夫婦要是受過教育的，自然會自動過來道歉”。
②懦弱、謹慎。太太受氣后，楊先生還決定“客客氣氣的寫封信吧”。
③善良、有教養。與明先生家發生“葡萄事件”后，收到寄給明先生的信件，覺得“扣下這封信”“不是好人應做的事”，告訴仆人送到鄰家去。
④用精神勝利法安慰自己。楊先生把兩封信發出去，目的是讓明先生看看讀書人的“客氣與和藹”“是君子就夠了”，甚至“滿心痛快”地想到“必能感動了明先生”。 9．①寫出不同文化背景下人們的溝通困境。文明溝通，難以解決，“野蠻”的方式，卻換來意想不到的太平，收到了諷刺的效果。
②揭露人性中的弱點。如明先生的狹隘、嫉妒、驕縱，楊先生的忍讓、迂腐等，并進行了善意的嘲諷。
③寫出新舊文化、文明之間的沖突。新舊市民之間的摩擦，實質上是民族文化自我反省年代對文化、價值觀的反思，顯示了作者強烈的社會責任感。
【解析】6．本題考查學生鑒賞作品內容和藝術特色的能力。
A.“作者從有限視角來敘述”錯誤。有限視角一般有第一人稱視角和第二人稱視角，而本文是運用的是第三人稱視角，即全知視角視角，也就是上帝視角，對故事的敘述和描寫會比較全面，讀者會有一種全知全能的感覺。
故選A。
7．本題考查學生鑒賞作品的藝術形象的能力。
C.“看洋人臉色、仰人鼻息的自卑心理”錯誤。從“明先生的頭抬得很高。他有在洋人那里賺錢的職業，他求不著別人，所以用不著客氣”可知，他以在洋人那里有賺錢的職業而驕傲，并不自卑。
故選C。
8．本題考查學生鑒賞作品的藝術形象的能力。
楊先生在葡萄事件中，“明先生的小孩偷了楊家的葡萄。界墻很矮，孩子們不斷地過去偷花草。對此，楊先生始終不愿說什么，他似乎想到明家夫婦要是受過教育，自然會自動過來道歉”，體現出楊先生幼稚、天真的性格，受到侵害之后，還等著別人主動道歉；
從“作為最新式中國人的楊先生不便于當面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟蹋花草”可知，太太受氣后，楊先生表現得懦弱、謹慎，即使別人已經欺負到頭上，還要“客客氣氣地寫一封信”來應對；
與明先生家發生“葡萄事件”后，收到寄給明先生的信件，“他忽然想到扣下這封信，可是馬上覺得那不是好人應干的事。告訴老媽子把信送到鄰家去”“怎么處置這封信呢？私藏別人的信件？拆開看看？是不光明的。想來想去，楊先生決定給外加一個信封，改上門牌號數，扔在郵筒里”，可見哪怕是受到傷害，楊先生還是替人著想，可見他性格善良，有教養，能夠以德報怨；
從“第二天早晨把那封送錯的信和勸告明家管束孩子的信一齊發了，他不希望明先生悔過，只教明混蛋看看讀書人是怎樣的客氣與和藹，是君子就夠了”“路上，楊先生滿心痛快；既然把那封信送回了原主，而且客氣地勸告了鄰居，這必能感動了明先生”可知，他性格中自我陶醉的一面，用精神勝利法安慰自己，覺得能讓別人見識到自己的君子風度就是一種勝利了，自我安慰，甚至“滿心痛快”地想到“必能感動了明先生”。
9．本題考查學生探討作者的創作意圖的能力。
小說結尾說“世界上仿佛很平安，人類似乎有了相互的了解”，從文中來看，明明是一個砸花草，一個砸窗戶，然而這件事之后他們卻相安無事，甚至“似乎有了相互的了解”，令人詫異之外，與前文楊先生試圖用文明的方式來解決問題反而導致事態惡化，最終采用野蠻的方式才阻止了對方的進一步欺凌，具有諷刺意味，寫出不同文化背景下人們的溝通困境。
明先生原先覺得楊先生討厭，是對楊先生“文明”的一種嫉妒，而今楊先生也采用野蠻的手段報復了，他便覺得不那么“討厭”了，有一種楊先生也終于拋開文明的“假”面具，和自己成為同一層次的野蠻人的感覺，諷刺了明先生的狹隘、妒忌和驕縱；也對楊先生一忍再忍，最終仍不得不靠暴力手段解決問題的懦弱、善良進行了善意的諷刺。
兩家的沖突實際上是新舊文化的沖突，明先生沒受過教育，思想是舊式的；楊先生自詡為“最新式中國人”，是一位受過新式教育的人。正是新舊文化的沖突引發了鄰里間的矛盾，他們在思考方式、處理問題的手段上產生了摩擦，這體現出了作者對當時社會文化和價值觀的觀察與思考，顯示了作者強烈的社會責任感。
10．BEG 11．C 12．B 13．（1）我的孩子，好久不見你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，很像個閨女呀？
（2）往事堆積在我的胸中，想起它們（就）泣不成聲，（它們）像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，卻又不見了。 14．①二人同捉蟋蟀，同葬蟋蟀。
②童年相伴讀書，溫馨之情溢于言表。
③作者遠行廣西，妹妹不忍哥哥分離，掎裳拽衣，放聲大哭。
④袁枚考中進士，衣錦還家，妹妹驚喜萬分，扶案而出，家人瞠視而笑。
【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：過了三年，我考中進士，衣錦還鄉，你從東廂房扶著長桌出來，一家人瞪著眼相視而笑。
“逾三年”是時間狀語，獨立成句，所以B處斷開；
“披宮錦還家”是“予”的行為，“汝”是下一句的主語，應放句首，所以E處斷開；
“從東廂扶案出”是“汝”的行為，“一家”是下一句的主語，應放句首，所以G處斷開。
故選BEG。
11．本題考查學生掌握文言文一詞多義現象的能力。
A.正確。相同。不久后；/停止。句意：不久后修了圍墻。/學習不可以停止。
B.正確。相同。“乳”，名詞作動詞，喂養；/“杖”，名詞作動詞，拄著。句意：哺養兩代人。/拄著漢朝的旄節牧羊。
C.錯誤。不同。對待；/把握。句意：已逝世的母親待她很好。/何不趁著年富力強 去除邪惡污穢。
D.正確。不同。看望/過錯。句意：祖母來看望我。/自以為可以說是沒有什么罪過，能夠終身侍奉婆婆報答她的大恩。
故選C。
12．本題考查學生分析理解文章內容的能力。
B.“回憶母親時情如洶涌的潮水，直瀉而出，但想到祖母，卻可謂情動于中，含蓄而有節制”錯誤，文中是借助老嫗之口回憶母親，情感流露是“語未畢，余泣，嫗亦泣”；而對于祖母，作者是通過自己的回憶來寫，情感流露是“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”。比較來看，“泣”是“無聲或低聲地哭”，而“長號”則是大聲號哭，所以應該是回憶母親含蓄有節制，想到祖母則是情如洶涌潮水，直瀉而出。
故選B。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“若”，你的；“何”，怎么；“競日”，整天；“大類”，很像。
（2）“膺”，心中；“梗”，通“哽”；“凄梗”，悲咽，泣不成聲；“歷歷”，清晰得一一可數的樣子；“逝”，消失。
14．本題考查學生篩選信息、概括要點的能力。
由題干可知，考生需要到材料二中找到作者袁枚所回憶的與亡妹相關的童年瑣事，進行概括。選文第一段“雖年光倒流，兒時可再”之前的文字為回憶童年瑣事。
結合“余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴”可知，兄妹二人一同玩耍，一起捉蟋蟀，一起葬蟋蟀；
結合“予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾”可知，兄妹二人共同溫習功課，“差肩而坐”，溫馨之情溢于言表；
結合“予弱冠粵行，汝掎裳悲慟”可知，作者遠行，妹妹牽住兄長的衣裳，悲傷痛哭；
結合“逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑”可知，作者考中歸來，妹妹驚喜萬分，扶案而出，家人瞠視而笑。妹妹為哥哥考中進士而欣喜。
參考譯文：
材料一：
但是我住在這里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。這以前，庭院南北相通，連成一個大院。等到叔伯們分家以后，里里外外建了許多小門墻，到處都是。東家的狗跑到西家叫，客人得越過廚房去赴宴，雞蹲在大廳上。院子里開始是筑起籬笆，不久后修了圍墻，變了兩次。家里有一個老婆婆，曾經住在這座軒里。這個老婆婆，是已故的祖母的婢女，做過兩代人的乳母。已故的母親待她很好。軒西面連著內室，先母曾經來過一次。老婆婆不止一次對我說：“這里，就是你母親站的地方。”她又說：“你姐姐在我懷里，哇哇地哭起來，你母親就用手指敲敲門說：‘孩子是不是冷了？是不是想吃東西了？’我在門板外和她互相應答……”話還沒說完，我就哭起來，老婆婆也跟著哭了。我從十五歲起在軒中讀書。一天，祖母走來對我說：“孩子，好久不見你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，很像個閨女呀？”等到離開時，她用手關上門，自言自語地說：“我們家的人讀書老不見成效，這個孩子的功成名就，總可以期待了吧？”過了一會兒，她拿著一個象牙手板進來，說：“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，以后你一定會用到它。”回憶舊日這些事物，就好像在昨天一樣，令人忍不住要放聲大哭。
（節選自歸有光《項脊軒志》）
材料二：
我捉蟋蟀，你緊跟我捋袖伸臂，搶著捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它們。今天我收殮你的尸體，給你安葬，而當年的種種情景，卻一一清晰地呈現在眼前。我九歲時，在書房里休息，你梳著兩個發髻，披了一件細絹單衣進來，共同溫習《詩經》中的《緇衣》一章；剛好老師開門進來，聽到兩個孩子瑯瑯的讀書聲，不禁微笑起來，連聲“嘖嘖”稱贊。這是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定還清楚地記得。我二十歲去廣西，你牽住我的衣裳，悲傷痛哭。過了三年，我考中進士，衣錦還鄉，你從東廂房扶著長桌出來，一家人瞪著眼相視而笑，記不得當時話是從哪里說起，大概是說了些在京城考進士的經過情況以及報信人來得早、晚等等吧。所有這些瑣碎的事情，雖然已經成為過去，但只要我一天不死，就一天也不能忘卻。往事堆積在我的胸中，想起來它們就泣不成聲。它們像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，卻又不見了。我后悔當時沒有把這些兒時的情狀，一條一條詳細地記錄下來；然而你已不在人間了，那么即使年光可以倒流回去，兒童時代可以重新來過，也沒有人來為它們對照證實的了。
你與高家斷絕關系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文書事務，期待你去辦理。我曾經以為婦女中很少明白經書的意義、熟識古代文物典故的人。你嫂嫂并非不夠溫柔和順，但在這方面稍有不足。所以自從你回家后，雖然我為你而悲傷，對我自己來說卻很高興。我又比你年長四歲，或許像世間通常那樣年長的先死，那就可以將身后之事托付給你；卻沒有想到你比我先離開人世！
（節選自袁枚《祭妹文》）
15．A 16．①文詩中的“笑”，是嘲笑楚江空有浩渺的江水，卻無法洗脫屈原這樣直臣的冤屈，借此表達對屈原遭受不公待遇的憤懣之情；②貝詩中的“笑”，借石榴花嘲笑自己因無處祭奠屈原而傷感，來表達效仿前賢獨守心志的堅定品質。
【解析】15．本題考查學生理解詩歌內容和賞析詩歌意境、情感、手法、語言等的能力。
A.“為了營造孤寂氛圍”錯誤，“節分端午自誰言”是說端午節是從誰開始的，是提出令人深思的問題，沒有營造孤寂氛圍。
故選A。
16．本題考查學生比較鑒賞詩歌情感的能力。
文詩中，“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”發表作者的議論：楚江空闊浩渺，一望無際，如此的江水卻不能洗脫屈原這樣忠誠正直的大臣的冤屈。因此，此處的“笑”詩嘲笑，屈原內輔國政，外對強敵，卻無辜被貶，投江而死。作者借此表達對屈原所遭受的不公平的待遇的憤懣之情。
貝詩中，“風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈”兩句寫端午節風雨如晦，作者前往汨羅江卻發現無處能夠悼念屈原的英靈。“海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒”寫石榴花盛放之時應當會嘲笑我，自尋煩惱，于是詩人只好自嘲的引用陶淵明的事跡，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。因此，此處的“笑”是借石榴花嘲笑自己沒有地方悼念屈原，表達自己會像陶淵明一樣人間清醒，效仿屈原，堅守心志，忠于祖國等。
17． 可使有勇 且知方也 吳楚東南坼 乾坤日夜浮 玉鑒瓊田三萬頃 著我扁舟一葉
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字有：“坼”“鑒”“頃”“扁”“葉”。
18．（示例）這種眷戀原本只藏在心靈深處，但鄉村生活綜藝的異軍突起，卻給了它們一個釋放的契機。 19．①在思想內容上，它強調鄉村人的怡然自樂，增強了鄉村生活的魅力。②在表達效果上，它增加了語言的文采，增添了文章的文化底蘊。
【解析】18．本題考查學生語言表達之句式變換的能力。
分析畫線句，“鄉村生活綜藝的異軍突起”是核心事件；“給了原本只藏在心靈深處的這種眷戀一個釋放的契機”可拆解成兩個分句，一句是以“眷戀”為主語，把“原本只藏在心靈深處的這種眷戀”改成“這種眷戀原本只藏在心靈深處”；一句是“給了……一個釋放的契機”，省略號部分可用“它們”代替。
然后整理句子順序，調整語序為：這種眷戀原本只藏在心靈深處，但鄉村生活綜藝的異軍突起，卻給了它們一個釋放的契機。
19．本題考查學生分析鑒賞引用作用的能力。
①“黃發垂髫，并怡然自樂”描述的是在桃花源里人們怡然自樂的生活狀態，此處引用也是為了表現鄉村人的怡然自樂；再聯系前句“這首先源于鄉村生活本身的魅力”可知，引用的句子增強了鄉村生活的魅力。
②在表達效果上，引用的是陶淵明《桃花源記》中的句子，它增加了語言的文采，增添了文章的文化底蘊。
20．如果久坐不活動，身體代謝尿酸的能力就會下降，從而誘發痛風。 21．①尤其是果糖 ②總體來說對于痛風的影響不大 22．A
【解析】20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。
畫線句子有兩處語病：
一是“久坐如果不活動”語序不當，前后主語不一致，關聯詞語放在主語前面，把“如果”放在句首；
二是“能力……減少”搭配不當，把“減少”改為“下降”。
21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
①處，根據“大量攝入果糖以后”可知，此處意在強調“果糖”的突出影響，故可填“尤其是果糖”。
②處，根據“基本上不被人體所吸收”可知，語境意在強調“甜味劑”對痛風影響不大，故可填“總體來說對于痛風的影響不大”。
22．本題考查學生正確理解詞語含義的能力。
畫橫線處的“我們”為泛指，沒有具體指向。
A.“我們”為泛指，沒有具體指向。
B.“我們”特指“包括‘我’在內的來到谷底的一群人”。
C.“我們”特指句中的“你”和“我”所組成的群體。
D.“我們”特指“同一學校的人”。
故選A。
23．例文：
恰值青春，奮斗圓夢
青春是一場自編自導自演的獨幕劇，唯有堅守夢想，執著追求，才能在生命的舞臺奏響人生之歌；青春是一場注定孤獨的旅行，唯有揮灑汗水，不忘初心，才能讓青蔥年華放光彩。我們恰值青春年少，必須用汗水和奮斗去締造輝煌。
恰值青春的他奮斗在追夢的路上。鐘揚，生物學家，他堅信一個基因改變國家、一粒種子改變未來的信念，援藏十五年，他用青春詮釋努力，用奮斗繪制藍圖。苦、累他早已嘗盡，可成功的甜又是那么地令人回味。“不是杰出者才做夢，而是善夢者才杰出”，援藏無疑是他生命中的里程碑，十五年的櫛風沐雨，他在西藏播撒希望的種子；十五年的風餐露宿，他用堅守成就夢想，青春夢想起航的地方，也是用汗水鑄就輝煌的起點。
恰值青春的她奔跑在逐夢途中。“文能考北大，武能打海盜，藝能拿合唱冠軍”這無疑是給宋璽最貼切的評價。在青春的路上，她用耐心、恒心支撐著努力，以興趣愛好支撐奮斗，她用青春戰未來，用夢想造世界。堅守、奮斗、拼搏，在青春的舞臺上，她堅毅灑脫，刻苦擔當。她是耀眼的，奪目的，是榜樣，是當今青年所追求的榜樣，她在青春放飛了夢想，用奮斗點亮人生。在遠航的中國海軍第25批護航編隊中，宋璽作為唯一的90后巾幗陸戰隊員，赴亞丁灣、索馬里執行護航任務。她是一個青春的傳奇，相信將影響很多人。
恰值青春的他們拼搏在夢想第一線。青春因為理想而澎湃。青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。航天戰線上的青年朋友正是新時代青年奮斗逐夢的一個縮影。近年來，從天宮、北斗、嫦娥到天和、天問、羲和，中國航天不斷創造新的歷史，正是一大批航天青年傳承航天前輩們的忠誠與夢想，挑大梁、擔重任，展現了新時代中國青年敢拼敢贏的精神風貌。與祖國同奮進，與時代齊發展，與航天共進步。當代青年與強起來的共和國同呼吸、共成長，血液里始終奔涌著與前輩一樣的愛國激情！無論是神舟飛天，還是“嫦娥”奔月，抑或“天問”探火，都是我們民族精神與國家榮譽的深情綻放！
青春時期，唯有奮斗方可圓夢。古之學者，聞雞起舞，目不窺園，終成飽學鴻儒流傳至今；外國作家伍爾夫在精神病的百般折磨下，頑強寫作，終成意識流文學的一員猛將；余建春的青春是苦的，但他堅守夢想，最終走到臺前，向人們展示自己的成果，讓偽素數無處可逃。
廣大青年既是追夢人，也是圓夢人。追，是奮斗的姿態，是汗水的積累。青年們，正值青春年華，用心鑄就，讓追夢腳步永不停歇。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
這道作文題有兩個關鍵詞：“青春”和“夢想”。青春如朝日，是一個人最寶貴的年華。該如何度過？這段材料是最好的回答。
材料共兩句話。第一句“青春因夢想而激揚”，說明了夢想對青春的意義。第二句“在生命力最旺盛的日子里，青年就該像爬山虎一樣，向著心中的夢想不斷向上攀沿，把青春的綠色鋪滿征途”，說明了青春時期應怎樣實現夢想，其中“不斷向上攀沿”要引起我們注意，這是寫作立意點之一。正如習近平總書記告誡的，“青年時期多經歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路”。人生之路不可能一帆風順，縱然前行之路荊棘密布，只要有那么一股到中流擊水的勁頭，無論道路多險、風浪多大，都是對自己的超越。而那些以夢為馬、激情奮斗的日子，將永遠成為人生的財富。青春時期要有自己的夢想，這夢想會激勵我們不斷向上；夢想也分大小，樹立遠大的夢想自然更有利于青年成長；有了夢想之后如何去“攀登”，材料也給出了暗示，像爬山虎一樣，表明不能急于求成，但要堅持，每天攀登一點點，逐漸接近、實現夢想。
具體寫作時注意：①考生要緊扣核心詞“青春”和“夢想”并寫出二者關系，不能只扣一點寫。②寫作時“夢想”要具體化，切忌空談。③要寫出實現夢想過程中的堅持不懈奮斗，且向上向好。④要有“我”的意識，寫出我（青年人）的聯想和思考。如果寫作時能聯系現實否定“有人因身處逆境、一時挫折而放棄夢想，甚至讓享受和偷安在我們內心扎根”更好。
立意：
1.青年有夢想，青春更多彩。
2.夢想指引青春的航向。
3.不斷努力，夢想就在前方。
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