資源簡介

(共24張PPT)
木
蘭
詩
花木蘭簡介
中國風，即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創作背景，用現代的音樂唱出古典的味道，唱法多樣。曲風偏向傳統的東方演奏，加入的是一些東方樂器，通曲音調婉轉，回環，有一種傳統東方的美感，因為它完全符合“三古三新”標準。
花木蘭簡介
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花木蘭其人
花木蘭是古代時河南省虞城縣營廓人。女扮男裝，代父從軍，屢立戰功。凱歸，帝封官嘉獎，木蘭不受，欲納宮中，以死拒之。唐初，追封為孝烈將軍。人們為紀念她，于唐代修建花木蘭祠，祠內現存元代立《孝烈將軍祠像辨正記》和清立《孝烈將軍祠辨誤正名記》石碑，詳細記載了花木蘭的身世、籍貫、業績及歷代修祠情況。近年來，又修復了木蘭祠大殿等一大批景點。花木蘭祠已收入《中國名勝詞典》。
花木蘭簡介
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據碑文、《歸德府志》和唐朝以來的有關文獻分析，花木蘭不姓花，而是姓魏，名木蘭，生于北周，死于隋代。故里在虞城營郭北魏莊（今廢）。北周時可漢募兵，本是木蘭父 被征招，但他年老體弱，難以應征。而唯一的能代替他的木蘭胞弟又年輕。無奈，木蘭女扮 男裝，代父從軍。征戰疆場十二年，屢立戰功。自邊防歸來時，北周已亡，拜見了隋朝文 帝。文帝封她為尚書，她堅辭不授。歸家后，脫去戎裝，換上舊時衣裳，又現女兒真面目。后朝廷聞之，召她人京，欲納她為妃，木蘭以死拒之。
據今人尚起興考證，流傳千古、家喻戶曉的《木蘭詩》，系木蘭根據其自身經歷寫成。唐代追封木蘭為將軍，謚孝烈，并在其故居建祠紀念 。
　　　　
花木蘭簡介
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作 品 簡 介
《花木蘭的故事源于《木蘭詩》，《木蘭詩》選自宋朝·郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌。敘述了古代英雄木蘭代父從軍、建功立業的傳奇故事。
樂府 雙 璧
《木蘭詩》
《孔雀東南飛》
花木蘭簡介
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簡介：樂府詩和樂府
繼《詩經》《楚辭》之后,在漢魏六朝文學史上出現了一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府詩”，它大放異彩， 成為中華民族優秀文化遺產的一個有機組成部分。
“樂府”本是古代主管音樂的官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風土人情，考見政治得失。
后來人們將樂府采集的詩篇稱為“樂府詩”。
課文內容介紹
中國風，即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創作背景，用現代的音樂唱出古典的味道，唱法多樣。曲風偏向傳統的東方演奏，加入的是一些東方樂器，通曲音調婉轉，回環，有一種傳統東方的美感，因為它完全符合“三古三新”標準。
課件內容介紹
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唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杵聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爹無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爹征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸 ，歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉。
課件內容介紹
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爹娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向諸羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
疏通字詞含義
中國風，即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創作背景，用現代的音樂唱出古典的味道，唱法多樣。曲風偏向傳統的東方演奏，加入的是一些東方樂器，通曲音調婉轉，回環，有一種傳統東方的美感，因為它完全符合“三古三新”標準。
復： 當： 聞： 惟：
疏通字詞含義
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第一節：
理解：
一陣唧唧聲，又一陣唧唧聲，木蘭正對著門織布。聽不到織布機發出的聲音，只聽到女兒嘆氣的聲音。
再. 又
聽到
只
面對著
第二節：
何所思：
愿： 市：
問女兒所想的是什么，問女兒所思念的是什么。女兒也沒有想什么，女兒也沒有思念什么。昨天晚上看到軍中的文告，皇上正大規模的征兵。征兵的名冊很多卷，每卷都有父親的名字。我父親（老了）沒有大兒子（接替），木蘭我沒有大哥（去參軍），我愿意為此去買鞍馬，從此以后替父親去出征。
“所思何”的倒裝。
理解：
愿意
買
疏通字詞含義
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第三節：
辭： 去： 但：
在各個集市備辦鞍馬等戰具。早晨辭別爹媽離開，晚上投宿在黃河邊上，聽不到爹媽呼喚女兒的聲音，只聽到黃河流水的聲音。早晨告別黃河離開，晚上就到了黑山頭，聽不到爹媽呼喚女兒的聲音，只聽到燕山胡人的戰馬叫的聲音。
理解：
告別。
離開。
只。
第四節：
若： 寒光：
“將軍百戰死，壯士十年歸”：
不遠萬里，奔赴戰場。像飛一樣跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在將士的鎧甲上。將士們身經百戰九死一生，十年后才回來。
像
互文。主語是將軍和壯士。
翻譯：
寒冷的月光。
疏通字詞含義
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第五節：
策： 所欲： 愿：
回來拜見皇上，皇上坐在舉行大典的朝堂上。給（我）記了很多次功，賞賜的財物很多很多。皇上問（我）要求什么，木蘭不愿意當尚書省的官；希望騎上千里馬，送我回到故鄉去。
理解：
記
希望
想要的
爹媽聽到女兒回家來，互相扶持著到外城來迎接；姐姐聽到妹妹回來，對著門梳裝打扮；小弟弟聽到姐姐回來，霍霍地磨刀準備殺豬宰羊。打開我東面閣樓的門，坐在我西邊閣樓的床上，脫下我身上的戰袍，穿上我以前的衣裳，對著窗戶梳理像云那樣的鬢發，對著鏡子貼上額頭的花黃。走出門看看同伍的士兵，他們都吃驚忙亂得不得了：在一起打了十二年的仗，還不知道木蘭是個女孩子。
理解：
第六節： 帖： 火：
通貼，粘貼
通伙
疏通字詞含義
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第七節： 走： 安：
提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著（所以容易辨別），雄雌兩只兔子一起并排著跑，怎么能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
跑
怎么，哪里
撲朔迷離
——比喻事物錯綜復雜，難于辨別。
文章內容解析
中國風，即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創作背景，用現代的音樂唱出古典的味道，唱法多樣。曲風偏向傳統的東方演奏，加入的是一些東方樂器，通曲音調婉轉，回環，有一種傳統東方的美感，因為它完全符合“三古三新”標準。
文章內容解析
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巾幗英雄木蘭
勤勞善良 孝順 深明大義
勇敢堅毅 忠孝兩全
淳厚質樸 機敏活潑
熱愛親人 報效國家
不慕名利 熱愛和平
文章內容解析
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這是古詩詞中常見的“互文”現象。所謂“互文”，即上下句的意思是互相交錯、互相補充的。互文是古詩文中常用的一種修辭手法，是指一聯中的兩句詞語意思互相補充，結合起來表示一個完整意思的修辭手法。
（上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。）
關于互文
文章內容解析
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問題研究
如何理解“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”？
翻譯：到東邊的集市買來駿馬，到西邊的集市買來馬鞭和馬鞍下的墊子，到南邊的集市買來馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買來長長的馬鞭。這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰具，不是一處地方買一樣東西。
作用：渲染了木蘭戰前準備的緊張和忙碌而井然有序。
文章內容解析
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將軍百戰死，壯士十年歸
　　這兩句的意思征戰多年，經歷過很多戰斗，許多將士戰死沙場，木蘭等幸存者凱旋歸來。
翻譯：將軍身經百戰生存無幾，壯士（木蘭）戎馬十年勝利歸來。
　　概述戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯。烘托了木
蘭英勇善戰，生還的不易。
表達作用？
文章內容解析
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意思是，每間房子都要開了門進去看看坐坐，不是開了東閣門而不進去，卻轉身跑到西閣的床上坐著。
開我東閣門，坐我西閣床
翻譯：打開我東屋的閨門，坐在我西屋的床上。
作用： 表現木蘭對故居的親切感。
意思是當著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
當窗理云鬢，對鏡帖花黃
翻譯：對著窗戶梳理美麗的鬢發，對著鏡子貼上好看的花黃。
作用： 表現木蘭對女兒妝的喜愛。
文章內容解析
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朔氣傳金柝，寒光照鐵衣
修辭？
對偶
　　北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光
照射著明晃晃的鎧甲。
　　描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰斗生活，烘托出木蘭勇敢堅強的性格。
表達作用？
理解文中的重點語句
翻譯
文章內容解析
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策勛十二轉，賞賜百千強
修辭？
對偶
夸張
　　　表明天子為木蘭記多次功、賞賜甚豐，并且還
“問所欲”，意將封任高官。間接表現了木蘭英勇善
戰，戰功赫赫。
　　有力地襯托了“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，
送兒還故鄉”。
　　
　　表現出木蘭功成身退、眷戀家鄉耕織生活、不
慕榮華富貴的純真性格、高貴品質。
文章內容解析
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　　開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我
舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
修辭？
排比
互文
　　寫出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動作，表現出木蘭久征勝利歸來，對故居的親切感和恢復女妝時欣喜興奮的感情。
對偶
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
修辭？
比喻
　　木蘭在從軍十二年中未被發現是女郎，贊美了木蘭的謹慎、機智和喬裝的巧妙。
中國風，即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創作背景，用現代的音樂唱出古典的味道，唱法多樣。曲風偏向傳統的東方演奏，加入的是一些東方樂器，通曲音調婉轉，回環，有一種傳統東方的美感，因為它完全符合“三古三新”標準。
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