資源簡(jiǎn)介

高二年級(jí)調(diào)研測(cè)試
果是“互相成就”。經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，從而開
拓了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的康莊大道。構(gòu)建中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系，就是讓馬克思主義
哲學(xué)成為中國(guó)的，讓中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中成為現(xiàn)代的。構(gòu)建中國(guó)自
語(yǔ)文
主哲學(xué)知識(shí)體系，其最為重要和最為堅(jiān)實(shí)的理論工作，就是“用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”
“把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論”，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大實(shí)踐中，賦予哲學(xué)命題、
注意事項(xiàng)
哲學(xué)思想、哲學(xué)觀點(diǎn)以原創(chuàng)性的理論內(nèi)容，從而賦予中華民族現(xiàn)代文明以鮮活的思想內(nèi)涵
考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求
時(shí)代內(nèi)涵和文明內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)中華民族“精神上的獨(dú)立自主”。
1.本試卷共8頁(yè)，滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。
實(shí)現(xiàn)中華民族“精神上的獨(dú)立自主”，就要建設(shè)中華民族“共有的精神家園”。中國(guó)
2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)等用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在
自主哲學(xué)知識(shí)體系在新時(shí)代的文化使命，最重要的就是以中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)建中華民族
共有的精神家園。其深厚底蘊(yùn)在于中華文明具有突出的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性，根植于中華
答題卡的規(guī)定位置。
文明悠久的歷史傳統(tǒng)，熔鑄成中華民族血脈里的家國(guó)情懷，鑄造成中華民族共同的理想信
3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。
念。正是中華文明的突出的統(tǒng)一性，以及這種統(tǒng)一性所鑄就的中華民族血脈里的家國(guó)情懷
4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑：如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡
和共同的理想信念，為中國(guó)哲學(xué)構(gòu)建中華民族共有的精神家園莫定了“根”和“魂”。
皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答
(摘編自孫正聿《中華民族現(xiàn)代文明與中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系》)
題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。
材料二
馬克思主義傳入中國(guó)并為歷史和人民所選擇，改變了中華民族的歷史命運(yùn)。馬克思主
義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，激活了中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，也使馬克思主義在中國(guó)具體化。建構(gòu)中國(guó)自主的哲學(xué)知識(shí)體系，
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)
既要?jiǎng)?chuàng)造符合時(shí)代精神的學(xué)術(shù)話語(yǔ)，又要重釋在中國(guó)哲學(xué)典籍中流傳千載的歷史話語(yǔ)。恩
閱讀下面的文字，完成1一5題。
格斯指出：“一門科學(xué)提出的每一種新見(jiàn)解都包含這門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的革命。”實(shí)現(xiàn)中國(guó)哲
材料一
學(xué)“術(shù)語(yǔ)的革命”，要扎根中國(guó)大地，深刻總結(jié)立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐的
中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。中
經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，深入探究中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理的深刻學(xué)理內(nèi)涵，擺脫世界文明史
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是構(gòu)建中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系的“源頭活水”。這意味著，構(gòu)建中國(guó)
書寫的西方中心主義傾向，以自主性探索實(shí)現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)知識(shí)體系的現(xiàn)代重構(gòu)。
自主哲學(xué)知識(shí)體系，首先必須深刻把握中華文明自身的特性。
中華文明五千多年發(fā)展歷程積淀了豐富的哲學(xué)思想觀念和知識(shí)傳統(tǒng)，涵括豐富的哲學(xué)
中華文明具有突出的連續(xù)性，是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。中國(guó)哲學(xué)在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年
的發(fā)展過(guò)程中，不僅形成了儒家哲學(xué)、道家哲學(xué)以及中國(guó)化了的佛教哲學(xué)，而且形成了深
典籍和治國(guó)理政智慧，在中西哲學(xué)思想交融過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)
沉、厚重、睿智的中國(guó)哲學(xué)智慧和獨(dú)具特色的中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)，構(gòu)成了具有“獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”的
綜合創(chuàng)新與繁榮發(fā)展，要賡續(xù)中華文脈，讀懂中華民族的文化基因和歷史記憶。鞏固中華
文化主體性，確立中華民族文化意義上堅(jiān)定的自我，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉符合時(shí)代
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)知識(shí)體系。以中華文明的突出的連續(xù)性為歷史邏輯，深度挖掘中國(guó)哲學(xué)的豐
發(fā)展需要的思想理念、道德規(guī)范、價(jià)值追求，做到古為今用、推陳出新。運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字
富寶藏，深度闡釋富有哲學(xué)智慧的中國(guó)哲學(xué)精神，才能厚植構(gòu)建中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系的
化技術(shù)與符合時(shí)代精神的文化創(chuàng)意理念，煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍的時(shí)代活力，讓“冷
“根”和“魂”。
中華文明具有突出的包容性，是“海納百川，有容乃大”的文明。中華民族是具有人
門絕學(xué)”代有傳承。使中華民族的精神血脈薪火相傳，讓歷史文化遺產(chǎn)綻放出新的時(shí)代光
彩，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，不斷豐富中國(guó)自主的哲學(xué)知識(shí)體系的實(shí)體性內(nèi)容。
類情懷的民族，是博采人類文明的民族，是富有哲學(xué)智慧的民族。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基本理
(摘編自減峰宇《守正創(chuàng)新：展現(xiàn)中華民族哲學(xué)自我》)
念、價(jià)值旨趣和理想追求，最重要的是“究天人之際”“通古今之變”，最根本的是“為
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
天地立心”“為生民立命”，最期待的則是“天下為公”“世界大同”。其中蘊(yùn)含著“人
類共同價(jià)值”的具有“普遍性”的哲學(xué)思想。中國(guó)哲學(xué)所具有的“哲學(xué)問(wèn)題的人類性”和
A.中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展從未中斷，不僅形成了豐富的哲學(xué)內(nèi)容和厚重的哲學(xué)智慧，還構(gòu)成
了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)知識(shí)體系。
“哲學(xué)思想的普遍性”，深植于中華文明的“突出的包容性”之中，并深切體現(xiàn)于中國(guó)哲
B.中國(guó)哲學(xué)中的儒家哲學(xué)、道家哲學(xué)以及佛教哲學(xué)，都蘊(yùn)含著“人類共同價(jià)值”的具有
學(xué)的基本理念、價(jià)值旨趣和概念體系之中。
“普遍性”的哲學(xué)思想。
中華文明具有突出的創(chuàng)新性。守正而不守舊，尊古而不復(fù)古，在創(chuàng)造中轉(zhuǎn)化，在創(chuàng)新
C.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“為天地立心”“為生民立命”的價(jià)值旨趣，鑄就了中華民族血脈里的
中發(fā)展，這是中華文明的突出特性，也是以中華文明為“根”的中國(guó)哲學(xué)精神。構(gòu)建中國(guó)
家國(guó)情懷和共同的理想信念。
自主哲學(xué)體系，就要在馬克思主義哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合中，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的創(chuàng)新
D.中國(guó)哲學(xué)典籍涵括中華文明發(fā)展中積淀的豐富的哲學(xué)思想觀念，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)自主
性發(fā)展。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度契合性，相結(jié)合的結(jié)
哲學(xué)知識(shí)體系具有重要作用。
高二語(yǔ)文第1頁(yè)（共8頁(yè)）
高二語(yǔ)文第2頁(yè)（共8頁(yè)）

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