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第四單元　邏輯的力量·語言積累、梳理與探究
將進(jìn)酒
初識文本
文白對譯評注另見本書301頁，古詩文評注《將進(jìn)酒》
【作者作品】
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧（即“小李 杜”）區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多于醉時所作， 代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā) 白帝城》等。
【背景知識】
唐玄宗天寶初年，李白由唐玄宗下詔召入京中，命為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的 讒毀，李白被唐玄宗賜金放還。此后，李白又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。 李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友 人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒 放歌。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔 的不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
【相關(guān)知識】
詩詞·酒令
“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”這是文人愛酒的宣言。酒令，則是我國 特有的宴飲的藝術(shù)，是我國酒文化的獨(dú)創(chuàng)。酒令可以用來活躍氣氛，調(diào)節(jié)感情，促進(jìn) 交流，提高宴飲的文化品位。
“擊鼓傳花”：擊鼓傳花也是大眾游戲，用在酒桌上，就成了酒令。擊鼓傳花酒 令游戲的玩法是，取一枝花為傳遞之物，專門設(shè)置一人擊鼓，隨著鼓聲的節(jié)奏、速 度，依次循環(huán)傳遞令花，鼓聲停止后，花落誰手，就要被罰酒一杯。宋代范成大《上 元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》詩就有“酒壚先疊鼓，燈市蚤投瓊”的句子。
“對句”：酒筵行令，常見聯(lián)對的形式。常見的形式是一人出上聯(lián)，另一人對下 聯(lián)，對不出則罰飲酒。還有一種形式是限定題目，每人作一副對聯(lián)，作不出者罰飲 酒。唐代傳奇故事《申屠澄》記載，布衣秀才申屠澄赴任縣尉，風(fēng)雪阻途，夜投茅 屋。好客的主人燙酒備席，圍爐饗客。申屠澄舉杯行令：“厭厭夜飲，不醉不歸”， 引用《詩經(jīng)》句行雅令。坐在對面的主人之女看了申屠澄一眼，脫口出令：“風(fēng)雨如 晦，雞鳴不已。”申屠澄聽后，驚嘆萬分。后來兩人喜結(jié)良緣。
“流觴”：流觴亦稱為“流杯”“傳杯”等。東晉永和九年的上巳節(jié)，王羲之和 謝安、孫綽等名士文人，聚集在會稽山陰的蘭亭。他們?nèi)∫黄扇~，把酒杯放在荷葉 上，從上游順流而下，杯在誰面前打轉(zhuǎn)或停下，誰就要即興賦詩飲酒。這是歷史上最 有名的一次曲水流觴活動。
課堂強(qiáng)研習(xí) 合作學(xué)習(xí) 精研重難
課堂研習(xí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】　1.理解詩歌的基本內(nèi)容。2.把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的 復(fù)雜性和藝術(shù)特點(diǎn)。
任務(wù)1：感悟情境與研讀升華
　　《將進(jìn)酒》一詩以其鏗鏘有力的韻律和酣暢淋漓的情感，一直備受誦讀者的 青睞，幾乎每一場傳統(tǒng)文化詩詞誦讀比賽，都有《將進(jìn)酒》的登臺。現(xiàn)在年級要舉行 經(jīng)典詩文誦讀比賽，本班欲選用《將進(jìn)酒》參賽，為了使誦讀效果更好，需要對這首 詩進(jìn)行全面了解，準(zhǔn)確把握這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)和情感特點(diǎn)。
活動一　分析抒情主人公的形象，探究“酒”中情感
1. 《將進(jìn)酒》感情發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣的？詩人感情的基調(diào)是什么？
答案：全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放。而這所有 的情感又都是基于一個“愁”字，詩人因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁 而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情 感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
2. 請結(jié)合具體詩句，簡要分析《將進(jìn)酒》中抒情主人公的形象特點(diǎn)。
答案：①悲傷。從“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”能夠看出詩人的悲 傷。②自信。從“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”能夠看出詩人的自信。③憤 激。從“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”能 夠看出詩人的憤激。④狂放。從“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”能夠看出詩人 的狂放。
活動二　賞析詩歌的表現(xiàn)手法
3. 詩人主要運(yùn)用了哪些抒情手法？
答案：①直抒胸臆。“鐘鼓饌玉不足貴”“古來圣賢皆寂寞”“與爾同銷萬古愁”直 接抒發(fā)了詩人懷才不遇的憂郁、激憤之情，并表達(dá)了渴望建立功業(yè)的強(qiáng)烈意愿。②用 典。詩人借陳王曹植于曹丕、曹叡兩朝備受猜忌、有志難展，并化用其《名都篇》中 的詩句傳達(dá)出深廣的憂憤和對自我的信念。③借議論抒情。詩人開篇用比喻、夸張等 手法，從空間和時間上寫出人生易老，生命短促、渺小；又以“莫使”“空”雙重否 定句式代替直陳，以“天生我材必有用”“會須一飲三百杯”等語句抒發(fā)自己的懷才 不遇和用世的渴望。④借敘事抒情。四組三字短句敘寫酒席上勸酒情境，生逢知己、 酒逢對手，詩人的積極樂觀躍然紙上。又轉(zhuǎn)入“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，引 出下文對自我的豪邁自信、懷才不遇的激憤與積極用世的渴望的書寫，情感深沉，詩 歌節(jié)奏富于變化。
任務(wù)2：探討文本與考試命題
1. [賞析藝術(shù)手法]夸張手法在本詩中是如何運(yùn)用的？
答案：詩人以夸張手法表現(xiàn)豪邁灑脫的情懷，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾， 如“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，“斗酒十千”表現(xiàn)酒價昂貴，“萬古愁”表現(xiàn)愁 思深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”從空間上極言黃河源 頭之高，“朝如青絲暮成雪”從時間上極言人生短促，且形成正反向?qū)Ρ刃?果。這些夸張既表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒 情有力；同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感 情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
2. [賞析詩句]賞析下列句子。
（1）“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青 絲暮成雪。”
答案：前半句寫大河之來，勢不可擋；后半句寫大河之去，勢不可回。為空間范疇的 夸張，后面一句則是時間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間 事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡 悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
（2）“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”
答案：天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會重新再來。“有用” 而“必”，多么自信！體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的 積極的態(tài)度。
（3）“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”
答案：在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享 受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定，這是李 白最可貴的性格。
（4）“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”
答案：曹植舉行宴會暢飲，是因?yàn)榭沼谐翰湃A，卻遭兄、侄猜忌，不得重用，借酒 澆愁。作者和曹植一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔 時宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴， 兼以自況。
任務(wù)3：達(dá)標(biāo)驗(yàn)收與能力提升
【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】
A. “岑夫子”姓岑，“夫子”是對人的尊稱，“先生”的意思；“丹丘生”名丹 丘，“生”是對年輕人的稱呼。
B. “將進(jìn)酒”是“請您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩歌的內(nèi)容所命的詩題。
C. “鐘鼓饌玉”代指富貴生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，像玉一樣珍美的食 品。
D. 置酒會友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩人酒酣耳熱之際，興會淋漓之時，將賓 作主的狂放之態(tài)。
解析：B項，“是李白根據(jù)詩歌的內(nèi)容所命的詩題”錯誤。將進(jìn)酒，是漢樂府舊題。
B
A. 詩中起興夸張手法的運(yùn)用頗具特色，如詩篇開頭的兩組長句，以河水一去不返喻 人生易逝，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，具有驚心動魄的藝術(shù)力量。
B. 李白懷才不遇，與友人岑勛、元丹丘登高宴飲，借酒抒情，一泄其寂寞的愁懷， 由此產(chǎn)生了《將進(jìn)酒》這首古體律詩。
C. 詩中所云“人生得意須盡歡”“會須一飲三百杯”“但愿長醉不愿醒”等語句， 表面看是宣揚(yáng)及時行樂，實(shí)則展現(xiàn)了一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi) 容。
D. 詩人在詩中有對人生失意的激憤和慨嘆，有對時光流逝的暗示，但總的基調(diào)卻是 豪邁激昂的，展現(xiàn)了其雖人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。
B
解析：B項，“古體律詩”錯誤，本詩是一首古體詩，而不是律詩。古體詩又稱“古 詩”“古風(fēng)”，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四 言、五言、六言、七言體和雜言體。近體詩又稱“今體詩”或“格律詩”，是一種講 究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁，形成于唐代。句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán) 格的限制。分絕句和律詩。沒有“古體律詩”的說法。
3. 詩人為何寫陳王曹植的典故？請簡要分析。
答案：陳王曹植才華橫溢，但遭兄侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才能，借以自 比，一方面表現(xiàn)對自己才能的自信，更重要的是抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。
古來圣賢皆寂寞
惟有飲者留其名
君不見黃河之水天
上來
奔流到海不復(fù)回
君不
見黃河之水天上來
奔流到海不復(fù)回
君不見高堂明鏡
悲白發(fā)
朝如青絲暮成雪

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