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(共52張PPT)
古詩文評注
2門世2有
3厚
→敏，勒勉。和“回雖不
子日：“君子①食無求飽，居
無求安，敏 于事而慎于言，
敏（聰敏)”的“敏”
孔子說：“有道德的人吃東西不追求飽足，居住不追求舒適，做事勤勉而說話謹慎，不同義
就有道⑧而正①焉，
可謂
好學(xué)也已。”
“也已”是兩個虛詞連
到有道的人那里去醫(yī)正自已，可以說（他）是好學(xué)的寧。(《學(xué)而》
閑，加強語氣
子曰：“人而⑤不仁，如
禮何⑥？人
而不仁，松…何，固定句式，
孔子說：“做人如果沒有仁德，怎樣對待禮呢？做人如果沒有仁德，
課內(nèi)聯(lián)想“加太行、玉
屋何”（《愚公移山》）
如
樂何？”
yi
怎樣對待音樂呢？”
《八佾)周代天子用的舞樂。舞認由縱描會八人，共十四人組成
→對于“道”，層原說“亦余心之所姜兮，雖九死其猶未悔”
子日：“朝
聞道，
夕死
可
矣。”
(K離騷》)
孔f說：子是能夠得知真理即使當(dāng)晚死去，也沒有造憾。（《里仁)
明白，或語聯(lián)想“家喻尸曉”
子曰：(“君子喻⑦于義，小人喻于利。”)
→反映了君子與小人不同的價值觀
孔子說：“君子明白大義，小人只知道利藍。”（里仁
子曰：(“見賢圖
思
齊⑨焉，見
不賢
而
孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊，見到不賢的人就要
內(nèi)四自省
也。”))和“糅其善者而從之，其不善者而改之”異曲同工
反省自已有沒有類似的毛病(《里仁)
子日：“質(zhì)。勝。文。則
野、文勝質(zhì)則史。（文質(zhì)
過于質(zhì)樸或粗份都
不可3，這兩句就
孔子說：“質(zhì)樸超過文采就會粗野鄙俗，文采超過質(zhì)樸就會浮夸。文質(zhì)兼?zhèn)洌?br/>是很好的證明
彬彬⑧，然
后
君子。”)戶這是質(zhì)樸和文采秉備才有的人格魅力
配合適當(dāng)，這樣以后才能成為君子。”
(《雍也》)
“弘殺”星異列豬
曾子曰：“士
不可以不
弘
毅，
任重
構(gòu)，志向遠大、意
曾子說：“讀書人不可以不志向遠大、意志堅強，因為他責(zé)任重大，
志堅強
→應(yīng)是“3仁為己滋”
而
道
遠。
仁以為己
任，不亦
重乎？
“不亦…乎”固定豬
而且路程遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，不是很重大嗎？
物，加“不亦樂乎”
→相關(guān)聯(lián)想“鞠躬居碎，死而后已”（諸葛亮)
“不亦君子乎”（《論
死而后已⑤，不亦
遠乎？”
語》)
到死才停止，不是很遙遠嗎？”
《泰伯》)“譬松”，
課內(nèi)聯(lián)想“譬加朝露，
去日苦多”（《短歌行》)
子日：“譬如為山，未成一簣，
止，
吾
止也。
孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土沒有成功，停下來，是我自己停下來的。
成語聯(lián)想“功虧一簀
譬如平地⑤，雖
覆
一簣，
進，
拓展延伸：“鍥而不會，
吾
往也。”
又好比填注地：雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，是我自已去千的。《子罕》
金石可錢；鍥而會之，
朽木不析”（《功學(xué)》)
平，動詞，填平古詩文評注
第1篇　《論語》十二章《論語》
【注】①君子：有道德的人。②敏：勤勉。③有道：指有才藝或有道德的人。④正：匡正。⑤而：如果。⑥如禮何：怎樣對待禮呢？⑦喻：知曉，明白。⑧賢：形容詞作名詞，有德行、有才能的人。⑨齊：向……看齊。⑩內(nèi)：名詞作狀語，在心里。 質(zhì)勝文則野：質(zhì)樸超過文采就會粗野鄙俗。質(zhì)，質(zhì)樸、樸實。文，華美、文采。野，粗野、鄙俗。 史：虛飾，浮夸。 文質(zhì)彬彬：文質(zhì)兼?zhèn)洹⑴浜线m當(dāng)?shù)臉幼印?弘毅：志向遠大，意志堅強。弘，廣、大，這里指志向遠大。 已：停止。 未成一簣(kuì)：只差一筐土沒有成功。簣，盛土的竹筐。 止，吾止也：停下來，是我自己停下來的。 平地：填平洼地。 知：同“智”。 克己復(fù)禮：約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮。一日：一旦。歸：稱贊，稱許。目：條目，細則。事：實踐，從事。有一言而可以終身行之者乎：有一個字而可以終身去實踐它嗎？其：大概。小子：老師對學(xué)生的稱呼。夫：那。興：指激發(fā)人的感情。觀：指觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰。群：指提高人際交往能力。怨：指諷刺時政。邇(ěr)：近。
第2篇　大學(xué)之道《禮記》
【注】①大學(xué)之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則。②明明德：彰明美德。前一個“明”是動詞，彰明。明德，美好的德行。③親民：親近愛撫民眾。一說“親”當(dāng)作“新”，“新民”即使天下人去舊立新，去惡向善。④止于至善：達到道德修養(yǎng)的最高境界。⑤知止而后有定：知道要達到的“至善”境界，則志向堅定不移。⑥靜：心不妄動。⑦安：性情安和。⑧慮：思慮精詳。⑨得：處事合宜。⑩齊其家：使家族中的各種關(guān)系整齊有序。 修其身：修養(yǎng)自身的品性。 致其知：獲得知識。一說，把自己對事物的認識推到極致。 格物：推究事物的原理。 知至：對外物之理認識充分。 庶人：指平民百姓。 壹是：一概，一律。
第3篇　*人皆有不忍人之心《孟子》
【注】①不忍人之心：憐愛別人的心。忍人，狠心對待別人。②乍：突然。③怵(chù)惕：驚駭，恐懼。④惻隱：哀痛，憐憫(別人的不幸)。⑤內(nèi)(nà)交：結(jié)交。內(nèi)，同“納”。⑥要(yāo)譽：博取名譽。要，求取。⑦鄉(xiāng)黨：同鄉(xiāng)。⑧羞惡(wù)：對自身的不善感到羞恥，對他人的不善感到憎惡。⑨辭讓：謙遜推讓。⑩端：萌芽，發(fā)端。 四體：四肢。 賊：傷害。 然：同“燃”。 達：流通，指泉水涌出。 保：安定。
第4篇　《老子》四章《老子》
【注】①輻：車輪中連接車轂和輪輞的一條條直棍兒。②轂(gǔ)：車輪的中心部位，周圍與輻條的一端相接，中間的圓孔用來插車軸。③當(dāng)其無，有車之用：車的功用正是產(chǎn)生于車轂的“無”。無，指車轂的中空處。④埏：揉和。⑤埴：黏土。⑥戶牖(yǒu)：門窗。⑦有之以為利，無之以為用：意思是，“有”(車子、器皿、屋室)供人方便利用，正是“無”起了作用。⑧企者不立：踮起腳的人不能久立。⑨跨者不行：跨大步的人行走不穩(wěn)。⑩自見者不明：自我顯露的不能顯明。 自是者不彰：自以為是的不能彰顯。 自伐：和下文的“自矜”都是自我夸耀的意思。 長：長久。一說讀zhǎnɡ，意思是得到敬重。 其在道也，曰余食贅行，物或惡之：(“自見”“自是”“自伐”“自矜”等行為)用道的觀點來看，就叫作剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們。行，同“形”。 處：為，做。 強(qiǎnɡ )行者有志：勤勉而行的人有意志。 不失其所者久：不喪失立身之基的人能夠長久。 死而不亡者壽：死而不朽的人就是長壽。意思是，有道之人身死而道長存，這就是壽。 其安易持：事物安然未生變的時候容易持守。 其未兆易謀：問題還沒有顯露跡象的時候容易解決。其脆易泮：事物脆弱的時候容易分離。泮，同“判”，分離。其微易散：事物細微的時候容易散失。毫末：毫毛的末端。比喻極其細微的事物。累(léi)土：一筐土。累，同“蔂”，土筐。為者敗之：動手去做的就會壞事。執(zhí)者失之：有所把持的就會失去。無為：指順應(yīng)自然，不求有所作為。幾(jī)：接近。欲不欲：想要常人所不想要的。學(xué)不學(xué)：學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的。復(fù)眾人之所過：補救眾人所犯的過錯。復(fù)，彌補、補救。
第5篇　*五石之瓠《莊子》
【注】①樹：種植。②實五石：能容得下五石的東西。③堅：堅固。這里指大瓠的堅固程度。④瓠落無所容：寬大而沒有什么可盛受的東西。瓠落，寬大空廓的樣子。⑤呺(xiāo)然：內(nèi)中空虛而寬大的樣子。⑥掊(pǒu)：擊破。⑦拙于用大：不善于使用大的東西，不善于發(fā)揮事物的“大”的功用。⑧不龜(jūn)手之藥：防止手凍裂的藥物。龜，同“皸”，皮膚凍裂。⑨洴(pínɡ)澼(pì)(kuànɡ)：漂洗絲絮。洴澼，漂洗。，同“纊”，絲綿絮。⑩鬻(yù)：賣。 越有難(nàn)：指越人發(fā)兵侵吳。 慮：用繩結(jié)綴。 樽：盛酒器。這是說大瓠像大樽，縛于身，可使人漂浮渡水。 蓬之心：比喻不通達的見識。蓬，一種草，彎曲不直。
第6篇　*兼　愛《墨子》
【注】①以治天下為事：把治理天下作為(自己的)事務(wù)。②焉：于是。③攻：治療。④當(dāng)：同“嘗”，嘗試。⑤虧：使受損失。⑥自利：謀求自己的利益。⑦雖：即使。⑧慈：慈愛。⑨盜賊：偷竊和劫奪財物的人。⑩室：家。 家：卿大夫的封地。 亂物：紛亂之事。 具此：全都在這里。具，完備、齊全。 惡(wū)施：怎么實行。惡，相當(dāng)于“何”“怎么”。 亡：同“無”。 有：同“又”。 勸：鼓勵。 交相：互相。 子墨子：墨子的弟子對墨子的尊稱。
第7篇　無　衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》
【注】①袍：長袍，類似于斗篷。行軍者白天當(dāng)衣服穿，晚上當(dāng)被子蓋。②王于興師：周王出兵打仗。于，句中助詞。興師，起兵。③同仇：指共同對付敵人。④澤：同“襗(zé)”，貼身穿的衣服。⑤偕作：一同起來，指共同行動。作，起。⑥裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。⑦甲兵：鎧甲和兵器。⑧偕行：共同前進。
第8篇　春江花月夜張若虛
【注】①海上明月共潮生：月亮好像從海潮中升起。生，出現(xiàn)，升起。②滟滟：形容波光蕩漾。③宛轉(zhuǎn)：曲折。④芳甸：花草茂盛的原野。⑤霰(xiàn)：白色不透明的小冰粒。⑥流霜：飛霜，比喻從空中灑落的月光。⑦汀(tīnɡ)：沙灘。⑧窮已：窮盡。⑨去悠悠：自由自在而去，指白云移動。⑩青楓浦：雙楓浦，在湖南瀏陽南。 勝：經(jīng)得住，能承擔(dān)。 扁舟子：指飄蕩江湖的游子。 明月樓：明月映照下的樓閣。這里指樓上的思婦。 裴回：同“徘徊”。 離人：指守候在家的思婦。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧(zhēn)上拂還來：月光灑在玉門簾上，欲卷而去之而不得，照在她的搗衣砧上，拂不掉。意謂月色帶著離愁滲進思婦的心頭，無法排除。 逐：追隨。 月華：月光。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文：大雁遠飛卻不能飛出月光，魚兒出沒只能使水面泛出波紋。此二句寫月光之清澈無邊，暗示鴻雁、魚兒不能傳書。古人有魚兒傳書一說。樂府詩《飲馬長城窟行》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”魚龍，這里指魚。 昨夜閑潭夢落花：寫游子夜里夢見花落閑潭，表達惜春之感。閑潭，幽靜的水潭。碣(jié)石瀟湘：碣石，山名，在渤海邊上。瀟湘，瀟水和湘江，均流入洞庭湖。碣石、瀟湘，泛指天南地北。落月?lián)u情滿江樹：落月牽動著離人的別愁，將光輝灑滿江畔的林木。
第9篇　將進酒李白
【注】①高堂：高大的廳堂。②得意：指有興致。③烹羊宰牛：意思是豐盛的酒宴。語見曹植《箜篌引》：“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。”④會須：應(yīng)當(dāng)。⑤鐘鼓饌玉：擊鐘敲鼓，食用珍美的菜肴，代指富貴生活。饌玉，像玉一樣珍美的食品。⑥愿：一作“復(fù)”。⑦寂寞：不為世所用，默默無聞。⑧陳王昔時宴平樂：陳王，指曹植，曾被封為陳王。宴，舉行宴會。平樂，宮觀名，故址在今河南洛陽附近。⑨斗酒十千恣歡謔(xuè)：喝著名貴的美酒，盡情地歡樂戲謔。斗酒十千，一斗酒值十千錢，指酒美而貴。⑩何為：為什么。 徑須沽取：毫不猶豫地買酒。徑須，直須、應(yīng)當(dāng)。 五花馬：一種名貴的馬，毛色作五花(一說把馬鬃修剪成五個花瓣)。 千金裘：珍貴的皮衣。 將出：牽出，拿出。 銷：排遣。
第10篇　江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾
【注】①兩茫茫：雙方茫然不相知。②不思量：不忍去想。③千里孤墳：王弗葬地在四川眉山，與蘇軾任職的山東密州相距遙遠，故稱亡妻的墳為“千里孤墳”，有感傷自己不能與她同穴相伴之意。④幽夢：隱約迷離的夢。⑤軒窗：窗戶。⑥短松岡：長著矮小松樹的山岡，指王弗墳塋所在地。
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